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El ACD de los peridicos no se limita pues a las estructuras textuales, analizando los
diversos significados, opiniones o ideologas que sustentan las mismas. Para
demostrar cmo dichos significados subyacentes se relacionan con el texto, el ACD
tambin se adentra en un anlisis del contexto cognitivo, social, poltico y cultural.
Dado que los textos no tienen significados por s mismos, sino que son los usuarios y
las usuarias del lenguaje quienes se lo atribuyen, hemos de considerar que los textos
de las noticias siempre se ubican entre los varios discursos sociales posibles, se
identifican con ciertos puntos de vista, con ciertas formas de referirse y de concebir
algo en un lenguaje, se distancian de unas perspectivas e ignoran otras; es lo que
Bajtin llam cualidad dialgica del texto, que permite comprender los conflictos
sociales en los discursos y la lucha por el poder de nombrar.
Por medio del ACD de la prensa descubrimos entonces no slo las formas en que se
(re)presenta la cooperacin al desarrollo, sino que tambin inferimos la ideologa que
permanece latente y que sustenta el discurso sobre ella en s mismo. Partimos del
texto para descubrir la estructura socio-cognitiva en varios niveles de la produccin de
los mensajes: en el estrato individual del redactor o redactora de la crnica, en el tipo
de fuentes de informacin que utiliza en sus reportajes, en el modo en que un o una
periodista emite su opinin o en la postura ms empresarial que se desvela en los
editoriales.
El ACD ha supuesto el establecimiento de un nuevo objeto de estudio que engloba
una pluralidad de acciones sociales que se encarnan y se realizan a travs del
discurso: los abusos de poder, el control social y la dominacin, el mantenimiento o la
intensificacin de las desigualdades sociales, la exclusin social o el silenciamiento.
Quienes adoptan una perspectiva crtica intentan poner de manifiesto el papel clave
desempeado por el discurso en los procesos a travs de los que se ejercen la
exclusin y la dominacin, as como en la resistencia que las personas oponen contra
ambas, entendiendo que todo discurso posee una carga ideolgica. No hay uso
arbitrario de signos, todo tiene intencionalidad (Kress, 1993).
Es ms, los investigadores en ACD no slo conciben el discurso como una prctica
social (Fairclough y Wodak, 1997), sino que consideran que su propia tarea desvelar
cmo acta el discurso en estos procesos- constituye una forma de oposicin y de
accin social con la que se trata de despertar una actitud crtica en los hablantes,
especialmente, en aquellos que se enfrentan ms a menudo a estas formas
discursivas de dominacin. Se trata, por tanto, de incrementar la conciencia crtica de
los sujetos hacia el uso lingstico y de proporcionarles adems un mtodo del tipo
hgaselo usted mismo, con el que enfrentarse a la produccin e interpretacin de los
discursos. El ACD se convierte as en una prctica social, en una forma de
compromiso social.
Mantenemos en esta investigacin los principios tericos del ACD, propuestos por
Fairclough y Wodak (2000):
El ACD se ocupa de los problemas sociales: Este principio presupone el hecho de que
el ACD no se centra en el lenguaje, en y por s mismo, sino que su inters principal
radica en estudiar los aspectos lingsticos de los procesos y cambios sociales y
culturales. En este sentido, al delimitar el discurso principalmente como una forma de
conducta social, debe concentrarse en las consecuencias sociales de la utilizacin del
lenguaje en su forma discursiva. Los procesos y cambios sociales tienen numerosas
causas tanto de carcter econmico como poltico o histrico, sin embargo la mayora
de ellos poseen una vertiente lingstica o discursiva en el sentido de que un cambio
sociocultural implica un cambio en el discurso sobre ese tema concreto; por ejemplo,
un proceso como el que supuso la entrada de Espaa en la OTAN implic
necesariamente un cambio importante en el propio discurso del gobierno acerca de
ese tema. Es en estos aspectos de los problemas sociales en los que el ACD
concentra su atencin.
Las relaciones de poder constituyen elementos discursivos: Un importante problema
social es la concepcin, delimitacin y estudio de las relaciones de poder. Desde el
punto de vista del ACD, uno de los aspectos fundamentales de este problema es su
carcter lingstico, es decir, el hecho de que a travs del discurso se cambian o se
mantienen las distintas relaciones en una sociedad. Como consecuencia, el ACD se
centra en el estudio no slo de stas, sino en aquellos aspectos que impliquen la
existencia de una posicin desigual de poder. Por tanto, uno de sus principales focos
de inters lo constituirn aquellos discursos a travs de los cuales determinados
grupos sociales traten de mantener un estatus de poder sobre otros grupos. Como
consecuencia de este principio, el ACD estudia tambin las relaciones de poder sobre
el discurso, esto es, qu grupos sociales controlan el acceso al discurso y cmo se
refleja esta cuestin en las estrategias lingsticas utilizadas.
El discurso constituye a la sociedad y a la cultura y viceversa: La relacin entre
discurso y sociedad se caracteriza fundamentalmente por su carcter dialctico, las
caractersticas definitorias de una determinada cultura son la base principal de los
discursos (pblicos) que se desarrollan en ella y por su parte el discurso posee, entre
otras, una funcin importante dentro de una sociedad: a travs de l se pueden
transformar las estructuras ideolgicas de una cultura o por el contrario se puede tratar
de mantener y reproducir una determinada ideologa o concepcin de las relaciones de
poder.
El discurso realiza una labor ideolgica: El estudio de las consecuencias ideolgicas
de los diferentes tipos de discurso es un objetivo principal del ACD. Esta labor es
bastante compleja, ya que no basta con constatar si una determinada estrategia o
estructura lingstica es un reflejo de un presupuesto de una ideologa concreta sino
que adems es necesario tomar en consideracin el contexto en el que ese discurso
va a ser interpretado y los posibles efectos sociales del mismo. As, para estudiar
adecuadamente la funcin ideolgica de un discurso hay que manejar conceptos
cognitivos como marco, modelo o frame y tambin conceptos relacionados con la
cognicin social como creencias, actitudes, normas y valores, representaciones
particulares de grupos sociales, etc.
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