DESPIERTA, PEQUEO REBAO

Lucas 12, 32-48

Ambientacin: cinturn, una lamparita, mantelito, cirio encendido, Biblia, la

frase: Despierta, pequeo rebao

Motivacin: Nos detenemos suavemente, nos preparamos para

hospedar a Dios a nuestras casas existenciales; observamos y
acogemos todo lo que bulle alrededor nuestro y las honduras de
nuestro ser. Vamos pactando con nuestros ruidos haciendo silencio
para que resuene ms claramente la Palabra en nosotros y nosotras.
Dejamos que la respiracin nos serene y nos lleve a nuestro propio
pozo para que emerja Dios Vivo desde esas profundidades que nos
habita. Desde el Alba te busco. Mientras escuchas la cancin
encendemos la vela o la lamparita si la tenemos.
/Desde el alba te busco a ti,
hasta el ocaso te llamo.
slo tiene sed de ti,
como la tierra desierta, mi
alma/
No me detendr un solo
instante,
siempre cantar tu grandeza,
porque eres mi Dios, mi nico
amparo.

Me cobijars bajo el calor de tus

alas.
No me detendr un solo
instante.
Tu nombre por siempre
proclamar,
porque eres mi Dios, mi nico
apoyo.
Nunca vencer la noche dentro
de m.

Revisin de vida: desde esta memoria agradecida del corazn,

compartimos las huellas que nos ha dejado su presencia en nuestras
vidas; despus que todos hemos compartido oramos: Aumenta mi
fe
Cunto camino a la deriva!
Cunto sueo cada da
con la tierra prometida!
Cunta espera, cunto empeo
cunto desearla y verla
para quedar a las puertas...
de lejos...
sin reconocerla...
Se me ocurre que el desierto
es tambin vida y promesa
tanta arena... tanto infierno
los habita tu presencia
cunto desearla y verla
para quedar a las puertas..
de lejos....
sin reconocerla...

AUMENTA MI FE, OH DIOS

ABRZAME CON TU AMOR
QUE SEPA RECONOCER
/TU TESORO EN MI CORAZN/
Que no te espere sentada
sin preparar la mirada
sin encender mi lmpara
har despertar mi alma
Tanto desear el verte!
tanto salir a buscarte!
...tan lejos...
para en m encontrarte...
Que sepa entonces llevarte
en mis ojos, en mi cara

con sonrisa que delate

que me s por ti habitada
que aprenda, por fe, a fiarme

I. LECTURA

que sepa, por fe, al fin darme..

a todos....
para en m encontrarte...

Qu dice el texto? Lucas 12, 32-48

Motivacin: La parbola del rico necio cerr construyendo una

oposicin entre la acumulacin de tesoros para s mismo y el ser rico
para con Dios. Hoy, se nos presenta el desafo: Qu significa ser
rico a los ojos de Dios? El texto presenta una respuesta. Adems, se
renen en este texto dos parbolas que invitan a permanecer
vigilantes en la espera de la venida del Viviente. Ms que poner el
inters en las posesiones, los-as discpulos-as de Jess deben estar
esperando su venida. Finalmente, en los vs. 39-48, contina el tema
de la vigilancia, pero ahora aplicado directamente a los
responsables de la comunidad. Abramos nuestros corazones a
escuchar la Palabra de Dios. Escuchemos:
Forma de leerlo: (todos de pie)
32

No temas, pequeo rebao, porque a su Padre le ha parecido bien

darles a ustedes el Reino. 33Vendan sus bienes y den limosna. Hagan
bolsas que no se deterioran, un tesoro inagotable en los cielos, donde
no llega el ladrn, ni la polilla corroe; 34porque donde est su tesoro, all
estar tambin su corazn. 35Tengan ceida la cintura y las lmparas
encendidas, 36y sean como hombres que esperan a que su seor vuelva
de la boda, para que, en cuanto llegue y llame, al instante le
abran. 37Dichosos los siervos a quienes el seor, al venir, encuentre
despiertos: yo les aseguro que se ceir, los har ponerse a la mesa y,
yendo de uno a otro, les servir. 38Que venga en la segunda vigilia o en
la tercera, si los encuentra as, dichosos ellos! 39Entiedan bien: si el
dueo de casa supiese a qu hora iba a venir el ladrn, no dejara que
le horadasen su casa. 40Esten tambin ustedes preparados, porque
cuando menos lo piensen, vendr el Hijo del hombre. 41Dijo Pedro:
Seor, dices esta parbola para nosotros o para todos? 42Respondi
el Seor: Quin es, pues, el administrador fiel y prudente a quien el
seor pondr al frente de su servidumbre para darles a su tiempo su
racin conveniente? 43Dichoso aquel siervo a quien su seor, al llegar,
encuentre hacindolo as. 44De verdad les digo que le pondr al frente
de toda su hacienda.45Pero si aquel siervo se dice en su corazn: `Mi
seor tarda en venir', y se pone a golpear a los criados y a las criadas, a
comer y a beber y a emborracharse, 46vendr el seor de aquel siervo
el da que no espera y en el momento que no sabe, le castigar
severamente y le sealar su suerte entre los infieles. 47Aquel siervo
que, conociendo la voluntad de su seor, no ha preparado nada ni ha
obrado conforme a su voluntad, recibir muchos azotes; 48el que no la
conoce y hace cosas que merecen azotes, recibir pocos; a quien se le
dio mucho, se le reclamar mucho; y a quien se confi mucho, se le
pedir ms. Palabra del Seor.

Cada uno lee en voz alta el versculo que ms le llam la atencin

(sentados).

1) Cules son las palabras de confianza que da Jess al inicio del

texto?
2) Qu se debe hacer para ser rico a los ojos de Dios?
3) Cul es el primer ejemplo de cmo se debe estar preparado?
Qu har el seor cuando llegue? Qu suceder con aquellos
servidores?
4) Por qu es urgente estar ahora y constantemente preparados?
5) Jess responde a Pedro con una parbola: Qu conducta
muestra un siervo fiel y previsor? Qu conducta muestra un
siervo infiel? Cuando llegue: Qu har el patrn con cada uno?
6) Por qu se pedir ms cuenta a los responsables de la
comunidad?
Organizacin del texto:
1. 12,32-35 introduccin
2. 12,36-38 parbola del amo que vuelve de las bodas
3. 12,39 parbola del ladrn que descerraja, horada
4. 12,40-41 los discpulos llamados en causa
5. 12,42-46 parbola del administrador o seor.
6. 12,47-48 conclusin
Reflexin:
La parbola habla de "velar" y de "estar preparados-as": es una
llamada a despertar. Probablemente de una parbola postpascual,
porque hace referencia a la Parusa o "venida del Hijo de hombre".
La "cintura ceida" es una alusin directa a la comida del cordero
pascual, previa a la liberacin de la esclavitud, tal como la relata el
libro del xodo (12,11). Las "lmparas encendidas" dan a entender
que la gente de la casa est despierta; cuando se acostaban, todo
quedaba a oscuras.
Las expresiones "entrada la noche" y "de madrugada" se refieren a
distintas horas nocturnas. Sabemos que los romanos dividan la
noche de 6 de la tarde a las 6 de la maana- en cuatro vigilias, de
tres horas cada una. Entre los judos y los griegos, la divisin era
tripartita: tres vigilias de cuatro horas cada una. Segn la divisin
que se empleara, el texto original puede indicar que los siervos
estaban en vela desde las 9 de la noche a las 3 de la madrugada, o
bien desde las 10 a las 6. Sea como fuere, la insistencia es clara:
velar, estar despiertos.
La parbola contiene una bienaventuranza: "Dichosos quienes estn
en vela". Desde nuestra perspectiva, es evidente que la dicha no se
debe al premio "aadido" que el siervo va a recibir. La dicha no es
un "premio", sino sencillamente expresin de que se ha adoptado la
actitud adecuada. La dicha se manifiesta cuando no ponemos
obstculos a lo Real. Del mismo modo que "la alegra es la seal
inequvoca de que la vida triunfa", la dicha expresa que el Ser fluye.

II. MEDITACIN

Qu me/nos dice el texto?

Motivacin: Hoy, Jess nos invita a un lugar de paz y de

aprendizaje, nos ofrece la sabidura de la vigilancia y la simplicidad,
la dicha del quien encuentra un tesoro y todo recupera su centro
existencial. El discpulo o la discpula est llamado-a vivir despiertoa entregando la vida por el Reino, como un administrador
apasionado para darlo todo. Nos preguntamos y caemos en cuenta:
En quin pongo mi confianza?
De qu soy capaz de desprenderme para caminar ligero-a de
equipaje para servir al Reino que se me regala?
Soy vigilante para cultivar la capacidad de estar despierto-a y
ver en qu se instala mi corazn?
Cmo cuido lo que soy, cuntos dones, cualidades y valores me
habitan?
Quines son los preferidos-as de mi corazn?
Quin es el tesoro inagotable de mi existencia?
III. ORACINQu le respondo al Seor; qu
CONTEMPLACIN
contemplo de l?
Motivacin: acoge el silencio que habla, en ese silencio contempla
la escena nuevamente y contempla tu vida a la luz de la palabra;
ponte en conexin profunda con lo que realmente eres, brete a la
vivencia gozosa de tu identidad, ser de Dios. Desde all, hazte
consciente que ests invitado-a ser viga del universo, vivir
despierto-a, permanecer despierto-a en PRESENCIA. Luego del
silencio contemplativo decimos: Gracias, por lanzarme a
caminar con la lmpara encendida. Decimos juntos-as:
Caminar
Caminar siempre en tu
presencia
por el camino de la vida.
Te entrego, Seor, mi vida, hazla
fecunda.
Te entrego mi voluntad, hazla
idntica a la tuya.
Caminar a pie descalzo,
con el nico gozo
de saber que eres mi tesoro.
Toma mis manos, hazlas
acogedoras
Toma mi corazn, hazlo
ardiente.
Toma mis pies, hazlos
incansables.
Toma mis ojos, hazlos
transparentes.
Toma mis horas grises, hazlas
novedad.
Hazte compaero inseparable
de mis cadas y tribulaciones

Y ensame a gozar en el
camino
de las pequeas cosas que me
regalas,
sabiendo siempre ir ms all
sin quedarme en las cunetas de
los caminos.
Toma mis cansancios, hazlos
tuyos.
Toma mis veredas, hazlas tu
camino.
Toma mis mentiras, hazlas
verdad.
Toma mis muertes, hazlas vida.
Toma mi pobreza, hazla tu
riqueza.
Toma mi obediencia, hazla tu
gozo.
Toma mi nada, haz lo que
quieras.
Toma mi familia, hazla tuya.
Toma mis pecados.

Toma mis faltas de amor,

mis eternas omisiones,
mis permanentes desilusiones,
mis horas de amarguras.
Camina, Seor, conmigo;

Acrcate a mis pisadas.

Hazme nuevo en la donacin,
alegra en la entrega
gozo desbordante al dar la vida,
al gastarse en tu servicio. Amn

IV. ACCIN

Qu debo hacer?

Motivacin: me comprometo a estar vigilante y cultivar la

confianza con la personas que camino en este itinerario de
discipulado misionero, la catequesis. No olvidar la Accin
Significativa del 08 de agosto. Durante la semana repite la consigna:
No temas, he decido compartir contigo el Reno.