UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOS DE CALDAS

FACULTAD DE CIENCIAS Y EDUCACIN

LICENCIATURA EN EDUCACION BSICA CON NFASIS EN
HUMANIDADES Y LENGUA CASTELLANA
Nombre : Andrs Arcos
Estudiante de primer semestre.
Cel : 314 281 75 12
MS ALL DE LAS FUNCIONES DEL LENGUAJE
Hay una verdad orgnica que da vida a todas las manifestaciones humanas y que
se halla contenida en aquello que hablamos o escribimos, tal vez sea ese, el elemento
principal del que se han nutrido los grandes oradores para ejercer su poder de
convencimiento y manipular a las masas. La religin que nos toc en este lado del
mundo, se fundamenta en la palabra escrita y su influencia, ha levantado a la
civilizacin que conocemos transversalizando, quermoslo o no, nuestros
comportamientos. Por eso en el estudio sobre las palabras y sus funciones, han sido
necesarias la asistencia de perspectivas dismiles como aquellos aportes de La
Sociologa, La Religin o La Lingstica, para redefinir el complejo concepto de
lenguaje.
La cosmogona judeocristiana ha considerado al lenguaje como un atributo
caracterstico de los seres humanos producto de la intervencin divina que se manifest
de manera repentina, teniendo como funcin que el hombre diera la denominacin a los
distintos animales que poblaban una tierra antediluviana. En cambio para los pueblos
originarios de Centroamrica, el lenguaje en los seres humanos fue el resultado de una
sucesin de muchos intentos fallidos en los cuales, los dioses, crearon seres con la
intencin de que tuvieran facultades tanto fsicas como mentales propicias,que les
permitieran comprender el mundo que les rodeaba, podra decirse que dentro del
conjunto de esas facultades era indispensable para los dioses conseguir que los seres que
creaban pudieran emplear un lenguaje articulado que les permitiera comunicar los
fenmenos que sucedan en su entorno (Lpez, 2010, p. 146).
El alma del lenguaje y sus funciones
Antes de que existiera la palabra escrita, primero estuvo el signo, el smbolo, la
representacin de pictogramas que posteriormente se transformaron en ideogramas
hasta alcanzar la complejsima abstraccin de la escritura cuneiforme, en cuanto al
lenguaje articulado, grupos de seres humanos se sentaron a compartir su visin del

mundo y de la realidad por medio del la tradicin oral. El lenguaje, segua su

curso ms all de sus funciones comunicativas, cumpliendo con un rol primordial al
constituirse en un medio a travs del cual, se conformaran distintas comunidades con
idiomas distintos. El lenguaje trascendi las esferas de informacin y comunicacin,
porque, simultneamente, tambin desarroll funciones lingsticas, y al derivarse en
una multiplicidad de lenguas diferentes, se convirti en una entidad viviente que modela
las sociedades y sus culturas. Es posible que el lenguaje, este organismo vivo, sea
reducido a su labor social mecnica y funcionalista, pero el lenguaje, no puede ser
desligado de su alma, es decir, del conjunto de propiedades que lo constituyen. Est
fundamentado en un sistema de signos y smbolos, sin los cuales no existira la
sociedad que conocemos y en ese sentido es un medio que, construye y modifica la
realidad.
Antes de que se dieran las condiciones adecuadas para que surgiera el lenguaje
como lo conocemos, los primeros seres humanos vieron la necesidad de acudir a
representaciones de la realidad que vivan. Sobre improvisadas superficies de piedra
expresaron, no solo aquello que vean a diario si no sus creencias, al tiempo que
desarrollaron, un complejo pensamiento abstracto. Al representar una escena de cacera
de animales, pretendan asegurar el xito de esa labor. La representacin de estas
distintas escenas en las que ellos mismos se pintaban cazando animales, se convertan
tanto en la previa materializacin de su deseo de xito, como en un registro posterior
del suceso, pero, tambin, significaba una apropiacin de esa experiencia. Haba un
contenido meta-fsico en los smbolos que an en nuestros das, habita detrs del
lenguaje de las imgenes y las palabras.
En el lenguaje se puede llegar a expresar lo que no se deja deciro atrapar
verbalmente, pero que s se puede transmitir lingsticamente. (Busch, 2006, parr. 6)
Fue por medio del lenguaje simblico empleado en cantos rituales que los
primeros seres humanos intentaron comunicarse con la divinidad, realizaban ritos que
precedan a las temporadas de cacera, de cultivo o de cosechas y manifestaban el dolor
del luto ante sus muertos. Las cargas emocionales y un contenido irrazonable en el
desarrollo y una posterior constitucin del lenguaje articulado como lo conocemos,
estuvieron implcitos.
Al adentrarnos un poco ms al tema, veremos que es necesario hacer dos
consideraciones importantes sobre el lenguaje, primero hay que considerar su innegable
funcin instrumentalista para informar, transmitir contenidos y nombrar cosas, pero

tambin est un aspecto meta-lingstico, donde las palabras vinculadas a

emociones e intenciones, integran un proceso creativo, estableciendo relaciones
dinmicas entre lo material y lo abstracto.
cuando el pensamiento y la poesa constituan una sola manifestacin del
espritu que impregnaba desde la magia de las palabras rituales hasta la representacin
de los destinos humanos, desde las invocaciones a los dioses hasta sus plegarias, el
hombre pudo indagar el cosmos sin romper la armona con los dioses (Sbato, 2000,
p. 58.)
El lenguaje, soporte de la mltiple realidad en la literatura
Este aspecto meta-lingstico del lenguaje, puede verse amplia y diversamente
ejemplificado, en el campo de la literatura, donde se siguen proponiendo innumerables
realidades distintas, que se desarrollan simultneamente, igual que una consciencia
independiente, alimentndose al ofrecernos de forma continua, smbolos e imgenes
que afectan el mundo.Creando realidades desde la ficcin, prescindiendo de autores, sus
figuras, unas y otras, terminan absorbidas conjuntamente por esa consciencia a la que
alimentaron con sus mltiples voces.
Probablemente, sea ese el poder que reside en el lenguaje, generar y modificar la
realidad a travs de los performativos, de smbolos convertidos en palabras, que
construyen los distintos gneros discursivos, y que a su vez, hacen posible nuestra
interaccin con el mundo cotidiano. Este aspecto escondido detrs del lenguaje, no
puede ser desconocido ni en la comunicacin que establecemos diariamente con los
dems, ni en los procesos de creacin literaria, porque, cada uno de nosotros configura,
aunque parezca inverosmil, una mltiple realidad. Aquello que hablamos o escribimos
todo lo que conocemos forma parte de esa mltiple realidad cultural contenida en el
lenguaje, inclusive, a, aquello que desconocemos, solo es posible acceder por medio
de las palabras. Las religiones, lo han comprendido, perdurando como instituciones
sociales a travs de milenios y todos conocemos las atrocidades de las que han sido
capaces para ejercer su poder, lamentablemente su fundamento est en esa magia
implcita en las palabras escritas y sus propiedades, y en ltimas en el lenguaje.
Muchas veces no alcanzamos a reconocer la magnitud de su importancia porque es una
actividad que realizamos inconscientemente todos los das pero en el interior de ese
sistema de signos y smbolos hay mucho ms. Tal vez haya una bella verdad detrs de
aquello que nos cuenta la cancin De cmo nacen las cosas, cada vez que uno las
nombra (Maldita vecindad, Don Palabras . Baile de mscaras.1996.)

BIBLIOGRAFA
Bajtin , M. (1982 ) . Esttica de la creacin verbal. El problema de los gneros
discursivos. Recuperado de
https://circulosemiotico.files.wordpress.com/2012/10/estetica-de-la-creacic3b3nverbal.pdf
Busch, K . (2006). Lenguaje de las cosas y magia del lenguaje Sobre la idea de
efectividad latente en Walter Benjamin. Recuperado de
http://eipcp.net/
Barthes, R. (1968). La muerte del autor. Manteia . Recuperado de
http://www.enriquevilamatas.com/
Lpez Garca, . (2010). En El origen del lenguaje (PP.146-149). Valencia: Tirant Lo
Blanch.
Sabato, E. (2000) La resistencia. p. 58. Colombia. Planeta.