Sntha Attila

Despre ntemeierea Moldovei i despre desclecatul romnilor n Maramure

(aprut n revista Moldvai Magyarsg / Revista Ceangilor maghiari din Moldova, 2014/4)
n ultimele numere ale revistei Gazeta Cengilor Maghiari din Moldova am fcut un experiment
privind interpretarea a trei cronici avnd ca tem istoria timpurie a Moldovei i am ajuns la
concluzia c ele nu conin, de fapt, descrierea unui eveniment singular, concret, ci istorisirea unor
cazuri derulate n decursul a mai multor secole. S privim ndeaproape ce nouti se pot deduce
din analiza simultan a celor trei cronici n problemele referitoare la maghiarii moldoveni.

O intercalare de Simion
Dasclul n cronica lui
Grigore Ureche pe baza
unui anuar maghiar (de
dup 1647)

Legenda Sfntului
Ladislau din cronica
bulgreasc (sec. XIV)
descoperit de Dimitrie
Cantemir

Cronica moldo-rus
(anonim) din
Voskresenskaia letopis
(sec. XVI.) (gesta lui
Roman i Vlahata )

Interpretare

Craiul Laslu = regele maghiar Sfntul Lszl (a domnit ntre: 10771095)

Laslu craiul
ungurescu, cari-i zic
filosof (Dimitrie
Cantemir citete o
versiune n care Laslu
este numit vlhovnic1)

Vladislav, fiind el mai

denainte eretic i mag,
adec vrjitoriu, s fie
vinit la pravoslavie i
mai pre urm i sfnt s
fie ieit.

Singurul rege avnd

numele de Lszl
(Vladislav), cel care
poart epitetul de
vlhovnic (vrjitor)
poate s fie numai
Sfntul Ladislau,
denumit n tradiia
maghiar i ca regele
cel nzdrvan.

Laslu, pricepnd c
agiutoriul i iaste trimis
de la Dumndzu,
coborndu-s de pe
stlp, s fie nclecat pe
calul cel nzdrvan.

n tradiia maghiar
singurul rege dispunnd
de un cal nzdrvan este
Sfntul Ladislau.

Aijderea dzice (Simion) c acel Laslu s fie fost vlhovnic, carea di pe limba sloveneasc s n lge vrjitoriu,
cuttoriu n stle. Cantemir 1901. 144150. Capul XI. Iari s arat izvorul de unde au pitit puturoas basna pentru
Laslul ce-i dzic vlhovnic.

i sosindu la scaunul
su n zioa de lsatul
secului, cerutu--au
blagoslovenie de la
vldicii si, s-l lase trei
zile s se veseleasc cu
doamn-sa i cu boierii
si. i aa l-au
blagoslovit, de au lsat
sec mari, cu toat
curtea sa, care obiceai s
ine la lgea lor i pn
astzi, de las sec
mari.

Singurul rege avnd

ceva comun cu lsata
secului este Sfntul
Ladislau (E adevrat c
hotrrea din 20 mai
1092 a sinodului2
declar c lsata secului
cade pe duminic).

Btlia de la Chirale, 1068

cu toat putrea sa s-au
apucat de ttari a-i bate
i a-i goni, de i-au trecut
munte n ceasta parte
pre la Rodna

Btlia de la Chirale a
avut loc n 1068, dup
care Ladislau, avnd pe
atunci numai titlul de
prin, i alung pe
cumanii din Ungaria. 3
De aici se poate trece
nspre Moldova numai
n direcia Radnei
(Rodna i Chirale se
afl n judeul BistriaNsud)

A, viteazul acela
Laslu, dup ce au ucis
i pe Batie, i pe sorusa

Varianta legendei avnd

ca tem eliberarea de
ctre Sfntul Ladislau a
fetei rpite.

ntemeierea Moldovei ca parte a statului maghiar

Articolul nr. 31 despre lsata secului: Italienii [latinii], cei care nu vor s urmeze tradiia legal a maghiarilor, i
anume c, pe cnd maghiarii au renunat deja la mncruri cu carne, ei mai consum carne lunea i marea, iar dac
afirm c obiceiul nostru mai bun pentru ei nu e convenabil, s plece unde vor. Corpus Juris Hungarici. Szerk.
Mrkus Dezs. I. 10001526. Latin-magyar ktnyelv kiads. Magyar Tudomnyos Akadmia, Budapest, 1896 alapjn:
Corpus Juris Hungarici: Vlogats = Magyar Trvnytr (10001526) , http://mek.oszk.hu/01300/01396/html/01.htm
Vezi de ex. aici: Kpes Krnika. Fordtotta: Gerb Lszl. Magyar Helikon, Budapest, 1964,
http://vilagbiztonsag.hu/keptar/albums/userpics/10009/kalti_mark_kepes_kronikaja.pdf, 6667.

Mai apoi, dac s-au

disclicat ar

Probabil n jurul 1068

69

Nvlirea conductorului cuman Cutesc din 1085, desclecatul romnilor maramureeni

i n vremile lui
Vladislav craiul s-au
pornit cu rzboi
mpotriva Ungurilor
Ttarii

Ladislau domnete ntre

1077 i 1095.
Conductorul cuman
Cutesc s-a npustit n
ar (1085).4

SzalayBarti: A Magyar Nemzet Trtnete. Irta dr. Szalay Jzsef. A millenium alkalmbl tdolgozta s jbl sajt
al rendezte dr. Barti Lajos. Budapest, Lampel Rbert (Wodianer F. s Fiai) cs. s kir. udvari knyvkereskeds
kiadsa., 5. fejezet, Szent Lszl. (10771095.) http://vmek.uz.ua/00800/00892/html/doc/c300025.htm (= Szalay)

Ttarii cu cneazul
Neimet5 din pustiile lor
de la apa Prutului i de
la apa Moldovei i au
trecutu peste munii cei
nali din Ardolu i de la
ara Ungureasc, i au
ajuns la apa Moreului
i s-au oprit acolo.

Ttarii(cumanii)
mpreun cu cneazul
Neimet ar fi putut porni
mpotriva lui Ladislau
n 1085.
Fostul rege Salamon,
cel care a domnit ntre
10631074 a ncercat de
mai multe ori s
rectige tronul de la
Ladislau: s-a
comportat cu dumnie
fa de dnsul i cnd sa ivit prima ocazie, a
fugit n Germania, ns
dup ce Henrik nu i-a
putut oferi niciun sprijin
(...), s-a dus la pecenegii
pgni i l-a convins pe
conductorul lor,
Klesk, ca mpreun cu
el s atace Ungaria. I-a
promis c i cedeaz
Transilvania i o ia n
cstorie pe fiica
acestuia.6
Dei n alte documente
nu apare, dar poate fi
posibil ca aliatul lui
Salamon, mpratul
germano-roman i de
data aceasta, ca de
attea ori, l-a ajutat cu
armat pe Salamon.

Cu privire la acest cneaz Neimet Ovidiu Pecican vine cu o ipotez interesant, cum c oare n-ar fi fost vorb (i) despre
otiri germane (Ovidiu Pecican's blog: Imago Mundi & Speculum Historiae 8. Cneazul Neimet din Gesta lui Roman
i Vlahata adic regele german. http://ovidiupecican.wordpress.com/2010/02/20/8-%E2%80%9Ecneazul-neimet
%E2%80%9D-din-gesta-lui-roman-si-vlahata-adica-regele-german) n textul gestei odat apare expresia c ttarii cu

Si nu dup mult vreme

s-au dat lupt mare ntre
Vladislav craiul
unguresc i ntre Neimet
cneazul ttresc la apa
Tisei.

Aceast omologare este

sprijinit i de faptul c
n cronicile maghiare
apare cum c Cutesc a
naintat pe plaiurile
someene i ale Tiseisuperioare.7

Colonizarea Maramureului de ctre romni

Laslu craiul
ungurescu dup izbnd
cu noroc ce au fcut, de
rsipi pre cei ttari i s
aez la scaunul su,
sftuitu-s-au cu boierii
si, ce vor face cu acei
tlhari ce-i adus ntrajutoriu de la mpratul
Rmului, cu carii mare
izbnd fcus, de
rsipise putrea acelor
ttari; (...) Ce le-au ales
loc pustii i slbatec,
ngrdit cu muni
pinprejur, ntre ara
Leasc i ntre ara
Ungureasc, unde s
chiam acum
Maramoroul. Acolo iau dus de le-au mprit
hotar i ocine i locuri
de sate i trguri i i-au
nemiit pre toi, adec
slugi crieti, unde i
pn astzi triescu la
Maramoro.

Atunci s-au rugat de

craiul Vladislav s nu-i
silesc a trece la legea
latineasc, ci s-i lase a
tri n legea lor
cretineasc, n legea
greceasc, i s le dea
pmnt de trai. Iar
Vladislav craiul cu mare
bucurie i-a primit i le-a
dat pmnt n
Maramore, ntre apele
Moreului i Tisei, locul
ce se cheam Crisis, i
acolo s-au adunat i s-au
aezat Rmlenii, i trind
acolo, au nceput a-i
lua femei Unguroaice de
legea latineasc i a le
ntoarce la legea lor
cretineasc, i astfel
triesc pn astzi.

Oastea ortodocilor care

a decis soarta btliei se
stabilete n Maramure,
oamenii i pstreaz
religia lor i pe
unguroaicele luate n
cstorie le convertesc
la religia lor. Oare n-ar
fi posibil ca hotrrea
sinodului de la 20 mai
1092 s fi fost emis n
sprijinul lor (i
mpotriva romanilor de
lege latin), hotrre
care enun c acei
latini care nu in lsata
secului n zi de
duminic, ca i
maghiarii, s se duc
unde vor?
n orice caz,
simultaneitatea lsatei
secului ortodoxe i a
celei maghiare (de
origine manicheist) i-a
favorizat pe ortodoci.

Dispariia primului stat moldovenesc de spe maghiar (dup 1241) i cea de-a doua ntemeiere
a Moldovei (dup 1345 )

6
7

cneazul Neimet, iar ntr-un alt loc: cneazul ttar Neimet, prin urmare poate c nu facem eroare judecnd c cumanii
erau ajutai i de o oaste mai mic german.
Szalay op.cit.
Szalay op. cit.

Dup rsipa rii dinti

() (sau cum spune
ltopiseul cel
unguresc de Laslu
craiul unguresc, cndu
au rsipit ttarii
dintracste locuri, de au
rmas locul pustiu)
dup mult vrme, cum
spune mai sus, cndu
pstorii din muni
ungureti pogorndu
dup vnat au nemerit la
apa Moldovei, locuri
desftate cu cmpi
dechii, cu ape
curtoare, cu pduri
dse, i ndrgind locul,
au tras pre ai si de la
Maramoro i pre alii
au ndemnat, de au
disclicat nti supt
munte
mai apoi adogndu-s
i crescndu nainte, nu
numai apa Moldovei, ce
nici Sirtiul nu i-au
hotrt, ce s-au ntinsu
pn la Nistru i pn la
mare.
din cmpi ttarii i-au
scos.

Cu ocazia nvlirii
ttarilor din 124142 pe
teritoriile ex-carpatice
statalitatea maghiar
nceteaz s mai existe,
practic dispare i
episcopatul de la
Milcov (cel cuman).
i era ntre ei un brbat
cu minte i viteaz cu
numele Drago, i s-au
pornit odat, cu tovarii
si la vnat de fiare
slbatice i au dat pe sub
munii cei nali de urma
unui zimbru i s-au dus
pe urma zimbrului peste
muntii cel nali i au
trecut munii

O repopulare a
teritoriului:
Probabilitatea cea mai
verosimil este c
campania dup care
Drago rmne n
Moldova, ca om de
ndejde al regelui
maghiar este identic cu
cea a lui Lackfi Andrs,
comitele secuilor, dus
mpotriva ttarilor,
au cutat s-i aleag amintit, de altfel, i de
locul, cci de juru
cronicar. Potrivit
mprejuru era pustiu, iar cunotinelor noastre,
pe la, margini Ttari
campania a avut loc n
rtcitori cu turmele, i 1345. Bineneles,
s-au rugat apoi de
aceast campanie a fost
Vladislav, craiul
urmat i de celelalte
unguresc, s le dea
incursiuni rzboinice ale
drumul, iar Vladislav
secuilor, avnd ca
craiul cu mare
rezultat retragerea
milostivire i-a lsat s
aproape pn la mare a
plece.
ttarilor.8
i de atunci s-au
nceput cu voia lui
Dumnezeu ara
Moldoveneasc.

Sfntul Lszl i Sfntul Ladislau

Pentru clarificarea imaginii care se contureaz din cele trei cronici trebuie lucrat nc un singur fir i
anume: problema anacronismelor. n cronica bolgreasc descoperit de Dimitrie Cantemir oare de ce
sunt alturai Sfntul Ladislau cu Sfntul Sava, de etnie srb9, cel de al doilea vieuind ntre 1174 i
8

Pataki Jzsef: Anjou kirlyaink s a kt romn vajdasg. Grf Teleki Pl Tudomnyos Intzet, Kolozsvr, 1944, 42.

Stefan craiul (srbesc) s fie avut un frate, pre carile s-l fie chemat Sava i s fie fost mitropolit a toat bulgrimea.
Deci nelegnd Stefan, craiul bulgresc, c-i vine asupra Laslu, ndat s fie trimis nainte lui soli pe frate-su Sava,
mitropolitul.

1236 i din ce cauz afirm gesta lui Roman i Vlahata c Sfntul Ladislau a fost botezat de acest
Sava?10
Iniial am explicat legarea acestui act de persoana unui rege maghiar prin urmtorul raionament:
Copiatorii din timpurile ulterioare ai cronicilor, gestelor se afl ntr-o situaie dificil cnd trebuie s
urmreasc faptele regilor cu acelai nume, deoarece n toate documentele ce stau la dispoziia lor toi
regii (primul, al II-lea, al III-lea, al IV-lea, etc.) sunt numii pur i simplu: Lszl.
Lszl al III-lea (denumit i regele copil) s-a nscut n 1199 sau 1201, a fost ncoronat n 1204, iar n
1205 a i murit. Tatl lui este regele Imre, bunicul: regele Bla al III-lea, strbunicul: regele Gza al IIlea, cel din urm fiind fiul regelui Bla al II-lea, cel Orb, (ntre: n jur de 11081110 i 13 febr. 1141) i
al reginei Ilona (fiica marelui jupan srb, Uros I.).
Aa se pare c srbii au inut de seam foarte bine aceast descenden, cu att mai bine c pn la
finele secolului al XII-lea, nceputul sec. al XIII-lea Serbia i Ungaria s-au apropiat foarte mult una de
cealalt. Bla al III-lea de exemplu preia stpnirea asupra Serbiei de la Bizan pe o perioad mai
ndelungat ,11 mai mult, fiul su, Imre preia titlul de rege al Serbiei12 Pe lng toate acestea Bla al IIIlea, un apropiat al Serbiei, cel care a obinut sanctificarea lui Lszl I.13, e preuit de srbi pentru
ordinul lui cu care, contrar ritului latin, pune lsata secului pe ziua de duminic.
Apoi mi-am dat seama c exist o explicaie i mai simpl.
De unde vine oare c episcopul Sava l boteaz pe Ladislau, cel care totodat i este i unchi? Regele
srb Nemania tefan este urmat pe tron de fiul su primul nscut, Radoslav (12281234).14 Cu
orientarea sa excesiv pro-greceasc nu este de acord nici biserica, nici nobilimea, se rzvrtesc
mpotriva lui, aezndu-l pe tron pe fratele su mai mic, Vladislav( 12341243). Ei bine, Sfntul Sava
este tocmai unchiul acestui Vladislav i este i fratele regelui srb Nemania tefan, i e tare verosimil,
c regele Vladislav a fost botezat de unchiul su episcop.15 Mai mult, acest Vladislav, dup ce abdic de
la tron, se retrage n mnstire i duce o via sfnt, fiind venerat de atunci de biserica ortodox srb,
ca Sfntul Ladislav.16
Din cele prezentate reiese clar c autorul gestei Roman i Vlahata i-a confundat pe Sfntul Lszl
(regele maghiar) i Sfntul Ladislav (regele srb), din contopirea a celor dou figuri crend un singur
rege mitic, detaliile pe care se bazeaz fiind autentice.
Contopirea chipurilor Sfntului Lszl cu cel al Sfntului Vladislav explic i secretul c n legenda
Sfntului Vladislav din cronica bolgreasc publicat de Dimitrie Cantemir, Lszl de ce l omoar pe
conductorul ttarilor, Batu Khan: cronicarul astfel vrea s demonstreze bineinformarea: faimoasa
personalitate istoric a trit ntre 12071255/56, astfel a fost contemporan cu Sfntul Vladislav, cel care
a murit n 1264.
Cu cele demonstrate am primit rspuns i la ntrebrile puse, pe baza cronicilor:
10 Iar Vladislav craiul era nepotul de frate lui Sava, arhiepiscopul srbesc, i fusese botezat de dnsul si se inea de legea
cretineasc, n luntrul inimei sale, dar dup vorb i dup podoabele creti era latin.
11 Stepanovi Predrag: A szerbek trtnete. Nemanja Istvn llama, http://szlavintezet.elte.hu/szlavtsz/slav_civil/szerbtortenelem.htm: Dup moartea mpratului Manuel, regele Bla al II-lea a socotit timpul potrivit ca s-i extind spre
sud politica de expansiune. Constatnd succesele regelui, i banul bosniac Kulin, cel care pn atunci a domnit ca un
vasal al Bizanului, s-a alturat campaniei duse mpotriva Bizanului. Pe cnd oastea maghiar deja naintase pe valea
Moravei , i marele jupan de la Rasca, Nemania tefan s-a avntat n atac. Oastea unit maghiaro-srb a obinut mari
succese pe meleagurile Nisului i a Serdici (azi: Sofia). Dup obinerea acestor victorii Bla s-a ntors n Ungaria, iar
Nemania a continuat singur lupta. n urma rezultatelor obinute pe front a anexat rii sale teritoriile srbeti pn la
Nis , aflate pn atunci sub stpnire bizantin.
12 Stepanovi Predrag: A szerbek trtnete. Nemanja Istvn utdai, http://szlavintezet.elte.hu/szlavtsz/slav_civil/szerbtortenelem.htm: Dup ciondnelile i incriminrile de la nceput, Vukan n 1202 s-a asociat cu regele maghiar, Imre,
cu ajutorul acestuia l-a alungat de pe tron pe fratele su i a preluat puterea de marele jupan. Nu se tie dac cu aceast
ocazie Vukan, dup cum cred unii, a jurat ori ba credin regelui Imre. Este ns cert c Imre a socotit aceast
intervenie ca un ajutor acordat unui vasal i a preluat titlul de rex Serviae (regele Serbiei).
13 Klaniczay, Gbor: Holy Rulers and Blessed Princes: Dynastic Cults in Medieval Central Europe. Cambridge University
Press. 2002, 185-186.
14 Stepanovi Predrag: A szerbek trtnete. Nemanja Istvn utdai
15 Uo.
16 https://en.wikipedia.org/wiki/Stefan_Vladislav_of_Serbia

1) cnd a avut loc prima desclecare (de spe maghiar) a Moldovei, despre care relateaz Simion
Dasclul i
2) Cnd s-au stabilit romnii n Maramure: ambele evenimente s-au derulat n timpul Sfntului
Ladislau.