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This article will visit the elements of this relationship conceptual and epistemological issues in some authors founders of anthropology and anthropological critics of the twentieth century epistemology, anthropology of
technoscience and the proposal of a possible epistemology supported by
the main dimensions matrix conceptual epistemological anthropology.
Key words: Epistemology, anthropology, technoscience, knowledge,
hominisation, humanization.
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Introduccin
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Convencionalmente hominizacin se entiende como el proceso que condujo
de los simios a los homnidos, y la humanizacin como el proceso del fenmeno
propiamente humano. La antropologa ha separado ambos estudios como
subdisciplinas; a nosotros nos parece que la re-reunin de ambas brinda la
posibilidad de encontrar elementos que intervinieron el surgimiento de los
homnidos y que encuentran a lo largo de la civilizacin, por esta razn cuando
empleemos hominizacin lo haremos como homi y humanizacin.
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Foucault, Michel, (1966), Les mots et les choses, ditions Gallimard, Pars,
p. 319.
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Broca, Paul (1870), Histoire des progrs des tudes anthropologiques
depuis la fondation de la socit, compte rendu dcennal (1859-1869) lu dans
la sance solennelle du 8 juillet 1889, Typographie A. Hennuyer, Pars, p. 12.
5
Arellano Hernndez Antonio (Indito), Epistemologa de la antropologa
como teora del hombre, s/p.
6
Buffon, Georges-Louis Leclerc (1749-1789), Histoire naturelle gnrale et
particulire: avec la description du Cabinet du Roy. [Par Buffon, puis avec
Daubenton], Paris Imp. royale, Pars, p. 3.
7
La parte antropolgica se encuentra en el Tomo segundo, donde escribi
propiamente la Historia Natural del Hombre (Buffon, T2-1749-1789); en el Tomo
tercero, puede leerse la descripcin de las variedades de la especie humana y
sobre los sentidos de la vista, odo y sentido en general (Buffon, T3-1749-1789);
y en el Suplemento, Tomo cuarto, donde escribi adiciones a la descripcin del
hombre y a las variedades de la especie humana (Buffon, SupT4-1789).
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Idem.
Ibid., p. 18.
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Ibid., p. 307.
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Ibid., p. 326.
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Foucault, Michel (2009), Introduccin a la Antropologa en sentido
pragmtico de Kant, ditions Gallimard, Siglo XXI editores, Mxico, pp. 298328.
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Ibid., p. 376.
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Ibid., p. 371.
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A esto se refiere Foucault como la positividad de las ciencias humanas,
op. cit. (1966), p. 366.
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Ibid., p. 380.
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Habermas, Jrgen (1982), Conocimiento inters, Taurus Humanidades,
Buenos Aires, p. 85.
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Ibid., p. 73.
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Ibid., p. 75.
Ibid., p. 302.
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Habermas, Jrgen, (1992), Ciencia y Tcnica como Ideologa, Tecnos,
Madrid. p. 46.
27
En la teora de la accin comunicativa, Habermas desarrollara su idea de
sociedad dual compuestas por Mundo de la vida y Sistema, sugiriendo que las
estructuras de la accin comunicativa pasan por el primer escenario y el resto
por el sistema (Habermas, Jrgen, (1987), Teora de la accin comunicativa I.
Racionalidad de la accin y racionalizacin social, Altea Taurus, Madrid).
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Habermas, Jrgen, (1987), Teora de la accin comunicativa I. Racionalidad
de la accin y racionalizacin social, Altea Taurus, Madrid, p. 94.
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la antropologa posmoderna.39 40 41
Pero la antropologa recibi un aliento importante del descubrimiento del laboratorio como un objeto de estudio del
conocimiento y la tecnicidad contemporneos. A pesar de que
el conocimiento y las tcnicas han sido abordados explcitamente
por la antropologa desde de su nacimiento, los antroplogos
contemporneos se interesan muy poco por los fenmenos
especficos de la tecnocognicin, en comparacin con sus
antecesores. Eso explica que las tres primeras etnografas de
laboratorios llevadas a cabo a fines de los aos setenta del siglo
pasado en laboratorios de California fueron realizadas por
socilogos.42 43 44
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Geertz, Clifford; Clifford James, et. al. (2003), El surgimiento de la
antropologa posmoderna, Editorial Gedisa, Barcelona, p. 8.
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Actualmente, existe en la antropologa contempornea un diagnstico
pesimista del futuro de la disciplina. Un buen portavoz de este diagnstico es
Marc Aug cuando escribe hemos hecho el recorrido de todo, del mundo y de
las ideas. Para algunos, las sirenas del desencantamiento deberan seducir al
etnlogo sobre el camino de regreso, Aug, Marc (1994), Pour une
anthoropologie des mondes contemporains, Champs-Flammarion, Pars, p. 7.
Aug plantea que la comprensin del mundo contemporneo pasa por la reivindicacin de la unicidad y pluralidad del mundo (ibid, p. 128), por lo que la
antropologa debera tener tres mundos nuevos, el individuo, la religin y
la ciudad. Para el caso mexicano, Krotz ya vislumbraba en 1991 un opacamiento
del perfil profesional de ciertos dominios de la antropologa, diagnosticando la
aproximacin de una coyuntura para continuar el desarrollo de nuevos
conocimientos importantes pare el destino de las masas populares, Krotz,
Esteban (1991), A Panoramic View of Recent Mexican Anthropology, en Current Anthropology, 32 (2), Centro de Investigaciones Regionales Dr. Hideyo
Noguchi, Universidad Autnoma de Yucatn, p. 187.
41
Arellano Hernndez, Antonio (2010), Antropologa: contribucin de las
etnografas de laboratorio al programa de la Antropologa, en Leonel Corona
Trevio, Innovacin ante la sociedad del conocimiento. Disciplinas y enfoques,
Plaza y Valdz, UNAM, Mxico, pp. 79-98.
42
En el pasado hubo estudios de laboratorios de investigacin pero no
llegaron a establecerse como un dominio autnomo; se es el caso del estudio
primigenio de Ludwik Fleck ocurrido en los aos treinta del siglo XX sobre la
gnesis y desarrollo del hecho cientfico de la sfilis. Fleck, Ludwik (2005),
Gense et dveloppement dun fait scientifique, Les belles lettres, Pars.
43
Latour, Bruno y Steve Woolgar (1988), La vie de laboratoire, la production
des faits scientifiques, Editions la Dcouvert, Pars, p. 136.
44
Escobar, Arturo (1994), Welcome to Cyberia. Notes on the Anthropology
of cyberculture, en Current Anthropology, Londres, p. 35.
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Knorr-Cetina, Karin (1995), Laboratory Studies: The Cultural Aproach to
the Study of Science, en: Jasanoff, Sheila; Markle, Gerald, E; Patersen, James.
C. y Pinch, Trevor, (eds) Handbook of Science and Technology Studies, Sage,
London, pp 140-166.
46
Lynch, Michael (1985a), La rtine extriorise, en Slection et
mathematisation des documents visuels, en Culture Technique, Centre de recherche sur la culture technique, nm. 14, Francia, pp. 108-123.
47
Arellano Hernndez, Antonio (1999), La produccin social de objetos
tcnicos agrcolas: antropologa de la hibridacin del maz y de los agricultores
de los valles altos de Mxico, UAEM, Toluca, p. 74.
48
Law, John (1986), On power and its tactics: a view from the sociology of
science, The Sociological Review, The Editorial Board, vol. 34, nm. 1: 1-38,
Londres, p. 35.
49
Latour, Bruno (1991), Nous navons jamais t modernes en Essai d
anthropologie symtrique, Editions La dcouverte, Pars, p. 202.
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Callon (1981), Pour une sociologie des controverses technologiques,
en Fundamenta Scientiae, Mines ParisTech, vol. 2, nm. 3-4, Pars, pp. 381399.
51
Lynch, Michael (1985b), Art and Artifact in Laboratory Science: A Study of
Shop Work and Shop Talk in a Research Laboratory, Routledge and Keagan
Paul, Londres, p. 99.
52
Sismondo, Sergio (2004), An introduction to Science and Technology Studies, Blackwell, USA, p. 86.
53
Las aportaciones de los estudios de laboratorio a las ciencias sociales se
pueden reunir en una frase: los hechos cientficos y tecnolgicos son construidos
colectiva e intersubjetivamente en los laboratorios y pueden observarse
etnogrficamente. Mismas que se comprometen con un objeto de estudio, un
enfoque epistemolgico y una postura metodolgica.
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El trmino epistemologa tiene una connotacin relativamente estable
para referirse al estudio de la elaboracin del conocimiento cientfico, sin embargo el estudio de la produccin tcnica no cuenta con un trmino tan estable
como el primero. Eventualmente, el trmino tecnologa, que podra servir para
dar cuenta del proceso de produccin de artefactos tcnicos, se refiere
convencionalmente a los artefactos tecnolgicos en s mismos, dejando un
vaco conceptual y emprico al abordaje y anlisis de su elaboracin, situacin
que podra ser solventada con el trmino techneloga, sin mayores pretensiones
que brindarnos un poco de libertad de investigacin para el anlisis de procesos
de investigacin social asociados a la produccin de artefactos o de objetos
que no son exclusivamente de conocimiento conceptual. Arellano Hernndez,
Antonio (2007b), El mejoramiento gentico del maz en Mxico (1938-1961),
en Biro Mcnichol, Susana Miradas desde afuera: Investigacin sobre divulgacin,
UNAM, Mxico, p. 102.
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Arellano Hernndez, Antonio (1996), La capacidad de innovacin
tecnolgica en la Universidad Autnoma del Estado de Mxico, en Convergencia
Revista de Ciencias Sociales, UAEM, nm. 12, tomo 13, Toluca, pp. 71-113.
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Arellano Hernndez, Antonio (2011), Es posible una epistemologa
poltica que solucione la asimetra entre naturaleza absolutizada y poltica
relativizada?, Siglo del Hombre Editores, Bogot, pp. 57-98.
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Mauss, Marcel (1936), Les techniques du corps en Journal de
psychologie, Sociologie et anthropologie, vol. 32, nm. 3, tomo 4, Pars, pp.
363-368.
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Goody, op. cit., p. 18.
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Esta matriz antropolgica habra que consolidarla partiendo de la
pertinencia de integrar los elementos simblicos, artefactuales, naturales,
sociales e intersubjetivos que median la accin de los colectivos humanos.
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Habra que entender la nocin de traduccin como la hemos explicado en
el texto La Filosofa de Michel Serres: Una Moral de Base Objetiva. Arellano
Hernndez, Antonio (2000), La Filosofa de Michel Serres: Una Moral de Base
Objetiva, Convergencia. Revista de Ciencias Sociales, UAEM, nm. 23, Toluca,
pp. 31-47.
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Foucault, Michel (1994), Le jeux de Michel Foucault (entretien avec D.
Colas, A. Grosrichard, G. le Gaufrey, J. Livi, G. Miller, J. Miller, J-A. Miller, C.
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