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Lucie Sauv
RESUMO
De acordo com os documentos da UNESCO, o desenvolvimento sustentvel o
objetivo mais decisivo da relao "homem-natureza". Assim, todo processo
educativo deveria ser "reformulado para o desenvolvimento sustentvel". Na
perspectiva da extrema importncia de seus impactos educativos, essas
consideraes merecem uma discusso mais profunda. Quais so as concepes
de ambiente, de educao e de desenvolvimento sustentvel a que o conceito de
educao ambiental para o desenvolvimento sustentvel se refere? Esse artigo
apresenta algumas ferramentas tericas que podem ser utilizadas para uma
anlise crtica dessa construo. Finalmente, a idia de incluir a educao
ambiental no audacioso objetivo da educao para o desenvolvimento de
sociedades responsveis considerada.
Os princpios da Educao Ambiental (EA) declarados na Conferncia de
Tbilisi (UNESCO & UNEP, 1978) j incluam os elementos fundamentais para o
desenvolvimento sustentvel (DS): a necessidade de considerar os aspectos
sociais do ambiente e as suas relaes entre a economia, o ambiente e o
desenvolvimento; a adoo das perspectivas locais e globais; a promoo da
solidariedade internacional, etc. Scoullos (1995), o pioneiro em EA desde a
gerao pr-Estocolmo, observa que "a idia da proteo ambiental nunca foi
cortada da idia ou da necessidade de um tipo especial de desenvolvimento".
Entretanto, o interesse da nova abordagem em EA e a necessidade da definio
do conceito da Educao Ambiental Para o Desenvolvimento Sustentvel
(EAPDS) tem sido motivo de discusso nos ltimos anos. Essa orientao no
parece adicionar novos objetivos ou princpios EA, muito menos propor uma
nova abordagem educativa. As caractersticas da EAPDS, definidas pela
TILSBURY (1995), so exatamente as mesmas identificadas previamente por Hart
(1981) e pela UNESCO (UNESCO-PNUMA, 1986): holismo, interdisciplinaridade,
clarificao de valores e integrao, pensamento crtico, debate , aprendizado
ativo, etc. O que, ento, realmente novo?
Sem dvida, necessrio considerar que o conceito da EA foi sempre
limitado proteo dos ambientes naturais (a seus problemas ecolgicos,
econmicos ou valores estticos), sem considerar as necessidades dos direitos
das populaes associados com esses ambientes, como parte integral dos
ecossistemas. Tambm necessrio revisar a nfase dada aos aspectos
relacionados s realidades contemporneas econmicas ou quando o foco maior
recai na solidariedade planetria, presentes nos discursos da EA.
O conceito de DS tem sido associado com a EA para promover modelos
baseados na sabedoria da utilizao dos recursos, considerando a equidade e a
durabilidade. Dentro do Programa Internacional da EA, a UNESCO (UNESCO,
1995a) prope que o DS o objetivo mais decisivo da relao dos "homens" com
o ambiente. Isso reorienta a EA (UNESCO, 1995-b) e acrescenta um
Metodologias
exibies;
imerso na natureza
campanha dos 3 Rs;
auditorias
resoluo de problemas;
estudos de caso
projetos de jardinagem;
viver
Como biosfera
Como projeto
comunitrio
no para cuidar
do ambiente
como local para
ser dividido
para
envolvido
componentes
sociais,
histricos e tecnolgicos
espaonave Terra, "Gaia", a
interdependncia dos seres
vivos com os inanimados
and price. Firms will succeed in covering environmental costs. This will
result a just and equitable costing of natural resources. Gradually, both
consumer and investor will turn to products and processes that do not harm
the environment (p. 160).
Entre as diversas ferramentas de gerenciamento requeridas para o aumento
da produtividade num mundo altamente competitivo, Langlois (1995) e Orr (1992)
identificam o seguinte: privatizao, desregulamentao, liberalismo, menos
interveno governamental (i.e., reduo dos servios sociais), flexibilidade nos
servios (empregos sem estabilidade), enfraquecimento dos sindicatos, etc. Cada
ator dever "perseguir" seus objetivos no mercado de trabalho: isso essencial
para criar empregos e aumentar as riquezas. A ideologia neoliberal cria uma forma
de Darwinismo social, favorecendo os mais adaptados para esse tipo de
desenvolvimento baseado na competio orientada, onde as regras do jogo esto
a priori determinadas pelos e para os mais ricos. No obstante, Mead (1994)
observa que alguns acreditam que somente o significante crescimento econmico
no Norte pode gerar uma riqueza necessria para criar um equilbrio entre o Norte
e o Sul.
A nfase para a tica ambiental expressa aqui apenas uma "ecologia
superficial", na qual Grey (1986) considera que seja somente uma parte do
paradigma scio-cultural tecnocrtico. Hofbeck (1991) observa que a ecologia
superficial trava a luta entre poluio e lixo, sem questionar os nossos modelos
tradicionais nas esferas econmicas, polticas e sociais. Orr (1992) observa que o
uso das palavras "recursos", "gerenciamento", "engenharia ambiental" e
"produo" marca registrada do monlogo "homem-natureza", ao invs de ser a
troca ou a "dilogo"7.
A trade economia-sociedade-ambiente, que compe a base da perspectiva
terica do DS, ilustra que a economia no percebida como um integrante da
realidade social, nem da sociedade artesanal, mas como um entidade distinta fora
da sociedade. A economia se impe na sociedade assim como no ambiente. Aqui
ns reconhecemos a manifestao de McTaggart (1992) que denomina essa
relao como "inevitvel culto economia".
Nesse contexto, a educao parece ser mais um processo de transferncia de
informao (basicamente cientfica, tcnica e legislativa), que auxilia a assegurar a
"conformidade" ambiental s normas aceitveis da economia.
Government and industrial sectors defined guidelines and policies relative to
environmental protection and economic planning. Technological innovations
were devised as the means to find the necessary solutions. In the long run,
however, change and renewal will depend on the support and acceptance of
an informed public, willing to collaborate (LST, 1993).
Surpreendentemente, o primeiro documento da UNESCO relacionado com a
EAPDS (UNESCO, 1992) reflete esses paradigmas de desenvolvimento e de
educao. A mudana nos objetivos educacionais esto explcitas:
to build a sustainable future based on the fragile balance between
competing needs. This balance should not be based on the principles of an
universal moral, but rather on negotiated compromises between an active,
informed public and decision-makers from both political spheres and the
business world (UNESCO, 1992).
Alm disso, a educao para o DS deve promover o uso criativo e efetivo do
potencial humano e todas as formas do capital para assegurar um crescimento
mais rpido e justo, com impactos minimizados sobre o ambiente.
A estrutura de anlise de Bertrand & Valois (1992) fundamental para a o
exame crtico desse discurso sobre a educao para o DS: "necessidade de
competio", "educao para a produtividade", "capital humano", etc. possvel
observar que o paradigma scio-cultural industrial e o seu correspondente
paradigma educativo (paradigma racional) so predominantes. Aqui, a educao
primeiramente percebida como um "investimento central da economia para o
desenvolvimento da criatividade, produtividade e competitividade", onde o
processo de transferncia do conhecimento cientfico e tecnolgico favorecido
(UNESCO, 1992). Uma imagem de uma mulher negra africana, sentada em frente
ao computador, apresentada para ilustrar a educao para o desenvolvimento.
Essa estrutura da EAPDS refere-se concepo paradigmtica do ambiente
como recurso e concepo da educao como um processo de transferncia
tecnolgica: isso implica, principalmente, na educao para o ambiente, condio
para assegurar a concepo da qualidade de vida. A noo de desenvolvimento
(adotado aqui como base para a educao para o desenvolvimento sustentvel)
refere-se "concepo tcnico-econmica para o desenvolvimento". De acordo
com Morin & Kern (1993), esse conceito lembra, tragicamente, que os
subdesenvolvidos so "questes ignoradas da identidade humana, comunidade,
solidariedade e cultura... Isso faz com que a noo de subdesenvolvimento seja
to abstrata e pobre como o conceito de desenvolvimento".
O desenvolvimento dependente da ordem mundial e dos modelos de produo
Essa concepo baseia-se em que o mercado livre e a inovao tecnolgica
trazem o desenvolvimento. Todavia, ela deve reconhecer que os mecanismos da
distribuio da "nova riqueza" (empregos, qualidade de vida) so anacrnicos ou
pouco desenvolvidos. Por causa disso, a polarizao social est aumentando
tanto no Norte como no Sul. Enquanto os tomadores de deciso empregam a
retrica da sustentabilidade, os autnomos desafiam a habilidade governamental
para o controle do consumo e da poluio.
Por exemplo, Langlois (1995) observa que, de 1960 a 1990, o mundo enriqueceu
mais do que cinco vezes, enquanto o nmero de pessoas pobres continua
crescendo: existem, atualmente, mais de 1,4 bilhes de pessoas ganhando menos
do que US$ 1 por dia. Portanto, mais do que a inovao tecnolgica e a liberao
do mercado, necessrio considerar a reestruturao poltica, econmica e social
(atravs de pactos, acordos, leis, estruturas coordenadas, etc.): as organizaes
centrais ou aquelas estruturas macro-regionais devem providenciar condies
essenciais para o DS.
A concepo de DS influencia as mesmas propostas educativas caracterizadas na
concepo anterior. Entretanto, ainda h espaos para uma anlise crtica sobre
as realidades contemporneas. Essa abordagem crtica nos conduz reflexo de
questes como: essa ordem emanada das elites conduzir criao do que Maya
(1993) chama de "cultura dependente"?
The dependent culture have lost the initiative of investigating their
environment and of developing technological supports or solutions. They
apply technological kits offered on the international markets by those who
have the privilege of the scientific initiative.
O desenvolvimento alternativo
Esse modelo de desenvolvimento simplesmente prope que devemos aprender a
viver dentro dos nossos mecanismos. O DS percebido como um conceito
perigoso, que no suporta a nossa anlise. Ele sanciona o status quo (negcios
como sempre) do lucro sustentvel e, portanto, no pode permitir uma reforma
radical das relaes dos seres humanos e da Natureza-Terra (Nozick, 1992).
Perhaps most disturbing is the sense that neither equity nor the environment
itself are the concerns that underlie the recent Northern interest in
"sustainable development". Rather, primary concerns continue to lie in
sustaining Northern consumption levels and maintaining the conditions
necessary for economic growth. Notwithstanding growing scepticism about
the adequacy of the "techno-fix" approach, the associated position is that
economical problems can be technologically controlled in a market system,
provided only that some adjustments are made to ensure that prices include
environmental externalities. Even the depletion of natural resources is not
viewed as a fundamental problem - it is assumed that new technologies will
allow for continuous substitution (Although there are fears that the growing
Southern population and its increasing resources demands will mean less
for the North and for the future generation). (IDRC, 1992).
Aqui ns encontramos uma crtica severa "economia triunfante" (Jacquard,
1995), onde o aumento da produtividade gera desemprego em grande escala e
compensao estagnada. Langlois (1995) indica que h mais de dez anos , "as
maiores empresas mundiais desempregaram cerca de 400.000 funcionrios por
ano, mesmo com considervel aumento nos lucros". Assim como Jacquard,
Langlois (1995) observa que a competio (cuja definio cria a excluso) no
parece estar correspondente ao desenvolvimento humano. Como exemplo, o
Relatrio Mundial do Desenvolvimento Humano (PNUD, 1994), cita o caso de
Singapura que se destaca como o segundo maior competidor mundial, mas se
configura no 43 lugar em relao ao desenvolvimento humano.
O consumo no deveria estar presente nos objetivos sociais e culturais: ele
deveria ser substitudo pela melhoria das relaes sociais, na ntima relao com
a natureza, na existncia espiral e no prazer das atividades fsicas. fundamental
utilizar os recursos no renovveis ao invs dos renovveis, como a energia solar
ou a elica. Esse conceito de desenvolvimento alternativo tambm refere-se
descentralizao de poder das sociedades, que uma relao menor do que a
"aldeia global" (Morris, 1982).
The global village is an insidious cultural force which is erasing cultural
diversity and threatening the integrity of communities by bringing monotony,
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