1.1 TEORIA DEL DESARROLLO HUMANO.

Por supuesto que el Desarrollo Humano ha tenido lugar desde que los seres
humanos existen, aunque en un comienzo los estudios se centraron
preferentemente en los nios y nias. Hoy, los estudios estn centrados en los
adultos y las personas en etapas de vida ms avanzadas, y en la mujer.
El estudio cientfico formal del Desarrollo Humano es relativamente novel y los
cambios en la forma en que perciben los adultos a los nios y jvenes son
particularmente dramticos. Ello, por la aceleracin de los cambios sociales,
culturales e histricos a los que se ven enfrentados y deben afrontar, los seres
humanos hoy.
Desde una perspectiva psicolgica se define el Desarrollo Humano como la
evolucin, crecimiento global de las personas (PAPALIA, 2000). Una perspectiva
educativa y social del Desarrollo Humano considera a las personas como un
centro principal de atencin a quienes se les debe otorgar oportunidades
concretas para un desarrollo equilibrado e integral.
Al respecto se manejan a nivel mundial indicadores para medir el grado de
Desarrollo Humano como la longevidad; esperanza de vida al nacer; los
conocimientos: el ndice de logro educativo, aos de escolaridad; y los ingresos:
ingreso per capita que le permite sustentarse econmicamente accediendo a una
independencia parcial y/o global (GONZLEZ, 1996).
Esta perspectiva socio-educativa es adems el resultado de una actividad
creadora inconsciente del individuo. Tal proceso se expresa y concreta en la
asociacin con los dems.
Es en la comunidad donde las potencialidades humanas pueden realizarse. Lo
anterior implica que la educacin es fundamental en la formacin del ser humano.
Este no es fcilmente comprendido, ya que, no slo hay variadas determinantes
en su comportamiento, sino que existen vaguedades y gran fluidez de su vida
psquica y una exclusividad del aspecto espiritual de su ser, planteado en la
actualidad por la psicologa transpersonal, hacen difcil la investigacin cientfica
entendida slo en trminos cuantitativos (MASLOW, 1991).
Poco a poco y paso a paso, las ciencias empricas han comprendido que es
necesario volverse hacia el estudio interior del ser humano lo que lleva a observar
y evaluar los comportamientos de las personas a lo largo de su ciclo vital no slo a
la luz de un coeficiente intelectual sino que adems equilibrado con el coeficiente
emocional (MONTESSORI, 1991).
El Desarrollo Humano puede concebirse tambin como un proceso con dos caras.
Una de ellas la formacin de las capacidades humanas tales como mejoramiento
de la salud, el conocimiento y las habilidades.

Y, la otra cara, sera el uso que hacen las personas de las capacidades que han
adquirido para el ocio, para propsitos productivos o como seres activos en
asuntos culturales, sociales, histricos y polticos.
Si no se logra un balance entre estas dos caras del Desarrollo Humano puede
resultar un nivel de frustracin humana considerable.
El hombre, es ante todo un ser social. Lo cual depende de su ambiente social no
slo para sobrevivir fsicamente, sino para su desarrollo psquico y espiritual.
La herencia cultural, la que no puede concebirse sin la sociedad, proporciona a los
seres humanos contenido y forma a su existencia. La continuidad en la historia
humana es una continuidad cultural basada en la interaccin. Es un hacerse con
otros. Es en este aspecto donde el desarrollo emocional recibe elementos desde
el mundo externo para constituirse desde lo propio, e impactar en el desarrollo
humano. Por ello, desde esta perspectiva humanista es necesario considerar que
toda persona desde su proceso de individuacin puede convertirse en persona y
ser perfectible.
La psicologa moderna se inicia con la conviccin de que el comportamiento
humano no es puramente accidental, sino que est determinado por algo, es decir,
ocurre en un contexto establecido (PAPALIA, 2000)
Al vivir en este contexto, el ser humano vive situaciones las que a medida que se
desarrolla a travs de su ciclo vital se tornan ms complejas, lo cual hace que su
comportamiento sea a su vez ms diferenciado, vara de persona a persona
acorde con los intereses, habilidades y circunstancias vitales propios. Esto, nos
parece el resorte de aprendizaje para desarrollarse en el contexto de cada
persona en la perspectiva humanista del desarrollo humano
Es en comunidad que el hombre se convierte en persona humana ya que ah se
desarrollan sus potencialidades, pone a prueba su expresin emocional y alcanza
o no manejo sobre ellas segn el contexto en el que se desenvuelve y ello
repercute en su Desarrollo Humano global (GOTTMAN, 1997).
El hombre ha desarrollado una sicsfera que es dinmica y cambiante y hoy ms
que ayer, a raz de los cambios socio culturales y de los impactos de la
globalizacin. Como este comportamiento no est determinado por la herencia, el
ser humano puede proyectarse en un camino trascendente, la autorrealizacin. Es
decir puede optar por satisfacer necesidades del ser o metanecesidades
(MASLOW, 1997).
De acuerdo con la perspectiva biologcista, las emociones surgen de las
influencias corporales (vas neuronales lmbicas, tasas de descarga neuronal y la
retroalimentacin facial). Para la perspectiva cognitiva, las emociones surgen de
los recursos cognitivos, memoriza a medida que la persona impone o interpreta
personalmente el significado de un hecho, situacin estmulo (REEV, 2001).

Ambas posturas han encontrado una gran gama de datos empricos para apoyar
su posicin terica.
Sobre el hecho de que las personas casi siempre interpretan la auto-relevancia y
el significado que tiene un acontecimiento para ellos, se llega a la conclusin que
la evolucin se da primero que la experiencia emocional
(GOLEMANN, 2000).
1.2 PENSAMIENTO Y RAICES DEL COMPORTAMIENTO.
Qu es la personalidad? La personalidad es una variable individual que
constituye a cada persona y la diferencia de cualquier otra, determina los modelos
de comportamiento, incluye las interacciones de los estados de del individuo, sus
actitudes, motivos y mtodos, de manera que cada persona responde de forma
distinta ante las mismas situaciones.
La personalidad las propiedades estructurales y dinmicas de un individuo o
individuos, tal como stas se reflejan en sus respuestas caractersticas o
peculiares a las diferentes situaciones planteadas. Se pueden extraer una serie de
ideas:
La capacidad pensante y de lenguaje que poseen los seres humanos le
permiten una transmisin cultural, una comunicacin y una capacidad de
reflexionar sobre s mismo.
Cada reaccin o comportamiento individual en una determinada situacin
responde a amplio grupo de factores o fuerzas confluyentes.
No existe una relacin fija entre una determinada conducta y las causas
productoras de la misma.
El ser humano no posee un control y una consciencia sobre sus
comportamientos. A menudo no somos capaces de explicar el porqu de un
determinado acto.
La personalidad est formada por caractersticas innatas ms la acumulacin de
experiencias y acciones recprocas entre el ser humano y su medio. Todas estas
caractersticas se ponen de manifiesto cuando el individuo el individuo se
relaciona con su entorno, dirigiendo el comportamiento en gran cantidad de
situaciones, por lo tanto, podemos concluir diciendo que la personalidad es un
concepto de naturaleza multidimensional, con muchos elementos que
interaccionan.
Podemos definir entonces la personalidad como los rasgos psicolgicos internos
que determinan la forma en que el individuo se comporta en distintas situaciones.
No existe una definicin universalmente aceptada de personalidad. Derivado del
Latn personamscara utilizada por los actores en las obras teatrales de la
civilizacin grecorromana, el trmino extendi su significacin, en tiempos de

Cicern, para designar retrica y metafricamente el rol de todo ser humano en la

vida social. En medios no cientficos, personalidad engloba las caractersticas de
singularidad, individualidad, emociones, sentimientos y sensibilidad que otorgan
identidad e imagen especiales a los integrantes de los diversos grupos sociales.
Desde tiempos de Sigmund Freud, se ha tendido a definir la personalidad en
funcin de un complejo proceso de desarrollo y maduracin, sujeto al influjo de
factores. El aporte freudiano fue un gigantesco paso adelante, pues contribuy a
superar conceptos religiosos y moralistas, teora que sigue vigente en el presente.
Segn Freud, el fundamento de la conducta humana se ha de buscar en varios
instintos inconscientes, llamados tambin impulsos, y distingui dos de ellos, los
instintos conscientes y los instintos inconscientes, llamados tambin, instintos de
la vida e instintos de la muerte. La definicin de personalidad resulta, en el mejor
de los casos, extremadamente amplia y tal vez imprecisa.
Los estudiosos de la psicologa continan tratando de comprender las diferentes
personalidades. Hace un siglo los cientficos comenzaron a realizar observaciones
cientficas sistemticas y a sacar conclusiones de ellas. Algunos tericos ponen
nfasis en las experiencias de la primera infancia, otros en la herencia, y otros
atribuyen el papel fundamental al medio ambiente. Hay quienes analizan
nicamente como se comportan las personas congruentes en distintas situaciones
y momentos y les restan importancia al concepto de una personalidad nica y
consiente. Pero se debe tener claro que la personalidad es algo nico de cada
individuo, y es lo que los caracteriza como entes independientes y diferentes.
La personalidad no es ms que el patrn de pensamientos, sentimientos y
conducta que presenta una persona y persiste a lo largo de toda su vida, a travs
de diferentes situaciones. Esta definicin advierte dos cosas importantes,
Primero: Que la personalidad se refiere a aquellos aspectos que distinguen a un
individuo de cualquier otro, y en este sentido la personalidad es caracterstica de
una persona.
El segundo aspecto es: Que la personalidad persiste a travs del tiempo y de las
situaciones.
El individuo no nace con una personalidad, nace con cierta dotacin que
condicionar en desarrollo posterior.
Elementos generales de la personalidad
Constitucin: Conjunto de aspectos exteriores e interiores de base genticohereditario (origen de la reaccin funcional).
Temperamento: Tono o disposicin afectiva, es la naturaleza emocional del
individuo. Se nace con l. Forma de reaccionar frente a las emociones y cambios
de humor.

Carcter: Forma concreta y estable que adquiere en un individuo los rasgos

afectivosdinmicos heredados. Surge de la convergencia de factores congnitos y
madurativos de la adquisicin por educacin y experiencias.
Actitudes: Predisposicin a reaccionar frente a determinadas categoras de
objetos o de personas, cuenta con tres elementos:
Cognitivo: Se refiere a las creencias consistentes del individuo.
Afectivo: Los sentimientos de placer o displacer.
Conductual: acciones en s.
Aptitud: Capacidad para realizar cierta actividad.
Rasgos: Caractersticas constantes del comportamiento del individuo en una gran
variedad de situaciones. Son disposiciones latentes, presumibles estables que
determina la conducta manifiesta y observable del individuo.
Aspectos que contribuyen en la formacin de la personalidad:
1. Desarrollo y Maduracin.
Numerosos autores han examinado el complejo proceso de crecimiento,
desarrollo, maduracin y declinacin de la personalidad a lo largo del ciclo vital del
individuo normal. Tales contribuciones han devenido en una formidable masa de
informacin en torno a la influencia de factores biolgicos, psicolgicos y
socioculturales en los llamados aos formativos. Tres autores importantes
proponen:
Freud se fund en l estudi de las bases del desarrollo psicosexual durante la
infancia y la niez. Los trminos oral, anal y flico han alcanzado popularidad tanto
en los crculos cientficos como entre al gran pblico.
Piaget prest particularmente atencin al desarrollo cognitivo del nio y, como tal,
su contribucin puede no considerarse vinculada al estudio global de la
personalidad.
Erikson enfatiz la importancia de las influencias sociales en el desarrollo
individual, extendiendo la teora psicoanaltica y describiendo conflictos
especficos a cada uno de los ocho estados del desarrollo del individuo,
concebidos como polaridades y tareas.
2.Factores Prenatales
Es innegable la
influencia que los factores genticos ejercen sobre las
caractersticas fsicas, capacidad intelectual y rasgos de personalidad del
individuo. Se sabe que el ambiente prenatal (incluye hbitos dietticos, salud y
enfermedad, status emocional, actitudes, exposicin a drogas y radiacin), influye
favorablemente o no; algunos estudios sugieren que traumas psicolgicos en el
feto, o alteraciones del proceso de parto, pueden tener ulteriores repercusiones en
el desarrollo de la personalidad.
3. Cultura y Personalidad

Mltiples trabajos de origen antropolgico y psicoanaltico se han ocupado de la

relacin entre cultura y personalidad. Teniendo en cuenta que la cultura se define
como un conjunto de normas, valores y pautas de comportamiento se traducen en
el modo de vida de un grupo, este concepto es un valioso instrumento para,
analizar la socializacin de la personalidad.
En el proceso de culturacin, el individuo aprende las formas de comportamiento
admitidas por su grupo y tiende a adoptar el tipo de personalidad que se considera
en el desarrollo. La personalidad bsica est determinada por las instituciones
primarias (familia, instituciones educacionales) y a su vez determina las
instituciones secundarias (religiones, mitos, ideologas, valores). En resumen, la
formacin de la personalidad es inseparable de las condiciones culturales
especficas en que se desarrolla, pero dicha influencia no debe entenderse como
una accin mecnica de la sociedad sobre el individuo. La diversificacin de la
cultura e incluso sus contradicciones, contribuyen a la diversificacin y a la
singularidad de los individuos.
4. Importancia de Factores Clnicos
Se ha sealado ya que el concepto de personalidad no implica necesariamente la
presencia o produccin de sntomas clnicos. Sin embargo, su carcter clave en la
estructura psicolgica del individuo hace que cualquier desorden emocional o
mental afecte y se vea afectado por el funcionamiento de la personalidad.
Finalmente, es evidente que existe una psicopatologa propia de la personalidad,
un conjunto de desrdenes o trastornos que pueden alterar severamente la
homeostasis del individuo que reviste caractersticas sindrmicas peculiares y que
requiere un manejo teraputico complejo y laborioso. Las consecuencias de los
desrdenes psicopatolgicos de la personalidad, entre muchas encontramos la
disminucin o prdida de la flexibilidad para actuar coherentemente en el plano
interpersonal,
limitada capacidad de enfrentamiento al estrs provocador,
propensin a la ansiedad y a la subsiguiente descompensacin emocional,
dificultades ocupacionales e interpersonales
1.3 TEORA DE LAS NECESIDADES
Abraham Maslow (1954) plante en su libro Motivacin y Personalidad el concepto
de la Jerarqua de Necesidades. Segn Maslow, el hombre ser plenamente feliz,
en la medida que cubra todas sus necesidades, incluyendo la de autorrealizacin.
Cuando alguien realiza alguna actividad imprimindole su toque personal, est
satisfaciendo su necesidad de autorrealizacin. As pues, dentro de esta
estructura, al ser satisfechas las necesidades de determinado nivel, el individuo no
se torna aptico sino que ms bien encuentra en las necesidades del siguiente
nivel su meta prxima de satisfaccin. Cuando un hombre sufre de hambre lo ms
normal es que tome riesgos muy grandes para obtener alimento, una vez que ha
conseguido alimentarse y sabe que no morir de hambre se preocupar por estar
a salvo, al sentirse seguro querr encontrar un amor, etc.

El punto ideal de la teora de Maslow sera aquel en el cual el hombre se sienta

"autorrealizado" pero esto es muy raro, se podra decir que de cada 100 personas,
solo una, casi llega a la plena realizacin.
De acuerdo con la estructura ya comentada, las necesidades identificadas por
Maslow son:
Necesidades bsicas: las necesidades bsicas se refieren a la
supervivencia fsica: alimento, lquido, aire, sueo, refugio, etc.
Necesidades de seguridad: el ser humano necesita sentir que su medio es
estable, previsible, ordenado, un lugar donde pueda sentirse seguro.
Necesidades de seguridad: el ser humano necesita sentir que su medio es
estable, previsible, ordenado y en el que pueda sentirse seguro.
Necesidades de amor y pertenencia: Maslow afirma que una vez
satisfechas las necesidades anteriores, la persona sentir hambre de
nexos, de afecto con la gente en general, en especial de obtener un lugar
en su propio grupo; as se esforzar animosamente por lograr dicha meta
Necesidades de aprecio: las necesidades de aprecio comprenden tanto la
autoestima como el respeto y estimacin por parte de otros.
Las necesidades de autoestima: se refieren a la confianza en s
mismo. El sentido de competencia, pericia, suficiencia.
Las necesidades de respeto por parte de otros: incluye el
reconocimiento, prestigio, estatus y aceptacin por parte de otros.
Necesidad de autorrealizacin. Maslow ha descrito esta necesidad como el
deseo de llegar a ser todo lo que uno es capaz. La necesidad de
autorrealizacin surge por lo general despus de haber satisfecho
razonablemente las necesidades de amor y estimacin.
1.4 LAS POTENCIALIDADES DEL SER HUMANO Y FACTORES QUE
AFECTAN SU DESARROLLO.
Al nacer, todo ser humano posee un sinnmero de capacidades en potencia que
yacen latentes esperando ser actualizados durante el crecimiento y desarrollo del
individuo y que le son, en conjunto, nicas e irrepetibles. Ms an, tiene la
capacidad todava no realizada, de darse cuenta tanto de la existencia de cada
una de estas potencialidades como de la ocurrencia de los procesos a los que
stas dan lugar en s mismas.
El desarrollo de las potencialidades de los seres humanos es crucial para hacer
realidad los procesos de transformacin ya que el crecimiento abarca diversos
campos de posibilidades: fsicos, estticos, morales, afectivos, del carcter, de la
psicomotricidad, del intelecto, del trabajo, etctera, estos derechos son parte
integral de un sistema de vnculos que tiende a la autoconservacin de la especie
y al establecimiento de relaciones ms productivas.

El fundamento de la formacin del ser humano es el respeto a la dignidad de cada

uno, por lo que es, sin tomar en consideracin lo que tiene o representa. La
dignidad del hombre y de la mujer radica en el hecho de que son personas, con un
potencial capaz de perfeccionarse hasta lmites insospechados
Sin embargo, lo que permite al hombre desarrollar y utilizar sus potencialidades es
la energa que lo anima y vitaliza: que distingue lo animado de lo inanimado, que
hace posible que el individuo suee, luche, sonra, ame; esa energa que todos
conocemos, cuya fuente se encuentra ms all de nuestra comprensin. La
energa vital, cuyo objetivo fundamental es la autorrealizacin del individuo,
tambin puede manifestarse en forma negativa y desagradable cuando la persona
se siente amenazada, frustrada y no encuentra un camino productivo de
expresin. En estos casos puede manifestarse mediante el odio, la agresin, la
destructividad, el rencor, la envidia, el desprecio, la venganza y aun el asesinato y
el suicidio. As pues, desde su nacimiento el hombre cuenta con un conjunto de
capacidades en potencia que tiende a desarrollar para autorrealizarse, gracias a la
energa vital que lo anima. Sin embargo para crecer y madurar tiene que recorrer
un largo camino en el que habr un gran nmero de factores que intervendrn en
su desarrollo. Para alcanzar la autorrealizacin deber usar tales factores como
peldaos hacia la superacin; solo en esta forma alcanzar un da la perfecta
armona.
1.5 RECURSOS NATURALES DEL INDIVIDUO
Todas las personas tienen un importante potencial constituido por las capacidades
y habilidades con las que nace y las que desarrolla y las que adquiere a lo largo
de su vida. Ese potencial est en relacin directa con todo lo que nuestro cerebro
nos permite hacer, pero en la misma medida tambin depende de nosotros
mismos, de cada uno de nosotros, nuestra personalidad, experiencias y vivencias.
Despus tambin debemos tener en cuenta a las personas que conocimos y con
las que nos relacionamos a lo largo de nuestras vidas, las que nos acompaan,
las que nos encontramos, las que nos educaron, las que nos amaron y a las que
amamos
Pasado, presente y futuro, experiencias, sentimientos, relaciones, e incluso la
forma en la que sentimos y vivimos cada experiencia forma parte de cmo somos
y de lo que hacemos con ese potencial. Pero siempre en primer plano, y pase lo
que pase, somos nosotros los que lo poseemos: cada uno de nosotros, todos.
Una parte importante de ese potencial se utiliza da a da, se detecta, identifica y
aprovecha de forma prctica y cotidiana. Es lo que nos permite aprender, tomar
decisiones, actuar y relacionarnos con los dems. Es esa parte de nuestro cerebro
que siempre, o casi siempre, est funcionando.
Ese aprovechamiento del potencial humano es lo que llamamos recursos
naturales del individuo. Todos los tenemos y prcticamente desde el primer

instante de nuestro nacimiento iniciamos su aprovechamiento. A veces con un

gran esfuerzo y otras veces casi sin darnos cuenta, vamos generando recursos,
aprendiendo a hablar y a expresarnos, a ver y comprender el mundo que nos
rodea, a encontrar y contactar con otros.
Aptitudes y actitudes. Otra parte de ese potencial lo intuimos. Sabemos que est
ah porque constantemente vemos su rastro, ya sea en nosotros mismos o en
otras personas. Es lo que habitualmente conocemos como aptitudes. Es decir las
tendencias naturales que una persona tiene para realizar determinadas
actividades con mayor acierto que los dems. Las aptitudes son, en realidad, una
manera intuitiva de aplicar y utilizar ese potencial en una actividad concreta.
Cuando el aprovechamiento del potencial coincide con un trabajo o profesin lo
bautizamos como vocacin. Sin embargo, no todos llegamos a identificar, o darle
salida a nuestro potencial en forma de aptitud o vocacin, quiz porque no a todos
les aflora a la superficie de forma evidente, o quiz porque no todo el mundo tiene
los medios suficientes para hacerlo aflorar.
Pero sera un error limitar el potencial humano a las aptitudes y la vocacin. El
motivo es sencillo: aunque slo unos cuantos poseen o encuentran eso que
llamamos aptitudes o vocacin, el potencial es algo tan comn y natural como
tener cerebro y saber utilizarlo Saber utilizarlo? No, no se trata de una irona
malintencionada, sino de una sutil realidad. Todos tenemos un pequeo, pero
extraordinario, cerebro humano en nuestra cabeza, y slo por el hecho de estar
ah, ya est funcionando. El cerebro regula las funciones vitales de nuestro cuerpo
y tambin nos permite sentir, ver, desplazarnos, actuar e interrelacionarnos con el
mundo que nos rodea. Junto a estas funciones vitales, sensoriales y de accin,
realizamos otras muchas. Por lo tanto, el hecho de tener cerebro y que funcione
no es lo mismo que saber utilizarlo.
1.6 IDENTIFICACIN DE LA REALIDAD PERSONAL
La identidad es un conjunto de atributos personales (del yo), es la parte reactiva
de la persona en las actitudes de los dems. Es, por decirlo de alguna manera, la
parte originalsima que la persona aporta a travs de sus respuestas en su
interaccin con los otros. Estas actitudes que toma ante los dems son el
elemento novedoso, la aportacin de la persona. El yo da un sentido de
independencia, de decisin. La identidad no sera ms que el lado subjetivo de la
cultura considerada bajo el ngulo de su funcin distintiva. Los lmites de la
realidad pueden ampliarse segn la visin del individuo. Nuevos conceptos
develan imgenes de otras realidades, de otras posibilidades, de realidades tan
concretas como la actual, pero no existentes de manera objetiva.
Tipos de Realidades
La realidad personal es el mundo, el entorno, las circunstancias, las personas, el
ambiente, las actitudes, los objetos y los eventos que rodean a la persona en

cuestin, los elementos de su vida con los que convive y se desarrolla como ser
humano, no la amplia gama de realidades subjetivas en las que la persona puede
tomar parte.
Importancia de identificar la realidad personal.
Es muy importante saber cul es nuestra realidad personal, ya que de ella
depende en gran manera e cmo nos vamos a relacionar, cmo vamos a actuar y
cmo vamos a interactuar con ella y cuanto se derive de ella. Vivir en otra
realidad no nos permitir actuar con objetividad y destreza, lo que a la larga
puede causar frustracin y desnimo.
Estar bien enfocado en el mundo real, tangible, nos permite ser mejores da a da
utilizando nuestro sentido comn y de supervivencia.
Lo nico que realmente necesita afrontar un ser humano en cualquier etapa de su
vida real, contrario a lo que la mente con sus proyecciones imaginarias nos pueda
hacer pensar, es este momento presente. Pregntate a ti mismo, qu problema
existe aqu y ahora, en este mismo instante?, no el ao prximo, o maana, ni
siquiera en los prximos cinco minutos. Hay algo que no funcione en este
instante? Luego de tomar conciencia de nuestra respiracin y conectarnos con el
presente, podemos sorprendernos al sentirnos extraados ante las anteriores
preguntas, pues naturalmente fluir un no como respuesta. Siempre se puede
afrontar y resolver cualquier situacin en el presente, porque el pasado qued
atrs, y el futuro an no ha llegado. Al reconocer esto, automticamente
reconocemos tambin, como es natural, que ni siquiera tenemos que pensar en
ocuparnos de otro momento que el presente, y comenzamos a vivir
conscientemente cada instante de nuestra existencia. A partir de ese momento las
respuestas, la fortaleza, las acciones, los recursos, etctera, estarn all en el
momento justo en que los necesitemos, no antes ni despus, pero en el instante
preciso en que formen parte de nuestro presente.