Desde el momento que discurrimos por el ensayo de Catherine Walsh empec a

entender que es interculturalidad desde un punto ms epistemolgico. Pero, Qu

interculturalidad? Segn la UNICEF a travs de un escrito del Ministerio de Educacin
del Per dice que es; entre culturas pero no simplemente un contacto entre culturas,
sino un intercambio que se establece en trminos equitativos, en condiciones de
igualdad.
Sin embargo en el ensayo Interculturalidad, colonialidad y educacin ese concepto
es meramente geopoltico y utilizado por los dueos de un sistema esclavizador que nos
va poniendo en un escalafn social, que toma en cuenta tu estatus social, nivel
educativo, color de piel y dems. Desde el mismo mapamundi, que los jerarcas nos han
hecho creer que somos los de abajo poniendo el norte como la mxima potencia. Pero
cmo han logrado incrustar eso en Amrica? Por medio de la educacin. Nos fueron
poco a poco adoctrinando con un tercer mundo, pobre y dbil, sin una esperanza, como
lo es frica y Amrica Latina. Por medio de la educacin nos han ido colonizando
desde siempre e imponiendo su sistema globalizador.
Desde un orden de conocimiento globalizado, dice Walsh, nos van colonizando las
mentes y nos dan una lnea de vida que no nos tendra que corresponder, es un tipo de
colonizacin silenciosa y que nos esta sometiendo.
De hecho, el conocimiento tiene una relacin con y forma parte integral de la
construccin y organizacin del sistema-mundo moderno capitalista que, a la vez y
todava, es colonial. Es decir, la historia del conocimiento est marcada
geohistoricamente, geopolticamente y geoculturalmente; tiene valor, color y lugar de
origen (Walsh, pgina 28). En otras palabras, estamos subyugados desde un saber
universal, geopolticamente controlados por un conocimiento imperialista.
Pero dentro de este ente globalizador hay otro factor que nos somete an ms y nos
subdivide, que Quijano lo llama colonialidad del poder, aqu se utiliza la raza como un
criterio para darle un rango a la poblacin. Aqu el color de piel dicta tu nivel social y de
esta forma hay un control ms esquematizado de los colonizadores.
Robin Kelley lo explica claramente; la dominacin colonial ha querido una forma
total de pensamiento, en la cual todo lo que est considerado como avanzado,
civilizado y bueno es definido y medido con relacin a Europa y a la blancura. Ahora
bien, la colonizacin no es cuando los hermanos Pinzn vinieron a estas tierras y
saquearon de manera brutal a los nativos, el mecanismo es diferente pero igual de
efectivo o incluso mejor, ya hay un dominio de la mente y se hace a voluntad. Negando
as, que los conocimientos ancestrales de los pueblos africanos y americanos sean ms
un asunto mitolgico y no parte de una identidad y de un sistema diferente que al fin de
cuentas viene siendo igual o incluso mejor que las ciencias exactas europeas. Otra
cosa que hay que destacar en el escrito de Walsh es: el tratamiento dado a los
estudiantes afros he indgenas dentro de la sociedad, reforzado con la escuela, es como
gente que no piensa en el sentido intelectual, una negacin que histricamente se ha
extendido, particularmente en el caso de los afrodescendientes, a la propia existencia:
la colonialidad del ser. Ese trato denigrante que se le ha dado y se les sigue dando o se
nos sigue dando (porque a pesar de no ser de una raza en particular, seguimos siendo en
AL hbridos) como burdos e incompetentes y lo ms triste del caso es que entre nosotros

mismos nos denigramos, ayudando al colonialismo a tener ms fuerza. Si se dejase de

decir indio bruto o negro pata rajada para retomar ese respeto a los verdaderos
dueos de estas tierras y nuestra verdadera historia empezaramos a despojarnos de los
grilletes del colonialismo. Peor observamos a nuestro derredor, vemos que esos pueblos
originarios de estar tierras cada da son ms apegados a esas culturas blancas y
europeizadas. Hasta cierto punto es entendible, porque somos seres que nos gusta
pertenecer a un grupo y con este sistema capitalista nos abre las puertas para ser blanco
de explotacin de colonizacin escondida.
Otro factor que es importante en este apartado, es la colonialidad del ser. Esta es la
parte de la colonizacin en la que deshumaniza a los afros e indios y los pone a nivel de
cosa, no como parte integral de una sociedad multicultural, donde debera de imperar la
interculturalidad dando un color a la sociedad mucho ms rico y dando opciones de
conocer y convivir con otros seres con vidas y mentes distintas.