A Formação Do Aluno Leitor

A formao do aluno leitor
UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM ENGENHARIA DE PRODUO
A FORMAO DO ALUNO LEITOR
TERTULIANA CORRA MACHADO
Dissertao submetida Universidade Federal de Santa Catarina

para a obteno do ttulo de Mestre em Engenharia de Produo
Orientador:
Prof. Francisco Antonio Pereira Fialho, Dr.
Florianpolis, 2001

1
Nome: Tertuliana Corra Machado
rea de Concentrao:
A leitura
Orientador:
Florianpolis, 2001
2

Nome: Tertuliana Corra Machado
Esta Dissertao foi julgada adequada para a obteno do ttulo de Mestre em

Engenharia, especialidade em Engenharia de Produo, e aprovada em sua forma final pelo
Programa de Ps-Graduao em Engenharia de Produo da Universidade Federal de
Santa Catarina, em fevereiro de 2001.
____________________________
Prof. Ricardo Miranda Barcia, Ph.D.
Coordenador do Curso de Ps-Graduao
em Engenharia de Produo
Banca Examinadora:
____________________________
Orientador
____________________________
Prof. Elaine Ferreira, Dr.
____________________________
Prof. Luiz Alberto Diaz, Dr.
DEDICATRIA
Aos meus alunos e ex-alunos.
AGRADECIMENTOS
Sem o apoio, o estmulo e a colaborao recebida de diversas pessoas, este

trabalho dificilmente teria sido realizado.
Por isso, agradeo a todos aqueles que, de alguma forma me apoiaram,
torceram por mim e viabilizaram a concretizao deste sonho.
Agradeo, sobretudo a Deus, pela minha famlia, por todas as pessoas
amigas, pelo meu trabalho, pela vida enfim!...
SUMRIO
Dedicatria.................................................................................................................
Agradecimento...........................................................................................................
Resumo.......................................................................................................................
Abstract......................................................................................................................
IV
V
IX
X
1- Introduo...................................................................................................................
1.1 Justificativa........................................................................................................
1.2 Estabelecimento do problema...........................................................................
1.3 Objetivos...........................................................................................................
1.4 Metodologia......................................................................................................
1.5 Estrutura dos captulos.......................................................................................
01
01
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2- Histrico da Leitura no Mundo Ocidental..................................................................

2.1 A diversidade das prticas de leitura no mundo grego e helenstico................
2.1.1 Novos textos e novos livros: a leitura em Roma...................................
2.1.2 As modalidades de leitura.....................................................................
2.1.3 Os novos leitores...................................................................................
2.2 Prticas monsticas na Alta Idade Mdia: Ler, escrever, interpretar o texto....
2.3 O modelo escolstico da leitura........................................................................
2.3.1 O desaparecimento do modelo escolstico............................................
2.4 A leitura nos finais da Idade Mdia..................................................................
2.5 A leitura nas comunidades judaicas da Europa Ocidental na Idade Mdia......
2.6 O leitor humanista.............................................................................................
2.6.1 O texto e sua moldura............................................................................
2.6.2 O professor e o leitor.............................................................................
2.6.3 O fim de uma tradio...........................................................................
2.7 Reforma protestante e leitura.............................................................
2.8 Leituras e Contra-Reforma................................................................................
2.8.1 As leituras dos iletrados........................................................................
2.9 Uma revoluo da leitura no final do sculo XVIII..........................................
2.9.1 Ler sem comprar....................................................................................
2.10 Os novos leitores do sculo XIX: mulheres, crianas e operrios..................
2.11 Um futuro para a leitura..................................................................................
2.11.1 A leitura no mundo..............................................................................
2.11.2 Crise da leitura. Crise da produo.....................................................
2.11.3 O cnone contestado............................................................................
2.11.4 Ler de outra maneira...........................................................................
2.11.5 A desordem na leitura.........................................................................
2.11.6 Os modos de leitura.............................................................................
2.11.7 A ausncia de cnones e de novos cnones.........................................
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3- A importante conquista do jovem leitor..................................................................

3.1 A leitura: Caminho que leva cidadania..........................................................
55
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74
6
4- Os Parmetros Curriculares Nacionais e a leitura.....................................................

4.1 O texto como unidade e a diversidade de gneros............................................
4.2 A seleo de textos............................................................................................
4.2.1 Textos orais...........................................................................................
4.2.2 Textos escritos.......................................................................................
4.2.2.1 Sobre a leitura de textos escritos........................................................
4.3 Relato de uma experincia................................................................................
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78
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5- Resultado da pesquisa e interpretao dos grficos...................................................
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6- As novas mdias e seu impacto no ato de ler..........................................................

6.1 Uma pausa para reflexo...................................................................................
6.2 A educao na era da informao.....................................................................
6.3 A leitura na era da informao..........................................................................
6.4 Informtica Porta aberta comunicao........................................................
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7- Concluses.................................................................................................................
7.1 Algumas limitaes deste trabalho.....................................................................
7.2 Sugestes para trabalhos futuros.......................................................................
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137
8- Referncias Bibliogrficas.........................................................................................
138
9- Anexos........................................................................................................................
141
Onde o esprito vive sem medo e a fronte se mantm erguida;

onde o saber livre;
onde o mundo no foi dividido em pedaos por estreitas paredes
domsticas;
onde as palavras brotam do fundo da verdade;
onde o esforo incansvel estende os braos para a perfeio;
onde a clara fonte da razo no perdeu o veio no triste deserto de areia do
hbito rotineiro;
onde o esprito levado Tua presena, em pensamento e ao sempre
crescentes;
dentro desse cu de liberdade, meu Pai, deixa que se erga minha Ptria.
(Rabindranath Tagore-Gitanjali)
... para que todos ns possamos ser sbios,
para que todos ns possamos ser felizes.
RESUMO
Este
trabalho
tem
como
objetivo
questionar
sobre
leitura,
principalmente na escola, alm de colher informaes a respeito da formao de

leitores.
Trata-se de uma reflexo sobre o ato de ler e a educao em geral,
frente s novas tecnologias.
Para isto, foi feita uma retrospectiva sobre a leitura no mundo
ocidental, esclarecendo-nos diversos comportamentos sociais frente ao universo
do livro, alm de delinear algumas hipteses sobre o futuro da leitura no mundo
informatizado.
O trabalho faz tambm referncia leitura, segundo os Parmetros
Curriculares Nacionais, ou seja, como devem ser organizadas as prticas
pedaggicas em torno dos textos orais e/ou escritos.
Ele relata ainda uma experincia vivenciada no ano 2000, fruto de
um projeto de incentivo leitura.
A importncia de conquistar o aluno leitor preocupao constante,
sempre procurando ressaltar as inmeras possibilidades que a leitura traz para o
indivduo.
Questiona o papel da escola na formao de leitores e aponta a
leitura como caminho que pode levar cidadania.
Por fim, apresenta os resultados de uma pesquisa realizada em
vrias escolas, a qual, prazerosamente, fornece subsdios para o enriquecimento
do uso da leitura como prtica diria em nossas instituies escolares.
ABSTRACT
This work intends to question about reading, specially at school,

besides gathering information about formation of readers.
It deals with a reflection over the act of reading and education in
general, in the presence of new tecnologies.
Because of this, it was done a review about reading in the ocidental
world, clarifying to us several social behaviors in the presence of book universe,
besides outlining some hipothesis about the future of reading in a computerized
world.
This work makes reference to reading, according to PCNs, it
means, how the pedagogical prectices around oral and/or written texts must be
organized.
It still tells an experience lived in the 2000 year, result of a project of
incentive to reading.
The
importance of conquesting the reader student is a permanent
worry, always trying to expose the uncountable possibilities that the act of reading
brings to a person.
It questions the duty of school in readers training and shows reading
as a way which can take to citizenship.
Finally, this work presents the results of a research made in several
schools, which pleasurably, gives subsidies to enrichment of reading uses as
daily practice in our educational institutions.
10
1. INTRODUO
A histria humana no se desenrola apenas nos campos de batalha e nos

gabinetes presidenciais. Ela se desenrola tambm nos quintais, entre
plantas e galinhas, nas ruas de subrbios, nas casas de jogos, nos
prostbulos, nos colgios, nas usinas, nos namoros de esquinas.
(Ferreira Gullar Jornalista, poeta e escritor brasileiro)
1.1 Justificativa
No h dvida de que a leitura um caminho muito importante para a

informao e, principalmente, para a formao do educando. Cabe aqui uma pergunta:
Todo aluno gosta de ler? A resposta mais provvel deve ser no. Ento, como despertar no
aluno o gosto pela leitura? Nem sempre essa uma das tarefas mais fceis. Ela apresenta
dificuldades e prope muitos desafios, os quais exigem dos adultos, pais e educadores, no
apenas boa vontade, mas tambm esforo e dedicao constantes. Como se v, no basta
apenas querer, preciso perceber e distinguir os vrios obstculos com que se defrontam, e
buscar mecanismos que possibilitem ultrapass-los. Tentar super-los a meta prioritria
para qualquer um que queira enfrentar essa barreira e, com isso, ajudar a mudar o rumo da
histria de cada educando, fazendo-o entender que quem l transcende o tempo e se
permite uma viagem de prazer indescritvel, visto que a leitura uma experincia pessoal,
mpar.
Para que essa tarefa possa ser executada, urge que se tenha em mente o que
disse um professor francs, a capacidade de ficar na janela olhando as pessoas passarem e
passar, ao mesmo tempo, junto com elas.
Segundo Marisa Lajolo ( 1993),
Ningum nasce sabendo ler: aprende-se a ler medida em que se

vive. Se ler livros geralmente se aprende nos bancos da escola, outras
leituras se aprendem por a, na chamada escola da vida. (Lajolo, 93)
11
Da se conclui que, alm de despertar no aluno o gosto pela leitura, preciso

antes de mais nada despertar nele a sensibilidade, a capacidade de se situar frente ao texto
lido num
processo que envolva uma compreenso crtica do ato de ler que no
esgota na decodificao pura da palavra escrita, mas que se antecipa e se
alonga na inteligncia do mundo. A leitura do mundo precede a leitura da
palavra, da que a posterior leitura desta no possa prescindir da
continuidade da leitura daquele. Linguagem e realidade se prendem
dinamicamente. A compreenso do texto a ser alcanada por sua leitura
crtica implica a percepo das relaes entre o texto e o contexto. (Paulo
Freire, 1981)
Segundo Paulo Freire, bom salientar que a leitura do mundo particular do

leitor de fundamental importncia para despertar-lhe o interesse pela leitura da palavra.
Ademais, a aprendizagem da leitura deve ser um ato de educao
fundamentalmente tico e poltico. A leitura de hoje em dia deve levar em conta a histria
das pessoas e das sociedades: seus hbitos, costumes, modos de viver e de pensar. Deve
colocar o homem como agente da histria e no como mero sujeito dela, onde alguns
poucos so enaltecidos por quaisquer fatos que os destacam no meio social, poltico,
econmico, militar ou religioso.
Cabe,
principalmente
aos
educadores
proporcionar
aos
educandos
oportunidades para observar e analisar o contexto no qual esto inseridos e, mais do que
isso, oferecer-lhes condies para que tenham vontade poltica para propor alternativas
pertinentes que visem melhoria da qualidade de vida da sua coletividade. Agindo assim,
os indivduos deixaro de ser apenas um nmero a mais nas pesquisas e estatsticas para
serem cidados capazes de respeitar direitos, cumprir deveres, reivindicar melhorias,
preservar e difundir cultura, enfim, construir a Histria.
A educao deve ter como prioridade formar o cidado e, para isso, precisa
estar afinada com as novas tendncias manifestadas na sociedade e estas indicam a
necessidade de uma formao geral slida, a capacidade de manejar conceitos, o
desenvolvimento do pensamento abstrato. (Saviani, 1994:103) e de uma aprendizagem
12
contnua atravs de processos de formao. Assim, a escola precisa formar o leitor que
questiona, que esteja conectado com o mundo e disposto a ler muito e sempre.
A formao desse leitor depende da adoo de novas metodologias e de
novos materiais favorveis na sala de aula, o que significa descartar certas prticas
antiquadas que tm revelado resultados poucos satisfatrios. Essas questes apontam para
a necessidade de formao continuada tambm para o professor que, doravante, deve ser
um eterno aprendiz, consciente de que as palavras de ordem do momento so:
aprendizagem permanente.
Mas como formar o aluno incutindo-lhe o esprito crtico, transformando-o
num cidado participativo e atuante numa sociedade que est totalmente voltada para a
tecnologia? Ser possvel promover o entrosamento perfeito da modernidade com os
antigos valores que sempre regeram a mente humana? A resposta mais conveniente aponta
que isso, alm de ser possvel, necessrio. A tecnologia no nenhum bicho-papo. Os
tempos mudaram e preciso se adaptar s novidades e delas tirar proveito. Nada avanou
tanto no mundo como as comunicaes e esse processo no vai regredir. bem verdade
que a fora da mdia inquestionvel, todavia isso no quer dizer que todos precisam se
render aos seus apelos. Deve -se ter em mente que a capacidade educativa atribuio e
responsabilidade das famlias e da escola. Teremos de lidar com o sculo XXI, carregando
problemas muito antigos que tiveram suas razes nos primrdios da Histria do Brasil e por
que no dizer, nos primrdios da Histria das Civilizaes?
Segundo afirma Umberto
Eco: Toda modificao dos instrumentos culturais, na histria da humanidade, se

apresenta como uma profunda colocao em CRISE do mundo cultural precedente.
Com o aparecimento da fotografia, temeu-se pela pintura; acreditavam que o
cinema seria extinto quando surgiu a televiso. Falou-se da morte do livro com o
advento dos textos eletrnicos. Por ltimo, aparece o computador e a TV que redefiniram
as caractersticas que marcaram o sculo XX. Como se no bastasse, surgiu a Internet que,
embora ainda atinja um nmero reduzido de pessoas, cresce assustadoramente a cada dia.
Com a introduo da informtica, do computador e da Internet na sala de
aula, obviamente que o professor precisa se policiar e tentar sair da mesmice que por muito
tempo vem regendo nossas escolas.
certo que a escola uma instituio que h cinco mil anos se baseia no
falar/ditar do mestre, na manuscrita do aluno e, h quatro sculos, em um
13
uso moderado da impresso. Uma verdadeira integrao da informtica

(como do audiovisual) supe, portanto, o abandono de um hbito
antropolgico mais que milenar, o que no pode ser feito em alguns anos.
(Levy,l993)
Conforme prope o autor, no resta a menor dvida de que a informtica, o
computador e, sobretudo a Internet, alteraram e alteram totalmente o nosso fazer
pedaggico. No obstante, no h mais como negar a necessidade da utilizao desses
meios em nossas vidas.
Como tudo o que novo, a Internet chegou, aguou a curiosidade de todos,
causou impacto, provocou elogios e foi () alvo de especulaes dos mais cticos.
1.2 Estabelecimento do Problema

Como resgatar o prazer da prtica da leitura como uma prtica crtica e
reflexiva?
Os alunos de hoje, por vrios motivos, no tm contato sistemtico com a
leitura de qualidade e com adultos leitores. A escola torna-se ento o nico veculo de
interao desses alunos com textos, cabendo a ela oferecer leituras de bom nvel,
diversidade
de
textos,
modelos
de
leitores
prticas
de
leituras
eficazes
e,
conseqentemente, formar leitores competentes.

Um leitor competente aquele que, por iniciativa prpria, seleciona, de
acordo com as suas necessidades e interesses, o que ler entre os vrios tipos de textos que
circulam socialmente.
Para que isto se efetue, a escola deve promover uma prtica constante de
leitura organizada em torno de uma diversidade de textos. O ideal que o professor seja
um bom leitor e que esteja sempre atualizado em relao a novas publicaes e crie com
seus alunos uma interao capaz de estimul -los a falar sobre o assunto. Cabe tambm ao
professor proporcionar-lhes um convvio estimulante com a leitura, assim como permitir
que ela cumpra o seu papel, ou seja, o de ampliar, pela leitura da palavra, a leitura do
mundo.
Literatura um jeito de se ler a vida. Ler no sentido de interpretar,
observar, descobrir, e refletir. Nela a vida pulsa. (Kupstas & Campos,
1992)
14
As autoras atribuem literatura e ao ato de ler a tarefa de descobrir a vida.

Como agir daqui para frente?
Seguir envolvido na emoo da descoberta, aprender errando, sentir medo,
encontrar sadas?
O papel do educador desbravar caminhos, estimular e administrar a
curiosidade, tanto a prpria, como a curiosidade de seus alunos. mister que haja perfeita
interao entre aluno e professor porque, na era da informao somos todos aprendizes do
futuro, aprendizes permanentes na busca de um mundo melhor e na busca da prpria
felicidade.
Nesse mundo de transio no qual estamos vivendo, tudo est mudando
muito depressa. Tudo est sendo reavaliado. Pouco, muito pouco deve ficar como sempre
foi. Urge buscar uma nova prtica pedaggica que atenda a contento o novo aluno que
recebemos a cada ano. nosso dever prepar-lo bem para a vida e conscientiz-lo das
novas e rpidas mudanas. S o fato de querer mudar com elas j pode ser um bom
comeo.
1.3 Objetivos
Os objetivos deste trabalho esto relacionados ao questionamento de formas
eficazes que possam despertar nos alunos o gosto pela leitura e compreenso da
importncia do uso de novas tecnologias no ensino como forma de superar o ensino
tradicional, alm de refletir sobre a insero de um fazer-pedaggico mais ligado
realidade social e/ou vivncia do aluno. Relacionam-se, principalmente a uma longa
trajetria pessoal ligada educao lingstica que aponta mais do que nunca a
necessidade de um olhar criterioso para traduzir a importncia do novo ensino e a sua
relao com o conhecimento.
Hoje em dia j no se concebe mais a comunicao sem tecnologia, pois,
como j foi dito anteriormente, segundo McLuhan, o mundo se transformou, realmente, em
uma enorme Aldeia Global.
Como objetivos, esta dissertao se prope a:
[ Formar leitores capazes de extrair dos textos, tanto prazer quanto conhecimento, dentro
de um contexto informatizado.
15
[ Propor a prtica da leitura constante de forma que o leitor estabelea relaes entre o
texto que l e outros textos j lidos; que saiba identificar os elementos implcitos; que
consiga validar a sua leitura a partir da localizao de elementos discursivos que
permitam faz-lo.
[ Enfatizar que o trabalho com a leitura deve ser uma prtica constante e que constitui a
matria-prima para o ato de escrever.
[ Despertar no aluno a sensibilidade, mostrando-lhe que ela no precisa ser um dom
inato, mas algo que se cultiva e se desenvolve e que o torna apto a degustar o que l.
[ Ressaltar o valor da interatividade, da intertextualidade, do paratexto e do hipertexto.
[ Desenvolver no aluno as habilidades lingsticas bsicas para ler, analisar e interagir
com a realidade em que
vive, inserindo-se, assim, no seu contexto social, lembrando-
lhe de que hoje a leitura deve ser prazer, mas que, alm de requerer interpretao clara,
requer tambm conhecimento tecnolgico.
1.4 Metodologia
A leitura , sem dvida, um campo de pesquisa que tem muito a ser
explorado.
Sendo assim, formar o aluno leitor ser um processo longo que exigir do
pesquisador um acompanhamento paulatino de um grupo de alunos que sero escolhidos
de forma aleatria.
A princpio, ser necessrio um teste de sondagem e os alunos, atravs de
depoimentos pessoais, entrevistas, questionrios (e formulrios) devero mostrar suas
experincias com a leitura.
Tal procedimento tambm ser aplicado a um grupo de professores que,
voluntariamente, quiserem colaborar com a pesquisa.
Para anlise dos casos, podero ser seguidos alguns passos que direcionaro
o trabalho e garantiro, sem dvida, a formao do aluno leitor competente que o
principal objetivo desse trabalho (ou dessa dissertao).
Dentre outros, tais passos podero ser:
1) Sugesto de leituras considerando alguns fatores como: sexo, idade, nvel
socioeconmico, desenvolvimento psicolgico, grau de escolaridade.
16
2) Envolvimento da maioria dos professores da escola num projeto de leitura

extraclasse, o qual, alm de incentivar a leitura, diminuir gastos com a aquisio
de livros, facilitar a interao e a interdisciplinaridade , possibilitar tambm o
crescimento pessoal e profissional.
Aps esta primeira fase que a pesquisa de campo propriamente dita, a qual
requer pacincia e, sobretudo, persistncia, ser feita a tabulao e apresentao dos dados
coletados.
Em seguida, ser feita uma anlise para interpretar os dados apresentados na
fase anterior e, por ltimo, os resultados desta experincia sero relatados no presente
trabalho, bem como as principais concluses e algumas sugestes de aperfeioamento.
1.5 Estrutura dos captulos

Esta dissertao est estruturada em sete captulos. No primeiro captulo
encontra-se a introduo que consta da justificativa, onde feita uma ampla reflexo sobre
a leitura e a educao em geral, frente s novas tecnologias; encontram-se tambm o
estabelecimento do problema, os objetivos, a metodologia e a estrutura do trabalho.
No segundo captulo, vemos um histrico da leitura no mundo ocidental.
Essa retrospectiva mostra-nos os caminhos pelos quais a leitura trilhou, desde a Grcia e
Roma antigas, at ns. Esclarece-nos tambm os diversos comportamentos sociais frente
ao universo do livro, alm de delinear algumas hipteses sobre o futuro da leitura no
mundo informatizado.
No terceiro captulo fazemos referncia importncia de conquistar o jovem
leitor, ressaltando as inmeras possibilidades que a leitura traz para o indivduo,
Questionamos ainda o papel da escola na formao de leitores. Por fim, apontamos a
leitura com um caminho que leva cidadania.
No quarto captulo, observamos a leitura frente aos Parmetros Curriculares
Nacionais, ou seja, como devem ser organizadas as prticas pedaggicas em torno dos
textos orais e/ou escritos. So apresentadas algumas sugestes didticas que orientam a
formao de leitores. Esse captulo relata tambm uma experincia vivenciada no ano
2000, fruto de um projeto de incentivo leitura.
No quinto captulo so apresentados os resultados da pesquisa realizada, os
grficos com o levantamento dos dados e a interpretao desses grficos.
17
No sexto captulo dissertamos sobre as novas mdias e os impactos destas

sobre os hbitos de leitura, alm de refletirmos sobre a educao na era da informao.
Finalmente apresentamos, no stimo captulo as concluses, em um dilogo
com os objetivos pretendidos, e as sugestes para futuros trabalhos, referindo-nos s
limitaes do presente estudo.
18
2 HISTRICO DA LEITURA NO MUNDO OCIDENTAL
Antes de serem escritores, fundadores de um espao prprio, herdeiros

dos lavradores de outrora, porm, no solo da linguagem, escavadores de
poos e construtores de casas, os leitores so viajantes; circulam pelas
terras alheias, nmades caando furtivamente pelos campos que no
escreveram, arrebatando os bens do Egito para deles gozar. A escrita
acumula, estoca, resiste ao tempo pelo estabelecimento de um espao e
multiplica sua produo pelo expansionismo da reproduo. A leitura no
se previne contra o desgaste do tempo (esquecemo-nos dele e de ns
prprios), ela no conserva ou conserva mal o que adquiriu e cada um dos
lugares por onde ela passa a repetio do paraso perdido.
(Certeau, v.1,p.247)
O autor enfoca a novidade sempre inerente leitura, declarando-a imune ao
desgaste do tempo. Ele afirma que os leitores so viajantes onipotentes e onipresentes a
quem sonhar permitido.
As diferentes formas de ler sempre caracterizaram as sociedades desde a
Antigidade. Antes de mais nada, cumpre-se lembrar que a leitura no nasce j inscrita em
determinado texto, pois h grande distncia entre os sentidos atribudos a um texto pelo seu
autor, pelo editor, pelo crtico e pela interpretao que o leitor faz dele. Alis, o leitor a
razo de ser todos os textos. bom que promova um encontro entre o mundo do leitor e
o mundo do texto. Por qu? Pelo simples fato de que cada leitor l um mesmo texto de
maneiras variadas. Alm disso, cada momento da histria tambm determina processos
interpretativos diferentes. muito importante que, antes de se ler um texto, o leitor situe-se
no tempo e no espao. Esse procedimento lhe dar melhores condies para fazer uma boa
interpretao do que foi lido
Quer se trate do jornal ou de uma tese, o texto somente tem significao por
seus leitores; com eles o texto se transforma; ordena-se segundo cdigos de percepo que
lhe escapam. Ele somente se torna texto em sua relao com a exterioridade do leitor, por
meio de um jogo de implicaes e de astcias entre dois tipos de espera combinadas:
aquela que organiza um espao lisvel (uma literalidade) e aquela que organiza uma
abordagem necessria feitura da obra ( uma leitura).
19
preciso considerar que as formas produzem sentido e que um texto se

reveste de uma significao e de um estatuto inditos quando mudam os suportes que o
propem leitura. Toda histria das prticas de leitura , portanto, necessariamente uma
histria dos objetos escritos e das palavras leitoras.
preciso observar que a leitura sempre uma prtica encarnada por gestos,
espaos e hbitos. preciso identificar as disposies especficas que distinguem as
comunidades de leitores, as tradies de leitura, as maneiras de ler. Todos aqueles que
podem ler os textos no os lem da mesma forma, h aqueles que possuem mais
competncia de leitura e h os leitores menos hbeis. Todavia, as comunidades de leitores
transformam-se
em comunidades de interpretao. Cada uma dessas comunidades partilha,
em relao com o escrito, um mesmo conjunto de competncias, de usos, de cdigos, de

interesses e permite estabelecer limites e localizar as tradues culturais das diferenas
sociais. Para cada comunidade de interpretao formada, a relao com o escrito efetua-se
com tcnicas, gestos e diferentes maneiras de ler. A leitura no apenas uma operao
intelectual abstrata: ela o uso do corpo e uma ateno especial deve ser dada s maneiras
de ler que desapareceram ou que, pelo menos, foram marginalizadas no mundo
contemporneo.
leitura
no
deve
limitar-se
apenas
maneira
de
ler
contemporaneamente, ela deve, sobretudo, reencontrar os gestos esquecidos, os hbitos que

desapareceram e, alm de manter o homem intelectualizado, deve tambm servir de deleite
e prazer para o homem moderno que vive diariamente a revoluo eletrnica.
2.1 - A diversidade das prticas de leitura no mundo grego e helenstico

Cada logos, a partir do momento em que foi escrito, rola para todos os
lados, tanto na direo dos que o compreendem quanto na daqueles com os
quais nada tem a ver, no sabendo a quem deve ou no deve falar.
( Plato)
O trecho de Plato suscita, direta ou indiretamente, outras questes

fundamentais para a histria da leitura na Grcia clssica. preciso pensar nas relaes
entre os sistemas de comunicao no somente por meio da oposio oral / escrito, mas
tambm no prprio interior do oral que assume formas diferentes, quer se trate de um
20
discurso simplesmente falado, quer se trate de uma reconstituio oral de um texto escrito
feito por um indivduo leitor. O discurso falado, que Plato considera um discurso de
verdade, escolhe seus interlocutores, pode estudar suas reaes, esclarecer suas perguntas,
responder a seus ataques. O discurso escrito, pelo contrrio, como uma pintura: se lhe
indagamos alguma coisa, ele no consegue responder, apenas se repete eternamente.
Difundido para um suporte material inerte, o escrito no sabe onde encontrar aquele que
ser capaz de compreend-lo nem consegue evitar quem no tem competncia para acolhlo.
Cada leitura constitui, portanto, uma interpretao diferente
do texto, diversa para
cada leitor. No entanto, o escrito goza da liberdade de rolar livremente em todas as

direes e se presta a uma leitura livre, a uma interpretao e a um uso do texto com total
liberdade.
O livro que veicula um logos escrito, destinado leitura, traz outras
implicaes at mesmo contraditrias: pois enquanto havia uma escassa presena do livro,
havia uma alfabetizao bastante ampla, capaz de capacitar at as camadas inferiores da
sociedade urbana a lerem inscries oficiais ou privadas.
Os gregos se preocupavam tambm com a conservao do texto. A Grcia
antiga teve ntida conscincia de que a escrita fora inventada para fixar os textos e traz los assim novamente memria, na prtica, para conserv-los. Nessa poca, havia
fronteiras que delimitavam entre o livro destinado fixao
e conservao do texto e o
livro destinado leitura. Certos livros eram utilizados como textos escolares, com
finalidades educativas de um certo grau, e outros se prestavam leitura de entretenimento,
com cenas de leitura propriamente dita, em que os leitores so inicialmente figuras
masculinas, depois seguidas por figuras de mulheres-leitores. Esses leitores no eram
solitrios, aparecem, em geral em grupos representativos de conservao e de atividade
ldica, sinal de que a leitura era vista como a prtica de vida em sociedade.
Nota-se que havia, nesse tempo, uma certa primazia da modalidade da
leitura em voz alta, alis, a mais difundida.
preciso considerar ainda uma outra dimenso da leitura: os gregos da
poca clssica no desconheciam leituras de viagem e, portanto, de entretenimento e
lazer, fora de quaisquer obrigaes profissionais. desse tempo a notcia do surgimento
das primeiras coletneas de livros,
a princpio do tipo profissional e, em seguida, do tipo
21
particular em que o colecionador pretendia conseguir e ler o maior nmero possvel de

livros: em resumo, ele pretendia adquirir uma biblioteca no profissional.
curioso notar tambm que j naquela poca tem-se notcia do primeiro
livro de arte culinria existente na histria.
Revendo a histria da leitura parece que, numa poca bem antiga passou-se
de uma prtica de leitura vista como distribuio de texto feita por poucos alfabetizados
a raros iletrados, para
uma leitura mais difundida, tida como reconhecimento direto das
letras em um dado nvel. Surge ento a leitura dita de percurso e que, ao percorrer
atentamente o texto, considera-o examina-o, investiga-o. Nesse contexto aparece pela
primeira vez a imagem do livro freqentado continuamente (literalmente calcado),
portanto lido e relido vrias vezes. Talvez se tratasse de uma forma de leitura intensiva.
difcil dizer se os usos vrios
e ampliados de cultura escrita na idade
helenstica contriburam no somente para uma instruo mais vasta e, portanto, para uma
ampliao
do ensino escolar, mas tambm para uma difuso mais vasta de prticas de
leitura. Pode-se observar que algum funcionrio da
administrao deixou traos de leituras
cultas em alguns documentos. O importante insistir no fato de que na poca helenstica,

mesmo que permaneam formas de transmisso oral, o livro passa a desempenhar da em
diante um papel fundamental. Todavia a literatura da poca depende agora da escrita e do
livro: a esses instrumentos so confiados a composio, a circulao e a conservao das
obras. Impe-se ento o conceito de que uma obra s existe se for escrita; obra um texto
escrito e de que podemos nos apropriar graas ao livro que a conserva. Surgiu da a
Biblioteca de Alexandria, modelo das grandes bibliotecas helensticas que era, ao mesmo
tempo biblioteca universal e racional: universal, porque destinada conservao dos
livros de todos os tempos e de todo mundo conhecido, e racional, porque nela os prprios
livros devem obedecer a uma ordem, entrar em um sistema de classificao que permitia
organiz-los por autor, obra e contedo.
sob essa perspectiva que se chegou a definir uma estrutura mais exata,
tanto para textos do passado quanto para os novos, tais como: formato padro quanto
altura e comprimento; o formato dos caracteres internos e externos; a diviso em volumes
(rolos) para uma obra mais extensa; o agrupamento de textos e livros muito breves; a
diviso em colunas da escrita; sistema de organizao de ttulos e uma srie de
organizao de ttulos e uma srie de dispositivos (pargrafos e colunas) dividindo os
22
textos e cada uma das sees. Surge uma nova organizao da produo literria e uma
nova disciplina tcnico-livreira, ambas ligadas no s a criao de grandes bibliotecas, mas
tambm a novas prticas de leitura.
As grandes bibliotecas helensticas, todavia, no eram bibliotecas de leitura.
Eram, ora sinais das dinastias que estavam no poder; ora, instrumento de trabalho para um
crculo de eruditos e de literatos. Os livros eram mais acumulados do que realmente lidos.
As bibliotecas continham coletneas de livros das escolas de filosofia e de cincias, e eram
reservadas a um nmero muito restrito de mestres, discpulos e alunos. Excetuando as
grandes bibliotecas, pouco se conhece
sobre outras bibliotecas pblicas da poca
helenstica. Porm, preciso perguntar: qual era a sua funo? E quem realmente as
freqentava? Parece que a leitura era praticada, de preferncia, na intimidade, por aqueles
que a dominavam. Nesse perodo, assiste-se tambm ao florescer de manuais de carter
tcnico, como textos de crtica filosfica e literria ou tratados de uso meramente prtico
(ttica militar, agricultura).
Tambm, nessa ocasio houve a ampliao da leitura, quando o novo papel
assumido pelo livro vem marcado na composio de epigramas de dedicatria e de
apresentao editorial em que ele objeto de alguma alocuo ou, melhor, o livro fala. A
leitura em voz alta d alma ao livro. O livro entra, ento, com sua prpria personalidade,
num jogo de relaes com os leitores, com todos aqueles que a ele se dirigem e lhe
emprestamvoz.
No por acaso que surge ento uma verdadeira teoria da leitura, que
manuais de retrica e tratados gramaticais oferecem detalhados preceitos sobre a
expressividade da voz no ato de ler. Sem esta arte de ler, o escrito no passaria de traos
incompreensveis depositados no papiro. Cada leitura individual ou na presena de um
auditrio, deve ser uma interpretao vocal e gestual que se esfora o mais possvel para
expressar gnero literrio e as intenes do autor. Nasce da a arte oratria, por sua vez
ligada prxis teatral. Nasce daqui a procura , por parte dos antigos, de uma metodologia
hermenutica capaz de decifrar os indcios oferecidos pelo prprio texto, observ-los, com
o objetivo de conseguir uma leitura correta.
23
2.1.1- Novos textos e novos livros: a leitura em Roma

A partir de que momento possvel falar de uma presena real do livro e do
surgimento de prticas de leitura em Roma?
No h a menor dvida de que Roma herdou do mundo grego a estrutura
fsica do livro e certas prticas de leitura. Na Roma dos primeiros sculos os usos da
cultura escrita limitavam-se substancialmente casta sacerdotal e nobreza, sendo difcil
acreditar que houvesse outros livros alm dos anais compilados pelos pontfices, isto ; os
livros de interpretao de pressgios e as coletneas de orculos, juntamente
com outros
poucos conservados em locais secretos. Entre as famlias nobres, mais do que livros o que
havia eram documentos de arquivos, relatos de funes exercidas pelos magistrados e
elogios fnebres. Portanto, no se pode pensar que a prtica da leitura fosse alm dessas
inscries e desses documentos.
Mais tarde, o uso do livro se expande porque a sociedade romana tambm
est em expanso. Entretanto, trata-se sobretudo de livros gregos, de uso profissional. O
prprio nascimento de uma literatura latina est ligado, nessa poca, aos livros gregos.
Em princpio, a literatura mostra-se uma prtica exclusiva das classes
elevadas e se faz de maneira privada. As bibliotecas eram formadas por livros gregos que
chegavam a Roma
como despojos de guerra. Tais livros, eram guardados nas residncias
dos que os conquistaram e depois transformavam-se em bibliotecas particulares em torno

das quais rene-se a restrita sociedade culta. Grandes amizades se firmaram atravs
de
emprstimos de livros e de conversas provocadas por tais emprstimos. As bibliotecas dos

romanos ricos, aos poucos se transformaram em um espao para viver.
A poca imperial marca uma nova etapa nas prticas de leitura, devido,
antes de tudo, ao progresso na alfabetizao. O mundo, doravante greco-romano, torna-se
um mundo de vasta circulao de cultura escrita. Ao lado de inscries de todos os tipos
das epgrafes oficiais aos grafites circula uma multido de produtos escritos: cartazes
erguidos em cortejos, libelos e prospectos em verso ou em prosa distribudos em lugares
pblicos, fichas com legendas, tecidos escritos, calendrios, documentos com reclamaes,
cartas, mensagens. preciso levar ainda em considerao a documentao civil e militar e
a ligada prtica jurdica.
24
Nesse cenrio em que muitas pessoas sabem ler e no qual circulam

numerosos produtos escritos, manifesta-se uma crescente demanda de livros que se
encontra uma resposta em trs planos: na criao de bibliotecas pblicas e incremento das
particulares; na oferta de textos novos (ou refeitos) destinados a novas faixas de leitores; na
produo e distribuio de um tipo diferente de livro, o codex, o livro j com pginas, mais
adequado s necessidades desses novos leitores e das diferentes prticas de leitura.
A notcia sobre a funo das bibliotecas pblicas como espaos de leitura
em Roma so poucas. Certamente no eram bibliotecas como as helensticas, reservadas a
pequenos crculos, mas deve-se pensar, preferencialmente, em bibliotecas eruditas,no
sentido de serem abertas a qualquer pessoa que as quisesse freqentar. Na realidade, eram
freqentadas por um pblico de leitores de classe mdia alta, a mesma que, muitas vezes,
j dispunha de bibliotecas particulares. O aumento do nmero de bibliotecas no pode ser
atribudo diretamente ao crescimento das necessidades de leitura. s vezes, construam-se
bibliotecas por deciso do imperador com a finalidade de conservar as memrias histricas
e de selecionar e codificar o patrimnio literrio. Tambm a benemerncia privada ergueu
bibliotecas pblicas para serem locais de entretenimento culto de vida urbana.
A seleo realizada pelas bibliotecas pblicas podia, s vezes, configurar-se
como a verdadeira censura dos textos que desagradavam ao poder.
O desenvolvimento das bibliotecas particulares correspondem, sem a menor
duvida, a uma expanso das necessidades de leitura; e, mesmo nos casos em que essas
bibliotecas foram prova de ostentao de poder econmico, elas indicam que, no mundo
das representaes da sociedade greco-romana da poca, livros e leituras tinham seu lugar
na abastana e nos comportamentos de uma vida opulenta.
2.1.2 - As modalidades de leitura

A leitura de uma obra literria exigia um grande domnio tcnico e
intelectual. Para os outros textos, um nvel menor de competncia j era suficiente:
particularmente, a leitura de cartazes, documentos ou mensagens era facilitada pela
repetio de certas frmulas.
As condies da aprendizagem da leitura so diversas segundo as pocas, o
estatuto social, as circunstncias. Geralmente, ela se realiza no mbito familiar, junto a
professores particulares ou na escola pblica. Vrios eram tambm os nveis
e as suas
25
fases da aprendizagem da prpria leitura a qual se iniciava com vrios caracteres,

comeando pelos maiores. Mas antes de aprender a ler, aprendia-se a escrever. As crianas
em idade escolar tinham, antes de mais nada, de aprender as formas e os nomes das
letras em ordem alfabtica. Os estgios posteriores eram constitudos pelo traado das
slabas, de palavras completas e, finalmente, de frases.
A aprendizagem da leitura, separada da aprendizagem da escrita, era
realizada num segundo momento, de modo que havia certamente indivduos, com pouco
grau de escolaridade capazes de escrever, mas no de ler.
O fato dos exerccios iniciais da leitura comear pelo conhecimento das
letras isoladas, depois pelo das slabas e, em seguida, pelo domnio de palavras completas
exigia muita habilidade do leitor para que chegasse a ler com rapidez e sem incorrer em
erros. O exerccio era feito em voz alta e, enquanto se pronunciava a ltima palavra j lida,
os olhos deviam olhar as palavras seguintes, o que era considerado dificlimo, visto que
exigia um desdobramento de ateno. Quando a leitura se mostrava rpida e segura, o
olho precedia a boca: tratava-se, em ltima anlise, de uma leitura ao mesmo tempo oral e
visual. Ler um livro com os olhos alude capacidade do olhar hbil ser capaz de decifrar
imediatamente a escrita nasce ento a leitura silenciosa.
De qualquer forma, a maneira mais habitual de ler era em voz alta. A leitura
podia ser pessoal ou tambm feita por um leitor que assegurava a mediao entre o livro, o
ouvinte ou ainda todo um auditrio. A leitura feita diante de grandes auditrios deveria ser
uma leitura expressiva, modulada por tons e cadncias de voz conforme o gnero do texto
e os pretendidos efeitos de estilo. No por acaso que o verbo que indica a leitura da
poesia freqentemente cantare e canora, o termo que designa a voz do intrprete. Ler um
texto literrio era, em suma, quase executar uma partitura musical. J na escola, o jovem
romano aprende quando reter a respirao, em que ponto dividir a linha com uma pausa,
onde concluir o sentido e onde comear, quando se deve erguer ou abaixar a voz, com que
inflexo se deve articular cada elemento, o que deve ser dito lenta ou rapidamente, com
maior mpeto ou maior suavidade. Ler em profundidade um autor complexo, segundo a
medicina da poca, exigia tanto esforo do leitor que a leitura em voz alta era colocada
entre os exerccios fsicos benficos sade.
Excetuando o caso de leitores bastante hbeis ou profissionais, a leitura era
uma operao lenta. Uma primeira dificuldade provinha do tipo de letra adotada pelo
26
copista , s vezes livreira, caligrfica, mas s vezes semicursiva ou cursiva
e rica em
ligaes que originavam confuso: nem todos os que tinham prtica de uma escrita eram
capazes de ler com facilidade (ou mesmo decifrar) outra.
Um dos grandes recursos utilizados pelos romanos teria sido a leitura
pblica. O prprio lanamento das obras literrias se prestava a uma cerimnia social que
acontecia em locais pblicos: auditrios, crculos, teatros e a sua durao era varivel.
importante insistir no carter de vnculo social, de cumplicidade mundana e de hbito
intelectual dessas leituras pblicas, as quais, justamente enquanto ritos literrios e
sociais, contavam com a presena no somente de indivduos interessados e cultos ou at
menos preparados e, por isso mais atentos audio do que leitura, mas tambm de
ouvintes desatentos e entediados. Graas a esses ritos, havia uma efetiva participao de
um pblico mais vasto do que o dos verdadeiros leitores.
No mbito da vida privada, alm da prtica da leitura individual, ntima, era
muito difundida tambm a leitura ancilar, mediada por um leitor, escravo ou liberto: uma
figura bastante presente nas casas dos romanos ricos.
2.1.3- Os novos leitores

Nos primeiros sculos do Imprio, o novo leitor no mais aquele
obrigado a ler por fora de suas funes; um leitor livre, que l por prazer, pelo
hbito ou pelo prestgio da leitura. Trata-se de um novo pblico formado por pessoas que
cultivam os gestos de leitura.
Na poca imperial o aumento do nmero de leitores se deve ao
aparecimento de uma literatura de grande consumo ou de entretenimento, no
enquadrada nos gneros tradicionais: poesia de evaso, parfrases de obras picas,
biografias, pequenos tratados de culinria e de esportes, livretos sobre jogos e
passatempos, obras erticas, horscopos, livros de magia ou interpretao dos sonhos, mas
principalmente de fico, contendo situaes e esquemas psicolgicos banais, episdios
complicados e intrigantes, de efeitos dramticos, inseridos numa trama de fundo amoroso e
de aventura. Nesta literatura destinada a uma ampla circulao, deve-se incluir tambm a
chamada literatura panfletria que tratava de temas subversivos e que circulava, talvez
clandestinamente.
27
Havia barreiras culturais entre os leitores, mas isto nem sempre implicava
uma escolha diferenciada de leituras; todo mundo lia as mesmas as obras: as diferenas
estavam nas maneiras de ler, de compreender, de apreciar texto. Tratava -se, portanto, de
uma frmula de leitura marcada por uma circulao transversal, na qual a fico ocupa
um lugar importante, sobretudo por causa de certos romances gregos que serviam, alm do
mais, para seduzir leitores e leitoras medianamente alfabetizados. O que mais atraa nesse
tipo de leitura eram as histrias de amor, com episdios emocionantes e cheios de
peripcias em que um casal de amantes acossado pelos acontecimentos se desencontrava e
reencontrava em meio a ardis, traies e reconciliaes que ocorriam quer em clima de
comdia, quer em clima de tragdia.
Em suma, a poca imperial assinala a difuso de uma leitura para
alfabetizados diferente da literatura para os mais instrudos. Tinha-se acesso, pelas
diferentes camadas, a vrios tipos de textos. Trata-se de um mundo de leitores do qual os
autores da poca tomam conscincia pouco a pouco e procuram escrever obras destinadas a
conquist-lo. Houve um grande esforo para aproximar os livros de seus leitores
potenciais, tornando-lhes mais fcil o acesso leitura. Para auxiliar ainda mais essa
aproximao, os romanos inventaram o cdice
de contedo literrio. O cdice era um
livro-caderno com pginas. De confeco mais fcil, ele abreviava o tempo, permitindo
uma mais vasta circulao do livro. Ele representava tambm uma grande economia de
papel, visto que se escrevia dos dois lados, de forma que os seu custo era bem menos
elevado do que o de um volumen (livro em forma de rolo). Outra vantagem do cdice era
que, por sua forma, ele permitia ao leitor ficar com uma mo livre o que comprovava a
maior facilidade de manej-lo.
O sucesso do cdice entre os cristos foi igualmente assegurado pela sua
organizao em pginas, o que permitia colocar uma quantidade de texto muito mais
extensa e possibilitava o agrupamento de textos cannicos da nova religio e facilitava o
encontro de sees e trechos especficos a que se faziam referncias.
2.2-
Prticas monsticas na Alta Idade Mdia: Ler, escrever, interpretar o texto.

A alta Idade Mdia herdou da Antigidade uma tradio de leitura que
abarcava as quatro funes dos estudos gramaticais:

28
1. Lectio: o leitor tinha que decifrar o texto, respeitando tambm a pontuao exigida pelo
sentido.
2. Emendatio: exigia que o leitor ou professor corrigissem o texto no seu exemplar,
chegando a melhor-lo.
3. Enarratio: consistia na tarefa de reconhecer ou comentar as caractersticas do texto para
poder interpretar o contedo.
4. Juridicum: correspondia
ao exerccio de avaliar
as qualidades estticas ou o valor
moral e filosfico do texto.

Para ajudar nessas tarefas, o leitor dispunha de um conjunto de preceitos
gramaticais cuja funo
era mais facilitar o processo da leitura do que promover o
interesse pela linguagem. Esse enfoque redutor da lngua ir durar muito tempo em virtude
da crena de que o homem deveria preocupar-se somente com a linguagem da Palavra
divina. Para isto, as gramticas ofereciam substancial ajuda para o leitor na anlise do texto
e na identificao dos elementos do latim.
Para o homem desta poca, a leitura garantia a salvao da alma.
Professores e escritores cristos haviam aplicado a tradio de conhecimento gramatical na
interpretao das Escrituras que visavam educao religiosa. No havia dvida: a razo
de ser da leitura era, incontestavelmente, a salvao da prpria alma.
Outra mudana diz respeito nova atitude com relao ao ato de ler. Na
Antigidade, a nfase recaa sobre a declamao do texto uma leitura oral. Na Alta Idade
Mdia, a antiga arte de leitura em voz alta sobreviveu apenas na liturgia.
Contudo, j se podia observar um grande interesse pela leitura silenciosa,
um tipo de leitura individual, muda, de modo a no incomodar os outros. Ela revelava uma
certa necessidade de ler para si mesmo, alm de assegurar melhor compreenso do texto e
exigir menos esforo fsico.
Surgiram tambm, nessa poca, novas tcnicas de apresentao do texto
com a finalidade de facilitar o acesso dos leitores, alm de trazerem progressos
significativos nas tcnicas de disposio do texto na pgina.
Outra preocupao da poca se refere sobretudo leitura da Bblia, cujas
etapas
preliminares
levavam
ao
exerccio
da
hermenutica
crist
para
produzir
interpretaes pessoais ou exegeses do texto. Segundo intelectuais cristos, a leitura,

sobretudo da Bblia, deveria ser um dilogo com o texto. Da mesma forma que, ao
29
identificar o rosto de uma pessoa, no significa conhec-la e apenas falando com ela
poderemos saber o que pensa, somente entrando em conversa com a Bblia pode-se chegar
a compreender os pensamentos que esto por trs da superfcie do texto.
Com o aumento do nmero de leitores, a preocupao com sentido ou
significado de um texto, levou a modificaes no uso da pontuao, a qual pode permitir
ao leitor diferentes reaes
quanto forma ou ao contedo. A aplicao de sinais de
pontuao permitiu transportar a anlise hermenutica para a pgina com o objetivo de ser
entendida pelo leitor como sendo parte do processo de leitura em si mesmo.
Em nenhum outro campo a histria se repete tanto com no caso da evoluo
da leitura, visto que cada nova gerao de leitores tem de passar pelos mesmos estgios de
aprendizagem e de experincia do processo como seus predecessores.
Possivelmente, as principais caractersticas desta poca so:
impacto de nova motivao para a leitura;
a demanda por acesso mais fcil informao contida nos textos por
parte dos leitores para os quais o latim era lngua estranha;
a influncia dos princpios encontrados nas obras dos antigos gramticos

nas tentativas de desenvolver um padro de convenes para atender tal
demanda.
2.3-
O Modelo Escolstico da Leitura

O
transformaes. A
estudo
da
leitura
na
poca
escolstica
apresentou
profundas
leitura vai tornar -se um exerccio escolar, depois universitrio, regida
por leis que lhe so prprias. O principal lugar onde se exercer essa atividade ser
portanto a escola, seguida pela universidade. Enquanto na Alta Idade Mdia, a leitura se
situava nos mosteiros, durante o perodo escolstico constatamos uma renovao radical da
prpria concepo de ler. Constatamos que essa poca corresponde a uma tomada de
conscincia do ato de ler. Da em diante, a leitura no ser mais concebida sem uma certa
organizao. A partir da no se aborda mais um livro de qualquer modo. Existe a
necessidade de se compreender o mtodo seguido para realizar a leitura de um texto. Essa
organizao da leitura vai criar necessidades novas. preciso que o leitor possa encontrar
facilmente o que procura em um livro, sem ter de folhear as pginas. Por isto, comea-se a
30
estabelecer as divises , as marcas, os pargrafos, a dar ttulos aos diferentes captulos a

criar tabelas e ndices alfabticos que facilitem a consulta rpida de uma obra . Essa leitura
escolstica vai de encontro ao mtodo monstico orientado para uma compreenso lenta e
rigorosa do conjunto da Escritura.
Durante a Alta Idade Mdia, a leitura da Sagrada Escritura constitua a base
da espiritualidade monstica e era verdadeiramente o alimento espiritual dos monges.
Alguns autores chegaram a chamar de ruminatio a este tipo de leitura que objetivava a
assimilao e meditao dos ensinamentos bblicos. O ruminatio era um tipo de leitura
lenta e regular, feita em profundidade. Havia, ainda, em certas ocasies, a prtica da leitura
em voz alta.
Nessa poca, distinguiam-se trs tipos de leitura: a leitura silenciosa, a
leitura em voz baixa, chamada murmrio ou ruminao e a leitura em voz alta que se
aproximava muito do canto.
A grande modificao que ocorre no quadro da leitura escolstica reside na
importncia que essa prtica ter no ensino. Toda a pedagogia medieval baseia-se na
leitura de textos, e a escolstica universitria institucionaliza e amplia este trabalho.
A aquisio de uma cultura pessoal permanece ao lado da formao
pedaggica. Com efeito, as condies de produo do livro vo mudar, a difuso das obras
vai intensificar-se e modificar profundamente a relao com os textos. Pode-se falar de
leitura escolstica como sendo diferente de todas aquelas vistas at ento.
Como a produo literria no cessa de crescer, preciso encontrar outros
mtodos de leitura mais rpidos que permitam aos intelectuais tomar conhecimento de um
grande nmero de obras. Para isto, os medievais sempre recorreram s auctoritates em suas
prprias composies literrias. Trata-se de frases, de citaes ou de passagens extradas
da Bblia, dos padres da Igreja ou dos autores clssicos, destinadas a dar mais peso sua
prpria argumentao. Para ajud-los na busca desses trechos, compem-se florilgios ou
coletneas de textos destinados memorizao e que permitem encontrar facilmente as
passagens procuradas. Alm desses florilgios, surgem outros tipos de instrumentos de
trabalho que permitem ao leitor localizar-se facilmente em um manuscrito e descobrir
certos trechos sem ler a totalidade do texto. A leitura contnua e lenta de uma obra dar
lugar agora a uma leitura fragmentria que ter a vantagem de permitir a apreenso rpida
de trechos escolhidos. A utilidade passar frente do conhecimento.
31
Recorrer s auctoritates respondia a necessidades diversas tais como: ter

acesso ao essencial de uma obra que um intelectual no pudesse adquirir e diminuir o custo
elevado dos manuscritos, j que as auctoritates ofereciam a essncia de uma obra ou de um
assunto em frases curtas e de fcil memorizao. Todavia, essas coletneas serviam
unicamente como reservatrio de textos e no estimulavam a criatividade e, por mais que
tenham sido teis, nunca substituiriam a consulta das prprias obras.
Outro aspecto a ser considerado: esses florilgios ou coletneas eram feitos
base de seleo. O compilador que os realizava podia excluir deles as passagens que
pudessem levar a uma interpretao ambgua, que no estivessem de acordo com os
ensinamentos da doutrina crist, ou que no satisfizessem os objetivos a que se
propunham.
No se deve falar de passagem da Idade Mdia ao Renascimento no que
concerne aos florilgios. O que aconteceu com essas coletneas nessa transio? Elas
continuaram a ser usadas, embora o mtodo de trabalho tenha mudado em alguns casos.
A evoluo apresentada no se situa no nvel das coletneas de textos que devem ser
explicados e comentados, mas sobretudo na maneira de abord-los e de discuti-los.
Os
humanistas
restauraram
todo
prestgio
da
leitura
pessoal
recomendaram o contato direto com os originais.

Concluindo:
Os
florilgios
no
desapareceram
com
chegada
do
Humanismo, muito pelo contrrio. O gnero evolui em alguns casos, mas no se extingue.
Nota-se que a produo se diversifica. So utilizados tanto por letrados quanto por
pregadores ou docentes. Servem como coletneas documentrias prticas e de abordagem
fcil, alm de continuarem a ser empregadas no ensino.
2.3.1- O desaparecimento do modelo escolstico

A evoluo da maneira de ler no perodo escolstico autoriza que se distinga
o tipo de leitura adotado daqueles praticados anteriormente. A aquisio do saber tornou-se
mais importante do que a dimenso espiritual. A direo tomada pela leitura dos textos
indica que o ensino e a cultura obtida o mais rapidamente possvel vo substituir o
conhecimento aprofundado das obras.
32
Na maior parte do tempo, os universitrios no lem por prazer, mas

unicamente com a finalidade de conhecer os elementos indispensveis a uma a uma cultura
utilitria.
Para que o saber no ficasse fechado nos mosteiros e deixasse de ser
individualizado, intelectuais da poca tentaram torn-lo acessvel coletividade. Embora
essa iniciativa no conduza aos resultados esperados, a leitura tcnica passa frente da
leitura espiritual. O ponto de vista enciclopdico substituir em todos os nveis a leitura e a
meditao. A lgica que estava destinada a formar os espritos seduzir os intelectuais e
invadir os meios universitrios. O mtodo de trabalho ir mudar. A criatividade pessoal,
em muitos casos, ceder lugar a uma composio bem estruturada. Uma linguagem de
grande tecnicidade marcar o incio do declnio inevitvel do mtodo escolstico.
Ao lado das tcnicas universitrias que exerceram influncia fundamental
sobre a prtica da leitura, preciso, no entanto, assinalar que existia m outros acessos aos
textos praticados por intelectuais cultos, por biblifilos que haviam conservado os gosto
pelos livros. Sabe-se tambm que os conventos compraram grande quantidade de livros
para alimentar suas bibliotecas e oferecer a seus irmos uma bagagem intelectual
indispensvel, no aceitando que eles perdessem tempo copiando textos.
Convm acrescentar que o problema da penria de livros e de instrumentos
de trabalho, indispensveis ao estudo nos diferentes meios, ir encontrar uma soluo
natural aps a grande Peste Negra que ir dizimar a Europa. As cidades sero as principais
atingidas. Ora, a concentrao de intelectuais que a se achavam reunidos por motivos de
estudo ir provocar um desaparecimento macio de professores e de estudantes, deixando
dessa forma uma grande quantidade de livros disponveis. Os problemas de aquisio e de
difuso dos textos mudaro radicalmente a partir desse momento. Os livros iro se tornar
acessveis , devolvendo o gosto pela leitura aos universitrios que haviam perdido em
proveitos de um contato utilitrio com o saber.
Na Itlia, os humanistas iro procurar os textos da Antigidade e recoloclos em circulao. Essa mudana de atmosfera, a introduo da imprensa e o gosto pelas
letras modificaro novamente as relaes com o livro. O desenvolvimento das cidades,
assim como a democratizao do ensino, iro a partir da diversificar os interesses dos
leitores que sero tanto burgueses, quanto comerciantes ou intelectuais.
33
2.4-
A leitura nos finais da Idade Mdia

Se o sculo XII, na Europa do Norte, foi um perodo difcil para as
inovaes nos campos do direito, da teologia, da filosofia e da arte, para a leitura ele foi
antes de tudo um sculo de continuidade e consolidao. Surgiro novos hbitos de leitura
silenciosa, embora houvesse testemunhas que relatassem que nesse tipo de leitura os
demnios atrapalhavam o leitor, forando-o a ler em voz alta, privando-o assim do
entendimento interior e da espiritualidade. Todavia, a preferncia para a leitura silenciosa
estava totalmente de acordo com a psicologia
espiritual, uma vez que os monges
consideravam o corao como a sede da mente e viam a leitura como o principal

instrumento para tocar os sentidos do corao. A leitura individual estava estreitamente
ligada meditao e, na verdade, era pr-requisito dela. Uma prova do carter
excepcionalmente adiantado das prticas de leitura visual da poca foi a introduo das
coletneas que continham sofisticados
ndices baseados na numerao das pginas e no
uso de letras do alfabeto para separar as partes do texto.

Em vez da leitura oral dominante na Antigidade, o final da Idade Mdia se
caracterizou pela leitura visual de textos, os quais eram criados em silncio e seus autores
esperavam que fossem lidos em silncio. Alguns intelectuais da poca, quando escreviam,
se dirigiam a um leitor e no a um ouvinte e suas obras, redigidas em escrita cursiva, eram
caracterizadas por um novo vocabulrio visual o qual indicava que tanto o autor quanto o
leitor deveriam estar com o texto diante dos olhos.
No obstante a leitura silenciosa e ntima, nos sculos XIV e XV, as leituras
pblicas continuavam a ter importante papel na vida universitria. Contudo, em vista da
complexidade dos temas, a leitura visual era essencial para a compreenso. Enquanto o
professor lia em voz alta e fazia os seus comentrios, os alunos acompanhavam
silenciosamente o texto com seus prprios livros. Isso representava significativa mudana
no final da Antigidade e no incio da Idade Mdia. As mudanas na leitura afetavam a
organizao das bibliotecas por paredes de pedra, onde os monges podiam ler em voz alta e
decorar textos bblicos ou ler em voz baixa para si mesmos.
Na Inglaterra e na Frana, as bibliotecas comearam a funcionar em sales e
eram mobiliadas com escrivaninhas, estantes de leitura e bancos onde leitores se sentavam
uns prximos aos outros. Os grandes livros de referncia eram acorrentados a estantes de
modo que pudessem estar sempre includos dicionrios e ndices alfabticos. Em suma, a
34
biblioteca, a partir
de ento, era considerada claramente local para
se ler, escrever e
estudar.
A transio para a leitura e composio silenciosas permitiu uma nova
forma
de privacidade. Do ponto de vista psicolgico, a leitura
silenciosa era muito
estimulante para o leitor, visto que possibilitava manter a fonte de sua curiosidade sob seu
controle pessoal. Alm disso, a leitura escrita visual encorajava o pensamento crtico
individual que acabou contribuindo para o desenvolvimento do ceticismo e da heresia
intelectual. Apesar da difuso da leitura silenciosa, a leitura em voz alta no desapareceu e
era bastante usada para ler as crnicas, as canes de gesta, os romances e as poesias, obras
que geralmente eram escritas em verso e lidas nos palcios.
A intimidade da leitura e da escrita silenciosas talvez tenham encorajado as
manifestaes
de ironia e cinismo, alm de oferecer meios para expressar pensamentos
polticos subversivos. Essa nova privacidade propiciou ainda o retorno literatura ertica e
comearam a surgir textos picantes e ilustrados, mostrando as escapulidas sexuais de reis,
frades e monges.
A liberdade de expresso que a leitura silenciosa privada trouxe s
reprimidas fantasias sexuais tambm, paradoxalmente, permitiu aprofundar a experincia
religiosa dos leigos, oferecendo-lhes os meios de buscar um relacionamento individual
com Deus, enfatizando a importncia da leitura e do silncio para alcanar o bem-estar
espiritual, alm de declarar que a palavra falada era evanescente e fugidia, enquanto a
escrita era permanente e duradoura.
2.5-
A leitura nas comunidades judaicas da Europa Ocidental na Idade Mdia.
No plano poltico, o problema colocado pela prtica da leitura configuravase, tanto para os judeus como para os cristos, na percepo de um dever, e
todos
que aspiravam ao exerccio da autoridade e no poder deveriam impor um controle
na difuso das idias. No caso das leituras, esperava-se que fossem, de um lado, um
conjunto de enunciados repressivos e, de outro,
um conjunto de enunciados de carter
criativo, s vezes educativo, de verdadeira e prpria doutrinao. Em sntese: proibir o que

nocivo, promover o que til.
35
Entre os judeus o livro compreendido mais
como um objeto mgico-
religioso com carga sobrenatural do que como instrumento de comunicao e reservatrio

de contedos a serem atingidos livremente.
Nesse perodo, o ato da leitura pertencia a minsculas elites de eleitos-aosquais-todas-as-leituras-so-permitidas e no se tem notcia de exerccio de nenhum
tipo
de censura.
A histria da leitura nas comunidades judaicas da Idade Mdia apresenta um
ulterior e particular componente: os dos textos importados do espao cultural
no-
judaico e oportunamente hebraizados isto , filtrados e manipulados. Uma constante de

longa durao, caracterstica do judasmo dessa poca e, s vezes, presente at mesmo
em nossos
dias em determinados crculos chamados ortodoxos consistia talvez mais
imagem e semelhana do Isl do que do Cristianismo em mostrar a convergncia de tudo

que era percebido como religiosamente positivo. Mais tarde, a comunidade judaica passou
por um processo de rpida urbanizao e as camadas da sociedade camponesa
desapareceram e quase se pode afirmar que a figura do judeu (do sexo masculino, claro)
totalmente analfabeto, incapaz de ler um livro de orao, tornou-se cada vez mais rara.
Todavia, havia um desafio grande para as elites: manter
sempre firme o
controle sobre a sociedade atravs da vigilncia das leituras, fonte potencial de

desequilbrio. A idia
de uma poltica repressiva em relao ao livro estava associada
idia do efetivo exerccio do poder. A fraqueza da estrutura do autogoverno hebraico foi

mais amplamente comprovada com o primeiro grande boom da imprensa, acusada de
colocar em circulao muitos livros potencialmente perigosos, na tica de quem se
considerava responsvel pelo comportamento da sociedade. Foi nessa poca que os
dirigentes judaicos decidiram recorrer arma da excomunho contra todos aqueles que
lessem determinados livros.
Entre os povos da Idade Mdia, e tambm entre os judeus estava
definitivamente enraizada a idia de uma necessidade de uma mediao das autoridades
entre o sagrado e o profano. Como conseqncia, entre os judeus a transmisso oral do
texto dominar a outra, e os dois mtodos de acesso ao texto apresentam normas
igualmente rgidas:
No lcito transmitir oralmente o que deve ser escrito, nem lcito
escrever o que deve ser transmitido oralmente . (T.B. Ghittin,60b).
36
Por volta do ano 1000, a prtica da leitura individual nas sinagogas do

Ocidente apresenta aspectos de surpreendente modernidade. Uma caracterstica vlida para
esta prtica que, embora o seu pano de fundo fosse religioso, observavam-se claramente
elementos profanos, o que demostrava que a sinagoga, alm
de ser local de orao,
desempenhava tambm as funes de verdadeiro centro social judaico e, entre outras

coisas, de biblioteca pblica. Encontrava assim, no seu mbito, a gesto de colees de
livros, mantida pela cultura judaica. Da nasceu a idia de colocar os livros de propriedade
privada disposio de outras pessoas com a finalidade de difundir a prtica do estudo
individual que , antes de mais nada, a leitura.
Na virada do sculo XI, lia-se o axioma, que os livros no so feitos para
serem armazenados, mas sim para serem emprestados. A questo dizia respeito ao caso de
um emprstimo concedido sobre penhor de livros:
com esta condio concedi-te o emprstimo sobre penhor daqueles livros com a condio de poder estudar e ensinar com eles e tambm emprestlos a outras pessoas. (Rabbi Meir , Praga,n.179).
Nos sculos XII e XIII, j se encontrava uma seo inteira de uns sessenta
pargrafos dedicada maneira de tratar os livros; como conserv-los numa bela e
decorosa arca, como no estrag-los e assim por diante. So todos testemunhos do
desenvolvimento de uma sensibilidade em relao ao livro visto como objeto de uso,
certamente digno do maior respeito, porque contm a mensagem divina, mas tambm
porque extremamente caro e de difcil acesso aos menos abastados.
2.6- O leitor humanista

No dia 10 de dezembro de 1513, Nicolau Maquiavel escreve uma carta ao
seu amigo Francesco Vettori. Por motivos polticos, Maquiavel fora preso, torturado e
exilado em sua fazenda fora de Florena. Ali ele ansiava por qualquer tipo de ocupao
poltica, brigava ou tagarelava com seus vizinhos e lia. Ele descreve para Vettori sua
atividade mental com pormenores vvidos e inesquecveis.
37
Saindo do bosque, vou a uma fonte e de l a um viveiro de pssaros. Levo

comigo um livro embaixo do brao, de Dante ou Petrarca, ou de um desses
poetas menores como Tbulo, Ovdio ou qualquer outro: mergulho na
leitura de seus amores e seus amores lembram os meus; pensamentos que
me recrio no momento certo. Em seguida, ganho a longa estrada:
entretenho-me com os que passam, peo notcias de seu pas, imagino tantas
coisas, observo a variedade de gostos e a diversidade de caprichos dos
homens {...} A noite cai, retorno aos meus aposentos. Entro em meu quarto
e, j na soleira, despojo-me do hbito de todo dia, coberto de lodo e lama,
para vestir os mantos da realeza e do pontificado; assim, adornado com
todo o respeito, entro nas cortes antigas dos homens da Antiguidade. L,
acolhido por eles com afabilidade, sacio-me do alimento que meu por
excelncia e para o qual nasci. Nenhuma vergonha de falar com eles e
perguntar-lhes sobre os motivos de suas aes e eles, em virtude de sua
humanidade, me respondem. E, durante quatro horas, no sinto o menor
tdio, esqueo meus tormentos, deixo de acreditar na pobreza e nem mesmo
a morte j me assusta.
(N. Machiavelli, Opere, iii: Lettere, org. F Gaeta, Turim, 1984, p. 425-6)
Essa carta citada freqentemente pelos historiadores, porque ela descreve

a composio da obra mais conhecida de Maquiavel, O Prncipe. Todavia, eles no a
utilizam como documento da histria da leitura. Isto uma pena, porque esta carta nos d
uma viso clara do tipo de leitura praticada na Renascena. Maquiavel descreve a si
mesmo como leitor de dois tipos de livros. O primeiro descrito com preciso e ressalta as
caractersticas fsicas e textuais da obra. Impressos em itlico, condensavam textos
completos em poucas centenas de pginas, traziam prefcios, algumas ilustraes, mas sem
comentrios. Ele utilizava esses livros de maneira simples, pois era um meio porttil para
fugir dos problemas. Esses livros serviam de estmulo, no para o pensamento, mas para o
devaneio, entre os quais o leitor poderia deixar se perder.
O segundo tipo de livro e leitura so descritos por Maquiavel de forma
alegrica. Ele personifica os autores e personagens como grandes homens que se dignam a
lhe dirigir a palavra no seu escritrio. Podemos identific-los como estadistas ou generais
38
gregos ou romanos, cujas aes Maquiavel via como modelo de sabedoria prtica para o
seu prprio tempo. Esses textos no estavam mais nas jeitosas edies de bolso, mas em
grandes livros que ocupavam as estantes dos gabinetes de leitura dos estudiosos da
Renascena. Ele se aproximava dessas obras com um estado de esprito bem diferente
daquele com que lia as poesias de amor junto a uma fonte. A esses textos ele pedia no
distrao, mas instruo.
So dois conjuntos de textos antigos, duas maneiras de ler: dessas maneiras
de ler, uma parece bastante reconhecvel e a outra, curiosamente remota. Todavia,
Maquiavel praticava os dois tipos de leitura aparentemente sem esforo ou dificuldade.
O caso de Maquiavel indica que os humanistas liam os textos clssicos de
muitos modos diferentes. Quem quisesse fazer da leitura um passatempo, levaria uma
edio de bolso para o campo e se deliciaria com poemas de amor. Mas quem quisesse
lidar com a filosofia, deveria permanecer em seu escritrio e, platonicamente, conversar
no s com o poeta, mas tambm com os personagens por ele criados.
Maquiavel se demonstrou um leitor que no apenas interpretava os textos,
mas tambm que manuseava os livros: objetos especficos, que obedeciam a determinadas
convenes de formato e de tipografia, e que ele utilizava em circunstncias bem definidas.
2.6.1- O texto e sua moldura

Os humanistas produziram manuscritos para atender a todo o tipo de
necessidade. Grandes in-flios para serem presenteados, com esplndidas iluminuras, com
bordas decoradas e livros menores e menos formais.
As bibliotecas privadas ou pblicas, nessa poca, passaram por grandes
transformaes. Eram grandes salas abertas e pequenos gabinetes que chegavam a ser
verdadeiras preciosidades arquitetnicas. Eram planejados para facilitar o estudo e a
conversa, com luz entrando pelas janelas e em nada pareciam com os aposentos escuros
com livros presos por correntes do estilo antigo. Os encontros dos novos leitores com os
textos agora disponveis transcendiam os limites tradicionais. As leituras ocorriam em
cenrios ainda mais inesperados que a fonte de Maquiavel.
Os prncipes do sc. XV gostavam de sublinhar o papel importante que os
livros a leitura exerciam em sua vida. Aconteciam duelos literrios pblicos em que se
competiam para explicar e corrigir os trechos mais difceis de certas obras. Eles gostavam
39
de serem retratados com um livro na mo. Definitivamente a leitura certa passou a fazer
parte do novo estilo da corte renascentista e isto era to importante quanto a contratao de
bons arquitetos ou a correta maneira de se vestir.
Alm disso, medida que os livros impressos substituam os manuscritos, as
novas formas dos livros e as novas experincias de leitura difundiam-se pelo mundo do
conhecimento europeu. Talvez mais importante, o livro impresso oferecia bem mais
atividades
que o livro manuscrito. Um dos primeiros clientes de Aldo Mamcio (clebre
livreiro da poca), escreveu de Budapeste, em 1501, que os novos livros de bolso de Aldo
tinham lhe dado um novo alento, seno na vida, ao menos em seu modo de viver a
literatura:
Visto que as minhas vrias atividades no me deixam tempo livre para ler
em casa os poetas e oradores, vossos livros to cmodos que posso
manuse-los caminhando e, sempre que possvel, enquanto desempenho o
papel de homem da corte - transformaram-se em motivo de especial alegria
para mim.
(P. de Nolhac, Les correspondants dAlde Manuc, Roma, 1888, p.26)
O novo livro, austero e elegante, prtico e porttil, tornara-se padro. No
resta dvida de que os humanistas realmente abordaram os clssicos de um modo novo e
bem mais direto. Isso fez com que os escritores, livreiros e impressores se esmerassem na
produo e confeco das suas obras. Qualquer escritor sabia perfeitamente bem que
determinada aparncia fsica de sua obra poderia assegurar um mercado e preparar o leitor
para o que havia escrito. Os impressores sugeriam que o leitor de boa cultura no iria
simplesmente comprar um livro j pronto e utiliz-lo como tal. Iria personaliz-lo.
Mandaria encadern-lo com tecidos luxuosos e durveis. O leitor culto sabia que deveria
pagar por esse gasto adicional. A boa encadernao tornou-se uma especialidade e
mesmo uma obsesso dos livreiros da Renascena. O livro de um grande homem poderia
ser reconhecido pela
capa. Mesmo pessoas comuns ou intelectuais assalariados
consideravam falta de gosto manter um livro encadernado em papel. O leitor culto

aprendeu ainda que o corpo da obra tambm deveria ser adornado tanto quanto a capa. Os
clientes mais sofisticados gastavam muito para produzir um visual apropriado para seus
40
textos. O livro comprado com tanto cuidado, decorado com meticulosa ateno para os
pormenores, tornava-se muito mais que um mero texto. Servia como registro da vida de
seu proprietrio, mapa da rede de suas ligaes literrias e confidente de seus sentimentos.
Em certas ocasies, as colaboraes entre o escritor, o leitor e o artista
tornavam-se mais sistemticas e complicadas, pois o escritor no concordava com as
ilustraes criadas pelo artista, temendo que o leitor pudesse interpret-las de modo
diferente daquilo que o texto queria transmitir.
Outra inovao da poca foi que vendedores e compradores passaram a
compartilhar a crena de que a transferncia de livros era uma atividade importante e
valiosa,
uma
transao
emocionante,
tanto
cultural
quanto
financeiramente,
que
demandava quase o mesmo nvel de gosto e conhecimento quanto o de escrever os livros.

Certamente os leitores da Renascena levavam muito a srio os momentos em que
adquiriam os seus livros. Com freqncia registravam nos prprios o local, a data e
circunstncia da aquisio.
2.6.2- O professor e o leitor

Em 1435, Guarino de Verona escreveu uma famosa carta para seu aluno
Leonello deste:
Seja o que for que estiver lendo comea a carta tenha sempre mo
um caderno de anotaes {...} no qual voc possa escrever o que quiser e
listar os tpicos que voc juntou. Ento quando decidir reler as passagens
que mais o impressionaram, no ter de folhear um grande nmero de
pginas. Isto porque o caderno de anotaes estar prximo como um
empregado diligente e atento para lhe dar aquilo de que vier a necessitar
{...} Pode ser que voc considere motivo de muito tdio ou de excessivas
interrupes copiar tudo em tal caderno. Se for esse o caso, tal tarefa deve
ser confiada a um menino aplicado e culto e muitos deles podem ser
encontrados. ( Guarino, Epistalario, org. R. Sabbadini, Veneza, 19151919, II, p.270)
Essa carta revela como eram as estratgias profissionais de Ensino na

Renascena um conjunto de tcnicas que deixaram marca em todo leitor educado.
41
Obviamente o sentido do texto tambm tinha um papel vital em sua

interpretao, a qual era alcanada esmiuada e vagarosamente com a mediao de um
professor. Uma outra estratgia que beneficiava o entendimento do texto era que os
impressores deixavam grandes margens, sobretudo nas partes iniciais dos textos, onde os
estudantes anotavam comentrios tcnicos, geralmente com caligrafia to clara que
revelava terem sido transcritas de um rascunho. O jovem leitor gravava na memria dados
histricos, mitolgicos e geogrficos medida que avanava nos textos do currculo. Mais
importante, desenvolvia um atitude e dominava um conjunto de instrumentos. O jovem
leitor aprendia a compreender as escolhas verbais e as imagens do escritor como exemplos
das regras da retrica formal. Aprendia a buscar aluses e a entender os subtextos com que
o escritor pretendera compartilhar com os seus leitores de educao similar. Todos os
escritores humanistas esperavam que seus leitores fossem mestres na arte de decodificao.
A principal inovao identificada ocorria quando o estudante passava da
anlise e interpretao para a tarefa mais elevada da aplicao colocar o texto em uso.
Nesse ponto, a histria das idias, a histria do livro e a histria da leitura, at ento
separadas, passam a convergir de forma significativa na Renascena. O texto humanista
exaltava seu editor e seus patrocinadores de forma to eloqente quanto seu autor. Induzia
o leitor a buscar dois tipos de narrativa em um s livro.
Outro fato importante a leitura no cessava ao final da escola. Indivduos
maduros podiam utilizar as habilidades tcnicas aprendidas no colgio para fins
imprevisveis, como bem ilustra o caso de Maquiavel. Os leitores humanistas adquiriam e
apreciavam uma grande variedade de textos e os liam tambm de modo informal, como
fazemos hoje. Freqentemente liam com a pena na mo, escrevendo conforme avanavam
no texto. Eles tinham prazer em consultar a obra e afiavam a sua pena para outros
propsitos mais analticos. Vez por outra manifestavam por escrito suas reaes sobre a
qualidade literria e filosfica dos textos. A existncia dessas anotaes bastante
sugestiva. Os leitores muitas vezes insistiam em anotar nas encadernaes e pginas de
rosto dos seus livros que deviam servir tambm aos amigos. Tais anotaes serviam para
determinar o nvel intelectual do leitor e os crculos literrios que freqentava. Eram feitas
em caligrafia to limpa e decorativa que se justifica sugerir que ele lhes atribua um valor
permanente. por isto que os colecionadores, no final do sculo XVI, davam grande valor
42
aos livros impressos que trouxessem anotaes de estudiosos e competiam entre si para
consegui-los.
Finalmente, a leitura, fosse privada ou pblica, com freqncia era dirigida
para fins concretos tanto polticos, quanto intelectuais. O dilogo com os textos antigos
visava
ao mesmo objetivo: ao e resultados prticos no presente. A leitura dos antigos
poderia ser um ato fortemente inserido nas vicissitudes do momento, na poltica do incio
da era moderna. Esse tipo de leitura, pragmtica em vez de esttica, merece lugar histrico
destacado em qualquer relato sobre o uso do livro na Renascena.
2.6.3- O fim de uma tradio

Em meados do sculo XVII, os filsofos tinham comeado a defender a
idia de que apenas a leitura no poderia dar certos tipos de conhecimento sobre histria
natural e humana. Descartes comeou o seu Discours de la methode contando a histria de
sua insatisfao com a educao humanista que havia recebido dos jesutas. Havia chegado
concluso de que a leitura sobre o passado poderia proporcionar apenas um nvel
modesto de sofisticao que tambm poderia ser obtido com viagens. O leitor -diligente,
do mesmo modo que o turista diligente, aprendia que cada povo vive com um cdigo moral
diferente e que considera os demais , com a mesma falta de razo, como brbaros. Somente
o raciocnio rigoroso, tendo a matemtica como modelo, poderia alcanar verdades mais
profundas. Os humanistas mostraram-se dispostos, de imediato, a aceitar tais crticas ou,
pelo menos, a admitir que a maior parte dos jovens de boa educao as aceitava. Leitores
de grande habilidade e editores de textos clssicos puseram mos obra com desnimo,
conscientes de que a era da filosofia havia passado e uma nova poca da matemtica a
tinha substitudo.
2.7- Reformas Protestantes e Leitura

J no sculo XVI acreditava-se que a imprensa teria desempenhado papel
fundamental na difuso das idias reformistas. clssico citar uma conversa de mesa de
Lutero:
A imprensa o ltimo dom de Deus e o maior. Efetivamente, por meio dela
Deus quer dar a conhecer a causa da verdadeira religio a toda a terra at
os confins do mundo. (J. Calvin, Berlin, 1863 1900)
43
De forma natural, os historiadores repetiam que o sucesso da Reforma devia

muito imprensa. Mas, antes de chegar s publicaes protestantes, til lembrar que a
exploso da Reforma coincide com uma importante revoluo dos meios de comunicao.
A descoberta de Gutenberg modificou as condies do movimento das idias acelerando a
circulao dos textos e reduzindo o custo de cada cpia. No entanto, no convm exagerar
o impacto imediato que essa inveno teve sobre uma sociedade ainda amplamente
analfabeta. Alm disso, a nova arte no toma conscincia de sua prpria originalidade
seno ao longo de uma lenta gestao de cerca de oitenta anos.
A princpio, a imprensa no obteve sucesso to imediato, mas no h dvida
de que o livro impresso ganha progressivamente feies prprias, medida que os
impressores se familiarizam com a nova tcnica. Paralelamente essa novidade, houve
ampla abertura para os autores modernos. Os grandes editores estabelecem
redes de
difuso para encontrar leitores alm do crculo estreito de sua cidade. A difuso da
imprensa coincide com o momento em que o uso das lnguas nacionais est em alta na
maioria as esferas da vida social. A imprensa favorece evidentemente essa evoluo, j que
o funcionamento econmico da nova tcnica supe a busca de novos mercados e uma
ampliao, portanto, do pblico leitor. talvez preciso ligar a difuso das lnguas
vernculas e o sucesso da imprensa a uma evoluo geral da sociedade. O fim da Idade
Mdia marcado pela ascenso da burguesia. Dona de novos setores econmicos e
comerciais, essa classe quer participar das decises polticas que lhe concernem. Quer
tambm marcar seu sucesso social dando maior ateno cultura. O leigo no deseja mais
permanecer margem da vida da Igreja e o livro lhe possibilita assegurar a perenidade da
mensagem, oferecendo palavra a garantia de uma memria fiel.
A partir do instante em que a prtica da leitura se generaliza, a relao com
o texto evolui. O escrito torna-se meio de comunicao direta. Duas posies contraditrias
confrontam-se desde ento. De um lado, h a convico de que o ensino do Cristo
simples e se dirige a todos. De outro, o temor da heresia instaura a preocupao de exercer
um controle atravs da pregao.
Na difuso da Reforma, o recurso ao escrito no exclui nunca o uso do
verbo. Todos os reformadores so ao mesmo tempo pregadores, escritores, professores e
autores de um texto epistolrio.
44
O destino do livro protestante plural. O recurso sistemtico ao impresso

revela uma poltica consciente dos adeptos da Reforma. Cedo Lutero lamenta a excessiva
difuso de seus livros: Para mim, seria prefervel aumentar o nmero de livros vistos,
isto , o nmero de pregadores. (WA Br. t.2, p. 191)
Resta lembrar que o livro impresso multiplica num mundo em que o
essencial das relaes oral. A sociedade ainda era analfabeta. A informao circulava
melhor por vrios outros canais: boatos, proclamaes dos pregoeiros pblicos, debates,
leituras pblicas, teatro, canes de rua. A se justifica a lamentao de Lutero.
Todavia, o escrito era a garantia de autenticidade. O que era verdadeiro para
os primeiros sculos da Igreja o tambm no sculo XVI. Mais ainda, a autoridade de que
a Bblia estava naturalmente investida transfere-se a outras formas de escritos religiosos.
O acesso Bblia faz-se de preferncia no culto, o em famlia, em leituras
pontuadas por comentrios autorizados. A leitura popular no incentivada seno nos
limites do catecismo e dos textos litrgicos. Trata-se menos de estimular a descoberta de
novas mensagens que de garantir a estabilidade de uma doutrina crist elementar. O uso da
leitura silenciosa permaneceu limitado, pois havia um certo medo fundamentado de seus
efeitos contestatrios.
O contato cotidiano engendra
uma forma de familiarizao com o livro.
Embora submetidos a um dirigismo estrito, os protestantes so convidados a ler. Conviver

com a leitura silenciosa no deixa de ser uma aproximao, ainda que modesta e a prtica
de expor aos olhos dos fiis textos previamente memorizados aumentou progressivamente
o nmero de leitores.
Resta perguntar em que direo pesavam as influncias. O desenvolvimento
ulterior da leitura realmente obra do protestantismo? Aceitou-se por muito tempo a idia
de que a fronteira que divide o mundo ocidental em sua relao com o texto impresso e a
leitura tinha suas prprias razes nas divises confessionais de sculo XVI: de um lado os
protestantes, grandes consumidores da leitura, do outro os catlicos, mais ligados
tradies
orais. Todavia, os historiadores da cultura hesitam, ainda hoje, em explicar a
alfabetizao das massas apenas pelo fator religioso.

A leitura e as Reformas Protestantes? Mais provavelmente, um jogo circular
de influncias recprocas entre sociedades e religies.
45
2.8- Leituras e Contra-Reforma

Diante das reformas que estabelecem a Escritura como nica regra de f, o
Conclio de Trento reafirmou a importncia, ao lado da Bblia, da tradio, a transmisso
oral do conjunto sedimentado dos artigos de f. A Igreja catlica recebe, com a mesma
reverncia que as Escrituras, as tradies transmitidas pelo Cristo ao apstolos como de
mo em mo. Consolida-se ao mesmo tempo a distino dos papis respectivos do clrigo
(que tende doravante a identificar-se cada vez mais com o padre) e do leigo: aos padres
cabe a pregao totalidade dos fiis, a relao individual da direo espiritual, os
conselhos lembrando as exigncias da palavra divina por ocasio da confisso auricular;
aos leigos compete a recepo pela audio e apropriao da mensagem que uma voz
autorizada lhes entregou. Para enveredar pelo caminho da santidade, no necessrio ter
acesso direto aos textos sagrados.
Por ocasio do conclio (1546), os bispos reunidos no fizeram mais do que
estabelecer uma lista dos livros da Bblia definidos dali em diante como cannicos;
circunscreveram ao mesmo tempo o que consideravam o modo correto de compreenso
dos textos: nas coisas da f e da prpria moral, ningum deve ter o atrevimento,
fiando-se em seu prprio juzo, de dar Sagrada Escritura um sentido

pessoal, nem de dar-lhe interpretaes ou contrrias quelas que lhe d e
deu a Santa Madre Igreja, qual cabe julgar o verdadeiro sentido e a
verdadeira interpretao da Sagrada Escritura, ou opostas ao sentimento
unnime dos padres. (Cf. V. Baron, 1943, p.81-132).
Em relao ao livro impresso, tal atitude conduz a uma poltica dupla. Por
um lado, a questo criar um controle rigoroso dos livros que tratam das coisas
sagradas: os impressores e livreiros devero submet-los previamente ao exame e
aprovao da autoridade eclesistica local; ao mesmo tempo, para opor uma barreira ao
prodigioso aumento dos livros suspeitos e perigosos que propagam longe e por todos os
lados uma doutrina ruim. Por outro lado, convm entregar-se produo de textos
destinados a uniformizar as prticas no conjunto da catolicidade.
Nessa tentativa de estabelecer um controle rigoroso das edies oficiais da
Contra-Reforma, foi publicado o NDEX dos livros proibidos, em 1564, precedido de
46
regras que fixaram com preciso os usos permitidos das tradues da Bblia. Dessas regras
depreendem-se duas noes essenciais: a leitura autorizada apenas s pessoas que
tiverem obtido uma permisso escrita do bispo ou do inquisidor, dada mediante o
conselho do vigrio ou do confessor; de qualquer modo, essa permisso s ser dada aos
homens eruditos e piedosos, s pessoas que os critrios dos clrigos que outorgam as
autorizaes podero tirar dessa leitura no um dano, mas um acrscimo de f e de
piedade. Um julgamento clerical sobre as capacidades do leitor leigo assim chamado a
separar o joio do trigo. E pode concluir que preciso instruir os cristos sobre a Escritura
antes de fazer com que a leiam. preciso prepar-los pouco a pouco, de modo que, quando
a lerem, j estejam acostumados a ouvi-la, e estejam impregnados de seu esprito antes de
ver seu texto. Deve-se permitir sua le itura apenas s almas simples, dceis e humildes que
nela buscaro no contentar sua curiosidade, nem discutir ou criticar, mas prover-se em
silncio. Enfim, deve-se dar a Escritura apenas queles que, recebendo-a apenas da Igreja,
no querem procurar nela seno o sentido da prpria Igreja.
Mas ela deve confessar tambm que os tempos mudaram muito em relao
aos primeiros sculos da Igreja, e que os homens que levam o nome de cristos no tm
mais a mesma simplicidade, a mesma docilidade, a mesma preparao do esprito e de
corao (...). Os bispos no devem jactar-se dessa autoridade. Ela est to enfraquecida que
dela restam apenas vestgios no esprito dos povos (...). No a ns que vai pedir conselho,
consolao, direo de conscincia. Assim, essa autoridade paternal, que seria to
necessria para dobrar os espritos a uma humilde docilidade na leitura dos livros sagrados,
falta-nos inteiramente. Em nosso tempo, cada um seu prprio casusta, cada um doutor
de si prprio, cada um decide, cada um toma partido pelos revolucionrios, sob belos
pretextos contra a autoridade da Igreja. Polemiza-se ardilosamente a propsito de palavras
sem as quais os sentidos no so mais do que inteis fantasmas.
Em resumo, o crescimento da leitura tornou de fato superadas as tentativas
de controle: os conflitos violentos que se seguiram e que alcanaram at as camadas
populares proporcionaram, alis bem depressa, a prova disso.
2.8.1- As leituras dos iletrados

Foi um francs, Claude Fleury, o primeiro a se preocupar com a leitura do
catecismo pelos
iletrados. Para tentar minimizar esse problema, ele resolveu acrescentar

47
figuras a seu catecismo histrico a fim de que possa servir ao mesmo tempo de catecismo
e de figura da histria sagrada. As imagens, reconhece ele, so, com efeito, muito
apropriadas para tocar a imaginao das crianas e fixar sua memria; so a escrita dos
ignorantes. De fato, o gnero das Figuras da Bblia, que associa imagens representando
diversos episdios da Sagrada Escritura a um comentrio, pode ter constitudo para muitas
crianas uma primeira iniciao leitura.
Sem dvida, os livros repletos de figuras tm preo excessivo para serem
usados pelos pobres, que so os que mais necessitam dessas instrues, e as gravuras a
talho-doce da Bblia estavam fora do alcance das fortunas modestas.
Mesmo os iletrados eram convidados a possuir bons livros, mormente os
consagrados leitura espiritual como o Pensai bem nisso e a Imitao de Cristo .
Mesmo que no saibais ler, no deixeis de ter bons livros, a fim de que
outros faam sua leitura para vs. A governanta Armelle Nicolas, morta em
Vannes recendendo a santidade, fazia isso mesmo. Ela levava sempre
consigo a Imitao de Nosso Senhor e, quando encontrava algum que
sabia ler, rogava-lhe que lesse algumas de seu livro e em seguida detinhase para refletir sobre elas. (J. Leuduger, op. Cit., p. 308)
No se sabe se o modelo dessa devota iletrada foi freqente, pois outros

que, porventura, viveram essa experincia no fizeram confidncias a respeito.
2.9- Uma Revoluo da Leitura no Final do Sculo XVIII
Enquanto o mundo existir, nenhum fenmeno ter sido to notvel
na
Alemanha quanto a moda dos romances; e na Frana, a Revoluo. Esses

dois extremos amadureceram juntos e quase ao mesmo tempo, e no
totalmente improvvel que os romances tenham tornado secretamente
infelizes tantas pessoas e famlias quanto o fez abertamente essa to
espantosa revoluo. (Hildesheim,1977, p. 139)
48
Com essa comparao, um conservador livreiro suo formulou, em 1795,a

convico de muitos dos seus contemporneos: o golpe mortal no Antigo Regime da
Alemanha no foi dado pelos jacobinos, mas pelos leitores.
Essa gr ave mudana funcional da at ento exclusiva tcnica cultural da
leitura foi entusiasticamente saudada pelos fervorosos revolucionrios. J desde a metade
do sculo XVIII , viajantes alemes relatavam uma mudana de comportamento dos
leitores: na Inglaterra, os telhadores, nos intervalos de trabalho, mandavam subir jornais
aos telhados; na metrpole da Frana era possvel observar:
Em Paris, todos lem (...). Todos principalmente as mulheres tm um

livro consigo. L-se no bonde, nos calades, nos intervalos do teatro, nos
cafs, no banho. Nas lojas lem mulheres, crianas, aprendizes, praticantes.
No domingo as pessoas lem diante de suas casas; os lacaios lem em seus
assentos, os cocheiros em sua bolia, os soldados nas guaritas... (W.
Krauss, 1965, p. 312).
Pouco mais tarde, a Alemanha foi completamente tomada por essa

revoluo cultural e em nenhum outro local ela alcanou dimenses e dinmica to
transformadoras, semelhante a uma doena antes desconhecida: primeiramente como
infeco isolada, com a febre da leitura, mas que rapidamente se alastrou como
epidemia da leitura. Em 1796, um religioso em Erfurt, registrou seus principais
sintomas:
leitores e leitoras se levantam e vo deitar-se com o livro, que se sentam

mesa com ele, que o tem consigo no trabalho, levam-no aos passeios e que
no podem separa-se da leitura uma vez iniciada, enquanto no chegarem
ao fim. Mas nem bem devoraram a ltima pgina de um livro, j se sentem
vidos por outro; e assim que encontram algo, num banheiro, numa estante
ou em qualquer outro lugar, algo que pertena a sua rea, ou que lhes
parea el gvel, levam-no consigo, e o devoram com uma espcie de fome
canina. Nenhum amante do tabaco ou do caf, nenhum apreciador do vinho
ou do jogo pode estar to preso a seu cachimbo, a sua garrafa, mesa de
49
jogo ou de caf quanto alguns famintos leitores a sua leitura. (Beyer, 794,
p.7).
O que os contemporneos diagnosticaram com preciso, mas no souberam
curar, a pesquisa moderna preferiu denominar revoluo da leitura.
Como transcorreu o desenvolvimento concreto da leitura no sculo XVIII?
A leitura tornou-se um processo socialmente indiferente e individual.
Pertencer a determinada camada quase no regulava mais o acesso leitura:
O pblico literrio da era pr-revolucionria ainda era amplamente,

elitista, homogneo e fechado; o dos anos de 1789 a 1815 era socialmente
indiferente, heterogneo e aberto.
( A.Martino, 1977, p.52)
A forma cada vez mais difundida da relao para com o produto impresso
era a de uma leitura selvagem, praticada de modo ingnuo, pr- reflexivo e no
domesticado. Essa era a forma de leitura da populao campesina e de grande parte das
camadas citadinas inferiores. Com uma grande carga semanal de trabalho, no havia tempo
nem motivao para que lesse mais. Limitava-se a ler tabelas de sangria, regras do clima e
do plantio e livro de oraes, que se difundiam nas feiras e com propaganda barata, assim
como os livrinhos populares religiosos e mundanos.
No final do sculo XVIII, fracassaram os esforos dos formadores de
opinio pblica em transformar, por meio de uma pedagogia autoritria, a leitura
selvagem em leitura til, socialmente integradora na populao campesina.
O plo oposto da leitura selvagem- que decaa socialmente, era a leitura
erudita, extensiva, poli- histrica, enciclopdica. A ideologia iluminista propagava a
formao de uma leitura til, que no fosse apenas uma diverso ociosa, mas fosse um
dever moral. Essa estratgia teve xito especialmente entre o pblico leitor feminino. As
esposas e filhas da burguesia tinham mais tempo livre. Nas revistas moralizadoras eram
aconselhadas bibliotecas femininas que asseguravam um claro alvio sede feminina de
saber, com relatos de viagens e fbulas, at com romances familiares. Com tal engajamento
era praticada a educao para a leitura da juventude. A leitura til moralizou o texto
50
literrio, no s como o mtodo para o aperfeioamento individual, mas tambm como

leitura orientada para a comunicao e a reflexo, com o objetivo de formar, para seu
intermdio, a identidade social da burguesia.
2.9.1- Ler sem Comprar

O novo comportamento do leitor tambm encontrou novos caminhos para se
organizar. Surgiu ento o leitor institucionalizado. Essa organizao ocorreu por dois
caminhos paralelos: por intermdio da biblioteca para emprstimo comercial e das
sociedades literrias no- comerciais. Ambas representavam a revoluo da leitura. As
bibliotecas anteriores no satisfaziam a nova fome dos leitores. A disciplina da biblioteca
do ducado de Gotha, (1750), na Turngia, determinava:
Quem quiser ver um livro mais de perto, deve pedi-lo ao bibliotecrio, que
ento lhe mostrar e, se preciso, tambm lhe permitir sua leitura.
Surgiram ainda, nessa mesma poca, as bibliotecas circulantes que eram
pequenas e satisfaziam o consumo extensivo de leitura, por uma taxa simblica. Quem, por
quaisquer motivos, no podia entrar numa sociedade literria, podia satisfazer nelas sua
necessidade de literatura . Delas se valiam: estudantes e aprendizes de artesos, mulheres,
grupos sociais marginais em parte de origem acadmica, como preceptores e informadores,
militares no- nobres e escreventes. Quem bradava contra a fatal fria de leitura, se
encarregava de tratar esse tipo de biblioteca como importante incubadeira desse vcio. Elas
eram consideradas locais moralmente venenosos e bordis, que instilavam seu arsnico
espiritual, seja no jovem, seja no velho. Elas continham, ao lado das histrias de
cavalaria, de salteadores e fantasmas, tambm romances familiares e de amor sentimentalemotivos. Seus catlogos variavam de algumas dzias de ttulos a at mil volumes. Eram,
normalmente
dirigidas
por
antiqurios,
encadernadores,
alguns
livreiros
de
cidades
menores ou mesmo pessoas estranhas ao ramo.

A partir do sculo XIX comeou a haver uma enchente de bibliotecas
circulantes nas sociedades literrias que eram organizaes auto- administrativas sem fins
lucrativos, que tinham como objetivo pr disposio de seus membros, a preos mdicos,
material de leitura. Essas sociedades comearam com assinaturas conjuntas de jornais e,
51
mais tarde, tambm de revistas e, cada vez mais livros. Houve tambm uma mudana na
maneira de ler. No lugar da reflexo de orientao social sobre literatura em crculos de
amigos, surgiu a leitura individual, em parte escapista, dedicada ascenso social, que
precisava de intermediao industrial.
Cada vez mais aumentaram as bibliotecas de leitura ou gabinetes de
leitura que complementavam as salas de leitura propriamente ditas. Eram salas paralelas
nas quais se podia conversar e fumar, onde criados serviam refrescos, e no raro havia
outras salas para outros entretenimentos como bilhar e outros jogos.
Tais sociedades literrias foram se tornando, aos poucos, lugar para
ampliao de contatos sociais e a leitura se tornou secundria e desvalorizada.
Houve ento uma revoluo no final do sculo XVIII?
Talvez a resposta mais acertada a essa pergunta deva ser afirmativa, pois o
desenvolvimento da leitura nessa poca aponta para o papel ambivalente do livro e da
imprensa na disciplina social e na racionalizao dos tempos modernos em seu conjunto. O
conhecimento da tcnica cultural da leitura pde ter apoiado maciamente essa formao
social, mas tambm ofereceu as mais interessantes possibilidades de fugir individualmente
das exigncias sociais. Os iluministas estavam convencidos de que o caminho para a
cultura passava pela leitura, por isso os adversrios a isso combatiam esse hbito com
veemncia, pois sabiam que quem lia, comia da rvore proibida do conhecimento.
Mas em poucas dcadas o pblico leitor de 1800, moderno, heterogneo e
disperso j no era alcanado pela educao pela leitura. Esses leitores no liam o que lhes
era indicado pelas autoridades e idelogos, mas o que satisfazia suas necessidades
concretas, emocionais, intelectuais, sociais e pessoais.
2.10- Os Novos Leitores No Sculo XIX: Mulheres, Crianas e Operrios.

No sculo XIX, o pblico leitor do mundo ocidental atingiu a alfabetizao
em massa. Criou-se um bom nmero de novos leitores, sobretudo de jornais e de fic o
barata. Todavia havia considerveis variaes entre a cidade e o campo, entre as capitais
altamente alfabetizadas e o restante do pas. Foi a era de ouro do livro no mundo
ocidental: a primeira gerao a alcanar alfabetizao de massa foi tambm a ltima a ver
o livro atuando sem a competio de outros meios de comunicao, como o rdio ou a
mdia eletrnica de sculo XX.
52
Tal expanso do pblico leitor foi seguida pela difuso da educao

primria. Os progressistas na instruo
favoreceram o crescimento do pblico leitor que a
partir de ento teve a jornada de trabalho reduzida o que proporcionava mais tempo para a
leitura. Esse novo pblico devorava romances baratos.
Os editores que agora despontavam como profissionais aproveitavam ao
mximo a chance de investir. Seriados mensais baratos alcanavam um grande pblico
fez a fortuna de seus autores.

Os novos leitores do sculo XIX eram uma boa fonte de lucro, mas tambm
provocaram ansiedade e inquietao entre as elites sociais.
As mulheres constituam uma boa parte do novo pblico leitor de romances.
A tradicional diferena entre as taxas de alfabetizao masculina e feminina diminuiu foi
at mesmo eliminada no final do sculo XIX. Nessa poca , era comum os historiadores
usarem o teste da assinatura para calcular nveis de alfabetizao, e eles nada dizem sobre
aqueles que podiam ler mas ainda assim no podiam assinar o prprio nome. Tal grupo era
essencialmente feminino. A igreja catlica havia incentivado as pessoas a ler, mas no a
escrever. Era til que os paroquianos lessem a Bblia, mas a habilidade de escrever poderia
lhes dar um grau de independncia perigoso. Talvez seja por isso que muitas mulheres
soubessem ler, mas no sabiam assinar seu nome ou escrever.
A educao das meninas sempre estava em atraso em relao dos meninos.
A oferta de instruo formal para meninas parece seguir, e no preceder, a crescente
participao feminina no pblico leitor. Comearam a aumentar as oportunidades de
emprego para mulheres.
Houve tambm um rigoroso crescimento na indstria de revistas para
mulheres e o surgimento de um fenmeno novo: o das mulheres com pretenses literrias,
as quais foram ridicularizadas sem piedade como ameaa estabilidade domstica. O papel
da leitora era tradicionalmente o de guardi dos bons costumes, da tradio e do ritual
familiar. As novas leitoras do sculo XIX, contudo, tinham gostos mais mundanos. Entre
os gneros destinados a esse novo mercado havia livros de cozinha, revistas e, sobretudo, o
romance popular barato. Resta lembrar que a leitura exerceu tambm importante papel na
sociabilidade feminina. As mulheres da classe mdia ou mdia baixa raramente enfrentam
obstculos como leitoras. Mesmo se no comprassem livros regularmente, podiam ser
clientes das bibliotecas circulantes. A figura da mulher leitora demandava reconhecimento
53
por parte
dos romancistas, editores e bibliotecrios. Convm lembrar que a leitora foi
tema recorrente para vrios pintores famosos.

A expanso da educao primria na Europa dessa poca estimulou ainda o
surgimento de outro pblico leitor: as crianas. Assim como aconteceu com o
aparecimento da mulher leitora, o surgimento do pblico leitor infantil exigiu uma
ateno especial do movimento editorial. Comearam a aparecer revistas infantis e outros
escritos para crianas, voltados para as preocupaes pedaggicas das famlias de boa
cultura. A demanda de textos escolares comeou a ocupar uma fatia maior do mercado de
livros, ajudando a fazer a fortuna de muitos editores.
A educao primria gratuita s existiu bem mais tarde.
O nmero de escolas primrias aumentou muito, mas, mais
difcil que
montar uma escola era convencer os habitantes das localidades a freqentar as aulas.
O equipamento das escolas era rudimentar, com freqncia sem mesas ou
livros. s vezes a sala de aula era montada em depsito de armas e salo pblico, midos,
mal-iluminados e pouco arejados.
A idade normal para ser iniciado com o aprendiz era 14 anos e, muitas vezes
o aluno mais velho, supostamente melhor, era indicado como monitor de seus colegas.
A educao das crianas da classe operria sempre vinha em segundo lugar,
frente s necessidades da economia familiar.
Nas aulas de leitura, insistia-se na memorizao mecnica de alguns poucos
textos que mais tarde eram usados para avaliar a capacidade de ler das crianas.
A maioria das crianas deve ter considerado esse mecanismo uma
experincia
muito penosa. Assim tambm pensaram reformadores que mais tarde fizeram
campanha em favor de uma reforma mais humana de ensino.

A leitura a chave para o tesouro dos escritos sagrados, anunciou um
proco de Oxfordshire, em 1812.
O aprendizado da escrita e da leitura a partir da Bblia era prtica comum
nos pases protestantes. No entanto, havia uma demanda crescente de bibliografia
pedaggica leiga, que nos editores se apressaram em satisfazer. O mercado educativo, por
exemplo, ajudava a explicar a posio das Fbulas de La Fontaine no topo da lista de livros
mais vendidos. Robinson Crusoe gozou de popularidade universal e foi editado em vrias
verses adaptadas s necessidades de crianas de diversas idades.
54
A emergncia de uma florescente indstria de literatura infantil foi parte de

um processo denominado a inveno da infncia. Certas formas de literatura infantil
comearam a prosperar, estimulando o desejo dos jovens por fantasia e magia, e entre essas
formas estavam os populares contos de fadas que foram reescritos, editados, cortados ou
reinventados para atender a leitores de idades e padres morais diferentes. Os contos de
fadas so textos sem texto, porque sempre foram parte de um complexo intercmbio entre
a alta literatura e uma antiga tradio oral. So tambm escritos sem autor: as histrias so
conhecidas de todos, mas cada verso diferente das demais.
As histrias folclricas de origem camponesa do passado foram rebatizadas
como contos de fadas pelos romnticos do sculo XIX.
Os contos de Perrault haviam sido inspirados tanto em textos eruditos
quanto na tradio oral, mas foram reformulados para sublinhar aos padres da moral
contempornea. Essas histrias foram higienizadas, retirando-se delas casos de conduta
inconveniente, rudeza ou sexualidade explcita.
Os irmos Grimm tambm alegavam inspirar-se na tradio oral e
camponesa. Eles buscavam atender ao desejo romntico da poca de dar Alemanha uma
cultura folclrica nica e uma mesma cultura nacional. Os contos que sugeriam que o
crime compensa, como o gato de botas, foram omitidos de sua antologia. Eles introduziram
mais clichs de histrias de fadas, caadores simpticos, lindas princesas e as prprias
fadas, povoando um mundo aucarado e previsvel. Ao mesmo tempo, intensificou-se a
brutalidade contra os viles nas histrias. Desse modo, os Grimm reforavam a mensagem
moral e os valores da famlia, por isso foram exaltados como os inventores de um
monumento literrio nacional.
A literatura de contos de fadas, do mesmo modo que a cultura popular em
que estivera encaixada, nunca foi fixa ou esttica. Era um corpo de textos dinmico,
sempre aberto assimilao e contaminao em funo de novos editores, de novas
modas e das necessidades percebidas nos novos pblicos.
55
2.11- UM FUTURO PARA A LEITURA
Entendida como uma atividade de aculturao ou de prazer do homem

alfabetizado, a leitura tem um porvir assegurado, se certo que num futuro
prximo permanecer a outra atividade comunicativa fundamental.
Prpria das sociedades alfabetizadas que lhe correlata: a escrita.
Enquanto existir a atividade de produo de textos atravs da escrita (seja
em que forma for), no poder faltar a atividade correspondente de os ler,
pelo menos para alguma poro (maior ou menor) da populao do globo.
(Petrucci,1987)
bvio que nosso mundo produz hoje uma quantidade de escritos, para fins
diversificados, bem maior do que produziu nos sculos passados. Trata-se, quase na
totalidade dos casos, de escrita destinada leitura. Enfim, os homens continuaro a ler,
enquanto houver homens que escrevam na expectativa de serem lidos por algum; e tudo
faz crer que essa situao continuar a existir por tempo ainda indeterminado. Portanto,
resta-nos algumas indagaes um tanto quanto sutis: qual ser, no futuro prximo, a
atividade de leitura dos homens? Que extenso social ter? A que se referir essa
atividade? Que importncia e que funes manter na sociedade? A demanda de leitura
dever crescer ou diminuir? E, diante disso, como se comportaro as diversas reas
socioculturais do planeta?
2.11.1- A leitura no mundo

sabido que os historiadores nunca foram bons profetas; eles j tm
dificuldade para interpretar o passado e teriam muito mais para adivinhar o futuro.
Ainda
assim,
se
permitido
arriscar
algumas
previses
sobre
comportamento humano num setor to complexo como o da aculturao, possvel faz-lo

somente partindo da anlise dos dados referentes situao da alfabetizao, da produo e
demanda de textos, e da circulao de impressos no mundo durante a ltima dcada.
preciso deixar claro que o problema enfocado, no momento, no pode ser
limitado somente aos pases desenvolvidos, urge que seja enfocado em nvel mundial: quer
porque o futuro da leitura est sendo decidido onde ela prtica comum e consolidada;
56
quer porque as novidades da demanda, oferta, usos e prticas de leitura somente podem vir
das situaes de fronteira, nas quais a leitura, de massa ou de elite, se vai formando e
difundindo s agora, em situaes socioculturais absolutamente novas em relao ao
passado.
E isso porque, no fundo, como escreveu h pouco um historiador da
literatura, de corajosa sinceridade:
De agora em diante, os intelectuais mais rigorosos ou apenas mais honestos

no podero contentar-se em dar conta do privilgio ocidental; eles
devero medir foras com o outro, com o diferente, que no ser sempre
exorcizar invocando a loucura e a barbrie do atraso. (Luperini, l99l,
p.376).
Os dados a seguir provm das pesquisas da UNESCO e apresentam
um
quadro que est em rpida modificao e bastante diversificado nas vrias reas do
globo. O resultado o que se segue:
a) O processo de alfabetizao acha-se em lento percentual, mas o nmero
de analfabetos torna-se cada vez maior em termos numricos e j superou o bilho. As
reas em que o analfabetismo se encontra mais difundido esto situadas sobretudo na
frica (em alguns pases de economia rural), na Amrica Latina (Peru, Haiti, Equador,
Guatemala, Bolvia) e na sia (pases muulmanos = Paquisto, Afeganisto, Arbia
Saudita). Alm disso, tambm em muitos pases chamados desenvolvidosh altas
porcentagens de analfabetismo de retorno e de analfabetismo primrio de provenincia
externa, concentrado principalmente nas reas urbanas. Constituem caso parte os Estados
Unidos, onde a difuso social do analfabetismo entre os negros, os latino-americanos e os
subalternos urbanos muito forte e, nas ltimas dcadas, deu origem a campanhas de
alfabetizao que permaneceram totalmente sem xito.
b) As causas da permanncia do analfabetismo
em grande rea do mundo
no esto relacionadas apenas baixa renda, mas tambm a razes polticas e ideolgicas.
H regimes aos quais no agrada o desenvolvimento da educao de massa (Haiti e Peru);
h outros, como os dos pases muulmanos, em que a educao da mulher hostilizada; de
fato,
uma
das
conseqncias
do
analfabetismo
feminino
um
desenvolvimento
57
demogrfico descontrolado, que por sua vez contribui para manter elevadas as taxas de
analfabetismo geral. As nicas campanhas de alfabetizao de massa vitoriosas so as de
alguns pases (como Cuba, o Vietn e a Nicargua sandinista) que, seguindo o exemplo
sovitico, engajaram a mulher no processo educacional e encorajaram campanhas de
controle de natalidade.
b) A produo de livros est em forte aumento no mundo todo,
variando, claro, a porcentagem de pas para pas.
c) No que diz respeito aos jornais, bvio que so produzidos em escala
maior nos pases mais desenvolvidos.
d) Os emprstimos de livros feitos pelas bibliotecas pblicas fornecem
dados anlogos situao mencionada anteriormente.
Como se viu, a maior produo e circulao de livros e peridicos se situam
nos pases mais alfabetizados e economicamente mais fortes e, em particular, em alguns
pases europeus de antiga tradio cultural. As reas onde menor ou nfima a circulao
de textos escritos so aquelas mais desprovidas economicamente, aquelas em que a maior
expanso demogrfica, e, ainda aquelas em que a mulher mantida fora do processo
educacional.
2.11.2- Crise da leitura. Crise da Produo.

Afinal, existe uma crise da leitura e do livro? E como ela se apresenta?
Embora esteja acontecendo uma mudana lenta e quase que superficial
respeito do assunto em questo, estranho observar que os mais fortes alarmes venham
justamente das reas mais desenvolvidas socialmente, ou seja, dos Estados Unidos e da
Europa e no da frica ou da Amrica Latina. O Japo, como veremos a seguir, constitui
um caso parte.
Os Estados Unidos, que so os maiores produtores de livros e papel
impresso do mundo, mesmo obcecados pela idia de crise iminente, enfrentam problemas
como o analfabetismo crescente nas reas urbanas e a progressiva queda do nvel do
desempenho escolar dos estudantes de nvel mdio e universitrio das escolas pblicas.
Segundo estudiosos, o sistema escolar americano tende cada vez mais a
separar um ensaio de elite, baseado na cultura oficial, de um ensino de massa, tecnicista e
de baixo nvel. Tambm, nos Estados Unidos h uma ntida diferena entre uma cultura
58
juvenil da mdia, voltada para a msica rock, o cinema, a tev, os jogos eletrnicos e,
apenas marginalmente para a leitura que, alis, se limita a obras de narrativa
contempornea, de fico cientfica e historias em quadrinhos, e uma cultura juvenil
tradicionalmente culta, que se adquire lendo livros, freqentando teatros e cinemas de
qualidade, ouvindo msica clssica e utilizando muito pouco as novas tecnologias da
mdia.
Mais uma vez nos Estados Unidos, a luta contra o analfabetismo urbano de
massa foi formulada como um programa de reforo e difuso social da leitura de livros.
Muitas campanhas esto sendo feitas para resolver o problema, tanto no setor privado,
quanto no setor pblico.
Fala-se ainda que h no pas uma crise da leitura de qualidade, a dos ditos
leitores firmes, os formadores de opinies, os quais, segundo fontes informais, representam
um nmero insignificante de pessoas.
A Europa apresenta uma outra faceta do problema, a de uma crise
convulsiva das empresas editoriais que, freneticamente, passam por mudanas diversas:
fundem-se umas s outras, mudam de donos, aumentam-se os capitais investidos, sempre
de olho no mercado rico e desorientado do leste europeu e das repblicas soviticas.
Na Europa, o livro ainda tratado como mercadoria e os agentes culturais se
opem a que isso acontea, pois l os velhos mitos custam a morrer. A indstria editorial
europia est sendo sacudida por um fenmeno de desculturao que atinge a produo do
livro em todos os nveis e, por isso, no consegue conquistar novos mercados e novo
pblico. As editoras mais fracas esto com dificuldade diante das mais fortes e mais bem
aparelhadas.
Apesar disso, a indstria editorial europia publica cada vez mais,
diversifica os produtos, traduz muito, mostra-se viva e dinmica, porm no consegue criar
para si um espao de mercado seguro e em expanso; vive com medo de uma progressiva
reduo do j limitado pblico de que dispe.
O caso japons, como j foi dito anteriormente, um caso parte, j que os
habitantes do Sol Nascente constituem a maior concentrao de leitores firmes que se
conhece, qual corresponde uma indstria editorial moderna, organizada e sofisticada.
O leitor japons l muito porque altamente aculturado e porque considera
um dever estar informado e ser formado pela cultura escrita, num pas em que o prestgio
59
da escola est acima de qualquer discusso. Os setores de maior sucesso so os manuais, a

literatura de diverso e de informao e as histrias em quadrinhos, tudo vendido a custo
mais baixo. No conjunto, trata-se de um fenmeno de leitura de consumo induzido, talvez
pela natureza autoritria e hierrquica da sociedade japonesa e que por isso no
facilmente exportvel para outros lugares.
2.11.3- O cnone contestado

No restam dvidas de que h vrios sinais evidentes referentes
transformao da prtica da leitura por que atravessam os pases mais adiantados.
Consistem eles em fragilidades verificadas na oferta ou repentinas e novas manifestaes
da demanda que somando-se e sobrepondo-se de forma desordenada, acabam por corroer a
autoridade daquele cnone universal dos textos escritos que, at agora, no havia sido
renegado totalmente.
Dominada pelo terror de uma crise de mercado tida como iminente, a
oferta enlouqueceu e, em todos os nveis perdeu o campo de referncia no qual podia se
mover com relativa segurana, derramando sobre o pblico produtos to diversificados
que, preliminarmente prejudicam o leitor- consumidor.
Este reage de maneira irracional; j que as instituies sobretudo a escola
desde sempre encarregadas de manter e difundir o cnone tradicional da leitura e seus
valores, perderam fora e capacidade de influncia. Ento esse pblico se comportando de
maneira desordenada e imprevisvel e, que tambm perdeu todo
critrio de seleo,
dificulta qualquer tipo de programao racional de produo.

Para deixar o quadro mais complexo, esto comeando a aparecer, em
diferentes reas, sintomas de recusa explcita do cnone tradicional, mostrando que o leitor
est mais conscientizado e no que ser manipulado quer seja pelo mercado, quer seja por
orientaes ideolgicas. Como exemplo, citemos fato acontecido na Califrnia, em 1988,
quando calouros se rebelaram contra as leituras obrigatrias exigidas pela universidade.
Que pediam esses estudantes? Que pedem outros estudantes, sobretudo negros, asiticos e
hispnicos? Pedem que o cnone estabelecido seja modificado; que os cursos de literatura
sejam mais abertos atualidade e contemporaneidade; que todas as culturas tenham
acesso, em p de igualdade, ao ensino superior e outras reivindicaes mais. Sabe-se que
em muitas universidades o movimento logrou xito e em outras vai se firmando. Esse
60
movimento serviu para chamar a ateno de professores, dirigentes e de toda a indstria

editorial para que revejam, suas posturas e questionem seus valores.
2.11.4- Ler de outra maneira

No mundo contemporneo surgiram duas categorias de consumidores de
livros socialmente fracos, mas que praticam muitas vezes a leitura de modo ativo, porque
so ricas em tempo livre: os adolescentes e os velhos. Eles no conseguem programar suas
leituras nem tm meios para isso; ento lem livremente o que lhes cai nas mos,
misturando gneros e autores, disciplinas e nveis: portanto, mesmo inconscientemente,
eles ignoram e contestam simultaneamente o cnone oficial sua hierarquia de valores.
J em l96l, em estudioso, spero observador de seu tempo, apontava
diferenas nas atitudes com que se l entre as prticas do estudo e as do consumo, entre ler
para aprender, para lembrar, para formar-se, e ler por ler, para passar o tempo e divertir-se
nada mais:
Em particular observava lem-se sempre menos livros enquanto
bastante alto o nmero de leitores de folhas peridicas, jornais, revistas,
cartazes, murais e outros impressos. Mas os leitores das publicaes volantes,
dirias, no lem: vem, olham. Olham com uma ateno de histrias em
quadrinhos mesmo quando sabem ler realmente; olham e jogam fora.
(Montale, l966,p.96)
Algumas experincias americanas revelam que as prticas de leitura
abertamente consumistas, que recusam todo sistema de valores e toda atitude pedaggica,
so cada vez mais extensas.
2.11.5- A desordem na leitura

De tudo o que foi dito at agora, fica evidente que justamente nas reas
culturalmente mais adiantadas vai ganhando terreno uma forma de leitura de massa que
alguns
definem
precipitadamente
como
ps-moderna e que se configura como
anrquica, egostica, egocntrica, baseada num nico imperativo: leio o que bem
entendo. (Innocenti, l989,p.510)
61
Diferentemente do passado, hoje a leitura no mais o principal instrumento

de aculturao disposio do homem contemporneo; ela perdeu seu lugar na cultura de
massa para a televiso, cuja difuso foi extremamente rpida e generalizada nas ltimas
dcadas. possvel afirmar com segurana que hoje, em todo o mundo, o papel de
informao e de formao de massa, que por alguns sculos foi prprio dos produtos
impressos, portanto para ler, passou para os meios audiovisuais, por conseguinte, para
meios que existem para ser ouvidos e vistos, como diz seu prprio nome. O pblico de hoje
est acostumado a ler mensagens em movimento; que em muitos casos escreve e l
mensagens produzidas por processos eletrnicos (computador, televdeo, fax); que est
acostumado a aculturar-se atravs de processos e instrumentos caros e sofisticados; e a
domin-los ou a us-lo de maneiras completamente diferentes das que so utilizadas para
gerenciar um processo normal de leitura. As novas prticas de leitura dos novos leitores
devem conviver com essa verdadeira revoluo dos comportamentos culturais de massa, e
no podem deixar de sofre sua influncia.
O uso do controle remoto proporcionou ao telespectador a possibilidade de
mudar instantaneamente de canal, passando de um filme a um debate, de um jogo ao
telejornal, de uma propaganda a uma telenovela
e assim por diante, numa vertiginosa
sucesso de imagens e de episdios. Desse tipo de prtica nascem, na desordem noprogramada do vdeo, novos espetculos individuais feitos de pedaos no-homogneos
justapostos entre si. Criou-se o zapping - instrumento individual de consumo e de criao
audiovisual absolutamente novo. Atravs dele, o consumidor da cultura da mdia
acostumou-se a receber uma mensagem feita de fragmentos sem homogeneidade e, vista
racional e tradicionalmente destituda de sentido, todavia, trata-se de uma mensagem que
requer um mnimo de ateno para ser seguida, e um mximo de tenso e participao
ldica para ser criada.
Essa prtica baseada na mdia exatamente o oposto da leitura tradicional,
linear, progressiva, na medida em que est prxima de uma leitura transversal,
interrompida, ora lenta, ora rpida, como a dos desculturados.
fato que o telespectador criativo tem condies de acompanhar, sem
perder o fio dos acontecimentos, os enredos das grandes telenovelas, novas compilaes
picas do nosso tempo e verdadeiras snteses enciclopdicas do viver consumista.
62
A prtica do zapping
e a longa durao das telenovelas forjaram leitores
potenciais que, alm de no possurem um cnone e uma ordem de leitura, nem mesmo
adquiriram o respeito pela ordem texto que tradicionalmente deveria apresentar comeo e
fim estabelecidos por outrem. Por outro lado, no devemos nos esquecer de que esses
leitores so capazes de acompanhar uma seqncia de acontecimentos extremamente
longa, contanto que apresente caractersticas de hiper-realismo mtico que so prprias da
fico narrativa popular.
2.11.6- Os modos de leitura

Por tudo o que se viu at agora neste trabalho, deduzimos
que a forma
tradicional de leitura h tempos j foi deixada de lado. Ento, como se configura o novo
modus legendi representado pelos novos leitores? Primeiramente, ele comporta uma
disposio do corpo totalmente livre e individual, alm de recusar quase todos os suportes
normais da operao de leitura: a mesa, o assento, o tampo da mesa. Esse novo modus
legendi compreende tambm uma relao fsica intensa e direta com o livro, o qual
fortemente manipulado, amassado, dobrado, carregado junto ao corpo, e dele se toma
posse, atravs do uso intensivo, prolongado e violento, que tpico de uma relao no
tanto de leitura e de aprendizagem quanto de consumo. O novo modo de ler influi no papel
social e na presena do livro na sociedade contempornea. Hoje, numa casa, e mesmo nas
bibliotecas, o livro convive com um grande nmero de outros objetos eletrnicos ou
puramente simblicos que enfeitam os ambientes dos jovens e caracterizam seu estilo de
vida. Entre todos esses objetos, o livro o menos caro e o mais fcil de manipular . As
formas de sua conservao esto relacionadas com as de seu uso: assim como estas so
casuais, inventivas, livres, aquelas so desprovidas de um local preestabelecido e de
disposies seguras.
Tudo isso, por sua vez, acaba por ter at mbm algum reflexo nos hbitos da
leitura. J h vrios anos, Hans Magnus Enzensberger, depois de Ter afirmado
peremptoriamente que a leitura um ato anrquico, reivindicava contra o autoritarismo
da tradio crtico-interpretativa a absoluta liberdade do leitor: O leitor tem sempre razo
e ningum pode retirar-lhe a liberdade de fazer de um texto o uso que mais lhe agradar. E
ainda:
63
Faz parte dessa liberdade folhear o livro de um lado para outro, pular
trechos inteiros, ler as frases ao contrrio, deform -las, reelabor-las,
continuar a tec-las e a melhor-las com todas as associaes possveis,
extrair do texto concluses que o texto ignora, encolerizar-se e alegrar-se
com ele, esquec-lo, plagi -lo e num certo momento atirar o livro num
canto. (Enzensberger, 1983,p. 20)
2.11.7- A ausncia de cnones e de novos cnones

A situao atual parece que se caracteriza por fortes sintomas de
desagregao da ordem da leitura prpria da cultura escrita ocidental, seja no plano do
repertrio, seja no plano das prticas de uso e de conservao. Para isso contribui um
sistema produtivo irracional que visa a tirar o maior proveito no menor tempo possvel,
sem se preocupar com o futuro. Tambm, a coexistncia dos livros e outros produtos
impressos com os audiovisuais, alm de marginalizar os primeiros, ainda contribui, de
maneira significativa, para o surgimento de novas prticas de leitura que so personificadas
no leitor anrquico, que representado pelos jovens, mas tende a multiplicar-se e se
tornar o modelo predominante.
A esse novo leitor e s suas prticas inovadoras, corresponde uma outra
figura anmala e potencialmente anrquica a do escritor de consumo que escreve
textos de paraliteratura, reescreve textos alheios, redige romances cor-de-rosa e policiais
ou compila jornais de pouco valor e permanece no anonimato, sendo descartado pelas
equipes redacionais. Por tudo isso h, hoje, o problema de um futuro unvoco ou mltiplo
da leitura no mbito da cultura da mdia, quando as tendncias para a afirmao de
monoplios e para a anulao das diferenas, sejam elas de mercado ou de produtos, se
tornam cada vez mais ntidas.
Em suma, pelo que se pode prever, as prticas anrquicas esto fazendo da
leitura um fenmeno diversificado e uma prtica desprovida de regras que se contrape aos
mass-media eletrnicos e, particularmente televiso, que tende a uniformizar-se em nvel
mundial e a tratar de forma igual o pblico, no importando a que cultura ele pertena. Na
verdade, o futuro da leitura e o de ler at aqui delineado, pode ser considerado um
fenmeno de sinal positivo, extenso e complexo que dever consolidar-se e afirmar-se num
futuro bastante prximo de ns.
64
3 - A IMPORTANTE CONQUISTA DO JOVEM LEITOR
Segundo Paulo Freire (1983,p.35) (in: A conquista do jovem leitor: uma

proposta alternativa), no h educao fora das sociedades humanas e no h homem no
vazio. Esse ponto de vista refora a superioridade do ser humano e responzabiliza-o pela
sua tarefa de ser em constante busca de conhecimento e de transformao. O autor entende
que o homem no apenas est no mundo, mas com o mundo. Estar com o mundo resulta
de sua abertura realidade (...).(Id., p.39). O homem um ser atento ao seu tempo, ele
rejeita a idia de ser passivo, mero espectador dos acontecimentos sua volta, por isso, ele
se posiciona como sujeito do processo histrico cultural da humanidade.
Esse processo de interao do homem com o seu mundo implica em
comunicao. Ela se d a partir do contato consciente com a pluralidade de
significados a que o homem se expe; d-se atravs dos mais diversos
signos lingsticos e da leitura dos atos humanos. A comunicao o
prprio processo de interao; acontece nos momentos em que o ser estiver
aberto a sua realidade. Compreendida de modo amplo, a ao de ler
caracteriza toda a relao racional entre o indivduo e o mundo que o
cerca. (Zilberman, 119985, p.17).
A importncia dessa relao do homem com o mundo (comunicao) tem a
linguagem como mediadora da transformao cultural e impulsionadora da existncia do
prprio homem, o qual se situa dentro do mundo sgnico, dentro das linguagens captadas
pela percepo, prev um sujeito que fala, ouve, v, escreve, l, emissor e receptor de
significados, um sujeito que pratica a leitura do mundo, a quem todas as formas de
linguagem estejam abertas, inclusive a linguagem escrita.
(...) falar e ler a realidade implicam uma manifestao primordialmente
verbal, de modo que, dentre as possibilidades de expresso, a lngua a que contm de
maneira mais completa o produto destes contatos primordiais como real. (Zilberman, 1985,
p.18).
Essa reflexo revela a relao direta que existe entre o ato de ler, entre o
mundo e a lngua. Para que se garanta a solidez dessa relao, necessrio desenvolver o
domnio do aspecto mecnico da leitura, a percepo, o reconhecimento e a compreenso
65
do cdigo escrito, tarefas normalmente de responsabilidade da escola. Ressalta-se que a

leitura de textos no se processa na simples decifrao do cdigo, mas sim no momento em
que o documento escrito servir de instrumento para o ato de ler como exerccio de
compreenso do mundo e de si mesmo. Entendida desta forma, a leitura de textos escritos
est em sintonia com a leitura entendida no seu sentido mais amplo, na medida em que
auxilia o ser a estar com o mundo, diferenciando-se uma da outra apenas pelo tipo de
linguagem e pelos instrumentos utilizados.
As possibilidades que a leitura traz para o indivduo so de ordem:
PESSOAL, se considerarmos o enriquecimento cultural, o acesso ao saber acumulado e

o prazer/lazer que propicia;
ECONMICO - SOCIAL, se observarmos a maior chance de qualificao profissional

e ascenso social;
POLTICA, se pensarmos que o indivduo crtico e atuante, cidado emancipado, um

indivduo que l o seu mundo.
Pela importncia e pelo quanto a leitura representa de possibilidades e
emancipao, o domnio da capacidade de ler precisa ser encarado como um direito do

homem. Ao conquistar esse direito e ao exerc-lo, o sujeito estar liberto da alienao,
melhor preparado para ser emancipado.
A leitura torna-se to mais necessria se se entender que:
O progresso da cincia e da tecnologia se processa num ritmo tal que a

instruo que hoje ministramos ser insuficiente amanh. A tarefa do futuro
a educao permanente ou, melhor ainda, a auto-educao permanente.
(Bamberger, 1986, p.12).
Diante desse fato, conclui-se que a leitura adquire um novo significado:
instrumento da auto-educao como forma de acompanhar o acelerado desenvolvimento da
tecnologia na contemporaneidade e de propiciar a ao do homem sobre o mundo,
transformando-o com o seu conhecimento.
A leitura tambm contribui para a formao do ser humano, uma vez que
possibilita o despertar de emoes e o estabelecimento de parmetros, desencadeando a
autocompreenso e a compreenso do mundo. Cada ser humano, nas palavras de Werner
66
Zotz, (...) traa sua prpria vereda, de modo particular e individual.(Cagneti e Zotz,
1986,p.23). As decises, as escolhas, o definir -se, resultam do exerccio do pensar, o
autoconhecimento redunda do conhecimento do ser humano atravs do contato com a
infinidade de reaes que o comportamento humano revela.
No mundo atual, h pesquisas que comprovam que h uma grande tendncia
em se valorizar o talento tcnico e a massificao em detrimento do elemento humano e da
individualidade, e h conscincia de que as realizaes tecnolgicas do presente (...)
pouco contribuem para a soluo dos problemas da coexistncia.(Bamberger,1986,p.1011).
A leitura, mormente a literria, por mostrar situaes conflitantes do
relacionamento humano, poder suscitar o avivamento das emoes do leitor e contribuir
para o desenvolvimento da personalidade do jovem, ajudando-o a criar um conceito mais
humano de mundo e a ver com clareza a sua individualidade e a importncia de seu papel
na sociedade.
H, ainda, outras funes da leitura propiciadas essencialmente pela leitura
de obras literrias: o desenvolvimento da capacidade criativa e do interesse pela literatura
como lazer e fonte de prazer.
A literatura, bem como as outras artes, tem um alcance amplo porque, alm
de trabalhar a razo e a emoo, lida tambm com a imaginao, oportunizando o
desenvolvimento dessa potencialidade. E nada melhor para transformar o mundo do que o
homem criativo.
H que se considerar tambm a enorme necessidade deste exerccio na
infncia, sob pena de, no se desenvolvendo este potencial, tornar-se a criana o adulto
que investe sua necessidade, sua capacidade de sonho e a satisfaz no preo triplo, nos
horscopos ou na loteria.(Resende, 1983, p.27).
A leitura pode ser vista ainda como fonte de lazer, se for um ato espontneo e
proporcionar prazer ao indivduo. O contato com a literatura poder possibilitar momentos
de verdadeiro relax, de encantamento e satisfao pessoal, alm de exercitar a
sensibilidade e o gosto pela arte literria.
O lazer, pela satisfao que proporciona, considerado uma necessidade do
homem, indispensvel a sua sade fsica e mental. Convm lembrar, no entanto, que numa
sociedade capitalista h pouco espao para o lazer, por se privilegiarem atitudes que
67
resultam em produo e eliminar-se do projeto de vida toda atividade que representa perda
de tempo, entendendo-se tempo como sinnimo de dinheiro.
preciso tambm refletir sobre a aparente inferioridade do livro frente a
outros meios de comunicao. Sabe-se que,
(...) No apenas, de certo, pelo ar triunfante desses meios, no apenas

pelas audincias que alcanam; e no, tambm por irem Ao encontro da
alarmante passividade para a qual quando no opta pela violncia vai
deslizando o homem contemporneo. Mas devido a sua ancianidade.
Atacadas pela superstio do novo (uma das palavras mgicas da
publicidade), coisas antigas como a escrita e o livro teriam de parecer-nos
um tanto obsoletas. (Lins, 1977,p.61).
Por essas razes e por utilizarem, o cinema e a TV, a imagem como um

poderoso recurso, tornam-se os meios de comunicao de massa mais envolventes que o
livro.
Em contrapartida s vantagens dos demais meios de comunicao, o livro (o
jornal, as revistas etc.) apresentam-se abertos reflexo e consulta; eles permitem que o
leitor volte, confirme, discuta; esto disponveis ao pensamento do leitor, sujeitando-se a
tantas reescrituras quantos forem os leitores interessados. A reescrita, segundo Paulo Freire
(1985,p.21) parte do processo da leitura, um movimento dinmico:
(...) que implica sempre percepo crtica, interpretao e re-escrita do
lido, (...) a leitura da palavra no apenas precedida pela leitura do mundo
mas por uma certa forma de escrev-lo ou de reescrev-lo, quer dizer, de
transform -lo atravs de nossa prtica consciente.
H de se ressaltar que o livro , utilizando-se de um anacronismo, fonte de

saber e de prazer que est sempre disposio daqueles que por ele se interessarem.
Na nossa literatura freqentemente se pode deparar com depoimentos quase
que emocionados a respeito da leitura e/ou do livro. Para ilustrar, veja-se Clarice Lispector,
68
notvel escritora do Modernismo Brasileiro, demonstrando a grande atrao que os livros

podem exercer sobre as pessoas.
... voc vai emprestar o livro agora mesmo. E para mim: E voc
fica com o livro por quanto tempo quiser. Entendem? Valia mais do que me
dar o livro: pelo tempo que eu quisesse tudo o que uma pessoa, grande
ou pequena, pode ter a ousadia de querer.
Como contar o que se seguiu? Eu estava estonteada, e assim recebi
o livro na mo. Acho que eu no disse nada. Peguei o livro. No, no sa
pulando como sempre. Sa andando bem devagar. Sei que segurava o livro
grosso com as duas mos, comprimindo-o contra o peito. Quanto tempo
levei at chegar em casa, tambm pouco importa. Meu peito estava quente,
meu corao pensativo.
Chegando em casa, no comecei a ler. Fingia que no o tinha, s
para depois ter o susto de o ter. Horas depois abri-o, li algumas linhas
maravilhosas, fechei-o de novo, fui passear pela casa, adiei ainda mais indo
comer po com manteiga, fingi que no sabia onde guardara o livro,
achava-o, abria-o por alguns instantes. Criava as mais falsas dificuldades
para aquela coisa clandestina que era a felicidade. A felicidade sempre iria
ser clandestina para mim. Parece que eu j pressentia. Como demorei! Eu
vivia no ar... Havia orgulho e pudor em mim. Eu era uma rainha delicada.
s vezes sentava-me na rede, balanando-me com o livro aberto ao
colo, sem toc-lo, em xtase purssimo.
No era mais uma menina com um livro: era uma mulher com o seu
amante.
(Clarice Lispector. Felicidade Clandestina. Rio de Janeiro, Francisco Alves,
1994)
Bem recentemente, o ator Tony Ramos, em entrevista na televiso, indagado

sobre o seu papel em uma novela, na qual ele um livreiro carismtico, apaixonado pelo
que faz, (ele) fez questo de afirmar que o seu fascnio pelos livros no apenas fictcio,
mas real: No h nada mais prazeroso que ler e reler pginas e pginas a fio, degustando
69
silenciosamente o que se l. O simples virar de pginas motivo de encantamento, sem

contar que, aps se ler um trecho emocionante, nada me impede de aconchegar o livro ao
peito e, de olhos fechados, deliciar-me daquele momento de prazer indescritvel, muitas
vezes com lgrimas nos olhos.
Convm que se relembre, como j foi dito anteriormente neste trabalho, que
o prprio Bill Gates, presidente da Microsoft, questionado sobre a primazia do uso do
computador sobre o uso do livro, respondeu com segurana: Meus filhos tero
computador sim, mas antes tero livros.
O ensasta canadense, Alberto Manguel, ao mostrar a importncia da palavra
escrita como a principal ferramenta para compreender o mundo, afirma que, mesmo nessa
poca em que predominam as imagens, a leitura ainda o mecanismo que mais possibilita
a reflexo e a interpretao. Prova disso que as pessoas esto lendo cada vez mais, assim
como mais livros esto sendo publicados a cada ano.
Manguel revela, ainda, que Bill Gates prope uma sociedade sem papel.
Mas, para desenvolver essa idia, ele publicou um livro. (Veja, 07/07/99).
Folga-nos saber que, quem revolucionou o mundo da comunicao atual,
valoriza e muito o uso do livro.
Sobre a conquista do jovem leitor, a dificuldade maior com que se depara
a falta de tradio de leitura no Brasil. Pode-se confirmar esta realidade, levando-se em
conta que, pelas condies do desenvolvimento histrico e cultural do pas, a leitura
enquanto atividade de lazer e atualizao, sempre se restringiu a uma minoria de
indivduos que teve acesso educao e, portanto, ao livro. A grande massa da populao,
sem condies para estudar, sempre aderiu aos meios diretos de comunicao, que no
exigem educao formal para sua recepo.
de suma importncia incentivar o gosto pela leitura, para que a sociedade
tenha nos seus indivduos sujeitos da sua histria, homens que faam cultura e que
impulsionem a transformao, fundamentados em princpios humanos de liberdade e
solidariedade.
Sabe-se que a formao do gosto de ler comea muito cedo, j na famlia,
atravs das cantigas folclricas, da literatura infantil oral (to esquecida hoje em dia) e do
contato com os livros, criando atitudes positivas em relao leitura. Se isso acontecesse,
70
caberia escola apenas dar continuidade ao trabalho da instituio familiar. (Infelizmente

no isso que acontece).
Ocorre, todavia, que a grande maioria das famlias brasileiras, mergulhadas
em dificuldades econmicas, no dispem de recursos para destinar compra de livros e
mesmo tempo para a literatura, o folclore, o lazer, envolvidas que se encontram com a
questo da sobrevivncia.
Existiria, por acaso, uma possibilidade concreta de opo entre o comer

para sobreviver e o ler para atualizar-se? Entre o supermercado e a
livraria? (Silva, E.T., 1985, p.61).
Essas constataes reafirmam que no contexto brasileiro, a escola o lugar

onde muitos tm talvez sua nica oportunidade de contato com os livros (...). (Martins,
1984,p.25). Por trabalhar com o cdigo escrito, por excelncia, a escola um lugar de
extrema
importncia
na
formao
do
leitor,
atingindo
ndices
mximos
de
responsabilidade, dada a defasagem de estmulos para a leitura oferecidos pela sociedade.

Tendo em vista esta realidade, a escola, segundo Laura Constncia
Sandroni, (Sandroni e Machado, 1986, p.11) torna-se o local possvel, embora no ideal
dado o seu carter obrigatrio, onde se pode incutir na criana ou no jovem o hbito de
ler.
Caso se rejeite a idia de incutir o hbito pela noo de autoritarismo que
conota, e que a substitua pela formar o gosto pela leitura, constatvel que a experincia
de ler, oferecida ao aluno pela escola, ao longo dos anos, tem sido atravs da
obrigatoriedade.
(...) grande parte das escolas brasileiras no tm desenvolvido um trabalho
sistemtico de leitura com a preocupao de se formar leitores, pois o livro
compreendido como divulgador de informao e como instrumento
necessrio ao cumprimento de tarefas escolares, atravs de exerccios,
privilegiando-se a memorizao e a repetio do que j ensinado. (Vlio,
1986,p.55)
71
As experincias negativas, longe de aproximarem o aluno do livro, acabam

por distanci-lo ainda mais. necessrio que se revejam esses equvocos da escola e que se
procure associar o ato de ler ao prazer, tentando envolver e motivar o aluno para a leitura.
Por outro lado, a obrigatoriedade da leitura na escola no de todo negativa.
Existem muitos alunos que, a partir de textos e/ou citaes lidos em aula, se interessam
pela leitura da obra inteira e, muitas vezes, por livre e espontnea vontade, adquirem no
s aquele livro mas tambm outros do mesmo autor ou at mesmo de autores diferentes os
quais lhes tocam por quaisquer motivos. Quando isso acontece, no se h de perder tempo,
o professor, o bibliotecrio (e at mesmo o balconista da livraria) ou quem quer que
perceba esse interesse, precisam aproveitar essa oportunidade e incentivar o aluno a saciar
a sua vontade de ler. Nessa hora, nasce um leitor que at ento estava adormecido, ser em
formao espera do momento exato para desabrochar e poder, a partir da, deliciar-se da
magia oferecida pelos livros.
Considerando-se que ler um ato libertador, a busca do livro tambm
dever caracterizar-se pela espontaneidade e pela alegria de faz-lo e encaminhar-se para a
explorao das potencialidades ldicas e artsticas do homem.
Para que se crie o gosto pela leitura, no basta que se oferea ao jovem
leitor, esporadicamente, oportunidades de contato com os livros.
A escola precisa viabilizar tempo para a leitura.
Nos pases onde se l muito, o currculo j consagra um nmero maior de

horas leitura. Na Frana, por exemplo, na primeira srie, destinam-se
todos os dias quatro meias horas inteiras leitura(...) nos pases em que se
destina mais tempo leitura na escola, as crianas tambm lem mais em
casa,(...). (Bamberger, l986, p.51-52).
Pesquisa feita por Lilian Lopes Martin da Silva (1986, p.20-28) revela que
no Brasil no se lem obras literrias durante as aulas de Portugus, alegando-se falta de
tempo. Isso comprova a incompatibilidade da escola com a leitura. A noo de tempo,
segundo a pesquisadora, se constitui historic amente, e a escola s faz reproduzir o
conceito dualista de tempo = dinheiro, institudo com direcionamento poltico.
72
Nesse panorama, a literatura de fico surge como a mais indicada para

formar o gosto de ler
Devido ao interesse imediato que suscita. Falando diretamente
imaginao e sensibilidade, o texto literrio, sem compromisso com a
realidade, mas referindo-se continuamente a ela, pode, por sua fora
criadora, levar comunicao leitor-texto que caracteriza o ato de ler.
(Sandroni e Machado, 19986, p.10).
Tambm na opinio de Osman Lins (l977, p.140), dever-se-ia intensificar na

escola o convvio com os textos literrios, considerando-se que outros tipos de texto o
aluno j recebe e busca fora da classe, durante todas as outras horas do dia e nos perodos
de frias. Com efeito, embora considerando-se muito pobre a exposio do jovem
brasileiro a textos escritos, h que se admitir que, extraclasse, so maiores os estmulos
leitura de revistas e jornais do que leitura de obras literrias.
Alm da razes discutidas, a indicao da literatura de fico deve-se
tambm ao fato da obra literria trazer um ingrediente que a individualiza perante os outros
textos: a esttica da palavra.
Enquanto
os
outros
textos
utilizam
como
matria-prima a palavra-
informao e visam a produes informativas de interpretao nica, a obra literria

serve-se da palavra-artee visa a produes literrias de multiplicidade interpretativa.
O tratamento literrio dispensado pelo autor permite que o leitor tenha
contato com a esttica da palavra como ato criativo que busca o potico e a diversidade de
interpretao.
Essa particularidade caracteriza a obra literria como arte e a diferencia da
obra essencialmente informativa.
A escola, ao trabalhar com a literatura, faculta ao aluno essa viso artstica
da obra e abre espao para que ele prprio exercite a palavra-arte como instrumento
expressivo.
atravs da leitura de obras que se resgata o privilgio da leitura como ato
individual e solitrio, e faculta-se ao leitor o relacionamento profundo com o texto,
permitindo que nele se opere a sua interveno como ato essencialmente individual. Esse
73
entrelaamento profundo no tem lugar em aulas de leitura de textos fragmentados nem

textos de carter coletivo.
Embora seja de responsabilidade do aparelho escolar em todos os nveis, a questo
da leitura est mais intensamente ligada escola de primeiro grau. De acordo com
pesquisas realizadas pela UNESCO, o hbito de leitura s se implanta at os doze anos de
idade(...) (Pond, 1983, p.14).
De fato, a preocupao deve ser intensa com os alunos dessa faixa etria,
porque nessa fase de formao da personalidade eles so mais susceptveis a influncias
comportamentais. E o gosto pela leitura vir decisivamente de experincias gratificantes
que tiverem com livros da vivncia com pessoas entusiasmadas pela literatura.
Se na vivncia escolar o professor que est diretamente em contato com o
aluno, A ele cabe
dar testemunho de amor aos livros. Ao professor compete estar
consciente da importncia da leitura para o homem e, atento problemtica da sociedade

brasileira e das dificuldades da instituio escolar, repensar a sua prtica pedaggica.
Desde que esteja consciente dos erros que a escola tem cometido relativamente questo
da leitura, ele tem um bom referencial de como no proceder.
A instituio escolar, no entanto, no pode ser responsabilizada sozinha por
uma questo que poltico-social. Mas, sendo o problema da leitura tambm de
competncia educacional, faz-se necessrio que a escola reveja o seu dilogo pedaggico e
apresente sugestes para a formao de leitores, para que se possa progredir na reflexo, na
comunicao, porque o homem somente existe enquanto dialoga (...). (Silva, E.T.,
1984,p.77)
Concluindo, habilitar o indivduo a ler (bem) habilit-lo para exercer a
cidadania.
3.1- A Leitura: Caminho que leva cidadania

Todos ns sabemos que a sociedade brasileira marcada e dividida por
grande desigualdade a qual dificulta a representao dos segmentos marginalizados na
sociedade. Esse fato confirma claramente que uma das principais causas para que as
camadas brasileiras sejam to desiguais continua sendo o analfabetismo obstculo que se
interpe entre o indivduo e o conhecimento a leitura.
74
O conhecimento permeia a organizao social e orienta o agir do homem

sobre o mundo
O conhecimento, de um ponto de vista antropofgico , surge
embutido no prprio agir do homem. Ele um instrumento prprio desse
agir. Instaura-se como prolongamento das foras energticas instintivas,
constituindo-se em novo equipamento, tpico da nova espcie. (Severino,
1994, p.60)
A Constituio Federal de 1988, fruto da Constituinte, estabelece a
cidadania como um dos fins da educao:
A educao, direito de todos e dever do Estado e da Famlia, ser
promovida e incentivada com a colaborao da sociedade, visando ao
pleno desenvolvimento da pessoa, seu preparo para o exerccio da
cidadania e sua qualificao para o trabalho. (Artigo 205 da Constituio
Federal).
O artigo
6 inclui o trabalho como direito social e revela uma ampliao
desses direitos, em relao aos textos constitucionais anteriores. Ele contempla demandas
verificadas ao longo deste sculo:
So direitos sociais a educao, a sade, o trabalho, o lazer, a

segurana, a previdncia social, a proteo maternidade e infncia, a
assistncia aos desamparados, na forma desta Constituio. ( Artigo 6 da
Constituio Federal, 1988)
Tambm os direitos polticos so ampliados, incluindo categorias que
estiveram sempre excludas e que se constituem em contingentes significativos da
populao. No entanto, no basta a definio dos direitos para que os mesmos sejam
respeitados. preciso que eles estejam assentados em um arcabouo
poltico que se
constitua em um Estado Democrtico de Direito, que Paula define como aquele em que a
soberania popular prevalece na conduo da Nao, com mecanismos de controle popular
75
do poder, respeito s liberdades pblicas e definio de relaes que possibilitem o

exerccio da cidadania por todos. A Constituio Federal de 1988 afirma, no seu artigo 1,
a Repblica Federativa do Brasil como um Estado Democrtico de Direito. Nele, a
soberania
popular
concretiza-se
como
democracia
representativa
participativa.
(1994:40-1)
Considerando as condies que caracterizam o Estado Democrtico de
Direito, constantes no pargrafo anterior, pode-se verificar que democracia e cidadania
dependem uma da outra. Coutinho define a democracia como forma de superar a alienao
na esfera poltica que obteve mais xito e acrescenta que, numa viso democrtica, a esfera
poltica no construda e gerida por poucos, mas
Deve ser algo pelo qual todos sejamos responsveis, que todos ns
experimentemos como um espao de nossa liberdade e no de nossa
alienao ou de nossa opresso. (1994,14)
Essa possibilidade de participao na esfera poltica fruto de um processo
de construo histrica que no teria se efetivado sem a participao das classes
trabalhadoras. A conquista dos direitos que caracterizam a cidadania e a democracia
modernas tiveram incio, como salienta COUTINHO, no bojo de demandas sociais como
expectativas de direitos, que so atendidas quando passam a constar do direito positivo. O
referido autor considera importante assinalar a participao das classes trabalhadoras na
conquista dos direitos polticos e sociais. Por isso mesmo ele afirma ser um equvoco
terico e histrico falar em democracia burguesa nos tempos atuais, quando a democracia
adquiriu uma feio que a distancia do aspecto restritivo que a caracterizou em seu
processo inicial; A partir do momento em que foram gestados, muitos conceitos elaborados
pelo liberalismo adquiriram valor universal (1994, 14-9). Ele completa afirmando:
... a democracia em seu sentido forte, ou seja, como afirmao

efetiva da soberania popular, o que implica necessariamente o direito ao
voto e organizao ( em suma, o direito participao), tem sido
resultado das lutas dos trabalhadores contra os supostos e as prticas do
76
liberalismo excludente da burguesia. No se pode, portanto, atribuir

burguesia algo que foi conquistado contra ela. (Coutinho, 1994,p.18).
Ainda que o cidado no seja obrigado a participar, a no ser votando, j
que no Brasil o voto obrigatrio, a participao que torna a democracia efetiva. com
ela que os grupos populares podem contribuir para constituir demandas que expressem
uma sociedade mais justa e igualitria. A histria mostrou que a burguesia articulou no
campo das idias e das aes para conquistar o poder e uma organizao social favorvel a
seu projeto. A histria tem mostrado tambm que os grupos populares tm participao no
poder e conquistas no campo social quando se organizam e lutam pelo que sentem como de
direito. Esse o espao de construo da cidadania e tambm onde a democracia se
fortalece.
... os processos sociais atravs dos quais as camadas populares

agem como sujeitos polticos de reivindicao, os processos mentais que
so redefinidos e afirmados nos movimentos reivindicativos, as formas de
organizao que se fortalecem, o poder popular que aumenta, ou seja, o
prprio processo poltico-pedaggico de construo da identidade popular
que se d no confronto povo-Estado. a que a democracia avana e se
constri. (Arroyo, 1987,78).
Se a afirmao da cidadania se d em canais mais freqentemente exteriores

escola, de que forma esta instituio contribui para a formao da cidadania?
Ao alfabetizar, capacitando o indivduo para ler e compreender o que l, a
escola
est dando um passaporte para circulao numa sociedade letrada. Ao entender o
mundo fsico e social estar melhor preparado para nele agir, com mais independncia e
liberdade. A leitura dos livros, acompanhada da leitura do mundo, poder ajudar a entender
como se d a posi o do indivduo nesse mundo, fruto de que , quais so seus direitos e
quais os canais competentes para efetiv-lo. Arroyo assim se manifesta, quanto relao
entre cidadania e educao:
77
H e muita, no sentido de que a luta pela cidadania, pelo legtimo,

pelos direitos, o espao pedaggico onde se d o verdadeiro processo de
formao e constituio do cidado. A educao no uma precondio da
democracia e da participao, mas parte, fruto e expresso do processo
de sua constituio. (1987, 79).
H todo um passado autoritrio que construiu relaes de passividade e de

paternalismo em torno de um Estado forte e distribuidor da igualdade e da justia.
comum nos livros didticos e no discurso pedaggico uma ideologia, denunciada por
Arroyo (1987), desfavorvel participao dos grupos populares no movimento poltico,
no poder. Se a educao no se constitui, por si s, em canal de participao, ela pode
contribuir com instrumentos que possibilitam e do consistncia a essa participao. No
por acaso que grande parte das pessoas que assumem o poder passaram por boas escolas.
As escolas precisam ser capazes de tornar acessvel ao aluno o saber sistematizado, porque
no basta competncia poltica, j que
A ideologia, de si, no produz competncia inovadora. parte integrante

de todo projeto global de mudana como motivao poltica necessria. O
que inova, entretanto, o conhecimento. Assim, os alunos na escola
precisam saber de fato matemtica. No basta apenas terem conscincia
poltica flor da pele. (Demo, 1995,153).
Conhecimento e competncia poltica eis um desafio para a cidadania.
Em tempos de globalizao, as mudanas impem uma agilidade muito

grande em muitas direes. As inovaes tecnolgicas que imprimem rapidez e eficincia
nos diversos campos que abrange; as mudanas na organizao e nas relaes de trabalho;
a rapidez da acumulao do conhecimento; a dependncia do capital financeiro, volvel e
sem fronteiras; a substituio dos palanques, nas campanhas polticas, pela mdia; o acesso
leitura atravs do computador; essas so algumas questes que tomam de perplexidade as
cincias sociais, tornando a globalizao um dos temas mais discutidos na atualidade.
78
Para Robertson, a globalizao um fenmeno ligado modernidade,

modernizao, ps-modernidade e ps-modernizao. Embora tenha como incio da fase
embrionria a Europa do sculo XV com
uma srie de desenvolvimentos que foram
estruturando o mundo, a decolagem ocorreu a partir de 1870, manifestando, a partir de

1960, tendncias para a crise que se esboou no incio da dcada de 1990, marcando o que
se chama de a fase da incerteza. ( 1994, 28-35).
Entre os eventos que teriam contribudo para a estruturao globalizante do
mundo, esto a padronizao de conceitos, como os de cidado, de humanidade, de
relaes internacionais; o de perfil correto de sociedade nacional aceitvel; o aumento de
agncias, instituies, competies, premiaes de carter internacional; o aumento em
nmero e rapidez das formas de comunicao globais; a adoo do horrio global, e do
Calendrio Global por quase todos os pases; os conflitos internacionais envolvendo
formas de vida; as perspectivas em favor da humanidade tendo como foco a bomba
atmica e o Holocausto; a criao das Naes Unidas; o fim da bipolaridade; a
consolidao do sistema global
da mdia; interesse em torno da humanidade, sociedade
civil mundial, cidadania mundial. (Robertson, 1994,35)

Esse processo de globalizao produz um inter-relacionamento cultural que
pode
provocar
ultrapassam
fortalecimento
as
aparecimento de culturas transacionais, terceiras culturas que
fronteiras
nacionais,
mas
podem
tambm
provocar
reaes
de
de identidade ao entrelaar culturas relativamente homogneas no seu
processo de interao e intercmbio cultural intenso. Em relao economia mundial, as

dcadas de 1970 e 1980 assistiram caracterizao do que alguns autores chamam de uma
nova fase do capitalismo, com a desestruturao e a globalizao das bolsas, do comrcio e
do trabalho. (Featherstone, 1994:12-3)
Todo esse processo de tal complexidade que Appadurai se refere
dificuldade de anlise do mesmo pela insuficincia dos modelos tericos at ento
existentes e de realidades que s agora comeam a ser estudadas. (1994:321) Isto traz
lembrana as aluses feitas s dificuldades em teorizar sobre globalizao frente a eventos
que romperam concepes relativas ordem mundial: Entramos numa fase daquilo que
nos parece, em 1990, uma grande incerteza global tanto assim que a prpria idia de
incerteza promete tornar-se globalmente institucionalizada. (Robertson, 1994:24)
79
Essa incerteza tambm sentida ao pensar a cidadania e a educao. O

cidado convocado a participar em vrios nveis da realidade: local, regional, nacional,
internacional. As informaes so rpidas, em abundncia e chegam por vias diversas:
jornais, televiso, revistas, livros, computador. As eleies nacionais so decididas cada
vez mais por imagens e por discursos veiculados pela mdia. O mundo do trabalho exige
maior escolaridade, cada vez mais se fortalecendo a convico de que o que importa, de
fato, uma formao geral slida, a capacidade de manejar conceitos, o desenvolvimento
do pensamento abstrato. (Saviani, 1994:103)
Em nenhum outro tempo a necessidade de atualizao foi to exigida,
envolvendo no s conhecimento especfico, como cultura geral. Uma das faces dessa
necessidade a de que a produo, embora se dirija a consumidores do mundo todo,
individualizada e isto envolve o conhecimento da cultura e das expectativas do povo para o
qual ela produzida. Iniciativas para seleo de pessoal passam a envolver procedimentos
que vo alm das tradicionais anlises de currculo e entrevistas, como leitura de jornal,
testes de criatividade. (VEJA, 04-12-1996:116-7)
Em meio complexidade e as incertezas trazidas pelo impacto das
transformaes sentidas pelo cidado comum especialmente nos ltimos anos, fica a
certeza de que o acesso ao conhecimento e informao marcaro ainda mais
definitivamente cada pas e cada indivduo. Um relatrio do Banco Mundial de maro de
1995 aponta para essa constatao:
Numa economia cada vez mais baseada em conhecimento, a informao

est se tornando to importante quanto posse da terra ou de capital fsico.
No futuro, a distino entre naes velozes e naes lentas, naes
conectadas e naes isoladas se somar diferena entre pases
desenvolvidos e em desenvolvimento. (VEJA, dez. 1995:86)
Enquanto no Brasil ainda necessrio pensar na aquisio da leitura, a

informao via computador est preocupando pases, indivduos e escolas. uma corrida
tecnolgica que pode excluir pases, regies e grupos de pessoas. De todas as
desigualdades existentes, nenhuma cresce tanto quanto a do acesso informao. Alguns
segmentos da socie dade podem ficar excludos de vez, avisa SHAHID AKHTAR, diretor
80
do Centro Canadense de Pesquisa para o Desenvolvimento Internacional. (VEJA, dez.

1995:86)
A informao por meio de computadores pe em questo tambm o acesso
ao texto escrito, a alfabetizao e a leitura. Redes como a Internet colocam a disposio do
usurio textos das mais diversas fontes e tendncias, que no se subordinam aos cdigos de
tica que regem a imprensa oral e escrita, demandando cada vez mais um conhecimento
que d ao indivduo suporte anlise. As campanhas eleitorais exigem
uma leitura do
discurso proferido, do percurso de quem o expressa e da realidade qual se dirige. Temas

cada vez mais internacionalizados demandam informao e posicionamento. A realidade
do processo produtivo reclama formao geral, entendimento da problemtica, exposio
clara de procedimentos, trabalho coletivo e a busca de caminhos para questes que
envolvem a alta competitividade, as ameaas s conquistas das classes trabalhadoras, o
desempenho dos sindicatos e o fantasma do desemprego.
Essa so algumas questes que despontam, suficientes para indicar a
necessidade de elaborao de um projeto de educao para o pas que almeje a soluo dos
problemas de acesso e permanncia da criana na escola. O acesso depende de vagas para
todos, questo ainda no resolvida, mas amenizada. A permanncia envolve a soluo do
problema do trabalho da criana e do adolescente e o da qualidade de ensino. Qualidade
que exige investimento em recursos fsicos e tecnolgicos, mas principalmente em salrios
e preparao do corpo docente. Essa preparao, por demandar anos de processo
formativo, s pode ser feita nos cursos de habilitao. Capacitao do docente que trabalha
tem a funo de atualizar, j que o conhecimento novo produzido numa velocidade cada
vez maior e adquiri-lo condio para a leitura da realidade e para o aperfeioamento
metodolgico.
Por outro lado, h que se pensar na escola funcionando com todas as
mazelas que se permitiram acumular, inclusive aquelas que se referem a deficincias na
formao dos quadros docentes. A qualidade depender de investimentos pblicos, neste
caso tambm para as questes de carter formativo, estando cada escola envolvida em um
projeto que levante os problemas e as solues, priorizando-as como objetivos coletivos.
81
O processo educativo, realizado a partir de um projeto educacional,

pressupe que as atividades sejam todas desenvolvidas em funo de uma
mesma intencionalidade.(Severino, 1994:63)
A leitura sempre foi atividade central nos currculos escolares e na
sociedade moderna. As caractersticas da sociedade atual valorizam ainda mais essa
atividade, assim como a formao de leitores. Na era das incertezas de que fala Robertson
(1994:24), uma certeza possvel preciso aprender sempre. Aprender na escola,
porque:
A Educao formal acaba se transformando no processo complexo que ao
mesmo
tempo
habita
profissionalmente,
inicia
politicamente
instrumentaliza culturalmente. (Severino, 1994:64)
Mas aprender fora da escola, aprender sempre, porque preciso adquirir o

conhecimento que produzido, estar atento ao que acontece. Informar-se, refletir,
posicionar-se, agir. Por isso, o cidado que se anuncia nesse comeo de sculo dever ser
um leitor.
Para formar leitores necessrio que a escola ponha a criana em contato
com os livros de forma prazerosa e abra espao para que ela fale do que leu. preciso
tambm que os professores sejam leitores, que conheam a natureza da literatura, as obras,
os autores, que saibam selecionar textos e tenham se apropriado do conhecimento para
estabelecer com os alunos as relaes possveis. Na literatura, o universo e os homens se
mostram. preciso saber ver esse universo e esses homens, que constroem a histria em
seu modesto viver cotidiano. E procurar outras fontes: outros textos, literrios ou no, um
filme, um documentrio, uma exposio, uma entrevista... Lendo textos e desenvolvendo
as tantas outras atividades que compem o fazer escolar, pode ir sendo construda a
qualidade da escola e ganhando consistncia a formao do leitor, que, por sua vez, d
qualidade formao do cidado. Numa citao extensa, mas necessria, Demo aponta
para algumas questes que determinam a qualidade da educao:
Para que tenha condies de plantar e sempre renovar a competncia, so

imprescindveis
condies
concretas
favorveis
articuladas,
82
principalmente o bom funcionamento do sistema e a qualidade dos

professores. Em termos de qualidade, o agente central o professor, capaz
de passar do mero ensino para autntica formao, propedeuticamente
fundamentada, construtiva de conhecimentos, dotada de qualidade formal e
poltica. Para tanto, o professor precisa ser capaz de elaborao prpria,
pesquisar
com
autonomia,
teorizar
as
prticas,
atualizar-se
permanentemente, produzir e usar instrumentao eletrnica. No processo

educativo mister ocorrer a emergncia do sujeito histrico, capaz de ler a
realidade criticamente e de nela intervir de modo alternativo instrumentado
pelo conhecimento. Trata-se de aprender, saber pensar, para melhor
intervir. (Demo, 1995:147)
Aprender a ler a realidade instrumentado pelo conhecimento, aprender a

aprender e a pensar. Eis alguns desafios propostos especialmente para os professores na
formao do cidado e que colocam a leitura no centro da questo como elemento presente
na formao desses profissionais e no seu fazer pedaggico. Pela escrita so veiculados
majoritariamente os conhecimentos dos diversos componentes curriculares, as notcias do
cotidiano, da produo artstica e cientfica que, se trabalhados com uma metodologia que
privilegia a discusso, a reflexo, o estabelecimento de relaes, podem fundamentar a
leitura do mundo. Podem tambm fortalecer a formao da cidadania, conforme a
compreendemos hoje, preparando ainda para vir a ser gestado nesse processo de
transformao que nem sabemos direito como ser, de to grande que se anuncia.
83
4 - OS PARMETROS CURRICULARES NACIONAIS E A

LEITURA
H muito tempo se discute a educao no Brasil, quer seja nas classes
iniciais, quer seja nas classes finais. A partir da metade do sculo XX essa discusso foi
intensificada, talvez, associada ao processo de universalizao da educao que se imps
como necessidade poltica para as naes do Terceiro Mundo.
A
nova
realidade
social
conseqente
de
enormes
transformaes,
principalmente nos meios de comunicao eletrnicos, colocou novas demandas e

necessidades tornando anacrnicos os mtodos e contedos antigos. Essa nova realidade
imps tambm uma reviso profunda dos currculos que orientam o trabalho cotidiano
realizado pelos educadores em todo o pas. Para nortear e aprofundar o debate educacional
foram elaborados os Parmetros Curriculares Nacionais que visam, antes de mais nada,
construir referncias nacionais comuns ao processo educativo, alm de criar condies, nas
escolas, aos jovens de ter acesso ao conjunto de conhecimentos socialmente elaborados e
reconhecidos como necessrios ao exerccio da cidadania.
A proposta de organizao do conhecimento, nos PCNs, expressa a
necessidade de se trabalhar com as diferentes reas de ensino de forma que contemplem
uma formao plena dos alunos, no que diz respeito aos conhecimentos clssicos e
realidade social e poltica.
As reas de conhecimento constituem importantes marcos estruturados de
leitura e interpretao da realidade, essenciais para garantir a possibilidade de participao
do cidado na sociedade de forma autnoma. Nessas reas buscou-se, sobretudo,
evidenciar a dimenso social que a aprendizagem cumpre no percurso de construo da
cidadania, elegendo, dessa forma, contedos que tenham relevncia social e que sejam
potencialmente significativos para o desenvolvimento de capacidades.
O ensino da Lngua Portuguesa, desde 1970, tem sido
centro de discusso
acerca da necessidade de melhorar a qualidade de ensino no pas. O eixo dessa discusso,

no ensino fundamental, centra-se no domnio da leitura e da escrita, apontado como
responsvel pelo fracasso escolar.
Na dcada de 70, as propostas de reformulao do ensino da lngua materna
indicavam mudanas na forma de ensinar. Acreditava-se que valorizar a criatividade
84
bastaria e pouco se consideravam os contedos de ensino, mas isso logo foi repensado e o
ensino da lngua, orientado pela perspectiva gramatical ainda parecia adequado, uma vez
que os alunos, oriundos de diferentes classes sociais, falavam uma variedade lingstica
bastante prxima da chamada variedade padro e traziam representaes de mundo e de
lngua semelhantes s que ofereciam livros e textos didticos.
A nova crtica, no entanto, s se estabeleceria mais consistentemente no
incio dos anos 80, as quais possibilitaram avanos nas reas de educao e psicologia da
aprendizagem, principalmente no que se refere aquisio da escrita.
Esse novo quadro permitiu uma certa coeso de reflexes sobre a finalidade
e os contedos de lngua materna.
Entre as crticas mais freqentes que se faziam ao ensino tradicional
destacavam-se:
a desconsiderao da realidade e dos interesses dos alunos;
a excessiva escolarizao das atividades de leitura e de produo de texto;
o uso do texto como expediente para ensinar valores morais e como pretexto
para o tratamento de aspectos gramaticais;
a excessiva valorizao da gramtica normativa e a insistncia nas regras de

exceo, com o conseqente preconceito contra as formas de oralidade e as
variedades no-padro;
o ensino descontextualizado da metalinguagem, normalmente associado a

exerccios mecnicos de identificao de fragmentos lingsticos em frases
soltas;
a apresentao de uma teoria gramatical inconsistente uma espcie de

gramtica tradicional mitigada e facilitada.
Pode-se dizer que, apesar de ainda imperar um certo preconceito em relao

s formas no cannicas de expresso lingstica, as novas propostas de mudanas no
ensino de Lngua Portuguesa consolidaram-se em prticas que fazem do uso da linguagem
tanto o ponto de partida como o ponto de chegada. Hoje praticamente consensual que as
prticas devem partir do uso possvel aos alunos para permitir a conquista de novas
habilidades lingsticas, particularmente daquelas associadas aos padres da escrita,
sempre considerando que:
85
a razo de ser das propostas de leitura e escrita a compreenso ativa e no a

decodificao e o silncio;
a razo de ser das propostas de uso da fala e da escrita a interlocuo efetiva, e

no a produo de textos para serem objetos de correo;
as situaes didticas tm como objetivo levar os alunos a pensar sobre a

linguagem para poder compreend-la e utiliz-la apropriadamente s situaes e
aos propsitos definidos.
Os PCNs para a rea de Lngua Portuguesa focalizam a necessidade de dar
ao aluno condies de ampliar o domnio da lngua e da linguagem, aprendizagem

fundamental para o exerccio da cidadania.
Em outras palavras, propem que a escola organize o ensino de modo que o
aluno possa desenvolver seus conhecimentos discursivos e lingsticos, sabendo:
ler e escrever conforme seus propsitos sociais;
expressar-se apropriadamente em situaes de interao oral diferentes daquelas

prprias de seu universo imediato;
refletir sobre os fenmenos da linguagem, particularmente os que tocam a

questo da variedade lingstica, combatendo a estigmatizao, discriminao e
preconceitos relativos ao uso da lngua.
Uma vez que as prticas de linguagem so uma totalidade e que o sujeito
expande sua capacidade de uso da linguagem e de reflexo sobre ela em situaes

significativas de interlocuo, as propostas didticas de ensino de Lngua Portuguesa
devem organizar-se tomando o texto (oral e escrito) como unidade bsica de trabalho,
considerando a diversidade de textos que circulam socialmente. Prope-se que as
atividades planejadas sejam organizadas de maneira a tornar possvel a anlise crtica dos
discursos para que o aluno possa identificar pontos de vista, valores e eventuais
preconceitos neles veiculados.
Assim organizado, o ensino de Lngua Portuguesa pode constituir-se em
fonte efetiva de autonomia para o sujeito, condio para a participao social responsvel.
Os PCNs de Lngua Portuguesa configuram-se como sntese do que foi
possvel aprender e avanar nestas ltimas dcadas em que a democratizao das
oportunidades educacionais comea a ser levada em considerao em sua dimenso
poltica.
86
Como as propostas didticas de Lngua Portuguesa devem organizar-se em

torno do texto, urge que ele seja visto como unidade e tambm se leve em conta a
diversidade de textos que circulam na sociedade.
4.1- O texto como unidade e a diversidade de gneros

Toda educao comprometida com o exerccio da cidadania precisa criar
condies para que o aluno possa desenvolver sua competncia discursiva. Por
competncia discursiva entende-se que o sistema de contratos semnticos responsvel
por uma espcie de filtragem que opera os contedos que caracterizam o dizvel: o
universo intertextual e o s dispositivos estilsticos acessveis enunciao dos diversos
discursos).
Um dos aspectos da competncia discursiva o sujeito ser capaz de utilizar
a lngua de modo variado, para produzir diferentes efeitos de sentido e adequar o texto a
diferentes situaes de interlocuo oral e escrita. o que se chama de competncia
lingstica e competncia estilstica. Por competncia lingstica entende-se os saberes
que o falante/intrprete possui sobre a lngua de sua comunidade e utiliza para construo
de expresses que compem os seus textos orais e escritos, formais ou informais. Por
competncia estilstica entende-se a capacidade de o sujeito escolher, dentre os recursos
expressivos da lngua, os que mais convm s condies de produo, destinao,
finalidades e objetivos do texto e ao gnero e suporte.
A importncia e o valor dos usos da linguagem so determinados
historicamente segundo as demandas sociais de cada momento.
Atualmente, exigem-se nveis de leitura e de escrita diferentes dos exigidos
at bem pouco tempo, e tudo indica que essa exigncia tende a ser crescente. A
necessidade de atender a essa demanda obriga reviso dos mtodos de ensino e
constituio de prticas que possibilitem ao aluno ampliar sua competncia discursiva na
interlocuo. Nessa perspectiva, a unidade bsica do ensino s pode ser o texto.
Os textos organizam-se sempre dentro de certas restries de natureza
temtica, composicional e estilstica, que os caracterizam como pertencentes a este ou
aquele gnero. Desse modo, a noo de gnero precisa ser tomada como objeto de ensino.
87
4.2- A seleo de textos

Os gneros existem em nmero quase ilimitado e, por isso, preciso
priorizar os que merecem abordagem mais aprofundada.
Sem negar a importncia dos textos que respondem a exigncias mais
especficas, necessrio que o ensino de Lngua Portuguesa d preferncia aos textos que
caracterizam os usos pblicos da linguagem. Observao: Por usos pblicos da linguagem
entendem-se aqueles que implicam interlocutores desconhecidos, os quais interagem
normalmente distncia (no tempo e no espao) e privilegiam a modalidade escrita da
linguagem. Os textos a serem selecionados so aqueles que podem favorecer a reflexo
crtica e a plena participao do indivduo numa sociedade mais letrada.
4.2.1 Textos orais

Ao ingressarem na escola, os alunos j dispem de competncia para
comunicar-se em interaes que envolvem relaes sociais de seu dia -a-dia. Acreditando
que a aprendizagem da lngua oral no tarefa da escola, as situaes de ensino vm
utilizando a modalidade oral somente para permitir o tratamento dos diversos contedos.
Uma rica interao dialogal na sala de aula, dos alunos entre si e entre
professor e alunos, uma excelente estratgia de construo do conhecimento, pois
permite a troca de informaes, o confronto de opinies, a negociao dos sentidos, a
avaliao dos processos pedaggicos em que esto envolvidos. Mas isso deve ser apenas
um comeo. Outrossim, cabe escola ensinar o aluno a utilizar a linguagem oral no
planejamento e realizao de apresentaes pblicas: entrevistas, debates, seminrios,
apresentaes teatrais etc.
4.2.2- Textos escritos

Analisando os textos escritos considerados adequados para os leitores
iniciantes, verifica-se que, na maioria das vezes, so curtos e sempre so fragmentos de um
texto maior.
A viso do que seja um texto adequado ao leitor iniciante ainda limitada e,
muitas vezes, ao invs de promover o encontro dos alunos com textos de qualidade, tentase aproximar os textos dos alunos, o que no deixa de ser um equvoco.
88
Para La Taille,
preciso, com crianas menores, prepar-las para tal capacidade,

prepar-las para a compreenso de um discurso terico, e no supor que
elas j possuam, de partida, este nvel de assimilao. (La Taille, 1990,
p.18)
La Taille demonstra a preocupao que todos, pais, professores e demais

pessoas interessadas devem observar a respeito da leitura para iniciantes. Concordando
com Zilberman, a leitura, quando praticada intensamente, tem repercusso na fala e na
escrita do aluno, atuando na organizao do raciocnio e da expresso. Da consistncia
prtica da leitura resultam conseqncias para o aluno, tanto em relao ao domnio
cognitivo quanto para suas emoes e preferncias, j que o livro, quando de fico ou
poesia, entra em sintonia com sentidos mltiplos na intimidade de cada indivduo.
(1993,p.7).
Para boa parte das crianas e dos jovens brasileiros, a escola o nico
espao que pode proporcionar acesso a textos escritos os quais se convertero,
inevitavelmente, em modelos para a produo escrita.
A seleo de textos deve privilegiar textos de gneros que aparecem com
maior freqncia na realidade social e no universo escolar, tais como notcias, editoriais,
artigos cientficos, verbetes enciclopdicos, contos, romances, entre outros. Os textos
selecionados devem, sempre que possvel, conduzir o aluno leitura da obra completa.
mister que, devido heterogeneidade de textos, se d tratamento didtico
diferenciado a cada tipo deles e que isso seja ensinado aos alunos.
No caso da leitura de textos literrios bom lembrar-se de que ele constitui
uma forma peculiar de representao e estilo em que predominam a fora criativa da
imaginao e a inteno esttica. Ele no mera fantasia que nada tem a ver com a
realidade, nem puro exerccio ldico sobre as formas e sentidos da linguagem. O texto
literrio no est limitado a critrios de observao fatual, nem s categorias e relaes que
constituem os padres dos modos de ver a realidade. Ele os ultrapassa e transgride para
criar outra mediao de sentidos entre o sujeito e o mundo, entre a imagem e o objeto,
mediao que autoriza a fico e a reinterpretao do mundo atual e dos mundos possveis.
89
Pensar sobre a literatura a partir dessa relativa autonomia ante outros modos
de apreenso e interpretao do real corresponde a dizer que se est diante de um inusitado
tipo de dilogo em que as invenes da linguagem, a instaurao de pontos de vista
particulares e a expresso da subjetividade podem estar misturadas a citaes do cotidiano,
a
procedimentos
racionalizantes.
Nesse
sentido,
enraizando-se
na
imaginao
construindo novas hipteses e metforas explicativas, o texto literrio outra forma/fonte

de produo/apreenso de conhecimento.
Todavia, como a grande diversidade de gneros impede que a escola trate
todos eles como objeto de ensino e, por isso feita uma seleo; deve-se ainda, priorizar
aqueles cujo o domnio fundamental efetiva participao social, em gneros literrios,
de imprensa, publicitrios, de divulgao cientfica, comumente presentes no universo
escolar.
Ainda que se considere que, no espao escolar, muitas vezes as atividades
de produo de textos orais ou escritos destinam-se a possibilitar que os alunos
desenvolvam melhor competncia para a recepo, o desnvel entre as indicaes de
gneros para a prtica de escuta e leitura e para a de produo procura levar em conta os
usos sociais mais freqentes dos textos, pode-se dizer que as pessoas lem muito mais do
que escrevem e escutam muito mais do que falam.
A seguir ser apresentada a tabela que organiza os gneros privilegiados
para a prtica de escuta e leitura de textos:
GNEROS PRIVILEGIADOS PARA A PRTICA DE ESCUTA

E LEITURA DE TEXTOS
LINGUAGEM ORAL
LITERRIOS
LINGUAGEM ESCRITA
cordel, causos e
similares
LITERRIOS
texto dramtico
cano
conto
novela
romance
crnica
poema
texto dramtico
notcia
editorial
artigo
90
comentrio
radiofnico
entrevista
debate
depoimento
DA IMPRENSA
DE DIVULGAO
CIENTFICA
PUBLICIDADE
DE IMPRENSA
reportagem
carta do leitor
entrevista
charge e tira
verbete
enciclopdico
(nota / artigo)
relatrio de
experincias
didtico (textos,
enunciados de
questes)
artigo
propaganda
exposio
seminrio
debate
palestra
DE DIVULGAO
CIENTFICA
PUBLICIDADE
propaganda
Vejam-se alguns procedimentos de leitura em funo dos diferentes

objetivos e interesses do sujeito:
leitura integral: fazer a leitura seqenciada e extensiva de um texto;
leitura inspecionada: utilizar expedientes de escolha de textos para leitura

posterior;
leitura tpica: identificar informaes pontuais no texto, localizar verbetes em

um dicionrio ou enciclopdia;
leitura de reviso: identificar e corrigir, num texto dado, determinadas

inadequaes em relao a um padro estabelecido;
leitura item a item: realizar uma tarefa seguindo comandos que pressupem
uma ordenao necessria.
Veja-se
emprego
de
algumas
estratgias
no-lineares
durante
processamento de leitura:
formular hipteses a respeito do contedo do texto, antes ou durante a leitura;
validar ou reformular as hipteses levantadas a partir das novas informaes

obtidas durante o processo da leitura;
91
avanar ou retroceder durante a leitura em busca de informaes esclarecedoras;
construir snteses parciais de partes do texto para poder prosseguir na leitura;
inferir o sentido de palavras a partir do contexto;
consultar outras fontes em busca de informaes complementares (dicionrios,

enciclopdias, outro leitor).
Outros aspectos a serem observados na leitura de textos escritos:
articulao entre conhecimentos prvios e informaes textuais, inclusive as

que dependem de pressuposies e inferncias autorizadas pelo texto, para dar
conta de ambigidades, ironias e expresses figuradas, opinies e valores
implcitos, bem como das intenes do autor;
estabelecimento de relaes entre os diversos segmentos do prprio texto, entre

o texto e outros textos;
articulao dos enunciados estabelecendo a progresso temtica;
estabelecimento da progresso temtica em funo das marcas de segmentao

textual, tais como: mudana de captulo ou de pargrafo, ttulos e subttulos,
para textos em prosa; colocao em estrofes e versos, para textos em versos;
estabelecimento das relaes necessrias entre o texto e outros textos e recursos

de natureza suplementar que o acompanham (grficos, tabelas, desenhos, fotos,
boxes) no processo de compreenso e interpretao do texto;
levantamento e anlise de indicadores lingsticos e extralingsticos presentes

no texto para identificar as vrias vozes do discurso e o ponto de vista que
determina o tratamento dado ao contedo, com a finalidade de:
* confront-lo com o de outro texto;
* confront-lo com outras opinies;
* posicionar-se criticamente diante dele.
4.2.2.1 Sobre a leitura de textos escritos

A leitura o processo no qual o leitor realiza um trabalho ativo de
compreenso e interpretao do texto, a partir de seus objetivos, de seu conhecimento
sobre o assunto, sobre o autor, de tudo o que sabe sobre a linguagem etc. . No se trata de
extrair informao, decodificando letra por letra, palavra por palavra. Trata-se de uma
92
atividade que implica estratgias de seleo, antecipao, inferncia e verificao, sem as

quais no possvel proficincia.
Um leitor competente sabe selecionar, dentre os textos que circulam
socialmente, aqueles que podem atender a suas necessidades, conseguindo estabelecer as
estratgias adequadas para abordar tais textos. O leitor competente capaz de ler as
entrelinhas, identificando os elementos implcitos, estabelecendo relaes intertextuais.
O terceiro e o quarto ciclos tm papel decisivo na formao de leitores, pois
no interior destes que muitos alunos ou desistem de ler por no conseguirem responder s
demandas de leitura colocadas pela escola, ou passam a utilizar os procedimentos
construdos nos ciclos anteriores para lidar com os desafios postos pela leitura, com
autonomia cada vez maior. Assumir a tarefa de formar leitores impe escola
responsabilidade de organizar-se em torno de um projeto educativo comprometido com a
intermediao da passagem do leitor de textos facilitados para o leitor de textos de
complexidade real; do leitor de adaptaes ou de fragmentos para o leitor de textos
originais e integrais. Essa atividade s poder ocorrer com a interveno do professor, que
dever colocar-se na situao de principal parceiro, favorecendo a circulao de
informaes.
Nessa condio, o professor deve preocupar-se com a diversidade das
prticas de recepo dos textos: no se l uma notcia da mesma forma que se estuda.
Para considerar a diversidade dos gneros, as atividades organizadas para a
prtica de leitura devem se diferenciar, sob pena de trabalharem contra a formao de
leitores. Produzir esquemas e resumos pode ajudar a apreenso dos tpicos mais
importantes quando se trata de textos de divulgao cientfica; no entanto, aplicar tal
procedimento a um texto literrio desastroso, pois apagaria o essencial o tratamento
estilstico que o tema recebeu do autor.
Para ampliar os modos de ler, o trabalho com a literatura deve permitir que
progressivamente ocorra a passagem gradual da leitura espordica para a leitura mais
extensiva.; da leitura circunscrita experincia possvel ao aluno naquele momento, para a
leitura mais histrica; da leitura mais ingnua que trate o texto como mera transposio do
mundo natural para a leitura mais cultural e esttica, que reconhea o carter ficcional e a
natureza cultural da literatura.
93
Formar leitores algo que requer condies favorveis, no s em relao

aos recursos materiais disponveis, mas, principalmente, em relao ao uso que se faz deles
nas prticas de leitura. A seguir encontram-se apresentadas algumas dessas condies.
A escola deve dispor de uma biblioteca em que sejam colocados disposio

dos alunos, inclusive para emprstimo, textos de gneros variados, materiais de
consulta nas diversas reas do conhecimento, almanaques, revistas, entre outros.
desejvel que as salas de aula disponham de um acervo de livros e de outros

materiais de leitura. Mais do que a quantidade, nesse caso, o importante a
variedade que permitir a diversificao de situaes de leitura por parte dos
alunos.
O professor deve organizar momentos de leitura livre, em que tambm ele

prprio leia, criando um circuito de leitura em que se fala o que se leu, trocamse sugestes, aprende -se com a experincia do outro.
O professor deve organizar atividades regulares de leitura, assegurando que

tenham a mesma importncia dada s demais. Ler por si s j um trabalho,
no preciso que a cada texto lido se siga um conjunto de tarefas a serem
realizadas.
O professor deve permitir que tambm os alunos escolham suas leituras. Fora
da escola, os leitores escolhem o que lem. preciso trabalhar o componente
livre da leitura, caso contrrio, ao sair da escola, os livros ficaro para trs.
A escola deve organizar-se em torno de uma poltica de formao de leitores,

envolvendo toda a comunidade escolar. Mais do que a mobilizao para a
aquisio e preservao do acervo, fundamental um projeto coerente de todo o
trabalho escolar em torno da leitura. Todo professor, no s o de Lngua
Portuguesa, tambm professor de leitura.
Levando em conta o grau de independncia do aluno para a tarefa, o

professor pode selecionar situaes didticas adequadas que permitam ao aluno, ora
exercitar-se na leitura de texto para as quais j tenha construdo uma competncia, ora
empenhar-se no desenvolvimento de novas estratgias para poder ler textos menos
familiares, o que demandar maior interferncia do professor. Tais atividades podem
ocorrer com maior ou menor freqncia, em funo dos objetivos de ensino-aprendizagem.
94
seguir
so
apresentadas
algumas
sugestes
didticas
orientadas
especificamente para a formao de leitores.
Leitura autnoma
A leitura autnoma envolve a oportunidade de o aluno poder ler, de
preferncia silenciosamente, textos para os quais j tenha desenvolvido uma certa

proficincia. Vivenciando situaes de leitura com crescente independncia da mediao
do professor, o aluno aumenta a confiana que tem em si como leitor, encorajando-se para
aceitar desafios mais complexos.
Leitura colaborativa
A leitura colaborativa uma atividade em que o professor l um texto com a
classe e, durante a leitura, questiona os alunos sobre os ndices lingsticos que do

sustentao ao sentidos atribudos. uma excelente estratgia didtica para o trabalho de
formao de leitores, principalmente para o tratamento de textos que se distanciem muito
do nvel de autonomia dos alunos. particularmente importante que os alunos envolvidos
na atividade possam explicitar os procedimentos que utilizam para atribuir sentido ao
texto: como e por quais pistas lingsticas lhes foi possvel realizar tais ou quais
inferncias, antecipar determinados acontecimentos, validar antecipaes feitas etc.. A
possibilidade de interrogar o texto, a diferenciao entre realidade e fico, a identificao
de elementos que veiculem preconceitos e de recursos persuasivos, a interpretao de
sentido figurado, a inferncia sobre a inteno do autor, so alguns dos aspectos dos
contedos relacionados compreenso de textos, para os quais a a leitura colaborativa tem
muito
contribuir.
compreenso
crtica
depende
em
grande
medida
desses
procedimentos.
Leitura em voz alta pelo professor

Alm das atividades de leitura realizadas pelos alunos e coordenadas pelo
professor, h as que podem ser realizadas basicamente pelo professor. o caso da leitura
compartilhada de livros em captulos que possibilita ao aluno o acesso
a textos longos (e
s vezes difceis) que, por sua qualidade e beleza, podem vir a encant-lo, mas que, talvez,
sozinho no o fizesse.
95
A leitura feita em voz alta pelo professor no prtica comum na escola. E,

quanto mais avanam as sries, mais incomum se torna, o que no deveria acontecer, pois,
muitas vezes, so os alunos maiores que mais precisam de modelos de bons leitores.
Leitura programada
A leitura programada uma situao didtica adequada para discutir
coletivamente um ttulo considerado difcil para a condio atual dos alunos, pois permite
reduzir parte da complexidade da tarefa, compartilhando a responsabilidade. O professor
segmenta a obra em partes, em funo de algum critrio, propondo a leitura seqenciada de
cada uma delas. Os alunos realizam a leitura do trecho combinada, para discuti-lo
posteriormente em classe com a mediao do professor. Durante a discusso, alm da
compreenso e anlise do trecho lido, que poder facilitar a leitura dos trechos seguintes,
os alunos podem ser estimulados a antecipar eventuais rumos que a narrativa possa tomar,
criando expectativas para a leitura dos segmentos seguintes. Tambm durante a discusso,
o professor pode introduzir informaes a respeito da obra, do contexto em que foi
produzida, da articulao que estabelece com outras, dados que possam contribuir para a
realizao de uma leitura que no se detenha apenas no plano do enunciado, mas que
articule elementos do plano expressivo e esttico.
Leitura de escolha pessoal

So
situaes
didticas,
propostas
com
regularidade,
adequadas
para
desenvolver o comportamento do leitor, ou seja, atitudes e procedimentos que os leitores

assduos desenvolvem a partir da prtica de leitura: formao de critrios para selecionar o
material a ser lido, rastreamento da obra de escritores preferidos etc.. Neste caso, o
objetivo explcito a leitura em si, a criao de oportunidades para a constituio de
padres de gosto pessoal. Nessas atividades de leitura, pode-se, temporariamente, eleger
um gnero especfico, um determinado autor ou um tema de interesse. A partir da, os
alunos escolhem o que desejam ler, tomam emprestado o livro para ler em casa e, no dia
combinado, parte deles relata suas impresses, comenta O que gostou ou no, o que
pensou, sugere outros ttulos do mesmo autor, tema ou tipo. Dependendo do gnero
selecionado, alguns alunos podem preparar, com antecedncia, a leitura em voz alta dos
textos escolhidos.
96
Obviamente que aqui foram apresentadas algumas sugestes que podem

orientar os professores na formao de leitores, mas, todos ns sabemos que h uma
infinidade de mtodos que podem ser utilizados para se conseguir o mesmo fim. Basta que
se tenha boa vontade e criatividade para, respondendo aos apelos de cada turma, ir
procurando o melhor caminhos de se atingir o objetivo a que se prope, ou seja, formar o
aluno leitor.
4.3 Relato de uma experincia

Como foi dito anteriormente, a escola deve organizar-se em torno de uma
poltica de leitores envolvendo toda a comunidade escolar.
Foi dito tambm que o professor deve permitir que os alunos escolham suas
leituras, pois caso contrrio, eles, ao sarem da escola, podero deixar os livros para trs.
Refletindo sobre essas consideraes, decidiu-se, h algum tempo, elaborar
um projeto que pudesse possibilitar aos alunos condies de terem uma espcie de
biblioteca comum, cujas obras estivessem sempre disposio e cuja leitura no tivesse
outra finalidade que no fosse o prazer/lazer, ou seja, no fosse cobrada com nenhum tipo
de avaliao.
Deu-se a esse projeto o nome de UNEL = Unidade de Estmulo Leitura, o
qual possui regimento prprio que ser transcrito a seguir.
UNEL - UNIDADE DE ESTMULO LEITURA
Regimento para funcionamento:
Art. 1 So objetivos da UNEL:
Estimular a leitura de obras de interesse para a educao do jovem;
Estimular o esprito crtico a respeito de opinies, comentrios, conceitos e

orientaes propostas pelos autores;
Estimular a troca de informaes sobre obra e autores, bem como a influncia

recebida;
Possibilitar maior circulao dos livros, diminuindo custos com a leitura;
Despertar no aluno o gosto e o hbito pela leitura.
97
Art.2 Para se registrar na UNEL, o aluno dever ceder, no mnimo, um livro para
-
uso dos demais participantes e cumprir as formalidades descritas no artigo 4.

1 O livro cedido continuar de propriedade do cedente e poder ser retirado de
acordo com o artigo 11.
2 Poder ser cedido mais de um livro, respeitado o disposto no artigo 4.
3 O livro cedido poder ser substitudo por outro, respeitado o 3 do artigo 5.
Art.3 Qualquer aluno do Colgio dos Santos Anjos, cursando a 8 srie do Ensino
Fundamental e qualquer srie do Ensino Mdio poder se registrar na UNEL.
Pargrafo nico Os professores do Colgio tambm podero se inscrever na
UNEL.
Art.4 Haver um livro para registro dos participantes, cadastramento das obras e
controle de circulao dos livros.
Pargrafo nico O registro ser feito na Biblioteca do Colgio, no horrio normal

de seu funcionamento.
Art.5 Em pgina prpria ser feito o registro dos participantes e da obra cedida,
onde constar:
nome do participante;
obra cedida: nome, autor, edio;
nmero de inscrio.
1 Para cada cedida ser feita nova inscrio.

2 Haver uma introduo aos registros:
Declaro haver recebido cpia do regimento da UNEL e me comprometo a cumprilo fielmente.
3 Os livros s entraro em circulao aps a aprovao do(s) responsvel(eis)
pela UNEL.
98
Art.6 Em pgina prpria ser feito o controle de circulao dos livros onde
constar:
a) nmero de inscrio;
b) nome da obra;
c) nome do leitor.
Art.7 A UNEL ter responsvel (eis) indicados(s) pela Direo do Colgio dos
Santos Anjos.
Art.8 O participante interessado em retirar um livro dever se dirigir Biblioteca,

onde ser atendido pela bibliotecria responsvel.
Art.9 Cada aluno poder permanecer com o livro at 20 dias.

1 O aluno poder renovar o registro por mais uma vez, por mais vinte dias.
2 Cada leitor s poder retirar um livro por vez.
3 Um novo livro poder ser retirado, imediatamente aps a devoluo do
anterior.
Art.10 O livro que for danificado dever ser substitudo por outro novo, pelo
leitor que o tenha sob sua responsabilidade.
Art.11 A qualquer momento, o inscrito poder fazer o cancelamento da sua

inscrio.
1 Cancelada a inscrio, a UNEL ter at trinta dias para restituir os livros do
cedente.
2 O desligamento no elimina os compromissos no saldados pelo inscrito.
Art.12 O cancelamento poder ser feito pela UNEL quando o inscrito:
a) no fizer a leitura de pelo menos um livro a cada dois meses;
b) no cumprir com os dispositivos deste regimento.
99
Art.13 Os livros que forem cedidos e forem transformados em doao UNEL,

passaro a pertencer Biblioteca do Colgio dos Santos Anjos.
Art.14 Os casos omissos sero resolvidos pelo(s) responsvel (eis) pela UNEL,
conforme artigo 7.
No ano de 2000, a UNEL funcionou com alunos de 8 srie e de Ensino

Mdio inscritos e cerca de 138 obras estiveram sua disposio. Durante o ano, 112 livros
foram emprestados, o que foi considerado um bom movimento e incentivou ainda mais o
prosseguimento do projeto.
A seguir, sero transcritos alguns depoimentos de alunos a respeito do
funcionamento da UNEL, em 2000.
Eu achei a idia da UNEL muito boa. Eu gosto muito de ler e nem sempre
tenho dinheiro para comprar os livros que quero, pois, geralmente eles so caros. Com a
UNEL, s ir biblioteca, escolher o livro que me agrada, ler e depois devolv-lo dentro
do prazo marcado. Pronto!
(P. P. 1 ano E. Mdio)
UNEL foi um bom estmulo para quem gosta de ler. Foi tambm mais uma
oportunidade para ns conhecermos novos livros, de uma forma bem barata. Os livros que
esto l so dos mais variados assuntos: auto-ajuda, romances, contos, teatro, poesias,
contos. En fim, livros para todos os gostos.
Eu gostaria que esse projeto continuasse no ano que vem e que fosse mais
divulgado para que mais alunos se inscrevessem.
(C. S. C. 2 ano - E.Mdio)
Eu gosto de ler, ou melhor, eu leio para poder escrever algo que possa
comover algum. Por isso a UNEL foi muito boa para ns. uma biblioteca muito
organizada e voc no precisa pagar para ler um livro. Basta se inscrever para ter esse
direito.
(M. S. B. 8 srie)
100
Pelo que se pde concluir, A Unel, em 2000, teve um repercusso positiva

entre os alunos, os quais se manifestaram favorveis ao seu funcionamento e, alguns deles
chegaram at a pedir que o projeto seja mais divulgado para que outros alunos possam se
interessar e, conseqentemente se inscrever.
Outra repercusso positiva foi que ela serviu de estmulo aos professores
para que criassem um outro projeto direcionado somente para eles.
Por isso,no ano de 2000, motivados pelo sucesso obtido com a
UNEL, decidiu-se tambm que um projeto similar fosse elaborado com exclusividade para
os professores, a fim de regulamentar o habitual sistema de emprstimo que acontece em
todas as escolas. Outro propsito desse projeto seria o incentivo que se esperava que os
professores dessem aos alunos, estimulando-os a ler.
No INTERPROSA, alm de livros, os professores podem tambm promover
o intercmbio de vdeos, textos e mensagens, o que, sem dvida, enriquece qualquer
profissional.
Ao projeto envolvendo os professores deu-se o nome de INTERPROSA =
Intercmbio dos Professores dos Santos Anjos.
Uma observao importante: O projeto foi desenvolvido no Colgio dos
Santos Anjos, tradicional escola confessional da cidade de Varginha, sul de Minas Gerais.
O INTERPROSA tambm possui regimento prprio, o qual
ser transcrito
a seguir.
INTERPROSA - INTERCMBIO DOS PROFESSORES SANTOS ANJOS
Regimento para funcionamento:
Art.1 So objetivos do INTERPROSA:
Estimular a leitura de obras de interesse para a educao permanente;
Estimular o esprito crtico a respeito das opinies, comentrios, conceitos e

orientaes propostas pelos autores;
Estimular a troca de informaes sobre a teoria e a prtica educacionais;
Possibilitar maior circulao dos livros, diminuindo custos com a leitura;
Despertar no docente o gosto e o hbito pela atualizao constante;

101
Promover a interao permanente entre os profissionais dos diversos nveis de

ensino do Colgio;
Viabilizar experincias educacionais atravs da formao de grupos de estudo

que possibilitem o surgimento de propostas inovadoras da prtica pedaggica na
escola;
Fazer de nosso ideal uma ao concreta que nos amplie e consolide a vontade
de nos realizarmos profissionalmente.
Art.2 Para se registrar no INTERPROSA o interessado dever ceder, no mnimo,

um livro para uso dos demais participantes e cumprir as formalidades descritas no
artigo 4.
1 O livro cedido continua de propriedade o cedente e poder ser retirado de
acordo com o artigo 10.
2 Poder ser cedido mais de um livro, respeitado o disposto no artigo 4.
3 O livro cedido poder ser substitudo por outro, respeitado o 1 do artigo 5.
Art.3 Qualquer profissional do Colgio dos Santos Anjos poder se registrar no

INTERPROSA.
Art.4 Haver um livro para registro dos participantes, cadastramento das obras e
controle de circulao dos livros.
Pargrafo nico O registro ser feito na Biblioteca do Colgio, no horrio normal

de seu funcionamento.
Art.5 Em pgina prpria ser feito o registro dos participantes e da obra cedida,
onde constar:
nome do participante;
obra cedida: nome, autor, edio;
nmero de inscrio.
102
1 Para cada obra cedida ser feita nova inscrio.

2 Haver uma introduo aos registros:
Declaro haver recebido cpia do regimento do INTERPROSA e me comprometo a
cumpri-lo fielmente.
Art.6 -
Em pgina prpria ser feito o controle de circulao dos livros onde
constar:
a) nmero de inscrio;
b) nome da obra;
c) nome do leitor.
Art.7 O participante interessado em retirar um livro dever se dirigir Biblioteca,
onde ser tendido pela bibliotecria responsvel.
Art. 8 Cada associado poder permanecer com o livro at vinte dias.
1 O associado poder renovar o registro por uma nica vez, por mais vinte dias.
2 Cada leitor s poder retirar um livro por vez.
3 -
Um novo livro poder ser retirado, imediatamente aps a devoluo do
anterior.
Art.9 O livro que for danificado dever ser substitudo por outro novo, pelo leitor
que o tenha sob sua responsabilidade.
Art.10 A qualquer momento, o inscrito poder fazer o cancelamento da sua
inscrio.
1 Cancelada a inscrio, o INTERPROSA ter at trinta dias para restituir os
livros ao cedente.
2 O desligamento no elimina os compromissos no saldados pelo inscrito.
Art.11 O cancelamento poder ser feito pelo INTERPROSA quando o inscrito:
a) no fizer a leitura de pelo menos um livro cada trs meses;

103
b) no cumprir com os dispositivos deste Regimento.
Art.12 Os livros cedidos e que forem transformados em doao, permanecero no

espao do INTERPROSA, passando a pertencer biblioteca do Colgio dos Santos
Anjos.
Art.13 Os casos omissos sero resolvidos pela Direo.

O INTERPROSA 2000 contou com 52 livros inscritos e a movimentao foi
de 23 obras emprestadas.
Embora o INTERPROSA, em seu primeiro ano de funcionamento, tenha
tido um movimento modesto, agradou bastante a quem dele participou, pois os professores
envolvidos se esmeraram na escolha das obras inscritas.
Vejamos a opinio de uma professora que teve participao ativa no projeto:
A idia do INTERPROSA foi muito vlida para mim. Aquela acomodao
de no ler livros por serem caros perdeu a justificativa, pois os livros, inclusive
lanamentos e alguns que so verdadeiras preciosidades, esto ali, ao alcance de quem os
quiser ler. Pessoalmente, achei timo, pois retomei o gosto pela leitura prazerosa.
( J.C.M. Professora de 1 a 4 srie.)
O projeto ter prosseguimento em 2001 e um trabalho de divulgao mais

arrojado dever ser feito a fim de conclamar novos participantes. Tem-se como meta final
envolver todo o corpo docente da escola o mais depressa possvel.
104
5 -
RESULTADO DA PESQUISA E INTERPRETAO DOS

GRFICOS
Para melhor ilustrar o trabalho, decidiu-se realizar uma pesquisa com o

objetivo de levantar dados concretos que pudessem servir de orientao para futuras
mudanas ou alteraes na prtica pedaggica e mesmo na postura docente frente ao
desafio de como formar alunos leitores.
Foram escolhidos para sujeitos da pesquisa alunos do ensino fundamental,
alunos do ensino mdio, professores e especialistas em educao.
A pesquisa foi realizada no 2 semestre de 2000, em escolas municipais,
estaduais e particulares da cidade de Varginha:
Colgio dos Santos Anjos;
Colgio Cetem;
Escola Estadual Deputado Domingos de Figueiredo;
Escola Estadual Pedro de Alcntara;
Escola Municipal So Jos.

A abordagem escolhida para a pesquisa foi a qualitativa por apresentar mais
afinidade com as questes educacionais, ou melhor dizendo, com as Cincias Humanas,

dada complexidade dos fenmenos por elas envolvidos. Como explica Martins:
As Cincias Humanas no so, (...) uma anlise daquilo que o homem na
sua natureza, mas, antes, porm, uma anlise que se estende daquilo que o
homem , na sua positividade (vivendo, falando, trabalhando, envelhecendo
e morrendo), para aquilo que habilita este mesmo homem a conhecer (ou
buscar conhecer) o que a vida , em que consiste a essncia do trabalho e
das leis, e de que forma ele se habilita ou se torna capaz de falar.
(1989,p.51-2).
Essa capacidade de conhecer marca o homem por um constante vir-a-ser

mas tambm por cristalizaes que o distinguem nas relaes pessoais e profissionais. Um
trabalho de pesquisa na rea da educao que busque captar a realidade presente e tambm
105
um futuro possvel, dever estar comprometido com a identificao e compreenso dessas

cristalizaes e desse possvel vir-a-ser. Esclarece MARTINS:
Compreenso, com um estado bsico do Ser, no se refere simplesmente
ao estar habilitado a fazer ou a dirigir alguma coisa a ser competente para
algo. Compreenso refere-se potencialidade de Ser e de conhecer aquilo
de que se capaz. Este saber do que capaz no resulta de um estado-deconscincia, de uma conscincia presente. (1996,p.26).
A compreenso torna possvel a interpretao daquilo que foi apreendido e,

ao faz-lo, revela o que estava oculto, atribuindo-lhe significados os quais esto
condicionados aos interesses e viso social do mundo construda pelo ser humano ao
longo de sua existncia.
A pesquisa foi feita atravs de questionrios que foram respondidos por 288
alunos de 1 a 4 sries, 93 alunos de 5 a 8 sries, 120 alunos de Ensino Mdio e 75
professores e especialistas com formao variada e que atuam em diferentes nveis.
Foi interessante observar que todos os que colaboraram com o trabalho
demonstraram interesse e disponibilidade e at mesmo um certo orgulho, uma vez que no
costume, por aqui, a realizao de atividades similares.
Na elaborao dos questionrios procurou-se usar uma forma mais diretiva,
com questes fechadas e vocabulrio adequado faixa etria de cada nvel de ensino.
Aps o levantamento dos dados resultantes dos questionrios foram feitos
grficos cuja interpretao procurou ultrapassar o sentido literal das palavras de forma que
possibilitasse uma anlise mais completa do assunto.
106
Interpretao dos grficos
Voc gosta de ler?
Voc gosta de ler?

23
81
Sim
Sim
No
s vezes
16
No
s vezes
56
14
191
288 alunos de 1 a 4 srie
Voc gosta de ler?
Sim
47
58
No
s vezes
15
120 alunos do Ensino Mdio

1 a 4 srie
Observando os grficos podemos refletir sobre os resultados apresentados

por eles e tirar algumas concluses.
Entre as crianas de 1 a 4 sries, o interesse pela leitura bem maior,
talvez pela motivao que lhes dada pela famlia e pela escola. Outra justificativa para
que as crianas gostem mais de ler que, como ainda no possuem uma vida social
independente, sobra-lhes tempo para se dedicar leitura. Por isso bom que elas
encontrem obras sua disposio, pois a disponibilidade de livros representa um papel
decisivo no despertar interesses de leitura.
O resultado apresentado pelos alunos de 5 a 8 sries at um pouco
preocupante. Pergunta-se: o que houve com esses alunos que, supostamente, gostavam de
ler nas sries anteriores e agora tm averso pelos livros?
Continuando na mesma linha de raciocnio , conclumos que, talvez, o
desinteresse advenha das muitas oportunidades que ora lhe so oferecidas para que
107
freqentem outros lugares com amigos o que conseqentemente os mantm fora de casa e
diminui-lhes o tempo para se reaproximar dos livros.
A mesma explicao pode ser usada para interpretar o grfico apresentado
pelo Ensino Mdio, o qual j demonstra uma modesta melhoria a favor da leitura. que
esses alunos, j um pouco mais amadurecidos, provavelmente vem mais utilidades nos
livros.
bom lembrar que a mediao do professor imprescindvel para a
promoo do contato do aluno com o livro. Ele precisa estar continuadamente atento na
seleo do material de leitura que ir disponibilizar para os docentes, principalmente no
que se refere idade e aos interesses.
O interesse a pedra de toque do progresso, do prazer e da utilidade da
leitura. o gerador de toda a atividade voluntria de leitura.
N. B. Smith
Muitas vezes, o que leva o jovem leitor a ler no o reconhecimento da

importncia
da leitura, e sim vrias motivaes e interesses que correspondem sua
personalidade e ao seu desenvolvimento intelectual.

A percepo dessas motivaes e interesses esclarece qual a tarefa do
professor: treinar jovens leitores bem sucedidos, apresentando-lhes obras apropriadas cuja
leitura seja capaz de durar a vida inteira.
Em se tratando de leitura, pesquisas realizadas costumam apresentar certas
concluses a respeito da motivao e do interesse:
a) A primeira motivao para ler simplesmente a alegria de praticar habilidades
recm-adquiridas, o prazer da atividade intelectual recm-descoberta e do domnio de uma
habilidade mecnica. Se o professor souber lidar com essa situao, certamente essas
crianas se tornaro bons leitores. Um bom leitor gosta de ler.
b) A leitura impulsiona a fantasia, o pensamento, a vontade, a simpatia, o
desenvolvimento de aptides, a expanso do eu.
c) A leitura suscita a necessidade de familiarizar-se com o mundo, enriquecer as
prprias idias e ter experincias intelectuais. Resultado: forma uma filosofia da vida e
facilita a compreenso do mundo que a rodeia.
108
d) Essas motivaes e interesses ntimos, nem sempre percebidos pelas crianas,

correspondem a concepes definidas de sua experincia: prazer ao encontrar coisas
pessoas familiares ( histrias ambientais) ou coisas novas e no-familiares ( livros de

aventuras), desejo de fugir da realidade e viver num mundo de fantasia ( contos de fadas,
histrias fantsticas, livros utpicos), necessidade de auto-afirmao, busca de ideais (
biografias ); conselhos ( no-fico), entretenimento ( livros de esportes, etc).
Essas motivaes para ler e os interesses de leitura entrecruzam-se; no
obstante, o professor deve tentar descobrir os impulsos e interesses dominantes do jovem
leitor.
A educao do indivduo s possvel atravs dos bens culturais cuja
estrutura intelectual se ajusta plena ou parcialmente estrutura do nvel de
desenvolvimento intelectual do indivduo.
( Kerschensteine )
A leitura, dependendo do interesse do leitor, apresenta fases.

Schliebe-Lippert e
A. Beinlich fizeram a seguinte caracterizao das fases
da leitura:
a) Idade dos livros de gravuras e dos versos infantis ( de 2 a 5 ou 6 anos). Fase
inicial integral-pessoal, egocntrica. A criana faz pouca distino entre o
mundo interior e o exterior; d-se a separao entre o ego e o meio ambiente.
Os livros de gravuras ajudam quando apresentam objetos simples, sozinhos,
retirados do meio em que a criana vive. Nessa fase ela se interessa menos pela
ao do enredo do que pelas cenas isoladas. Gosta de versos infantis por causa
do ritmo, do jogo com as palavras e seus sons. Os livros com brincadeiras e
de gravuras tambm so importantes para propsitos educacionais.
b) Idade do contos de fadas ( de 5 a 8 ou 9 anos). Idade de leitura de realismo

mgico. Nessa fase a criana suscetvel fantasia. Isso vlido para todos os
temas escolares, at para a geografia e a cincia. O prazer que encontra no ritmo
e nos versos e o amor poesia continuam os mesmos da fase anterior.
c) Idade da histrias ambientais ou da leitura fatual ( de 9 a 12 anos ). Segundo
Beinlich a fase da Construo de uma fachada prtica, realista, ordenada
109
racionalmente, diante de um pano de fundo mgico-aventuresco
pseudo-
realisticamente mascarado.
A criana comea a orientar-se no mundo concreto, objetivo. As perguntas
Como? e Por qu? so cada vez mais freqentemente acrescentadas pergunta O
qu?
O interesse pelos contos de fadas e pelas sagas ainda evidente nessa fase
intermediria orientada para os fatos, mas tambm comea a surgir o anseio pelo
aventuroso.
d) Idade da histria de aventuras: realismo aventuroso ou a fase de leitura nopsicolgica orientada para o sensacionalismo( de 12 a 14 ou 15 anos ). Durante
os processos de desenvolvimento pr-adolescentes a criana, pouco a pouco,
toma conscincia da prpria personalidade; afrouxa ou desfaz elos anteriores.
Esta a idade em que predominam as demonstraes de agressividade e a
formao de gangues.
O interesse dos leitores pode ser despertado
principalmente atravs do enredo, dos acontecimentos, do sensacionalismo. Em

se tratando de meninas, a criana rebelde surge freqentemente em primeiro
plano como interesse de leitura, bem como o sentimentalismo barato e a autoadulao. Interesses gerais: livros de aventuras, romances sensacionais, livros de
viagens, histrias ordinrias e sentimentais.
e) Os anos de maturidade ou o desenvolvimento da esfera esttico-literria da

leitura( de 14 a 17 anos ). Descobrimento do prprio mundo interior de
egocentrismo crtico, desenvolvimento de plano de vida, desenvolvimento de
vrias escalas de valores.
Alm da trama, a forma e o contedo tambm so valorizados no material
de leitura. O interesse pelo mundo exterior substitudo pela participao no mundo dos
valores. Interesses de leitura: aventura de contedo mais intelectual, livros de viagens,
romances histricos, biografias, histrias de amor, atualidades, literatura engajada, material
que realmente se relacione com preferncias vocacionais.
Depois de discorrer sobre os tipos de leitura, abordaremos agora sobre os
tipos de leitores.
110
As motivaes para a leitura e os interesses por ela diferem no s para os

vrios grupos de idade, mas tambm para cada tipo de leitor. As tipologias se baseiam nas
tcnicas de leitura ou na preferncia por determinada espcie de material de leitura. C. B.
Lewis
faz diferena entre os tipos de leitor literrio e utilitrio e R. Escarpit
conhecedorese os consumidores. R. Bamberger
entre os
enfatiza quatro tipos de leitores,
baseado na natureza da matria preferida de leitura:

a) O tipo romntico: Preferncia pelo mgico. Tipo especialmente notvel entre
as idades de 9 a 11 anos.
b) O tipo realista: Reconhecvel, sobretudo, pela rejeio do chamado livro
fantstico: contos de fadas, histrias de venturas improvveis.
c) O tipo intelectual: Busca razes. Quer tudo explicado, gosta de material
instrutivo, procura a moral ou a vantagem prtica de uma histria. Prefere,
portanto a no-fico e deseja aprender cedo.
d) O tipo esttico: Gosta do som das palavras, do ritmo e da rima. Predileo
especial pela poesia, gosta de decorar poemas, copia trechos bonitos dos livros,
rel com freqncia. raro, mas encontra-se em todos os grupos de idade.
provado que esses tipos raramente aparecem em forma pura. No
trabalho prtico se encontram tipos mistos em que uma predomina sobre a outra
tendncia. O alemo Heinrich Wolgast, j se referia, em1896, importncia dos tipos de
leitor:
A diversidade dos tipos de leitor entre os jovens deve ser levada em conta
na biblioteca da escola. Cumpre proporcionar felicidade criana sua
prpria maneira, dentro dos limites do bom-gosto. O direito que tem a
criana ao material de leitura que se ajusta aos seus gostos e sua
natureza deve ser mais do que nunca enfatizado numa era em que nos
empurra para a cultura de massa. (Wolgast, 1896)
De acordo com Wolgast, poder-se-ia distinguir entre o leitor inclinado s

maravilhas, aos disparates ou s aventuras, e o leitor realista ou esteta. Especialmente til
uma diferenciao entre os leitores rpidos, lentos e oscilantes.
Abordaremos a seguir os tipos de leitura como expresso de motivao.
111
Os tipos de leitores relacionam-se intimamente com as motivaes para ler,

como se reflete nas vrias espcies de leitura escolhidas. Giehrl (1968), refere-se a quatro
tipos primrios que geralmente se encontram na realidade como tipos mistos. De acordo
com a motivao ou a inteno predominantes na leitura, ele distingue entre:
a) Leitura informativa: o tipo mais freqente e mais genrico. Isso, naturalmente

s vale para os adultos. A principal motivao para a leitura informativa a necessidade de
orientao na vida e no mundo. A informao escrit a merece mais confiana do que a oral,
pois a primeira, sendo preto no branco, mais fcil de lembrar e verificar. Tambm tem
essa vantagem sobre a informao audiovisual, que, de um modo geral, s se apresenta
incidentalmente atravs da televiso.
A necessidade de informao tambm tem efeitos negativos, quando se converte em
meio de satisfazer curiosidade e nsia de sensacionalismo, expresso na leitura de
notcias de crimes etc.
Por conseguinte, a orientao no uso correto da informao, a compreenso, a
interpretao e a anlise do contedo so um elemento importante no desenvolvimento da
motivao para ler.
a) Leitura escapista: remonta necessidade de satisfazer desejos. Esse tipo de
leitura, com certeza, predomina entre as crianas. A pessoa deseja escapar
realidade, viver num mundo sem responsabilidades nem limites. O amor de
todos os povos pelos contos de fadas, que
passou dos adultos para as
crianas, prova disso. Considerada s pelo contedo, a leitura escapista

predominantemente negativa. Revistas ilustradas e romances baratos devem
sua existncia propenso para a leitura escapista.
b) Leitura literria: tambm constitui uma busca alm da realidade. Procura o
significado
interno,
reconhecimento
do
simblico
nos
acontecimentos
cotidianos. Quando pensamos num bom leitor, vem-nos mente o leitor

literrio, para o qual a leitura um experincia esttica.
Infelizmente, nem 5% das pessoas se conservam como leitores desse tipo
durante a vida inteira, embora seja esse o primeiro objetivo da educao literria. Qualquer
112
pessoa experimentada no trabalho prtico precisa perguntar se o estudo da literatura na

escola no acaba afastando mais do que aproximando os alunos dela.
Se quisermos cultivar a leitura literria precisamos nos lembrar de que a
literatura oferece possibilidades suficientes para que cada leitor possa desfrut-la de acordo
com suas necessidades e seus mtodos, e que devemos ser cautelosos ao ajudar o leitor a
descobrir seu mtodo.
c) Leitura cognitiva: tem a mesma motivao que a filosofia, ou seja, o anseio do

conhecimento e da compreenso de si mesmo, dos outros e do mundo. A leitura
cognitiva basicamente uma leitura especulativa que exige grande dose de
atividade intelectual da parte do leitor, compreenso crtica e capacidade
receptiva. (Giehrl, p.47)
Entretanto, a literatura cognitiva no se limita
filosofia. A informao veiculada por um jornal pode provocar reflexo, assim

como a provocavam a literatura cientfica, o material religioso ou a literatura
pura.
Como acabamos de ver, existem leituras para todos os tipos de leitores,
basta apenas que cada um procure aquela adequada para satisfaz-lo de acordo com a sua
necessidades do momento.
A seguir, observaremos os resultados apresentados por mais dois grficos:
Para voc, a leitura na escola deve ser

obrigatria?
32
Sim
No
58
123
No sei
93 alunos de 5 a 8 srie e 120 alunos de Ensino

Mdio
Um tanto quanto contraditria, as respostas acima comprovam que, embora

no gostem muito de ler, os alunos de 5 a 8 sries e de Ensino Mdio acham que a leitura
deve ser obrigatria na escola. Talvez eles no apreciem muito ler, mas reconhecem a sua
113
necessidade e posterior utilidade. Nessa situao, o melhor que o professor pode fazer
tentar aliar o til ao agradvel, ou seja, conscientizar o aluno de que uma obrigao no
precisa ser necessariamente um ato desagradvel, pode-se fazer algo por obrigao de
maneira prazerosa.
Outro fator a considerar que, ainda que no apreciem muito nem a leitura
nem fazer as coisas por obrigao, esses jovens reconhecem que a escola o nico rgo
capaz de exigir que eles leiam necessidade sub-repticiamente reconhecida por eles.
J que, segundo a pesquisa realizada, ficou claro que a leitura deve ser
obrigatria na escola, seria bom questionar como os alunos gostariam que ela fosse
avaliada. Observe a pergunta feita aos alunos supraditos e as preferncias apontadas por
eles:
Para voc, a leitura na escola, deveria ser
avaliada atravs de:
2
Fichamento
3
34
16
93
Trabalhos
escritos
Provas
Teatro
Debates
Seminrios
65
93 alunos de 5 a 8 srie e 120 alunos de Ensino Mdio
Pelas respostas dadas fica mais do que comprovado que eles preferem
atividades que privilegiem a participao dos grupo. Observe o grfico: Debates
preferncia de 93 alunos; teatro preferncia de 65 alunos.
Observao: Os baixos nmeros apontados para
fichamento e seminrios,
podem ser atribudos, talvez, falta de conhecimento por parte deles a respeito dos dois
tipos de atividade.
Concluindo: A anlise feita a respeito dos dois ltimos grficos aponta
resultados positivos em relao leitura na escola e maneira preferida pelos alunos para
que essa leitura seja avaliada. Serve ainda de alerta para alguns professores escrupulosos
que, temendo desagradar seus alunos, deixam para segundo plano a exigncia da leitura
por obrigao.
114
Tendo conscincia da importncia da leitura desde as sries iniciais, a

Literatura Infantil no poderia deixar de ser lembrada. Por isso, valorizando a opinio de
alunos de todas as idades, forma feitas perguntas exclusivas s crianas de 1 a 4 srie,
visando a avaliar o contato delas com as historinhas clssicas infantis.
Um livro infantil, para o quarto de uma criana, objeto to importante e

mais indispensvel do que o bero. (BERTUCI, Friedrich)
De acordo com o autor, o livro infantil pea indispensvel para uma
criana. Todos sabem que a Literatura Infantil , ao mesmo tempo, recreao e terapia,
suporte de cultura e o mais importante elemento de comunicao; mas sobretudo, um
instrumento de dilogo entre a criana e o adulto. Infelizmente, a poca em que estamos
vivendo revela uma crise de leitura, ou melhor, da boa leitura, entre crianas e jovens.
A Literatura Infantil mitos, estrias, contos, poesias, qualquer que seja a
sua forma de expresso, uma das mais nobres conquistas da Humanidade: a conquista do
prprio homem! As estrias so para as crianas o que foram as parbolas de Cristo para os
cristos, para os homens: sementes para germinar e frutificar. Elas so a chave mgica que
abre as portas da inteligncia e da sensibilidade da criana, para sua formao integral. A
criana que brinca, investiga. Seu mundo rico e, em contnua mudana inclui um
intercmbio permanente entre
fantasia e realidade, diz Arminda Aberastury. Tirar da
criana o encanto da fantasia sufocar e suprimir toda a riqueza de seu mundo interior. A
criana criativa e precisa de matria-prima sadia para organizar seu mundo mgico, seu
universo possvel, onde ela dona absoluta: constri e destri.
A imaginao bem motivada uma fonte de libertao que leva a criana a
usar o raciocnio e a cultivar a liberdade. Tire-se do homem a capacidade de sonhar, o
poder da imaginao e pouco restar dele. Parodiando o grande Mestre, poder-se-ia dizer:
Quem, com o mnimo de sensibilidade, no coloriu sua imaginao de sonhos e
esperanas, atire a primeira pedra.
Sonhar preencher vazios, criar condies para enfrentar a realidade,
libertar-se, enfim!
A estria uma atividade considerada domstica. As historinhas infantis
devem ser lidas, ouvidas, enfim, conhecidas pelas crianas e por aqueles que as educam.
115
Cabe escola e famlia possibilitar esse encontro da criana com as estrias. lgico
que para isso necessrio se fazer algum treinamento, imprescindvel a to simples, mas,
ao mesmo tempo, to complexa tarefa. Vejamos:
O sorriso, a alegria duma criana que l, que ouve estrias, que brinca,
compensa a luta que possamos ter, para que aquele sorriso e aquela alegria
existam. E compensa, ainda, a sua certeza ntima de que estamos abrindo
novos horizontes e possibilidades para centenas de crianas, atravs da
leitura. Estaremos ensinando quanto vale o livro; dando-lhes o hbito da
leitura, fazendo-as amar o livro, estaremos assimilando responsabilidades e
cumprindo o nosso dever para com as geraes que formaro os homem de
amanh. (Denise Fernandes Tavares)
Pelas palavras da autora, deduzimos quo grande a responsabilidade para

com as crianas (e/ou os alunos) que so colocadas no nosso caminho para que
participemos de sua formao.
J que as historinhas infantis so to importantes para a formao das
crianas, fizemos as seguintes perguntas para 288 crianas: Voc conhece as historinhas
clssicas infantis? E de que forma uma histria mais lhe agrada? As respostas dadas por
elas sero apresentadas atravs dos grficos a seguir:
De que forma uma histria mais lhe agrada?
Voc conhece as historinhas clssicas infantis?

0
114
No
Menos de cinco
80
Contada por
algum
Lida em
algum livro
108
Mais de cinco
Assistida em
algum vdeo
174
92
No gosto de
histrias
116
Um dos grficos
aponta que todas as crianas conhecem as historinhas
infantis. A maioria conhece mais de cinco historinhas, sendo que o restante delas conhece
menos de cinco historinhas. Nenhuma criana demonstrou desconhecimento total das
histrias supracitadas.
O outro grfico mostrou as formas preferidas pelas crianas para o seu
contato com as histrias: 80 crianas gostam de ouvi-las, contadas por algum; 92 crianas
gostam de l-las em livros; 108 crianas preferem assistir a elas em vdeo e, apenas 8
crianas disseram no gostar de histrias.
Podemos observar que os resultados apresentados revelam um certo
equilbrio entre as opes dadas, o que, com certeza, confirma que as historinhas, alm de
serem conhecidas, continuam a agradar, independente da forma como chegam at as
crianas.
Ah, como importante para a formao de qualquer crianas ouvir
muitas, muitas histrias... Escut-las o incio da aprendizagem para ser
um leitor, e ser leitor ter um caminho absolutamente infinito de
descoberta e de compreenso do mundo... (Abramovich, 1991)
A autora valoriza as histrias infantis, ressaltando a sua importncia para o

entendimento do mundo. bom ressaltar tambm que muitas delas causam prazer, no
importando a idade de seus leitores ou ouvintes. COELHO, (1986) conta como adultos e
at idosos sorriam em diversas ocasies em que teve esse pblico como ouvinte. Os casos
ou causos, contados em rodas familiares e de amigos, fazem passar rapidamente as
horas, mostrando que a tradio oral tem o seu espao, mesmo nas sociedades letradas.
LAbbate, (1994) acredita que para que isso acontea mister que se faa
aluso a outro personagem: o contador de histrias, personagem quase que esquecido e que
precisa ser lembrado para que a oralidade, to familiar criana desde tenra idade, possa
ser estimulada e consiga aproxim-la do livro e da leitura como prazer. O contador de
histrias possibilitaria neste mundo moderno de vozes e escritas solitrias, o fascnio pela
efervescncia no s da leitura mas da escrita/texto/literatura.
Os professores, ao contarem histrias, estaro mais perto da formao de
leitores do que recomendando a leitura delas.
117
sabido que os cursos de formao de professores raramente comportam

literatura infanto-juvenil em seus currculos. Os professores precisam conhecer o assunto
nos seus aspectos tericos e prticos para aprender a gostar, a descobrir a magia que a
leitura traz. Como diz Abramovich (1991), a histria contada
ampliadora de referenciais, poetura colocada, inquietude provocada,

emoo deflagrada, suspense a ser
resolvido, torcida desenfreada,
saudades sentidas, lembranas ressuscitadas, caminhos novos apontados...
O professor ser portador dessas emoes se ler, ler muito, ler at sentir, ser
capaz de selecionar os textos e us-los adequadamente. Nem sempre ele leitor, e como
sentir deleite e provocar prazer, no sendo leitor?
No h dvida de que, embora vivamos em plena era da imagem e do som,
o livro ainda continua a ser instrumento valioso no processo educativo. Independente dos
meios utilizados para a aproximao da criana com as historinhas infantis, o que interessa
tambm, segundo alguns crticos, que, alm da funo educativa, elas assumam ainda
funes l dicas, no s para alegrar ou atrair o pequeno leitor, mas principalmente para
poder competir com o entretenimento a ele oferecido pela cultura de massa que
predominou no final do sculo XX. No se trata de combater as foras da imagem e do
som, para a vitria da palavra escrita. O ideal a coexistncia fecunda de todas, embora
isso no seja fcil e exija tempo, persistncia e dedicao. Obviamente, o carter ldico,
emotivo ou afetivo da literatura seja qualidade sine qua non para a sua existncia plena e
positiva, no s prazer que conta. Simultaneamente diverso da leitura, bom que as
crianas comecem a perceber que Literatura algo mais do que passatempo.
Urge que escritores, professores, bibliotecrios e familiares possam se unir
em um esforo conjunto para que a literatura infantil seja sentida por todos como uma
companheira preciosa que nos abre os olhos e nos ensina a ver alm da aparncia das
coisas, mostrando que a vida um projeto no qual devemos estar ativamente engajados.
Dando continuidade pesquisa e preocupando-se com a divulgao da
leitura entre crianas e jovens, foi feita uma pergunta que pudesse dar idia a respeito do
incentivo dado aos alunos por parte dos adultos. Perguntou-se: Quem mais o incentiva a
ler? Observe o resultado atravs do grfico seguinte.
118
Quem mais o incentiva a ler?

105
140
Familiares
Professores
Outros
21
Ningum
235
501 alunos de 1 a 8 srie e Ensino Mdio
Analisando o grfico, um dado se destacou entre os demais e chegou a ser

motivo de preocupao o fato de 105 alunos, num universo de 288 (alunos) apontarem a
opo NINGUM, ou seja, essas 105 crianas e/ou adolescentes freqentam a escola e
ningum os incentiva a ler.
O ideal seria que vrios segmentos sociais os incentivassem a comear pela
famlia. Contudo, quando a famlia falha, mister que a escola possa suprir tal deficincia.
De acordo com as respostas dadas, parece que ela vem cumprindo o seu papel; veja-se que
235 alunos apontaram os professores como seus maiores incentivadores leitura. Isso,
todavia, no permite escola sentir-se tranqila em relao formao do leitor, pois, com
um pouco mais de empenho, ela poderia agir sobre os que no so incentivados por
ningum.
Observe o que diz Silva, ( 2000 ), a respeito do assunto:
Acredito que, modernamente, o nico reduto onde a leitura ainda tem a
chance de ser desenvolvida a escola. O fracasso da escola nessa rea
significa a morte dos leitores atravs dos mecanismos de repetncia,
evaso, desgosto e/ou frustrao. A qualificao e a capacitao contnua
dos leitores ao longo das sries escolares colocam-se como uma garantia
de acesso ao saber sistematizado, aos contedos do conhecimento que a
escola tem de tornar disponvel aos estudantes.
Pelo que foi dito, podemos concluir que para o autor, a escola a maior
responsvel pela formao do leitor e, por isso ele exorta os professores para que se
transformem em leitores mais assduos.
119
Voc costuma ler por lazer? Essa pergunta foi feita a alunos adolescentes.
Eis o que eles responderam:
Voc costuma ler por lazer?
62
Sim
No
95
s vezes
56
93 alunos de 5 a 8 e 120 alunos de Ensino Mdio
Observando o grfico acima, percebemos que os questionrios foram

respondidos com bastante autenticidade. bom que se observe que a pergunta foi feita a
93 alunos do 3 e 4 ciclos do Ensino Fundamental e a 120 alunos do Ensino Mdio. J foi
dito nesse trabalho que o ideal formar o el itor at os doze anos de idade e a maior parte
dos alunos envolvidos nessa pesquisa j ultrapassaram essa faixa etria. Isso dificulta o
trabalho do professor que quiser incentiv-los a ler e, pode-se afirmar que tal
empreendimento se tornar mesmo num grande desafio.
O ensasta canadense, Alberto Manguel, respondendo a pergunta se
correto forar uma criana a ler( Veja, 07/07/99), disse:
Da mesma maneira que no podemos fazer com que uma criana goste de
algum, no temos a capacidade de transform-la num leitor. O que
devemos fazer, como adultos responsveis, colocar a literatura
disposio da garotada. Uma das razes pelas quais s vezes no
apreciamos um determinado livro por termos sido forados a l-lo na
escola ou por nossos pais terem lido e nos obrigado a fazer o mesmo. Parte
da maravilha e da riqueza da leitura vem da liberdade que ela sugere e da
possibilidade
de vagar por florestas de prateleiras, escolhendo o livro
certo para aquele momento, como se ns fssemos seu primeiro leitor ou

estivssemos chegando a um pas desconhecido. Essa uma experincia
120
que no devemos tirar de nossas crianas. Devemos deix-las escolher,

dizendo: Voc ser uma pessoa melhor, mais feliz e mais sbia quando
encontrar seu livro.(Veja,07/99)
De acordo com o autor citado anteriormente, no se deve forar o aluno a
ler. Ele s se tornar um bom leitor se tiver liberdade de escolha. O que o adulto pode fazer
facilitar o seu encontro com a literatura e mostrar-lhe as vantagens que a leitura pode lhe
oferecer.
Aos mesmos alunos a quem foi feita a pergunta se costumavam ler por
lazer foi feita a pergunta seguinte: Para voc a leitura traz: Conhecimento; Cultura;
Distrao; Prazer? Vejamos as suas respostas no grfico a seguir:
16
Para voc a leitura traz:
42
Conhecimento
Cultura
105
Distrao
Prazer
50
93 alunos de 5 a 8 srie e 120 alunos de Ensino Mdio
H vrios tipos de leitura. Tem aquela que voc pode interpretar, voc
pode voar, voc pode criar. E tem aquela leitura que voc no pode fugir
dela, entendimento (...) daquilo que o texto est dizendo. o que acontece
com Histria (...) O aluno tem que saber a diferena que existe entre a
(leitura) do jornal, da revista, reportagem, poesia ou conto...
(Aura)
Aps ler a citao, deduz-se que necessrio diferenciar os vrios tipos de

leitura que nos so apresentados no dia-a-dia para que possamos tirar deles o maior
proveito.
121
Analisando o grfico anterior podemos constatar que para a maioria das

pessoas envolvidas, o principal objetivo da leitura o conhecimento. Exclui-se quase que
totalmente a possibilidade da leitura como atividade ldica, prazerosa, o que precisa ser
resgatado pela escola, a quem atribuda a tarefa de formar leitores. Para Silva (1993), a
leitura uma prtica scio-cultural que exige do leitor esforo e trabalho, mas isso no a
desvincula do prazer que proporciona. Pela leitura de um texto podemos adquirir
conhecimento, cultura e usufruir de momentos de prazer e distrao.
Uma das justificativas apontadas para a tal crise da leitura vivenciada
modernamente apresentar outras atividades mais prazerosas e menos trabalhosas que
acabam sendo preferidas pelas pessoas. Citam-se aqui a televiso, o videogame, o
computador, a Internet e outros aparelhos que proporcionam lazer ou ocupao.
Por se tratar, na maioria, de tipos de comunicao, por curiosidade, foi feita
outra pergunta s crianas para que pudessem mostrar suas preferncias a respeito
das atividades oferecidas. A pergunta foi a seguinte: De que tipo de
atividade voc mais gosta? Veja-se o grfico a seguir.
De que tipo de atividade voc mais gosta?
53
Televiso
88
Leitura
Videogame
Computador
77
70
Observando os nmeros apontados pelo grfico, vemos que contrariamente

ao que se esperava, a leitura garantiu uma colocao privilegiada frente s outras
atividades propostas. Por que se esperava que a leitura tivesse uma votao menor?
Simplesmente porque ela foi colocada de forma a competir com outras atividades tcnoeletrnicas que, normalmente, despertam mais o interesse das crianas. Alm do mais, o
computador alvo da curiosidade de muitas crianas que ainda
no o possuem e s o
utilizam, raras vezes, na escola. Da, ele ser ainda objeto de desejo de alguns. Observe que
122
a opo computador foi a mais votada, comprovando a curiosidade mencionada

anteriormente.
A televiso foi a opo menos votada, talvez por no ser mais novidade
(praticamente em toda casa brasileira h um ou mais aparelhos de televiso) e por no
apresentar uma programao que atrais o interesse das crianas da faixa etria das
envolvidas na pesquisa.
J o videogame, que manteve uma certa primazia entre as preferncias
infanto-juvenis, h alguns anos est caindo no esquecimento. Pesam contra ele o fato de
exigir um certo sedentarismo de seus usurios, alm de ser um tipo de lazer no muito
barato, sem contar que o computador o substitui oferecendo jogos, s vezes,
melhores e
menos dispendiosos.
Vale lembrar que, como o pblico alvo a quem foi feita a pergunta em
questo composto de crianas de 1 a 4 srie do Ensino Fundamental. sabido que ,
nesta idade, as crianas, normalmente so hiper-ativas e todas as atividades que lhe foram
apresentadas exigem tranqilidade, ateno e at mesmo uma boa dose de pacincia.
Essas atividades, quando exercidas em demasia, chegam at a prejudicar a
criana tanto do ponto de vista fsico como psicolgico. Pesquisas recentes feitas em
diversos pases apontam o aumento de ansiedade, o estresse e a dificuldade de socializao
como males modernos que atacam progressivamente crianas e jovens de vrios lugares.
Para concluir, bom que se ressalte que, embora bem antiga e com poucos
recursos inovadores aparentes, a leitura ainda garante, entre as crianas, um lugar de
destaque. O livro tem o privilgio de se inovar, atualizar-se, acompanhar o progresso
moderno, enfim adaptar-se, sem cair no ostracismo. O mundo a sua volta pode estar em
constante ebulio e ele permanece impassvel no seu canto espera de algum que dele
queira fazer uso.
Portant o, tanto o livro quanto a leitura devero continuar orientando a
humanidade; esta, exigindo novas competncias e habilidades e aquele, ignorando a
iconoclastia dos tecnocratas.
Para Ezequiel Theodoro da Silva (1993),
123
A boa leitura aquela que, depois de terminada, gera conhecimentos,

prope atitudes e analisa valores, aguando, adensando, refinando os
modos de perceber e sentir a vida por parte do leitor. (Silva, 1993)
O autor continua o seu texto demonstrando visvel preocupao com o atual
professorado brasileiro. So palavras suas:
Pelo que tenho visto e sentido neste ltimos tempos, grande parte dos
docentes brasileiros parece ter cado nas armadilhas da alienao.
Comportamentos de apatia, estagnao e acomodao, to onipresentes no
campo do magistrio, indicam que muitos professores no vem aquilo que,
por responsabilidade, deveriam saber. (Silva, 1993).
O historiador Paulo Miceli (1988) apresenta um trabalho com a caricatura

de alguns profissionais da educao a qual revela os diferentes tipos de compromisso e
atuao que rondam as escolas brasileiras. Eis as figuras pintadas por ele:
Professor de passagem: usa a escola como escada para subir na carreira. Suas
preocupaes esto sempre voltadas para a conquista do futuro e nunca para os
desafios do presente.
Professor de licena ou de final de carreira: acomoda-se e no tem mais

objetivo algum na escola. Preocupa-se apenas com o descanso em que poder
viver o resto da vida.
Professor manietado: aquele que s no troca de profisso por absoluta falta

de competncia perdeu tempo muito com o magistrio e s mais tarde
reconheceu que o salrio no o agradava.
Professor mau profissional: o frustrado que no conseguiu sucesso em outras

reas do mercado de trabalho e, por isso, dedica-se, na marra, docncia.
Professor no-vive-disso: aquele que faz do trabalho um bico e que se orgulha

da condio do no-envolvimento concreto com as causas e as necessidades da
educao escolarizada.
Professor consciente e idealista: o professor na real acepo do termo

mesmo que pesem as dificuldades de sobrevivncia e as opresses diversas, ele
ainda resiste e luta pela dignidade no mbito do seu trabalho.
124
Embora o prprio autor da tipologia anterior a tenha considerado um tanto

simplista e arbitrria, no resta dvida de que ela aponta caractersticas encontradas em
nossos docentes, principalmente nas escolas pblicas onde, muitas vezes, o professor sofre
vrios condicionamentos nos dias de hoje. Esses condicionamentos, de uma
forma ou de
outra, afetam o professor e o impedem de se esmerar na sua lida diria. Uma prtica que,
geralmente fica esquecida a leitura, uma vez que ela demanda tempo e tranqilidade para
ser realizada.
A seguir citaremos os seis condicionamentos a que se referiu anteriormente
e aos quais os docentes se submetem:
Salrio: baixos salrios obrigam os professores a trabalhar dobrado, o que, sem

sombra de dvida prejudica a sua atuao em sala de aula.
Formao acadmica: muitos professores possuem uma formao acadmica de

m qualidade e nada era feito para que isso mudasse. Atualmente, o MEC
resolveu avaliar os cursos superiores e, pelo que se v, parece que essa ser uma
medida positiva, pois as faculdades esto se preocupando em melhorar a
perfomance de seus alunos.
Mltiplas funes da mulher professora: muito se tem falado sobre o papel da

mulher moderna, ou seja, ela assumiu publicamente vrias funes na
sociedade, o que pode apresentar uma ameaa para o seu bom desempenho,
uma vez que as suas tarefas ainda no esto bem delimitadas principalmente
dentro do prprio lar. Com essa multiplicidade de funes, difcil para a
professora (maioria do nosso professorado) exercer com dedicao as suas
tarefas docentes.
Currculo:
o currculo da maioria das escolas brasileiras apresenta-se fraco,
desatualizado e intil. Raras so as escolas que tm um projeto pedaggico

consistente que visa dinamizao do conhecimento de seus alunos.
Especialistas: funo criada pela Lei 5692, s vezes mal vista pelo restante da
comunidade escolar, pois nem sempre as/os especialistas contribuem para a
melhoria do fazer docente.
Ideologias: devido aos inmeros problemas que perpassam pela vida do

professor, muitas vezes eles se tornam vulnerveis e se agarram a ideologias
125
que lhe so postas facilmente na cabea. Obviamente essas ideologias so

prejudiciais e os tornam alienados e incapazes de exercer bem sua funo.
Depois da reflexo feita anteriormente, veremos uma forma barata e eficaz de
capacitar o professor a leitura. Atravs de uma leitura de qualidade, ele pode,
paulatinamente, ir adquirindo mais conhecimento e dinamiz-lo junto a seus alunos.
Para saber como anda o relacionamento dos professores com os livros,
propusemos-lhes algumas questes a saber:
Voc costuma freqentar livrarias?
Voc costuma praticar a leitura fora da rea em que atua?
Voc possui livros que tratam de assuntos diferentes dos (assuntos) tratados em
sua rea de atuao?
Voc percebe diferena no aluno que l regularmente?
Observemos as respostas dadas por eles nos grficos seguintes.

Voc costuma praticar a leitura fora da rea
em que atua?
17
Voc possui livros que tratam de assuntos

diferentes dos assuntos tratados em sua
rea
1 de atuao?
Sim
0
Sim, muitos
No
36
38
s vezes
Sim, poucos
No
58
75 professores
27
44
Voc percebe diferena no aluno que l

regularmente?
9
1
Sim
Sim
No
No
Raramente
s vezes
65
75 professores
126
Aps discorrer sobre a atuao dos professores de forma geral (e um tanto

quanto radical), passemos a um breve comentrio sobre o resultado apresentado pelos
grficos. bom que se lembre de que a pesquisa foi feita em 5 escolas: 2 particulares e 3
pblicas. As escolas pblicas envolvidas na pesquisa no se caracterizam pelo descaso das
autoridades nem pelo estigma da pobreza que bastante comum muitas escolas pblicas
da periferia de grandes cidades. Das trs escolas pblicas mencionadas apenas uma atende
a uma clientela mais carente. Da os nmeros apresentados pelos grficos no serem
assustadores. Grande parte dos professores que atuam nas escolas pblicas, atuam tambm
em escolas particulares, o que nos leva a concluir que devem estar sempre atualizados.
Tambm, por aqui, as escolas, de um modo geral, esto se empenhando muito em
promover uma formao continuada, incessante e permanente ao seu professorado.
Essa busca por melhoria justifica as respostas apresentadas pelos grficos:
44 professores costumam freqentar livrarias; 58 deles se mostram bons leitores e,
praticamente todos possuem livros que tratam de assunto diferente da sua rea de atuao.
A respeito da observao feita sobre
o aluno que l regularmente,63
professores
disseram perceber a diferena deles sobre os demais alunos que no praticam a leitura com
regularidade.
Foi gratificante constatar esses resultados e mais gratificante ainda foi
perceber que quem mais lucra no cmputo geral o aluno, sem dvida alguma, razo de
nossa eterna procura por dias melhores.
Julgamos por bem
saber como esto se sentindo os professores frente s
mudanas provocadas pelas novas tecnologias.

Sempre se afirmou que imagem substituiria a escrita. Desde a existncia da
televiso, garantiu-se que o nmero de leitores diminuiria. Com o avano tecnolgico tevese a impresso de que a leitura e a escrita estavam com os dias contados.
Entretanto, analisando a questo com mais rigor, na realidade atual, tais
previses no procedem, pois tanto a leitura quanto a escrita continuam muito presentes na
sociedade e, em particular, no mbito do trabalho. Todavia, no se pode negar que as novas
tecnologias da informao cada vez mais procuram editar a realidade.
127
A presena constante dos meios de comunicao na vida cotidiana coloca,

para a sociedade em geral e para a escola em particular, a tarefa de educar crianas e
jovens para a recepo dos meios.
Para o desenvolvimento de uma ao mais efetiva, preciso ultrapassar
alguns esteretipos e considerar que:
a relao dos receptores com os meios no unilateral, mas mediada pela

insero social do sujeito e por suas estruturas cognitivas;
a recepo um processo, no o ato de usar um meio. Inicia-se antes dele,

com as expectativas do sujeito, e segue-se a ele, pois incorpora os comentrios e
discusses a respeito do que foi visto;
o significado de um meio no nico, produzido pelos diversos receptores.
No se trata, porm, de tomar os meios como eventuais recursos didticos

para o trabalho pedaggico, mas de considerar as prticas sociais nas quais estejam
inseridos para:
conhecer a linguagem videotecnolgica prpria desse meio;
analisar criticamente os contedos das mensagens, identificando valores e

conotaes que veiculam;
fortalecer a capacidade crtica dos receptores, avaliando as mensagens;
produzir mensagens prprias, interagindo com os meios.

No resta dvida de que se trata de um grande desafio para todos os
segmentos sociais, principalmente para a escola, uma vez que as descries da extenso e
ramificaes da tecnologia eletrnica moderna so superadas to rapidamente que a
melhor alternativa profetizar a respeito. A total incapacidade dos especialistas de 100
anos atrs preverem as conseqncias sociais e culturais da aviao, do motor de
combusto interna ou dos filmes nos oferece pouco estmulo. A despeito da dificuldade
com que velhos hbitos e convenes so eliminados, a sociedade e o ensino sero muito
diferentes na era da informao e assim, tambm, ser o comportamento dos leitores.
128
Para se ter uma noo do que pensam nossos docentes atuais, frente
modernidade tecnolgica, duas perguntas foram feitas a 75 professores com formao
acadmica variada e que atuam em diversas nveis. Eis as perguntas: Voc acha que a
Internet resgatou o gosto pela leitura e pela escrita? e Voc gostaria de ler um livro
eletrnico? Vejamos as respostas dadas por eles primeira pergunta:
Voc acha que a Internet resgatou o gosto

pela leitura e pela escrita?
29
Sim
No
46
75 professores
Pelas respostas apontadas, percebemos que a maioria deles ainda v com

certa incredulidade a real possibilidade desse resgate sugerido pela pergunta. Essa
incredulidade talvez possa ser fruto do desconhecimento do que seja a leitura na era
eletrnica, alis, leitura apontada por alguns como tipo preferido pelos leitores do futuro
a leitura on-line. Faamos algumas consideraes a respeito. Se a leitura definida como
a compreenso do sentido da linguagem escrita, ento ela no ser diferente no futuro do
que tem sido no passado. Os olhos e o crebro dos leitores de hoje j esto preparados para
qualquer coisa que as situaes de leitura do futuro possam oferecer. A diferena estar na
extenso das situaes em que haver oportunidades de leitura e na variedade das respostas
que sero exigidas dos leitores nessas situaes. obvio que a exigncia sobre os leitores
ser muito maior do que a atual, no exigncia sobre os olhos ou funes cognitivas das
pessoas, mas sobre suas experincias.
A leitura nunca foi uma simples compreenso dos smbolos que esto sobre
o papel. A linguagem escrita j encontrada em uma variedade de meios de comunicao
129
no somente no papel, mas em madeira, pedra, metal, plstico, outdoors, vesturio,

aparelhos, telas e at em lugares mais esdrxulos. As letras e as palavras so
freqentemente amorfas e instveis, modificando o seu formato, movimentando-se em
todas as direes e acendendo-se e apagando-se em flashes. Elas podem ser acompanhadas
por imagens em contraponto, ilustraes, grficos, efeitos sonoros, vozes, msicas e outras
formas de distrao. notvel a capacidade do crebro humano em criar ordem no caos.
Considere
complexidade
de
material
de
leitura
sobre
programas
de
televiso
educativos para crianas, onde as letras e palavras individuais mudam instantaneamente

de tamanho, cor, formato e posio.
A leitura j algo muito confuso e a televiso, provavelmente, proporciona
muito da experincia necessria para as formas em que a linguagem escrita nos ser
apresentada no futuro.
Haver razes convincentes para as pessoas lerem on-line?
Segundo futurlogos aficcionados, as pessoas lero on-line pelas mesmas
razes pelas quais elas j lem pelo prazer, pela informao, pela identificao e pela
experincia. J existe o acesso eletrnico a listas, enciclopdias, arquivos, guias, catlogos,
previses de tempo, receitas, resultados esportivos e inmeros outros recursos alm de
ou em vez de fontes impressas.

No haver novas razes para ler na Internet, mas haver toda uma nova
gama de possibilidades de folhear documentos anteriormente inacessveis. Essas novas
possibilidades podero resultar at em mais leitura, tanto obrigatria como voluntria. A
leitura um vcio para umas pessoas, os computadores so um vcio para muitas outras, e a
combinao dos dois poder tornar-se irresistvel, assim como muitas pessoas j esto
viciadas em jogos ou bate-papos eletrnicos.
Haver novos tipos de leitura?
Logicamente que sim. J existe o hipertexto, que uma aglomerao de
texto que fica cada vez maior, sem incio, meio ou fim, que voc pode comear a ler em
qualquer ponto, pular para novos assuntos quando quiser e parar no momento que desejar.
No h um caminho certo de leitura para esse material, nunca duas pessoas o lero da
mesma maneira.
Sobre a leitura on-line importante ressaltar que ela contribuir para o
surgimento de novas formas no s de leitura mas tambm de escrita. Aparecero novos
130
formatos de textos, novas maneiras de formular perguntas e respostas, de saudaes e de

expresso do estado de esprito. O relacionamento das pessoas nas interaes eletrnicas
ocorrer do mesmo jeito como ocorre em qualquer outro ambiente social. Haver uma
cumplicidade em aprender tudo o que novo, quer a pessoa seja escritor ou leitor on-line.
Todos tero muito a aprender sobre a leitura na era eletrnica. A Internet pode ser um
timo lugar para adquirir experincia em leitura apesar de ser tambm um meio poderoso
para a distribuio de ensino especfico.
Queiram ou no os professores, o mundo do ensino est mudando
rapidamente. Os computadores
j fazem parte da maioria das escolas e de muitos lares.
Esse avano no ser detido por ningum. Todo professor ter de entender de Internet e se
adaptar tecnologia eletrnica.
A melhor maneira que as pessoas tm de aprender sobre informtica e
Internet a mesma que as crianas tm para aprender qualquer coisa explorando e
usando os computadores com a ajuda de algum colaborador experiente que j faa parte do
clube. Geralmente para os professores, este colaborador ser uma criana. Na maioria
das salas de aula onde a tecnologia foi instalada, as crianas so os especialistas. Elas
demonstram
menos
apreenso
preconceito
em
relao
novidade.
Portanto,
desnecessrio ser ficar questionando o uso da tecnologia na sala de aula, o melhor a fazer
ser discutir como ela poder ser usada.
Quanto Internet ter resgatado ou no o gosto pela leitura e pela escrita
conclui que, se ela ainda no resgatou, brevemente dever resgatar. isso que nos
vislumbra a opinio geral de muitos entendidos no assunto.
Sobre a segunda pergunta feita aos professores: Voc gostaria de ler um
livro eletrnico? vejamos o que eles disseram:
Voc gostaria de ler um livro eletrnico?

21
Sim
34
No
Desconheo
20
75 professores
131
A essa pergunta foram dadas trs opes de respostas, pelo fato de julgar
que alguns professores poderiam desconhecer do que se tratava. Isso foi comprovado ao ler
as respostas dadas por eles: 34 professores declararam desconhecer o livro eletrnico. Os
demais
envolvidos
na
pesquisa
equilibraram
suas
preferncias
21
professores
manifestaram vontade ler um livro eletrnico e 20 deles disseram no se interessar por tal
modalidade de leitura.
A Revista Veja, em 02 de junho de 1999, trouxe um artigo: O futuro do
livro que teve como manchete: E-books completam um ano e ainda provocam discusses
se substituiro as obras impressas. O artigo afirma que um dos maiores sonhos de
visionrios chega perto da realidade e acrescenta que
a revoluo tecnolgica em curso predominantemente da informao.
Como tambm j foi no passado. Depois da inveno da escrita, h 5000
anos, na Mesopotmia, os chineses criaram o livro escrito. No sculo XV,
outra revoluo ocorreria com a inveno da prensa de Gutenberg. (...) S
no sculo seguinte o livro pde ser carregado debaixo do brao. O que um
grupo de empresrios est propondo agora desvencilhar-se do turbilho
de informaes preservadas em livros, enciclopdias e outros manuscritos.
Hoje, muitas obras vivem na forma impressa e eletrnica, disponveis em
CD-ROM ou sites da Internet. Mas a tela de um PC no permite uma leitura
agradvel por vrias horas seguidas... (Veja,99)
O artigo continua fazendo uma explanao sobre o livro eletrnico e declara
que numa feira internacional
de novidades no mercado, a opinio geral dos editores foi
que ainda era cedo para que as editoras comeassem a investir na idia. Era preciso deixar
os e-books carem no gosto do pblico primeiro.
O artigo cita a opinio do escritor Sven Birkerts, autor de The Fate of
Reading in an Electronic Age ( O Destino da Leitura na Era Eletrnica), que fala sobre a
132
influncia da tecnologia no mundo moderno, o qual resumiu o efeito dos livros eletrnicos
assim:
Palavras lidas de uma tela ou escritas para uma tela palavras que
aparecem e desaparecem e at podem ser removidas e recolocadas com um
simples apertar de boto podem nos afetar diferentemente de palavras
imobilizadas no acessvel espao de uma pgina de um livro. (Veja,99)
O artigo termina dizendo que por enquanto ainda cedo para comear a
esvaziar as prateleiras, pois nenhum aparelho, por mais sofisticado que seja, ainda no
conseguiu competir com as obras impressas, que custam menos, nunca se apagam por
problemas de bateria e so bem mais fceis de serem lidas.
A mesma Revista Veja, em 04 de outubro de 2000, trouxe um outro artigo
que fala sobre problemas pelos quais esto passando dois autores que resolveram lanar
livros
pela rede. O nome do artigo
Calote na rede e consta do seguinte: Dois
escritores famosos, mestres do suspense, tentam repetir no mundo virtual o sucesso que
obtiveram publicando suas obras em livros de papel. Stephen King, autor de livros que
serviram de roteiro para filmes, lanou, exclusivamente na Internet o livro A Planta. O
projeto que comeou bem no 1 captulo, caiu um pouco no 2 e definhou ainda mais no 3
que, talvez, nem fosse disponibilizado porque o autor ameaa no lan-lo, caso mais de
75% dos internautas no cumprissem o combinado, ou seja, pagar 1 dlar por captulo.
Grande parte dos leitores estava copiando os captulos do site divulgado sem pagar e, se
quisessem continuar fazendo download, no final do livro desembolsariam 13 dlares o que
no pouco, pois um outro livro do autor na Amazon.com custa cerca de 7 dlares.
O escritor britnico Frederick Forsyth, 60 milhes de livros vendidos,
tambm optou pela Internet onde deveria colocar cinco de seus contos, mas preferiu usar
um sistema mais conservador para evitar problemas. Para isso, foi usada uma trava digital
que impede que o livro seja reproduzido ou pirateado.
Por fim, alguns especialistas sugeriram que publicar obras exclusivamente
digitais pode no ser um bom negcio. At agora tem sido divertido, afirma King.
Melhor mesmo ser esperar para ver o resultado daqui a algum tempo.
133
Muitos escritores reais esto contando as histrias de suas vidas reais ou

imaginrias e falando de suas esperanas e temores, verdadeiros ou fictcios. Nunca existiu
uma linha divisria clara entre a realidade e a fantasia, o desejo e o medo, a inteno e o
ato, a observao e a participao, e as distines podem desaparecer completamente com
a escrita espontnea, com a leitura instantnea e com as perspectivas ilimitadas de assuntos
e experincias na Internet. Em princpio, todos podem ler tudo e interagir com todos. A
quantidade de material que poderia ser lido pode superar a imaginao. Todavia, os textos
impressos tm sido produzidos com uma abundncia maior do que a possibilidade de que
algum os lesse durante sculos. A tecnologia eletrnica simplesmente torna a escolha
ainda maior e a tarefa de descobrir e localizar algo realmente interessante ainda mais
difcil. verdade que existe uma grande quantidade de coisas sem qualidade disposio.
A escolha e a auto-proteo sero habilidades que precisaro ser desenvolvidas.
Assim como haver oportunidades e at demanda de muito mais leitura,
tambm haver oportunidade e demanda para muito mais escrita. Voc pode ler um livro
sem escrever, mas os leitores da Internet raramente so capazes de evitar uma certa
quantidade de escrita, ou um mnimo de habilidade com um teclado. Sempre ser preciso
alguma experincia tcnica para movimentar-se pelos caminhos da informtica, algumas
habilidades que o possibilite ter um desempenho razovel frente mquina.
Atualmente, o mundo todo est se deixando levar pela onda tecnolgica que
perspassa todos os segmentos da sociedade. Diz-se que as grandes bibliotecas j esto
escolhendo dados eletrnicos em vez de livros e jornais conduzidos pelos oramentos,
assim como pela presso do fornecedor e pela demanda do consumidor. Uma reao em
favor dos livros tem a mnima probabilidade de sucesso.
Isto significa o final dos livros? H quem diga que sim e h tambm os
saudosistas que relutam em dizer no. Contudo, todas as vantagens que possam ser
apresentadas
favor
do
livro
convencional, certamente sero apresentadas pelos
computadores. No se acredita que a tecnologia eletrnica poder substituir os livros, mas

que ela poder produzir algo com a mesma aparncia, sentido e cheiro dos livros- algo
que tenha a mesma convenincia que eles. A ento a tecnologia no ter substitudo os
livros ela ter se tornado livros. Todavia, os livros, como os concebemos agora, ainda
devero permanecer a nossa volta por bem tempo, pelo tempo que as pessoas ainda
demonstrarem interesses por eles.
134
Concluindo: a Internet realmente um novo mundo que se descortina aos

nossos olhos e que, com toda a certeza, veio para nos beneficiar.
mister que
enxerguemos bem suas mltiplas possibilidades e que saibamos desfrutar das benesses
que ela nos oferece. Se agora ela nos assusta, para as crianas nascidas nessa era eletrnica
ela ser to natural como o sol que brilha novo a cada amanhecer.
135
6 - AS NOVAS MDIAS E SEU IMPACTO NO ATO DE LER
Psiclogos americanos advertem: o mundo on line pode fazer mal

sade e at acabar com a sua vida.
A manchete acima (Isto , 19 fev. 1997) aparece em uma matria cujo ttulo
DROGA DE INTERNET e faz vrios questionamentos que nos levam, pais e
educadores, a refletir sobre a ltima mania que ocupa boa parte do tempo de vrias
pessoas, quer sejam adultos, quer sejam adolescentes.
Segundo o artigo, a ltima droga a prender suas vtimas em sua teia chamase World Wide Web. Vrios jornais do exterior andaram publicando histrias escabrosas
que acusam a rede de causar demisses, acabar com casamentos, provocar bancarrota
financeira e at suicdios.
No Brasil, solitrios de todas as idades esto se encontrando em salas
virtuais para horas interminveis de conversa fiada, o popular chat, mas at agora no se
tem notcia de que algum tenha cometido qualquer gesto tresloucado por influncia do
convvio ciberespacial.
A nos vem uma dvida: ser que isso mesmo uma doena? Psiclogos
americanos e ingleses garantem que sim e reconhecem a sndrome da dependncia da
Internet como um novo distrbio capaz de arruinar a vida de muita gente. Nos EUA j
abriram clnicas para viciados em computador. No ano de 1998, uma professora
universitria fez um estudo e revelou um fenmeno: ela fez a 496 usurios o mesmo tipo
de perguntas que normalmente se faz aos viciados em drogas. Resultado: 396 dos
internautas so dependentes da Web.
E o artigo continua dizendo que por mais perverso que possa parecer,
grupos de apoio aos dependentes da Web esto surgindo dentro da prpria Net. Chega a ser
at cmico, mas h pginas dos Webaholics, dos Netaholics e dos Internet Anonymous,
com um programa de desintoxicao em 12 estgios que comea com a orao
Conceda-me serenidade para saber quando desconectar.
136
6.1- Uma pausa para reflexo

Como que ns, pais e educadores, vemos tudo isto? Ser mesmo uma
sndrome capaz de interferir na educao de nossos filhos e alunos? Como devemos agir
para orientar bem as pessoas que esto se extrapolando na relao com a mquina?
Sabemos de casos de usurios, bem prximos a ns, que passam noites
inteiras no computador e isso as est prejudicando sobremaneira. Como exemplo:
profissionais que diminuram sua capacidade de render no trabalho, alunos que no
conseguem prestar ateno s aulas porque passaram a noite conectados, pais que no
impem limites a seus filhos e, apavorados, pedem auxlio escola no sentido de orientlos como agir corretamente, desempregados que investem o fundo de garantia de vrios
anos trabalhados e at chegam a se endividar para poder preencher as horas ociosas.
Embora em escala menor, creio que j deve estar chegando a hora de ns, brasileiros,
comearmos a nos preocupar com o uso da internet.
Ento se questiona: At que ponto o mundo on line benfico
principalmente para o aluno que, no af da adolescncia se entrega de forma frentica a
ele? De que maneira devemos agir para mostrar-lhe que a tecnologia realmente
fascinante, mas que ele deve tambm aprender a fazer uso de outros meios para ter uma
formao mais globalizada? Como despertar no aluno adolescente, envolvido na agitao
do mundo moderno o prazer da leitura, quer seja literria, cientfica, filosfica ou outra
qualquer? Nossos alunos andam ligados. Para eles, parar de ler, refletir, se entregar
fantasia de viajar atravs da leitura de um livro coisa ultrapassada. Ele se recusa a pensar,
ele quer mais ao. Quando o professor insiste em defender a idia de que atravs de uma
boa leitura ele poder se enriquecer, muitas vezes considerado um ser jurssico. No
bem assim. Devemos despertar no aluno o gosto pelo novo, mas tambm estimul-lo a
conhecer e valorizar o passado; a ter cultura. Dificilmente encontraremos entre os alunos
de hoje algum que se interesse por personagens clssicos da literatura. Conhecer os sonhos
de Dom Quixote, as aventuras de Robinson Cruso, o eterno amor de Romeu e Julieta, o
sonho de liberdade de Castro Alves, a ironia sutil de Machado de Assis, o filosofar de
Guimares Rosa, os heternimos de Fernando Pessoa faz com que ele valorize o passado e
at mesmo tire dele parmetros para o seu futuro. O prprio Bill Gates afirmou em uma
entrevista: Meus filhos tero computadores sim, mas antes tero livros.
137
Ns, adultos de hoje, pais e educadores, estamos literalmente diante de um

grande desafio: Sermos mediadores nessa poca de transio. Refletiremos a seguir sobre a
educao (em geral) na era da informao.
6.2- A educao na era da informao

As novas tecnologias de comunicao desafiam antigos e novos educadores.
O desenvolvimento tecnolgico permitiu que a informao viesse a
representar, nos ltimos decnios, o fator chave dos processos produtivos
de bens e servios, interferindo, no apenas na produo de bens de
natureza fsica, mas principalmente na natureza simblica.
( Soares, 1993).
De acordo com a citao, toda a informao que recebemos permitida pelo
desenvolvimento tecnolgico moderno. A educao na era da informao precisa ser
revista em todos os seus aspectos.
No Brasil, estamos assistindo, atualmente, a uma verdadeira revoluo no
ensino. Leis so criadas ou modificadas, maiores verbas so destinadas para as escolas,
tentam padronizar e/ou modificar os currculos, vrios projetos so feitos para a
capacitao de professores, tudo isto com o intuito de melhorar a educao no pas.
Embora se saiba que bons frutos j esto sendo colhidos, sabe-se tambm
que resta ainda muito o que se fazer.
Em Minas Gerais, por exemplo, o governo achou por bem enviar
computadores muito atuais para as escolas pblicas estaduais sem sequer saber se as
mesmas possuam boas condies na rede fsica para receb -los. Quanto ao pessoal que
deveria oper-los, pouco ou quase nada se fez. lamentvel ver mquinas caras em desuso
ou, quando usadas, operadas por leigos que no tiram nenhum proveito para si nem para os
outros. Isto no significa que a educao esteja sendo informatizada. O que est havendo
um equvoco. Um computador desligado em uma sala o mesmo que um livro numa
prateleira da biblioteca. Ambos s tero serventia se forem bem utilizados. Caso contrrio,
a educao continuar no mesmo marasmo em que vem se arrastando h anos.
138
Para que a educao seja inserida na Era da Informao, precisamos

abandonar a concepo bancria, alvo de crtica do Professor Paulo Freire. Tal
concepo diz que:
o educador o que educa, o que pensa, o que sabe, o que diz a
palavra, o que disciplina, o que escolhe o contedo programtico, o
que avalia, o que atua. ( Freire, 1998)
Paulo Freire critica essa concepo porque, para ele,
ningum educa ningum, ningum educa a si mesmo, os homens se

educam entre si, mediatizados pelo mundo. ( idem, p.68)
O autor acredita que s existe educao quando houver reciprocidade entre

os homens e se houver a mediatizao do mundo.
6.3- A leitura na era da informao

Segundo o professor Lauro de Oliveira Lima (1980), O professorado
brasileiro no atingiu a Galxia Gutenberg: utilizao do livro. Para ele, a maioria dos
nossos professores se comporta como o lector medieval que recitava pergaminhos para
os alunos analfabetos. A biblioteca no ainda uma fonte de informao. Mas ele
prognosticava:
Haver um dia talvez este j seja uma realidade em que as crianas

aprendero muito mais e muito mais rapidamente em contato com o
mundo exterior do que no recinto da escola. (idem,p.39)
Surge uma dvida: como se portam os alunos de hoje frente

modernizao? Estaro eles tranqilos ou perplexos diante de tudo o que vem
acontecendo? O que nos instrui mais: uma aula expositiva, uma palestra, uma pesquisa na
Internet ou um trabalho feito aps a leitura de um livro e/ou um artigo ou uma reportagem.
139
No se sabe. difcil responder a essas indagaes com razovel preciso. O que fica
patente que para o aluno de hoje obtenha sucesso imprescindvel que ele saiba ler e
interpretar com competncia os mais variados tipos de textos que existem. Se fizer isto
bem, o resto vir como conseqncia: tanto a produo de texto, quanto o uso da lngua
oral que vem sendo muito enfatizada pelo ensino moderno.
O professor de qualquer rea de estudo deve ter em mente a formao de um
bom leitor, principalmente nesses tempos de transio, quando a mdia oferece com tanta
facilidade diversos meios de todos se manterem informados. H de se ressaltar tambm que
o bom leitor no aquele que devora pginas e pginas, mas aquele que l, interpreta e
compreende quaisquer tipos de leitura, seja ela seja ela transmitida pelo cdigo verbal ou
no verbal. O aluno precisa estar conscientizado de que quando ele ler (bem), maiores
sero as suas chances de adquirir conhecimento.
Conhecer significa compreender todas as dimenses da realidade, captar

e expressar essa totalidade de forma cada vez mais ampla e integral.
( Moran, 1994)
Todos temos, segundo Howard Gardner,
a inteligncia ou habilidade lingstica que se manifesta em gostar de

escrever, ler, ouvir e contar estrias; que facilita a compreenso atravs
das palavras faladas ou escritas. Em muitas pessoas essa habilidade
lingstica mais espontnea, imediata, perceptvel. Em outras, vai se
desenvolvendo aos poucos, pelo processo de aprendizagem. (idem, 1994)
O autor diz que h pessoas que possuem a inteligncia lingstica mais
desenvolvida e outras em que essa habilidade vai se desenvolvendo aos poucos.
Para formar o bom leitor, urge que se desenvolvam mais e mais os processos
de comunicao ricos, interativos e profundos. H de se abrir as escolas ao mundo, vida.
A Informtica nos possibilita essa abertura.
140
6.4- Informtica Porta aberta comunicao
Talvez uma maneira de se abrir as escolas ao mundo, vida, seja oferecer

aos alunos e s pessoas em geral, condies de se comunicarem efetivamente ignorando o
fator espao fsico. O computador permite esse tipo de comunicao. Atravs da carta
eletrnica, uma pessoa pode expor suas idias, fazer comentrios sobre as idias expostas
por seu interlocutor, enfim, ler (at compulsivamente) e se comunicar de maneira rpida e
barata e,
por que no dizer impossvel se essa comunicao fosse feita nos moldes
convencionais?
Alm do mais, os clubes eletrnicos de trocas de informaes seduziram de
imediato as universidades e no incio dos anos 90 a Internet ganhou o mundo e, ao mesmo
tempo, tornou-se congestionada e comeou a tumultuar a intercomunicao, a pesquisa e a
transmisso de dados das universidades e instituies de ensino e pesquisa. Afinal, estimase que, aproximadamente, mais de 40 milhes de pessoas estejam conectadas Internet e
que a WEB abrigue mais de 320 milhes de pginas, com a criao dirias de cerca de 4
mil pginas. Por causa dessa agradvel confuso, eis que surge a Internet-2, criada a partir
da necessidade de adaptar a tecnologia da Internet para o desenvolvimento da pesquisa
acadmica e acelerar a introduo do prximo estgio da Interne nas universidades.
A Internet expandiu-se to rapidamente nos ltimo anos que se tornou uma
das maiores transformaes culturais do final do milnio.
Segundo Dimenstein,
Nunca surgiu um instrumental to poderoso de acesso ao conhecimento

quanto a Internet. um avano talvez comparvel inveno do alfabeto.
(1998, p.56)
Para o autor, a Internet um marco importante na histria do homem.

Desde sempre, pessoas com interesses comuns descobrem alguma forma de
se encontrar para trocar idias. Na Internet no foi diferente.
141
Criaram-se os BBS: Bulletin Board System - ou Sistema de Quadro de

Aviso que permite troca de mensagens eletrnicas ou de arquivos entre os
usurios, o que oferece, entre outros recursos, a interatividade
capacidade de comunicao em mo dupla, demonstrando, na esfera
global, que a Internet domina dia-a-dia, soberana. (Bauer,1997)
H pessoas que tentam tachar o computador de responsvel pelo

empobrecimento das relaes humanas, advertindo os seus usurios sobre o perigo do
isolamento. Uma das crticas mais comuns que se faz era da informtica que, quanto
mais ela avana, mais as pessoas tendem a ser solitrias. H, realmente, condies tcnicas
para que algum passe a vida trancado em casa trabalhando, divertindo-se, fazendo
compras, tudo pelo computador. Mas o que costuma acontecer no nada disso. Ao
contrrio.
Fenmenos com a Internet e os BBS trouxeram de volta o hbito de
escrever. Praticamente, desde a popularizao do telefone, o costume de trocar
correspondncias havia cado no esquecimento. O computador resgatou a cultura da
comunicao interpessoal escrita.
Embora o que se escreva nas mensagens no seja exatamente literatura de
primeira, a correspondncia eletrnica j tem at uma linguagem prpria. Por exemplo, a
etiqueta manda que no se escreva em letras maisculas, PORQUE PARECE QUE A
PESSOA EST GRITANDO!!! Como ainda no existe papel de carta eletrnico, os
usurios tratam de personalizar as mensagens criando desenhos no teclado para
acompanhar as assinaturas. Ou ainda usam bonequinhos para realar suas emoes, os
chamados emoticons.
H muitos pontos positivos a favor da Internet. H psiclogos que j a
apontaram como importante agente desinibidor dos tmidos e reclusos. bastante comum
se ouvir falar ou ler sobre pessoas que tinham dificuldade para se relacionar e, atravs da
Internet, venceram as barreiras e muitas avanaram tanto a ponto de assumirem
compromissos mais srios como o namoro e at mesmo o casamento. Um dos grandes
charmes do computador o de ser uma tecnologia aberta, modular, plural. Cada pessoa
adapta a mquina s suas necessidades. O computador exerce tambm um importante papel
cultural e social. Da se pode dizer que a Internet possibilita a democracia direta.
142
As mensagens eletrnicas simplificaram o contato com os nveis hierquicos

superiores das grandes empresas. Se antes, para um funcionrio falar com algum diretor
pessoalmente era quase impossvel ou levava meses, com o correio eletrnico, isso se torna
possvel e diga-se de passagem, sempre com resposta.
Todavia, ningum pode ainda saber se com a Internet o futuro das polticas
sociais estar ameaado. Sem dvida, bvio que ficar muito mais fcil para que grupos
organizados se unam e se tornem verdadeiros organismos com vez e voz. Em
contrapartida, a Internet, se mal usada, ser uma arma poderosa para que pequenos grupos
tentem impor sua vontade sobre o restante da populao e se transforme num instrumento
de desestabilizao nacional. Bem usada, ela sempre poder ser um forte instrumento de
fortalecimento institucional. Seja como for, ser pelo menos uma prova de que o
computador tambm sinnimo de liberdade de expresso. Ainda que os pessimistas
digam o contrrio, a informtica parece no ser problema para a sociedade moderna. O
problema seria a falta dela.
Na educao, o computador vem cada vez mais marcando presena e
exigindo que professores e alunos se conscientizem de sua importncia e faam dele um
aliado na busca do saber.
Segundo Valente:
O uso do computador requer certas aes que so bastante efetivas no

processo de construo do conhecimento. Quando o aprendiz est
interagindo com o computador ele est manipulando conceitos e isso
contribui para o seu desenvolvimento mental. Ele est adquirindo conceitos
da mesma maneira que ele adquire conceitos quando interage com objetos
do mundo, como observou Piaget. (1998, p. 40)
Essa afirmao enfatiza a participao do aluno na construo do seu

conhecimento e o computador um instrumento de mediao, j que possibilita o
estabelecimento de novas relaes e de novas formas de atividade mental.
143
Portanto saber conviver com essas mquinas tirando proveito sem se tornar
escravo delas, ser to importante quanto saber ler e escrever. Ainda se tem uma tendncia
de ver o computador apenas como instrumento de trabalho, estudo ou lazer, ou seja, uma
mquina que cumpre algumas funes especficas na vida de cada um. No entanto, cada
dia mais o computador passar a ser objeto presente e necessrio em quase todas as
atividade cotidianas.
Reflexo final
Depois das idias expostas, resta uma pergunta: possvel formar o bom
aluno leitor promovendo a interao do livro com as novas tecnologias de comunicao?
provvel que sim, pois seja qual for o meio utilizado para a aquisio do conhecimento o
importante estar sempre atualizado, no interessando se por meio de um simples livro
ou atravs de um sofisticado aparelho eletrnico.
Segundo Bordenave (1995),
a comunicao uma arte. Os meios de comunicao no so frios e

indiferentes transportadores de mensagens, mas sim, parte do patrimnio
artstico do homem que busca, atravs deles, sua auto-expresso e a
produo de valores estticos. Hoje estamos comeando a perceber que os
novos meios no so apenas engenhos mecnicos para criar mundos de
iluso, seno novas linguagens com novos e nico poderes de expresso... A
inveno da imprensa mudou no somente a quantidade de coisas escritas,
mas tambm o carter da linguagem e as relaes entre o autor e o pblico.
O rdio, o cinema e a televiso e o computador empurraram a lngua na
direo da liberdade e as espontneas variaes da lngua falada: eles nos
ajudaram a recuperar a intensa conscincia da linguagem facial e o gesto
corporal.
Bordenave
ressalta a importncia da comunicao e dos meios de
comunicao em geral.
144
E McLuhan completa seu pensamento com uma afirmao que pode parecer
hertica para aqueles que vem nos modernos meios de comunicao social algo diablico
e corruptor.
Se esses meios de comunicao coletiva vierem servir apenas para
debilitar ou corromper nveis, j previamente atingidos, de cultura verbal
ou psicolgica, no ser porque haja algo de mal inerente neles mesmos.
Ser porque ns falhamos em domin-los como novas linguagens a tempo
para integr-los em nossa herana cultural e global. (McLuhan, 1969)
Em oposio s opinies de McLuhan, o qual afirma que os meios coletivos

favorecem a tribalizao da humanidade, h pessoas que temem que os meios coletivos
contribuam para aumentar ainda mais o isolamento recproco das pessoas.
Por outro lado, esses mesmos meios podem ter funes instrumentais e
consumatrias: conseguir efeitos utilitrios ou gerar emoes e prazer.
Terminemos com um velho e conhecido adgio: Homem nenhum uma
ilha. O homem um ser que precisa viver em sociedade e, para isto, precisa se comunicar
com outros homens. bom que o homem no esteja s, j dizia a Bblia, ele precisa
extravasar -se, partilhar com os outros seus sonhos e anseios. Para tal, no nos interessa de
que meios de comunicao ele utilizar. O que realmente interessa que ele saiba se
comunicar bem, expressar-se de forma satisfatria, buscando a sua felicidade e a felicidade
dos outros com quem convive. E isto que ns, pobres mortais, estamos tentando fazer
desde o princpio da Histria - comunicar para viver , para sobreviver!...
145
7 - CONCLUSES
Pode-se concluir esta etapa evocando uns versos de Carlos Drummond de

Andrade (1942 ): E agora, Jos? / Voc marcha, Jos! / Jos, para onde?
No nos interessa muito para onde Jos possa marchar. O importante que
ele marche. Essa a imagem que fazemos de todos os educadores, eternos aprendizes em
permanente procura de seus ideais. Repetindo as palavras de Guimares Rosa(1956),
Mestre aquele que de repente aprende, constatamos que foi essa busca constante que
delimitou os objetivos dessa dissertao.
Baseando-nos nesses objetivos, podemos concluir que:
-
formao de alunos / jovens leitores deve ser meta prioritria de todos os
professores de uma escola.

-
As
novas
prticas
pedaggicas
propostas
pelos
Parmetros
Curriculares
Nacionais devem nortear os rumos da leitura na escola.

-
Conhecer a histria da leitura esclarece-nos diversos comportamentos sociais

frente ao universo do livro.
A pesquisa realizada nos permitiu delinear algumas hipteses sobre o futuro da

leitura no mundo informatizado.
A leitura desempenha um importante papel na construo do caminho para a

cidadania.
A leitura, alm de ser um instrumento facilitador na produo do conhecimento,

tambm fonte de lazer.
Ns, pais, professores e adultos em geral, precisamos incentivar a leitura junto

aos mais jovens e ressaltar as inmeras possibilidades que ela traz s pessoas.
146
7.1 - Algumas limitaes deste trabalho:

-
Conseguir 100% de honestidade das pessoas envolvidas na pesquisa realizada.
Contar com a adeso da maioria dos educadores para uma campanha de

incentivo leitura.
Convencer os alunos de que a leitura possibilita-lhes o crescimento individual e

abre-lhes as portas do mundo.
7.2 - Sugestes para trabalhos futuros.

Sugere-se, como trabalho futuro, a elaborao de projetos que incentivem a
leitura e contribuam, conseqentemente, para a formao de leitores.
Sugere-se tambm que, durante toda a vida estudantil da criana, seja feito
um trabalho intermitente a favor da leitura, uma vez que a formao de leitores um
processo complexo e demorado que requer de todos ns perspiccia, persistncia e
pacincia.
Outra
sugesto
desenvolvimento
de
prticas
pedaggicas
transformadoras entre os professores de forma a torn-los cmplices na tarefa de

conquistar (e formar) o aluno leitor.
Sugere-se ainda que a escola facilite a aproximao dos alunos com os
livros atravs da organizao de pequenas bibliotecas, nas salas de aula; atravs do uso
sistemtico e desburocratizado da biblioteca da escola; e, atravs do intercmbio de obras
literrias entre os alunos e os professores.
Outra forma de viabilizar a aproximao dos alunos com os livros
promover, na medida do possvel, o encontro deles com autores de obras conhecidas o que,
certamente,
ir despertar-lhes a curiosidade a respeito do assunto. Esse encontro tambm
poder servir para que alguns deles se identifiquem com esses autores e sejam impelidos,
quem sabe, a querer escrever.
147
8. REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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1989.
ANEXOS
150
ANEXO 1 Questionrio para alunos de 1 a 4 srie.
ANEXO 2 Questionrio para alunos de 5 a 8 srie.
ANEXO 3 Questionrio para alunos do Ensino Mdio.
ANEXO 4 Questionrio para professores.
ANEXO 5 Resultado da pesquisa realizada com alunos e professores.
ANEXO 1
151
Questionrio para alunos de 1 a 4 srie
1) Voc gosta de ler?

( ) Sim
( ) No
( ) s vezes
2) Quem mais o incentiva a ler?

( ) Familiares
( ) Professores
( ) Outros
( ) Ningum
3) De que tipo de atividade voc mais gosta?

( ) Televiso
( ) Leitura
( ) Videogame
( ) Computador
4) Voc conhece as historinhas clssicas infantis? ( Chapeuzinho Vermelho,

Branca de Neve, Os Trs Porquinhos, etc)
( ) Sim, mais de cinco
( ) Sim, menos de cinco
( ) No conheo
5) De que forma uma historinha mais lhe agrada?

( ) Contada por algum (me, professora, etc)
( ) Lida em algum livro
( ) Assistida em algum vdeo
( ) No gosto de histrias
ANEXO 2
152
Questionrio para alunos de 5 a 8 srie

( ) Sim
( ) No
( ) s vezes
2) Voc costuma ler por lazer?

( ) Sim
( ) No
( ) s vezes
3) Para voc a leitura traz:

( ) Conhecimento
( ) Cultura
( ) Distrao
( ) Prazer
4) Voc acha que a leitura deve ser obrigatria na escola?

( ) Sim
( ) No
( ) No sei
5) Na sua opinio, como a leitura deveria ser avaliada na escola?
( ) Fichamento
( ) Trabalhos escritos
( ) Provas
( ) Debates
( ) Teatro
( ) Seminrios
ANEXO 3
153
Questionrio para alunos de Ensino Mdio

( ) Sim
( ) No
( ) s vezes
2) Voc costuma ler por lazer?

( ) Sim
( ) No
( ) s vezes
3) Para voc a leitura traz?

( ) Conhecimento
( ) Cultura
( ) Distrao
( ) Prazer
4) Para voc, a leitura deve ser obrigatria na escola?

( ) Sim
( ) No
( ) s vezes
5) Na sua opinio, como a leitura deveria ser avaliada na escola?
( ) Fichamento
( ) Trabalhos escritos
( ) Provas
( ) Debates
( ) Teatro
( ) Seminrios
ANEXO 4
154
Questionrio para professores
1) Voc costuma freqentar livrarias?

( ) Sim
( ) No
( ) Raramente
2) Voc costuma praticar a leitura fora da rea em que atua?

( ) Sim
( ) No
( ) s vezes
3) Voc possui livros que tratam de assuntos diferentes dos (assuntos) tratados em
sua rea de atuao?
( ) Sim, muitos
( ) Sim, poucos
( ) No possuo
4) Voc percebe diferena no aluno que l regularmente?

( ) Sim
( ) No
( ) s vezes
5) Voc acha que a Internet resgatou o gosto pela leitura?
( ) Sim
( ) No
6) Voc gostaria de ler um livro eletrnico?
( ) Sim
( ) No
( ) Desconheo
RESULTADO DA PESQUISA REALIZADA

155
De que tipo de atividade voc mais gosta?

53
88
Televiso
Leitura
Videogame
Computador
77
70
Para voc a leitura traz:

16
Conhecimento
42
Cultura
105
Distrao
Prazer
50
213 alunos de 5 a 8 e Ensino Mdio
De que forma uma histria mais lhe agrada?

8
80
108
Contada por
algum
Lida em
algum livro
Assistida em
algum vdeo
No gosto de
histrias
92
156
Voc costuma ler por lazer?

62
Sim
No
s vezes
95
56
Voc conhece as historinhas clssicas

0
infantis?
114
No
Menos de cinco
174
Mais de cinco
Para voc, a leitura na escola, deveria ser

avaliada atravs de:
Fichamento
3 2
34
16
Trabalhos
escritos
Provas
93
Teatro
Debates
65
Seminrios
157
Voc possui livros que tratam de assuntos

diferentes dos assuntos tratados em sua
rea de atuao?
1
Sim, muitos
36
38
Sim, poucos
No
75 professores
Voc acha que a Internet resgatou o gosto

pela leitura e pela escrita?
29
Sim
No
46
75 professores
27
Sim
No
44
Raramente
75 professores
158
Voc gostaria de ler um livro eletrnico?
21
Sim
34
No
Desconheo
20
75 professores
Quem mais o incentiva a ler?

105
140
Familiares
21
Professores
Outros
Ningum
235
Para voc, a leitura na escola deve ser

obrigatria?
32
Sim
No
58
123
No sei
159
Voc gosta de ler?
81
Sim
No
s vezes
16
191
Voc gosta de ler?

23
Sim
No
s vezes
56
14
Voc gosta de ler?
47
Sim
58
No
s vezes
15
120 alunos de Ensino Mdio
160
Voc costuma praticar a leitura fora da rea

em que atua?
17
Sim
No
s vezes
58
75 professores
Voc percebe diferena no aluno que l

regularmente?
9
1
Sim
No
s vezes
65
75 professores
161

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A formao do aluno leitor

UNIVERSIDADE FEDERAL DE SANTA CATARINA

A FORMAO DO ALUNO LEITOR

TERTULIANA CORRA MACHADO

Dissertao submetida Universidade Federal de Santa Catarina

A FORMAO DO ALUNO LEITOR

A formao do aluno leitor

Nome: Tertuliana Corra Machado

A formao do aluno leitor

A FORMAO DO ALUNO LEITOR

Esta Dissertao foi julgada adequada para a obteno do ttulo de Mestre em

A formao do aluno leitor

A formao do aluno leitor

Sem o apoio, o estmulo e a colaborao recebida de diversas pessoas, este

A formao do aluno leitor

2- Histrico da Leitura no Mundo Ocidental..................................................................

3- A importante conquista do jovem leitor..................................................................

A formao do aluno leitor

4- Os Parmetros Curriculares Nacionais e a leitura.....................................................

5- Resultado da pesquisa e interpretao dos grficos...................................................

6- As novas mdias e seu impacto no ato de ler..........................................................

A formao do aluno leitor

Onde o esprito vive sem medo e a fronte se mantm erguida;

A formao do aluno leitor

principalmente na escola, alm de colher informaes a respeito da formao de

A formao do aluno leitor

This work intends to question about reading, specially at school,

importance of conquesting the reader student is a permanent

A formao do aluno leitor

A histria humana no se desenrola apenas nos campos de batalha e nos

No h dvida de que a leitura um caminho muito importante para a

Ningum nasce sabendo ler: aprende-se a ler medida em que se

A formao do aluno leitor

Da se conclui que, alm de despertar no aluno o gosto pela leitura, preciso

Segundo Paulo Freire, bom salientar que a leitura do mundo particular do

A formao do aluno leitor

Segundo afirma Umberto

Eco: Toda modificao dos instrumentos culturais, na histria da humanidade, se

A formao do aluno leitor

uso moderado da impresso. Uma verdadeira integrao da informtica

1.2 Estabelecimento do Problema

conseqentemente, formar leitores competentes.

A formao do aluno leitor

As autoras atribuem literatura e ao ato de ler a tarefa de descobrir a vida.

A formao do aluno leitor

vive, inserindo-se, assim, no seu contexto social, lembrando-

A formao do aluno leitor

2) Envolvimento da maioria dos professores da escola num projeto de leitura

1.5 Estrutura dos captulos

A formao do aluno leitor

No sexto captulo dissertamos sobre as novas mdias e os impactos destas

A formao do aluno leitor

2 HISTRICO DA LEITURA NO MUNDO OCIDENTAL

Antes de serem escritores, fundadores de um espao prprio, herdeiros

A formao do aluno leitor

preciso considerar que as formas produzem sentido e que um texto se

em comunidades de interpretao. Cada uma dessas comunidades partilha,

em relao com o escrito, um mesmo conjunto de competncias, de usos, de cdigos, de

contemporaneamente, ela deve, sobretudo, reencontrar os gestos esquecidos, os hbitos que

2.1 - A diversidade das prticas de leitura no mundo grego e helenstico

O trecho de Plato suscita, direta ou indiretamente, outras questes

A formao do aluno leitor

Cada leitura constitui, portanto, uma interpretao diferente

do texto, diversa para