EMILIO DURKHEIN

Naci el 15 de abril 1858 en pinal (Alsacia).

Se crio en el seno de una familia juda,
hijo y nieto de rabinos judos.
Se
gradu en la cole Normale Suprieure
de P
ars en
1882,
trabaj
como
profesor
de
Derecho y Filosofa.
En
1887 comenz a ensear sociologa, primero
en
la Universidad de Burdeos y despus en la de
Pars.
Sostena que los mtodos cientficos deban
aplicarse
al estudio de la sociedad, y crea que los
grupos
sociales presentaban caractersticas que iban ms
all o eran diferentes a la suma de las
caractersticas o conductas de los individuos.
Durkheim explicaba el desarrollo de la sociedad por
tres factores: densidad de poblacin, desarrollo de
las vas de comunicacin y conciencia colectiva.
Tambin estudi la base de la estabilidad social, es
decir, los valores compartidos por una sociedad, como la moralidad y
la religin. Explic el fenmeno del suicidio como resultado de una
falta de integracin del individuo en la sociedad. Analiz esta
correlacin en su obra El suicidio: un estudio sociolgico (1897). Otros
de sus libros son La divisin del trabajo social (1893), Las reglas del
mtodo sociolgico (1895) y Las formas elementales de la vida
religiosa (1912).
mile Durkheim falleci el 15 de noviembre de 1917 en Pars.
TEORA SOCIOLGICA DE DURKHEIN
Los socilogos anteriores vean la sociologa no como un mbito
autnomo de investigacin, sino a travs de acercamientos
psicolgicos u orgnicos. Durkheim, por el contrario, concibi la
existencia de fenmenos especficamente sociales (hechos
sociales), que constituyen unidades de estudio que no pueden ser
abordadas con tcnicas que no sean las especficamente sociolgicas.
As mismo redefini la sociologa como la ciencia que tiene como
objeto el estudio de estos hechos. Durkheim defini los hechos
sociales en Las reglas del mtodo sociolgico como: ...modos de
actuar, pensar y sentir externos al individuo, y que poseen un poder
de coercin en virtud del cual se imponen a l...1
Dichos "hechos sociales" existen con anterioridad al nacimiento de un
individuo en determinada sociedad y por lo tanto, son exteriores a l.
Son colectivos porque son parte de la cultura de la sociedad, y son
coercitivos porque los individuos se educan conforme a las normas y
reglas de la sociedad slo por el hecho de nacer en ella. Durkheim
afirm: si existan antes es que existen fuera de nosotros y
menciona como ejemplos la lengua natal, la escritura y el sistema
monetario.
Durkheim tambin afirm que la sociedad era algo que est fuera y
dentro del individuo al mismo tiempo, gracias a que ste adopta e

interioriza sus valores y su moral. El "hecho social" tiene una fuerte

capacidad de coercin y de sujecin respecto del individuo. Por ende,
el hecho social no puede reducirse a simples datos psicolgicos, y la
conciencia colectiva prima siempre sobre el pensamiento individual,
siendo entonces la sociedad, y no el individuo, la unidad de anlisis
primordial de la sociologa.
"Amar la sociedad es amar algo ms all de nosotros mismos y algo
en nosotros mismos". Esta curiosa frase de mile Durkheim expresa
la influencia que puede tener la sociedad en las personas.
Reconociendo que la sociedad existe ms all de nosotros mismos,
ella es mucho ms que los individuos que la componen; la sociedad
tiene una vida propia que se extiende ms all de nuestras
experiencias personales. La sociedad tiene el poder de determinar
nuestros pensamientos y acciones.
MTODO DE ESTUDIO DE LOS HECHOS SOCIALES DE DURKHEIN
Sus antecesores tanto Comte como Spencer vean esta nueva ciencia
con un profundo espritu positivista, dndole cualidades meramente
organicistas o psicolgicas, en tanto Durkheim epistemolgicamente
la independiz de las restantes disciplinas cientficas existentes. Es
entonces que interpreta la existencia de fenmenos especficamente
sociales a los que llam "hechos sociales", que constituyen unidades
de estudio que no pueden ser abordados con otras tcnicas que no
sean las especficamente sociales. Durkheim define a los hechos sociales como: "modos de actuar, de
pensar y de sentir exteriores al individuo, y que poseen un poder de
coercin en virtud del cual se imponen".
Las caractersticas bsicas que representan a los hechos sociales son:
Exterioridad
Coercin
Colectividad
Los hechos sociales existen con anterioridad al nacimiento de un
individuo en determinada sociedad, por lo tanto, son exteriores a l. Por formar parte de la cultura de una sociedad son colectivos. Y siendo que un individuo es educado conforme a las normas y reglas
que rigen la sociedad donde naci, son coercitivos. Durkheim mismo ejemplifica hechos sociales genuinos diciendo: ";
si
existan
antes
es
que
existen
fuera
de
nosotros.
El sistema de signos que utilizo para expresar mi pensamiento
(lengua materna), el sistema monetario que empleo para pagar mis
deudas,"
(los parntesis del subrayado son propios).
Analizando estos ejemplos llegamos a la conclusin que todo rol que
desempeamos en nuestra relacin con los dems seres humanos
estn comprendidos dentro de un hecho social. Sobre la coercin, vale hacer una lectura de lo que el mismo dice: "
Estos tipos de conducta o de pensamiento no son slo exteriores al
individuo, sino que estn dotados de un poder imperativo y coercitivo

en virtud del cual se imponen a l, lo quiera o no.-

La conciencia pblica reprime todo acto que la ofende"
"Si yo no me someto a las convenciones del mundo, si al vestirme
no tengo en cuenta los usos vigentes dentro de mi pas y de mi clase,
la risa que provoco, el alejamiento en que se me mantiene, producen,
aunque en forma ms atenuada, los mismos efectos que un castigo
propiamente dicho."(2)
Sobre la caracterstica de la colectividad sigue diciendo: "Lo que los
constituye son las creencias, las tendencias, las prcticas del grupo
considerado colectivamente; ". A ttulo de ejemplo basta citar las
normas parentales del antiguo pueblo judo que exiga ante la viudez
de una cuada, que el cuado estaba comprometido a tomarla como
esposa, tambin, y la protegera; iguales ejemplos son los diferentes
conceptos actuales de diversas sociedades en torno a la relacin
marital, o bien a la primaca de un sexo sobre el otro en el contexto y
comportamiento social.
CARACTERSTICAS DEL POSITIVISMO, EL ESTRUCTURAL
FUNCIONALISMO Y LA TEORA CRTICA SOCIAL
POSITIVISMO
La ciencia natural es concebida en trminos de la lgica del
experimento. Se ha constituido en base de las ciencias naturales y se
apoya fundamentalmente en el empirismo (corriente filosfica que
considera el conocimiento como producto de las experiencias
sensibles y tiene su consolidacin en el experimento. La expresin
contempornea del empirismo est en el positivismo lgico).
La bsqueda de leyes universales apoyadas en el mtodo deductivo y
la utilizacin de las encuestas como instrumentos para generalizar, a
partir de la visin racionalista del mundo (La corriente filosfica del
racionalismo el conocimiento es producto de la razn, infiriendo por
consiguiente la deduccin a partir del descubrimiento de las causas
de los fenmenos. Todo efecto, tiene una causa; por lo tanto, al
encontrarla, es posible dominar el efecto. La expresin deductiva del
racionalismo est en la bsqueda de leyes y su generalizacin, y es
asumida por el positivismo como expresin contempornea).
EL ESTRUCTURAL FUNCIONALISMO
Esta corriente que nos ofrece diversos autores, siendo el ms
importante emite Durkheim est basada en aspectos de funcionalidad
estructural para la mejora de la sociedad, estableciendo equilibrio en
otros aspectos, esta corriente busca equidad para contribuir a un
mejor desarrollo pleno en la economa de bienes y servicios, a fin de
que todo tenga un orden, ya que es una de las mejores perspectivas,
en la que se puede pensar en un avance capitalista.
Por otra parte, Durkheim interpreta tas necesidades que deben
cumplirse para el desarrollo, y uno de los puntos que menciona est
basado en la cultura en las que rigen las normas y valores, las cuales
se ven reflejadas a lo largo del tiempo y que est determinado por
aspectos histricos. Para l es lo que cuenta, ya que, de ah, podr
conocer cules son esas facetas, que no estn funcionando como tal,

y que necesiten modificarse para lograr sus principales objetivos,

basados en los hechos sociales que estn presentes cita con da para
estudiarlos de manera positiva y conocer el funcionamiento y el otro
punto que sera el estudio de la vida social normativamente. Que esta
parte viene siendo los aspectos culturales, nos podemos dar cuenta,
que lo que pretende este autor, es abordar aspectos del como la
persona sobrevive con el paso del tiempo y a raz de ello, hace un
estudio, sobre los factores que en un momento pueden verse
afectado y que requieren de mejora.
TEORA CRTICA SOCIAL
Introdujo el punto de vista sociolgico en el estudio de los hechos
pedaggicos y educativos.
Estableci las bases de la Sociologa de la Educacin.
Precis la naturaleza sociolgica del fenmeno de la educacin.
Demostr que la educacin es un fenmeno eminentemente social,
tanto por su origen como por sus funciones y que presenta las dos
caractersticas constitutivas de los hechos sociales: la objetividad y el
poder coercitivo.
CARACTERSTICA ESTRUCTURAL DEL FUNCIONALISMO
El sistema general de accin contiene en su estructura cuatro subsistemas: el biolgico u orgnico conductual, el cultural, el social y el
de personalidad. Los sistemas son un conjunto ordenado de los
elementos, interdependientes, que permanecen abiertos a la
percepcin de variables que pueden modificarlos. Para mantener el
equilibrio, realizan diferentes funciones: El biolgico es la especie tipo
organizada, la adaptacin es la funcin que realiza, y es realizada por
el sistema econmico. El cultural es el conjunto de normas, valores,
lenguaje y smbolos compartidos, aceptados por la sociedad. El social
est compuesto por las formas en que los individuos interactan
recprocamente. La funcin primordial es la integracin y supone la
aceptacin de las metas y las expectativas sociales El de
personalidad metas o fines. Intenta coordinar las motivaciones para
alcanzar objetivos sociales. Las unidades que pueden canalizar las
aspiraciones de los individuos son las instituciones polticas.
Estructural funcionalismo conocido como positivismo.
CONCLUSIONES DEL FUNCIONALISMO SEGN DURKHEIM
El estructuralismo y el Funcionalismo tienen como base la teora
positivista y organicista de Spencer, la accin social de Max Weber, y
otras. Son dos concepciones que van siempre unidas al realizar
anlisis de los fenmenos sociales. El Estructuralismo considera que
no hay un hecho, humano o social, que no suponga una estructura.
Estructura que est conformada por el modelo orgnico que plantea
un paralelismo entre la organizacin y la evolucin de los organismos
vivos, la organizacin y la evolucin de las sociedades.
El Funcionalismo considera a la sociedad como un sistema, un todo
formado por partes interdependientes; donde el cambio de un parte
afecta a otras y al todo, la sociedad busca el equilibrio y los intereses

que se presentan en ella, actan para mantener la tranquilidad y el

orden.
El Estructural- Funcionalismo considera que el propsito de la
sociedad es el de mantenimiento del orden y la estabilidad, y que la
funcin de las partes de una sociedad y el modelo en que stas estn
organizadas, la estructura social, servir para mantener ese orden y
esa estabilidad.
El funcionalismo es una teora sociolgica que pretende explicar los
fenmenos sociales por la funcin que ejercen las instituciones en la
sociedad. Si un cambio social particular promueve un equilibrio
armonioso, se considera funcional; si rompe el equilibrio, es
disfuncional; y si no tiene efectos, es no funcional.