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A -Z ed itora S.A.
Paraguay 2351 (C 1121A B K )
B uenos A ires, A rgentina.
T elfono 4 9 6 1-4036 y lneas rotativas.
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L ibro de edicin argentina.
H echo el depsito de la ley 11.723.
D erechos reservados.
ISBN : 950-534-607-7
ndice
A d v e r t e n c ia
R e c o n o c im
i.
p r e l im in a r
ie n t o
C ie n c ia s
........................................................................................ 9
...........................................................................................................9
e c t ic a s
y c ie n c i a s f o r m a l e s : c i n c o p r e g u n t a s .............................................11
ii.
C i n c o r e s p u e s ta s s o b r e i a m a t e m t ic a :
de
A hm s
K ant
....................................................................................... 15
....................15
....................17
11*3. A ristteles..........................
11.4. Euclides
11.5. Kant ....................................
20
25
26
iii.
L as
g e o m e t r a s n o e u c l id e a n a s
iv .
Los
s is t e m a s a x i o m t i c o s ............................................................................35
v.
vi.
B
........................ 29
u e v a s r e s p u e s t a s a c i n c o p r e g u n t a s ..................................................45
L o g ic is m o ,
ib l io g r a f a
i n t u i c i o n is m o y f o r m a l i s m o
............................................. 51
62
Advertencia preliminar
Reconocimiento
I
Ciencias tcticas y ciencias fprmales:
cinco preguntas
Sobro ol m todo hipottico deductivo vase, por ejemplo, Klimovsky, (i., Ims des
venturas del conocimiento cientfico. Una introduccin a !a epistemologa, B uenos
Aires, A*Z editora, 1994.
(KI.(,OR]() K i .IMOVs KY
II
Cinco respuestas sobre la matemtica:
de Ahms a Kant
II. 1. Ahms
II.3. Aristteles
Con su mtodo demostrativo, Aristteles ofreci no slo una
metodologa bsica general para el desarrollo de todas las discipli
nas cientficas, sino que, en el caso de la matemtica, propuso lo
que hoy llamaramos m todo axiomtico clsico. ste consiste,
de acuerdo con una concepcin de la m atem tica fiel al pensa
miento aristotlico, en el cumplimiento de las siguientes etapas:
1)
Captacin de ciertas verdades m atem ticas prim arias y sim
ples, que llamaramos axiomas, y adopcin de algunas verdades
matem ticas a ttulo puram ente convencional, los postulados, por
la razn que ya aduca Aristteles de que sin tales convenciones
no podra desarrollarse la ciencia.
tos son captados por nosotros haciendo una operacin sobre las
cosas de este mundo; entonces, Aristteles no puede limitarse,
como en la tradicin pitagrica, a aconsejar, a. propsito de la ter
cera pregunta, el perfeccionamiento de nuestra capacidad de in
tuicin de los objetos del segundo m undo para el progreso de la
matemtica. No es que Aristteles rechace el empleo de la razn
con respecto a los conceptos para que podamos pensar m atem
ticam ente, sino que considera que lo im portante es que los pri
m eros conceptos con los que el ser hum ano tiene que tratar para
form ar gradualm ente su eqaajpo de conceptos destinados a enten
der el m undo son sugeridos por los ejemplos acerca de los cua
les los actos de abstraccin tienen referencia. Por consiguiente,
aun en m atemtica, la experiencia concreta y la observacin de
sem pean un papel despertatorio que se relaciona con nuestros
actos de abstraccin y con la formacin de nuestro conocimiento.
Lo que no parece estar del todo claro es cmo Aristteles acepta
(si es que lo acepta) que pudiram os llegar a tener conceptos que
no provinieran de la abstraccin y que pudieran, por ejemplo, ori
ginarse por combinacin o estructuracin de varios conceptos
diferentes.
Esta idea se asemeja, sorprendentem ente, a otra que ser sus
tentada luego, en el siglo XVIII, por el filsofo alem n Immanuel
Kant, de quien volveremos a hablar m s adelante. Kant parece
pensar que los conceptos no se obtienen por abstraccin sino que,
de alguna m anera, resultan de un aparato preim puesto para nues
tra experiencia en el que puede haber un factor constructivo. A
Kant no le causara ninguna dificultad aceptar conceptos que no
se hubieran obtenido por abstraccin, sino que pertenecieran a un
equipo innato de conceptos puros de nuestro entendimiento. Pe
ro tam bin debem os h acer notar la diferencia entre Kant y Platn.
Para Kant los conceptos son como horm as vacas que de alguna
m anera poseem os para colocar en ellas los fenm enos e imponer
les cierto tipo de estructura, pero no son objetos; en tanto que, pa
ra Platn, los objetos m atem ticos son genuinos objetos y tienen
tanto derecho a ser tratados lgicamente como tales para predicar
propiedades de ellos, para contarlos o para hacer ciertas operacio
nes que realizamos con los objetos concretos, como cualquier
otro individuo que nuestra ontologa encuentre. Y si bien es cier
to que no es posible dividir un nm ero con un cuchillo, tampoco
es posible descom poner en factores prim os una cacerola; de mo
II.4. Euclides
El libro geom trico y matemtico m s famoso de la antige
dad, que por fortuna se ha conservado excepcionalmente intacto,
es los Elementos, de Euclides, m atemtico que floreci hacia el
ao 300 a.C. en Alejandra. Este tratado sera, de acuerdo con cier
tos historiadores de la ciencia como Thom as Heath, un ejemplo
paradigmtico del modo de pensar aristotlico. De hecho, las no
ciones com unes y los postulados con los que Euclides comienza
su libro corresponderan a k s axiomas y a los postulados de Aris
tteles. En cuanto a los aspectos deductivos de los Elementos, se
ran los que llevan a Aristteles a sus teorem as. Quizs esta sea
una versin un tanto idealizada y exagerad# por parte de tales his
toriadores. Un simpatizante del pragm atism o o del materialismo
dialctico podra tener una gran propensin arsubrayar, m s que
los aspectos demostrativos, el hecho de que Euclides propone pro
blem as e indica cul es su solucin. Lo que no p u e d e negarse es
que la idea de sistem atizar la geom etra a partir de principios, y
utilizando desarrollos deductivos, qi^e es la esericia del m todo
aristotlico, est ejemplificada en el libro de Euclides. A travs de
l, Euclides ejerci una influencia paradigm tica en el suceder
de las investigaciones m atemticas hasta el presente, no slo en
cuestiones m atem ticas sino tam bin en fsica, en filosofa y en ju
risprudencia. Bastara pensar que hasta fines del siglo XIX los Ele
mentos de Euclides se utilizaron como texto para el aprendizaje de
la geometra, y que, incluso hoy, una versin modificada de sus
prim eros libros constituye la base de la enseanza de la geom etra
plana en ciertas escuelas secundarias.
Euclides sera entonces una culminacin de las ideas m etodo
lgicas de Aristteles, aunque es muy probable que ste haya em
pleado ciertas nociones acerca de la estructura de la ciencia de la
m atemtica de otros gem etras inmediatamente anteriores a l, _
en particular de Teetetos y, sobre todo, de Eudoxio. Estos, al pa
recer, ya haban conseguido una cierta axiomatizacin de la m ate
mtica. Pero antes de dejar a Euclides y pasar a otras etapas ms
cercanas a la nuestra, quisiram os hacer notar las dos influencias
que nos ha legado la matemtica griega. Por una parte, la pitagri
ca, en lo que respecta a la existencia de ciertos objetos perfectos
y la im portancia que se le asigna en esta tradicin a los aspectos
computacionales. (Inclinado naturalm ente ms hacia la teora de
II.5. Kant
En este punto ser necesario practicar un salto histrico de
ms de dos milenios para referirnos a Immanuel Kant, filsofo del
siglo XVIII que ya hem os mencionado. Su postura, es necesario
destacarlo, no es para nada desechable en n uestra poca por cuan
to m uchas corrientes epistemolgicas, por distintas razones, la
han aceptado parcial o aun totalmente. Su teora intuicionista del
conocimiento tiene aspectos en com n con la de la tradicin pitagrico-platnica, por cuanto Kant tam bin aceptara la intuicin
como fuente de conocimiento matemtico. Pero Kant indicara
que los objetos matemticos, en realidad, corresponden a cons
1 1 1
i\
Los sistemas axiomticos
V
Nuevas respuestas a cinco preguntas
\ i
Logicismo, intuicionismo
y formalismo
Bibliografa
Black, Max
The Nature o f Mathematics. Routledge & Kegan Paul, Londres,
1953.
Heath, Thom as
History ofG reeks Mathematics. Oxford U. P., Oxford, 1960.
Rey Pastor, Julio y Babini, Jos
Historia de la matemtica. Gedisa, Barcelona, 1984.
Russell, B ertrand
Introduccin a la filosofa matemtica. Paids, Barcelona, 1988.
Toranzos, Fausto
Introduccin a la epistemologa y fundamentacin de la matemti
ca. Espasa-Calpe, Buenos Aires, 1949.