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EVANGELHO BBLICO
PARACLETOLOGIA
do
Esprito
Santo.
Elaborada
pelo
pela
Cohen
University
Theological
SUMRIO
1. INTRODUO ...................................................................................................... 5
2. O QUE O ESPRITO SANTO? .......................................................................... 7
3. QUEM O ESPRITO SANTO? ......................................................................... 10
4. OS NOMES E OS SMBOLOS DO ESPRITO SANTO ...................................... 14
5. A OBRA DO ESPRITO SANTO. ........................................................................ 17
6. BATISMO NO ESPRITO SANTO E COM O ESPRITO SANTO ....................... 20
7. OS DONS ESPIRITUAIS .................................................................................... 25
8. O FRUTO DO ESPRITO.................................................................................... 33
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Nova Era: Para alguns pensadores, o Esprito Santo uma fora psquica;
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Verdade
1Jo 5.6: Este aquele que veio por gua e sangue, isto , Jesus Cristo; no s por
gua, mas por gua e por sangue. E o Esprito o que testifica, porque o Esprito a
verdade.
No a verdade como um conceito, mas a verdade divina. Jesus afirma ser, ele
mesmo, o caminho, a verdade e a vida.
Jo 14.6: Disse-lhe Jesus: Eu sou o caminho, e a verdade e a vida; ningum vem ao
Pai, seno por mim.
A Palavra de Deus a verdade
Jo 17.17: Santifica-os na tua verdade; a tua palavra a verdade.
Essa verdade oriunda de Deus est atrelada s trs pessoas da Trindade.
Santidade
Mc 1.8: Eu, em verdade, tenho-vos batizado com gua; ele, porm, vos batizar com
o Esprito Santo.
O ttulo Esprito Santo revela a separao do Esprito de Deus dos espritos
humanos ou angelicais. Santidade atributo Divino e o Esprito Divino.
Vida
Rm 8.2: Porque a lei do Esprito de vida, em Cristo Jesus, me livrou da lei do pecado
e da morte.
A vida (Gr: zo) como Deus a tem outorgada pelo Esprito na regenerao.
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Sabedoria
Is 40.13: Quem guiou o Esprito do SENHOR, ou como seu conselheiro o ensinou?
Este texto revela a sabedoria divina comum ao Esprito santo.
Eternidade
Hb 9.14: Quanto mais o sangue de Cristo, que pelo Esprito eterno se ofereceu a si
mesmo imaculado a Deus, purificar as vossas conscincias das obras mortas, para
servirdes ao Deus vivo?
Criaturas de Deus como anjos e homens tambm vivero (ou morrero) para
sempre, mas a eternidade de Deus diferente, pois Ele existe desde a eternidade.
Diferente de suas criaturas que tiveram um incio, Deus sempre existiu. Este atributo
reconhecido no Esprito Santo de Deus.
Onipresena
Sl 139.710: Para onde me irei do teu esprito, ou para onde fugirei da tua face? Se
subir ao cu, l tu ests; se fizer no inferno a minha cama, eis que tu ali ests
tambm. Se tomar as asas da alva, se habitar nas extremidades do mar, at ali a tua
mo me guiar e a tua destra me suster.
Onipresena o atributo da Trindade que a permite estar em todos os lugares
e em todas as pocas ao mesmo tempo. O Esprito Santo penetra em todas as
coisas e perscruta o entendimento humano, pois est presente em todos os lugares.
No se divide em vrias manifestaes, mas sua presena total em cada lugar.
Onipotncia
Lc 1.35: E, respondendo o anjo, disse-lhe: Descer sobre ti o Esprito Santo, e a
virtude do Altssimo te cobrir com a sua sombra; por isso tambm o Santo, que de ti
h de nascer, ser chamado Filho de Deus.
Onipotncia o atributo da Trindade em ter todo o poder que h no Universo
fsico ou espiritual. O mesmo poder que h no Pai, h no Filho e no Esprito Santo.
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Em sua onipotncia, o Esprito Santo faz o que lhe apraz, realizando milagres e
prodgios.
Rm 15.19: Pelo poder dos sinais e prodgios, na virtude do Esprito de Deus; de
maneira que desde Jerusalm, e arredores, at ao Ilrico, tenho pregado o evangelho
de Jesus Cristo.
Oniscincia
1Co 2.1011: Mas Deus no-las revelou pelo seu Esprito; porque o Esprito penetra
todas as coisas, ainda as profundezas de Deus. Porque, qual dos homens sabe as
coisas do homem, seno o esprito do homem, que nele est? Assim tambm
ningum sabe as coisas de Deus, seno o Esprito de Deus.
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porque o Esprito Santo ainda no fora dado, por ainda Jesus no ter sido
glorificado.
Fogo: O fogo smbolo do Esprito no que se refere purificao
At 2.3: E foram vistas por eles lnguas repartidas, como que de fogo, as quais
pousaram sobre cada um deles.
leo: Usado para ungir reis e sacerdotes, o azeite o smbolo da consagrao
divina do crente para o servio no Reino de Deus.
Zc 4.2-6: E disse-me: Que vs? E eu disse: Olho, e eis que vejo um castial todo de
ouro, e um vaso de azeite no seu topo, com as suas sete lmpadas; e sete canudos,
um para cada uma das lmpadas que esto no seu topo. E, por cima dele, duas
oliveiras, uma direita do vaso de azeite, e outra sua esquerda. E respondi,
dizendo ao anjo que falava comigo: Senhor meu, que isto? Ento respondeu o anjo
que falava comigo, dizendo-me: No sabes tu o que isto? E eu disse: No, senhor
meu. E respondeu-me, dizendo: Esta a palavra do SENHOR a Zorobabel, dizendo:
No por fora nem por violncia, mas sim pelo meu Esprito, diz o SENHOR dos
Exrcitos.
Lc 4.18: O Esprito do Senhor sobre mim, Pois que me ungiu para evangelizar os
pobres. Enviou-me a curar os quebrantados do corao,
Pomba: Smbolo de mansido e paz, a pomba reflete o Esprito, manso nos
momentos difceis, dando paz aos coraes.
Mt 3.16,17: E, sendo Jesus batizado, saiu logo da gua, e eis que se lhe abriram os
cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba e vindo sobre ele. E eis que
uma voz dos cus dizia: Este o meu Filho amado, em quem me comprazo.
Selo: O selo prensado sobre a cera significa a certeza de um acordo, o acerto de
um contrato. Na regenerao, o selo colocado por Deus pai na vida do cristo a
presena do Esprito Santo.
Ef 1.13: Em quem tambm vs estais, depois que ouvistes a palavra da verdade, o
evangelho da vossa salvao; e, tendo nele tambm crido, fostes selados com o
Esprito Santo da promessa.
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Regenera os selados
Jo 3.5: Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que no nascer
da gua e do Esprito, no pode entrar no reino de Deus.
A regenerao uma obra exclusivamente do Esprito de Deus, atravs da
qual implantada no corao do homem a disposio para as coisas santas, ou
seja, o homem passa a ter condies espirituais de compreender as coisas de Deus
e capacitado a aceitar as verdades do cristianismo.
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Santifica os regenerados
Rm 8.6-9: Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida
e paz. Porquanto a inclinao da carne inimizade contra Deus, pois no sujeita
lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser. Portanto, os que esto na carne no
podem agradar a Deus. Vs, porm, no estais na carne, mas no Esprito, se que o
Esprito de Deus habita em vs. Mas, se algum no tem o Esprito de Cristo, esse
tal no dele.
A partir da converso, o Esprito Santo passa a habitar no crente, de modo
que a vida do homem comea a ser influenciada de forma santificadora.
1Co 6.19: Ou no sabeis que o vosso corpo o templo do Esprito Santo, que habita
em vs, proveniente de Deus, e que no sois de vs mesmos?
Ao habitar no homem, o Esprito Santo. Purifica sua vida, d a direo e
produz qualidades que glorificam a Cristo.
Gl 5.22,23: Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, f, mansido, temperana. Contra estas coisas no h lei.
Batiza
At 2.16,17: Mas isto o que foi dito pelo profeta Joel: E nos ltimos dias acontecer,
diz Deus, Que do meu Esprito derramarei sobre toda a carne; E os vossos filhos e
as vossas filhas profetizaro, Os vossos jovens tero vises, E os vossos velhos
tero sonhos;
O cristo recebe o Esprito Santo no momento da converso. Essa
manifestao inicial do Esprito est vinculada salvao. Em outro momento, pode
receber uma manifestao de poder que est vinculada santificao. No prximo
captulo, o batismo no Esprito Santo ser tratado mais detalhadamente.
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O cristo cheio do Esprito Santo tem intimidade com o Senhor para ver Sua
glria:
At 7.55: Mas ele, estando cheio do Esprito Santo, fixando os olhos no cu, viu a
glria de Deus, e Jesus, que estava direita de Deus.
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Nos dias bblicos, o sinal do batismo com o Esprito Santo era o dom de
lnguas:
At 2.4: Todos ficaram cheios do Esprito Santo e passaram a falar em outras lnguas,
segundo o Esprito lhes concedia que falassem.
At 10.44-46: E, dizendo Pedro ainda estas palavras, caiu o Esprito Santo sobre
todos os que ouviam a palavra. E os fiis que eram da circunciso, todos quantos
tinham vindo com Pedro, maravilharam-se de que o dom do Esprito Santo se
derramasse tambm sobre os gentios. Porque os ouviam falar em lnguas e
magnificar a Deus.
Ef At 19.6: E, impondo-lhes Paulo as mos, veio sobre eles o Esprito Santo; e tanto
falavam em lnguas como profetizavam.
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At 2.39: Porque a promessa vos diz respeito a vs, a vossos filhos, e a todos os que
esto longe, a tantos quantos Deus nosso Senhor chamar.
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7. OS DONS ESPIRITUAIS
Os dons do Esprito Santo so manifestaes que objetivam a edificao da
igreja. Uma forma que Deus usa para outorgar poder ao crente, capacitando-o para
servir intensamente.
1Co 12.7: 7 Mas a manifestao do Esprito dada a cada um, para o que for til.
1Co 12.11: Mas um s e o mesmo Esprito opera todas estas coisas, repartindo
particularmente a cada um como quer.
1Co 12.31: Portanto, procurai com zelo os melhores dons; e eu vos mostrarei um
caminho mais excelente.
1Co 14.1: Segui o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas principalmente
o de profetizar.
DONS DE REVELAO
Palavra da Sabedoria (v.8)
uma manifestao sobrenatural do Esprito Santo que capacita o homem a
aplicar a Palavra de Deus a situaes especficas. til para aconselhamento e para
que os pregadores da palavra falem aquilo o que a igreja precisa ouvir, mesmo
diante da grandeza e complexidade da Bblia.
At 6.10 No podiam resistir a sabedoria com que Estevo falava.
At 5.1-3: Mas certo homem chamado Ananias, com Safira, sua mulher, vendeu uma
propriedade, E reteve parte do preo, sabendo-o tambm sua mulher; e, levando
uma parte, a depositou aos ps dos apstolos. Disse ento Pedro: Ananias, por que
encheu Satans o teu corao, para que mentisses ao Esprito Santo, e retivesses
parte do preo da herdade?
DONS DE PODER
F (12.9)
Este dom no a f para a salvao, mas uma f sobrenatural dada pelo
Esprito Santo de modo que o cristo creia em Deus para a realizao de coisas
extraordinrias e milagrosas.
Curas (12.9)
So dons para a cura de doenas, a restaurao da sade fsica.
At 3.6-8: E disse Pedro: No tenho prata nem ouro; mas o que tenho isso te dou. Em
nome de Jesus Cristo, o Nazareno, levanta-te e anda. E, tomando-o pela mo direita,
o levantou, e logo os seus ps e artelhos se firmaram. E, saltando ele, ps-se em p,
e andou, e entrou com eles no templo, andando, e saltando, e louvando a Deus.
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DONS DE ELOCUO
Profecia (12.10)
Profetizar proferir os orculos de Deus, falar iluminado, impulsionado pelo
Esprito Santo.
1Co 14.1: SEGUI o amor, e procurai com zelo os dons espirituais, mas
principalmente o de profetizar.
Previses futursticas
At 11.27,28: E naqueles dias desceram profetas de Jerusalm para Antioquia. E,
levantando-se um deles, por nome gabo, dava a entender pelo Esprito, que
haveria uma grande fome em todo o mundo, e isso aconteceu no tempo de Cludio
Csar.
At 21.10: E, demorando-nos ali por muitos dias, chegou da Judia um profeta, por
nome gabo; E, vindo ter conosco, tomou a cinta de Paulo, e ligando-se os seus
prprios ps e mos, disse: Isto diz o Esprito Santo: Assim ligaro os judeus em
Jerusalm o homem de quem esta cinta, e o entregaro nas mos dos gentios.
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Lnguas estranhas
Palavras desconhecidas que somente Deus capaz de entender, de modo
que nem aquele que fala, apesar de ser edificado quando fala, compreende seu
significado.
1 Co 14.2: Pois quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto
que ningum o entende, e em esprito fala mistrios.
1 Co 14.14,16 Porque, se eu orar em outra lngua, o meu esprito ora de fato, mas a
minha mente fica infrutfera. E, se tu bendisseres apenas em esprito, como dir o
indouto o amm depois da tua ao de graas? Visto que no entende o que dizes.
Lnguas de anjos?
O apstolo Paulo escreveu a seguinte passagem:
1Co 13.1: AINDA que eu falasse as lnguas dos homens e dos anjos, e no tivesse
amor, seria como o metal que soa ou como o sino que tine.
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Com base neste texto, alguns ensinam erroneamente que o dom de lnguas
manifesta lnguas angelicais. Porm, observando o contexto de 1Co 13, sequer
possvel afirmar se existe um idioma de anjos. Na verdade, os versculos seguintes
so marcados por vrias hiprboles, como todos os mistrios, transportar
montanhas, distribuir fortunas, entregar o corpo para ser queimado, etc.
Alm disso, o captulo seguinte ensina que ningum entende as lnguas
estranhas, seno o prprio Deus. Evidentemente, se o texto falasse de lnguas
angelicais, os anjos compreenderiam o que est sendo falado.
1Co 14.2: Porque o que fala em lngua desconhecida no fala aos homens, seno a
Deus; porque ningum o entende, e em esprito fala mistrios.
No h, portanto, nenhum respaldo bblico para afirmar que o Esprito Santo
conceda ao homem o dom de falar em lnguas angelicais.
A liturgia
O uso deste dom durante a liturgia do culto deve ser equilibrado e seguido de
interpretao, para que haja edificao atravs do significado da mensagem.
1 Co 14.27,28: E, se algum falar em lngua desconhecida, faa-se isso por dois, ou
quando muito trs, e por sua vez, e haja intrprete. Mas, se no houver intrprete,
esteja calado na igreja, e fale consigo mesmo, e com Deus.
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1Co 14.13: Pelo que, o que fala em outra lngua deve orar para que a possa
interpretar
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8. O FRUTO DO ESPRITO
Gl 5.22: Mas o fruto do Esprito : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade,
bondade, f, mansido, temperana.
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2Pe 1.4-9: Pelas quais ele nos tem dado grandssimas e preciosas promessas, para
que por elas fiqueis participantes da natureza divina, havendo escapado da
corrupo, que pela concupiscncia h no mundo. E vs tambm, pondo nisto
mesmo toda a diligncia, acrescentai vossa f a virtude, e virtude a cincia, E
cincia a temperana, e temperana a pacincia, e pacincia a piedade, E
piedade o amor fraternal, e ao amor fraternal a caridade. Porque, se em vs houver e
abundarem estas coisas, no vos deixaro ociosos nem estreis no conhecimento
de nosso Senhor Jesus Cristo. Pois aquele em quem no h estas coisas cego,
nada vendo ao longe, havendo-se esquecido da purificao dos seus antigos
pecados.
O texto de Glatas diz fruto, no singular, pois no so diversos, mas de um
nico fruto composto por nove elementos:
Amor
A primeira faceta do fruto do Esprito o amor (gr. gape): Dedicao e busca
do bem do prximo sem esperar recompensa. Esse sentimento deve ser comum ao
crente que possui o Esprito, pois:
1Jo 4.8: Aquele que no ama no conhece a Deus; porque Deus amor.
O amor no um dom espiritual, mas sim um mandamento neotestamentrio
oriundo do prprio Senhor Jesus:
Jo 13.34: Um novo mandamento vos dou: Que vos ameis uns aos outros; como eu
vos amei a vs, que tambm vs uns aos outros vos ameis.
Paulo lista alguns elementos peculiares ao verdadeiro amor:
1 Co 13.4-8: O amor paciente, benigno; o amor no arde em cimes, no se
ufana, no se ensoberbece, no se conduz inconvenientemente, no procura os
seus interesses, no se exaspera, no se ressente do mal; no se alegra com a
injustia, mas regozija-se com a verdade; tudo sofre, tudo cr, tudo espera, tudo
suporta. O amor jamais acaba; mas, havendo profecias, desaparecero; havendo
lnguas, cessaro; havendo cincia, passar
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Alegria
A alegria (Gr: chara) como fruto do Esprito algo que vai alm das
circunstncias terrenas e temporais, ou seja, no depende do homem estar
desfrutando de um momento de prosperidade ou conquista, mas da presena do
Esprito em seu corao.
A alegria temporal condicionada s circunstncias, mas a alegria do Esprito
preenche os coraes mesmo nas circunstncias mais adversas. fato que o
homem cheio do Esprito no se alegra pelas adversidades, mas se alegra mesmo
passando pela adversidade, pois sua alegria vem do Senhor pelo Seu Esprito.
2Co 6.10 entristecidos, mas sempre alegres; pobres, mas enriquecendo a muitos;
nada tendo, mas possuindo tudo.
1 Pe 1.8 Jesus Cristo; a quem, no havendo visto, amais; no qual, no vendo agora,
mas crendo, exultais com alegria indizvel e cheia de glria,
Fp 4.4: Regozijai-vos sempre no Senhor; outra vez digo, regozijai-vos.
Paz
Paz (Gr: eirene) no a ausncia de guerras, mas a paz de Deus na vida do
crente.
No salmo 91, descrita uma cena de guerra:
Sl 91.5-7: No ters medo do terror de noite nem da seta que voa de dia, Nem da
peste que anda na escurido, nem da mortandade que assola ao meio-dia. Mil cairo
ao teu lado, e dez mil tua direita, mas no chegar a ti.
Porm, o salmista encontra a paz de Deus mesmo nesse cenrio de morte e
destruio:
Sl 91.1: AQUELE que habita no esconderijo do Altssimo, sombra do Onipotente
descansar. Direi do SENHOR: Ele o meu Deus, o meu refgio, a minha fortaleza,
e nele confiarei. Porque ele te livrar do lao do passarinheiro, e da peste perniciosa.
Ele te cobrir com as suas penas, e debaixo das suas asas te confiars; a sua
verdade ser o teu escudo e broquel.
Sl 91.8-12: Somente com os teus olhos contemplars, e vers a recompensa dos
mpios. Porque tu, SENHOR, s o meu refgio. No Altssimo fizeste a tua
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habitao. Nenhum mal te suceder, nem praga alguma chegar tua tenda.
Porque aos seus anjos dar ordem a teu respeito, para te guardarem em todos os
teus caminhos. Eles te sustentaro em suas mos, para que no tropeces com o teu
p em pedra.
A paz de Deus apenas pode ser conquistada quando o homem recebe a
Cristo como seu salvador.
Rm 8.6: Porque a inclinao da carne morte; mas a inclinao do Esprito vida e
paz.
Cl 1.2: Aos santos e irmos fiis em Cristo, que esto em Colossos: Graa a vs, e
paz da parte de Deus nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo.
Fp 4.7: E a paz de Deus, que excede todo o entendimento, guardar os vossos
coraes e os vossos sentimentos em Cristo Jesus.
Longanimidade
A longanimidade (Gr: makrothumia) ter tolerncia para com situaes que
tirariam a calma, ser tardio em irar-se. um atributo divino que deve ser
desenvolvido no corao e prtica daqueles que receberam o Esprito de Deus.
2Pe 3.9: O Senhor no retarda a sua promessa, ainda que alguns a tm por tardia;
mas longnimo para conosco, no querendo que alguns se percam, seno que
todos venham a arrepender-se.
Ef 4.1,2: Rogo-vos, pois, eu, o prisioneiro no Senhor, que andeis de modo digno da
vocao a que fostes chamados, com toda a humildade e mansido, com
longanimidade, suportando-vos uns aos outros em amor.
Benignidade
A benignidade (chrestotes) a atitude de no desejar magoar ningum, no
provocar nenhum tipo de sofrimento. A benignidade algo interior e est ligada ao
sentimento. a disposio em ser bondoso com o prximo. uma excelncia de
carter, pensar bem a respeito das pessoas.
Ef 4.32: Antes, sede uns para com os outros benignos, compassivos, perdoando-vos
uns aos outros, como tambm Deus, em Cristo, vos perdoou.
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Bondade
A bondade (gr. agathosune) uma qualidade exterior, relacionada ao e
atitude. O termo grego refere-se ao homem bom, cuja generosidade brota do
corao. o zelo pela verdade e retido. a repulsa ao mal, expressa em atos de
bondade ou na repreenso e na correo do mal.
Mt 21.12,13: E entrou Jesus no templo de Deus, e expulsou todos os que vendiam e
compravam no templo, e derribou as mesas dos cambistas e as cadeiras dos que
vendiam pombas; E disse-lhes: Est escrito: A minha casa ser chamada casa de
orao; mas vs a tendes convertido em covil de ladres.
Mt 21.14: E foram ter com ele no templo cegos e coxos, e curou-os.
F
F (gr. pistis) significa lealdade, compromisso, fidedignidade e honestidade. O
cristo est unido a Deus por uma promessa e a f o que torna essa aliana
constante e inabalvel
Mt 23.23: Ai de vs, escribas e fariseus, hipcritas! pois que dizimais a hortel, o
endro e o cominho, e desprezais o mais importante da lei, o juzo, a misericrdia e a
f; deveis, porm, fazer estas coisas, e no omitir aquelas.
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1Tm 6.12: Milita a boa milcia da f, toma posse da vida eterna, para a qual tambm
foste chamado, tendo j feito boa confisso diante de muitas testemunhas.
2Tm 4.7: Combati o bom combate, acabei a carreira, guardei a f.
Tt 2.10: No defraudando, antes mostrando toda a boa lealdade, para que em tudo
sejam ornamento da doutrina de Deus, nosso Salvador.
Mansido
Mansido (Gr: Pautes) a submisso do homem para com Deus e, por
consequncia, para com o homem. o resultado de uma vida humilde, regida pelo
Esprito Santo, marcada pela negao do eu e pelo amor cristo para com o
prximo.
No anular a personalidade ou viver em um estado de omisso, mas ser
moderado, assertivo, com a capacidade de ter equidade mesmo em momentos de
ira, mantendo a humildade e submisso.
Mt 11.29: Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de mim, que sou manso e humilde
de corao; e encontrareis descanso para as vossas almas.
2Tm 2.25: Instruindo com mansido os que resistem, a ver se porventura Deus lhes
dar arrependimento para conhecerem a verdade,
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1Pe 3.15: Antes, santificai ao Senhor Deus em vossos coraes; e estai sempre
preparados para responder com mansido e temor a qualquer que vos pedir a razo
da esperana que h em vs,
2Co 10.1: Alm disto, eu, Paulo, vos rogo, pela mansido e benignidade de Cristo,
eu que, na verdade, quando presente entre vs, sou humilde, mas ausente, ousado
para convosco.
Temperana
Temperana (Gr: egkrateia) domnio prprio, controlar os prprios desejos.
1Co 9.25: E todo aquele que luta de tudo se abstm; eles o fazem para alcanar
uma coroa corruptvel; ns, porm, uma incorruptvel.
1Co 7.9: Mas, se no podem conter-se, casem-se. Porque melhor casar do que
abrasar-se.
Tt 2.5: A serem moderadas, castas, boas donas de casa, sujeitas a seus maridos, a
fim de que a palavra de Deus no seja blasfemada.
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