ANLISE DA INTERAO VERBAL NA TEORIA

BAKHTINIANA

ANALYSIS OF VERBAL INTERACTION IN THE THEORY

BAKHTINIANAUZIDO
RIVALDETE OLIVEIRA SILVA
MARIA DE FTIMA ALMEIDA
UFPB, Brasil
RESUMO | INDEXAO | TEXTO | REFERNCIAS | CITAR ESTE ARTIGO | O AUTOR
RECEBIDO EM 17/04/2013 APROVADO EM 20/07/2013

Abstract
This article presents a reflection of the language as proposed interactionist movement
constitutes a dialogic nature, which takes place between two or more speakers socially
organized. Aims to investigate the mechanisms of action of the speech from the material
conditions of production ans joint enunciative theory Bakhtin, who understands the language
as a continuous process of creation that is effective in verbal interaction. Thus, it emphasizes
an approach bibliographical nature, seeking fields and joints of the speech as a social language.
From this point of view, contributes to the study of language use in its dimensions, showing
how they are produced and how they understood the statements in concrete situations of
communication.

Resumo
Este artigo apresenta uma reflexo sobre a proposta interacionista da linguagem enquanto
movimento constitutivo de natureza dialgica, que se realiza entre dois ou mais locutores
socialmente organizados. Tem por objetivo investigar os mecanismos de atuao do discurso a
partir das condies materiais de produo e das articulaes enunciativas da teoria
bakhtiniana, que entende a linguagem como um processo contnuo de criao que se efetiva
na interao verbal. Assim, enfatiza-se uma abordagem de natureza bibliogrfica, buscando-se
campos e articulaes do discurso como produto social da lngua. Desse ponto de vista,
contribui-se para os estudos de linguagem nas suas dimenses de uso, ao mostrar como so
produzidos e como so compreendidos os enunciados em situaes concretas de
comunicao.

Entradas para indexao

KEYWORDS: Language. Statements. Verbal interaction.
PALAVRAS CHAVE: Lngua. Enunciado. Interao verbal.

Texto integral
1 Introduo
Os estudos sobre a concepo interacionista da linguagem tm-se tornado
objeto de pesquisa em diversas esferas do conhecimento e suscitado discusses
acadmicas pelo seu teor filosfico e sua temtica vinculada a contextos imediatos,
principalmente nos domnios da Lingustica como a Sociolingustica, a
Psicolingustica, a Semntica Enunciativa, a Lingustica Textual e a Anlise do
Discurso.
O uso do termo interao, to presente em diferentes vertentes de anlise,
exige um recorte terico para a anlise adotada neste trabalho e tome-se, por
referncia, a concepo de interao verbal, presente na teoria de Bakhtin (2002),
para que se analisem, numa dimenso dialgica da linguagem, os mecanismos
pelos quais os sujeitos interagem na vida social.
So pertinentes, nesta proposta, as consideraes de Brait (2006) sobre a
importncia dessa dimenso constitutiva da linguagem nas atividades humanas e
os questionamentos de Sobral (2009) sobre a noo de interao e seu
relacionamento com outros conceitos como ideologia, histria, texto e discurso, a
partir dos estudos bakhtinianos.
As reflexes, aqui retomadas, fundamentam-se no desenvolvimento das
pesquisas sobre a natureza interativa da linguagem, enquanto forma de articulao
terico-metodolgica da anlise do discurso, que organiza o dizer do sujeito pelos
gneros e enunciados e se estabelece nas infinitas situaes da comunicao social.
Dessa maneira, um estudo da interao verbal na perspectiva terica de
Bakhtin contribui para que se compreendam os mecanismos de uso do discurso
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nas prticas sociais e forneam subsdios para as atividades de linguagem nas mais
diversas esferas do conhecimento.
Partindo de estudos bibliogrficos com breve descrio da literatura, sem a
inteno de esgotar a anlise, tem-se a conscincia de que seguir os passos do
autor o caminho para que se abstraia de forma mais reflexiva a noo interativa
da linguagem, estimulem-se novas investidas e, a partir dos resultados, apontemse novas atividades sociointerativas ou sejam encontrados outros focos de
questionamentos.
2 A linguagem: fenmeno social da interao verbal
As discusses sobre interao como objeto no apenas de reflexo filosfica,
mas de estudo cientfico veiculada funo constitutiva da linguagem, realizam-se
em Bakhtin (2002) a partir das situaes enunciativas constitudas por dois ou
mais indivduos socialmente organizados. Esta dimenso social est presente em
todas as esferas e manifestaes da atividade humana em relao ao outro,
comportando o uso da lngua, na dinmica da responsividade e das relaes
dialgicas, que abrangem uma lngua concreta, fundamentada na enunciao.
As particularidades enunciativas de uma dada situao dialgica situam-se
no processo interativo verbal e no verbal, fazendo parte de um contexto maior
com aspectos que antecedem situao imediata ou as projeta para tempos
futuros.
Desse ponto de vista,
a enunciao enquanto tal um produto da interao social, quer
se trate de um ato de fala determinado pela situao imediata ou
pelo contexto mais amplo que constitui o conjunto das condies
da vida de uma determinada comunidade lingustica. (BAKHTIN,
2002, p. 121).

Por meio dessa relao, interage-se com o outro, atua-se sobre ele, leva-o a
aceitar o dito e a realizar o que se prope. A partir desse propsito, procura-se, na
posio de locutor, seleo de critrios e cuidados com a elaborao do discurso.
Esta dimenso constitutiva da lngua se faz presente na construo e nos efeitos de
sentido do discurso, na compreenso ativa e responsiva, como numa rplica,
suscitando sempre uma reao, uma resposta do interlocutor. Essa relao
contnua leva em conta como se assimilam as palavras alheia, como so criadas
constitutivamente as respostas contextuais e como as prticas sociais influenciam
nossos modos de interao.
Desse modo, a interao verbal envolve dois ou mais sujeitos, que
interagem por perguntas e respostas, mesmo sem a presena do outro, pois a
pergunta ou a resposta podem ser constitudas por um s, ou seja, o dilogo de um
sujeito consigo mesmo, j que o eu no existe sem o outro nem o outro sem o eu,
tanto que o silncio tambm vincula uma enunciao.

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Neste sentido, Bakhtin (2002) expe a necessidade de uma abordagem

marxista da linguagem e de outras reas humanas como a pedagogia das lnguas e
a estilstica, estabelecendo a relao entre linguagem e sociedade, para questionar
a dialtica do signo, enquanto efeito das estruturas sociais.
3 A crtica ao subjetivismo idealista e ao objetivismo abstrato
Para Bakhtin, a orientao do pensamento filosfico-lingustico no est
nem no subjetivismo idealista romntico, nem no objetivismo abstrato
estruturalista, j que o primeiro se fundamenta na enunciao monolgica da
lngua, no ato puramente individual como uma expresso da conscincia, enquanto
o outro, pensado por Saussure, no considera a lngua um fato social, mas um
objeto abstrato ideal que rejeita as manifestaes orais individuais e prope um
sistema abstrato de formas lingusticas. Assim, ele encontra falhas no sistema
dicotmico lnguafala/ sincroniadiacronia e postula que a fala de natureza
social, no individual, estando ligada s condies de comunicao presentes nas
relaes do eu com o outro.
O objetivismo abstrato, nesta concepo, no compreende a natureza social
da linguagem, deduz que o contedo ideolgico pode ser extrado das condies do
psiquismo individual, define a enunciao monolgica como ponto de partida do
dilogo e no precisa, de forma clara, sua base sociolgica.
Assim, as oposies entre elementos subjetivos (encontrados na conscincia
humana) e objetivos (vivenciados no mundo real) da teoria de Saussure so
retomadas como ponto radical de sua crtica epistemolgica, por no alcanarem
o verdadeiro ncleo da realidade lingustica, a comunicao, que s adquire sua
completude na interao verbal.
Ao propor a superao dialtica das posies dicotmicas dos tradicionais
estudos lingusticos, ele pensa a apreenso da linguagem em sua realidade viva,
empregando lngua um carter verdadeiramente social, carregado de ideologia,
histria e vivncias cotidianas. Isso significa que a linguagem no um dom inato,
uma expresso do pensamento, nem um meio, um instrumento capaz de transmitir
ao destinatrio uma mensagem, mas uma forma de interao social, de dilogo
interpessoal, de trabalho coletivo, que se realiza dentro das prticas sociais, nos
mais diferentes grupos, nos mais diversos e infinitos momentos, em todas as
formas de comunicao.
Essa crtica s filosofias idealistas e individualistas torna-se suficiente para
mostrar que o primado da linguagem, na viso bakhtiniana, ser um elemento
fundante das articulaes individual e social, funcionando como uma realidade
mltipla e heterognea nos infinitos eventos scio-culturais.
Ao apresentar o meio social como o eixo organizador da atividade
lingustica, o autor rejeita a ideia de signo como mero sinal, desvinculado do
contexto scio-histrico a que pertence, pois:

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O elemento que torna a forma lingustica um signo no a sua

identidade como sinal, mas sua mobilidade especfica; da mesma
forma que aquilo que constitui a decodificao da forma
lingustica no o reconhecimento do sinal, mas a compreenso
da palavra em seu sentido particular, isto , a apreenso da
orientao que conferida palavra por um contexto e uma
situao precisos, uma orientao no sentido da evoluo e no do
imobilismo. (BAKHTIN, 2002, p. 94).

Assim, o signo tido como um fragmento material da realidade que a

refrata, como veculo da ideologia e, principalmente, como causa e efeito dos
confrontos sociais. A conscincia constitui-se de signos que entrelaam signos sem
interrupo, formando uma rede ideolgica estabilizada nas formas de
compreenso da realidade scio-histrica.
4 Uma nova concepo de signo
A linguagem determina a atividade mental, tornando o signo e a enunciao
de natureza social, na medida em que a ideologia determina a linguagem. Tudo que
ideolgico possui um significado. Em todo domnio da comunicao onde o signo
se encontra, coincide tambm um domnio ideolgico. As relaes sociais
determinam a compreenso por meio de uma cadeia ideolgica onde os sujeitos se
inter-relacionam, deslocando-se de um signo a um novo signo, constituindo um elo
permanente, sem interrupo, que se estende de uma conscincia individual a
outra conscincia individual, impregnando-se de contedo ideolgico.
Desse modo, compreender um signo consiste em aproximar este signo
apreendido de outros j conhecidos, pois no a atividade mental que organiza a
expresso, mas, ao contrrio, a expresso que organiza a atividade mental, que a
modela e determina sua orientao (BAKHTIN, 2002, p. 112). Esta a
singularidade da enunciao concreta, inteiramente determinada pelas relaes
sociais.
Toda palavra comporta duas faces. Ela determinada, no pelo significado e
pelo significante, mas pelo fato de que procede de algum, como pelo fato de que
se dirige para algum. (BAKHTIN, 2002, p. 113). Apoia-se no outro, serve de ponte
entre locutor e interlocutor. Ideolgica por natureza, ela segue os atos de
compreenso e interpretao da vida humana. Concretiza-se como signo ideolgico
no fluxo da interao verbal, ganha diferentes significados de acordo com o
contexto em que ela surge; por essa razo, a palavra a revelao de um espao em
os valores fundamentais de uma dada sociedade se explicitam e se confrontam.
Dessa forma, o texto pe o locutor e interlocutor frente a frente com o mundo tal
qual idealizado e construdo por eles, quer seja nos seus aspectos perversos ou
estigmatizados, quer seja na sua dimenso crtica e transformadora da ordem
estabelecida.
A palavra passvel de abstrao. Sua concretizao s ocorre com a
incluso no contexto social real. O sentido da palavra determinado pelo seu

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contexto. Os contextos possveis de uma nica palavra so frequentemente

opostos. Os indivduos no recebem a lngua pronta para ser usada, mas a organiza
na enunciao que de natureza social.
Em se tratando de lngua estrangeira, ao adquiri-la, a conscincia graas
lngua materna se confronta com uma lngua toda pronta que s lhe resta
assimilar. O centro organizador de toda enunciao, de toda expresso no
interior, mas exterior. Est no meio social que envolve o indivduo. Desse modo, a
enunciao um puro produto da interao verbal, enquanto a situao social ou o
contexto em que se realiza esse processo interativo determina no s o discurso
bem como o tema, o estilo e a comunicao.
Em todo ato da fala, a atividade mental subjetiva se dissolve no fato objetivo
da enunciao realizada; a palavra enunciada se subjetiva no ato de decodificao.
Ela se revela como o produto da interao viva das foras sociais. O essencial da
tarefa de compreenso no consiste em reconhecer a forma utilizada, mas
compreend-la num contexto preciso; compreender sua significao numa
enunciao.
05 A Interao verbal: princpio maior da lngua
Da viso do ato comunicativo enquanto uma operao polifnica
depreende-se que a natureza dialgica da linguagem o espao interacional entre
locutores. O sujeito, ao falar ou escrever, deixa em seu texto marcas profundas de
sua sociedade, seu ncleo familiar, suas experincias, alm de pressuposies
sobre o que o interlocutor gostaria ou no de ouvir ou ler, tendo em vista tambm
seu contexto social. Este sujeito o grande responsvel pelo que diz em suas
relaes sociais e histricas com outros sujeitos tambm responsveis,
formadores, mediadores e extremamente dependentes da sociedade em que
vivem. Logo:

A verdadeira substncia da lngua no constituda por um

sistema abstrato de formas lingusticas nem pela enunciao
monolgica isolada, nem
pelo ato
fisiolgico de
sua
produo, mas
pelo fenmeno social da interao verbal,
realizada atravs da enunciao ou das enunciaes. A interao
verbal constitui assim a realidade fundamental da lngua.
(BAKHTIN, 2002, p. 123).

No movimento de interao social, os sujeitos constituem os seus discursos

por meio das palavras alheias de outros sujeitos (e no da lngua, isto , j
ideologizadas), as quais ganham significao no seu discurso interior e, ao mesmo
tempo, geram as rplicas ao dizer do outro, que, por sua vez, vo mobilizar o
discurso desse outro, e assim por diante.
A noo de interao verbal, no discurso, gerada pelo efeito de sentidos
originado pela sequncia verbal, pela situao, pelo contexto histrico social, pelas
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condies de produo e tambm pelos papis sociais desempenhados

pelos interlocutores. Ou seja, alm dos aspectos lingusticos, as condies de
produo do discurso so definitivas para a sua prpria composio, pois, segundo
Bakhtin, a lngua vive e evolui historicamente na comunicao verbal concreta,
no no sistema abstrato das formas na lngua nem no psiquismo individual dos
falantes. (BAKHTIN, 2002, p.124).
Na interao por meio do dilogo, o emissor e o receptor no podem ser
considerados como recipientes sem emisso e recepo de mensagens. Precisam
ser reconhecidos como sujeitos plenos ou preenchidos, tanto por qualidades
modais necessrias as suas competncias comunicativas, quanto por valores
decorrentes das relaes com o extralingustico e com a sociedade. Na viso de
sociabilidade pensada por Bakhtin (2002), o locutor considerado um ser social.
Logo, ao serem concebidos como seres sociais, os locutores so construdos ao
mesmo tempo pela interao entre eles e pelas relaes com o extralingustico e a
sociedade.
De acordo com Sobral (2009, p. 44):
A interao nos termos do crculo condicionada pela situao pessoal,
social e histrica dos participantes e pelas condies materiais e
institucionais imediatas e mediatas em que ocorre o intercmbio
verbal. Todos esses elementos condicionam o discurso, tanto por meio
da interdiscursividade [...] como por meio da relao dialgica entre os
sujeitos do discurso.

Este intercmbio verbal ocorre a partir do grau de amplitude e do grau

crescente de abrangncia provenientes do contato entre sujeitos em contextos
situacionais e de poca bem como das condies materiais e institucionais.
Esta concepo de linguagem bakhtiniana entendida como processo de
interao social fundamenta-se em alguns princpios essenciais: no dilogo com o
outro, que se relaciona ideia de sujeito social, histrica e ideologicamente
situado, constitudo na interao verbal; na unidade das diferenas, noo de que a
linguagem heterognea, portanto marcada pela presena do outro, onde esto
presentes os papis sociais, a posio dos interlocutores, suas imagens diante dos
outros interlocutores e da sociedade e; na discursividade simples e complexa.
Essa terceira questo refere-se aos gneros do discurso e funciona como
consequncia das duas primeiras, j que sua definio pressupe tambm uma
concepo de linguagem assentada no princpio da interao social.
Desse ponto de vista, fica claro que o entrelaamento entre interao,
gnero discursivo com suas dimenses (tema, contedo temtico, forma
composicional, arquitetnica) e estilo exige um olhar mais acentuado sobre os
enunciados nas diversas situaes de enunciao, j que so elementos integrantes
de toda situao interativa da linguagem.
6 Os gneros discursivos

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No que diz respeito aos gneros, eles se constituem de tipos de enunciado,

construdos a partir de novas situaes sociais de interao. Para Bakhtin (2000, p.
279), so tipos relativamente estveis de enunciados. Qualquer mudana, nesse
processo, gera tambm uma mudana de gnero. Por esta razo, deve-se afirmar
que os gneros so formas de ao enunciativas, que funcionam como elos na
cadeia complexa, contnua, e infinita da comunicao, estabelecendo relaes
dialgicas com outros enunciados, mantendo, no seu horizonte, a orientao para
uma resposta ativa do outro.
Embora no tenha elaborado uma tipologia dos gneros, Bakhtin (2000) faz
a distino entre gneros primrios (ou livres), quando constitudos por aqueles da
vida cotidiana que mantm uma relao imediata com as situaes em que esto
produzidos, como alguns tipos de dialogo oral (linguagem familiar, linguagem das
reunies sociais, rplicas de dilogos) e secundrios (de segundo), quando
inseridos nas circunstncias de uma troca cultural, seja de teor artstico, cientfico,
scio-poltico e representam uma estrutura mais complexa, mais evoluda como os
discursos literrios, ideolgicos e cientficos.
Se os primrios so apenas menos complexos, o que muda, no caso, to
somente o grau de complexidade da circunstncia de interao social e a forma
como o discurso se apresenta. Isto leva a compreender que os denominados
gneros secundrios incorporam os gneros primrios e a relao existente entre
eles na construo dos enunciados.
Por este ngulo:
A riqueza e a diversidade dos gneros do discurso so infinitas, pois a
variedade virtual da atividade humana inesgotvel, e cada esfera
dessa atividade comporta um repertrio de gneros do discurso,
que vai diferenciando-se e ampliando-se medida que a prpria esfera
se desenvolve e fica mais complexa. (BAKHTIN, 2000, p. 279).

Em outras palavras, da mesma forma que so inesgotveis as possibilidades

da atividade humana, so tambm os gneros discursivos, pois se multiplicam e
diferenciam-se cada vez que so utilizados para atender uma situao social de
interao.
Com essa amplitude conceitual, o que se torna verdadeiramente relevante
no o critrio tcnico para definir e classificar os gneros e seus campos de
ocorrncia, mas analis-los conforme as esferas de circulao, elementos
constitutivos, seus sujeitos, interesses em disputa ou atividades envolvidas.
Em situaes tpicas de comunicao, os elementos constitutivos do gnero
devem ser especificados pelo tema (contedo temtico), pela forma de organizao
textual (construo composicional) e pelos recursos lingusticos (o estilo, o prprio
gnero). Enquanto elementos determinados por estas trs dimenses, os gneros
se organizam pelo contexto lingustico-textual e pela sua dimenso social, que
inclui o tempo e o espao da ao comunicativa, a sua situao de interao e a sua

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orientao valorativa. Logo, no se pode analisar um gnero sem levar em conta a

ao totalizante de seus elementos.
Quanto mais um sujeito falante domina uma lngua, mais tem a
possibilidade de dominar os gneros do discurso, nela, existentes:

de acordo com nosso domnio dos gneros que usamos com

desembarao, que descobrimos mais depressa e melhor nossa
individualidade neles (quando isso
nos possvel e til), que
refletimos, como maior agilidade e situao irreproduzvel
da
comunicao verbal, que realizamos, com mximo de perfeio o intuito
discursivo que livremente concebemos. (BAKHTIN, 2000, p. 304).

Nesta direo, o emprego dos gneros depende tambm da habilidade do

sujeito falante em saber manipular a transposio de sua subjetividade. do
domnio de um gnero que se pode criar uma individualidade dentro dele. Quanto
mais complexo se apresente o meio social de convvio, mais diversificadas so as
atividades e as formas de uso da linguagem.
Esta habilidade permite o dilogo dos enunciados de outrem com os de
quem escreve, tendo em vista sempre um destinatrio, de modo que no h
enunciados isolados. Esto sempre envolvidos entre si, de forma que a experincia
discursiva individual se desenvolve em uma interao constante e contnua com os
enunciados individuais dos outros.
Tal procedimento representa uma atividade constitutiva de sujeitos
interagentes, que aprimoram a noo de lngua e estabelecem relaes com outras
formas de discurso. Nesse movimento, o locutor seleciona as unidades discursivas
pertinentes, os gneros do discurso, enunciados que, nas postulaes de Bakhtin
(2000, p. 287), funcionam como [...] unidade real da comunicao verbal. Por
este mecanismo de atuao, tem-se a possibilidade de [...] interpretar marcas e
articulaes enunciativas que caracterizam o(s) discurso(s) e indiciam sua a
heterogeneidade constitutiva, assim como a dos sujeitos a instalados (BRAIT,
2006, p, 13). Este o desafio. No bastam os cuidados com o carter normativo da
lngua, com a lngua enquanto sistema de valores, faz-se til a familiaridade com o
gnero lido para que haja integrao entre norma, leitura, escrita, e suas relaes
dialgicas.
Nesse processo, os gneros discursivos, pensados por Bakhtin, tornam-se a
condio essencial para explicitar condies de produo e modos de aplicao do
discurso. Discurso definido como um conjunto estrutural e dialgico, permeado de
concepes morais, polticas e ideolgicas.
Quanto noo de estilo, sem aprofundar a questo, que seria motivo para
outra abordagem, ela est presente em vrios textos bakhtinianos como em
Marxismo e filosofia da linguagem e O discurso no romance, mas sempre
argumentando a postura da estilstica tradicional, principalmente, as concepes
fundamentadas no espao individual da lngua, a fim de criar uma estilstica da

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enunciao. Percebe-se, assim, que esta noo parece ligada aos conceitos de
gnero, no dizer de Faraco (2009, p. 137), [...] o estilo se constri a partir de uma
orientao de carter apreciativo, ou seja, as selees ocorrem nas tomadas de
posio diante da infinita estratificao social da linguagem dentro do vasto
universo de vozes sociais.
Para Brait (2010, p. 80), em toda obra do Circulo [...] possvel encontrar
estilo como uma dimenso textual e discursiva que vai sendo trabalhada, refinada,
em funo dos objetos especficos tratados em cada um dos estudos. Dessa
maneira, medida que questiona estilo em vertentes clssicas, o pensador russo
instaura uma estilstica discursiva inscrita na lngua e nos atos historicamente
situados, definindo estilo como um conjunto operante de procedimentos de
acabamento do homem bem como do seu mundo.
Aprofundar aspectos funcionais dos caminhos significativos das formas
interativas, pelas concepes de linguagem, lngua, gnero, estilo enveredar pela
enunciao, contestar a ideia una do sujeito falante, partir de uma concepo
dialgico-interativa da linguagem, tomando a lngua como um processo que se
realiza em todas as prticas sociais.
7 Consideraes finais
Dessa leitura sobre os princpios da interao verbal pelos mecanismos de
atuao do discurso, abstrai-se que o autor coloca a linguagem no centro das
relaes dialgicas para desconstruir a ideia de sujeito idealista, defender a
natureza social do signo e mostrar que todo sujeito responde constitutivamente s
condies contextuais de forma que o eu no existe sem o outro, nem o outro sem o
eu em qualquer situao de comunicao.
Todo dilogo presume pelo menos dois falantes, mesmo que seja num ato
supostamente monolgico, pois o locutor tem sempre diante de si um interlocutor,
ainda que seja um outro eu com quem mantm o dilogo de forma imaginria,
deixando entrever o encontro do outro de cada um atravs do signo, na constante
dimenso constitutiva da linguagem.
Sua crtica ao objetivismo abstrato avana para uma definio de signo
social e ideolgico, veculo privilegiado da ideologia, que constitui sentidos no
decorrer da interao verbal e no processo das enunciaes em todas as esferas de
produo, circulao e recepo.
Essa postura materialista vislumbra a concepo inovadora de que
linguagem no neutra, constitui o fundamento da interao social, representa o
campo dos mltiplos sentidos, da polifonia, dos encontros e desencontros, de
conflitos diversos, enfim a linguagem constitutiva dos sujeitos sociais em
permanente interao verbo-social.

Referncias

Macaba Revista Eletrnica do Netlli | V.2., N.1., JUN.2013, p. 117-127.

BAKHTIN, M.M./ V.N.Voloshinov. A interao verbal. In: ______. Marxismo e filosofia da

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BAKHTIN, M. M. Os gneros do discurso. In: ______. Esttica da criao verbal. Trad. Maria
Ermantina Galvo Gomes Pereira. 3. ed. So Paulo, Martins Fontes, 2000, p. 276-326.
BRAIT, Beth. Anlise e teoria do discurso. In: ______. (Org.). Bakhtin: outros conceitos-chave.
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FARACO, Carlos Alberto. A filosofia da linguagem. In: Linguagem & dilogo as ideias
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SOBRAL, Adail. Dialogismo e interao. In: Do dialogismo ao gnero - as bases do
pensamento do crculo de Bakhtin. Campinas, SP: Mercado de Letras, 2009, p. 21-46.

Para citar este artigo

SILVA, Rivaldete Oliveira, ALMEIDA, Maria de Ftima. Anlise da interao verbal
na teoria Bakhtiniana Macaba Revista Eletrnica do Netlli, Crato, v. 2., n. 1.,
Jun. 2013, p. 117-127.

O Autor
Rivaldete Oliveira Silva doutoranda em Lingustica pela UFPB, professora do
UNIP.
Maria De Ftima Almeida professora do Departamento de Letras Clssicas e
Vernculas e do Programa Ps-graduao em Lingustica-PROLING (UFPB)

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