MCAI - Passos de Formação de Servos - Módulo 1 - Maturidade

MINISTRIO CENTRO DE
AVIVAMENTO INTERNACIONAL
- Maturidade -
Introduo
Ao iniciarmos este estudo estamos almejando a formao completa do indivduo,
homem ou mulher, a fim de que esteja plenamente qualificado para o desempenho de funes e
tarefas determinadas pela liderana da igreja.
Jesus Cristo, na noite em que ia ser entregue, lavou os ps dos seus discpulos num ato
de humildade e de servido, e concluiu dizendo que Ele nos deu o exemplo.
Tudo que se espera de um obreiro dedicao ao servio e amadurecimento na f. Este
foi o padro instituido pelos apstolos quando da eleio dos diconos, "escolhei, ... homens de boa
reputao, cheios do Esprito Santo e de sabedoria, aos quais constituamos sobre este importante
negcio. (Atos 6:3)"
Com isto em mente, desejamos a todos os alunos deste curso que se esmerem durante
estes meses em que dedicaremos tempo, muitas vezes escasso, mas necessrio ao bom andamento
dos estudos, dedicaremos disposio, esta tambm muitas vezes lutando com outros interesses, e
dedicaremos, ainda, algum dinheiro, seja no investimento no nosso estudo, com a aquisio de
livros, bblias, enciclopdias, seja no custo relacionado com deslocamento, alimentao ou
pagamento de materiais.
O crescimento na f no est relacionado ao tempo de permanncia dentro de uma igreja
mas a dedicao em fazer a "boa obra que o Senhor nos destinou" (conforme 2 Timteo 2:21).
Jesus nos disse: "Bem sabeis que pelos prncipes dos gentios so estes dominados, e que
os grandes exercem autoridade sobre eles. No ser assim entre vs; mas todo aquele que quiser
entre vs fazer-se grande seja vosso servial; e, qualquer que entre vs quiser ser o primeiro, seja
vosso servo; bem como o Filho do homem no veio para ser servido, mas para servir, e para dar a
sua vida em resgate de muitos." ( Mateus 20:25-28 )
NDICE
DIRETRIZES BSICAS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
AMADURECIMENTO (HEBREUS 6:1-3) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a)
Arrependimento de Obras Mortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
15
b) F em Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
25
c)
Ensino de Batismos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
33
d) Imposio de Mos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
51
e)
Ressurreio dos Mortos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
57
f)
Juzo Eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
71
g)
Maturidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
81
EXERCCIOS
Amadurecimento . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
a)
Arrependimento de Obras Mortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
99
101
b) F em Deus . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
105
c)
Ensino de Batismos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
111
d) Imposio de Mos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
117
e)
Ressurreio dos Mortos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
119
f)
Juzo Eterno . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
125
g)
Maturidade . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
129
Programa de Leitura da Bblia em um ano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
135
Programa de Leitura da Bblia para crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
137
BIBLIOGRAFIA . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
139
ANEXOS
DIRETRIZES BSICAS
A formao de pessoas qualificadas para o bom desempenho de tarefas
exige tempo e dedicao. Baseado nessas premissas que est sendo passado
aos alunos os conceitos introdutrios a respeito da f em Jesus Cristo,
conforme estabelecido na Cartas aos Hebreus, a fim de que possamos
abandonar o "leite espiritual", e possamos partir para algo mais slido;
alimento destinado queles que cresceram e esto fortalecidos da f.
O contedo aqui apresentado segue este caminho, buscando formar, no
somente
uma
base
curricular
slida
nas
escrituras,
mas
um
carter
dependente do Esprito Santo em todas as reas de nossa vida. Isso no

provm do fato de estudar, ler ou cumprir fielmente o cronograma curricular
apresentado, mas sim de buscar na orao e na dependncia do Senhor o
tempo necessrio para cumprir com as atividades que lhe sero propostas.
A primeira atividade que proposta ao aluno deste curso de formao de
servos qualificados a leitura da Palavra de Deus. No somente uma leitura
continuada, mas integral da Bblia.
"No demais, irmos meus, fortalecei-vos no Senhor e na fora do seu poder.
Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para que possais estar firmes contra as
astutas ciladas do diabo. Porque no temos que lutar contra a carne e o sangue, mas,
sim, contra os principados, contra as potestades, contra os prncipes das trevas
deste sculo, contra as hostes espirituais da maldade, nos lugares celestiais.
Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e,
havendo feito tudo, ficar firmes. Estai, pois, firmes, tendo cingidos os vossos lombos
com a verdade, e vestida a couraa da justia; e calados os ps na preparao do
evangelho da paz; tomando sobretudo o escudo da f, com o qual podereis apagar
todos os dardos inflamados do maligno. Tomai tambm o capacete da salvao, e a
espada do Esprito, que a palavra de Deus; orando em todo o tempo com toda a
orao e splica no Esprito, e vigiando nisto com toda a perseverana e splica por
todos os santos," (Efsios 6:10-18)
Esta leitura, para que atinja seus objetivos, ser dirigida, a fim de que
todos consigam concluir com bom aproveitamento. Para tanto propomos a
Ministrio Centro de Avivamento Internacional

tabela de leitura dirigida que est a seguir.
A tarefa descrita consumir, aproximadamente, 1h diria de leitura, alm
dos estudos adicionais.
"Dificuldades preparam pessoas comuns para destinos extraordinrios." - C.S.Lewis
dificuldades = esto perto
destino = est no futuro
H um tempo e uma distncia entre os dois. Precisamos percorrer esta distncia e esperar este
tempo a fim de desfrutar o melhor de Deus para nossa vida.
AMADURECIMENTO (HEBREUS 6:1-3)

As Doutrinas bsicas da f crist so a coleo bsica dos ensinamentos
sobre um determinado assunto, mais especificamente, so os ensinamentos de
Jesus Cristo, tais como registrados na Bblia.
Estas doutrinas so listadas na Bblia, no livro de Hebreus:
Por isso, pondo de parte os princpios elementares da doutrina de Cristo,
deixemo-nos levar para o que perfeito, no lanando, de novo, a base do
arrependimento de obras mortas e da f em Deus, o ensino de batismos e
da imposio de mos, da ressurreio dos mortos e do juzo eterno. Isso
faremos se Deus permitir (Hebreus 6.1-3).
H dois objetivos espirituais estabelecidos nestes versculos:

Primeiro - edificar a vida espiritual sobre o fundamento certo. Este
fundamento Cristo Jesus, o que Ele disse, o que Ele fez, quem Ele .
Segundo - continuar at a perfeio. Perfeio significa maturidade
espiritual.
H duas razes para um cristo falhar em viver a vida crist vitoriosa:
Primeira - alguns que esto tentando viver como cristos nunca
nasceram de novo. Eles no compreendem as doutrinas bsicas de Jesus
Cristo. Por causa desta falta de compreenso eles tm falhado em responder a
Deus de modo apropriado.
Segunda - no continuar crescendo rumo maturidade espiritual.
O nosso propsito apresentar as doutrinas bsicas da F Crist
necessrias para um fundamento espiritual apropriado.
As seis doutrinas fundamentais de Hebreus 6.1-3 que sero discutidas
so:
Arrependimento de obras mortas

F para com Deus
Doutrina de batismos
Imposio de mos
Ressurreio dos mortos
Juzo eterno

Aps estabelecer este fundamento, o segundo propsito lev-lo
perfeio (maturidade espiritual)... isto faremos, se Deus permitir.
A Bblia compara a vida de um crente construo de um edifcio (1
Corntios 3.9). Cada crente est unido em Cristo com outros cristos para
formar a Igreja (Efsios 2.22).
Aonde quer que os homens ergam um edifcio eles devem primeiro
lanar um alicerce apropriado. Desde que este um princpio natural
compreendido por todas as pessoas, Deus usou-o para ensinar uma grande
verdade espiritual.
Um crente deve ter um fundamento apropriado para poder edificar uma
boa casa espiritual. O fundamento deve ser lanado de acordo com os planos
do edificador. A Bblia mostra o plano do Arquiteto, Jesus Cristo.
O PROPSITO DO EDIFCIO
O Propsito de seu edifcio espiritual providenciar uma habitao para
Deus. Seu Esprito habitar em voc apenas quando sua vida estiver edificada
no fundamento certo. Paulo perguntou: No sabeis que sois santurio de Deus
e que o Esprito de Deus habita em vs? (1 Corntios 3.16).
Diante disto, voc advertido a edificar sua vida de maneira apropriada:
...cada um veja como edifica (1 Corntios 3.10).
O FUNDAMENTO
O fundamento espiritual do qual a Palavra de Deus fala:
EST BASEADO NA PALAVRA DE DEUS: 2 Timteo 2.19.
UM BOM FUNDAMENTO: 1 Timteo 6.19.
BASEADO NA JUSTIA: Provrbios 10.25.
ETERNO: 1 Timteo 6.19.
DESCANSA SOBRE DOIS PRINCPIOS BSICOS:
2 Timteo 2.19. Os dois princpios sobre os quais o fundamento
permanece so:
1. Homens redimidos - O Senhor conhece os que so Seus.
2. Vivendo vidas redimidas - Aquele que professa o nome do Senhor afastese da iniquidade.
EDIFICADO SOBRE UMA ROCHA QUE IRREMOVVEL: Lucas 6.48.
ESTA ROCHA JESUS CRISTO: Isaas 44.8.
Jesus Cristo o nico fundamento para a vida espiritual (1 Corntios
3.11).
10
Curso de Formao de Servos - MCAI

JESUS: O FUNDAMENTO
Deus quem escolheu Jesus Cristo como o fundamento da vida espiritual
(Isaas 28.16).
O fundamento da vida espiritual no um credo feito por homens, uma
denominao ou por uma cerimnia religiosa. O Fundamento Jesus Cristo.
Muitos crentes professos tentam edificar grandes estruturas
espirituais de Cristianismo em suas vidas. Eles se envolvem nos programas
da Igreja e fazem muitas boas obras. A aparncia exterior de seus edifcios
espirituais muito boa. Mas depois sua construo comea a rachar e a entrar
em colapso. Eles ficam desencorajados, derrotados e caem em pecado. Isto
acontece porque eles esto tentando edificar sobre o fundamento errado.
Assim como um bom fundamento necessrio para sustentar
apropriadamente um edifcio no mundo natural, o fundamento espiritual
correto tambm necessrio para sustentar o edifcio de sua vida espiritual (1
Corntios 3.11-13).
Todas as assim chamadas obras crists sero testadas por Deus. A
estrutura de sua vida espiritual ser examinada para determinar se ela est
edificada sobre o fundamento apropriado. O nico fundamento da vida
espiritual que permanecer aquele que est edificado sobre Jesus Cristo.
A IMPORTNCIA DE FUNDAMENTOS
Fundamentos so importantes. O escritor de Salmos reconheceu isto
quando disse: Destrudos os fundamentos, o que poder fazer o justo?
(Salmos 11.3).
No mundo natural, se o fundamento de um edifcio no est
apropriadamente lanado, a estrutura toda pode entrar em colapso. O mesmo
verdade no mundo espiritual. O fundamento errado resultar em desastre
espiritual.
O registro bblico de Ageu enfatiza a importncia de fundamentos
espirituais apropriados. Israel estava experimentando uma colheita pobre no
mundo natural. Ageu disse-lhes para examinarem seus caminhos (Ageu
1.6,7,9).
Para corrigir o problema, Ageu disse a Israel que eles deveriam
reedificar, tanto no mundo natural quanto no espiritual.
Reedificar no mundo natural era necessrio para Israel porque eles
tinham deixado de edificar a Casa do Senhor. Eles tinham edificado suas
11

prprias casas e colocado suas preocupaes acima da ordem de Deus para
reedificar o templo. Mas o mais importante, o fundamento espiritual de suas
vidas, estava errado. Eles tinham oferecido sacrifcios (boas obras) mas com as
mos impuras (Ageu 2.14).
Uma obra certa oferecida por mos impuras no aceitvel. O
fundamento espiritual de suas vidas estava errado e foi por isto que eles no
foram abenoados por Deus.
No mundo natural, Ageu disse ao povo de Deus que o fundamento do
templo do Senhor deveria ser relanado. Ele disse que eles deviam reconstruir
sua vida espiritual sobre um fundamento apropriado. Desde o dia em que
Israel comeou a edificar sobre o fundamento correto Deus comeou a
abeno-los (Ageu 2.18-19). Desde o dia em que voc comear a edificar
apropriadamente os fundamentos espirituais, Deus o abenoar em cada rea
de sua vida.
A DOUTRINA DE JESUS
Jesus enfatizou a necessidade de edificar sobre um bom alicerce
espiritual. Ele ilustrou esta verdade por meio de uma parbola de dois homens
que construram suas casas. A Bblia tem dois registros destra parbola. Uma
Mateus 7.24-29 e o outro est em Lucas 6.47-49.
H diversos princpios importantes nestas passagens:
DOUTRINA:
O primeiro princpio que edificar um fundamento espiritual apropriado
parte da doutrina (ensinamentos) de Jesus. Esta passagem registra que o povo
estava maravilhado de sua doutrina. Parte desta doutrina era a histria que
ele contou sobre um bom fundamento.
Paulo refere-se a edificar um fundamento como parte da doutrina de
Cristo (Hebreus 6.1). Depois, Paulo continua a listar o contedo da doutrina de
Cristo.
O FUNDAMENTO CERTO:
Os passos para edificar um bom fundamento espiritual so dados em
Lucas 6.47:
a) Aquele que vem a mim;
b) Ouve as minhas palavras;
c) E as pratica.
Todos os trs passos so exigidos. No suficiente vir a Jesus. Voc
deve tambm ouvir o que Ele diz. Mas vir e ouvir no suficiente. Voc deve
12

tambm tomar uma ao pessoal. Uma pessoa pode vir a Jesus, ouvir o que
Ele diz, mas no corresponder (Lucas 6.46) vontade do Senhor.
Voc pode conhecer a Palavra e ainda assim no agir com base nela.
Jesus no verdadeiramente Senhor de sua vida at que voc corresponda
aos Seus ensinamentos. Um bom fundamento baseado na Palavra de Deus.
O homem que vem a Jesus, ouve Sua Palavra, e ento age com base nela, este
que chamado de sbio. Este homem assegurou-se de que o fundamento
espiritual de Sua vida estava firme. Ele cavou profunda vala removendo tudo
que havia entre ele e a Rocha, Jesus Cristo.
A Palavra de Deus o Plano que mostra como edificar sua vida espiritual.
A Bblia deve ser aceita como a absoluta autoridade e a base para seu
fundamento espiritual, porque...
Nunca jamais qualquer profecia foi dada por vontade humana;
entretanto, homens [santos] falaram da parte de Deus, movidos pelo
Esprito Santo, (2 Pedro 1.21).
O propsito da revelao de Deus dada em 2 Timteo 3.16. A Bblia

contm instrues sobre a doutrina bsica de Jesus. Ela providencia
reprovao e correo para o erro seguindo estes ensinamentos.
O FUNDAMENTO ERRADO:
O homem que edificou sobre um fundamento errado ouviu a Palavra de
Deus mas no tomou nenhuma ao pessoal sobre o que ele ouviu. Ele
chamado de nscio e comparado a um homem que edifica sem um
fundamento (Lucas 6.49). Sua casa foi edificada na areia em vez de ser na
rocha (Mateus 7.27).
Voc edifica sobre a areia, espiritualmente falando, quando voc baseia
sua vida sobre tradies ou crenas religiosas dos homens, pensando que voc
pode fazer a si mesmo espiritual por meio de boas obras, ir igreja ou
cerimnias religiosas.
AS TEMPESTADES DA VIDA:
A estria de Jesus sobre os dois edificadores revela outra grande
verdade. As tempestades fazem parte da vida. Circunstncias da vida resultam
em muitas crises pessoais. Voc deve enfrentar a morte, doena e desastres.
At mesmo os crentes enfrentaro problemas. Atos 14.22 adverte que atravs
de muitas tribulaes, nos importa entrar no Reino de Deus.
Jesus disse:
... no mundo, passais por aflies; mas tende bom nimo; eu venci o
mundo (Joo 16.33).
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Ningum escapa das tempestades. As tempestuosas circunstncias da
vida so experimentadas por todas as pessoas em todo lugar. As tempestades
so as mesmas, mas o que difere como as pessoas reagem a elas. Se sua
vida espiritual no tem o fundamento certo voc falhar. Assim como a casa
edificada sobre a areia, a sua runa ser grande. Se sua vida est edificada
sobre o fundamento certo, sobre Jesus Cristo e Sua Palavra [doutrina], a
tempestade no o pode abalar (Hebreus 12.26-27).
Quando uma experincia difcil vem, o que no pode ser abalado
permanecer - permanecem aqueles edificados sobre o fundamento espiritual
verdadeiro.
FUNDAMENTOS: UM PR-REQUISITO
Um bom fundamento um pr-requisito para construir um saudvel
edifcio no mundo natural. A palavra pr-requisito significa que algo
exigido antes. Um apropriado fundamento requerido antes de construir a
superestrutura. A superestrutura aquilo que edificado sobre o
fundamento.
Um fundamento espiritual apropriado um pr-requisito para a
maturidade espiritual. Em Hebreus 6.1-3, ns lemos que no podemos
alcanar a perfeio a menos que o fundamento espiritual seja
apropriadamente lanado. Maturidade espiritual a superestrutura [o edifcio]
que repousa sobre o fundamento espiritual. Se o fundamento est errado,
ento a superestrutura no permanecer e voc nunca alcanar a maturidade
espiritual.
A lio seguinte explica as coisas que devem ser parte de seu
fundamento espiritual. Mas, como a parbola das duas casas indica, no
suficiente estar informado destas doutrinas bsicas. Voc deve responder
pessoalmente Palavra de Deus e integrar estas verdades ao fundamento
espiritual de sua vida.
Se voc no corresponder Palavra de Deus, voc como o homem
descrito em Tiago 1.22-25.
Lembre-se de que, desde o momento em que voc decide edificar sua
vida espiritual sobre o fundamento apropriado, Deus abenoar voc.
14
Mdulo 1 Arrependimento de Obras Mortas

a)
Arrependimento de Obras Mortas

Porque todos pecaram e carecem da glria de Deus (Romanos 3.23).
O Significado bsico da palavra arrependimento uma mudana de

mente (metania) que resulta numa mudana exterior das aes.
Algumas pessoas associam o arrependimento com emoes, como
derramar lgrimas e sentir-se triste por aes e pensamentos errados.
Arrependimento no uma emoo. uma deciso. As emoes algumas
vezes acompanham o verdadeiro arrependimento. Mas possvel que uma
pessoa sinta grande emoo e derrame muitas lgrimas e nunca
verdadeiramente se arrependa.
Outras pessoas associam o arrependimento com o cumprimento de
exigncias religiosas especiais, algumas vezes chamadas de penitncias.
possvel cumprir muitas exigncias religiosas e nunca se arrepender no sentido
bblico.
Verdadeiro arrependimento uma mudana de mente que resulta numa
mudana em aes externas. Esta mudana externa o ato de converter-se do
pecado para Deus e justia. Esta converso mostra a mudana interior que
ocorreu na mente.
Para resumir: Arrependimento bblico uma mudana interior da mente
resultando numa converso exterior do pecado para Deus e justia.
ARREPENDIMENTO INEFICAZ
Existem algumas passagens na Bblia onde a palavra arrependimento
usada de um modo diferente.
JUDAS:
Em Mateus 27.3-4, Judas Iscariotes reconheceu que Cristo tinha sido
injustamente condenado morte. Ele arrependeu-se de sua parte na traio
de Cristo.
A palavra grega usada aqui em Mateus 27.3 para arrependimento
(segundo algumas verses, pois na atualizada fala de remorso) no a
mesma palavra que significa mudana de mente. uma palavra que as
pessoas frequentemente confundem com o verdadeiro arrependimento. Em
muitos idiomas, as palavras tem mais de um significado. Isto tambm
verdadeiro nas linguagens na qual a Bblia foi escrita. H mais do que um
significado para a palavra arrependimento na Bblia. A palavra usada nesta

passagem sobre Judas significa emoo, tristeza e angstia.
Judas experimentou tristeza pelo que ele tinha feito, mas ele no
experimentou verdadeiro arrependimento bblico. Ele no tomou uma deciso
que resultou em mudana em suas aes. Ele continuou com aes erradas e
ferindo a si mesmo.
ESA:
Esa foi outro homem que cometeu este trgico erro. Ele pecou por
vender a primogenitura, dada por Deus, por um prato de sopa. A Bblia
registra:
Pois sabeis tambm que, posteriormente, querendo herdar a bno, foi
rejeitado, pois no achou lugar de arrependimento, embora, com lgrimas,
o tivesse buscado (Hebreus 12.17).
Esa trocou sua primogenitura por uma sopa de lentilhas. Ao fazer isto,
ele rejeitou todas as bnos e promessas de Deus que estavam associadas
primogenitura.
Depois, ele se entristeceu com o que havia feito. Ele chorou e derramou
suas lgrimas. Mas, forte emoo no prova de arrependimento. Esa no se
arrependeu verdadeiramente. Ele apenas estava triste por ter perdido a
primogenitura e deseja reav-la. Seu arrependimento no foi aceitvel
porque h uma diferena entre remorso e verdadeiro arrependimento.
OBRAS MORTAS
Se ns queremos verdadeiramente compreender o significado de
arrependimento, ns devemos compreender do qu ns devemos nos
arrepender. Ns devemos compreender as obras mortas. Obras mortas so
as aes de uma vida vivida parte de Deus. Estas obras podem ser atos
errados ou atos de autojustificao.
Elas so chamadas de pecado na Bblia. O elemento bsico que causa o
pecado o egosmo. o amor de si mesmo em oposio ao amor de Deus.
Este amor do eu resulta no homem fazer as coisas do seu prprio jeito
(Isaas 53.6).
Jesus morreu pelos pecados dos homens para que...
...os que vivem no vivam mais para si mesmos, mas para aquele que por
eles morreu e ressuscitou, (2 Corntios 5.15).
Quando voc se arrepende destas obras mortas de egosmo, isto significa

que voc reconhece a existncia de um nico verdadeiro Deus, confessa que
16

voc um pecador, pede perdo pelos seus pecados e aceita o plano de
Salvao de Deus atravs de Jesus Cristo.
A ORIGEM DO PECADO
O Mal existia antes do homem ser criado. O pecado se originou em
Lcifer, tambm conhecido como Satans. A Bblia registra que Lcifer foi um
anjo especial que originalmente havia sido criado perfeito por Deus. Lcifer
pecou quando ele tentou estabelecer uma revoluo contra Deus. Por causa
deste pecado, Lcifer foi expulso do Cu para a terra (Isaas 14.12-14;
Ezequiel 28.14-16).
Na terra, Lcifer (que se tornou conhecido como Satans) continuou sua
rebelio contra Deus. Quando Deus criou o primeiro homem e a primeira
mulher (Ado e Eva), Satans levou-os a pecar contra Deus. Esta rebelio ,
algumas vezes, chamada de a queda do homem, implicando que o homem
caiu da justia para o pecado. Voc pode ler sobre isto nos captulos 2 e 3 de
Gnesis.
Deus advertiu Ado (e Eva) que a penalidade do pecado seria morte
fsica e espiritual. A Morte espiritual foi a perda de seu relacionamento com
Deus. A Morte fsica foi a morte de seu corpo fsico. Por causa do pecado de
Ado e Eva, a morte veio sobre todos os homens (Romanos 5.12).
Por causa da queda do primeiro homem e da primeira mulher, o pecado
passou a toda humanidade. Isto significa que cada um que nasce herda a
natureza bsica de pecado.
Assim como os traos fsicos so herdados, os traos espirituais da
natureza bsica de pecado tambm so herdados. Cada pessoa tem pecado e
enfrenta as penalidades da morte fsica e da morte espiritual.
Satans responsvel por todo o mal no mundo. Sua rebelio contra
Deus, ainda, continua na medida em que ele tenta o homem para pecar. H
uma constante batalha no mundo espiritual dos coraes, mentes e almas dos
homens.
Cada pessoa herdou a natureza bsica do pecado. Cada pessoa peca
individualmente quando ela atrada por sua natureza pecaminosa para pecar
contra Deus (Tiago 1.14-15).
Todos pecaram, mas Deus proveu um meio para escaparmos das
penalidades do pecado. Atravs do arrependimento de obras mortas e
aceitao de Jesus Cristo como Salvador pessoal, voc pode escapar das
penalidades do pecado.
17

NOMES PARA O PECADO
A Bblia usa diversos nomes diferentes para pecado:
PECADO:
Mateus 1.21. O significado exato da palavra pecado errar o alvo ou estar
em erro. como atirar com uma arma e errar o alvo. falhar naquilo que voc
deveria ser e em relao ao plano perfeito de Deus.
MAL:
Marcos 7.21. O mal algo ruim, indigno, corrupto, inquo e moralmente
pecaminoso.
INIQUIDADE:
Iniquidade significa ter uma mente m, intencionada para fazer o que
proibido ou ilcito. uma disposio mental para desrespeitar a justia, a
verdade e as virtudes (Mateus 13.41-43, 49).
Iniquidade tambm significa estar sem lei, quer pela inexistncia da lei ou pela
violao da mesma (Mateus 7.23).
TRANSGRESSO:
Transgresso significa quebrar a lei. como um homem cruzando uma cerca
de uma propriedade privada, invadindo o terreno proibido e ultrapassando os
limites entre o certo e o errado (Glatas 3.19). Antes, ele deveria parar
quando chegou cerca.
INJUSTIA:
Esta palavra significa erro, iniquidade, falsidade e engano (1 Joo 5.17).
IMPIEDADE:
Impiedade significa desonestidade, injustia e total desrespeito para com
Deus. tratar a Deus como se Ele no existisse. Impiedade no o mesmo
que atesmo, que no cr na existncia de Deus. Impiedade saber que h um
Deus mas ignor-lo completamente, bem como s Suas leis (Romanos 1.18).
DESOBEDINCIA:
Desobedincia o oposto da obedincia. Ela significa ignorar a Deus e Sua lei
(Romanos 5.19).
DELITOS:
Delito significa deixar o caminho direito e cruzar os limites do certo para o
errado. como estar numa propriedade que no pertence a voc, mas sim
outra pessoa.
No vim chamar justos, e sim pecadores ao arrependimento, (Lucas
5.32).
18

Arrependimento de obras mortas como foi visto uma deciso interior
ou mudana de mente que resulta na ao exterior de converter-se do pecado
para Deus. Atos 20.21 chama-o de arrependimento para com Deus. Pelo ato
do arrependimento voc converte de suas prprias obras mortas de pecado
para Deus. Arrependimento uma deciso pessoal de abandonar o pecado e
entrar em comunho com Deus. o poder de Deus que realmente traz a
mudana de mente, corao e da vida do pecador:
...Logo, tambm aos gentios foi por Deus concedido o arrependimento
para a vida (Atos 11.18).
Arrependimento um Dom de Deus. Embora emoes possam estar

envolvidas no arrependimento, o verdadeiro arrependimento de obras mortas
uma deciso, no somente uma emoo.
Como voc aprendeu, a tristeza pelos pecados, derramar lgrimas, etc.,
no suficiente. Isto tudo deve ser acompanhado por uma deciso interior que
resulta numa mudana exterior.
A IMPORTNCIA DO ARREPENDIMENTO
H diversas razes porque o arrependimento considerado uma verdade
fundamental da f crist:
DEUS ORDENOU-O:
...agora, porm, notifica
arrependam (Atos 17.30).
aos
homens
que
todos,
em
toda
parte,
se
ELE NECESSRIO PARA EVITAR A MORTE ESPIRITUAL:

...se, porm, no vos arrependerdes, todos igualmente perecereis (Lucas
13.3).
ELE NECESSRIO PARA A VIDA ETERNA:

Atravs do arrependimento a penalidade da morte removida e a vida
eterna garantida (Atos 11.18).
ELE NECESSRIO PARA O PERDO:
Deus no pode perdoar seus pecados a menos que voc se arrependa
(Atos 2.38).
ELE NECESSRIO PARA ENTRAR NO REINO DE DEUS:
Da por diante, passou Jesus a pregar e a dizer: Arrependei-vos, porque
est prximo o Reino dos Cus (Mateus 4.17).
ELE O DESEJO DE DEUS PARA TODOS:

Deus no quer que ningum experimente a morte espiritual da
separao eterna de Deus no inferno (2 Pedro 3.9).
19

ELE A RAZO PELA QUAL JESUS VEIO AO MUNDO:
No vim chamar justos, e sim pecadores ao arrependimento (Lucas
5.32).
DEVE O CRISTO ARREPENDER-SE?

No primeiro ato de arrependimento, o homem pecador converte-se do
errado para o certo, aceita o Evangelho e se torna um verdadeiro seguidor de
Jesus Cristo. No processo de avanar para a perfeio, um crente, algumas
vezes, volta aos velhos padres de comportamento pecaminoso. Segundo o
registro bblico, sempre que o crente cair em pecado, ele deve se arrepender:
OS CORNTIOS:
Os Crentes na cidade de Corinto tiveram que se arrepender (2 Corntios
7.9; 12.20-21).
OS EFSIOS:
Os Crentes em feso foram exortados ao arrependimento (Apocalipse
2.5).
OS CRISTOS EM PRGAMO:
Deus disse aos cristos em Prgamo:
Portanto, arrepende-te; e, se no, venho a ti sem demora e contra eles
pelejarei com a espada da minha boca (Apocalipse 2.16).
CRISTOS EM SARDES:
Lembra-te, pois, do que tens recebido e ouvido, guarda-o e arrependete. (Apocalipse 3.3).
OS CRISTOS EM LAODICIA:
Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrependete. (Apocalipse 3.19).
9).
Onde quer que haja pecado, ali deve haver arrependimento (1 Joo 1.8A MENSAGEM DE ARREPENDIMENTO
Pelo fato do arrependimento ser necessrio para a salvao, Deus

elaborou um plano especial para que a mensagem de arrependimento
alcanasse a cada um. O chamado para o arrependimento comeou no Novo
Testamento com Joo, o Batista (Marcos 1.3-4).
O arrependimento era necessrio para que o Messias (Jesus) fosse
revelado. At que Israel fosse chamado de volta para Deus em
arrependimento, Jesus no podia ser revelado. O Arrependimento foi a
primeira mensagem que Jesus pregou (Marcos 1.14-15).
O Arrependimento foi pregado pelos crentes na igreja primitiva (Marcos
6.12; Atos 20.21).
Hoje, os crentes ainda precisam ter a responsabilidade de espalhar a
20

mensagem de arrependimento atravs do mundo. Jesus deu as instrues
finais para Seus seguidores que...
...em seu nome se pregasse arrependimento para remisso de pecados a
todas as naes, comeando por Jerusalm (Lucas 24.47).
O QUE LEVA OS HOMENS AO ARREPENDIMENTO?

Visto que o arrependimento um fundamento sobre o qual a f crist
repousa, ns devemos compreender o que leva os homens ao arrependimento.
Se voc responsvel para espalhar a mensagem do arrependimento por todo
o mundo, voc deve saber como os homens so persuadidos para se
arrependerem de suas obras mortas.
A BONDADE DE DEUS:
As bnos de Deus na vida de uma pessoa mpia no podem ser
confundidas com a aprovao de Deus para seu estilo de vida. A bondade de
Deus um dos modos do Senhor apelar aos homens para que se convertam
Ele (Romanos 2.4).
PREGAO:
A pregao da Palavra de Deus leva os homens ao arrependimento. A
pregao de Jonas resultou na inteira cidade de Nnive se arrependendo
(Mateus 12.41).
O CHAMADO DE CRISTO:
Conforme a Palavra de Deus pregada, as pessoas ouvem e respondem
ao chamado de Deus que leva ao arrependimento (Mateus 9.13).
DEUS, O PAI:
Jesus disse que ningum poderia vir a Ele, que foi enviado pelo Pai, se o
Pai no o trouxer. Deus traz os homens ao arrependimento (Joo 6.44).
REPREENSO:
A repreenso leva os homens ao arrependimento. Repreenso correo
dada pela Palavra de Deus (Lucas 17.3).
TRISTEZA SEGUNDO DEUS:
Conforme voc aprendeu, o arrependimento pode ser acompanhado por
emoo. A emoo natural, sozinha, no verdadeiro arrependimento, mas a
emoo segundo Deus leva ao verdadeiro arrependimento (2 Corntios 7.10).
COISAS ASSOCIADAS COM O ARREPENDIMENTO
A Bblia identifica diversas coisas associadas com o arrependimento:
21

F:
F para com Deus est associada com arrependimento. Ele ouvido em
Hebreus 6 como o segundo princpio fundamental da f crist. O
arrependimento de obras mortas deve ser combinado com f em Deus (Marcos
1.15; Atos 20.21).
Voc aprender mais sobre a f em Deus no prximo mdulo, quando
estudarmos o segundo fundamento da f crist.
BATISMO:
O batismo deve acompanhar o arrependimento como um sinal exterior
da mudana interior que ocorreu em voc (Atos 2.38).
A doutrina dos batismos tambm ser discutida como uma parte dos
fundamentos mencionados em Hebreus 6.
OBRAS:
As obras do homem, que a Bblia tambm chama de fruto, testifica se
houve ou no verdadeiro arrependimento (Atos 26.20; Mateus 3.8).
Tanto obras quanto frutos se referem ao comportamento exterior que
deve mudar aps o verdadeiro arrependimento.
CONVERSO:
Arrependei-vos, pois, e convertei-vos para serem cancelados os vossos
pecados (Atos 3.19).
Desde que a converso est relacionado ao arrependimento, voc

necessita compreender a converso.
CONVERSO
Converso significa voltar. Quando ela usada em conexo com o
arrependimento bblico, ela significa voltar-se do caminho errado para o
caminho certo (Lucas 1.16; Atos 9.35; Atos 11.21).
Converso voltar-se das trevas do pecado para a luz da justia de Deus
(Atos 26.18).
voltar-se do poder de Satans para Deus (Atos 26.18). voltar-se das
coisas mundanas para as coisas espirituais (Atos 14.15). voltar-se dos falsos
deuses para o verdadeiro e vivo Deus (1 Tessalonicenses 1.9).
A IMPORTNCIA DA CONVERSO
A converso deve ser acompanhada de arrependimento. Voc deve
22

voltar-se do errado para o certo porque...
ISTO NECESSRIO PARA ENTRAR NO REINO DE DEUS:
E disse: Em verdade vos digo que, se no vos converterdes e no vos
tornardes como crianas, de modo algum entrareis no reino dos cus
(Mateus 18.3).
ISTO SALVA DA MORTE ESPIRITUAL:

sabei que aquele que converte o pecador do seu caminho errado salvar
da morte a alma dele e cobrir multido de pecados (Tiago 5.20).
NECESSRIO PARA O CANCELAMENTO DO PECADO:

Nosso pecado est escrito nos registros de Deus at que
arrependamos e sejamos convertidos, ento ele cancelado (Atos 3.19).
nos
O FILHO PRDIGO
Arrependimento e converso so ilustrados melhor pela estria que Jesus
contou sobre o filho prdigo. Leia a estria em Lucas 15.11-24. O jovem
deixou seu pai e seu lar, foi para uma terra distante, e atravs do pecado
gastou tudo que tinha.
Depois, este jovem reconheceu sua condio. Ele estava faminto,
sozinho, em farrapos e trabalhando como alimentador de porcos. Ento, ele
tomou uma deciso importante. Ele disse, levantar-me-ei e irei ter com meu
pai. Esta deciso interior resultou numa mudana de suas aes exteriores.
Ele voltou casa do seu pai para pedir-lhe perdo.
ARREPENDIMENTO... A MUDANA DE MENTE:
Leia Lucas 15.17-19. O jovem reconheceu sua condio pecaminosa. Ele
tomou uma deciso para ir at seu pai e arrepender-se de seu pecado. Isto
um exemplo de arrependimento, uma deciso da qual resulta em aes
exteriores.
CONVERSO... AGINDO SOBRE A DECISO:
Lucas 15.20 registra como o rapaz levantou-se e deixou a velha vida e
foi encontrar-se com seu pai para comear uma nova vida. Isto converso.
HOMENS PRDIGOS
Em sua condio pecaminosa, cada homem deve voltar-se para Deus
como seu Pai e para o Cu como seu lar. Cada passo que ele d para longe de
Deus um passo mais prximo da morte espiritual, da eterna separao de
Deus.
H uma deciso maior para ser tomada. Ele deve cair em si mesmo e
reconhecer sua condio espiritual. Ele deve tomar a deciso que resultar
23

numa mudana e direo espiritual. Esta mudana na direo espiritual o
converter de seus pecados para Deus. Este o primeiro passo em edificar um
apropriado fundamento espiritual.
JUSTIFICAO E SALVAO
H dois outros termos usados na Bblia que se relacionam ao
arrependimento. Estes termos so justificao e salvao. Deus o juiz de
toda a humanidade. Quando voc est vivendo em obras mortas (pecado),
voc est condenado diante Dele (Joo 3.18-19).
Quando voc se arrepende do pecado e toma a deciso de converter-se
de seus caminhos pecaminosos, isto estabelece um relacionamento certo com
Deus. Este relacionamento ou posio correta diante de Deus chamada de
justificao (Romanos 6.16-18).
As penalidades do pecado so morte fsica e espiritual. Quando Jesus
morreu na cruz, Ele pagou a penalidade pelos pecados de toda a humanidade
(2 Corntios 5.21).
Se voc creu que Jesus morreu por seus pecados, se arrependeu e o
aceitou como Salvador, ento voc no experimentar a morte espiritual pela
eterna separao de Deus no inferno. Embora seu corpo fsico possa morrer,
voc ressuscitar para a vida eterna. Isto tornou-se possvel atravs da morte
e ressurreio de nosso Senhor Jesus. Voc foi justificado ou colocado num
relacionamento correto com Deus, por meio de Jesus Cristo (Romanos 3.24;
5.9; 5.1).
Quando voc justificado pelo arrependimento e por aceitar a Jesus
Cristo como seu Salvador, voc salvo de uma vida de pecado e das
penalidades do pecado (Joo 5.24).
Isto o que significa ser salvo e o que a Bblia est falando quando o
termo salvao usado. o desejo de Deus que todos os homens obtenham
salvao em vez de experimentarem a ira do julgamento de Deus por causa do
pecado (1 Tessalonicenses 5.9-10a; Joo 3.16-17).
importante lembrar que cada princpio fundamental da f crist est
relacionado uns com os outros. Por exemplo, arrependimento de obras mortas
no pode ser separado da f em Deus, que o assunto do prximo mdulo, e
assim por diante.
24
Mdulo 2 F em Deus
b)
F em Deus
De fato, sem f impossvel agradar a Deus, porquanto necessrio que
aquele que se aproxima de Deus creia que ele existe e que se torna
galardoador dos que o buscam (Hebreus 11.6).
A Segunda doutrina fundamental F em Deus. F em Deus se refere

sua atitude para com Deus. Alguns odeiam a Deus e se rebelam contra Ele.
Outros O temem. A sua atitude deve ser uma atitude de f em Deus.
Tanto a f quanto o arrependimento so necessrios para a genuna
converso. Voltar-se para Deus sem abandonar o pecado no verdadeiro
arrependimento. Tentar abandonar o pecado sem voltar-se para Deus em f
termina em queda. O ministrio de Paulo para os no salvos era:
Testificando tanto a judeus como a gregos o arrependimento para com Deus e
a f em nosso Senhor Jesus [Cristo] (Atos 20.21).
Tanto o arrependimento quando a f em Deus so necessrios para a

salvao.
DEFINIO
F significa crer e ter certeza de alguma coisa. Crer significa ter
confiana. As palavras f, crer e confiar, todas elas, significam a mesma
coisa quando ns usamos em relao a Deus. A Bblia define a f como:
...a certeza de cousas que se esperam, a convico de fatos que se no veem
(Hebreus 11.1).
A Bblia Viva traz esta definio:

O que f? a convico segura de que alguma coisa que ns queremos
vai acontecer. a certeza de que o que ns esperamos est nos
aguardando, ainda que o no possamos ver adiante de ns (Hebreus
11.1).
A f d segurana de que as coisas prometidas no futuro so verdadeiras

e que as coisas invisveis so reais.
ESPERANA:
A f difere da esperana. Esperana um desejo ou atitude de
expectativa concernente s coisas no futuro. F crer em alguma coisa que
voc no pode ver mas tem certeza de que voc j possui. A esperana est
na mente. A f est no corao (1 Tessalonicenses 5.8).
Neste versculo a f associada com a regio do corao como uma
couraa. Esperana um capacete associado com a cabea.
A esperana uma atitude mental de expectativa sobre o futuro. A f
uma condio do corao produzindo crena em Deus (Romanos 10.10).

No suficiente aceitar o Evangelho com a mente. Esta no a f da
Bblia e no produz mudana em sua vida. A verdadeira f bblica, crer com o
corao, sempre produz mudanas em sua vida. O resultado alguma coisa
experimentada no presente, no alguma coisa esperada no futuro.
A MENTE SOBRE A MATRIA:
F no a mesma coisa que mente sobre a matria, que ensinado
por algumas religies. A Mente sobre a matria ensina que o homem pode
vencer todos os problemas no mundo real (o mundo da matria) por usar sua
mente, razo ou poder da vontade. Este tipo de ensinamento est centrado no
homem. Eles repousam sobre o eu e no em Deus. A Mente sobre a matria
no baseada na Palavra de Deus. A F est centrada em Deus, no no
homem. Ela um dom de Deus, no alguma coisa que o homem produz
atravs do autoesforo de sua mente.
TIPOS DE F
H diferentes tipos de f:
A F NATURAL:
Esta uma confiana nas coisas que so comprovadamente estveis. Por
exemplo, ter f que a cadeira na qual voc est sentando suportar voc. Esta
f no uma F em Deus. Ela uma f natural em certas coisas ao redor das
quais voc tem aprendido pela experincia que normalmente so confiveis.
Os tipos de f que seguem so o que ns queremos dizer quando
falamos sobre f em Deus:
F SANTIFICADORA:
Logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que,
agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si
mesmo se entregou por mim (Glatas 2.20).
A f santificadora capacita o crente a viver uma vida santa aps a

converso. Voc aprender mais sobre a santificao no ltimo mdulo da
primeira parte deste curso, quando ns aprenderemos sobre a Maturidade.
F em Deus inclui f santificadora que crer que voc pode viver uma
vida santa. Voc no faz isto por sua prpria fora, mas atravs do poder de
Deus que habita em voc.
F DEFENSIVA:
A f uma das armas de defesa contra seu inimigo espiritual, Satans
(Efsios 6.16).
26

Satans tentar atacar sua f enviando dardos de descrena para sua
mente. Ter f em Deus providencia uma defesa espiritual para estes ataques.
F SALVADORA:
Justificados, pois, mediante a f, temos paz com Deus, por meio de nosso
Senhor Jesus Cristo (Romanos 5.1).
F em Deus, combinada com verdadeiro arrependimento, f salvadora.

Salvao conhecer, crer e pessoalmente aceitar a mensagem do Evangelho.
F salvadora requer uma resposta pessoal em Deus. Nenhuma pessoa pode
responder em nome de outra. Cada pessoa salva por sua prpria resposta ao
Evangelho.
F um dom. o Dom de Deus para o homem, para capacit-lo a ser
salvo (Efsios 2.8). Mas a f tambm um ato. Cada pessoa deve agir
baseada na f dada por Deus. F em Deus sua resposta, sua ao pela f
Nele.
Aps voc experimentar F em Deus e tornar-se um crente, tanto o
fruto espiritual da f quanto o dom da f aumentaro sua f em Deus.
F MAL DIRIGIDA
A doutrina que ns estamos estudando chamada de F em Deus. Ela
no uma f geral, mas uma f dirigida. Mas voc pode ter uma f mal
dirigida. Uma f mal dirigida pode ser uma f em...
ARMAS NATURAIS:
No confio no meu arco, e no minha espada que me salva (Salmos
44.6).
GRANDES HOMENS:
No confieis em prncipes, nem nos filhos dos homens, em quem no h
salvao (Salmos 146.3).
EU:
O que confia no seu prprio corao insensato, mas o que anda em
sabedoria ser salvo (Provrbios 28.26).
DOLOS:
Tornaro atrs e confundir-se-o de vergonha os que confiam em
imagens de escultura e s imagens de fundio dizem: vs sois nossos
deuses (Isaas 42.17).
FALSOS PROFETAS:
No confieis em palavras falsas... Eis que vs confiais em palavras falsas,
que para nada vos aproveitam (Jeremias 7.4,8).
27

PODER NATURAL:
Uns confiam em carros, outros, em cavalos; ns, porm, nos gloriaremos
em o nome do Senhor, nosso Deus (Salmos 20.7).
SADE:
Eis o homem que no fazia de Deus a sua fortaleza; antes, confiava na
abundncia dos seus bens e na sua perversidade se fortalecia (Salmos
52.7).
AMIGOS:
At o meu amigo ntimo, em quem eu confiava, que comia do meu po,
levantou contra mim o calcanhar (Salmos 41.9).
Ter f no suficiente. A sua f pode ser mal dirigida. A verdadeira f a

f dirigida. Ela uma F em Deus.
A IMPORTNCIA DA F
H duas razes por que a f em Deus requerida:
ELA NECESSRIA PARA A SALVAO:
A primeira razo porque a f em Deus importante, que sem ela voc
no pode ser salvo (Marcos 16.16; Efsios 2.8; Lucas 8.12).
VOC NO PODE AGRADAR A DEUS SEM F:
A segunda razo que voc no pode agradar a Deus sem ela (Hebreus
11.6).
NVEIS DE F
A Bblia revela que h diversos nveis de f. Jesus falou de pessoas que
no usaram sua f como sendo incredulidade (Mateus 17.17). Ele falou
daqueles com pouca f (Mateus 6.30; 8.26; 14.31; Lucas 12.28) e daqueles
com grande f (Mateus 8.10; 15.28; Lucas 7.9).
A Bblia ensina que cada pessoa tem uma certa medida de f que lhe
dada como um dom de Deus (Romanos 12.3b). Cada crente tem alguma f
porque por meio da f que ns somos salvos (Efsios 2.8).
COMO AUMENTAR A F
A f santificadora o capacita a viver uma vida santa. Aumentar a f o
ajudar rumo perfeio. O escudo defensivo da f o proteger dos ataques
do inimigo, Satans. Se voc aumentar sua f, voc aumentar suas foras
espirituais defensivas. A Bblia mostra-nos como aumentar a f:
E, assim, a f vem pela pregao, e a pregao, pela palavra de Cristo
(Romanos 10.17).
28

Voc aumenta sua f para com Deus ao ouvir a Sua palavra. Voc deve
primeiro ouvir a palavra de Deus para arrepender-se do pecado e receber
Jesus como Salvador. A F Salvadora vem ao ouvir a Palavra de Deus.
Aps voc ser salvo, ensinamentos e pregaes bblicas continuaro a
aumentar sua f. Quanto mais voc ouve a Palavra de Deus, mais sua f
aumenta. O crescimento da f facilita a viver uma vida santificada e a se
defender dos ataques espirituais do inimigo.
Mesmo uma pequena quantidade de f j algo poderoso:
E ele lhes respondeu... Pois em verdade vos digo que, se tiverdes f como
um gro de mostarda, direis a este monte: Passa daqui para acol, e ele
passar. Nada vos ser impossvel (Mateus 17:20).
Nada impossvel se voc tiver ao menos uma pequena quantidade de

f.
F E OBRAS
F um Dom de Deus. No pode ser aumentada pelas obras. Por f
queremos dizer "aquilo que voc cr". Por obras queremos dizer "aquilo que
voc faz". A Bblia ensina:
Porque pela graa sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs;
Dom de Deus; no de obras, para que ningum se glorie (Efsios 2:8-9).
F Dom de Deus para crer. Isto no quer dizer que as obras [o que
voc faz] no sejam importantes. F vem primeiro como Dom de Deus. Obras
[o que voc faz] so o teste se sua f ou no verdadeira. Tiago escreveu:
Meus irmos, qual o proveito, se algum disser que tem f, mas no
tiver obras? Pode, acaso, semelhante f salv-lo? Se um irmo ou uma
irm estiverem carecidos de roupa e necessitados do alimento cotidiano, E
qualquer dentre vs lhes disser: Ide em paz, aquecei-vos e fartai-vos, sem
,contudo, lhes dar o necessrio para o corpo, qual o proveito disso?
Assim, tambm a f, se no tiver obras, por si s est morta. Mas algum
dir: Tu tens f, e eu tenho obras; mostra-me essa tua f sem as obras, e
eu, com as obras, te mostrarei a minha f (Tiago 2:14-18).
Suas obras, isto , como voc vive e reage s necessidades que esto ao
seu redor, so um teste da realidade de sua f.
Tiago faz a ligao entre f e obras como exemplo de relacionamento
entre o corpo e o esprito do homem. A Bblia ensina que quando o homem
morre, seu esprito deixa seu corpo. Tiago diz que...
...assim como o corpo sem esprito morto, assim tambm a f sem
obras morta (Tiago 2:26).
Seus atos refletem a f que est dentro de voc:

O justo viver pela f (Glatas 3:11).
29

UM EXEMPLO DE F
Hebreus, captulo 11, lista os nomes de pessoas que foram grandes
exemplos de f. Mas h um homem na Bblia que chamado "o pai de todos os
que creem" (Romanos 4:11). Seu nome Abrao.
Cristos so aqueles que andam nas pisadas de f que teve Abrao
(Romanos 4:12) e so conhecidos como filhos de Abrao (Glatas 3:7). Por
sua f em Deus, Abrao foi justificado:
E se cumpriu a Escritura, a qual diz: Ora, Abrao creu em Deus, e isso lhe
foi imputado por justia... (Tiago 2:23).
Quando Paulo queria ilustrar a f em Deus, ele usava Abrao como

exemplo:
E no somente por causa dele est escrito que lhe foi levado em conta;
mas tambm por nossa causa, posto que a ns igualmente nos ser
imputado, a saber, a ns que cremos naquele que ressuscitou dentre os
mortos a Jesus, nosso Senhor, o qual foi entregue por causa das nossas
transgresses e ressuscitou por causa da nossa justificao (Romanos
4:23-25).
Paulo diz que o testemunho de f de Abrao o qual resulta em

justificao no foi deixado somente para ele. O testemunho foi deixado
tambm para ns, ao crermos na mensagem do Evangelho, para assim
podermos ser justificados.
As razes pelas quais Abrao um exemplo a ser seguido:
ELE OUVIU A PALAVRA:
Abrao creu nas promessas de Deus:
ELE CREU NA PALAVRA:
Ele no somente ouviu as promessas de Deus, ele acreditou nelas:
Abrao, esperando contra a esperana, creu, para vir a ser pai de muitas
naes, segundo lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia (Romanos
4:18).
A quem, no havendo visto, amais; no qual, no vendo agora, mas
crendo, exultais com alegria indizvel e cheia de glria, obtendo o fim da
vossa f: a salvao da vossa alma (1 Pedro 1:8-9).
ELE MUDOU SUA CONDIO DE PERDIDO:

Ouvir a Palavra de Deus resultou em uma mudana na vida de Abrao:
Abrao, esperando contra a esperana, creu, para vir a ser pai de muitas
naes, segundo lhe fora dito: Assim ser a tua descendncia. E, sem
enfraquecer na f, embora levasse em conta o seu prprio corpo
amortecido, sendo j de cem anos, e a idade avanada de Sara (Romanos
4:18-19).
30

Exatamente como homens e mulheres perdidos no pecado, Abrao
encarava sua condio de perdido no mundo natural. A promessa de tornar-se
pai de muitas naes s poderia vir atravs de Deus, pois Abrao e Sara j
eram bastante velhos para poderem ter filhos.
A salvao vem somente atravs de Jesus Cristo. No h outro meio de
receber a promessa a no ser pela f no Seu plano de salvao:
E, assim, habite Cristo no vosso corao, pela f... (Efsios 3:17).
ELE ACEITOU A PROMESSA COMO UMA VERDADE:

No duvidou, por incredulidade, da promessa de Deus mas, pela f, se
fortaleceu, dando glria a Deus (Romanos 4:20).
Isto f em Deus.
UM EXEMPLO PARA NS
A f para com Deus demonstrada por Abrao, um exemplo para ser
seguido. Voc deve:
Ouvir a Palavra de Deus .
Crer na Palavra de Deus.
Sair de sua condio de perdido (arrepender-se de suas obras
mortas).
Aceitar as promessas de Deus como uma verdade. Sua promessa
que voc ser justificado pelo arrependimento e f em Deus atravs
de Jesus.
31
Mdulo 3 Doutrina de Batismos

c)
Doutrina de Batismos
Eu vos batizo com gua, para arrependimento; mas aquele que vem
depois de mim mais poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno
de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo (Mateus 3:11).
O terceiro princpio fundamental relatado em Hebreus captulo 6 a

doutrina dos batismos.
Em Hebreus 6:2 a palavra "batismo" est no plural. "doutrina de
batismos" [plural], e no "a doutrina do batismo" [singular]. Isto significa que
a doutrina completa da f Crist compreende mais de um batismo.
QUATRO BATISMOS
O Novo Testamento menciona quatro tipos diferentes batismos. So eles:
O
O
O
O
batismo
batismo
batismo
batismo
do sofrimento de Cristo
de Joo
Cristo
no Esprito Santo
Este mdulo, dividido em duas partes, trata dos trs primeiros batismos,
na primeira parte e, na segunda parte, do batismo no Esprito Santo.
DEFINIO
A palavra "batizar" usada na Bblia significa a imerso completa ou
submergir em algo.
BATISMO DE SOFRIMENTO DE CRISTO
H um batismo no Novo Testamento o qual chamaremos de batismo de
sofrimento. Este batismo citado por Jesus:
Tenho, porm, um batismo com o qual hei de ser batizado; e quanto me
angustio at que o mesmo se realize (Lucas 12:50).
Este batismo tambm mencionado em Marcos 10:38 onde os filhos de

Zebedeu pedem o consentimento de sentar-se com Cristo, um Sua direita e
outro Sua esquerda em Sua glria. Jesus, porm, responde: "No sabeis o
que pedis. Podeis beber o clice que eu bebo ou receber o batismo com que eu
sou batizado?" Jesus estava falando do sofrimento que O aguardava atravs de
Sua morte pelos pecados de toda a humanidade. Ele estava para emergir em
sofrimentos, ser sepultado, e ressurgir em um novo corpo.

O BATISMO DE JOO
O Batismo de Joo, o Batista, foi o batismo em gua junto com a
mensagem do arrependimento. Joo Batista nasceu milagrosamente de
Zacarias e Isabel (Lucas 1). Deus tinha um plano especial para sua vida. Ele
veio para servir como um "precursor" de Jesus Cristo:
Tu, menino, sers chamado profeta do Altssimo, porque preceders o
Senhor, preparando-lhe os caminhos; Para dar ao seu povo conhecimento
da salvao, no redimi-lo dos seus pecados (Lucas 1:76-77).
A palavra "precursor" significa algum que vai antes e prepara o

caminho. Joo veio para pregar a mensagem de arrependimento e o batismo
para Israel preparar-se para a vinda do Messias, Jesus Cristo:
Eu [Joo Batista] vos batizo com gua, para arrependimento; mas aquele
que vem depois de mim mais poderoso do que eu, cujas sandlias no
sou digno de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo
(Mateus 3:11).
O ministrio de Joo Batista foi para comear uma nova era espiritual:
A lei e os Profetas vigoraram at Joo, desde esse tempo, vem sendo
anunciado o Evangelho do Reino de Deus, e todo homem se esfora por
entrar nele (Lucas 16:16).
Antes da poca de Joo o povo vivia sob a lei. Os profetas e Sacerdotes

serviam como lderes espirituais e interpretes da lei. Somente os Sacerdotes
tinham acesso presena de Deus no templo. Eles serviam como mediadores
entre o povo e Deus e ofereciam sacrifcios pelos pecados como Deus tinha
ordenado. Tudo isso mudou com a chegada de Jesus Cristo. Atravs de Sua
vida, morte, e ressurreio, Jesus tornou o acesso a Deus possvel para todos
os homens. Jesus agora serve como mediador entre o pecador e o Deus Justo.
Joo fez duas exigncias ao povo: Arrependimento e confisso dos
pecados. Aqueles que estavam dispostos a aceitar aquelas exigncias de Deus
eram batizados no Rio Jordo como um testemunho pblico. Era uma prova de
que eles haviam se arrependido de seus pecados.
Quando alguns dos lderes religiosos vieram at Joo para serem
batizados, ele recusou-se a faz-los. Ele exigiu que eles mostrassem
evidncias de uma verdadeira mudana em suas vidas antes que fossem
batizados:
Vendo ele porm, que muitos fariseus e saduceus vinham ao batismo,
disse-lhes: Raa de vboras, quem vos induziu a fugir da ira vindoura?
Produzi, pois, frutos dignos de arrependimento... (Mateus 3:7-8).
Arrependimento e remisso dos pecados eram exigidos por Joo antes

que ele batizasse. A frase "Batismo para arrependimento e remisso dos
pecados" no significa que estas duas experincias sejam seguidas pelo ato de
ser batizado nas guas. O Batismo era uma confirmao visvel de que aqueles
34

que eram batizados j tinham uma experincia de arrependimento e perdo.
BATISMO CRISTO
A passagem que melhor introduz o que chamaremos de "batismo
Cristo" descreve o batismo de Jesus:
Por esse tempo, dirigiu-se Jesus da Galilia para o Jordo, a fim de que
Joo o batizasse. Ele, porm, o dissuadia, dizendo: Eu, que preciso ser
batizado por ti, e tu vens a mim? Mas Jesus lhe respondeu: Deixa por
enquanto, porque, assim, nos convm cumprir todo a justia. Ento, o
admitiu. Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os
cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo sobre ele. E eis
uma voz dos cus, que dizia: Este o meu Filho amado, em quem me
comprazo (Mateus 3:13-17).
Jesus no foi batizado por Joo como evidncia de que Ele tinha se
arrependido de seus pecados, pois Jesus no tinha pecados para se
arrepender. Jesus foi batizado para "cumprir toda justia". Ele estava dando
um exemplo correto do comportamento pelo qual Ele queria que todos os
crentes O seguissem.
O BATISMO DE CRIANAS
Jesus no foi batizado como uma criana. Na Sua idade infantil, Seus
pais O levaram a Jerusalm para O apresentar ao Senhor, mas Ele no foi
batizado (Lucas 2:22). Jesus no foi batizado at que Ele soubesse o que
estava fazendo e a razo pela qual Ele o estava fazendo.
Crianas no devem ser batizadas. Elas podem ser apresentadas ao
Senhor, mas no devem ser batizadas at compreenderem o significado deste
ato. No h uma idade exata para se determinar quando uma criana obtm
este entendimento. Depende do desenvolvimento mental e espiritual de cada
criana.
ASPERSO OU IMERSO?
Algumas igrejas batizam por asperso com gua. Outras batizam por
imerso total nas guas. Quando Jesus foi batizado Ele entrou e saiu das
guas. Considerando isto e o significado bblico da palavra "batizar", devemos
concluir que Ele imergiu totalmente nas gua do Jordo.
Ao permitir-se ser batizado, Jesus mostrou obedincia a vontade de
Deus. Atravs deste ato de obedincia Ele cumpriu o plano de Deus. Quando
os crentes so batizados, este ato exterior simboliza a justia interior pela qual
eles so aceitos pela f.
35

NECESSIDADES DO BATISMO
Haviam certas condies espirituais para aqueles que desejavam o
batismo de Joo. H tambm certas exigncias para aqueles que desejam o
batismo Cristo.
INSTRUO:
A primeira exigncia para o batismo foi dada por Jesus:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as
coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at
consumao do sculo (Mateus 28:19-20).
A ordem de Cristo para ensinar os crentes foi dada duas vezes. Eles
devem ser instrudos antes e depois do batismo. Os pecadores devem primeiro
ouvir e receber o Evangelho para, ento, tornarem-se verdadeiros crentes:
Ento, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados....(Atos 2:41).
Eles, tendo ouvido isto, foram batizados... (Atos 19:5).
Certa mulher, chamada Ldia... o Senhor lhe abriu o corao para atender
s coisas que Paulo dizia... e foi batizada... (Atos 16:14-15).
Antes do batismo, os crentes devem receber ensinamentos suficientes

para entender o seu significado. Aps o batismo, eles devem continuar a
receber instrues para se tornarem cristos maduros. Paulo diz: "deixemonos levar para o que perfeito" (Hebreus 6).
ARREPENDIMENTO:
A Segunda condio para o batismo o arrependimento pelos pecados.
Pedro descreve isto durante seu discurso no Dia de Pentecostes:
Ouvindo eles estas coisas, compungiu-se-lhes o corao e perguntaram a
Pedro e aos demais apstolos: Que faremos irmo? (Atos 2:37).
Respondeu-lhes Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado
em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebeis o
Dom do Esprito Santo (Atos 2:38).
Observe que o reconhecimento do pecado no suficiente. preciso

uma ao. As duas ordens que Pedro deu incluam o arrependimento e o
batismo. O arrependimento vem antes do batismo.
F:
A terceira condio para o batismo a F:
E disse-lhes: Ide por todo o mundo e pregai o Evangelho a toda criatura.
Quem crer e for batizado ser salvo; quem, porm, no crer ser
condenado (Marcos 16:15-16).
Esta necessidade de f est ilustrada na estria de Filipe e o Etope que

ele encontrou na estrada de Jerusalm a Gaza (Atos 8). Filipe ouviu-o ler o
profeta Isaas. Filipe aproximou-se do carro do etope para explicar-lhe o
36

Evangelho. Seguindo eles caminho fora, chegaram a um certo lugar onde
havia gua. Com o pedido do Etope e de sua confisso, Filipe o batizou:
Seguindo eles caminho fora, chegando a certo lugar onde havia gua,
disse o eunuco: Eis aqui gua; que impede que eu seja batizado? [Filipe
respondeu: lcito, se crs de todo o corao. E respondendo ele, disse:
Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus.] Ento, mandou parar o carro,
ambos desceram gua, e Filipe batizou o eunuco (Atos 8:36-38).
Filipe disse ao eunuco: "se creres de todo o corao, sers batizado." O

eunuco respondeu: "Creio que Jesus Cristo o Filho de Deus." Uma pessoa
que deseja o batismo Cristo, primeiro precisa confessar a Jesus Cristo como o
Filho de Deus.
UMA BOA CONSCINCIA PARA COM DEUS:
Uma quarta condio para o batismo Cristo uma boa conscincia para
com Deus. Pedro compara o batismo Cristo nas guas com a experincia de
No e sua famlia que foram salvos do juzo quando entraram na arca:
A qual, figurando o batismo, agora tambm vos salva, no sendo a
remoo da imundcia da carne, mas a indagao de uma boa conscincia
para com Deus, por meio da ressurreio de Jesus Cristo (1 Pedro 3:21).
Pedro ressalta que o propsito do batismo no a limpeza do corpo

fsico. Ele diz que a condio para o batismo Cristo uma perfeita conscincia
do crente para com Deus.
O MOMENTO CERTO PARA O BATISMO
Para ser batizado nas guas. O crente precisa receber instruo
adequada, arrepender-se, crer, e ter uma boa conscincia para com Deus. A
durao do tempo para que uma pessoa seja batizada vai depender de cada
indivduo.
Algumas igrejas batizam seus membros aps um longo perodo de
instruo levando semanas ou meses. Mas a Bblia diz que no dia de
Pentecostes trs mil pessoas foram batizadas. Poucas horas antes eles eram
descrentes que rejeitavam Jesus como o Messias ou como o Filho de Deus. Do
final do sermo de Pedro at o batismo destas pessoas, o tempo de instruo
pode ter levado poucas horas :
Ento, os que lhe aceitaram a palavra foram batizados, havendo um
acrscimo naquele dia de quase trs mil pessoas (Atos 2:41).
Filipe batizou o Etope no mesmo dia em que lhe pregou o Evangelho.

RESUMINDO
A prtica da Igreja primitiva em relao ao batismo foi a seguinte:
1. Antes
do
batismo
eles
ensinavam
as
verdades
bsicas
do
37

Evangelho centradas na vida, morte, e ressurreio de Jesus Cristo.
2. Eles relacionavam estas verdades com o ato do batismo.
3. Era necessrio um verdadeiro entendimento, arrependimento, e
confisso de f do novo crente, seguido, ento, de imediato batismo
nas guas.
4. Aps o batismo, os novos crentes recebiam instrues adicionais
para o desenvolvimento espiritual.
IMPORTNCIA DO BATISMO CRISTO:
O versculos seguintes revelam a importncia espiritual do batismo
Cristo:
Que diremos, pois? Permaneceremos no pecado, para que seja a graa
mais abundante? De modo nenhum! Como viveremos ainda no pecado, ns
os que para ele morremos? Ou, porventura, ignorais que todos ns que
fomos batizados em Cristo Jesus fomos batizados na sua morte? Fomos,
pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como Cristo foi
ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim tambm andemos
ns em novidade de vida (Romanos 6: 1-4).
Quando nos arrependemos e aceitamos Jesus Cristo como nosso

Salvador, morremos para o pecado e para as coisas antigas. Passamos a ter
uma nova vida de justia para com Deus:
Assim tambm vs considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para
Deus, em Cristo Jesus. No reine, portanto, o pecado em vosso corpo
mortal, de maneira que obedeais s suas paixes; porque o pecado no
ter domnio sobre vs, pois no estais debaixo da lei, e sim da graa
(Romanos 6:11,12,14).
O batismo Cristo nas guas o smbolo da morte e ressurreio de

Jesus. Simboliza morte para o pecado quando imergimos na "sepultura" das
guas e ressurreio para a nova vida em Deus quando emergimos das guas.
O crente que surge das guas para viver esta nova vida no o faz por
seu prprio poder. A nova vida vivida pelo poder de Deus, o mesmo poder
que ressuscitou Jesus da sepultura. O efeito do batismo nas guas depende do
arrependimento e f da pessoa que for batizada. Sem isto, o batismo no tem
valor.
O verdadeiro batismo Cristo significa que somos batizados em Cristo
Jesus, no em uma igreja ou denominao (Glatas 3:27).
BATISMOS: UM CONTRASTE
Tanto o batismo de Joo quanto o batismo Cristo ocorrem nas guas,
mas h uma diferena entre eles. Quando Paulo visitou a cidade de feso ele
38

encontrou um grupo de pessoas que eram discpulos de Joo Batista. Eles
tinham ouvido a mensagem de Joo sobre o arrependimento e foram
batizados, mas no nunca tinham escutado nada sobre o Evangelho de Jesus:
Aconteceu que, estando Apolo em Corinto, Paulo, tendo passado pelas
regies mais altas, chegou a feso e, achando ali alguns discpulos,
perguntou-lhes: Recebestes, porventura, o Esprito Santo quando crestes?
Ao que lhe responderam: Pelo contrrio, nem mesmo ouvimos que existe o
Esprito Santo. Ento, Paulo perguntou: em que, pois, fostes batizados?
Responderam: No batismo de Joo. Disse-lhes Paulo: Joo realizou
batismo de arrependimento, dizendo ao povo que cresse naquele que
vinha depois dele, a saber, em Jesus. Eles, tendo ouvido isto, foram
batizados em o nome do Senhor Jesus (Atos 19:1-5).
Aps Paulo ter pregado o Evangelho, estas pessoas o aceitaram e foram

batizadas novamente. Agora elas estavam sendo batizadas em o nome do
Senhor Jesus. Este exemplo mostra que o batismo de Joo e o batismo Cristo
so diferentes. O batismo de Joo no foi mais aceito aps a morte e
ressurreio de Jesus. Aqueles que haviam sido batizados no batismo de Joo,
eram batizados novamente no batismo Cristo.
A mensagem de Joo preparou o corao do povo de Israel para a
revelao do Messias, Jesus Cristo. Pelo batismo, eles davam testemunho
pblico de arrependimento de seus pecados e de que acreditavam na vinda do
Messias.
Depois da morte e ressurreio de Jesus, as pessoas eram, ento,
batizadas em nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo. Aceitavam, assim,
publicamente a mensagem do Evangelho e o fato de que o mesmo havia
mudado suas vidas. Jesus ordenou este batismo (Mateus 28:19).
A diferena entre o batismo de Joo e o batismo Cristo que o batismo
Cristo para ser realizado total autoridade que h em nome do Deus Pai,
Filho, e Esprito Santo.
O batismo de Joo no era praticado com esta mesma autoridade. Era
apenas um batismo de arrependimento e confisso de f em relao a vinda do
Messias. O batismo Cristo um batismo no qual se confessa e aceita o
completo plano redentor de Deus.
PALAVRAS DITAS NA HORA DO BATISMO:
Temos discutido as necessidades que devem ser encontradas antes do
batismo e afirmado que o mesmo deve ser em imerso total nas guas. Uma
pergunta permanece: Quais as palavras que devem ser ditas na hora do
batismo?
Jesus disse para batizar em nome do "Pai, do Filho, e do Esprito Santo".
39

Muitos Ministros usam exatamente estas palavras quando batizam e isto est
de acordo com a Palavra. Mas tambm aceitvel usar apenas o nome do
Senhor Jesus. A Bblia diz que os discpulos batizaram em o nome do Senhor
Jesus (Atos 8:16; 10:16; 19:5).
Jesus no ordenou Seus discpulos a batizar nos nomes [plural] do Pai,
do Filho e do Esprito Santo, mas no "nome" [singular] das pessoas da
Trindade de Deus.
O nome do Pai, do Filho, e do Esprito Santo, o nome "Senhor Jesus
Cristo"...
Porquanto, nele, habita, corporalmente, toda a plenitude da Divindade
(Colossenses 2:9).
A Bblia ensina que somos batizados em Cristo (Romanos 6:3).

Algumas denominaes tm tido muitas controvrsias sobre as palavras
a serem ditas na hora do batismo. Discutem sobre quais palavras esto
corretas e sobre quais esto erradas. Mas de acordo com a Bblia, o batismo
deve ser "em o nome do Senhor Jesus Cristo" ou em o "nome do Pai, do Filho,
e do Esprito Santo", ambos so aceitveis na hora do batismo. No h
conflitos entre os dois. Ambos referem-se Trindade - ao Pai, Filho, e Esprito
Santo.
Para estar de acordo com a Bblia e ao mesmo tempo trazer unidade
nesta rea, sugerimos as seguintes palavras:
"Sob o fundamento da confisso de sua f, em o nome de Deus Pai, do
Filho, e do Esprito Santo, eu o batizo no Senhor Jesus."
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e
Samaria e at aos confins da terra (Atos 1:8).
Voc aprendeu sobre o batismo de sofrimento experimentado por Jesus,

o batismo de Joo Batista, e o batismo Cristo nas guas. A partir de agora
veremos sobre o quarto batismo o qual o batismo do Esprito Santo.
PROMESSA DO ESPRITO SANTO
Aps a ressurreio e antes de retornar aos cus, Jesus deu importantes
instrues aos seus seguidores:
Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai; permanecei, pois, na
cidade, at que do alto sejais revestidos de poder (Lucas 24:49).
A promessa a qual Jesus se referia era o Esprito Santo. Jesus j havia

falado anteriormente a Seus seguidores:
40

E eu rogarei ao Pai, e ele vos dar outro Consolador, a fim de que esteja
para sempre convosco. O Esprito da verdade, que o mundo no pode
receber, porque no o v, nem o conhece; vs o conheceis, porque ele
habita convosco e estar em vs. No vos deixarei rfos, voltarei para
vs outros (Joo 14:16-18).
PROPSITO DO ESPRITO SANTO

Um dos propsitos do Esprito Santo dado na passagem citada:
Confortar os crentes. Mas a Bblia cita muitos outros propsitos do Esprito
Santo na vida do crente. Leia as seguintes passagens:
Atos 2:4
1 Corntios 6:19
1 Corntios 6:17
Romanos 8:26
Joo 16:13
Romanos 5:5
2 Corntios 3:18
1 Corntios 2:10
Joo 14:26
Joo 4:24
Efsios 3:16
Romanos 8:11
2 Tessalonicenses 2:13-14
Tito 3:5
Joo 16:8-11
Romanos 8:16
Romanos 8:2
Marcos 13:11
1 Corntios 2:4
Atos 1:8
falar outras lnguas

templo do Esprito Santo
unidos em esprito com o Senhor
o E.S. intercede porque no sabemos orar
guia da verdade
derrama o amor de Deus em nossos coraes
nos d liberdade
o E.S. nos revela as profundezas de Deus
O E.S. nos ensina e lembra
adorao a Deus em esprito
enche-nos do poder de Deus
ressuscita-nos em Cristo
salvao, santificao do esprito e f da verdade
regenerao e renovao do E.S.
convence o mundo do pecado, justia e juzo
testifica que somos filhos de Deus
Esprito de Vida
nos diz o que falar quando confrontados
demonstrao de esprito e de poder
torna-nos testemunhas poderosas de Jesus Cristo
A EVIDNCIA DO ESPRITO SANTO

O Esprito Santo tem muitos propsitos nas vidas dos crentes, mas o
principal propsito e a verdadeira evidncia do batismo do Esprito
Santo fazer do cristo uma testemunha poderosa do Evangelho:
Mas recebereis poder, ao descer sobre vs o Esprito Santo, e sereis
minhas testemunhas tanto em Jerusalm como em toda a Judia e
Samaria e at os confins da terra (Atos 1:8).
A evidncia do batismo do Esprito Santo foi concedida imediatamente na

vida do apstolo Pedro. Antes do dia de Pentecostes ele tinha, covardemente,
negado que conhecia o Senhor Jesus. Aps seu batismo no Esprito Santo,
Pedro levantou-se e deu um testemunho poderoso do Evangelho que resultou
41

na salvao de trs mil pessoas. Foi o poder do Esprito Santo na Igreja
primitiva que resultou na divulgao do Evangelho no mundo. O livro de Atos
um registro deste testemunho poderoso que foi a evidncia do batismo no
Esprito Santo.
BATISMO NO ESPRITO SANTO
H sete passagens no Novo Testamento onde a palavra "batizar" usada
em relao ao Esprito Santo. Em quatro destas passagens esto as palavras
de Joo Batista registradas nos Evangelhos:
Eu vos batizo com gua, para arrependimento; mas aquele que vem
depois de mim mais poderoso do que eu, cujas sandlias no sou digno
de levar. Ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo (Mateus 3:11).
Eu vos tenho batizado com gua; ele, porm, vos batizar com o Esprito
Santo (Marcos 1:8).
Disse Joo a todos: Eu, na verdade, vos batizo com gua, mas vem o que
mais poderoso do que eu, do qual no sou digno de desatar-lhe as
correias das sandlias; ele vos batizar com o Esprito Santo e com fogo
(Lucas 3:16).
Eu no o conhecia; aquele, porm, que me enviou a batizar com gua me
disse: Aquele sobre quem vires descer e pousar o Esprito, esse o que
batiza com o Esprito Santo (Joo 1:33).
Jesus tambm falou sobre o batismo do Esprito Santo:

Porque Joo, na verdade, batizou com gua, mas vs sereis batizados
com o Esprito Santo, no muito depois destes dias (Atos 1:5).
Quando Pedro falou dos eventos que tomaram lugar na casa de Cornlio,
ele citou as palavras de Jesus:
Ento, me lembrei da palavra do Senhor, quando disse: Joo, na verdade,
batizou com gua, mas vs sereis batizados com o Esprito Santo (Atos
11:16).
Paulo tambm usou a palavra "batizar" em relao ao Esprito Santo:

Pois, em um s Esprito, todos ns fomos batizados em um corpo, quer
Judeus, quer Gregos, quer escravos, quer livres. E a todos ns foi dado
beber de um s Esprito (1 Corntios 12:13).
O uso da frase "batizar em" o Esprito Santo o mesmo como quando

usado para descrever o batismo Cristo nas guas. Em ambos os casos o
batismo uma confirmao externa da condio espiritual interna.
O Esprito Santo veio dos cus para os discpulos no dia de Pentecostes e
os imergiu [ou os batizou]. Pedro disse que esta experincia foi o cumprimento
da promessa de Deus: Esta promessa foi dada em Joel 2:28.
42

O SINAL FSICO
O Esprito Santo invisvel aos olhos naturais. Jesus O comparou ao
vento:
O vento sopra onde quer, ouves a sua voz, mas no sabes donde vem,
nem para onde vai; assim todo o que nascido do Esprito (Joo 3:8).
Embora o vento seja invisvel, os efeitos que ele produz podem ser vistos
e ouvidos. Quando o vento sopra, a poeira sobe, as rvores se curvam, as
folhas caem, as ondas do mar fazem barulho, e as nuvens movem-se pelos
cus. Estas so as evidncias fsicas do vento. O mesmo acontece com o
Esprito Santo. Embora seja invisvel, os efeitos que o Esprito Santo produz
podem ser vistos e ouvidos.
H trs passagens no Novo Testamento onde lemos o que aconteceu
quando as pessoas foram batizadas no Esprito Santo:
DIA DE PENTECOSTES:
Atos 2:2-4 o registro do que aconteceu no dia de Pentecostes:
De repente, veio do cu um som, como de um vento impetuoso, e encheu
toda a casa onde estavam assentados. E apareceram, distribudas entre
eles, lnguas, como de fogo, e pousou uma sobre cada um deles. Todos
ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas,
segundo o Esprito lhes concedia que falassem (Atos 2:2-4).
CASA DE CORNLIO:
Atos 10:44-46 registra o que aconteceu quando Pedro pregava o
Evangelho para um homem chamado Cornlio e sua famlia:
Ainda Pedro falava estas coisas quando caiu o Esprito Santo sobre todos
os que ouviam a palavra e os fiis que eram da circunciso, que vieram
com Pedro, admiraram-se, porque tambm sobre os gentios foi derramado
o Dom do Esprito Santo. Pois os ouviam falando em lnguas e
engrandecendo a Deus (Atos 10: 44-46).
CONVERTIDOS EM FESO:
Atos 19:6 descreve o que aconteceu ao primeiro grupo de convertidos
em feso:
E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e tanto
falavam em lnguas como profetizavam (Atos 19:6).
Quando comparamos estas passagens vemos que no h nenhum outro

sinal fsico que seja comum nas trs; os que receberam o batismo do Esprito
Santo falaram em outras lnguas. Outros sinais sobrenaturais do Esprito Santo
so mencionados, mas nenhum como tendo acontecido em todas as ocasies.
No dia de Pentecostes houve o som de um vento impetuoso e lnguas
visveis de fogo foram vistas. Isto, porm, no foi registrado nas outras duas
ocasies.
43

Em feso os novos convertidos profetizaram. Mas isto no mencionado
como tendo ocorrido no dia de Pentecostes ou na casa de Cornlio.
Outro sinal evidente que os apstolos observaram na experincia de
Cornlio e sua famlia foi que eles falavam em lnguas. Este sinal fsico foi uma
prova para os discpulos que eles tinham sido batizados no Esprito Santo.
Por estes registros bblicos podemos concluir que o sinal de falar em
lnguas atravs do poder do Esprito Santo confirma que a pessoa foi batizada
pelo Esprito Santo.
AS LNGUAS
O sinal de "lnguas" pode ser de idiomas conhecidos pelo homem. Isto
foi o que aconteceu no dia de Pentecostes:
Estavam, pois, atnitos e se admiravam, dizendo: Vede! No so,
porventura, galileus todos esses que a esto falando? E como os ouvimos
falar, cada um em nossa prpria lngua materna? (Atos2:7-8).
Lnguas pode ser tambm um idioma no conhecido pelo homem. Isto

chamado de outra lngua:
Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto
que ningum o entende, e em esprito fala mistrios (1 Corntios 14:2).
PROPSITO DAS LNGUAS

As "outras lnguas" recebidas atravs do batismo no Esprito Santo tem
muitos propsitos na vida do crente. 1 Corntios captulo 14 identifica alguns
dos propsitos para a manifestao de lnguas:
Orar a Deus: Versculo 2
A prpria edificao do crente: Edificao significa crescimento
espiritual: Versculo 4
Quando interpretadas edificam a Igreja: Versculo 12
Intercesso: Versculo 14 (Veja tambm Romanos 8:26-27)
Sinal para os incrdulos: Versculo 22
Cumprimento da profecia: Versculo 21 (Veja tambm Isaas 28:1112)
Orao: Versculo 15,17
OBJEES
Algumas pessoas fazem objeo ao sinal de falar em lnguas. Estas so
algumas das objees que elas levantam:
44

TODOS OS CRISTOS TM O ESPRITO SANTO:
Uma das objees mais comuns que todo cristo recebe o Esprito
Santo quando convertido e no precisa de nenhuma outra experincia para
receber o batismo do Esprito Santo.
Os apstolos arrependeram-se de seus pecados e creram em Jesus como
o Messias. Eles tinham testemunhado pessoalmente e aceitaram como verdade
os fatos de Sua morte, sepultamento, e ressurreio. Jesus disse a eles:
Porque Joo, na verdade, batizou com gua, mas vs sereis batizados com o
Esprito Santo, no muito depois destes dias (Atos 1:5).
A experincia prometida de ser batizado no Esprito Santo veio no dia de

Pentecostes:
Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras
lnguas, segundo o Esprito lhes concedia que falassem (Atos 2:4).
Embora os apstolos j fossem crentes genunos no foi antes do dia de

Pentecostes que eles foram cheios [batizados] do Esprito Santo. O povo de
Samaria tinha ouvido o Evangelho. Eles tinham acreditado e sido batizados.
Mas eles no tinham recebido o Esprito Santo:
Ouvindo os apstolos, que estavam em Jerusalm, que Samaria recebera
a palavra de Deus, enviaram-lhe Pedro e Joo; os quais, descendo para l,
oraram por eles para que recebessem o Esprito Santo; porquanto no
havia ainda descido sobre nenhum deles, mas somente haviam sido
batizados em o nome do Senhor Jesus. Ento, lhes impunham as mos, e
recebiam estes o Esprito Santo (Atos 8:14-17).
O povo de Samaria recebeu salvao atravs do ministrio de Filipe. Eles

receberam o Esprito Santo atravs do ministrio de Pedro e Joo. Receber o
batismo do Esprito Santo e receber a salvao so experincias separadas.
Atos 19:1-6 descreve como Paulo foi para feso e encontrou alguns
descritos como "discpulos". A primeira pergunta de Paulo foi, "Recebestes,
porventura, o Esprito Santo quando crestes?" Se tais pessoas tivessem
recebido o batismo do Esprito Santo quando receberam a salvao teria sido
tolice de Paulo fazer tal pergunta. O fato de Paulo ter feito tal pergunta deixa
claro que as pessoas tornam-se crentes em Cristo sem receber o batismo do
Esprito Santo. Mesmo que uma pessoa receba o batismo do Esprito Santo na
mesma hora que se converte, estas so, na verdade, duas experincias
distintas.
O ministrio do Esprito Santo tem operado atravs da eternidade. O
Antigo Testamento fala do Esprito Santo vindo sobre os lderes espirituais de
Israel. O Esprito Santo tambm opera na vida de um pecador para conduzi-lo
Cristo.
Mas isto diferente de estar cheio do Esprito Santo. Jesus deixou claro
quando disse:
45

O Esprito da verdade, que o mundo no pode receber, porque no o v,
nem o conhece; vs o conheceis, porque ele habita convosco e estar em
vs (Joo 14:17).
O Esprito Santo estava com os discpulos naquela poca, mas no

estava neles. Eles foram cheios [batizados] do Esprito Santo no dia de
Pentecostes. O Esprito Santo est COM o pecador para conduzi-lo Jesus
Cristo. Mas isto no o mesmo como Ele estar NO crente.
O Esprito Santo estava com os lderes espirituais na poca do Antigo
Testamento. Mas Ele ainda no estava neles. Esta a diferena entre os
ministrios do Esprito Santo no Antigo e no Novo Testamentos.
TODOS FALAM EM LNGUAS ? :
Outra objeo em relao as lnguas vem atravs da falta de
entendimento sobre uma questo de Paulo em 1 Corntios 12:30. Ele pergunta,
"Falam todos em outras lnguas?" A resposta para sua pergunta "No, nem
todos falam em outras lnguas."
Mas Paulo no est falando aqui da experincia de ser batizado no
Esprito Santo. A discusso diz respeito aos dons do Esprito Santo que podem
ser usados pelo crente na Igreja:
Ora, vs sois corpo de Cristo; e, individualmente, membros desse corpo.
A uns estabeleceu Deus na Igreja, primeiramente, apstolos; em segundo
lugar, profetas; em terceiro lugar, mestres; depois, operadores de
milagres; depois, dons de curar, socorros, governos, variedades de
lnguas (1 Corntios 12:27-28).
Paulo est falando de dons que podem ser usados pelos membros da
Igreja. Um desses dons do Esprito Santo "diversidade de lnguas". uma
habilidade para dar mensagens especiais Igreja em lnguas sob o poder do
Esprito Santo. Embora todos possam experimentar o sinal de lnguas quando
batizados no Esprito Santo, nem todos recebem o dom de diversidades de
lnguas.
MEDO:
Alguns crentes no procuram o batismo do Esprito Santo porque temem
receber uma experincia que no de Deus. Mas a Bblia diz:
Pedi, e dar-se-vos-; buscai e achareis; batei, e abrir-se-vos-. Pois todo
o que pede recebe; o que busca encontra; e, a quem bate, abrir-se-lhe-.
Ou qual dentre vs o homem que, se porventura o filho lhe pedir po, lhe
dar pedra? Ou, se lhe pedir um peixe, lhe dar uma cobra? Ora, se vs,
que sois maus, sabeis dar boas ddivas aos vossos filhos, quanto mais
vosso Pai, que est nos cus, dar boas coisas aos que lhe pedirem?
(Mateus 7:7-11).
Se um crente pede a Deus por um dom, como um bom pai terreno, Deus
no lhe permitir receber nada que lhe traga algum dano.
46

EXPERINCIA EMOCIONAL:
Outra objeo para as lnguas que ela uma experincia emocional.
Muitos crentes que receberam o batismo do Esprito Santo enfatizam suas
prprias reaes emocionais para descrever a experincia. O homem , de
fato, uma criatura emotiva. A converso no elimina as emoes do homem.
Ele continuar experimentando alegrias e tristezas.
A converso liberta as emoes humanas do controle do pecado. Ela
redireciona estas emoes para a adorao a Deus. A palavra "gozo" nas
Escrituras est associada com o Esprito Santo. Em Atos 13:52 lemos que "Os
discpulos, porm, transbordavam de alegria e do Esprito Santo."
Algumas pessoas reagem com grande emoo alegria que vem com o
batismo do Esprito Santo porque elas so naturalmente mais sensveis do que
as outras pessoas. Elas podem gritar, sorrir ou experimentar outras sensaes
em seus corpos. Mas estas reaes emocionais no so um sinal do batismo do
Esprito Santo. O verdadeiro sinal inicial exterior falar em lnguas.
No necessrio demonstrar grandes emoes tais como sorrir, gritar,
danar, etc., para ser batizado no Esprito Santo.
Mas no devemos criticar aos que demonstram tais reaes. A Bblia
narra sobre reaes emocionais daqueles que tiveram uma experincia
poderosa com Deus. Pessoas tremem, prostram-se ao cho, gritam, regozijamse, e danam diante de Deus.
interessante observar a reao emocional das pessoas nos diversos
eventos esportivos. Elas gritam, sorriem, pulam e expressam vrios tipos de
emoes nos jogos esportivos. Como, ento no reagirmos com alegria e
emoo ao recebermos o dom do Esprito Santo em nossas vidas, o qual ser
usado para os diversos propsitos da Igreja?
O Salmista Davi concorda com isto. Ele apresenta grande alegria e
devoo a Deus (Salmos 95:1-3 e 150:3-6).
Voc no deve temer que o batismo no Esprito Santo lhe conduza a
fazer algo errado ou a perder o controle emocional. A Bblia diz:
Os espritos dos profetas esto sujeitos aos prprios profetas (1
Corntios 14:32).
Isto significa que qualquer que seja o dom dado por Deus, ele est
sujeito ao controle total daquele que o usa. Deus no faz nada errado porque...
Deus no de confuso, e sim de paz (1 Corntios 14:33).
47

DONS DO ESPRITO SANTO
Jesus deixou Seus seguidores com a responsabilidade de divulgar a
mensagem do Evangelho at os confins da terra. O poder do Esprito Santo os
ajudaria a cumprir esta tarefa. Parte deste "poder" foi o dom especial
concedido aos crentes pelo Esprito Santo a fim de equip-los para o
ministrio.
Estes dons espirituais no so a mesma coisa que talentos naturais.
Talentos e habilidades naturais so concedidos na hora do nascimento fsico
e/ou desenvolvidos pelo esforo natural durante nossa existncia. Eles podem
ser usados no ministrio da Igreja, mas so diferentes dos dons espirituais.
Dons espirituais vm do Esprito Santo com os seguintes propsitos:
Com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu
servio, para a edificao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos
unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita
varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo. Para que no
mais sejamos como meninos, agitados de um lado para o outro e levados
ao redor por todo vento de doutrina, pela artimanha dos homens, pela
astcia com que induzem ao erro. Mas, seguindo a verdade em amor,
cresamos em tudo naquele que a cabea, Cristo (Efsios 4:12-15).
Esta passagem revela que os dons espirituais so para:

Aperfeioamento dos santos.
Promover o trabalho do ministrio.
Edificar a Igreja como corpo de Cristo.
Os objetivos destes dons so para:
Estarmos unidos na f.
Desenvolver nosso conhecimento sobre Cristo.
Desenvolver nossa perfeio, tendo a Cristo como nosso modelo.
No seguirmos falsas doutrinas.
Amadurecermos espiritualmente em Cristo.
Algumas igrejas advogam que os dons do Esprito Santo no so para os
crentes atuais. Elas ensinam que alguns dos dons como milagres e falar em
outras lnguas foram apenas para a Igreja primitiva.
A resposta para tais objees esta: o Senhor deu os dons para
executar certos propsitos na Igreja. O Senhor no vai retirar nenhum destes
dons sem seus propsitos serem realizados. Todas as nossas igrejas esto em
unidade? Ns temos conhecimento completo do Senhor Jesus? Estamos todos
caminhando em perfeio, firmes, e maduros? Temos impedido que falsas
doutrinas invadam nossas igrejas?
48

A resposta para estas perguntas "no". Nenhum dos dons ministeriais
j tiveram seus propsitos cumpridos. Por esta razo, todos os dons que Deus
deu para cumprir estes objetivos ainda esto operando hoje. A Bblia tambm
diz que os dons e a vocao de Deus so irrevogveis" (Romanos 11:29).
Isto significa que Deus no mudar Seus propsitos e nem retirar um dom ou
um objetivo que Ele tenha dado.
O Esprito Santo d a cada crente pelo menos um dom espiritual (1 Pedro
4:10; Efsios 4:7, 1 Corntios 12:7). importante que ns descubramos e
usemos nossos dons na Igreja. As principais passagens que explicam os dons
espirituais disponveis aos crentes por meio do Esprito Santo so Romanos
12:1-8, 1 Corntios 12:1-31, Efsios 4:1-16 e 1 Pedro 4:7-11.
FRUTO DO ESPRITO SANTO
O Esprito Santo desenvolve na vida do crente qualidades que a Bblia
chama de "fruto do Esprito". O fruto do Esprito Santo se refere a natureza
do Esprito Santo sendo evidente na vida de um crente. Deus deseja que todas
as caractersticas (qualidades) do fruto do Esprito Santo sejam evidentes na
vida de cada Cristo (Glatas 5:22-23).
O desenvolvimento destas qualidades uma outra importante funo do
Esprito Santo na vida do crente.
RECEBENDO O ESPRITO SANTO
O que segue so orientaes bblicas para o recebimento do batismo do
Esprito Santo.
ARREPENDER-SE E SER BATIZADO:
Isto o colocar numa posio de receptividade espiritual:
Respondeu-lhe Pedro: Arrependei-vos, e cada um de vs seja batizado
em nome de Jesus Cristo para remisso dos vossos pecados, e recebereis
o dom do Esprito Santo (Atos 2:38).
CREIA:
Pois para vs outros a promessa, para vossos filhos e para todos os que
ainda esto longe, isto , para quantos o Senhor, nosso Deus, chamar
(Atos 2:39).
BUSQUE:
levantou-se Jesus e exclamou: Se algum tem sede, venha a mim e
beba. Quem crer em mim, como diz a Escritura, do seu interior fluiro rios
de gua viva. Isto ele disse com respeito ao Esprito que haviam de
receber os que nele crescem; pois o Esprito at aquele momento no fora
dado, porque Jesus no havia sido ainda glorificado (Joo 7:37-39).
49

RECONHEA-O COMO UM DOM:
O Esprito Santo j foi concedido Igreja no dia de Pentecostes. Por ser
um dom, voc no pode fazer nada para merec-lo (Glatas 3:2,5,14).
Comece a orar e a agradecer a Deus por receber o Dom do Esprito
Santo.
ENTREGUE-SE A DEUS:
No tenha medo de falar a linguagem do Esprito quando estiver orando
e adorando a Deus. Quando orar a Ele de forma audvel talvez seus lbios
venham a tremer. Renda-se ao Esprito Santo e Ele falar atravs de voc
palavras estranhas ao seu entendimento. Isto um sinal do batismo no
Esprito Santo:
Pelo que por lbios gaguejantes e por lngua estranha falar o SENHOR a
este povo (Isaas 28:11).
Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras
lnguas segundo o Esprito lhes concedia que falassem (Atos 2:4).
SOLICITE AS ORAES DE OUTROS CRENTES:

O Esprito Santo pode ser concedido atravs da imposio de mos (Atos
8,9,19) ou sem a imposio de mos (Atos 2,4,10). Estude estes captulos que
mostra como o Esprito encheu os crentes e que podem ajud-lo a
experimentar o batismo no Esprito Santo.
50
Mdulo 4 Imposio de Mos

d)
Imposio de Mos
Entretanto, demoraram-se ali muito tempo, falando ousadamente no
Senhor, o qual confirmava a palavra de sua graa, concedendo que, por
mo deles, se fizessem sinais e prodgios (Atos 14:3).
A doutrina da imposio de mos o quarto princpio no fundamento da

f crist. A imposio de mos um ato no qual uma pessoa coloca suas mos
sobre outra pessoa com um propsito espiritual definido. A imposio de
mos seguida por uma orao ou uma profecia.
O REGISTRO DO ANTIGO TESTAMENTO
A imposio de mos no Antigo Testamento foi usada com o seguinte
propsito:
1. Transferncia de beno espiritual ou autoridade. [Transferncia significa
que algo espiritual flui daquele que est impondo as mos para o que
est sendo tocado.]
2. Confirmao pblica de uma beno espiritual ou autoridade recebida de
Deus.
3. Compromisso para com Deus para um ministrio especial.
Trs exemplos no Antigo Testamento ilustram estes propsitos da
imposio de mos:
ISRAEL:
Gnesis 48 o primeiro registro da imposio de mos para um proveito
espiritual. Jos tomou consigo a seus dois filhos, Efraim e Manasss, e os levou
a seu pai para abeno-los (Gnesis 48.14).
A beno de Jac foi transferida para seus dois netos ao colocar suas
mos sobre suas cabeas.
OS LEVITAS:
Os Levitas foram ordenados por Deus para servir a congregao de Israel
como lderes espirituais. Nesta posio eles representavam o povo diante de
Deus. A imposio de mos foi a confirmao para o povo da autoridade dos
Levitas diante de Deus:
Quando, pois, fizerem chegar os Levitas perante o SENHOR, os filhos de
Israel poro as mos sobre eles (Nmeros 8:10).
MOISS:
Quando Moiss estava no fim de seu ministrio terrestre, ele pediu ao
Senhor para indicar um novo lder sobre Israel:

Disse o SENHOR a Moiss: Toma Josu, filho de Num, homem em quem
h o Esprito, e impe-lhe as mos; apresenta-o perante Eleazar, o
sacerdote, e perante toda a congregao; e d-lhe, vista deles, as tuas
ordens. Pe sobre ele da tua autoridade, para que lhe obedea toda a
congregao dos filhos de Israel. Fez Moiss como lhe ordenara o
SENHOR, porque tomou a Josu e apresentou-o perante Eleazar, o
sacerdote, e perante toda a congregao; e lhe imps as mos e lhe deu as
suas ordens, como o SENHOR falara por intermdio de Moiss (Nmeros
27:18-20,22-23).
Os resultados
Deuteronmio 34:9.
desta
imposio
de
mos
esto
registrados
em
A imposio de mos de Moiss sobre Josu foi importante tanto para o

prprio Josu como para a congregao de Israel. Por este ato, Moiss
transferiu para Josu uma medida de sabedoria e honra que ele havia recebido
de Deus. Moiss tambm confirmou ao povo a escolha de Josu por Deus como
o novo lder.
O REGISTRO DO NOVO TESTAMENTO
Cinco propsitos gerais para a imposio de mos no Novo Testamento.
SINAIS SOBRENATURAIS:
Jesus praticou a imposio de mos em Seu ministrio:
...No pde fazer ali nenhum milagre, seno curar uns poucos enfermos,
impondo-lhes as mos (Marcos 6:5).
Ao pr-do-sol, todos os que tinham enfermos de diferentes molstias lhos
traziam; e ele os curava. Impondo as mos sobre cada um (Lucas 4:40).
E, impondo-lhe as mos, ela imediatamente se endireitou e dava glria a
Deus (Lucas 13:13).
Em Sua ltima mensagem aos discpulos no final de Seu ministrio

terrestre, Jesus listou os sinais sobrenaturais que iriam acompanhar a
pregao do Evangelho:
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem: em meu nome,
expeliro demnios; falaro novas lnguas; pegaro em serpentes; e, se
alguma coisa mortfera beberem, no lhes far mal; se impuserem as
mos sobre enfermos, eles ficaro curados (Marcos 16:17-18).
Um destes sinais sobrenaturais foi a imposio de mos atravs da qual

Deus curaria o enfermo e operaria outros milagres. Marcos 16:17-18 confirma
que esta prtica era para continuar aps o trmino do ministrio de Cristo na
terra.
A imposio de mos em nome de Jesus usada para ministrar cura ao
enfermo. A pessoa que impe suas mos em algum que est doente transfere
a cura sobrenatural e poderosa de Deus. s vezes o enfermo realmente sente
52

o poder de Deus em seu corpo. Outras vezes no h nenhum sentimento fsico,
mas isto no significa que a cura no ocorre. A imposio de mos um ato de
f e obedincia a Palavra de Deus. Sua efetividade no depende de
sentimentos ou emoes.
O tempo para a cura ser efetuada varia muito. s vezes a cura completa
recebida instantaneamente na ocasio da imposio de mos. Outras vezes a
cura vem gradualmente (Marcos 8:22-25). importante instruir aqueles que
esto desejosos da cura sobre a importncia de manter a f at que a cura
seja completada.
O livro de Atos registra como Deus usou a imposio de mos pelos
crentes para operar milagres, curas e outros sinais sobrenaturais confirmando
Sua Palavra (Atos 14:3; 5:12; 9:17; 19:11; 28:8).
BATISMO DO ESPRITO SANTO:
Outro propsito da imposio de mos o batismo do Esprito Santo. H
cinco exemplos registrados no livro de Atos pelos quais a pessoas receberam o
batismo no Esprito Santo. O primeiro exemplo aquele dos discpulos na casa
em Jerusalm no dia de Pentecostes. Voc pode ler sobre isto em Atos 2:1-4.
Um outro exemplo so os novos convertidos em Samaria em Atos 8:14-20;
Saulo de Tarso em Atos 9:17; Cornlio e sua famlia em Atos 10:44-46; e os
discpulos em feso em Atos 19:1-6.
Em trs destes exemplos o batismo do Esprito Santo foi ministrado a
outros crentes atravs da imposio de mos:
Atos 8:18 declara que "atravs da imposio de mos dos apstolos o
Esprito Santo foi concedido."
Em Damasco, Ananias imps suas mos sobre Saulo, que recuperou
sua viso e foi cheio do Esprito Santo. (Atos 9:17)
Em feso, os discpulos para quem Paulo ministrou receberam o
Esprito Santo aps Paulo impor suas mos sobre eles. (Atos 19:6)
A imposio de mos no o nico modo das pessoas receberem o
batismo no Esprito Santo. Em Jerusalm e na casa de Cornlio as pessoas
receberam a experincia sem a imposio de mos. Mas h base Bblica para
que o batismo do Esprito Santo seja ministrado atravs da imposio de mos.
TRANSMITIR OS DONS ESPIRITUAIS:
Outro propsito para a imposio de mos transmitir os dons
espirituais. Paulo escreve a Timteo:
No te faas negligente para com o dom que h em ti, o qual te foi
concedido mediante profecia, com a imposio das mos do presbitrio (1
Timteo 4:14).
53

Paulo refere-se novamente a experincia espiritual de Timteo:
Por esta razo, pois, te admoesto que reavives o dom de Deus que h em
ti pela imposio das minhas mos (2 Timteo 1:6).
A imposio de mos foi unificada com o dom da profecia para direcionar,

encorajar, e fortalecer Timteo no cumprimento do seu ministrio dado por
Deus.
COMISSIONAR OS OBREIROS CRISTOS:
Outro propsito da imposio de mos comissionar os obreiros
Cristos. "Comissionar" significa autorizar, designar, ou enviar em uma misso.
Quando os lderes espirituais estavam esperando perante o Senhor em
Antioquia...
...disse o Esprito Santo: Separai-me, agora, Barnab e Saulo para a obra
a que os tenho chamado. Ento, jejuando, e orando, e impondo sobre eles
as mos, os despediram. Enviados, pois, pelo Esprito Santo, desceram a
Selucia e dali navegaram para Chipre (Atos 13:2-4).
A Bblia indica que Deus j havia falado particularmente a Paulo e

Barnab sobre a obra que Ele queria que eles realizassem. A revelao pblica
foi uma confirmao do chamado que eles j haviam recebido.
Os lderes no enviaram Paulo e Barnab em suas misses
imediatamente. Eles gastaram algum tempo jejuando e orando. Os dois s
foram enviados aps a imposio de mos pelos lderes da igreja.
Paulo tambm imps as mos sobre Timteo para comission-lo ao seu
ministrio (2 Timteo 1:6).
A prtica de imposio de mos para delegar os obreiros cristos era
usada abertamente pelos missionrios e ministros. A marca dos primeiros
diconos (Atos 6:1-6) foi acompanhada pela imposio de mos.
O servio para o qual estes homens foram designados na igreja de
Jerusalm veio a ser conhecido pelo ttulo de "dicono". O mtodo para indicar
os diconos est descrito em Atos 6:3-6. Os apstolos deram ao povo a
responsabilidade para escolher homens qualificados para cumprir o servio.
Estes homens eram trazidos diante dos apstolos que impunham as
mos sobre eles e oravam. Por este ato os apstolos demonstravam que estes
homens estavam qualificados para exercerem o ofcio. Os apstolos os
designavam a Deus para a tarefa a qual eles eram escolhidos e transmitiam a
eles uma medida de seus conhecimentos espirituais necessrios para a tarefa.
54

DEDICAR CRIANAS
No bblico batizar crianas, pois elas no podem se arrepender ou crer
em relao as obrigaes antes do batismo. Mas atravs da imposio de
mos, as crianas podem ser dedicadas a proteo, direo e bnos de
Deus:
Ento, tomando-as nos braos e impondo-lhes as mos, as abenoava
(Marcos 10:16).
CUIDADO ESPECIAL
O Novo Testamento faz uma ressalva em relao a imposio de mos:
A ningum imponhas precipitadamente as mos. No te tornes cmplice
de pecados de outrem. Conserva-te a ti mesmo puro (1 Timteo 5:22).
Porque ocorre um ato de transferncia espiritual quando se impe as

mos sobre algum, sbio ser cauteloso no uso desta prtica. Se a pessoa
que impe as mos no est bem espiritualmente, a prtica no efetiva. A
Bblia clara sobre quem est qualificado para impor as mos sobre outro para
transmitir benefcios espirituais:
CRENTES:
Os crentes podem impor as mos sobre outros:
Estes sinais ho de acompanhar aqueles que crem... se impuserem as
mos sobre enfermos, eles ficaro curados (Marcos 16:17-18).
As qualificaes dos verdadeiros crentes foram discutidas anteriormente

no ensinamento do princpio de arrependimento de obras mortas e de f para
com Deus.
APSTOLOS E DISCPULOS:
Vendo, porm, Simo que pelo fato de imporem os apstolos as mos, era
concedido o Esprito Santo... (Atos 8:18).
Ento, Ananias foi e, entrando na casa, imps sobre ele as mos... e
fiques cheio do Esprito Santo (Atos 9:17).
Os Apstolos e os Discpulos eram homens nomeados e ungidos de Deus.

Eram crentes maduros e exemplos de lderes qualificados.
MEMBROS DO PRESBITRIO:
...com a imposio de mos do presbitrio (1 Timteo 4:14).
Os mais altos padres para um presbtero, tambm conhecido como

ancio, esto registrados em 1 Timteo 3:1-7 e Tito 1:6-9.
55

SUMRIO
Os cinco propsitos para a imposio de mos no Novo Testamento so:
Sinais sobrenaturais
Batismo do Esprito Santo
Transmitir dons espirituais
Comissionar obreiros Cristos
Dedicao de crianas
Compreender e usar a imposio de mos importante porque Jesus
indicou a prtica como sendo parte do ministrio da Igreja.
A imposio de mos uma prtica espiritual esquecida em muitas
igrejas hoje em dia. Mas...
Considere o impacto na divulgao do Evangelho se todo crente fosse
efetivo na imposio de mos para curas e milagres.
Considere o impacto na divulgao do Evangelho se os dons espirituais
estivessem sendo transmitidos e os obreiros Cristos sendo
comissionados com base na imposio de mos.
56
Mdulo 5 Ressurreio dos Mortos

e)
Ressurreio dos Mortos

Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda
que morra, viver; e todo o que vive e cr em mim no morrer,
eternamente (Joo 11:25-26).
H duas outras doutrinas fundamentais da f Crist. Estas so a

ressurreio dos mortos e o juzo eterno. No estudo destas duas doutrinas, a
Bblia nos leva revelao alm do tempo presente para o futuro na
eternidade.
Pelo ato da criao, Deus levou o presente mundo a estar em ordem com
o tempo incluindo passado, presente, e futuro (Gnesis 1). Algum dia Deus
levar este mundo presente a um final e o tempo, como agora o conhecemos,
no existir mais.
A Bblia revela que para o mundo, como um todo, o final dos tempos vir
num momento especial ordenado por Deus. H muitos eventos que vo
acontecer no mundo neste final dos tempos. Somente Deus sabe o exato
momento destes acontecimentos.
Como indivduos, no entanto, um momento espera cada um de ns
quando "a hora no tardar". Este momento quando chegarmos ao fim de
nossa existncia aqui na terra e caminharmos para a vida eterna. Para cada
pessoa, o fim da vida fsica o final dos tempos.
H alguns mistrios cercando o fim dos tempos e a eternidade que a
Bblia no explica. Mas a doutrina da "ressurreio dos mortos" fornece algum
conhecimento sobre o final dos tempos e a eternidade que vem em seguida.
Este mdulo apresenta a doutrina da ressurreio dos mortos. As
ressurreies no passado, presente, e futuro mencionadas no Novo Testamento
so definidas e as ressurreies no passado e no presente so examinadas. A
futura ressurreio dos mortos examinada no mdulo seguinte.
DEFINIO
O significado da palavra "ressurreio" elevao ou ascenso. Isto
significa elevar ou ascender dos mortos.
TRS RESSURREIES
H trs ressurreies identificadas no Novo Testamento:
Passado: A ressurreio de Jesus Cristo.

Presente: A ressurreio espiritual dos crentes em Jesus Cristo.
Futuro: A ressurreio futura de todos que esto nas sepulturas.
A RESSURREIO
Jesus Cristo ressuscitou dos mortos pelo poder de Deus (1 Corntios
15:14-19).
Atravs de Jesus o crente experimenta a presente ressurreio espiritual.
Atravs dele a futura ressurreio dos mortos de suas sepulturas
acontecer.
A Bblia confirma que Jesus a ressurreio; Aquele que vivifica o que
est morto:
Disse-lhe Jesus: Eu sou a ressurreio e a vida. Quem cr em mim, ainda
que morto, viver (Joo 11:25).
Pois assim est escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito alma vivente.
O ltimo Ado, porm, esprito vivificante (1 Corntios 15:45).
E manifestada, agora, pelo aparecimento de nosso Salvador Cristo Jesus,
o qual no s destruiu a morte, como trouxe luz a vida e a imortalidade,
mediante o evangelho (2 Timteo 1:10).
PASSADO: A RESSURREIO DE JESUS CRISTO

PROFECIA DO ANTIGO TESTAMENTO:
O Antigo Testamento profetizou o nascimento de Jesus Cristo, Sua morte
pelos pecados da humanidade, e Sua ressurreio. Davi mencionou a
ressurreio de Jesus:
Sendo, pois, profeta [David] e sabendo que Deus lhe havia jurado que um
dos seus descendentes se assentaria no seu trono, prevendo isto, referiuse ressurreio de Cristo... (Atos 2:30-31 - American Standard Version).
Muitos versculos na Bblia confirmam a ressurreio de Jesus no

terceiro dia aps Seu sepultamento (1 Corntios 15:20; Mateus 28:1,5-7).
APARIES:
Jesus foi visto por vrias pessoas aps Sua ressurreio (Atos 1:3; 1
Corntios 15:5-8).
SEU CORPO EM RESSURREIO
Aps Sua ressurreio, Jesus preocupou-Se em provar que tinha um
corpo verdadeiro e que era a mesma pessoa que havia sido crucificada. A
prova disto estava em Suas mos, ps e no Seu lado, que ainda tinham as
58

marcas dos pregos e da lana.
Por outro lado, Seu corpo havia experimentado importantes mudanas.
No estava mais sujeito s limitaes do corpo mortal. Ele podia agora
aparecer e desaparecer quando assim o desejasse. Ele podia entrar em uma
sala com as portas trancadas e podia transitar livremente entre o Cu e a
terra. (Joo 20:19).
Antes de Sua morte e ressurreio, durante uma conversa com alguns
lderes religiosos de Israel...
...Jesus lhes respondeu: Destru este santurio, e em trs dias o
reconstruirei. Replicaram os judeus: Em quarenta e seis anos foi edificado
este santurio, e tu, em trs dias, o levantars? Ele, porm, se referia ao
santurio do seu corpo (Joo 2:19-21).
Jesus no estava falando sobre o templo em Jerusalm. Ele estava se

referindo ao Seu prprio corpo como um templo. Aps a morte e sepultamento
de Jesus, quando as mulheres entraram no tmulo para ungir Seu corpo, elas
"no acharam o corpo do Senhor Jesus" (Lucas 23:55-24:3). Quando Jesus
apareceu a Seus discpulos Ele os permitiu que tocassem nas marcas dos
pregos e da lana para provar que era Ele mesmo (Lucas 24:36-40; Joo
20:27-28).
A IMPORTNCIA DA RESSURREIO
Por qu a doutrina da ressurreio de Jesus Cristo to importante para
a f crist?
E, se no h ressurreio de mortos, ento, Cristo no ressuscitou. E, se
Cristo no ressuscitou, v a nossa pregao, e v, a vossa f (1
Corntios 15:13-14)
Crer na ressurreio de Jesus Cristo necessrio para tornar-se um

verdadeiro crente (Romanos 10:9).
Paulo apresenta a ressurreio de Jesus como parte do Evangelho (1
Corntios 15:1-4).
A ressurreio confirma que Jesus Cristo o Filho de Deus: (Romanos 1:4).
A ressurreio confirma que Jesus um ser supremo: (Efsios 1:20-23).
A ressurreio confirma que os crentes so justificados: (Romanos 4:25).
A ressurreio significa que a morte foi derrotada: (Hebreus 2:14).
Por causa da ressurreio de Jesus, os crentes tambm ressuscitaro e tero
novos corpos:
(1 Corntios 15:51-52; Filipenses 3:21).
Atravs da ressurreio h uma nova vida para os crentes:
Bendito o Deus e Pai de nosso Senhor Jesus Cristo, que, segundo a sua
muita misericrdia, nos regenerou para uma viva esperana, mediante a
ressurreio de Jesus Cristo dentre os mortos (1 Pedro 1:3).
59

PRESENTE: A RESSURREIO DOS CRENTES
A Bblia fala da ressurreio presente dos crentes. Isto significa que
aqueles que uma vez estavam espiritualmente mortos em pecados esto agora
espiritualmente vivos atravs de Jesus Cristo:
Ele vos deu vida, estando vs mortos nos vossos delitos e pecados, e
estando ns mortos em nossos delitos, nos deu vida juntamente com
Cristo... (Efsios 2:1,5).
E a vs outros, que estveis mortos pelas vossas transgresses e pela
incircunciso da vossa carne, vos deu vida juntamente com ele, perdoando
todos os nossos delitos (Colossenses 2:13).
E, assim, se algum est em Cristo, nova criatura, as coisas antigas j
passaram; eis que se fizeram novas (2 Corntios 5:17).
O SINAL EXTERIOR DA RESSURREIO:

O batismo nas guas um sinal exterior da morte da vida antiga de
pecados e a ressurreio espiritual do crente em Jesus Cristo. Mas no s o
batismo nas guas que confirma a ressurreio espiritual do crente. a nova
vida que ele vive:
Fomos, pois, sepultados com ele na morte pelo batismo; para que, como
Cristo foi ressuscitado dentre os mortos pela glria do Pai, assim tambm
andemos ns em novidade de vida. Porque, se fomos unidos com ele na
semelhana da sua morte, certamente, o seremos tambm na semelhana
da sua ressurreio (Romanos 6:4,5).
EVIDNCIAS DESTA RESSURREIO:

Jesus deu muitas evidncias de Sua ressurreio. Estas incluem o tmulo
vazio, a mensagem dos anjos, e Suas visveis aparies aps Sua ressurreio.
H tambm evidncias que confirmam a ressurreio espiritual dos crentes.
Elas incluem o seguinte:
Morte Para O Pecado Resultando Em Uma Nova Vida:
A ressurreio espiritual resulta na morte para o pecado. O crente no
vive mais como vivia antes. Ele est morto para as iniquidades do mundo e
vivo em Jesus:
Assim tambm vs considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para
Deus, em Cristo Jesus (Romanos 6:11).
Um Novo Senhor:
A ressurreio espiritual torna Jesus o Senhor de nossa vida. Em vez de
viver para si prprio, voc vive para servir a Jesus:
E ele morreu por todos, para que os que vivem no vivam mais para si
mesmos, mas para aquele que por eles morreu e ressuscitou (2 Corntios
5:15).
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Uma Vida Com Novos Propsitos:
Uma nova vida com novos propsitos resulta da ressurreio espiritual.
Em vez de se preocupar-se com coisas temporais do mundo tais como ganhos
materiais, ambio, etc., a ateno dos crentes voltada para coisas eternas:
Portanto, se fostes ressuscitados juntamente com Cristo, buscai as coisas
l do alto, onde Cristo vive, assentado direita de Deus. Pensai nas coisas
l do alto, no nas que so aqui na terra (Colossenses 3:1-2).
SUMRIO
A ressurreio de Jesus (passado) e a ressurreio espiritual dos crentes
(presente) so duas das trs ressurreies mencionadas no Novo Testamento.
A outra a ressurreio futura de todos os mortos.
Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida a voz
do arcanjo, e ressoada a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos
em Cristo ressuscitaro primeiro. Depois, ns, os vivos, os que ficarmos,
seremos arrebatados juntamente com eles, entre nuvens, para o encontro
do Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor (1
Tessalonicenses 4:16-17).
No estudo anterior o termo ressurreio foi definido e trs

ressurreies mencionadas no Novo Testamento foram identificadas. A
ressurreio de Jesus (passado) e a presente ressurreio do crente em Jesus
foram discutidas em detalhes.
Este mdulo explica a ressurreio futura de todos aqueles que esto na
sepultura. A ressurreio futura na verdade sero duas ressurreies
separadas, uma do justo e outra do mpio. Veremos como a morte e a
ressurreio de Jesus afetou o destino da alma humana.
FUTURO: A RESSURREIO DE TODOS QUE ESTO NA SEPULTURA
A Bblia revela duas coisas sobre todos os seres humanos:
1. Todos experimentaro a ressurreio da morte.
2. Todos experimentaro o julgamento.
Jesus disse a respeito da ressurreio futura:
No vos maravilheis disto, porque vem a hora em que todos os que se
acham nos tmulos ouviro a sua voz e sairo: os que tiverem feito o bem,
para a ressurreio da vida; e os que tiverem praticado o mal, para a
ressurreio do juzo (Joo 5:28-29).
O apstolo Paulo tambm escreve sobre esta ressurreio:

Porque, assim como, em Ado, todos morreram, assim tambm todos
sero vivificados em Cristo (1 Corntios 15:22).
Por causa do pecado original de Ado, a morte passou a todos os

homens. Por causa da ressurreio de Jesus, todos os homens morrero
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fisicamente e mais tarde sero ressuscitados.
EXCEES PARA A RESSURREIO
Os que nunca morrerem no precisaro ser ressuscitados dentre os
mortos.
Paulo escreveu:
Eis que vos digo um mistrio: nem todos dormiremos, mas transformados
seremos todos. Num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da
ltima trombeta. A trombeta soar, os mortos ressuscitaro incorruptveis,
e ns seremos transformados. Porque necessrio que este corpo
corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se revista
da imortalidade (1 Corntios 15:51-53).
Quando Paulo diz "nem TODOS dormiremos" ele quer dizer todos os
verdadeiros crentes que estaro vivos no tempo do retorno de Cristo para Sua
Igreja.
Estes crentes nunca experimentaro a morte. Eles sero arrebatados
para encontrar Jesus e estaro reunidos com os Cristos que foram
ressuscitados de suas sepulturas.
DESTINO DOS MORTOS
H muitas coisas sobre o perodo entre a morte fsica e a ressurreio
que no revelado na Bblia, mas trs so claras:
1. Na hora da morte h uma separao entre o corpo e o esprito e a alma.
O corpo colocado na sepultura, mas a alma e o esprito continuam a
existir eternamente.
2. Os espritos e as almas daqueles que foram justos vo para um lugar
diferente daqueles que foram mpios.
3. O destino dos justos antes da morte de Jesus era diferente do destino
aps a Sua morte.
Jesus revelou o que acontece aps a morte atravs da histria de um
mendigo chamado Lzaro (Lucas 16:22-26).
Na morte, o corpo natural retorna para a terra (Gnesis 3:19b).
A alma e o esprito do homem entra em uma nova existncia na
eternidade. H ainda uma personalidade, reconhecimento de uma pessoa por
outra, e a conscincia da condio presente. O destino dos espritos dos justos
diferente do destino dos espritos dos mpios. Tanto Lzaro como o homem
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rico foram para um lugar chamado em hebraico de "Sheol" e em grego de
"Hades". (A maior parte do Antigo Testamento foi escrita originalmente em
hebraico. O Novo Testamento foi escrito em grego).
Mas o destino dos dois homens foi diferente. O rico foi para um lugar de
tormentos, chamado inferno. Lzaro estava num lugar de descanso. Entre
estes dois lugares havia um abismo que ningum podia passar de um lado
para o outro.
Se o abismo no pode ser cruzado, ento isto quer dizer que no h
como mudar o destino eterno da alma aps a morte. Por causa disto, no tem
nenhum valor orar pelos mortos. A deciso de aceitar ou rejeitar Jesus como
Salvador deve ser feita durante esta vida. esta deciso que determina o
destino de sua alma.
O lugar de descanso para os justos que morreram foi chamado de "Seio
de Abrao". Isto significa que era um lugar para aqueles que seguiram a
mesma f de Abrao em servir o Deus verdadeiro.
APS A RESSURREIO DE JESUS
A histria de Lzaro e do rico revela o que aconteceu s almas dos que
morreram antes da morte e ressurreio de Jesus Cristo. Aps Sua
ressurreio, o destino das almas dos mpios permaneceu a mesma, mas o
destino das almas dos justos mudou.
Quando Jesus morreu Ele disse: "Pai, em Tuas mos entrego meu
esprito". Seu corpo desceu sepultura mas o destino de Seu esprito foi
decidido por Deus. A Bblia revela o que aconteceu ao esprito de Jesus aps
Sua morte:
Ora, que quer dizer subiu, seno que tambm havia descido at as
regies inferiores da terra? Aquele que desceu tambm o mesmo que
subiu acima de todos os cus, para encher todas as coisas (Efsios4:910).
Antes de Sua morte, Jesus disse ao ladro moribundo que arrependeuse:

...hoje estars comigo no paraso (Lucas 23:43).
O esprito de Jesus desceu ao "Sheol", o lugar dos mortos. Primeiro Ele

foi ao lugar dos espritos justos. Este chamado de "paraso" ou "Seio de
Abrao".
Do paraso, Jesus foi rea do "Sheol" reservada aos espritos dos
mpios. Isto foi necessrio para Ele poder completar a obra de expiao pelos
pecados da humanidade. Ele tinha que sofrer as penas fsicas e espirituais do
pecado. A pena fsica foi a morte fsica. A pena espiritual foi a separao de
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Deus que chamada de morte espiritual. Jesus experimentou o "Sheol".
Ento o esprito de Jesus subiu do "Sheol" de volta ao mundo. Naquele
momento, Seu corpo que havia sido colocado sem vida na sepultura, estava
livre da morte. Sua alma, esprito, e corpo estavam reunidos para formar uma
personalidade completa. Como aprendemos, Jesus apareceu de forma visvel a
muitos na terra antes de retornar aos cus.
UM NOVO PADRO
Os acontecimentos entre a morte e a ressurreio de Jesus do um novo
padro ao destino das almas dos justos. Antes da ressurreio de Jesus, os
que morriam em Cristo iam para o paraso. Aps a morte e ressurreio de
Jesus, os espritos dos justos ascendem diretamente presena de Deus. Isto
est confirmado no relato sobre a morte de Estevo (Atos 7:55-56,59-60).
Momentos antes da morte, Estevo viu uma viso de Jesus no Cu
direita de Deus. Suas palavras, "Senhor Jesus receba meu esprito", indicam
que ele sabia que imediatamente aps a morte sua alma e seu esprito iriam
diretamente ao Cu.
O apstolo Paulo tambm confirma isto em 2 Corntios 5:6,8.
Paulo disse que a ausncia do corpo (morte) lucro (Filipenses1:21-24).
Em acrscimo ao novo destino do justo aps sua morte, Jesus
estabeleceu um novo padro que deve ser seguido por todos os homens:
1. Na morte, o esprito e a alma do homem vo para o mundo dos mortos.
Os justos subiro para a presena de Deus. Os mpios iro para um
lugar de tormentos [inferno].
2. Na hora da ressurreio, o corpo se levantar novamente da morte e se
unir com o esprito e com a alma.
A RESSURREIO DOS MORTOS: TRS ESTGIOS
O apstolo Paulo descreve a ressurreio dos mortos em trs estgios.
PRIMEIRO:
A primeira ressurreio dos mortos foi a de Jesus (1 Corntios 15:22-24).
A primeira ressurreio foi a de Jesus. Isto o que significa a frase
"Cristo, as primcias". H outras duas ressurreies dos mortos que ocorrero
no futuro. Estas so as ressurreies dos justos e dos injustos (Atos 24:15).
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A Bblia tambm chama estas duas ressurreies de a ressurreio da
vida e a ressurreio do juzo (Joo 5:25,28-29).
SEGUNDO:
A ressurreio da vida acontecer quando Jesus retornar para a Sua
Igreja. Este acontecimento ressuscitar da morte todos os verdadeiros crentes
em Jesus. Isto chamado de ressurreio dos justos ou ressurreio da vida.
A ressurreio de Jesus foi o primeiro estgio...
A ressurreio dos justos o segundo estgio...
TERCEIRO:
O terceiro estgio da ressurreio dos mortos chamado "o fim". Esta
ressurreio ocorrer no final do reino terrestre de Cristo de mil anos de paz.
Esta ressurreio chamada de ressurreio dos injustos ou "ressurreio
para o juzo".
RESUMINDO:
O quadro que segue resume o que voc aprendeu sobre os trs estgios
da ressurreio dos mortos:
Ressurreio Dos Mortos

Estgio Um: Ressurreio de Jesus Cristo
Estgio Dois: Ressurreio dos justos (Ressurreio da Vida)
Estgio Trs: Ressurreio dos injustos (Ressurreio do Juzo)
Agora que j estudamos a ressurreio de Jesus, vamos estudar as

ressurreies dos justo e dos injustos.
A RESSURREIO DO JUSTO
Paulo disse que os que esto no segundo estgio da ressurreio so "Os
que esto em Cristo". Isto significa aqueles que se arrependeram de suas
obras mortas e pela f aceitaram Jesus como Salvador. Paulo disse que esta
ressurreio dos crentes acontecer no momento em que Cristo voltar. A
principal passagem no Novo Testamento que descreve esta ressurreio da
vida [dos justos] encontrada em 1 Tessalonicenses 4:13-18.
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O propsito do ensino de Paulo confortar os crentes a respeito dos
outros Cristos que j morreram ["os que dormem"]. Sua mensagem assegura
que todo crente verdadeiro ressuscitar.
Quando Jesus retornar, dois grandes acontecimentos ocorrero na terra:
1. Todos os crentes fiis que j morreram ressuscitaro, recebendo
novos corpos, que se uniro as suas almas e seus espritos.
2. Todos os crentes que permanecerem vivos na terra naquele momento
experimentaro uma rpida transformao em seus corpos.
Tanto os ressuscitados quanto os vivos, no momento da volta de Cristo,
sero arrebatados da terra pelo poder de Deus para os ares e, daquele
momento em diante, estaro para sempre com o Senhor.
O livro do Apocalipse fornece um registro adicional sobre a ressurreio
dos justos:
Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada
autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do
testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos
quantos no adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e no
receberam a marca na fronte e na mo; e viveram e reinaram com Cristo
durante mil anos. Os restantes dos mortos no reviveram at que se
completassem os mil anos. Esta a primeira ressurreio. Bemaventurado e santo aquele que tem parte na primeira ressurreio;
sobre esses a segunda morte no tem autoridade; pelo contrrio, sero
sacerdotes de Deus e de Cristo e reinaro com ele os mil anos
(Apocalipse20:4-6).
A ressurreio nesta passagem de crentes que morrem como mrtires

durante a tribulao. Eles sero ressuscitados antes do Reino de Cristo ser
estabelecido na terra. Esta passagem revela que a ressurreio do justo, que
chamada de primeira ressurreio, completada antes do arrebatamento
deste ltimo grupo de crentes.
NOVOS CORPOS PARA OS CRENTES
A Bblia revela algumas coisas sobre os novos corpos que os crentes
recebero. O novo corpo ser:
DE ACORDO COM A VONTADE DE DEUS:
Mas Deus lhe d corpo como lhe aprouve dar e a cada uma das sementes,
o seu corpo apropriado (1 Corntios 15:38).
UM CORPO GLORIOSO:
Semeia-se em desonra, ressuscita em glria (1 Corntios 15:42b).
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UM CORPO ESPIRITUAL:
Semeia-se corpo natural, ressuscita corpo espiritual. Se h corpo
natural, h tambm corpo espiritual (1 Corntios 15:44).
UM CORPO PODEROSO:
Semeia-se em fraqueza, ressuscita em poder (1 Corntios 15:43).
UM CORPO IMORTAL:
Isto quer dizer um novo corpo que nunca sofre, envelhece, ou morre:
Num momento, num abrir e fechar de olhos, ao ressoar da ltima
trombeta. A trombeta soar, os mortos ressuscitaro incorruptveis, e
ns seremos transformados. Porque necessrio que este corpo
corruptvel se revista da incorruptibilidade, e que o corpo mortal se
revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptvel se revestir da
incorruptibilidade, e o que mortal se revestir de imortalidade, ento, se
cumprir a palavra que est escrita: Tragada foi a morte pela vitria (1
Corntios 15:52-54).
UM CORPO COMO O DE NOSSO SENHOR:

Mas, de fato, Cristo ressuscitou dentre os mortos, sendo ele as primcias
dos que dormem (1 Corntios 15:20).
Jesus ressuscitou dos mortos em primeiro. Sua ressurreio

comparada com as primcias de uma grande colheita. Esta colheita a
ascenso dos crentes na ressurreio. Nosso corpo ressuscitado ser igual ao
do Senhor (1 Joo 3:2; Filipenses 3:21).
A RESSURREIO DO INJUSTO
A ltima ressurreio descrita por Paulo em 1 Corntios 15:24. Ele a
chama de "o fim". Esta a ressurreio dos injustos. Quando Jesus completar
Seu reino milenar, Deus derrotar todos os Seus inimigos. O ltimo desses
inimigos a ser derrotado a morte. Isto completar o plano de Deus para o
mundo:
Desvendando-nos o mistrio da sua vontade, segundo o seu beneplcito
que propusera em Cristo, de fazer convergir nele, na dispensao da
plenitude dos tempos, todas as coisas, tanto as do cu como as da terra
(Efsios 1:9-10).
Apocalipse captulo 20 revela como a ressurreio dos injustos relacionase com as outras partes do plano de Deus. Neste captulo, o Apstolo Joo
descreve a tentativa final de Satans de tirar a autoridade de Deus. Isto
acontece no fim do reino milenar de Cristo (Apocalipse 20:7-10).
Durante o reino milenar, Jerusalm ser o centro do domnio de Cristo
sobre as naes da terra. Satans ser aprisionado durante este tempo. No fim
dos mil anos, Satans ser libertado pelo tempo suficiente para liderar uma
rebelio final entre as naes dos Gentios. Isto resultar em uma tentativa de
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atacar Jerusalm. Deus intervir com fogo dos cus e a rebelio ser vencida.
Satans ser arremessado para dentro do lago de fogo eterno para ser
atormentado eternamente.
O FIM E A ETERNIDADE
Joo descreve a ressurreio final de todos os mortos:
Vi um grande trono branco e aquele que nele se assenta, de cuja
presena fugiram a terra e o cu, e no se achou lugar para eles. Vi
tambm os mortos, os grandes e os pequenos, postos em p diante do
trono. Ento, se abriram livros. Ainda outro Livro, o Livro da Vida, foi
aberto. E os mortos foram julgados, segundo as suas obras, conforme o
que se achava escrito nos livros. Deu o mar os mortos que nele estavam. A
morte e o alm entregaram os mortos que neles havia. E foram julgados,
um por um, segundo as suas obras. Ento, a morte e o inferno foram
lanados para dentro do lago de fogo. Esta a Segunda morte, o lago de
fogo. E, se algum no foi achado inscrito no Livro da Vida, esse foi
lanado para dentro do lago de fogo (Apocalipse 20:11-15).
SUMRIO
Todos os verdadeiros crentes que morreram sairo das sepulturas antes
do reino milenar de Cristo. Esta a primeira ressurreio. a ressurreio dos
justos para a vida eterna. A maioria daqueles ressuscitados no trmino do
Milnio ser dos injustos. Esta a ressurreio dos injustos para a
condenao. A Bblia fala de outro grande acontecimento que acontecer
depois destas ressurreies. Este acontecimento conhecido como o juzo
eterno e o assunto de estudo do prximo mdulo.
Aps o julgamento, o destino dos injustos o lago de fogo que
chamado na Bblia de "a segunda morte". Os mpios j experimentaram a
morte fsica. Agora eles experimentaro a segunda morte ou a separao
eterna de Deus. Esta a morte espiritual ou "segunda morte".
O destino dos justos a eternidade na presena de Deus.
A MENSAGEM DA RESSURREIO
A doutrina da ressurreio uma verdade fundamental da f Crist. A
mensagem do Evangelho no apenas inclui a vida e morte de Jesus Cristo, mas
tambm a Sua ressurreio.
Os apstolos pregaram sobre a ressurreio de Jesus e tambm sobre a
ressurreio dos mortos (Atos 4:2; 17:18,32).
Estes versculos relatam duas reaes diferentes do povo mensagem
da ressurreio. Alguns no acreditaro nela. Outros ouviro a mensagem.
Nossa responsabilidade como crentes divulgar a mensagem da ressurreio
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como parte do Evangelho.
A pregao do Evangelho estar incompleta sem a doutrina da
ressurreio (1 Corntios 15:14,19-22).
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Mdulo 6 Julgamento Eterno

f)
O Julgamento Eterno
Porque o SENHOR o nosso juiz, o SENHOR o nosso legislador, o
SENHOR o nosso rei (Isaas 33:22).
O julgamento eterno o ltimo dos seis princpios bsicos da f Crist,

mas no nosso ltimo assunto.
No Antigo Testamento a palavra "julgamento" usada de dois modos.
Um refere-se aos estatutos, testemunhos, e leis de Deus. O outro diz respeito
ao julgamento de Deus sobre os homens e as naes. O ltimo significado
como a palavra "julgamento" usada no Novo Testamento. este significado
que usado neste captulo.
DEFINIO
O termo "julgar" significa separar ou fazer diferena entre. Isto inclui
levar a julgamento, examinar evidncias, determinar culpa ou inocncia, e
decidir a pena para o delito. O julgamento eterno o grande e ltimo
julgamento falado na Bblia e que determina o destino final de todas as almas.
OS JUZES
DEUS O JUIZ:
Porque o SENHOR o nosso juiz (Isaas 32:22).
Deus julga o comportamento pecaminoso da humanidade. A verdadeira

vontade de Deus no julgar, mas sim que todos os homens venham a
conhecer Jesus Cristo (Joo 3:17; 2 Pedro 3:9).
A vontade de Deus que todos os homens se arrependam. Os que no
se arrependerem sero julgados (Atos 17:30-31).
JESUS CRISTO:
Deus deu a Jesus a autoridade para julgar:
E o Pai a ningum julga, mas ao Filho confiou todo julgamento. E lhe deu
autoridade para julgar... (Joo 5:22,27).
OS SANTOS:
No julgamento final os crentes fiis ajudaro a julgar o mundo:
Ou no sabeis que os santos ho de julgar o mundo? (1 Corntios 6:2-3).
A palavra santos neste versculo significa todo verdadeiro crente. Eles

ajudaro a julgar o mundo [obra criada].

A BASE DO JULGAMENTO
A base ou o padro do julgamento pelo qual seremos julgados a
Palavra de Deus:
Se algum ouvir as minhas palavras e no as guardar, eu no o julgo;
porque eu no vim para julgar o mundo, e sim para salv-lo. Quem me
rejeita e no recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a prpria
palavra que tenho proferido, essa o julgar no ltimo dia (Joo 12:4748).
No seremos julgados por padres, crenas, ou tradies do homem.

No seremos julgados por bases de organizaes ou regras denominacionais. A
base pela qual seremos julgados est fixada na Palavra de Deus:
Pra sempre, SENHOR, est firmada a tua palavra no cu (Salmos
119:89).
A RAZO PARA O JULGAMENTO

A Bblia revela que o julgamento necessrio por causa do pecado
contra a lei de Deus, a maldade, a injustia, a incredulidade, a transgresso, e
as ms aes. Embora sejam palavras diferentes, so todas palavras que se
relacionam com o pecado:
PECADO CONTRA A LEI DE DEUS:
...todos os que com lei pecaram mediante lei sero julgados (Romanos
2:12).
MALDADE:
Ora, os cus que agora existem e a terra, pela mesma palavra, tm sido
entesourados para fogo, estando reservados para o Dia do juzo e
destruio dos homens mpios (2 Pedro 3:7).
INJUSTIA:
Porque o Senhor sabe livrar da provao os piedosos e reservar, sob
castigo, os injustos para o Dia do juzo (2 Pedro 2:9).
INCREDULIDADE:
Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto
no cr no nome do unignito Filho de Deus (Joo 3:18).
TRANSGRESSO:
Pois assim como, por uma s ofensa [transgresso] veio o juzo sobre
todos os homens... (Romanos 5:18).
MS AES:
O julgamento este: que a luz veio ao mundo, e os homens amaram mais
as trevas do que a luz; porque as suas obras eram ms (Joo 3:19).
72

OS PRINCPIOS DO JULGAMENTO DIVINO
Os princpios terrenos de julgamento variam de nao para nao. Os
padres podem variar de Estado para Estado dentro da nao e de cidade para
cidade. Os princpios terrenos de julgamento e punio variam porque as
pessoas interpretam certos atos de diferentes modos. O mesmo ato
interpretado como errado em uma cultura pode ser aceitvel em outra. Por
exemplo, matar uma vaca na Amrica visto como natural, onde a vaca
usada para alimento. Porm na ndia, a vaca considerada sagrada por muitas
pessoas.
O julgamento do homem varia de acordo com os padres dos que
julgam. Mas os princpios do julgamento de Deus no mudam. Deus julga...
COM BASE NA SUA PALAVRA:
Para sempre, SENHOR, est firmada a tua palavra no cu (Salmos
119:89).
DE ACORDO COM O CONHECIMENTO:

Homens e naes sero julgados de acordo com o conhecimento de Deus
que lhes foi dado. Jesus disse que alguns seriam julgados mais severamente
dos que os da cidade de Sodoma, Gomorra, Nnive, Tiro e Sidom. Estas eram
cidades mpias, mencionadas no Antigo Testamento, que Deus julgou e puniu.
A razo de Jesus pronunciar julgamento mais severo em algumas
cidades no Novo Testamento foi porque estas cidades tinham mais
conhecimento de Deus. O prprio Jesus tinha ministrado nestas cidades e
executou obras poderosas de cura e libertao. Mesmo assim, as pessoas
destas cidades no se arrependeram. Jesus preveniu:
Ai de ti, Corazim! Ai de ti, Betsaida! Porque, se em Tiro e em Sidom se
tivessem operado os milagres que em vs se fizeram, h muito que elas se
teriam arrependido com pano de saco e cinza. E, contudo, vos digo: no Dia
do juzo, haver menos rigor para Tiro e Sidom do que para vs outras. Tu,
Cafarnaum, elevar-te-s, porventura, at ao cu? Descers at ao inferno;
porque, se em Sodoma se tivessem operado os milagres que em ti se
fizeram, teria ela permanecido at ao dia de hoje. Digo-vos, porm, que
menos rigor haver, no Dia do juzo, para com a terra de Sodoma do que
para contigo (Mateus 11:21-24).
Ninivitas se levantaro, no juzo, com esta gerao e a condenaro;
porque se arrependeram com a pregao de Jonas. E eis aqui est quem
maior do que Jonas (Mateus 12:41).
Uma revelao geral de Deus dada a todos os homens atravs do

milagre da criao (Romanos 1:20).
Este entendimento geral de Deus dado a todos os homens atravs da
criao o padro bsico pelo qual os homens sero julgados. Os que recebem
revelao adicional ao ouvir a Palavra de Deus sero julgados por seu grau
mais elevado de conhecimento.
73

INDIVIDUALMENTE:
Cada pessoa ser julgada individualmente:
A alma que pecar, essa morrer; o filho no levar a iniquidade do pai,
nem o pai, a iniquidade do filho; a justia do justo ficar sobre ele, e a
perversidade do perverso cair sobre este (Ezequiel 18:20).
O julgamento determinando o destino eterno no ser baseado em

grupos de pessoas. O julgamento eterno ser individual.
DE ACORDO COM A VERDADE:
Paulo escreveu:
Bem sabemos que o juzo de Deus segundo a verdade... (Romanos
2:2).
COM BASE NA CONDUTA PESSOAL:

Cada um de ns ficar na presena do trono de Cristo e seremos
julgados de acordo com nossas aes, ou de acordo com nossas obras (1
Corntios 5:10; Romanos 2:6; 1 Pedro 1:17; Apocalipse 20:12).
Deus v o corao, no a aparncia externa (1 Samuel 16:7).
SEM PARCIALIDADE:
O julgamento eterno ser sem parcialidade. Isto significa sem favor
especial. As pessoas no sero julgadas com base em suas riquezas, posio
social, nacionalidade, ou educao.
... o Pai... que julga sem acepo de pessoas (1 Pedro 1:17).
Fazer acepo de pessoas significa ser influenciado em julgamento por

algum fator externo como aparncia, relacionamento, posio, riqueza, etc.
O julgamento de Deus no influenciado por nenhuma destas coisas:
... porque o SENHOR no v como v o homem. O homem v o exterior,
porm o SENHOR, o corao (1 Samuel 16:7).
DE ACORDO COM A LEI:

... e todos os que com lei pecaram mediante lei sero julgados
(Romanos 2:12).
DE ACORDO COM A JUSTIA:

Ele Mesmo julga o mundo com justia (Salmos 9:8).
... julgar o mundo com justia e os povos, consoante a sua fidelidade
(Salmos 96:13).
DE ACORDO COM OS ATOS E PENSAMENTOS:

No dia em que Deus, por meio de Cristo Jesus, julgar os segredos dos
homens, de conformidade com o meu evangelho (Romanos 2:16).
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O TEMPO DO JULGAMENTO
A Bblia indica que h julgamentos no passado, presente e futuro:
JULGAMENTO PASSADO:
A Bblia uma histria do julgamento passado de Deus. No tempo de
Ado e Eva ela registra o julgamento de Deus sobre as naes e sobre os
indivduos.
A Bblia registra dois julgamentos especiais no passado que so
importantes para os crentes. So os julgamentos de Satans e do mundo.
Deus j julgou e penalizou a ambos.
Satans E Seus Anjos:
Atravs da morte e ressurreio de Jesus Cristo, Deus decretou o
julgamento final de Satans:
... porque o prncipe deste mundo [Satans] j est julgado (Joo
16:11).
e, despojando os principados e as potestades [as foras de Satans],
[Jesus] publicamente os exps ao desprezo, triunfando deles na cruz
(Colossenses 2:15).
Satans j foi julgado por Deus. Ele tem atividade limitada at o seu
castigo no lago de fogo no fim do mundo, mas j foi condenado como culpado.
Os anjos de Satans, que abandonaram suas posies originais no Cu como
anjos de Deus para se juntarem em rebelio contra o Criador, tambm j esto
condenados:
E a anjos, os que no guardaram o seu estado original, mas abandonaram
o seu prprio domiclio, ele tem guardado sobre trevas, em algemas
eternas, para o juzo do grande Dia (Judas 6).
O Mundo:
Jesus disse:
Chegou o momento de ser julgado este mundo... (Joo 12:31).
Por estar arruinado pela presena do pecado, o mundo fsico j est

condenado pelo julgamento de Deus. A Bblia diz o mundo ser destrudo por
fogo:
Vir, entretanto, como ladro, o Dia do Senhor, no qual os cus passaro
com estrepitoso estrondo, e os elementos se desfaro abrasados, tambm
a terra e as obras que nela existem sero atingidas (2 Pedro 3:10).
JULGAMENTO PRESENTE:
H um julgamento que segue continuamente. Todos os homens so,
presentemente, julgados como pecadores ou como justos perante Deus. O
julgamento presente do homem est baseado no fato de ter ou no aceitado a
Jesus Cristo como Salvador:
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Quem nele cr no julgado; o que no cr j est julgado, porquanto
no cr no nome do unignito Filho de Deus (Joo 3:18).
O julgamento presente de Deus sobre os

demonstrao de Sua ira; porque eles retm a verdade:
descrentes
pela
A ira de Deus se revela do cu contra toda impiedade e perverso dos

homens que detm a verdade pela justia (Romanos 1:18).
O julgamento presente de Deus sobre os crentes em amor. Ele os

corrige quando eles esto errados:
E estais esquecidos da exortao que, como a filhos, discorre convosco:
Filho meu, no menosprezes a correo que vem do Senhor, nem desmaies
quando por ele s reprovado; porque o Senhor corrige a quem ama e
aoita a todo filho a quem recebe (Hebreus 12:5,6).
Como um pai natural que corrige seus filhos, Deus tambm julga o
comportamento dos Seus filhos. Se eles pecam, Deus os corrige em amor
como um pai faz a seu filho. O castigo de Deus [correo] sobre Seus filhos
para um propsito especfico:
Toda disciplina, com efeito, no momento no parece ser motivo de
alegria, mas de tristeza; ao depois, entretanto, produz fruto pacfico aos
que tm sido por ela exercitados, fruto de justia (Hebreus 12:11).
JULGAMENTO FUTURO:
o julgamento futuro ao qual Paulo se refere em Hebreus 6 quando ele
fala do "julgamento eterno". O julgamento eterno acontece aps a morte:
E, assim como aos homens est ordenado morrerem um s vez, vindo,
depois disto, o juzo... (Hebreus 9:27).
Como voc aprendeu, aps a morte de uma pessoa, imediatamente

determinado se ela entra ou no na presena de Deus. Os destinos dos justos
e dos injustos so diferentes aps a morte. Mas o julgamento final
confirmando seus destinos eternos ocorre depois do fim do mundo e da
ressurreio (2 Timteo 4:1; Judas 14,15).
OS LUGARES DO JULGAMENTO FINAL
H trs lugares onde o julgamento final ocorrer:
O TRIBUNAL DE CRISTO:
Os julgados aqui sero os verdadeiros crentes:
... pois todos compareceremos perante o tribunal de Deus (Romanos
14:10).
Porque importa que todos ns compareamos perante o tribunal de
Cristo... (2 Corntios 5:10).
O TRONO DE SUA GLRIA:

O segundo local de julgamento chamado "o trono da glria de Cristo".
76

Os julgados aqui sero os que permanecero na terra durante a Tribulao. Os
justos sero ressuscitados e julgados antes de Jesus estabelecer o reino
milenar na terra.
Vi tambm tronos, e nestes sentaram-se aqueles aos quais foi dada
autoridade de julgar. Vi ainda as almas dos decapitados por causa do
testemunho de Jesus, bem como por causa da palavra de Deus, tantos
quantos no adoraram a besta, nem tampouco a sua imagem, e no
receberam a marca na fronte e na mo; e viveram e reinaram com Cristo
durante mil anos. Os restantes dos mortos no reviveram at que se
completassem os mil anos (Apocalipse 20:4-5a).
O GRANDE TRONO BRANCO:

O ltimo local de julgamento chamado de o "Grande Trono Branco". Os
julgados aqui so os mortos que ressuscitaro no final do Milnio. (Esta a
segunda ressurreio chamada de a ressurreio dos injustos).
O Julgamento diante do Grande Trono Branco est registrado em
Apocalipse 20:11-15. Os injustos sero julgados e por causa de seus pecados
sero lanados no lago de fogo junto com Satans e seus anjos.
O JULGAMENTO ETERNO
Haver apenas duas divises bsicas de pessoas que sero julgadas nos
julgamentos finais: Os crentes e os descrentes.
CRENTES:
Os Crentes sero julgados por suas obras e recompensados de acordo
com elas (Romanos 14:12; 2 Corntios 5:10).
Os crentes sero julgados conforme tenham construdo suas vidas no
fundamento da Palavra de Deus (1 Corntios 3:12-15).
No mundo natural, a madeira e o feno, crescem sobre a terra. Eles
queimam facilmente. Eles so exemplos de obras feitas pelos crentes com o
fim de serem vistas pelo homem. O motivo para estas obras errado.
O ouro e a prata no so destrudos pelo fogo. No mundo natural, estas
substncias desenvolvem-se sob a terra sem serem vistas pelo homem. Elas
so um exemplo de obras feitas com um motivo justo, no so feitas para
serem vistas e elogiadas pelo homem. So obras que so valorizadas no reino
de Deus porque foram feitas com o motivo correto.
As obras dos verdadeiros crentes sero julgadas com base na obedincia.
A parbola dos talentos em Mateus 25 e a parbola das dez minas em Lucas
19 foram contadas por Jesus para ilustrar esta verdade.
Em ambas as parbolas, os empregados foram julgados com base no
77

que eles tinham feito com aquilo que eles haviam recebido. Eles haviam sido
recomendados a fazerem um bom investimento com o que receberam. Os
empregados que foram desobedientes foram julgados infiis.
Exatamente como estas parbolas, nosso Mestre tem nos dado uma
responsabilidade, conhecida como a Grande Comisso:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em nome
do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a guardar todas as
coisas que vos tenho ordenado. E eis que estou convosco todos os dias at
consumao do sculo (Mateus 28:19-20).
Devemos pregar a mensagem do Evangelho atravs do mundo. Quando

obedecemos esta ordem, estamos fazendo um bom investimento no que Deus
tem-nos dado.
Alguns crentes tm maiores responsabilidades do que outros nesta
comisso. Alguns so chamados para pastores, evangelistas, mestres, etc. Mas
todo o crente tem alguma responsabilidade de alcanar o mundo com o
Evangelho.
Os crentes sero julgados com base em sua lealdade responsabilidade
que Deus tem dado a cada um (1 Corntios 4:2).
Os crentes no sero julgados baseados na habilidade, educao, ou
dons espirituais. Eles sero julgados com base na obedincia e lealdade com
relao ao que Deus tem dado a eles. O julgamento dos verdadeiros crentes
no para condenao. Quer dizer, o verdadeiro crente no pode ser
condenado ao castigo eterno. Ao aceitar a Cristo, ele j passa da morte
espiritual para a vida eterna (Joo 5:24).
Um crente fiel aquele que se arrependeu de seus pecados e
demonstrou f para com Deus ao aceitar Jesus Cristo como Salvador pessoal.
algum que tem se tornado e vivido como uma nova criatura em Jesus Cristo.
Paulo confirmou:
Agora, pois, j nenhuma condenao h para os esto em Cristo Jesus
(Romanos 8:1).
Quando um pecador vem at Jesus seu passado de pecados esquecido

por Deus. Quando um crente peca, ele precisa apenas se arrepender e
confessar seu pecado e Deus o perdoar:
Se confessarmos os nossos pecados, ele [Deus] fiel e justo para nos
perdoar os pecados e nos purificar de toda injustia (1 Joo 1:9).
DESCRENTES:
Os injustos sero julgados e punidos pelo pecado. H um livro chamado
de "o livro da vida" no qual esto escritos os nomes dos que se arrependeram,
aceitaram Jesus Cristo, e tornaram-se crentes fiis. Aqueles que O rejeitaram
78

sero julgados e condenados para o sofrimento eterno. Seus nomes no esto
escritos no livro da vida (Apocalipse 20:15).
importante entender que voc precisa viver como uma nova criatura
em Jesus aps a converso. possvel ser salvo e, por continuar em pecado,
retornar a vida antiga. Alguns crem que, com base em xodo 32:33,
possvel ter o nome apagado do livro da vida por causa do pecado.
Seja como for, muito importante aprender a viver uma vida santificada.
Ao superar o pecado em sua vida, voc recebe a garantia de Deus que seu
nome no ser riscado do livro da vida (Apocalipse 3:5)
O DESTINO DOS JUSTOS
Os justos esto destinados vida eterna na presena de Deus. A
presena de Deus chamada de Paraso. Na Bblia ela descrita por vrios
nomes:
A CASA DO PAI:
Jesus fala sobre "a casa de Meu Pai" em Joo 14:2.
UMA PTRIA CELESTIAL:
A Bblia compara o Paraso a um pas para o qual estamos viajando como
Israel viajou para a Terra Prometida (Hebreus 11:16).
UMA CIDADE:
O Paraso comparado a uma cidade (Apocalipse 21:2).
de:
A Bblia revela algumas coisas maravilhosas sobre o Paraso. um lugar

SANTIDADE: Apocalipse 21:27
ALEGRIA: Apocalipse 21:4
BELEZA: Apocalipse 21:18
TRABALHO: Apocalipse 7:15
REINAR COM CRISTO:
Jesus prometeu...
Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como
tambm eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono (Apocalipse
3:21).
ADORAO:
A Bblia registra que no Paraso...
... os ancios prostraram-se e adoraram (Apocalipse 5:14).
LUZ E GLRIA:
A cidade no precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade,
pois a glria de Deus a iluminou, e o Cordeiro a sua lmpada
(Apocalipse 21:23).
79

UM LUGAR DE NOVAS PERSPECTIVAS:
Estar no Paraso nos dar uma nova perspectiva sobre todas as coisas
(Isaas 65:17).
A HABITAO DE DEUS:
Ento, ouvi grande voz vinda do trono, dizendo: Eis o tabernculo de
Deus com os homens. Deus habitar com eles. Eles sero povos de Deus, e
Deus mesmo estar com eles (Apocalipse 21:3).
O DESTINO ETERNO DOS INJUSTOS

O inferno o destino eterno do mpio. O inferno um lugar de:
SOFRIMENTO EXTREMO: Apocalipse 20:10.
MEMRIA REMORSO: Lucas 16:23,25.
PEDIDO NO ATENDIDO: Lucas 16:24.
DESPREZO E VERGONHA: Daniel 12:2.
MS COMPANHIAS: Apocalipse 21:8.
FALTA DE ESPERANA: Provrbios 11:7.
PUNIO ETERNA: Mateus 25:41.
A punio para o mpio eterna. A mesma palavra que usada na Bblia
para vida eterna (Joo 3:15) e Rei eterno (1 Timteo 1:17) usada para
descrever o juzo [julgamento] eterno (Hebreus 6:2). Se uma destas
temporria, ento as outras duas teriam que ser temporrias.
No h como escapar da concluso de que se Deus eterno e a vida
eterna eterna, ento a punio no inferno eterna. Deus no manda
pessoas para o inferno. O homem escolhe ir para l ao rejeitar Jesus
Cristo e viver uma vida pecaminosa. Deus tem providenciado um caminho
para escapar da punio eterna atravs do plano de salvao. Ele no deseja
que ningum perea.
COMO DEVEMOS VIVER NOSSAS VIDAS?
Como a doutrina do juzo final afeta nossas vidas como crentes?
Pedro tem a resposta para esta pergunta:
Visto que todas essas coisas ho de ser assim desfeitas, deveis ser tais
como os que vivem em santo procedimento e piedade (2 Pedro 3:11,14).
Entender o juzo eterno resulta em maturidade espiritual na vida do

crente. Este o assunto do prximo mdulo.
80
Mdulo 7 Maturidade
g)
Maturidade
Portanto, sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai celeste (Mateus
5:48).
Da mesma maneira como um bom alicerce importante para uma

construo no mundo natural, um bom fundamento espiritual importante
para o crente. Voc j aprendeu que seu fundamento espiritual deve ser
construdo sobre a Palavra de Deus.
Hebreus 6:1-3 revela que os fundamentos da f Crist so:
Arrependimento de obras mortas
F em Deus
Doutrina de Batismos
Imposio de mos
Ressurreio dos mortos
Juzo [Julgamento] Eterno
Estas so as doutrinas bsicas da Palavra de Deus nas quais voc deve
edificar a sua vida.
RUMO AO QUE PERFEITO
Em Hebreus 6:1-3 Paulo d uma exortao que necessria para a
edificao de nossa vida espiritual :
Por isso, pondo de parte os princpios elementares da doutrina de Cristo,
deixemo-nos levar para o que perfeito, no lanando, de novo, a base do
arrependimento de obras mortas e da f em Deus (Hebreus 6:1).
Arrependimento de obras mortas, f em Deus, doutrina de batismos,

imposio de mos, ressurreio dos mortos, e juzo eterno so todos
princpios da doutrina Crist.
Dois extremos so comuns entre os crentes. Um que eles tm
conhecimento da Palavra de Deus, mas no aplicam esse conhecimento na
vida diria. O outro extremo que os crentes enfatizam a experincia e
ignoram a doutrina. Tanto a doutrina quanto a experincia so importantes.
Um entendimento adequado da doutrina resulta em experincia. Mas a
experincia que no baseada na doutrina bblica no confivel.
Voc no deve apenas entender as doutrinas bsicas de Hebreus 6:1-3,
mas voc deve experiment-las. Uma vez que voc tenha edificado sua vida
nestas doutrinas atravs da experincia, voc deve aprender como "chegar a
perfeio". Este o propsito deste modulo.

DEFINIO
A palavra "perfeio" significa maturidade completa. A Bblia usa a
palavra "perfeio" ao invs de "maturidade" para descrever um crente
espiritualmente maduro. Um Cristo perfeito aquele que tem alcanado a
maturidade espiritual. Isto significa que seu corpo, alma e esprito esto sob o
controle do Esprito Santo.
A palavra "perfeio" similar a palavra "santificao" ou "consagrao"
que so tambm usadas na Bblia. "Santificao" significa santidade e
"consagrao" significa estar separado em justia.
DOIS PERIGOS
H dois perigos se os fundamentos espirituais forem enfatizados sem
considerar a perfeio:
1. Um perigo chegar a um bom fundamento espiritual e no
prosseguir at a maturidade.
2. O outro perigo tentar edificar uma "superestrutura" de perfeio
sobre um fundamento espiritual defeituoso.
COMPLETANDO O FUNDAMENTO
Um fundamento no uma construo completa. Uma superestrutura
deve ser edificada sobre um alicerce forte. Embaixo de um grande edifcio
existe um grande alicerce. Um fundamento espiritual no o objetivo final
para um crente:
Para no suceder que, tendo lanado os alicerces e no a podendo
acabar, todos os que a virem zombem dele, dizendo: Este homem comeou
a construir e no pde acabar (Lucas 14:29-30).
Muitos comeam, ouvem o Evangelho, arrependem-se das obras mortas,

e tm f em Deus, mas nunca prosseguem alm deste ponto. Nunca
completam o fundamento espiritual e chegam perfeio.
Um alicerce parcial no mundo natural no funciona. Voc no pode
construir um edifcio em um alicerce pela metade ou o mesmo desabar. Voc
precisa completar o alicerce e ento construir o edifcio.
Os crentes que no completam seu alicerce espiritual tero dificuldades
para prosseguirem. Vivero espiritualmente em "altos e baixos". Seu edifcio
espiritual no suportar as tempestades da vida. No podero chegar
perfeio [maturidade espiritual] porque seu alicerce est incompleto.
82

CONSTRUINDO UMA SUPERESTRUTURA
No mundo natural, um alicerce incompleto no funciona. A razo pela
qual algumas pessoas so espiritualmente imaturas porque lanam o alicerce
espiritual e nunca terminam a construo para alcanar a perfeio.
Paulo falou a respeito destes crentes imaturos:
Pois, com efeito, quando deveis ser mestres, atendendo ao tempo
decorrido, tendes, novamente, necessidade de algum que vos ensine, de
novo, quais so os princpios elementares dos orculos de Deus; assim,
vos tornastes como necessitados de leite e no de alimento slido. Ora,
todo aquele que se alimenta de leite inexperiente na palavra da justia,
porque criana. Mas o alimento slido para os adultos, para aqueles
que, pela prtica, tm as suas faculdades exercitadas para discernir no
somente o bem, mas tambm o mal (Hebreus 5:12-14).
Paulo disse aos crentes de Corinto que j era hora de eles ensinarem a
outros o Evangelho. Em vez disso, eles estavam tendo de ser ensinados sobre
os primeiros princpios [fundamentos] de Deus. Ele os comparou a crianas
que bebem apenas leite. Por "leite" ele quis dizer os princpios de Deus.
O leite muito saudvel e d crescimento, mas chega uma hora em que
a criana precisa de alimento slido (Isaas 28:9).
Os crentes precisam ir alm dos princpios bsicos at a maturidade
espiritual [perfeio]. Os crentes espiritualmente maduros esto capacitados
para se alimentarem da "carne" (no somente de "leite") da Palavra de Deus.
CHAMADOS PERFEIO
Jesus chama Seus seguidores para a perfeio:
Portanto, sede vs perfeitos como perfeito o vosso Pai celeste (Mateus
5:48).
Esta perfeio reflete a presena de Deus: (Joo 17:23).
Resulta em maturidade espiritual: (1 Corntios 14:20).
Perfeio foi um objetivo da igreja primitiva: (2 Corntios 13:9,11).
A perfeio resulta em estar junto com outros crentes no Corpo de Cristo: (1
Corntios1:10).
Divises no Corpo de Cristo so o resultado da imaturidade espiritual.
UM EXEMPLO DE PERFEIO
Jesus o exemplo de perfeio para o crente: 1 Pedro 2:21; Hebreus 2:10;
Hebreus 5:9.
Deus planejou que os crentes sejam conformados semelhana de Jesus
83

que nosso exemplo de perfeio (Romanos 8:29).
O PADRO DA PERFEIO
O padro da perfeio pelo qual os crentes so medidos a Palavra de
Deus. Jesus o exemplo de perfeio porque Ele foi a revelao visvel da
Palavra de Deus. Deus tem estabelecido padres em Sua Palavra que so para
governar nossas vidas. Os primeiros padres foram chamados de "lei" e esto
registrados nos primeiros livros do Antigo Testamento.
Grande parte da histria do Antigo Testamento registra a falta de
habilidade do homem em manter as leis de Deus. Deus sabia que o homem
no seria capaz de manter a lei atravs de seus prprios esforos. Mas Deus
tinha alguns propsitos especficos para dar a lei. Um dos propsitos da lei foi
mostrar ao homem sua condio de pecador. Outro propsito foi mostrar ao
homem que ele no poderia tornar-se justo pelos seus prprios esforos
(Romanos 3:20).
Deus no nos abandonou sem esperanas. Atravs da lei Ele prometeu o
Messias (Deuteronmio 18:18-19).
No Antigo Testamento, vrios sacrifcios foram exigidos por Deus para o
pecado. Depois do sacrifcio de Jesus, os sacrifcios do Antigo Testamento no
foram mais necessrios (Hebreus 10:1,14).
O propsito da lei est resumido nestas palavras:
Mas a Escritura encerrou tudo sob o pecado, para que, mediante a f em
Jesus Cristo, fosse a promessa concedida aos que crem. Mas, antes que
viesse a f, estvamos sob a tutela da lei e nela encerrados, para essa f
que, de futuro, haveria de revelar-se. De maneira que a lei nos serviu de
aio para nos conduzir a Cristo, a fim de que fssemos justificados por f
(Glatas 3:22-24).
O homem no consegue manter os padres de justia de Deus pelo seu

prprio esforo. A lei mostrou a necessidade de um Salvador e conduziu o
homem a Jesus Cristo. por meio de Jesus Cristo, no por esforo prprio,
que voc pode ser aperfeioado. por meio Dele que estamos em
conformidade com o Seu exemplo de perfeio e padro da Palavra de Deus
(Hebreus 7:19).
NVEIS DE PERFEIO
H dois nveis de perfeio:
PERFEIO INICIAL:
Em 1 Corntios 1:2 Paulo chama os crentes de "santos", o que significa
"algum santificado". Mas na mesma carta ele repreende estes "santos" por
84

causa do pecado. Eles eram crentes e santificados em Cristo, mas alguns deles
no estavam vivendo em uma conduta correta.
Estes crentes tinham recebido a perfeio inicial. Eles foram perdoados
de seus pecados e estes pecados foram perdoados de uma vez por todas
(Hebreus 10:14). Esta perfeio inicial foi recebida quando eles aceitaram
Jesus como Salvador. Mas estes Cristos no andavam em perfeio. Eles
continuavam a servir ao "velho homem" em pecado:
Sabendo isto: que foi crucificado com ele o nosso velho homem, para que
o corpo do pecado seja destrudo, e no sirvamos o pecado como
escravos (Romanos 6:6).
Paulo diz a eles que no correto continuar vivendo em pecado depois

da converso (2 Corntios5:17; Romanos 6:1,2,4). Devemos prosseguir para a
perfeio.
PERFEIO PROGRESSIVA:
A perfeio inicial o comeo da vida progressiva de santificao. Aps a
salvao, voc deve viver uma nova vida em Cristo:
Logo, j no sou eu quem vive, mas Cristo vive em mim; e esse viver que,
agora, tenho na carne, vivo pela f no Filho de Deus, que me amou e a si
mesmo se entregou por mim (Glatas 2:20).
Paulo descreve a perfeio progressiva em sua prpria vida:

No que eu o tenha j recebido ou tenha j obtido a perfeio; mas
prossigo para conquistar aquilo para o que tambm fui conquistado por
Cristo Jesus (Filipenses 3:12).
Paulo no havia alcanado a completa perfeio, mas este era seu

objetivo. Ele descreveu sua luta pela perfeio:
Porque nem mesmo compreendo o meu prprio modo de agir, pois no
fao o que prefiro, e sim o que detesto. Ora, se fao o que no quero,
consinto com a lei, que boa. Neste caso, quem faz isto j no sou eu,
mas o pecado que habita em mim. Porque eu sei que em mim, isto , na
minha carne, no habita bem nenhum, pois o querer o bem est em mim;
no, porm, o efetu-lo. Porque no fao o bem que prefiro, mas o mal que
no quero, esse fao. Mas, se eu fao o que no quero, j no sou eu quem
o faz, e sim o pecado que habita em mim. Ento, ao querer fazer o bem,
encontro a lei de que o mal reside em mim. Porque, no tocante ao homem
interior, tenho prazer na lei de Deus; mas vejo, nos meus membros, outra
lei que, guerreando contra a lei da minha mente, me faz prisioneiro da lei
do pecado que est nos meus membros (Romanos 7:15-23).
Havia uma constante batalha entre sua carne e seu esprito. Ele
descobriu que o nico caminho para conseguir a perfeio era atravs de Cristo
(Romanos 8:10,11,13).
somente atravs do Esprito de Deus que voc pode vencer os desejos
da carne. Quando a "carne" leva voc a fazer o que voc no quer fazer, Deus
85

providencia um caminho para reconduzi-lo perfeio (1 Joo 1:9).
Voc no deve tentar viver esta nova vida por suas prprias foras. Vivaa atravs da "f no Filho de Deus". No importa quando voc falhar, voc pode
ser reconduzido perfeio diante de Deus ao confessar seus pecados e pedir
perdo.
Quando voc nasce de novo, voc como uma criana no mundo
natural. Voc tem muito que aprender espiritualmente. Enquanto voc est
aprendendo, voc comete erros. Quando voc comete erros, voc deve
confessar seus pecados e Deus o perdoar.
Como um crente, voc luta contra seu inimigo, Satans. uma batalha
espiritual que toma lugar em sua mente e atravs de circunstncias da vida
que o cercam. Em algumas ocasies, voc pode at perder a batalha para o
inimigo. Mas isto no quer dizer que ele venceu a guerra. Voc pode
temporariamente vir a fracassar, mas atravs da confisso dos seus pecados
voc pode se erguer novamente em justia e continuar rumo perfeio.
Voc aprendeu nos mdulos anteriores que Jesus j derrotou a Satans.
Satans foi derrotado por Jesus no Calvrio.
Voc chega perfeio atravs deste poder, no por esforo humano.
Voc chega perfeio aprendendo a viver como uma nova criatura atravs da
f em Cristo Jesus.
O PROCESSO DA PERFEIO
As seguintes etapas so necessrias para o processo da perfeio ocorrer
em sua vida:
UM BOM FUNDAMENTO:
Como voc aprendeu neste curso, um bom fundamento espiritual
necessrio para chegar perfeio (Hebreus 6:1-3).
RESPONDER PALAVRA DE DEUS:
Um dos propsitos da Palavra de Deus corrigir, o que resulta em
perfeio (2 Timteo 3:16-17).
S estudar a Palavra de Deus no o tornar perfeito. Voc tem que dar
uma resposta Palavra de Deus (Tiago 1:21-25).
Voc no deve apenas buscar a lei de Deus, mas viver de acordo com
ela. Ser um praticante da Palavra traz certeza da salvao (1 Joo 2:5).
86

ORAO:
A orao resulta em perfeio (Colossenses 4:12).
CONSAGRAO:
Ao consagrar sua vida a Deus voc conhecer Sua perfeita vontade.
Consagrao significa ser separado.
DONS DO ESPRITO SANTO:
Um dos propsitos dos dons do Esprito Santo ajudar no processo da
perfeio em sua vida. Como voc aprendeu nos mdulos anteriores, Deus tem
dons ministeriais para a igreja...
Com vistas ao aperfeioamento dos santos para o desempenho do seu
servio, para a edificao do corpo de Cristo, at que todos cheguemos
unidade da f e do pleno conhecimento do Filho de Deus, perfeita
varonilidade, medida da estatura da plenitude de Cristo (Efsios 4:1213).
SUBMISSO AOS LDERES:

Deus usa lderes espirituais no processo da perfeio. Devemos nos
submeter aos lderes comprovadamente colocados por Deus na igreja. A
funo dos lderes espirituais no processo da perfeio revelada nos escritos
de Paulo (1 Tessalonicenses 3:10; Colossenses 1:28; 4:12; 2 Corntios 13:9).
SOFRIMENTO:
Ningum gosta de sofrer, mas quando o sofrimento vem na vida de um
crente pode ter um propsito positivo:
Sofrer resulta em perfeio: 1 Pedro 5:10.
Pacincia durante os tempos de sofrimento resulta em perfeio: Tiago
1:4.
AUTOCONTROLE:
Parte do processo de perfeio aprender o autocontrole (2 Corntios
7:1). Uma das coisas mais difceis de controlar a lngua. Mas o controle da
lngua a chave para o autocontrole de sua vida inteira:
Porque todos tropeamos em muitas coisas. Se algum no tropea no
falar, perfeito varo, capaz de refrear tambm todo o corpo (Tiago 3:2).
RESPONDER CORREO ESPIRITUAL:

A correo recebida de crentes maduros tambm parte do processo de
perfeio:
Irmos, se algum for surpreendido nalguma falta, vs, que sois
espirituais, corrigi-o com esprito de brandura; e guarda-te para que no
sejas tambm tentado (Glatas 6:1).
Voc ser restaurado perfeio se voc responder apropriadamente

correo.
87

SUMRIO
Maturidade espiritual no significa alcanar o favor de Deus. No
d a voc o acesso ao cu, porque isto foi realizado pela morte de Jesus Cristo.
atravs de Jesus que voc justificado diante de Deus. atravs Dele
que voc salvo e tem a promessa do cu.
A perfeio no vem por manter um conjunto de padres.
possvel para uma pessoa manter padres que do uma aparncia espiritual
externa e esta pessoa nem sequer ser salva.
A maturidade espiritual no depende de como voc se sente
emocionalmente. Ela no vem pela quantidade de anos que voc tem como
Cristo. A maturidade espiritual [perfeio] vem atravs de um crescimento e
de uma aplicao do conhecimento espiritual. Este crescimento vem pelo
estudo da Palavra de Deus.
Este estudo resulta no entendimento do processo de perfeio e dos
mandamentos de nosso Senhor Jesus Cristo.
Perfeio
(Maturidade espiritual)
Estudo da Palavra de Deus
Leva a
Um Crescimento do Conhecimento Espiritual
Quando Aplicado Atravs do Poder de Deus
Leva a
Maturidade Espiritual (Perfeio)
CONCLUINDO...
Chegamos ao final de nosso estudo sobre os fundamentos da f Crist.
Mas na realidade voc no completou este curso. Como Paulo disse, voc
precisa agora avanar...
...para o que perfeito (Hebreus 6:1).
...e isto o que pedimos: o vosso aperfeioamento (2 Corntios 13:9).
Tenha sempre me mente que "Fundamentos da F" um estudo

importante para novos crentes, mas devemos mant-lo vivo em ns. Ele
88

ensina as doutrinas bsicas de Jesus que fornecem os fundamentos corretos
para a maturidade espiritual (Hebreus 6:1-3).
Novos crentes so como as crianas recm-nascidas no mundo natural.
Um novo crente se sente como quem acaba de entrar em um ambiente
estranho. Ele acaba de nascer no Reino de Deus (Joo 3:3-7). Falamos uma
linguagem diferente da que ele tem ouvido. H termos como f,
arrependimento, batismo, juzo eterno, etc., que precisam ser explicados. No
somente ele deve aprender os novos termos do Reino, como tambm aprender
os princpios bsicos da nova vida do Reino.
Todo novo crente precisa de um cuidado especial de um crente maduro,
como uma criana precisa de cuidados de um adulto no mundo natural. Use Os
seguintes passos para fornecer um cuidado especial correto aos novos crentes:
PASSO UM:
Dentro de 24 horas, aps uma pessoa ter respondido mensagem do
Evangelho, se arrependido e aceitado Jesus como Salvador, essa pessoa deve
receber contato pessoal de um Cristo maduro. No permita que um
cristo, sem o devido preparo, realize este contato, pois os resultados podem
ser desastrosos.
O novo convertido pode estar morando em um ambiente cercado de
imoralidade e aes pecaminosas. Um contato pessoal com um Cristo maduro
lhe dar coragem e ele saber que algum se importa com ele e est orando
por ele. Os objetivos destes contatos so:
Fazer com que o novo crente tenha um amigo Cristo que se importa
com ele.
Esclarecer as suas dvidas.
Orar com ele com relao s suas necessidades pessoais.
Matricul-lo em um curso ou instru-lo, pessoalmente, nos
Fundamento da F", conforme est descrito no Passo Dois.
PASSO DOIS:
Como foi enfatizado durante todo este estudo, o ensino continuado aps
a converso foi o padro estabelecido por Jesus e seguido pela igreja primitiva.
Estes mdulos, "Fundamentos da F", podem ser usados para ensinar as
doutrinas bsicas de Jesus a um novo convertido. H duas maneiras disto ser
feito:
Primeira: Forme uma classe de estudos para novos convertidos usando
os mdulos "Fundamentos da F". Esta classe deve ser ensinada por Cristos
maduros e repetido continuamente na igreja. Todo novo convertido deve ser
matriculado nestas classes.
A vantagem deste mtodo que os novos crentes estaro estudando
89

juntamente com outros novos convertidos e formando um ambiente igual entre
eles.
Segundo: Um Cristo maduro pode ser designado para ensinar o novo
crente. Este Cristo se encontrar regularmente com o novo convertido para
estudar os mdulos "Fundamentos da F" de forma individual.
A vantagem deste mtodo que o novo crente pode progredir
espiritualmente em seu prprio ritmo de velocidade. Ele pode ser aconselhado
espiritualmente de modo mais particular.
De qualquer modo, a maneira adotada dever estar de conformidade
com as orientaes da igreja onde voc estiver vinculado e atuando. Agir fora
da orientao das autoridades colocar voc em uma situao delicada e
facilmente utilizvel pelo nosso inimigo Satans. Como dizem as escrituras
Todos devem sujeitar-se s autoridades governamentais, pois no h
autoridade que no venha de Deus; as autoridades que existem foram
por ele estabelecidas. Romanos 13:1"
PASSO TRS:
Guie o novo crente para que ele ore e leia a Bblia regularmente. D a
ele instrues bsicas nestas reas. Existem vrios mtodos de leitura bblica,
alguns institudos para o ensino de novos crentes. Na ausncia de qualquer
informao mais detalhada sempre til orientar a comear lendo os
Evangelhos e o livro de Atos dos Apstolos, para o novo convertido comear a
ver a atuao do Senhor Jesus e do Esprito Santo na igreja. Aps isso poder
ler as cartas dirigidas s igrejas, comeando pelas cartas dos Apstolos Pedro,
Tiago e Joo e o restante do Novo Testamento. Quanto a orao necessrio
enfatizar a necessidade de manter contato dirio e contnuo com Deus atravs
da orao. Jesus fazia isso regularmente e se usarmos as escrituras para
demonstrar como a orao era importante para o Senhor Jesus poderemos
fazer o novo crente compreender que ela o ar que respiramos.
PASSO QUATRO:
Os novos crentes devem ser guiados na experincia do batismo nas
guas e do batismo no Esprito Santo to logo estejam prontos
espiritualmente. Para alguns, isto pode ser no mesmo dia, semana, ou ms de
suas converses. Para outros, isto deve levar mais tempo de preparao, at
que se sintam mais capacitados.
PASSO CINCO:
Ajude o novo crente a encontrar seu lugar no Corpo de Cristo, a Igreja.
No Esquea: Seu objetivo integrar o novo crente na Igreja como um
membro funcional, reprodutivo e capaz de alcanar a perfeio [maturidade
espiritual].
90

Faa sua anotaes aqui.
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92

EXERCCIOS
Amadurecimento __________________________________________
TESTE
1. Quais so as seis doutrinas fundamentais listadas em Hebreus 6.1-3?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. O que o capacitar para alcanar a maturidade espiritual?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
3. Quais so os trs passos para edificar um apropriado fundamento espiritual
dado em Lucas 6.47?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
4. Quem o fundamento espiritual lanado por Deus?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
PARA ESTUDO ADICIONAL
A Bblia contm os ensinamentos (doutrinas) de Jesus Cristo e as palavras do
nico Deus vivo e verdadeiro. Ela explica como edificar sua vida espiritual
sobre o fundamento correto.
Estude os seguintes versculos sobre a Palavra de Deus e resuma o que eles
ensinam:
A BBLIA A PALAVRA DE DEUS:
2 Timteo 3.14-17
2 Pedro 1.19-21
Hebreus 1.1
1 Corntios 2.13
93

1 Tessalonicenses 2.13
Joo 5.29
A BBLIA ETERNA:
Mateus 24.35
Isaas 40.8
A BBLIA UM PADRO ESTABELECIDO SOBRE O QUAL SE BASEIA A
VIDA ESPIRITUAL:
Salmos 119.89
94

Arrependimento de Obras Mortas _____________________________
TESTE
1. Defina arrependimento de obras mortas.
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. Liste nove palavras usadas para pecado na Bblia.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
3. Quantas pessoas da raa humana so pecadoras? D uma referncia bblica
para apoiar sua resposta.
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
4. Descreva a origem do pecado.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
5. Cite duas pessoas na Bblia cujo arrependimento foi ineficaz.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
Este captulo discutiu a origem do pecado e definiu seus nomes bblicos. Mas, o
que pecado para Deus? Pecado qualquer violao das leis de Deus.
Todo aquele que pratica o pecado tambm transgride a lei, porque o
pecado a transgresso da lei (1 Joo 3.4).
As leis de Deus esto registradas na Bblia. Em adio s Suas leis, Deus

tambm tem listado pecados especficos que devem ser evitados.
95

PECADOS LISTADOS NAS ESCRITURAS
O Novo Testamento lista pecados especficos, identifica a fonte destes pecados
e revela julgamentos especiais para eles. As referncias que seguem
identificam um total de 103 pecados diferentes. Alguns so repetidos em mais
de uma lista. Eles so...
Sete coisas que vem do corao e contaminam - Mateus 15.18-20
Treze coisas que vem do corao e contaminam - Marcos 7.21-23
Vinte e trs que trazem o julgamento de Deus - Romanos 1.29-32
Sete que os crentes no devem fazer - Romanos 13.13-14
Seis com os quais os crentes no devem se associar - 1 Corntios 5.911
Dez que impedem a entrada ao reino de Deus - 1 Corntios 6.9,10
Dezessete que impedem a entrada no Reino de Deus - Glatas 5.1921
Quatro que trazem julgamento e impedem a entrada no Reino de Deus - Efsios
5.5-6
Onze dos quais os crentes devem se afastar - 2 Corntios 12.20-21
Nove nos quais os descrentes vivem e nos quais os crentes no
devem viver - Efsios 4.17-19
Seis que no devem existir entre os crentes - Efsios 5.3,4
Nove que os crentes deveriam lanar fora - Efsios 4.25,28, 29,31
Seis dos quais os crentes devem se despir - Colossenses 3.8,9
Seis que os crentes devem mortificar e que trazem a ira de Deus Colossenses 3.5-6
Quatorze aos quais a lei foi dada - 1 Timteo 3.1-5
Dezenove dos quais os crentes devem se afastar - 2 Timteo 3.1-5
Nove dos quais os crentes esto salvos - Tito 3.3-5
Cinco dos quais os crentes devem abandonar - 1 Pedro 2.1
Sete pecados da carne nos quais os crentes nem de longe devem
viver - 1 Pedro 2.2-4
Oito que condenam ao lago de fogo - Apocalipse 21.8
Seis que impedem o acesso rvore da vida e cidade santa Apocalipse 22.14
TESTE (2)
A) Liste sete razes por que o arrependimento importante e exigido para a
salvao.
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_______________________________________________________________
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96

B) Liste seis coisas que levam o homem ao arrependimento.
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
C) Defina converso.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
D) Usando a estria do filho prdigo, descreva arrependimento e converso.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
E) Liste quatro coisas que a Bblia associa com o arrependimento.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
F) Devem os cristos se arrependerem?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
G) D trs exemplos bblicos de cristos que necessitam de arrependimento.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
H) Defina justificao.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
97

I) O que significa ser salvo?
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________

Arrependimento, converso e justificao foram discutidas neste captulo. Use
as seguinte referncias para continuar seu estudo destes importantes termos.
CONVERSO:
Mateus 18.3
Atos 3.19
Salmos 19.7
JUSTIFICAO:
Atos 13.39
Romanos 2.13; 3.4, 20, 24, 28; 4.2, 25; 5.1, 16, 18; 8.30
1 Corntios 6.11
Glatas 2.16-17; 3.8, 11, 24
Tito 2.21-25
Tiago 2.21-25
ARREPENDIMENTO:
Mateus 3.2, 8, 11; 4.17; 9.13; 11.20-21; 12.41
Marcos 1.4, 15; 2.17; 6.12
Lucas 3.3,8; 5.32; 11.32; 13.3,5; 15.7,10; 17.3,4; 24.47
Atos 2.38; 3.19; 5.31; 8.22; 17.30; 26.20; 5.31; 11.18; 13.24; 19.4; 20.21
Romanos 2.4
2 Corntios 7.9-10
2 Pedro 3.9
Apocalipse 2.5,16; 3.3,19
98

F em Deus ______________________________________________
TESTE
1. Defina o que F.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. Defina os seguintes tipos de f:
F Natural:
F Salvadora:
F Santificadora:
F Defensiva:
3. D duas razes principais porque a f em Deus necessria.

_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
4. Como voc pode aumentar sua f em Deus?
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5. Escreva quatro razes pelas quais Abrao um exemplo de f.
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______________________________
6. Como a f se diferencia de esperana?
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99

7. Qual a diferena entre f e "pensamento positivo"?
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8. Qual a diferena entre f e obras?
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_______________________________________________________________
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9. Qual o significado de "f para com Deus"?
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Confiana outra palavra para f. Davi escreveu muito sobre confiana no livro
dos Salmos. Use o estudo seguinte para continuar aprendendo sobre f em
Deus a qual Davi chama de "confiana".
CONFIANA EM ALGO ERRADO
Estude as referncias que seguem. Na coluna fornecida liste o que Davi disse
PARA NO confiar:
Referncia
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
100
20:7
41:9
44:6
49:6
52:7
115:8
118:8-9
135:17-18
146:3
No confie...
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____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
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____________________________________________
____________________________________________

CONFIANA EM ALGO CERTO
Atravs dos Salmos, Davi encoraja a confiar em Deus. Ele tambm encoraja a
confiar no que est relacionado com Deus. Estude as referncias que seguem.
Na segunda coluna faa uma lista do que Davi disse em que devemos confiar.
Referncia
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Confie em...
33:21
36:7
13:5
52:8
57:1
61:4
78:22
91:4
119:42
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____________________________________________
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____________________________________________
____________________________________________
QUANDO CONFIAR...
Salmos 56:3
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VANTAGENS DE CONFIAR
Davi descreveu muitas vantagens de confiar ou ter f em Deus. Estude as

referncias que seguem. Na coluna fornecida liste as vantagens de se confiar
em Deus:
Referncia
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
25:2
25:20
26:1
28:7
31:1
31:6
31:19
32:10
33:21
34:8
34:22
37:5
37:40
40:3
2:12
5:11
Vantagem de se confiar em Deus...

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101

Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
7:1
9:10
16:1
17:7
21:7
22:4
22:5
22:8
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
Referncia
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Salmos
Vantagens de se confiar em Deus...
40:4
56:4
56:11
57:1
64:10
71:1
73:28
84:12
86:2
112:7
119:42
125:1
141:8
143:8
144:2
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RESULTADOS DE NO CONFIAR EM DEUS
Davi identifica os resultados de no confiar em Deus:

Referncia
Salmos 32:10
Salmos 55:23
Salmos 78:21-22
Resultado de no confiar em Deus

____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
A HISTRIA DE CONFIANA DE DAVI
Davi nos conta desde quando ele confia em Deus:

Salmos 71:5 Desde minha "____________".
102

REFERNCIAS ADICIONAIS
As seguintes passagens so referncias adicionais de como Davi confiava em
Deus. Estude as referncias. Na coluna fornecida resuma cada versculo em
suas prprias palavras:
Referncia
Salmos 31:4
Salmos 4:5
Salmos 11:1
Resumo
____________________________________________
____________________________________________
____________________________________________
103
104

Doutrina de Batismos ______________________________________
TESTE
1. Defina a palavra "batizar".
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______________________________
2. Por que o batismo Cristo importante?
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3. Quais so as quatro qualificaes que devem ser encontradas naqueles que
desejam o batismo Cristo?
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________________________________
4. Quais so os quatro tipos de batismos mencionados no Novo Testamento?
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5. No Novo Testamento, como os pecadores arrependidos eram batizados?
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6. D a referncia bblica a qual prova que h diferena entre o batismo de
Joo e o Batismo Cristo.
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_______________________________________________________________
______________________________
7. As crianas precisam ser batizadas?
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105

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______________________________
8. Com qual idade uma criana pode ser batizada nas guas?
_______________________________________________________________
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______________________________
9. Se as frases forem VERDADEIRAS, escreva a letra V no espao em branco.
Se fore1m FALSAS, escreva a letra F no espao em branco.
a._____Se voc fosse batizado apenas em o nome do Senhor Jesus Cristo,
voc poderia ser batizado novamente em o nome do Pai, do Filho, e do Esprito
Santo.
b._____A palavra bblica "batizar" significa imergir ao invs de aspergir com
gua.
c._____Voc deve entender o significado do batismo antes de ser batizado.

Este captulo apresenta o assunto sobre a doutrina do batismo. Para aumentar
seus conhecimentos sobre o estudo dado, aconSelhamos ler as seguintes
passagens bblicas concernentes ao batismo:
Mateus 3:6,7,11-16; 11:11-12; 14:2; 16:4; 20:22-23; 21:25
Marcos 1:4,5,8,9; 10:38-39; 11:30; 16:16
Lucas 3:3,7,12,16,21; 7:29-30; 12:50; 20:4
Joo 1:25-28,33; 3:22-23,26; 4:1-2; 10:40
Atos 1:5,22; 2:38,41; 8:12,13,16,36,38; 9:18; 10:37,47-48; 11:16; 13:24;
18:8,25; 19:3,4,5; 22:16
Romanos 6:3-4
1 Corntios 1:13-16; 10:2; 12:13; 15:29
Glatas 3:27
Efsios 4:5
Colossenses 2:12
1 Pedro 3:21
Hebreus 6:2
106

TESTE (2)
1. Quais so alguns dos propsitos do Esprito Santo na vida do crente?
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. D seis orientaes para receber o batismo do Esprito Santo.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
3. Qual o sinal fsico exterior do batismo do Esprito Santo?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
4. Qual a verdadeira evidncia do batismo do Esprito Santo? D uma
referncia bblica que confirme sua resposta.
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
5. Qual o significado do termo "fruto" do Esprito Santo?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
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______________________________
6. Liste o fruto do Esprito Santo que deve estar na vida do crente.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
7. Quais so alguns dos propsitos dos dons do Esprito Santo?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
107

8. Diga o porque desta frase ser falsa: "Nem todos os dons do Esprito Santo
so para ns hoje. Alguns deles foram somente para a igreja primitiva."
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
9. Quais so as quatro principais objees que algumas pessoas tm contra o
sinal de falar em outras lnguas?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
10. Alguma destas objees so vlidas ou baseadas nas Escrituras?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
Este captulo apresentou o estudo do Esprito Santo atravs do tema do
batismo no Esprito Santo. Prossiga seu estudo do Esprito Santo com o
seguinte esboo:
A NATUREZA DO ESPRITO SANTO
Ele chamado Deus:
Atos 5:3-4
Onipresente: Ele est presente em todo o lugar. Salmos 139:7
Onisciente: Ele conhece todas as coisas.
1 Corntios 2:10-11
Onipotente: Ele tem todo o poder.
Atos 1:8
Eterno: Ele no tem fim.
Hebreus 9:14
Igual com o Pai e o Filho:
Mateus 3:16-17
A PERSONALIDADE DO ESPRITO SANTO
Ele tem uma mente:
Esta mente inteligente:
Ele perscruta a mente humana:
Ele tem uma vontade:
Ele guia e direciona:
Ele fala:
Ele ama:
Ele se entristece:
Ele intercede:
108
Romanos 8:27
1 Corntios 2:10-11
1 Corntios 2:10
1 Corntios 12:11
Atos 16:6-7,10
Atos 8:29
Romanos 15:30
Efsios 4:30
Romanos 8:26

UMA NATUREZA SENSVEL
O Esprito Santo tem uma natureza sensvel. Devemos ter cuidado para no:
Mentir ao Esprito Santo:
Resistir ao Esprito Santo:
Extinguir o Esprito Santo:
Provocar o Esprito Santo:
Insultar o Esprito Santo:
Irritar o Esprito Santo:
Blasfemar contra o Esprito Santo:
Atos 5:3-4
Atos 7:51
1 Tessalonicenses 5:19
Salmos 78:40
Hebreus 6:4-6
Isaas 63:10
Mateus 12:31-32
NOMES E TTULOS DO ESPRITO SANTO

Os nomes e ttulos do Esprito Santo nos do um conhecimento maior de Sua
natureza e de Seu propsito. Ele chamado:
O
O
O
O
O
O
O
O
O
O
O
O
O
Esprito de Deus:
Esprito de Cristo:
Esprito Eterno:
Esprito da Verdade:
Esprito da Graa:
Esprito da Vida:
Esprito de Glria:
Esprito de Sabedoria e Revelao:
Consolador:
Esprito da Promessa:
Esprito de Santidade:
Esprito de F:
Esprito de Adoo:
1 Corntios 3:16
Romanos 8:9
Hebreus 9:14
Joo 16:13; 14:26
Hebreus 10:29
Romanos 8:2
1 Pedro 4:14
Efsios 1:17
Joo 14:26
Atos 1:4-5
Romanos 1:4
2 Corntios 4:13
Romanos 8:15
SMBOLOS DO ESPRITO SANTO

Os seguintes smbolos so usados na Bblia para representar o Esprito Santo:
A Pomba:
leo:
gua:
O Selo:
Vento:
Rios:
Fogo: que significa:
Presena do Senhor:
Aprovao:
Proteo:
Joo 1:32
Lucas 4:18
Joo 7:37-39
Efsios 1:13
Joo 3:8
Joo 7:38-9
xodo 3:2
Levtico 9:24
xodo 13:21
109

Purificao:
O dom do Esprito Santo:
Julgamento:
110
Isaas 6:1-8
Atos 2:3
Hebreus 12:29

Imposio de Mos ________________________________________
TESTE
1. D trs exemplos no Antigo Testamento sobre a imposio de mos.
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. D cinco propsitos para a imposio de mos revelados no Novo
Testamento.
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_______________________________________________________________
______________________________
3. D uma referncia bblica que confirma que a imposio de mos deva
continuar aps Jesus subir aos cus. ___________________________
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_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
4. Defina "imposio de mos".
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
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______________________________
5. Quem a Bblia especificamente nomeia como qualificado para a prtica de
imposio de mos?
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______________________________
6. Se a frase for VERDADEIRA escreva V no espao em branco. Se for FALSA,
escreva F.
a._____ se nenhuma sensao de poder experimentada quando realizada a
imposio de mos, ento no foi efetiva.
b._____ a imposio de mos pode ser usada para comissionar os obreiros
Cristos.
c._____ a Bblia ensina que qualquer um est qualificado para impor as mos
sobre outro.
111

d._____ a imposio de mos o nico modo para uma pessoa receber o
batismo do Esprito Santo.
e._____ dons espirituais podem ser transmitidos pela imposio de mos.
f._____ a imposio de mos no deve ser usada com crianas porque elas
no a compreendem.
Estude os milagres realizados por Jesus durante Seu ministrio terrestre.
Observe como e quando Ele usou a imposio de mos para transmitir bnos
espirituais.
TRAZENDO DA MORTE PARA A VIDA:
A filha de Jairo:
O filho da viva:
Lzaro:
Mateus 9:18-19, 23-25

Lucas 7:11-15
Joo 11:1-44
CURANDO:
O leproso:
Mateus 8:2-3
O criado de um Centurio:
Mateus 8:5-13
A sogra de Pedro:
Mateus 8:14-15
Os endemoninhados Gadarenos:
Mateus 8:28-34
O homem paraltico:
Mateus 9:2-7
A mulher com hemorragia:
Mateus 9:20-22
Os cegos:
Mateus 9:27-31
O mudo endemoninhado:
Mateus 9:32-33
O homem da mo ressequida:
Mateus 12:10-13
O homem cego, mudo, e endemoninhado:
Mateus 12:22
A mulher Canania:
Mateus 15:21-28
O jovem possesso:
Mateus 17:14-18
Cegos:
Mateus 20:29-34
O homem surdo e mudo:
Marcos 7:31-37
O homem com um esprito imundo:
Marcos 1:23-26
O cego de Betsaida:
Marcos 8:22-26
A mulher encurvada:
Lucas 13:11-13
O homem hidrpico:
Lucas 14:1-4
Os dez leprosos:
Lucas 17:11-19
O filho do oficial:
Joo 4:46-54
O homem paraltico:
Joo 5:1-9
O cego de nascena:
Joo 9
(Jesus nunca usou uma mesma seqncia de milagres. Deus trabalha de vrias
maneiras para realizar sinais milagrosos a fim de confirmar Sua Palavra. A
imposio de mos apenas um dos mtodos que Deus utiliza.)
112

Ressurreio dos mortos ____________________________________
TESTE
1. Defina a palavra "ressurreio".
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. Quais so as trs ressurreies registradas no Novo Testamento?
Passado:________________________________________________________
__________
Presente:_______________________________________________________
___________
Futuro:_________________________________________________________
___________
3. D a referncia bblica para confirmar para o que segue:
a)
Que
Antigo
Testamento
profetizou
a ressurreio de Jesus:
______________________
b) Que Jesus ressuscitou dos mortos: ___________________________
c) Que Ele apareceu para
algumas pessoas aps Sua ressurreio:
____________________
d) Que Ele tinha o mesmo corpo, todavia sem limitaes humanas:
____________________
4. Por que crer na ressurreio de Jesus Cristo importante?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
5. Qual o significado para "presente ressurreio espiritual dos crentes"?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
6. Quais so as evidncias da ressurreio espiritual do crente discutidas
neste captulo?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
113

_______________________________________________________________
______________________________
7. Qual ato exterior significa a ressurreio espiritual do crente?___________

Estude as seguintes referncias para expandir seus conhecimentos sobre a
ressurreio de Jesus.
Mateus 28
Marcos 16
Lucas 24
Joo 20
Os versculos seguintes tambm fornecem informao adicional sobre a
ressurreio de Jesus:
Atos 1:22; 2:24,32; 3:15,26; 4:10,33; 5:30; 10:40,41; 13:30-33,34,37;
17:18,32
Romanos 1:4; 4:24; 6:5; 8:11,34
1 Corntios 6:14; 15:12-58
2 Corntios 4:14
Glatas 1:1
Filipenses 3:10
Efsios 1:20
1 Tessalonicenses 1:10
2 Timteo 2:8
1 Pedro 1:3
114

TESTE (2)
1. Como so chamadas as ressurreies futuras?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. Quais so as duas coisas que a Bblia revela sobre o destino da alma
humana?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
3. Leia as frases abaixo. Se for verdadeira escreva a letra V no espao em
branco. Se for falsa, escreva F.
a._____ Aquele que no morrer no ressuscitar.
b._____ Na hora da morte h a separao entre o esprito daquele justo e
daquele que injusto.
c._____ importante orar para os mortos serem salvos.
d._____ O destino do justo diferente agora do que era antes da morte e
ressurreio de Jesus Cristo.
e._____ A ressurreio de Jesus importante mas no realmente parte da
mensagem do Evangelho.
4. Quais versculos ilustram as duas reaes dos homens mensagem da
ressurreio?
A doutrina da ressurreio dos mortos que temos estudado e a doutrina do
juzo eterno que estudaremos no prximo captulo so concernentes aos
acontecimentos futuros.
Os acontecimentos futuros so profetizados na
Palavra de Deus. Embora estes acontecimentos no tenham acontecido ainda,
Deus tem dado conhecimento de Seus planos futuros atravs da Profecia.
H muito sobre os eventos futuros que no revelado na Palavra de Deus. O
que revelado tem sido interpretado de vrias maneiras pelos estudantes da
Bblia. No necessrio entender todas as muitas interpretaes da Profecia
bblica dada pelos homens. Muitas destas interpretaes centralizam-se num
determinado momento de certos eventos profticos ou detalhes especficos
destes eventos.
O que importante para a edificao da f Crist um entendimento geral do
115

que a Bblia diz que acontecer.
Veja um esboo destes importantes acontecimentos:
I. A Bblia ensina que o Senhor retornar terra para os crentes.
Jesus prometeu a Seus seguidores:
...pois vou preparar-vos lugar. E, quando eu for e vos preparar lugar,
voltarei e vos recebereis para mim mesmo, para que, onde eu estou,
estejais vs tambm (Joo 14:2-3).
A. O Arrebatamento: 1 Tessalonicenses 4:13-18 d melhores detalhes

sobre a volta de Cristo aos crentes. Este retorno chamado de arrebatamento:
1. O Senhor mesmo descer dos cus. (Versculo 16)
2. Haver uma ressurreio dos mortos em Cristo. (Versculo 16)
3. Haver um arrebatamento, que significa "o ato de transportar
uma pessoa de um lugar para outro". O vivos que ficarem sero arrebatados
para o encontro do Senhor. (Versculo 17).
4. Haver um encontro entre os crentes que morreram e os que
ficarem vivos, e todos sero reunidos com o Senhor. (Versculo 17).
B. A Tribulao: A Bblia fala de um tempo terrvel na terra que
chamado de tribulao.
1. A tribulao durar cerca de 42 meses ou 1.260 dias. (Daniel
9:24-27).
2. Ser um tempo realmente difcil. Tem havido tempos muito
difceis no mundo, mas trs coisas diferenciaro esta tribulao dos outros
tempos de dificuldades.
a. Primeiro, ser mundial e no apenas em um determinado
local. (Apocalipse 3:10)
b. Segundo, as pessoas percebero que o fim do mundo est
perto. (Apocalipse 6:16)
c. Terceiro, a intensidade do tormento ser maior do que
jamais foi visto. (Mateus 24:4-14)
3. Sua descrio: H uma srie de julgamentos de Deus na terra
durante a tribulao. Estes so descritos em Apocalipse captulos 6, 8-9, e 16 e
Mateus 24:4-14.
4. A razo para a tribulao: A maldade do homem deve ser
punida, Satans derrotado, e Jesus reconhecido como o Senhor de toda a
humanidade. Isto completa o plano de Deus mencionado em Efsios 1:8-9.
C. O Tempo do Arrebatamento:
Algumas pessoas acreditam que o arrebatamento ocorrer antes da
tribulao e que os crentes no experimentaro este tempo terrvel na terra.
Outros acreditam que o arrebatamento acontecer no meio deste perodo.
Outros ainda acreditam que o arrebatamento acontecer no fim da tribulao.
116

A interpretao mais comum que o arrebatamento dos crentes
acontecer antes da tribulao ter incio. Os diferentes pontos de vistas sobre
o tempo do arrebatamento resulta de vrias interpretaes da informao
proftica dadas nas Escrituras. O que mais importante saber que voc
um verdadeiro crente e que estar preparado para ir com Jesus no
arrebatamento quando este ocorrer.
D. O Milnio:
O Milnio um perodo de 1.000 anos aps a tribulao durante o qual
Jesus governar a terra com justia (Zacarias 14:9; Daniel 7:14). A cidade de
Jerusalm ser o centro deste governo (Isaas 2:3). Este perodo terminar
quando Satans comandar a ltima revolta contra Deus (Apocalipse 20:7-9).
Deus mandar fogo do Cu e terminar a batalha. Satans ser jogado no
lago de fogo para toda a eternidade (Apocalipse 20:10).
E. Julgamento:
Toda criatura ser julgada por Deus. Isto conhecido como o Juzo
Eterno. o ltimo dos princpios bsicos de Hebreus 6:1-3 e discutido no
prximo captulo. Os que morrerem como incrdulos ressuscitaro para
encarar o julgamento. Porque no se arrependeram de seus pecados e no
aceitaram Jesus como Salvador, eles sero condenados para a eternidade no
inferno. (Apocalipse 20:12-15). Os crentes fiis que se arrependeram de seus
pecados e aceitaram Jesus como Salvador passaro a eternidade no Cu na
presena de Deus. (Apocalipse 21).
117
118

O Julgamento Eterno _______________________________________
TESTE
1. Quais so os dois modos em que se usa a palavra "julgamento" no Antigo
Testamento?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. Qual o significado do termo "julgar"?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
3. Por qu o julgamento necessrio?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
4. Quem julgar no momento do juzo eterno?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
5. Quem ser julgado?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
6. Quais so os princpios para o julgamento?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
7. Escreva V para VERDADEIRO e F para FALSO.
a._____ H julgamento pata todas os tempos.
b._____ H um julgamento reservado para uma tempo especial no futuro.
119

c._____ A Bblia no diz onde o julgamento no futuro ocorrer.
Este mdulo tem apresentado o assunto do julgamento como ensinado na
Bblia. Para aumentar o conhecimento sobre este assunto continue seu estudo
sobre o julgamento usando o seguinte esboo:
JULGAMENTO UM ATRIBUTO (QUALIDADE) DE DEUS
Salmos 89:14; 97:2; 99:1-5; Isaas 28:5-6; 30:18; 61:8; Daniel 4:37
JULGAMENTO UM ATRIBUTO DE JESUS
Salmos72:2; Isaas 9:7; 11:1-5; Joo 5:30; 8:15-16,26
PROPSITOS DO JULGAMENTO DE DEUS
Dar vida: Levtico 18:4-5; Neemias 9:29; Salmos 119:149,156
Redimir Seu povo: xodo 6:6; 7:4; Isaas 1:27
Edificar: 1 Crnicas 28:7; Salmos 37:28; Provrbios 2:8;
Castigar [corrigir]: Salmos 119:75; Jeremias 10:24; Habacuque 1:12
Ajudar Seu povo: Salmos 76:8-9; 119:175
AS BNOS DO JULGAMENTO DE DEUS
Confortar: Salmos 119:52
Recompensar: Salmos 58:11
Instruo e justia: Isaas 26:8-9
PUNIES POR NO RESPONDER A SEU JULGAMENTO
Esto listados em Ezequiel 5:6-17; 11:11-12; 14:21; Malaquias 2:1-4; 3:1-6
A NATUREZA DOS JULGAMENTOS DE DEUS
Justo:
Deuteronmio 4:8; Salmos 19:9; 119:137; Jeremias 11:20; 2
Tessalonicenses 1:4-6; 1 Pedro 2:23; Apocalipse 15:4; 16:7; 19:2,11
Baseado em amor: Salmos 33:5
Justo e Verdadeiro: Salmos 111:7; Provrbios 2:9; Jeremias 4:2; Joo 8:1516
Eterno: Salmos 119:160
Sero manifestados: Apocalipse 15:4
120

A QUEM DEUS JULGA
Todas as pessoas: Salmos 7:8; 9:7-8; 96:10; Hebreus 12:23; Judas 15-16
Os que perseguem os justos: Salmos 119:84
O justo: Salmos 7:11
O Zombador: Provrbios 19:29
Todo homem: Provrbios 29:26
As naes: Isaas 2:4
Lderes: Isaas 3:13-14
O mpio: Deuteronmio 7:10-11; Jeremias 1:16; Hebreus 13:4; Judas 15-16
O mundo: Joo 9:39; 12:31
O prncipe deste mundo [Satans]: Joo 16:11; 12:31
Seu povo: Hebreus 10:30
Os mestres: Tiago 3:1
A igreja [a casa de Deus]: 1 Peter 4:17
O gentio: Ezequiel39:21
COMO DEUS JULGA
Atravs de Jesus Cristo : Joo 5:22,27
Pelo Esprito Santo: Joo 16:11; Ezequiel 36:27
De acordo com a Palavra de Deus: Joo 12:48
De acordo com a obra de cada homem: 1 Pedro 1:17
NOSSA ATITUDE EM RELAO AOS JUZOS DE DEUS
Devemos:
Ensin-los: Salmos 37:30
Observ-los: Deuteronmio 11:32
Glorific-los: Salmos 48:11; 97:8; 119:7,62,164
Busc-los: Salmos 119:20
Coloc-los diante de ns: Salmos 119:30
Esperar neles: Salmos 119:43
Declara-los: Salmos 119:13
No abandon-los: Salmos 119:102
Conhec-los: Salmos 35:23
Preg-los: Atos 24:25
OS PROPSITOS DO JULGAMENTO PRESENTE DE DEUS
Seus propsitos ao corrigir os crentes so:
Fazer-nos santos: Hebreus 12:10
Trazer retido nossas vidas: Hebreus 12:11
Trazer vida: Hebreus 12:9; Provrbios 15:31
Prepara-nos para a direo do Esprito: Provrbios 1:23
Trazer honra: Provrbios 13:18
121

Trazer sabedoria: Provrbios 15:5,32
Ensinar o temor de Deus: Provrbios 15:33
Aperfeioar-nos: Colossenses 1:28; 2 Timteo 3:16-17
Ensinar-nos a pacincia: 1 Pedro 2:20
Evitar a condenao: 1 Corntios 11:32
Trazer arrependimento: Apocalipse 3:19; Romanos 2:4
Corrigir-nos: Jeremias 10:24
AS RAZES PARA O CASTIGO
Pecado e malcia: Jeremias 2:19; Joo 3:20; 16:8; 2 Pedro 2:16
Erros: 1 Pedro 2:20
Incredulidade: Romanos 11:20
Desobedincia: Lucas 12:47-48
COMO EVITAR O CASTIGO
1 Corntios 11:31-32; Romanos 11:22; Filipenses 2:12-16
OS NVEIS DO CASTIGO
Deus tem um padro para o castigo. Ele passa pela repreenso, que uma
simples forma de castigo, at aos mais severos castigos. (Hebreus 12:11):
REPREENSO:
Deus nos reprova pelos erros em nossas vidas. Isaas 11:4; Salmos 50:21;
141:5; Provrbios 1:23; Efsios 5:13; 2 Timteo 3:16
IRA:
Aps sermos repreendidos, se persistirmos em nossos pecados e recusarmos a
correo de Deus, ento Sua ira vir sobre ns. Romanos 2:8-9.
AFLIO:
A ira de Deus pode ser revelada atravs da aflio. Pode ser financeira,
material, ou fsica. (Isto no quer dizer que toda aflio julgamento de
Deus.) Romanos 2:9, Salmos 119:75; Deuteronmio 28:15-47; Levtico 26:1439; Ams 4:6-13.
REJEIO:
Este o ltimo degrau do julgamento de Deus quando o castigo no resulta
em arrependimento. Hebreus 6:4-6; 10:26-31; Jeremias 14:11-12; 2 Pedro
2:20; 1 Joo 5:16; Provrbios 1:25-32; 5:1-23; 15:10; 29:1.
OS RESULTADOS DO CASTIGO
O objetivo de Deus em castigar nos fazer retornar a Ele: Osias 6:1
122

Maturidade _______________________________________________
TESTE
1. Defina "perfeio".
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
2. Quem o exemplo de perfeio para os crentes?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
3. Defina perfeio inicial.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
4. O que significa perfeio progressiva?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
5. Liste nove fatores envolvidos no processo de perfeio.
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
______________________________
6. Escreva V para VERDADEIRO e F para FALSO.
a. _____ A maturidade espiritual depende da durao do tempo em que temos
sido Cristos.
b._____ A santificao progressiva no significa que a salvao est
incompleta.
c._____ Muitos Cristos ativos o ajudaro a amadurecer espiritualmente.
d._____ A perfeio vem atravs de um crescimento no conhecimento
espiritual e aplicao pessoal deste conhecimento.
7. Qual o padro de perfeio para os crentes?
_______________________________________________________________
_______________________________________________________________
123

_______________________________________________________________
______________________________
Continue seu estudo sobre a perfeio usando as seguintes referncias:
NOVO TESTAMENTO
MANDAMENTOS PARA SERMOS PERFEITOS:
Mateus 5:48
Joo 17:23
1 Corntios 1:10
2 Corntios 7:1; 13:9,11
Colossenses 4:12
Hebreus 6:1; 13:21
Tiago 1:4
COISAS QUE IMPEDEM A PERFEIO:
Lucas 8:14
Glatas 3:3
Filipenses 3:15
Hebreus 7:11,19; 9:9; 10:1
RAZES PARA SERMOS PERFEITOS:
Joo 17:23;
Romanos 12:2
Colossenses 4:12
2 Timteo 3:16-17
Tiago 1:4; 2:22; 3:2
1 Joo 2:5
COMO SOMOS APERFEIOADOS:
Mateus 19:21
Lucas 6:40
2 Corntios 7:1; 12:9
Glatas 3:3
Efsios 4:12-13
Filipenses 3:12,15
Colossenses 1:28; 3:14
2 Timteo 3:16-17
Hebreus 2:10; 7:11
Tiago 1:4,17,25; 2:22; 3:2
1 Pedro 5:10
1 Joo 2:5; 4:12; 4:17-18
124

ANTIGO TESTAMENTO
Abrao foi perfeito diante de Deus: Gnesis 17:1
Isaas foi perfeito diante de Deus: Isaas 38:3
O caminho de Deus perfeito para ns: 2 Samuel 22:31
Leia os livros de 1 e 2 Reis. Voc encontrar a seguinte frase "seu corao no
era perfeito" usada freqentemente para descrever os reis perversos que
governaram Israel. Ao ler estas histrias, observe porque seus coraes no
eram perfeitos e os resultados desta falta de perfeio.
A PERFEIO NOS SALMOS
Estude o que Davi disse sobre a perfeio:
Os caminhos de Deus so perfeitos: Salmos 18:30,32
A lei de Deus perfeita: Salmos 19:7
Devemos andar em perfeio diante de Deus: Salmos 101:2,6
=== PARABNS, VOC CONCLUIU O PRIMEIRO CICLO!
125
Mdulo 7 Maturidade
Mdulo 7 Maturidade
ANEXOS
128
129
130
131
132
BIBLIOGRAFIA
Todo o material constante deste estudo foi extrado do seguintes trabalho:
1
PFundamento da F Apostila de estudo do Instituto Bblico Tempo

de Colheita;
O material ora apresentado destina-se a uso interno no MCAI Ministrio

Centro de Avivamento Internacional. Pastor Presidente Osiel Ricco Peres.
Colaborao sempre sero bem vindas. A Palavra de Deus rica e inesgotvel
sob a perspectiva humana.
133

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MINISTRIO CENTRO DE

AMADURECIMENTO (HEBREUS 6:1-3) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Arrependimento de Obras Mortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ressurreio dos Mortos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Arrependimento de Obras Mortas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Ressurreio dos Mortos . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Programa de Leitura da Bblia em um ano . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

Programa de Leitura da Bblia para crianas . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

dependente do Esprito Santo em todas as reas de nossa vida. Isso no

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

AMADURECIMENTO (HEBREUS 6:1-3)

H dois objetivos espirituais estabelecidos nestes versculos:

Arrependimento de obras mortas

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

Curso de Formao de Servos - MCAI

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

Curso de Formao de Servos - MCAI

O propsito da revelao de Deus dada em 2 Timteo 3.16. A Bblia

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

Mdulo 1 Arrependimento de Obras Mortas

Arrependimento de Obras Mortas

O Significado bsico da palavra arrependimento uma mudana de

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

Quando voc se arrepende destas obras mortas de egosmo, isto significa

Curso de Formao de Servos - MCAI

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

Curso de Formao de Servos - MCAI

Arrependimento um Dom de Deus. Embora emoes possam estar

ELE NECESSRIO PARA EVITAR A MORTE ESPIRITUAL:

ELE NECESSRIO PARA A VIDA ETERNA:

ELE O DESEJO DE DEUS PARA TODOS:

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

DEVE O CRISTO ARREPENDER-SE?

Eu repreendo e disciplino a quantos amo. S, pois, zeloso e arrependete. (Apocalipse 3.19).

Pelo fato do arrependimento ser necessrio para a salvao, Deus

Curso de Formao de Servos - MCAI

O QUE LEVA OS HOMENS AO ARREPENDIMENTO?

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

Desde que a converso est relacionado ao arrependimento, voc

Curso de Formao de Servos - MCAI

ISTO SALVA DA MORTE ESPIRITUAL:

NECESSRIO PARA O CANCELAMENTO DO PECADO:

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

A Segunda doutrina fundamental F em Deus. F em Deus se refere

Tanto o arrependimento quando a f em Deus so necessrios para a

A Bblia Viva traz esta definio:

A f d segurana de que as coisas prometidas no futuro so verdadeiras

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

A f santificadora capacita o crente a viver uma vida santa aps a

Curso de Formao de Servos - MCAI

F em Deus, combinada com verdadeiro arrependimento, f salvadora.

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

Ter f no suficiente. A sua f pode ser mal dirigida. A verdadeira f a

Curso de Formao de Servos - MCAI

Nada impossvel se voc tiver ao menos uma pequena quantidade de

Seus atos refletem a f que est dentro de voc:

Ministrio Centro de Avivamento Internacional

Quando Paulo queria ilustrar a f em Deus, ele usava Abrao como

Paulo diz que o testemunho de f de Abrao o qual resulta em

ELE MUDOU SUA CONDIO DE PERDIDO:

Curso de Formao de Servos - MCAI

ELE ACEITOU A PROMESSA COMO UMA VERDADE:

Mdulo 3 Doutrina de Batismos

O terceiro princpio fundamental relatado em Hebreus captulo 6 a