A travs del cual nos aproximaremos a los antecedentes y las interrogantes que proponen

en la filosofa los problemas que se ocupa en la ciencia y la epistemologa y su relacin

con otras ramas de la filosofa
Si preguntramos que es la filosofa tal vez nos apresuremos a describirla por la
etimologa de los dos trminos que la componen: filos: que significa amor y amistad y
Sofa: que significa sabidura por lo que se puede traducir como amor a la sabidura
tambin se puede definir por lo que se ocupa fundamentalmente la bsqueda de la
verdad. Por el momento no daremos una definicin ms bien abordaremos la peculiaridad
del conocimiento filosfico y varias alternativas para contestar la pregunta, una es recurrir
a la historia y ofrecer textos de filosofa comprenderlos analizarlos discutirlos y
posteriormente que cada quien formules su propias conclusiones respecto a su contenido.
Otra posibilidad consiste en plantear una serie de problemas y preguntas tpicamente
filosficas para propsitos del curso nos acercaremos de manera ms sitematizada a la
segunda alternativa apoyndonos en la primera pues a lo largo de la historia grandes
pensadores han intentado responder de diversas maneras ha dichos problemas podremos
apreciar formas de pensamiento que a travs de todas las pocas de la historia occidental
conservan su validez y su verdad ms no tienen la intencin de ser autosuficientes
univocas definitivas de una vez y para siempre pretenden ms bien ir las races de todos
los asuntos y aspectos de la vida e instan a cultivar la curiosidad, la indagacin
sistematizada y abrir caminos para seguir interrogando lo cul ejercita y potencia nuestra
disposicin al saber as tambin nuestra capacidad creativa y argumentativa. En resumen
conocer y reflexionar las preguntas fundamentales de la filosofa contribuye a aprender a
pensar, es decir a filosofar
Abordar de manera sistematizada el meollo de la filosofa nos compromete a estudiar las
interrogantes en torno a 3 grandes temas y las ramas que se ocupan de ello.
Comenzamos con el tema del ser que propone preguntar y reflexionar como es todo
cuanto podemos concebir su fundamento du modo de ser para encontrar el sentido o las
razones o su causa primera y ltima, responde a la parte ms antigua y fundamental de la
filosofa de la cual se ocupa la rama de la metafsica como puedes advertir este tipo de
reflexin no puede acudir a cuestiones empiricas o ms bien no le bastan para determinar
o resolver como es todo cuanto es un problema metafsico y que ser motivo de muchos
debates es el que se refiere a la naturaleza de la relacin mente y cuerpo o cmo el
pasado determina el presente y el futuro.
Por su parte cuando pretendemos aproximarnos a lo que es esencial y pertenece al ser
de cada una de las cosas y los objetos estn presentes o no a la vista nos adentramos al
terreno de la ontologa disciplina que de desprende de la metafsica tarta de responder a
la preguntas Qu hay? Y Cmo se comporta?
Por ejemplo el filsofo rene descartes dedico gran parte de su obra a responder sobre de
que estn constituidas la mente y el cuerpo y cmo se comporta el universo

El segundo gran tema que trata la filosofa es el conocimiento sin determinar que tipo de
conocimiento se trata la rama filosfica que se encarga de ello es la teora del
conocimiento en general conocida tambin como nosologa trata de responder a la
pregunta sobre Cul es el fundamento del saber? A lo largo del curso puntualizaremos la
especificidad de este campo por ltimo el otro tema motivo de reflexin es para la filosofa
es el del valor del cual se ocupa la axiologa de esta se derivan dos ramas: La esttica
que tiene por objeto el estudio de la relacin que guardan los sentidos y la experiencia
con el valor de la belleza interroga sobre cmo se involucran las sensaciones y el intelecto
en la produccin del arte y su disfrute o qu hace que algo se le considere una obra de
arte.
La otra rama es la tica que se ocupa del estudio de la naturaleza del bien y su relacin
con otros valores se pregunta por la fundamentacin de los juicios morales que rigen las
acciones de los seres humanos de forma individual y social habrs advertido que no
proporcionamos una definicin de que es