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Discurso de Concha Díaz, delegada de Amical de Mauthausen en Madrid, lido na homenaxe a Joaquín Balboa celebrada na súa aldea natal de Estevesiños o 6 de agosto do 2016.
Discurso de Concha Díaz, delegada de Amical de Mauthausen en Madrid, lido na homenaxe a Joaquín Balboa celebrada na súa aldea natal de Estevesiños o 6 de agosto do 2016.
Discurso de Concha Díaz, delegada de Amical de Mauthausen en Madrid, lido na homenaxe a Joaquín Balboa celebrada na súa aldea natal de Estevesiños o 6 de agosto do 2016.
Queremos manifestar desde nuestra asociacin, Amical de
Mauthausen, nuestra solidaridad con este acto y nuestro ms profundo agradecimiento a cuantas personas lo han hecho posible, entre ellas a Eladio Anxo Fernndez y al alcalde de Monterrei, Jos Luis Suarez. Un acto de merecido y justo reconocimiento a un ciudadano de Estevesios: Joaqun Balboa Garca, vctima del nazismo, que junto a 10.000 mujeres y hombres espaoles fueron deportados a los campos de concentracin nazis. A los 71 aos de la liberacin del campo de concentracin
de Mauthausen, ejercemos nuestro deber de memoria para
todos los colectivos deportados y exterminados, con el convencimiento de contribuir as, a garantizar el derecho de las vctimas al recuerdo y al reconocimiento. Pero tambin queremos aprovechar esta fecha, hoy ms que nunca, para defender las ideas y los valores por los que nuestros compatriotas lucharon, sufrieron y muchos murieron. Se lo debemos a ellos, y nos lo debemos a nosotros mismos. Porque en el caso de los republicanos, hay que repetirlo tantas veces como sea necesario, los espaoles fueron deportados por su condicin de luchadores antifascistas, por la defensa de los valores de la libertad, igualdad, justicia y fraternidad entre todos los pueblos: primero, al oponerse al golpe de estado de julio de 1936 contra el gobierno legtimo de la Republica, lo cual les llev a la derrota y al exilio, luego, como exiliados, en una Francia que no los recibi como merecan, y porque saban cul era el enemigo comn, se enfrentaron, sin dudarlo, al nazismo, de quien ya haban conocido el peligro que supona para las libertades personales y colectivas.
Los espaoles que fueron detenidos por los alemanes
durante las semanas que duro la invasin y derrota de Francia, no fueron considerados como miembros de las fuerzas armadas francesas y por ello perdieron su estatuto de prisioneros de guerra, y por provenir de la lucha contra el amigo espaol Franco, el rgimen alemn catalogo al colectivo espaol como enemigo poltico del Tercer Reich. Con la connivencia del gobierno francs de Vichy y la aquiescencia de la dictadura franquista, cuando se decidi deportar a los espaoles, fue la Gestapo la encargada de buscarlos e identificarlos por los campos de prisioneros de guerra, de agruparlos, de calificarlos como aptridas y organizar su deportacin al campo de concentracin de Mauthausen. Por tanto, su desdichada suerte, no fue fruto del azar ni consecuencia de un conflicto ajeno al que se dirimi en territorio espaol durante la Guerra de Espaa. Fueron catalogados como aptridas cuando entraron en Mauthausen y lo siguieron siendo despus de la liberacin. Desde Francia, la mayora, pero tambin desde otros pases de Europa y Amrica vivieron la frustracin del mantenimiento durante tantos aos de un rgimen que despreciaba los valores por los que haban luchado. Ellos, los supervivientes que saludaron a las fuerzas americanas con una inmensa pancarta que cubra el muro de la entrada del campo de Mauthausen, y que deca: Los espaoles antifascistas saludan a las fuerzas liberadoras, pero no fueron libres para decidir donde queran vivir. Tenemos la obligacin de conocer, explicar y recordar, de no dejar que esto se olvide, para homenajear a los que lucharon por la democracia y las libertades de los pueblos, pero tambin para denunciar y para prevenir. Queremos denunciar que las vctimas de esta barbarie fueron muchas ms de las deportadas, tambin lo fueron sus familias: esposas, hijos, madres, padres, hermanos. Las secuelas del exilio, la persecucin y la deportacin no 2
slo afectaron a toda una generacin, por el vaco cultural,
cientfico, poltico y sindical que dej, sino que signific una prdida irrecuperable para las generaciones posteriores. Adems las vctimas del nazismo son inherentes a nuestro bagaje cultural, en la medida que ningn ciudadano nace en el vaco, sino que se desarrolla y se socializa en un devenir histrico, en un pasado de larga duracin. Recordarlos hoy, desde una perspectiva democrtica, exige, por justicia, respeto y coherencia, condenar las circunstancias que les arrastraron a la deportacin. Desde nuestra asociacin, denunciamos que 71 aos despus del final de la Segunda Guerra Mundial y por tanto, la victoria contra el nazifascismo, y casi 41 aos transcurridos desde la muerte de Franco, seguimos arrastrando el sentimiento de aptridas y exigimos para el colectivo republicano deportado que: 1. el Estado espaol pida perdn y asuma su responsabilidad, lo que han hecho otras democracias con pasados parecidos al nuestro. 2. el reconocimiento jurdico como vctimas con las reparaciones morales, econmicas, etc., segn establece el derecho penal internacional, porque sin el reconocimiento jurdico las vctimas no existen. 3. incorporar en el contexto poltico, social, cultural y educativo de nuestra sociedad la leccin de sufrimiento de la deportacin republicana y la aportacin de los espaoles en la victoria contra el nazismo: para fortalecer nuestra democracia y mantener vivos los principios bsicos de nuestra convivencia colectiva en igualdad de derechos y deberes como ciudadanos, para afrontar las violencias presentes y futuras que nos acechan y para evitar lamentos intiles por no haber aprendido la leccin de quienes nos precedieron. 3
Hoy, imgenes similares a las de aquellos refugiados
espaoles, caminando exhaustos por los nevados caminos de los Pirineos, las estamos viendo a las puertas de Europa. La Unin Europea se est mostrando incapaz para encontrar una respuesta positiva al drama humanitario de los cientos de miles de personas que huyen, desesperadamente, de la guerra que ha destruido la estructura social que les daba seguridad en sus pases de origen. De nuevo, omos hablar de personas legales e ilegales, de quienes tienen derecho al asilo y de quienes no lo tienen. En esta vieja Europa reaparecen antiguas consignas que nosotros desearamos estuviesen definitivamente superadas: racismo, fascismo, antisemitismo, intolerancia, derechos excluyentes, defensa de los valores nacionales particularesSe expande el discurso del miedo ante los diferentes, del peligro que representa la mezcla con los otros y todo ello agravado en un contexto de crisis econmica en el que es muy fcil sealar como culpables a los ms vulnerables, a las propias vctimas del sistema, desviando la atencin de los mximos responsables del deterioro social y econmico de nuestras sociedades. Y vemos, otra vez, las deportaciones masivas de personas abandonadas a su suerte. Por eso reclamamos, con urgencia, la accin de las instituciones europeas para encontrar soluciones respetando la legalidad y los compromisos internacionales vigentes. Tenemos que seguir el ejemplo, una vez ms, que los deportados a los campos de concentracin nos dieron, en aquellos aos en los que el nazismo pareca aduearse, global e irremediablemente, de los extensos territorios europeos y de las conciencias de las sociedades sometidas. Nuestros deportados tejieron redes clandestinas de solidaridad en un entorno infernal. Ellos tenan todo en su contra, el futuro era una incertidumbre absoluta, nadie tena garantizada la supervivencia ni la seguridad de llegar vivo al da siguiente. A pesar de ello, buscaron formas de 4
colaboracin y de ayuda a los ms dbiles, compartieron
con sus compaeros, que podan ser la prxima vctima, una cucharada de la miserable sopa con la que intentaban mitigar el hambre que les acompaaba da tras da. Colectivos de internos, independientemente de la nacionalidad, colaboraron entre s. Para los republicanos fue significativo el encuentro que se produjo en los campos de concentracin nazis con sus antiguos compaeros de lucha en tierras espaolas: los Brigadistas Internacionales, hombres y mujeres procedentes de pases muy distintos que acudieron voluntariamente a defender con las armas a la joven Repblica espaola atacada por el fascismo internacional. Gracias a esta solidaridad clandestina algunos sobrevivieron y pudieron llegar al da de la liberacin compartiendo la alegra por verse libres, por fin, del yugo nazi. Sin embargo, aquellos momentos tambin fueron de recuerdo doloroso por la muerte de tantos compaeros, de tantos proyectos personales destruidos y de tantas vidas truncadas por aquellos que creyeron, cegados por la soberbia, ser superiores al resto de la humanidad. Cuando las voces de los supervivientes de aquellos acontecimientos se estn apagando, ante el imparable paso del tiempo, de nosotros depende asumir la responsabilidad de mantener vivo el recuerdo de su sacrificio para que ste no haya sido en vano. El silencio y el desconocimiento del sufrimiento de tantas vctimas es otra forma de eliminarlas, ahora, definitivamente. El sacrificio de quienes desaparecieron, la superacin de los traumas de los supervivientes, su testimonio y su ejemplo han de ser un acicate para las conciencias pasivas de tantos ciudadanos conformistas con las injusticias de hoy, en un mundo donde los valores ticos y los Derechos Humanos se desdibujan de forma preocupante y alarmante. Porque la nica forma de atajar cualquier 5
vulneracin de los Derechos Humanos, es mediante el
compromiso crtico y mantener, con firmeza beligerante, una actitud individual y colectiva, en su defensa radical sin fisuras ni matices. Por ltimo, habra que recuperar la actitud de rebelda y de inconformismo de aquellas personas, jvenes y no tan jvenes, que no se amilanaron ante enemigos tan fuertes y poderosos que parecan invencibles. Su conciencia y beligerancia les reporto exilio, prisin, trabajo esclavo, tortura y, en muchas ocasiones, muerte, pero todos, hoy, repito, todos somos deudores suyos.
Muchas gracias Amical de Mauthausen y de otros campos y de todas las vctimas del nazismo de Espaa. Estevesios (Monterrei) 6 Agosto 2016