MOARTEA

Dac vrei s dobndeti puterea de a suporta viaa, fii gata s accepi moartea.
Sigmund Freud

1. Characteristics of Near-Death Experiences Memories a Compared to Real and Imagined

Events Memories
De la nceputurile timpului experienele din proximitatea morii (NDE), au intrigat, ns nici pn
n prezent ele nu sunt pe deplin explicate.
NDE (Near-Death Experience) sunt definite ca fiind evenimente traspersonale psihologice
profunde cu elemente mistice, care apar la persoanele aflate n apropierea morii i n situaii fizice
intense sau n pericol emoional.
De la nceputurile timpului NDE a intrigat prin aspectul su paranormal i studiile au dus la o mare
varietate de teorii biologice, precum i psihologice sau transcedentale. S-a propus chiar ideea c
rapoartele NDE ar putea fi amintiri ale unor evenimente care nu s-au ntmplat sau amintiri
distorsionate ale unor evenimente reale.
Amintirile unor evenimente imaginate, s-a dovedit c acestea conin mai puine caracteristici
fenomenologice dect amintiri ale unor evenimente reale. Pentru a dovedi aceast ipotez a fost
realizat chestionarul MCQ, un chestionar care analizeaz caracteristicile fenomenologice reale i
imaginate ale amintirilor.
Scopul studiului de fa este de a determina caracteristicile fenomenologice al NDE utiliznd MCQ
i comparnd aminitirile din trecutul, real i imaginat a 3 grupuri de supravieuitori din com: pacieni
cu NDE, pacieni cu aminitiri din com fr NDE i pacieni fr memorie dup trezirea din com plus
nc un grup de control, voluntari sntoi.
Caracterizarea fenomenologic a NDE arat c NDE nu poate fi considerat o amintire tipic
pentru un eveniment imaginat. A fost observat o cantitate mai mare amintiri recente comparativ cu
cele vechi. Cu toate acestea NDE n grupul celor fr amintiri nu a artat nici efect semnificativ.
Interesant este c aminitirile din NDE au mai multe caracteristici dect aminitirile pacienilor n
com ceea ce sugereaz c ceea ce face NDE unic nu este n curs de apropierea mortii ci mai degrab
percepia experienei n sine. ntr-adevr, chiar dac a fi apropape de moarte de multe ori este o
experien traumatizant, acest lucru nu explic neaprat de aminitirile NDE i cele din com sunt
diferite.
n concluzie acest studiu arat c amintirile din proximitatea morii au mai multe caracteristici
dect orice fel de amintire real, imaginata sau din perioada de com sau tulburri de contiin ca
urmare a unei disfuncii cerebrale dobndite.

2. Near-death experience: arising from the borderlands of consciousness in crisis

Activitatea cerebral explica trsturile eseniale ale experienei din proximitatea morii, inclusiv
percepia luminii i ntlnire cu persoanele dragi decedate sau fiine spirituale.
Pentru a experimenta proximitatea morii este necesar o confluen de evenimente bazate pe mai
mult dect o experien fiziologic sau biochimic sau strcutura anatomic. Afectarea fluxului sanguin
pn la stop cardiac care n mod obinuit percede moartea, grania dintre contient i incontiena este
adesea un instinct care induce percepia proximitii morii.
Din motive independente de neorostiinta, experienele din proximitatea morii domina discuiile
despre experien spiritual. Drama c, trece printr-un tunel nvluit de lumina, ,plutind deasupra
propriului corp, sau o ntlnire cu cei dragi decedati este deja recunoscut pe scar larg.
Cu toate c stopul cardiac poate fi cel mai frecvent declanator pentru a experimenta NDE totui
funcia creierului sta la baza experienei. Din pacatte unii cercettori folosesc termenul clinic moarte
pentru a defini o perioad de incontien cauzat de insuficien de snge la creier din cauza
circulaiei inadecvate, a respiraiei sau chiar amndou.
Proximitatea morii nu este o ntoarcere din moarte. Creierul este n via n timpul experienei
NDE. Experienele din proximitatea morii pot fi asemntoare cu visele lucide, cnd vistorul i
pstreaz auto-intelegerea.
n concluzie, neurostiinta despre cum creierul participa la experiena din proximitatea morii i
depre cum experiena lui nu pune n pericol misterul din apropierea mori care trece; rspunsul la
ntrebarea de ce rmne n aria de credin.

3. Three cases of near death experience: is it physiology, physics or philosophy?

Experiena din proximitatea morii (NDE), n urma unei leziuni craniene boli critice, com i
tentativ de suicid a fost apropundata n acest studiu.
De ce civa pacieni care au raportat NDE dup supravieuire este discutabil dei factori culturali
i socidemografici pot juca un rol .
n acest articol se rezum caracteristicile raportate n diferite etape de NDE a trei pacieni care au
fost observai de medici n timpul spitaliarii i n urma vizitelor familiare.
Afost observai 3 subieci cu vrsta de 30 de ani, respectiv 22 i 4 ani, care au supravituit ntr-o
condiie n care viaa le-a fost pus n pericol. Perioad n care au fost n stare de incontient a fost
considerat demn de studiat. Acest lucru a fost fcut dup recuperarea din com. Interviurile au fost
efectuate cu pacientul i cu membrii familiei , cu aprobarea etic a acestora.
Pacientul 1.

O femeie de 30 ani, cstorit cu un copil de 5 luni, avnd traumatism cranian sever. A fost operat
dup care a stat incontienta circa 2 luni. Dup care a fcut recuperarea mai mult de un an. Pe
parcursul acestei perioade de incontient a descris ca a plutit pe o lumin strlucitoare. A mers n rai
unde a ntlnit mai muli zei.
Pacientul 2.
Un absolvent de 22 ani masculin, hindus care suferea de peritonita, o reacie anafilactic care duce
la stop cardiac pentru aproximativ 10 minute. A fost resuscitat i recuperat dar a stat incontient
aproximativ 36 ore. n timpul perioadei de incontient a descris o cltorie ntr-un tunel luminat. A
simit un sentiment de pace absolut i calmitate. A reclamat i o experien n afar corpului (OBE)
cnd a observat graba cadrelor medicale de a-l resuscita. Dup cteva luni el nu i-a amintit dect
cteva detalii despre lumina.
Pacientul 3
Un copil de 4 ani tot hindus a fost adus la urgene n oc hipotensiv, gastroenterita i deshidratat.
Dup o sptmn de incontien i a revenit i a nceput s descrie experiena sa. A descris ca a locuit
pe un nor alb argintiu cu dilatarea timpului, adic a simit c a fost acolo de luni de zile dei a fost
incontient doar o sptmn. Ulterior el a uitat experiena trit.
Elementele NDE includ contientizare de a fi mort. OBE (experiena n afar corpului) n care o
persoan care triete n afar corpului fizic poate include trecerea printr-un tunel, comunicarea cu o
lumin, observarea peisajului ceresc, ntlnirea cu persoane decedate, revizuirea vieii.
Medicii care au grij de pacienii care sunt pe moarte ar putea s rapsunda la multe ntrebri i la
reaciile de moarte iminent. Muli pacieni par a fi afectai de NDE ceea ce nseamn c aceste aspecte
nu pot fi ignorate.
Studii mai mari i mai complexe pot facilita comunicarea cu privire la exprimarea aminitilor
personale n timpul perioadei critice. Indiferent dac acestea sunt doar halucinaii sau o dovad a dup
viata , rmne discutabil pn la proba contrarie.

4. Dissociation n people who have near-death experiences: out of their bodies or out of their
minds?
Unii oameni care au fost aproape de moarte au spus c au depit limitele ego-ului i limitele de
timp i spaiu. O astfel de experien (NDE) imprtaseste anumite funcii comune cu fenomenul de
disociere n care identitatea se detaeaz de senzaia corporal. Acest studiu a explorat frecventa
simtomelor disociative la persoanele care au experimentat proximitatea morii.
Disocierea este separarea gndurilor, sentimentelor sau experienelor de fluxul normal al contiinei
i memoriei. Exemplele variaz de la comune nepatologice, la experiene de visare cu ochii deschii la
amnezie i personalitate multipl ntlnit n cazul tulburrii de identitate disociativ.
Simtomele disociative au fost descrise n grupuri separate de victime traumatizare, inclusiv
prizonieri, ostatici i victime ale violului. Spiegel i Cardena au concluzionat c 25-50 % dintre
supravieuitori unei traume au experimentat un sentiment de detaare. n cazuri extrem aceast
percepie disociativ duce la amnezie.
3

n cadrul studiului 98 de persoane au raportat NDE i 38 de persoane care au fost apropae de

moarte dar nu au raportat NDE au completat un chestionar trimis prin pot, care a inclus o msur de
profunzime a NDE (scara NDE ) i o msur a simtomelor disociative (scara experienei disociative).
Scorurile mediane din cele dou grupuri au fost comaprate cu testele Mann-Whitney U. Asocierea
ntre profunzimea NDE i simtomele disociative a fost testat prin corelaia Spearman.
Eantionul de studiu a inclus 134 persoane care au pretins c au fost aproape de moarte. 96 de
persoane (72%) au pretins c au avut NDE i 38 % au negat c ar fi avut NDS.
Cele dou grupe au fost semnificativ diferite n ceea ce privete distribuia de gen, dar persoanele
care au avut NDE au avut tendina s fie mai tineri dect cei care nu au avut.
Profilul persoanelor care au avut NDE este sugestiv pentru rspuns nespecific la stres, cu o
specificitate sczut pentru tulburrile disociative. Acest profil este n concordan cu observaiile
clinice, n care anumii indivizi tind s descrie apariia fenomenelor disociative n timpul experienei
lor dar nu ca un grup care sufer de stres ca i pacienii cu tulburri discociative.
Cu toate astea raporteaz rate mai mari de disociere nepatologica dect persoanele care nu au avut
NDE, aceste simtome sunt insuficiente pentru a sugera prezena unei tulburri disociative.
Acest studiu susine c NDE implica deplasarea ateniei de la mediul fizic la alterarea strii de
contient, n care percepia funcionarii cognitive, strii emoionale i simului identitii poate fi
deconectat parial su complet din curentul principal al contientizrii contiente.
NDE nu pare a fi un tipar patologic de disociere sau manifestare de tulburare disociativ. El pare a
fi o experien de baz nonpatologica care implic un mecanism psihologic de disociere ca un rspuns
normal la o traum intolerabil.

5. Near-death experiences: the experience of the self a real and not as an illusion
Deoarece publicarea mai multor studii prospectvive cu privire la experiena din proximitatea morii
(NDE) , supravieuitorilor unui stop cardiac au artat rezultate suprinzatoare i concluzii similare,
fenomenul NDE nu mai poate fi ignorat tiinific.
NDE este o experien autentic care nu poate fi pur i simplu redus la imaginaie, fric de moarte
halucinaii, psihoze, medicamentaie sau lips de oxigen.
Este o provocare tiinific pentru a discuta despre noi ipoteze care ar putea explica posibilitatea
unei contiine clare cu amintiri, auto-identitate, cogniii i emoii.
Concepia materialistica, privind relaiei dintre contiina i creier, a mai multor fizicieni, filosofi i
psihologi pare limitat pentru o nelegere corect.
Oamenii sunt convini c experiena lor n timpul NDE este realitate i nu iluzie.
Multe circumstane sunt descrise, n timpul crora sunt raportate stopuri cardiace, oc dup
pierdere de snge, leziuni traumatice sau cerebrale, accidente vasculare dar i depresie, meditaie sau
fr niciun motiv evident.

Bruce Greyson care a publicat un studiu prospectiv destre 116 supravieuitori a unui stop cardiac n
Statele Unite a constatat c 15,5% dintre pacieni au raportat NDE. El scrie c niciun model fiziologic
sau psihologic nu ar putea explica toate caracteristicile comune ale unei experiene NDE. Apariia
paradoxal a visului lucid i procesele logice de gndire din timpul NDE ridica anumite probleme
pentru nelegerea noastr actual a contiinei i relaia ei cu funcionarea creierului.
n ultimele decenii, numeroase articole i cri au fost publicate despre contiin, dar pn acum
nu exist puncte de vedere tiinifice ci privire la relaia dintre creier i contiina. Cei mai muli
oameni care studiaz contiin, neurologi, psihologi, psihiatri i filosofi sunt de prere c exist o
explicaie materialist pentru contiina. Filosoful Daniel Dennet nc considera, i muli ca el, c
contiina noastr pur personal i c difer de contiin altora este doar o iluzie.
Deci este ntr-adevr o provocare tiinific pentru a discuta noi ipoteze care ar putea explica
interconexiunea contiinei cu inele altor persoane i rudele decedate. Pentru a explica posibilitatea,
de a experimenta instantaneu i simultan o previzualizare a vieii cuiva ntr-o dimensiune fr
conceptul nostru convenional legat de corp, timp i spaiu se poate i este diponibila.
Mii i mii de oameni au raportat o contiin mbuntit cu identitatea de sine n timpul unui stop
cardiac sau n timpul unei perioade de moarte clinic, cnd funcia cortexului i a trunchiului cerebral a
ncetat temporar. i-au dat seama c lumea fizic pare s aib o realitate subiectiv. Sunt convini c
au experimentat independent de creier o realitate i nu o iluzie.

Bibliografie _________________________________________________________________
1. M. Thennard, V. Charland-Verville, S. Bredart, H. Dehon, D. Ledoux, S. Laureys, A.
Vanhaudenhuyse, (2013), Characteristics of Near-Death Experiences Memories as
Compared to Real and Imagined Events Memories, PloS ONE, p1-5;
2. K. R. Nelson, (2014), Near-death experience: arising from the borderlands of
consciousness in crisis, Annals of the New York Academy of Sciences, p111- 119;
3. M. Purkayastha, K. K. Mukherjee, (2012), Three cases of near death experience: Is it
physiology, physics or philosophy?, Annais of Neurosciences, p104- 106;
4. B. Greyson, (2000), Dissociation n people who have near-death experiences: out of their
bodies or out of their minds?, Lancet p.460- 463;
5. P. Van Lommel, (2011), Near-death experiences: the experience of the self a real and not
as an illusion, Annals of the New York Academy of Sciences, p19-28.