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CRISIS AMBIENTAL Y
EMERGENCIA DEL
CONCEPTO AMBIENTAL1
Campo Social
Los Nuevos Movimientos Sociales (NMS)
Un primer rasgo identificatorio de los NMS es que
pertenecen a las sociedades industriales avanzadas,
que se desarrollaron en casi todos los pases de occidente a
partir de mediados los aos sesenta, siendo 1968 una
fecha emblemtica para esta movilizacin social. Son
los movimientos de protestas estudiantiles, el nuevo
movimiento feminista, nuevos movimientos urbanos, el
movimiento antinuclear y los movimientos ecologistas.
Campo Social
Los Nuevos Movimientos Sociales (NMS)
Dos elementos ideolgicos comunes de estos
movimientos son sus proclamas por la supervivencia y la
emancipacin.
El vnculo ideolgico que une a los miembros del
ncleo de los movimientos pacifistas, ecologistas y
feministas tiene dos rasgos principales: una crtica
humanista del sistema actual y la cultura
dominante, y la resolucin por luchar por un
mundo mejor aqu y ahora.
Campo Social
Los Nuevos Movimientos Sociales (NMS)
Caractersticas y orientaciones que diferencian a los
Movimientos Sociales de Amrica Latina respecto
de los pases industrializados:
La organizacin social ante la necesidad de
subsistencia por las necesidades bsicas no
cubiertas.
Pedagoga de la Liberacin;
Refugiados ambientales;
Teologa de la Liberacin;
Campo Social
Los Nuevos Movimientos Sociales (NMS)
La reaccin ante la interferencia directa de la
poltica imperialista de EEUU en las polticas
nacionales;
Padecer dictaduras genocidas alternadas con
democracias dbiles y de alta dependencia
internacional;
Las marcadas clases sociales y el fracaso del
estado de bienestar.
Campo cientfico
Keneth Boulding (1966), acua la metfora de la nave
espacial tierra;
Paul Ehrlich (1970 71), apunta al crecimiento
demogrfico como factor crtico de un posible colapso
ambiental;
Georgescu-Roegen (1971), establece las bases de una
economa ecolgica;
Brbara Ward y Ren Dubs (1972), preparan uno de
los primeros informes de sntesis sobre el estado
ambiental del planeta;
Campo cientfico
Informe Funex, redactado para la Conferencia de
Campo gubernamental
La amplia serie de denuncias provenientes de los NMS y de
algunos sectores acadmicos sobre la emergencia de
mltiples problemas ambientales, como consecuencia del
desarrollo industrial, impact a nivel de las Naciones
Unidas, y se convoca a la Conferencia Intergubernamental
sobre Medio Humano (Estocolmo, 1972).
La Declaracin tampoco refleja las diferentes visiones
sobre los problemas ambientales entre los pases
industrializados y los denominados en vas de desarrollo.
El paradigma de la simplificacin
De manera muy sinttica podemos caracterizar a la
Modernidad desde los siguientes principios:
a) La creencia absoluta en la exclusividad de la razn
para conocer la verdad.
b) La aspiracin de que dichos conocimientos se
traduzcan en frmulas fsico-matemticas,
c) Lo real no solo es matematizable, sino tambin es
comprobable experimentalmente.
El paradigma de la simplificacin
d) El postular la libertad incondicionada del hombre
El paradigma de la simplificacin
Ser Descartes el que dir que nada puede
agregarse a la luz pura de la razn que de algn
modo no la oscurezca.
La palabra moderno deriva de modo, y modo o moda
es lo que est de paso, a la espera de la aparicin de
algo ms nuevo y as hasta el infinito.
Otro rasgo que caracteriza a la modernidad es su
postulado de la realidad dual, as se separa el sujeto
del objeto, el cuerpo del alma, el interior del exterior,
conciente e inconsciente.
El paradigma de la simplificacin
Por ltimo cabe decir, que la modernidad fue
etnocntrica, pensando que la sociedad europea era
superior a las dems. Desconociendo la diversidad
cultural y estandarizando el mundo. Promovi la
idea de que los pueblos no europeos eran atrasados e
inferiores, y que para avanzar deban aspirar hacia los
valores y logros culturales de la sociedad occidental.
El paradigma de la simplificacin
La concepcin clsica del conocimiento estableca,
que dicho conocimiento para ser vlido deba poner
en orden los fenmenos, rechazar el desorden, lo
incierto, lograr la certidumbre, quitar las
imprecisiones, distinguir y jerarquizar. Ello implica,
por lo tanto, que la complejidad que se presentaba
bajo los signos de lo enredado, lo inextricable, el
desorden, la ambigedad, deba ser rechazada como
desconocimiento.
El paradigma de la simplificacin
La ciencia, que llamamos convencionalmente clsica,
estaba basada en lo que Morn denomina el
paradigma de la simplificacin, siendo sus
principales principios los siguientes:
principio de universalidad;
eliminacin de la irreversibilidad temporal y de todo lo
que es histrico;
principio de anlisis;
bsqueda de principios de orden y de leyes invariantes;
El paradigma de la simplificacin
principio de causalidad lineal;
determinismo universal;
aislamiento de un objeto de su entorno;
eliminacin del sujeto del conocimiento cientfico;
eliminacin del ser y la existencia concretos mediante la
cuantificacin y la formalizacin;
incapacidad de concebir la autonoma de los objetos;
aplicabilidad exclusiva de la lgica clsica;
racionalidad monolgica.
El paradigma de la complejidad
Los sistemas complejos se ubican entre la categora de
orden entendida como sinnimo de determinismo y
previsibilidad total de la naturaleza y el caos,
concebido como azar y desorden total, donde nada
puede ser previsto.
La
complejidad,
supone
irreversibilidad,
temporalidad,
no-linealidad,
aleatoriedad,
fluctuaciones, bifurcaciones, auto-organizacin,
probabilidad.
El paradigma de la complejidad
Desde el paradigma de la complejidad adquiere
centralidad el sujeto que observa y la relacin del
objeto con su entorno o el tipo especfico de
causalidad subyacente en el proceso.
La complejidad representa:
un reto a la reversibilidad y a la linealidad como
constituyentes intrnsecos de la realidad;
b) el carcter evolutivo y creativo de la realidad;
c) el carcter constructivo y de la riqueza informativa de los
sistemas complejos;
a)
El paradigma de la complejidad
d) necesidad de un nuevo bagaje conceptual terico y
e)
f)
g)
h)
i)
metodolgico;
interdisciplinariedad del nuevo objeto epistemolgico;
tematizacin del tiempo como categora fundamental de
todos los niveles de la realidad;
universo participativo: sujeto como espectador y actor;
fin de las certidumbres de la ciencia clsica;
ciencia abierta, posibilitadora de una ampliacin de la
racionalidad cientfica.