Dedicatoria

Dedicamos este proyecto de investigacin primero a Dios nuestro Padre Celestial

porque siempre nos protege y nos da la fortaleza necesaria para seguir con
nuestras metas, segundo a nuestros padres ya que nos apoyan tanto moral como
econmicamente, confan en nosotros y nos impulsan cada da; haciendo de
nosotros personas de bien y tiles para la sociedad.
Finalmente a nosotros mismos

porque con mucho esfuerzo y perseverancia

logramos cumplir con cada una de las tareas a pesar de su gran complejidad.

Jennifer, Daysi, Emily, Joussep, Jos Luis, Rosa, Ericka y Carolina

Agradecimiento

Este proyecto es el resultado del esfuerzo conjunto de todos los que formamos este
grupo de trabajo de manera muy especial agradecemos a nuestro Docente Psc.
Ivn Meja Mora que siempre nos dio la gua necesaria y despejo todas aquellas
dudas que se presentaron durante la realizacin de presente investigacin, tambin
agradecemos a todos y cada una de las personas que colaboraron con nosotros.
Tambin damos un eterno agradecimiento a nuestra Universidad y por sobre todo a
la Facultad, que nos permite ampliar nuestros conocimientos mediante las ctedras
impartidas por nuestros profesores, forjando en nosotros el espritu competitivo tan
requerido actualmente, que nos servir para el resto de nuestras vidas.

1. Introduccin
La Psicologa Humanista o tambin llamada Tercera Fuerza surge en una poca
de crisis social, cultural e ideolgica, por lo cual un grupo de psiclogos humanistas
se interesaron en el estudio de los potenciales ideales y problemas del ser humano,
contraponindose a los postulados del Psicoanlisis y el Conductismo.
La corriente de la Psicologa Humanista considera que el ser humano busca
autorrealizarse y tiende al crecimiento, esto se entiende como desarrollar el propio
potencial a plenitud y procurar ser una mejor persona.
En este trabajo de investigacin se darn a conocer cules fueron los aportes
Histricos, Filosficos y Psicolgicos

que contribuyeron al desarrollo

de la

Psicologa Humanista.
Como segundo punto se mencionan a los principales representantes de la
Psicologa Humanista como Abraham Maslow, Carl Rogers y Gordon Allport quienes
impulsaron el nacimiento de esta corriente con sus trabajos acerca de la motivacin,
personalidad y autorrealizacin.
Como tercer punto se detallar el surgimiento de la Psicologa Humanista como
alternativa de los modelos hegemnicos, sus temas de estudio como la libertad de
decisin, el libre albedrio, la bsqueda del sentido de la vida, el estudio del YO o el
s mismo, la personalidad, la motivacin, la autorrealizacin y la parte positiva de la
vida; mencionando, los postulados bsicos, posiciones tericas y metodolgicas.
Sus mtodos de investigacin y la respectiva crtica de esta corriente se debieron a
las contradicciones que tuvieron el Conductismo y el Psicoanlisis.
Finalmente se analizarn las aplicaciones prcticas como experimentos importantes
y en qu reas se aplica tanto en la Terapia Humanista como la Psicoterapia del
cliente.

2. ANTECEDENTES FUNDAMENTALES DE LA PSICOLOGA HUMANISTA

2.1

Aportes Histricos

La Psicologa Humanista surge en Norteamrica en el ao de 1960 (del siglo XX)

durante una poca de crisis social, cultural e ideolgica debido a los conflictos que
se suscitaron entre 1920 y 1940, como las dos guerras mundiales y la crisis
econmica denominada Gran Depresin.
Es as que en Estados Unidos se dan una serie de manifestaciones estudiantiles en
rechazo a las condiciones sociales de la vida moderna, tales como el materialismo y
el consumismo que se viva en ese entonces, por lo que el Gobierno
Estadounidense hizo una reforma econmica con programas de bienestar social de
tendencia humanista, con este contexto se fue desarrollando la Psicologa
Humanista encabezada por Maslow quien tuvo la influencia de la corriente
existencialista europea.
En el ao de 1961 apareci una publicacin Journal Of Humanistic & Psychology"
(Revista de Psicologa Humanstica) bajo la direccin de sus miembros fundadores:
Charlotte Bhler, Abraham Maslow J. Bugenti y Carl Rogers, quienes un ao ms
tarde fundaran la Asociacin Americana de Psicologa Humanstica", que ofrece un
modelo positivo y optimista al ser humano.
2.2

Aportes Filosficos

Entre las races filosficas de la Psicologa Humanista tenemos a la Fenomenologa

y el Existencialismo de origen Europeo. La Psicologa Humanista recibi la
influencia Fenomenolgica ya que es el mtodo ms adecuado para acercarse a los
seres humanos, buscando descubrir lo que le brinda su experiencia, aproximarse a
los contenidos de la conciencia sin prejuicios ni teoras preconcebidas por parte del
observador. Es una de las teoras utilizadas en la Psicologa Humanista ya que se
centra exclusivamente en la persona y permite que este desarrolle un crecimiento
personal que le permita encontrar la felicidad.

Por su parte el Existencialismo contribuye al poner un particular nfasis en la

existencia de las personas, en cmo viven sus vidas y en su libertad. Su teora
habla de que el ser humano no se puede reducir a una entidad cualquiera, ya sea
un animal racional, un ser social, ente psquico o biolgico.
A pesar de las grandes influencias fenomenolgicas y existenciales, los psiclogos
humanistas consideraban que los filsofos eran difciles de entender y que muchas
veces ellos ni siquiera se preocupaban por hacerlo, adems dieron a conocer su
inconformidad con ciertas postulaciones, como es el caso de Abraham Maslow que
no estaba de acuerdo con el pensamiento de Sartre al no tomar en cuenta la
gentica y la Psicologa Constitucional.
La corriente Fenomenolgica- Existencial Europea haba llegado a Norteamrica de
manera inadecuada expresndose que la Fenomenologa fue concebida bajo el
pensamiento americano y que careca de un pasado filosfico. Es as que la
Psicologa americana logra tener un primer contacto con el mtodo fenomenolgico
a travs de la Gestalt, establecindose as un puente de unin entre ambos
continentes.
2.3

Principales aportes de las escuelas psicolgicas (Conductismo,

Psicoanlisis y la Gestalt)

Los Psiclogos Humanistas de este tiempo no estuvieron de acuerdo con los

postulados del Psicoanlisis, afirmando que se ofreca una imagen inapropiada del
ser humano limitndolo a la voluntad del inconsciente, por lo que quedaran fuera
los atributos y caractersticas humanas. Sin embargo luego aparecieron importantes
figuras psicoanalticas como E. Fromm, K. Horney y E. H. Erickson e incluso C. Jung
y A. Adler que no estuvieron de acuerdo con Freud acerca de la importancia que le
daba a la sexualidad reformulando sus teoras y acercndolas ms a los eventos
biolgicos en la configuracin de la personalidad, por lo que pueden considerarse
antecesores de la Psicologa Humanista.

En cuanto a la influencia de la Gestalt hacia la Psicologa Humanista tenemos el

aporte de Franz Brentano que critic al mecanicismo y reduccionismo de la
Psicologa Conductista, y su propuesta de estudiar psicolgicamente la conciencia
como acto intencional y no como contenido molecular pasivo. La Psicologa
Humanista adopta la orientacin fenomenolgica sobre la conciencia perceptiva y la
extiende a toda la personalidad, buscando la verdadera valorizacin del individuo.
Tambin podemos mencionar como aporte la traduccin de algunas obras
gestaltistas, as como el establecimiento de algunos autores en Estados Unidos,
vctimas de la persecucin alemana.
El Conductismo sirve de influencia a la Psicologa Humanista puesto que surge
como crtica al materialismo - mecanicista de Skinner que reinaba en Amrica en
las dcadas de 1920 y 1930, y es justamente de ah que la Psicologia Humanista se
interesa por el estudio de la conducta manifiesta pero no centrndose en ella, sino
en las experiencias subjetivas internas; sin embargo a pesar de los ataques que
realizaron los Psiclogos Humanistas al Conductismo y al Psicoanlisis, estos no
pretendan excluir a las Escuelas Psicolgicas, por el contrario buscaba
estructurarlas a nivel superior y as lograr una nueva corriente con enfoque totalista
del individuo.
Finalmente despus de la Segunda Guerra Mundial aparecieron planteamientos
como los de Gordon Allport (Interpretacin psicolgica) y Henry Murray, con su
enfoque de la personalidad, la motivacin y las necesidades humanas

que

coincidieron con el pensamiento de Abraham Maslow acerca de la motivacin

humana, reforzando as a la Psicologa Humanista.

3. PRINCIPALES REPRESENTANTES DE LA PSICOLOGIA HUMANISTA

Podemos destacar la aportacin de tres grandes psiclogos como son: Abraham H.
Maslow, Carl Rogers y Gordon W. Allport, figuras principales de la Psicologa
Humanista ya que en sus obras formulan algunos conceptos importantes, en este
trabajo expondremos varias de sus contribuciones ms relevantes.

3.1

ABRAHAM HAROLD MASLOW: LA NECESIDAD DE

AUTORREALIZACION HUMANA

Abraham Maslow naci el 1 de abril de 1908 en Brooklyn, Nueva York, fue conocido
como uno de los principales fundadores de la Psicologa Humanista. Maslow estudi
con los gestaltistas Wertheimer y Kofka,

con los antroplogos M. Mead, R.

Benedict, R. Linton y G. Bateson, tambien con los psicoanalticos Fromm, Horney y

Adler quienes influyeron mucho en sus obras

como Allport, Murray, Rogers

Goldstein, entre otros.

Le interesaba estudiar a las personas que tenan una salud mental excepcional, en
su opinin estas personas autorrealizadas hacen uso pleno de sus talentos y
capacidades. El concepto de Maslow de la autorrealizacin es una caracterstica
medular de la Psicologa Humanista, se entiende como desarrollar el propio
potencial a plenitud y ser la mejor persona posible, las personas autorrealizadas
pueden vivir muchas experiencias cumbres durante el da, mientras que otras tienen
esas experiencias con menor frecuencia.
Entre sus obras ms importantes en la Psicologa Humanista est La jerarqua de
necesidades de Maslow o tambin llamada Pirmide de Maslow en su trabajo en
1943, que es una teora sobre la motivacin humana, en la cual defiende que
conforme se satisfacen las necesidades bsicas, los seres humanos desarrollamos
necesidades y deseos ms elevados.
3.2

Carl R. Rogers: El proceso de convertirse en persona

Naci en Chicago, Illinois en 1902. En 1919 se inscribi en la Facultad de

Agricultura en la Universidad de Wisconsin-Madison. Posteriormente cambi su rea
de estudios a Teologa. De regreso a los Estados Unidos se gradu de la
Universidad de Wisconsin en Historia en el ao de 1931, aos despus obtuvo una
ctedra de psicologa clnica en la Universidad Estatal de Ohio.

El encuadre psicoteraputico de esta obra rebasa las categoras de conocimiento

tradicionales y altera el rol del terapeuta, pues en lugar de encargarle curar a
alguien que est enfermo, le asigna la tarea de comprender al otro, de ser el espejo
de la expresin total de la vida del "cliente", convirtindolo a l en su asesor y a la
relacin teraputica en "asesoramiento" o "consejo".
Entre sus obras ms importante tenemos El proceso de convertirse en persona,
que es la modificacin de la relacin entre el paciente y el terapeuta, en la que
ambos entran en una bsqueda de s mismo y en ese contexto interpersonal,
desarrollan un dilogo comprometido, emocionalmente, intenso y de curso
impredecible en el que el cliente vive una maduracin afectiva a travs de sucesivos
insights que rescatan e integran la totalidad de su experiencia vivida y le permiten
"convertirse" en persona.
3.3

Gordon W. Allport: Del organismo biolgico a la individualidad

biogrfica

Gordon Allport naci en Indiana, Estados Unidos el 11 de Noviembre de1897, fue

un psiclogo y pedagogo estadounidense. Imparti clases en la Universidad de
Harvard desde 1930 hasta 1967, volvindose famoso por su teora de la
personalidad. Se centr en el proceso de desarrollo que haca construir en llegar a
ser, proceso mediante el cual un ser humano se trasforma en una persona adulta, y
que en este proceso adquiere una personalidad. Tambin estudia la tendencia a
satisfacer necesidades biolgicas de supervivencia, lo cual Allport lo llama
Funcionamiento Oportunista.
Por lo que Allport descubre que la mayora de los comportamientos humanos, estn
motivados por funcionamiento como forma expresiva del SELF, lo cual llam
funcionamiento propio (proprium).

4. LA PSICOLOGA HUMANISTA COMO ALTERNATIVA A LOS MODELOS

HEGEMNICOS.
4.1 Concepto y aparicin de la Psicologa Humanista.
El concepto de la Psicologa Humanista es estudiar al ser humano con el fin de darle
importancia a los valores, la autorrealizacin, la interrelacin, la libertad, la
creatividad, el amor, el self, el crecimiento personal, el organismo, la satisfaccin de
las necesidades fundamentales, la realizacin del s mismo, los grandes valores, la
trascendencia del Yo, la objetividad, la autonoma, la identidad, la salud mental, las
necesidades y la humanizacin propiamente dicha. Su objetivo es llevar al ser
humano a la felicidad.
La corriente de la Psicologa Humanista nace entonces gradualmente en los
Estados Unidos en la dcada que sigui a la segunda guerra mundial (1945 a 1955).
En 1968 Rogers fue nombrado presidente de la APA (American Psychological
Association) de la que en 1971 se fund la seccin para la Psicologa Humanista.
Con ello se constituy sta, como corriente psicolgica de manera oficial.
4.2 Postulados Bsicos
La Psicologa Humanista es ms un movimiento que una escuela, e incluso ms an
el reflejo de una actitud sobre el ser humano y el conocimiento.
Algunos de los postulados bsicos que la Psicologa Humanista brinda son:

El ser humano es ms que la suma de sus partes.

El individuo lleva a cabo su existencia en un contexto humano.
Las personas tienen capacidad de eleccin.
El ser humano es intencional en sus propsitos, sus experiencias valorativas, su
creatividad y la comprensin de significados.
Adems de dichos postulados los partidarios de esta teora comparten cuatro
caractersticas fundamentales, estas son:

 Muestran un particular afn por centrarse en la persona, su experiencia interior,

el significado que la persona da a sus experiencias.
Enfatizan las caractersticas distintivas y especficamente humanas como son la
creatividad, autorrealizacin, decisin, etc.
Se comprometen con la dignidad humana y se interesan por el desarrollo pleno
del potencial inherente a cada persona, para ellos la persona es central tal y
como esta se descubre y en relacin con otras personas y con otros grupos
sociales.
4.3 Posiciones Tericas y Metodolgicas de la Psicologa Humanista o
Tercera fuerza.
La Psicologa Humanista en el terreno metodolgico, rechaza al Psicoanlisis, su
investigacin dominante de la personalidad anormal o enferma, y del Conductismo
se opone al anlisis elementalista de conductas manifiestas aisladas. En este
sentido, la Psicologa Humanista se levanta contra las limitaciones del mtodo
cientfico impuesto a la psicologa por decreto y reclama una rehumanizacin de la
ciencia, una ampliacin de su concepto y mtodos, de forma que pueda ser til para
estudiar la persona total. En este contexto de profunda insatisfaccin con las
limitaciones, ciertamente reales, de la psicologa de la poca, es en el que surge la
autollamada Tercera Fuerza.
Realmente se buscaba una nueva filosofa de la vida, una nueva concepcin del ser
humano, as en palabras de Maslow: La Tercera Fuerza o Psicologa Humanista
que est desarrollando una nueva imagen del ser humano es la obra de muchos
hombres: no solo eso, se le parangona tambin con avances independientes y
descubrimientos realizados en otros campos: as impulsa de manera vertiginosa una
imagen indita de la sociedad y de todas sus instituciones, y con ello surge una
nueva filosofa de la ciencia, la educacin, la religin, la psicoterapia, la poltica, la
economa, etc.
Juntos tales cambios podran denominarse Aspectos Particulares de una amplia
Filosofa Total.

4 Mtodo de Investigacin
Los mtodos de investigacin debern ser fieles a la naturaleza, por profunda y
compleja que sea, deber crearse, adaptarse y estar en funcin de su objeto y
jams podr sacrificarse la naturaleza del objeto.
La Psicologa Humanista emplea estos tres mtodos:

Introspeccin: que es el examen del alma por s misma, y que es muy

discutible por su carcter subjetivo. Ejemplo: Cuando el propio ser humano se
autoanalice y autobserve para conocerse mejor y as lograr sus objetivos.

Fenomenologa: que consiste en la descripcin y anlisis del fenmeno tal

como se ve. Ejemplo: El ser humano que determine si los contenidos son reales,
imaginarios, ideales, etc. Como es el caso de navegantes que cuentan historias
fantsticas cuando han pasado ms del tiempo programado en altamar.

Mtodo del aprendizaje experiencial y vivencial: que se utiliza frente al

estudio de las vivencias del cliente. Ejemplo: El ser humano aprende por medio del
hacer, como es el caso de un remero experto navegando en aguas calmas tendr
una gran habilidad para actuar pero pocas oportunidades para aplicarlas (baja
percepcin del riesgo) y terminar aburrindose.

4.5 Crtica de la Psicologa Humanista.

La Psicologa Humanista ayud a dar un enfoque ms amplio a la psicologa ya
existente y colabor a nuevos mtodos psicoteraputicos, pero no se puede dejar
de considerar su falta de rigor tcnico y cientfico puesto que no es considerado una
ciencia a la hora de investigar los procesos psicolgicos. La Psicologa Humanista
tambin rechazo el Experimentalismo, como mtodo de estudio, privilegiaba la
experiencia directa y el aprendizaje experiencial y vivencial, dejando de lado la
subjetividad con la que explicaba o mostraba el sujeto su realidad, si bien ninguna
ciencia puede ser el todo objetiva, debera por lo menos acercase a la objetividad.

Otro problema existente en esta corriente es el nfasis que se le da a las conductas

positivas, que ayudan a las personas y pueden elevarlos a niveles ms alto de
autorrealizacin y autoestima, pero no se puede dejar de lado los aspectos
negativos, puesto que de ellos nacen las patologas. No se puede considerar al ser
humano como bueno ya que es un conjunto de factores y elementos, tantos
negativos. Si bien muchos quieren mejorar a nivel personal, esto depender de la
orientacin que le d a su personalidad.
No siempre el ser humano tiene los mismos parmetros de bueno y malo, pero
ms all de eso, tambin se debe considerar que existen seres humanos que no se
interesan por mejorar o cambiar de manera positiva. Por lo tanto, la afirmacin de
que el ser humano es bueno por naturaleza, no es vlido.
4.6 Temas de Estudio.

La libertad de decisin, enfatizar en las caractersticas distintivas del ser

humano como tambin la libertad personal, al libre albedrio, a la creatividad
individual, y a la espontaneidad.

La experiencia inmediata, el afn por centrarse en la persona, su experiencia

interior, el significado que el ser humano da a sus experiencias.

La bsqueda de sentido, es encontrar nuevas respuestas a la pregunta por el

sentido de la vida y por la plenitud de la existencia humana en un entorno
condicionado por la tecnologa.

El estudio del YO o el S mismo, considerado como un ncleo central que

viene a ser el origen portador y regulador de los estados psquicos del ser
humano.

La personalidad como un proceso de desarrollo, que consiste en la

superacin de una imagen determinista y mecanicista del ser humano, as como
la atencin de la actividad investigadora hacia la persona en su vida cotidiana.

La dignidad humana donde a Psicologa Humanista se propone utilizar sus

conocimientos para configurar un entorno vital y as cada cual pueda

desarrollarse libremente y al mismo tiempo asumir responsabilidades hacia la
comunidad.

Autorrealizacin, aceptndose tal y como es, siguiendo una jerarqua de

valores y motivos que hagan posible su desarrollo personal y llegar a ser
mejor.

Atributos positivos de la vida y la salud mental del ser humano como la felicidad, la
satisfaccin, el xtasis, la amabilidad, la generosidad, el afecto, etc. Se pone
nfasis en todo lo relacionado con la naturaleza humana.

5. APLICACIONES PRCTICAS: EXPERIMENTOS IMPORTANTES Y EN

QU REAS SE APLICA.
En el campo educativo su orientacin es que los estudiantes no adquieran solo
conocimientos, se informen y acumulen datos sin significacin como una persona
que transporta abstracciones ya que lo estaramos convirtiendo en una abstraccin
y a su vez conducindolo con ello a la apata; ms bien es que se lleva a la prctica
aquella concepcin de ver al ser humano como un organismo capaz de aprender
cualquier cosa, a la prdida de su subjetividad, negando con ello su autoconciencia
y cultivando en l un difuso cinismo que lo lleva a rendir el mximo sin importar
que ello le sea til o formativo, dotndolos de conocimiento e informacin que le
servirn de base para futuros retos.
El trabajo y la gestin humana son fenmenos que se constituyen desde la
naturaleza psicolgica, social, cultural e histrica de los seres humanos. Por tanto,
se entiende que slo es posible en la unin de disciplinas tericas y aplicadas tales
como la psicologa, la sociologa, la antropologa, la economa, las ciencias
administrativas, el trabajo social y las ciencias jurdicas, entre otras.

La Psicologia Humanista ha estado presente en las diversas miradas que se han

dado al ser humano en el trabajo despus de que la revolucin industrial pusiera en
el foco de atencin esta relacin existencial de la vida humana, y la hiciera explcita
en las teoras organizacionales que han surgido desde finales del siglo XIX hasta
nuestros das.

5.1

Terapia Humanista o Gestalt de Perls.

El enfoque Gestltico en terapia surge de la obra de Fritz Perls, se la considera

parte de la Psicologa Humanista (o Tercera Fuerza) dentro de la piscologa de la
posmodernidad, la cual se caracteriza por no estar enfocada exclusivamente a tratar
al enfermo y a sus psicopatologas, sino tambin para desarrollar el potencial
humano, desde un ejercicio de la piscologa positiva, en la importancia de ser
consciente del aqu-y-ahora y que cada uno acepte la responsabilidad de sus
propios actos.

5.2 Psicoterapia centrada en el cliente de Carl Rogers.

Carl Rogers es uno de los tericos, terapeutas e investigadores ms influyentes en
psicologa y fue quin cre la Psicoterapia centrada en el cliente con la finalidad de
demostrar que no existe una enfermedad mental sino formas disfuncionales de vivir.
En la Terapia el solicitante es una persona, un ser humano que se enfrenta al
servicio o proceso psicoteraputico, y es as como toma el trmino cliente, ya que es
una persona activa y participativa en la solucin de su problema y, como parte de
esta bsqueda activa, ha decidido iniciar este proceso psicoteraputico, su propio
camino de desarrollo personal.
l habla de tres cualidades que el terapeuta debe exhibir durante las sesiones de
terapia:
l o ella debe ser autntico. Bsicamente, esto se reduce a ser honesto, no ser
falso en lo que respecta a sus sentimientos

 l o ella debe ser emptico. La escucha activa es la forma en que el terapeuta

puede mostrar que l o ella est tratando realmente entender al cliente.
l o ella debe mostrar al cliente una consideracin positiva incondicional.
Significa que l o ella debe respetrseles como ser humano, y no juzgarles. Esta
puede ser la cosa ms difcil de hacer para un terapeuta.
6. DETALLES
Para nosotros como grupo la Psicologa Humanista es una forma de vida ms que
sirvi

para explotar el potencial humano as como el redescubrir la conciencia

humana que haba estado olvidada desde hace tanto tiempo, relacionar los valores
sociales y culturales del ser humano y de su entorno y hacernos a la idea de que el
ser humano merece la pena pelear por nuestras metas, la fama, la gloria personal y
que este mundo nos incita a realizar grandes hazaas y a enfrentar el pasado
Para comprender mejor esta corriente nos propusimos ver el filme El extico Hotel
Marigold, la trama trata de un grupo de britnicos de la tercera edad viaja a la India
disfrutar de su retiro, atrados por la publicidad del renovado hotel Marigold. Sin
embargo, lo que encuentran a su llegada no es ni la sombra de lo que este hotel fue
en sus mejores das. Al principio, estos recin llegados se muestran inseguros
acerca de lo que el futuro puede depararles, pero a medida que empiezan a
establecer nuevas amistades y a realizar inesperados descubrimientos, se dan
cuenta de que la vida y el amor pueden surgir de nuevo cuando consiguen dejar
atrs su pasado.
Gestalt

logr

Cmo lo hicieron? Descubrimos que aplicando la terapia la

cerrar un ciclo de manera que tal asunto quede debidamente

completado, se dieron la oportunidad de un nuevo comienzo.

7.- Conclusiones
1.- Como antecedentes fundamentales de la Psicologa Humanista tenemos los
aportes histricos que provocan el surgimiento de esta corriente, como las dos
guerras mundiales y la Gran Depresin. Entre los aportes Filosficos estn la
Fenomenologa y el Existencialismo Europeo que aportaron al desarrollo de la
Psicologa Humanista. Las escuelas Psicolgicas como el Conductismo, el
Psicoanlisis y la Gestalt tambin dieron su aporte a la Psicologa Humanista, en el
caso del Psicoanlisis con la teora de la personalidad de Jung y Adler, la Gestalt de
quien la Psicologa Humanista adopto la orientacin fenomenolgica, finalmente el
conductismo que provoco el inters en el estudio de la conducta, basado en
experiencias subjetivas internas.
3.- Entre los principales representantes de la Psicologa Humanista tenemos a tres
grandes psiclogos como: Abraham Maslow que se interes por la Necesidad de
autorrealizacin humana en el que las personas desarrollan sus potenciales y se
preocupan por ser mejores personas. Carl Rogers cuya obra El proceso de
convertirse en persona hace referencia a la relacin entre el paciente y el
terapeuta, en el que el cliente logra a travs de una visin interna convertirse en
persona. Gordon Allport que en su libro Del organismo biolgico a la individualidad
expresa que los comportamientos humanos estn motivados en s mismos a quien
el denomino SELF.
4.-

La Psicologa Humanista estudia al ser humano dndole importancia a los

valores, la autorrealizacin, el amor, libertad, la trascendencia del Yo; buscando

llevar al ser humano a la felicidad. Entre dos de sus postulados bsicos estn que el

ser humano es ms que la suma de las partes y que las personas tienen la
capacidad de eleccin. Con respecto a las posiciones tericas y su metodologa
tenemos que la Psicologa Humanista rechaza tanto al Psicoanlisis como al
Conductismo, en la bsqueda de una nueva imagen del ser humano, tan deteriorada
en ese entonces. Los mtodos de estudio de la Psicologa Humanista son la
Introspeccin, la Fenomenologa y el mtodo del aprendizaje experiencial y
vivencial. Por otra parte, la Psicologa Humanista fue criticada por su falta de rigor
tcnico y cientfico, por lo que no fue considerada ciencia.
5.- Entre las aplicaciones prcticas de la Psicologa Humanista tenemos que: sus
teoras fueron utilizadas en el campo educativo buscando que los estudiantes
aprendan de cualquier cosa y en el aspecto laboral expresando que el trabajo forma
parte de la naturaleza social de los seres humanos. Al hablar de experimentos de la
Psicologa Humanista tenemos: El enfoque Gestltico que se preocupaba por
desarrollar el potencial humano haciendo consciente a las personas de sus propios
actos, tambin se sita aqu la Psicoterapia centrada en el cliente elaborada por
Carl Rogers en la que el paciente o cliente como se le llama, es un persona activa
en la solucin de su problema.
6.- Como resultado de este trabajo de investigacin nos dimos cuenta de la
importancia que la Psicologa Humanista le da al ser humano buscando redescubrir
su conciencia, sus valores sociales y culturales, en la que las personas deben luchar
por sus metas buscando su realizacin personal.

Bibliografa
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