EPISTEMOLOGA E HISTORIA DE LA EDUCACIN Y LA PEDAGOGA

INFORME SOBRE EL SEMINARIO ALEMN

TUTOR:
DR. JOAQUN ROJANO DE LA HOZ
MAESTRANTE:
LEVIS LEONARDO LOZANO HOYOS

UNIVERSIDAD DE CRDOBA
FACULTAD DE EDUCACIN Y CIENCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE PSICOPEDAGOGA
MAESTRA EN EDUCACIN SUE CARIBE
VIII COHORTE
2016

PRESENTACIN DEL PROTOCOLO

INFORME SEMINARIO ALEMN
1. APERTURA DE LA SESIN:
A las 6:00 de la tarde del viernes 26 de agosto de 2016 se da inicio a la primera
sesin del Seminario EPISTEMOLOGA E HISTORIA DE LA EDUCACIN Y LA
PEDAGOGA.
Previo al acto protocolorio el Docente Joaqun Rojano a travs de varias
diapositivas de imgenes con diferentes fondos y elementos llev a los
maestrantes a darse cuenta que la realidad es construida y valorada
meticulosamente, y va mucho ms all de lo que se puede apreciar a simple
vista. De hecho la conclusin de la presentacin fue: La realidad es, pero no
es como la pintan, ni como uno se la imagina.
Seguidamente el docente presenta la ruta de trabajo y explica que las sesiones
tutoriales se desarrollarn con la tcnica del SEMINARIO ALEMN.
Explicado su origen, precursores, pasos y estructura de trabajo o
metodologa que este implica; se procedi a la presentacin de los
maestrantes quienes deban usar frases o hechos concretos que llevaran
al auditorio a recordarlos. As como hablar del documento LAS
REALIDADES DE LA REALIDAD.
2. Quines son los Maestrantes y su percepcin ante la realidad:
A travs de una mesa redonda los diferentes maestrantes se dan a conocer,
mencionan su nombre, lugar de trabajo, a su vez expresan frases, hechos
y situaciones por las cuales desean ser recordados, FINALIZANDO CON
SUS APRECIACIONES SOBRE LA LECTURA LAS REALIDADES DE LA
REALIDAD.
1.
Alemn Romero Arnovis: Se centra ms en lo educativo que lo
pedaggico.
2.
Arroyo Ruz Adriana: apasionada por su labor pedaggica y por sus
hijos. docente del rea de Humanidades, Trabaja en la institucin Educativa
Cecilia de Lleras.
3.
Arroyo Tirado Jos Antonio: Docente de la I.E Policarpa, quien da un
valor a la naturaleza. Manifiesta que se debe ensear mucho ms que
conceptos, as por ejemplo, el docente no slo debe dar a conocer sus ros y
nombres, debe tambin ensear cmo conservarlos.
4.
Avilez Medrano Orly del Rosario: Se acerca a sus estudiantes, no slo
les lleva conocimiento.
5.
Badillo Guerra Mara Alejandra: Su frase clebre es no hagas a otro lo
que no quieres que te hagan.

6.
Bentez Ayazo Claudia Anglica: Docente y cantante, para ella la
realidad es sensible o visible, cada estudiante es una realidad visible.
7.
Daz Prez Rafael Antonio: Se siente un maestro puro, empez por
condicin y hoy se siente un docente por vocacin. Docente fundador de la I.E
Victoria Manzur.
8.
Galindo Lozano Denis: mujer luchadora y emprendedora. Todo lo que se
ha propuesto en la vida lo ha logrado.
9.
Gamarra Romero Ana Luca: Le gustan las cosas agradables en todo
sentido.
10. Garca Len Sila Esther: Siente impotencia ante el hecho de no poder
resolver los problemas que se presentan en el aula de clase, cuando son de
ndole social.
11. Genes Argel Eduar Miguel: Fue ordenado sacerdote lo que va de la
mano con ser maestro. Actualmente es estudiante de derecho.
12. Hernndez Arteaga Jaime Luis: Su fractura en el peron muy
probablemente ser un referente visual para recordarlo en esta maestra, como
tambin lo es su frase clebre el camino ms fcil. Habl sobre lo irreal de la
realidad.
13.
Lasprilla Torres Franci Luz: Se pregunta Qu tanto influye el medio
ambiente en el desarrollo de la personalidad que incluso afecta las condiciones
genticas?
14.
Lpez Berro Manuel Salvador: Cristiano evanglico, est aqu por
misericordia de Dios.
15. Macea Gonzlez Kelly Durley: Respeta a cada quien en su ser y en su
esencia.
16.

Martnez Salcedo Jssica: Su frase clebre es llega a ser el que eres.

17.

Mesa Negrete Durley Cristina: Su mayor logro es ser maestra.

18. Ortega Meja David Alberto: Se pregunt cul es su objeto como docente
en Morind Santaf, a lo cual se respondi que es ayudar a transformar o
cambiar el mayor nmero de vidas posibles.
19. Otero Macea Hugo Andrs: Correlator del Seminario Alemn, trabaja en
la I.E San Jos de Loma Verde. Valora mucho los fracasos, por cuanto quien
ha fracasado mucho ha tenido muchas iniciativas.
20. Prez Chica Emil: Se identifica
Educomunicador (Msico y docente).

con

el

Himno

de

Crdoba.

21. Prez Daz Jaime Alberto: Es coordinador de la I.E Robinson Pitala.

Apasionado por los temas religiosos, generalmente dentro de su discurso
aparecen frases clebres de Santos.

22. Petro Contreras Edgar Ramn: Tolerante y respetuoso de la diferencia.

No cree en biblia, religiones o doctrinas, no le gustan los moldes o patrones
ms ve a Dios en cada una de las situaciones que le pasan. Lleva una vida
perfecta lo cual lo ha permitido Dios. Para l las realidades virtuales hacen
parte de lo real.
23. Portillo de Arcos Ingri Roco: Es posible desde la escuela aportar a la
transformacin de la realidad social respetando la identidad cultural.
24. Rambao Pastrana Enaudis Javier: Se pregunta puede alguien hacer o
decir algo realmente inconsciente?
25. Ruz Arteaga Armando Rafael: Presidente del Seminario Alemn, decidi
serlo porque desea aprender a dirigir. Ms al final termin enseando cmo
hacerlo. Se mantuvo atento al trabajo grupal.
26. Santana Durango gueda: su nombre significa bondad. No hay mejor
sinnimo para la palabra servicio que maestro. Se pregunta sobre cmo
afrontar la realidad educativa del Caribe colombiano.
27. Salcedo Ortega Ana Patricia: Le gustan los nios y se preocupa por su
realidad, de qu manera puede permear la realidad.
28. Surez Martnez Mara Venus: Se conmueve ante la lectura de la realidad
de su vida que hace su hijo. Se pregunta: Cmo puedo como maestra
configurar su realidad y darle una interpretacin del entorno a partir de la
realidad del otro. La realidad depende de lo que nos rodea, de lo tangible e
intangible.
29. Torres Argumedo Jorge Eliecer: Es un agradecido de la vida. Se
pregunta: Cmo aproximar la realidad del contexto a nuestro sentir o a la
realidad propia.
30. Torres Garca Domingo: Le gusta dedicarle tiempo a las amistades. En
su prctica docente recrea lo que hace en el aula.
31. Levis Leonardo Lozano Hoyos: Se identifica con la frase la verdad es
construida en colectivo, por tanto tu verdad y la ma es la verdadera verdad En
cuanto a las Concepciones de la realidad comparte la afirmacin: La realidad
es subjetiva y objetiva a la vez, la realidad es tanto lo abstracto como lo
tangible. Tu realidad y mi realidad construyen una sola. La realidad se
construye por las experiencias y lo que se va presentando a lo largo de la vida:
Como docente se pregunta cmo afectar a diario la realidad de nuestros
estudiantes positivamente.
1.
Finalizada la presentacin de los docentes y el debate sobre las
concepciones de la realidad, a partir de la lectura LAS REALIDADES DE LA
REALIDAD el docente Joaqun Rojano solicit organizar los grupos de trabajo
para el desarrollo del Seminario Alemn, y se defini la ruta a trabajar el da
siguiente. El docente Joaquin Rojano decidi finalizar la sesin con la lectura
del poema taca de Constantino Cavafis.

taca
Constantino Cavafis
Cuando te encuentres de camino a taca,
desea
que
sea
largo
el
camino,
lleno de aventuras, lleno de conocimientos.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al
enojado
Poseidn
no
temas,
tales en tu camino nunca encontrars,
si mantienes tu pensamiento elevado, y selecta
emocin tu espritu y tu cuerpo tienta.
A los Lestrigones y a los Cclopes,
al
fiero
Poseidn
no
encontrars,
si no los llevas dentro de tu alma,
si tu alma no los coloca ante ti.
Desea
que
sea
largo
el
camino.
Que sean muchas las maanas estivales
en que con qu alegra, con qu gozo
arribes a puertos nunca antes vistos,
detente
en
los
emporios
fenicios,
y
adquiere
mercancas
preciosas,
ncares y corales, mbar y bano,
y perfumes sensuales de todo tipo,
cuntos ms perfumes sensuales puedas,
ve a ciudades de Egipto, a muchas,
aprende y aprende de los instruidos.
Ten siempre en tu mente a taca.
La
llegada
all
es
tu
destino.
Pero no apresures tu viaje en absoluto.
Mejor
que
dure
muchos
aos,
y
ya
anciano
recales
en
la
isla,
rico con cuanto ganaste en el camino,
sin esperar que te d riquezas taca.
taca
te
dio
el
bello
viaje.
Sin ella no habras emprendido el camino.
Pero no tiene ms que darte.
Y si pobre la encuentras, taca no te enga.
As sabio como te hiciste, con tanta experiencia,
comprenders ya qu significan las tacas.

SEGUNDO ENCUENTRO:
1.
Primera Actividad: El sbado 27 de agosto inicia la sesin a las 8:13
de la maana; los grupos se renen y empiezan su debate sobre el tema
escogido por ellos, la noche anterior, para as participar en la plenaria
final (intervencin en el Seminario Alemn- Anttesis y sntesis):

GRUPOS DE TRABAJO:
Grupo 1. Nombre del Grupo: Escuela de la Inspiracin. Lectura: Teora del
Conocimiento/Epistemiloga.
Integrantes:
Jaime
Prez
(jaimealberto7@hotmail.co), Edgar Petro, Mara Surez, Orly Avilez y Jaime
Hernndez.
Grupo 2. Nombre del Grupo: La nave de la locura. Lectura: APNDICES
(Tomado del Foucault, Michel: Historia de la Locura en la poca clsica. Libro
III. Proyecto Espartaco. FCE Colombia. 1998. Integrantes: Ana Luca Gamarra,
Eduar Genes, Claudia Bentez, Emil Prez (eperezchica@gmail.com), Adriana
Arroyo.
Grupo 3. Nombre del Grupo: CER- Conocimiento Educacin y Reflexin.
Lectura: Teora del Conocimiento. Integrantes: Franci Lasprilla, David Ortega
(davidortegamejia@hotmail.com), Jssica Martnez, Durley Mesa Negrete.
Grupo 4. Nombre del Grupo: ORATES. Lectura: APNDICES (Tomado del
Foucault, Michel: Historia de la Locura en la poca clsica. Libro III. Proyecto
Espartaco. FCE Colombia. 1998. Integrantes: Kelly Macea, Ingri Portillo,
Manuel Lpez, Enauris Rambao (enaudis_r@hotmail.com), Domingo Torres.
Grupo 5. Nombre: Los viajeros a taca. Lectura: APNDICES (Tomado del
Foucault, Michel: Historia de la Locura en la poca clsica. Libro III. Proyecto
Espartaco. FCE Colombia. 1998. Integrantes: Lila Garca, Arnovis Alemn
(yoaleman@gmail.com), Ana Patricia Salcedo, gueda Santana.
Grupo 6. Nombre del grupo: Sentipensantes-quienes piensan y sienten.
Lectura: Teora del Conocimiento/Epistemiloga. Integrantes: Jos Arroyo,
Denis Galindo, Jorge Torres, Rafael Daz, Mara Alejandra Badillo
(malbague@mail.com).)
2.
A las 9:05 de la maana el docente Joaquin Rojano inicia la
conferencia Concepciones epistemolgicas en relacin con la educacin
y la pedagoga, e invita a los maestrantes a reflexionar sobre el tema. De
esta conferencia resulta pertinente resaltar los siguientes postulados:

Paradoja: Lo ms incomprensible de este mundo es que es

comprensible. Albert Einstein.

El mundo un interrogante que deba ser resuelto (cultura griega)

Los maestros debemos apreciar el error del estudiante pues sobre este
es que hay que emprender los procesos para aprender.

La posibilidad es ms real que la realidad (Aristteles)

Una teora no es el conocimiento, permite el conocimiento. Edgar Morn

Lo inductivo realmente no es tan inductivo, por cuanto el pensamiento

matriz en que se sustenta cae al ser un pensamiento deductivo: Slo se
pueden inferir leyes y principios universales desde la observacin.

3.
Finalizada la conferencia y despus de un receso de
aproximadamente 15 minutos, se retoma el trabajo grupal en el Seminario
Alemn.
En este tiempo los grupos ya entran en depuracin de las concepciones a
socializar en la plenaria. Los ensayos comienzan a tomar forma: partiendo de
cada una de las lecturas, los integrantes de los diferentes grupos empiezan sus
disertaciones, hasta llegar a constructos a partir de un trabajo de colaboracin.
A las 12:00 M, el presidente del seminario toma la palabra demarcando que se
tomar un tiempo de 1 hora y 15 minutos para almorzar.
SBADO 27 DE AGOSTO DE 2016. JORNADA DE LA TARDE
1. Conferencia: Reflexiones pedaggicas
A la 1:15 minutos el docente Joaqun Rojano empieza su conferencia:
Reflexiones pedaggicas, tomndose un tiempo para responder a preguntas y
escuchar los comentarios del auditorio.
Se destacan entre los aportes de su discurso las siguientes apreciaciones:

La realidad es absoluta, en el sentido de que es permanente y existe

independientemente de la materia. Isaac Newton.

El espacio es relativo. El espacio y tiempo se convierten en una sola

cosa. El espacio son diferentes espacios. (Nosotros tenemos multiplicidad de
espacios). Einstein.

Con ejemplos concretos tanto el docente Joaqun Rojano como el

maestrante Jaime Prez, ejemplifican las concepciones dadas por Einstein,
con relacin al espacio y la manera como a partir de situaciones concretas
pueden variar por quienes lo observan o viven en l.

El conocimiento cientfico se construye sobre las cosas; hoy da el

conocimiento no es dado para aprenderse, se construye en colectivo, las
nuevas teoras son construidas a partir de hallazgos previos.

El poincar y la teora del caos: El trayecto es lo que nos dar la nocin

de las cosas. Lo que ayer fue, a lo mejor hoy no lo es.

Con la cancin MORTAJA, el docente Joaquin Rojano, adems de

darnos una descripcin de nuestra realidad, haciendo una apologa a la
situacin de conflicto que vive el pueblo colombiano, y el fin ltimo de todos los
seres humanos, nos brind un espacio de recreacin a modo de avivar el
espritu e iniciar su siguiente conferencia.
2.
Se

Conferencia: Educacin y Ciencia/ Pedagoga y Ciencia

destaca

en

esta

conferencia:


Autoconocimiento, saber y ser: como docentes debemos conocernos
para conocer a nuestros nios. Quien no se tiene estima, no puede ensear y
crear estima en los dems.

Se debe llegar a los fines de la educacin propuestos por la UNESCO:

Saber, saber ser, saber hacer y aplicar el conocimiento en contexto.

Scrates, plantea la mayutica (hacer parir ideas) para no llevar el

conocimiento, sino hacer que los nios se dieran cuenta del error o darse
cuenta del concepto.

Agacinski, criticando a Scrates reclama que no slo los hombres paren

ideas, la mujer pare hijos e ideas.

La sustancialidad: La ciencia es el conocimiento que va de lo necesario

por medio de lo necesario, sealando adems el carcter lgico y formal.

El Arte metdico implica una verdad segura y bien establecida, a la cual

se accede por medio de una va nica y el arte conjetural procede por
argumentos simplemente probables y plausibles. No sigue una regla nica.
Intenta alcanzar esa verdad probable mediante toda una serie de argumentos
que se yuxtaponen sin que sea indispensable un orden necesario y nico.

La ciencia no es un sistema de enunciados seguros, nuestra ciencia no

es conocimiento que se aproxima a la verdad, nunca se puede pretender que
se ha alcanzado la verdad. Popper.

Para el docente Joaquin Rojano la pedagoga es ciencia, como lo es

todo aquello que se consolida desde el punto de vista del conocimiento
sistemtico y cientfico. Igualmente, manifiesta que Zambrano se contradice en
sus aseveraciones al definir a la pedagoga como un concepto cuya esencia
escapa a cualquier intento de clasificacin epistemolgica y a la didctica como
disciplina cientfica, cuyo objeto es la gnesis, circulacin y apropiacin del
saber y sus condiciones de enseanza y aprendizaje.
3.

Sesin de puesta en comn del Seminario Alemn.

A las 3:10 de la tarde el seor presidente toma la palabra, dando inicio a un

escenario para el debate dentro de este semillero, especificando las normas
establecidas en la dinmica de trabajo.
Inicia el grupo 1: El relator Jaime Prez Daz, presenta al grupo y manifiesta
que la discusin grupal parti de la pregunta Si el nico ser vivo pensante es
el ser humano por qu se puede pensar que el conocimiento est fuera de l?
No existe una slo teora sobre el conocimiento. Desde la epistemologa se
intenta comprender el acto de conocer. Su ensayo buscar defender que el
conocimiento se construye desde el mundo real y las percepciones que se
tienen de l. Se necesitan los conceptos, y los pensamientos deben
expresarse, la intuicin es la clave para que se d el conocimiento.
Grupo 2: La relatora Adriana Arroyo presenta al grupo e inicia manifestando
que la discusin grupal parti de la pregunta Es la locura un ente que emerge

de lo natural o una configuracin de las perspectivas sociales, que trasgrede

los lmites? Plantea el grupo que cuando se violentan las estructuras y se
rompen paradigmas se reconoce a sus autores como locos. Todo lo que est
fuera de la norma tambin puede generar conocimiento y nuevas posturas que
marcarn los paradigmas a futuro. Quienes rompen los esquemas establecidos
representan una amenaza a los esquemas sociales ya establecidos. El grupo
pretende defender los postulados de que la verdad es relativa, aceptar que si
todos tienen la verdad no va a ver locura, que el conocimiento se construye en
colectivo.
Grupo 3: El relator David Ortega, presenta al grupo y manifest que la
discusin grupal parti del postulado El conocimiento es un proceso complejo
que se construye igualmente el grupo reflexion sobre el campo de conocer
desde la educacin, plantendose unas preguntas iniciales Puede llegar el
hombre a conocer las totalidades de un objeto? Cules son las cualidades
que dan lugar al conocimiento? Cmo a travs de la historia se ha
configurado el conocimiento? estas los llevaron a la preguntase cmo debe
entenderse el conocimiento en las escuelas del siglo XXI? Se destaca que el
dilogo debe ser un proceso constante en las escuelas y verse como una
oportunidad para solucionar situaciones de conflicto. Se identifican con
planteamientos de Edgar Morn al cual se refieren constantemente para
sustentar sus apreciaciones.
Grupo 4: El relator Manuel Lpez, presenta al grupo y pasa a presentar un
mentefacto sobre la historia de la locura, catalogada en sus dos conceptos,
como enfermedad mental, pero tambin como la libertad desnuda del alma.
Centrndose en la segunda categora, pues esta se diagnstica a los individuos
que incursionan en los campos prohibidos de lo que la sociedad ha establecido
como razn. Este tipo de locura aborda aspectos como el lenguaje, sexualidad,
pensamiento, heterodoxia, blasfemia, brujera e inclusin. Hoy muchos de los
conocimientos y avances tecnolgicos y cientficos se deben a aquellos que la
sociedad de su momento seal como locos.
Grupo 5. El relator Arnovis Alemn, presenta al grupo, seguidamente seala
que la discusin grupal parti de preguntas y afirmaciones como: La
epistemologa como metaconstructo de una ciencia puede determinar la
cientificidad de la pedagoga? Qu tan necesaria es la cientificidad de la
pedagoga para desarrollar investigacin educativa y pedaggica? Para
preguntarse finalmente De qu forma la investigacin educativa y pedaggica
puede aportar a la cientificidad de la pedagoga? Igualmente en el grupo se
debatieron aspectos como las practicas educativas y pedaggicas que no se
sistematizan, y por tanto no llegan a ser investigacin, as como la
investigacin cientfica y pedaggica.
Grupo 6. El relator Rafael Daz, presenta al grupo e inicia manifestando que la
discusin grupal parti de la pregunta Cmo las distintas concepciones
epistemolgicas han fundamentado la prctica educativa de los docentes? Se
discuti las concepciones de nuestra escuela como producto del pensamiento
occidental. Igualmente, al interior del grupo de discuti el postulado o
afirmacin Los docentes generan teoras consciente e inconscientemente
desde su prctica pedaggica, concluyendo que esto no est fundamentado

cientficamente, por cuanto nuestro sistema educativo tiene baja calidad

educativa. Igualmente, como grupo sealan que es posible argumentar que
nuestros docentes a pesar de ser idneos para ejercer su labor, distan muchas
veces de los ideales que pretenden ptimos resultados, por la no
fundamentacin epistemolgica del quehacer docente.
4.

Circulo de preguntas y presentacin de la anttesis:

1.
Finalizada la ponencia de los relatores se present un debate entre los
participantes, quienes en su mayora aplaudieron la labor realizada,
intervinieron los maestrantes Eduar Gnes, Jorge Torres, Jaime Prez, Durley
Mesa y Edgar Petro, entre otros.
Jaime Prez pregunta a los ponentes de la locura cmo hablar del devenir de
la sociedad, si se est hablando de un sistema establecido? Qu relacin
existe entre locura y la anarqua? A lo cual la Maestrante Adriana Arroyo y otros
integrantes de su grupo responden que estas contradicciones parten de la
movilidad del conocimiento, y que la locura es una anarqua, por cuanto el loco
se atreve a pensar y hacer cosas diferentes. Ante el debate El docente
Joaquin Rojano recomienda que las preguntas surgidas en el seminario sean
tenidas en cuenta en los ensayos.
CONCLUSIONES Y APRECIACIONES FINALES SOBRE EL SEMINARIO
ALEMN Y GENERALIDADES DE CURSO EPISTEMOLOGA E HISTORIA
DE LA EDUCACIN Y LA PEDAGOGA:
1.
Durante el trabajo grupal Los docentes ante las
trabajo se mostraron dispuestos a la participacin en
juicios con respecto a cada una de ellas y recrearlas
saberes, pensamientos individuales y del constructo
trabajo.

lecturas y material de
clase para emitir sus
partiendo de sus prefinal del colectivo de

2.
Vale la pena resaltar el respeto a la diferencia de opiniones y
percepciones frente a las lecturas y puntos de vistas de los maestrantes.
3.
Finalizamos el informe valorando el trabajo liderado por el docente
Joaqun Rojano, quien a lo largo de su discurso, (desde el inicio de su
presentacin en el seminario y a lo largo del desarrollo del mismo), mostr
como lo acostumbra, el amor a sus races, dominio de la temtica abordada;
as como talante e ingenio al mejor estilo de los maestros del Caribe
Colombiano para orientar las sesiones de trabajo. Su consejo final: Piensa que
es gratis.
Nota: Hecha la lectura de este informe el presidente da la palabra al co-relator
para escuchar sus apreciaciones acerca del seminario, quien resalt y valor
positivamente la participacin de los distintos miembros del Seminario Alemn
(Director, presidente, protocolante, relatores y participantes). Hecho esto, el
Director Joaquin Rojano toma la palabra y expresa palabras de agradecimiento
exaltando la labor realizada por cada uno de los actores del Seminario.
Seguidamente los participantes evalan la actividad y se da por finalizado

Nuestro Seminario Alemn a las 5:15 de la tarde del da sbado 27 de agosto

de 2016.
LEVIS LEONARDO LOZANO HOYOS
C.C 78'760.061 de Sahagn
PROTOCOLANTE DEL SEMINARIO ALEMN