Sunteți pe pagina 1din 7

http://razvan-codrescu.blogspot.

ro/

VINERI, SEPTEMBRIE 27, 2013


H T T P : / / R A Z VAN - C O D R E S C U . B L O G S P O T . R O / 2 0 1 3 _ 0 9 _ 0 1 _ A R C H I V E . H T M L

NI SE PREGTETE O CONSTITUIE ANTICRETIN,


ANTINAIONAL I ANTIDEMOCRATIC!
SUMARUL BLOGULUI
INDICE DE NUME

Am primit i dau mai departe...

Scrisoare deschis ctre POPORUL ROMN


SINTEZ LA PROIECTUL NOII CONSTITUII
S fie oare att de muli acei romni care, vinovai de altfel aproape cu
toii de o prea ndelungat i resemnat tcere, parc fiind cumva
ruinai de un trecut istoric n fond nltor i unic, tresalt din ce n ce
mai puin la emoia sfnt c suntem descendenii singurului popor
european care triete unde s-a nscut, c suntem urmaii primei
civilizaii care a folosit scrierea pe acest pmnt (tbliele de la Trtria),
c existena noastr se datoreaz sngelui vrsat de strmoii care s-au
fcut scut cretinilor n Europa? Nu cred! De aceea, noi nu trebuie s
tcem, nici s ne fie ruine cu ce am fost ca naiune, nici s ne supunem
unor experiene politice antihristice cu consecine nefaste pentru
eternitate!
Cum ne aflm ns i ntr-un moment istoric de rscruce, cnd copiii
notri au ajuns s fie slugi la strini i noi s trim de pe o zi pe alta, este

momentul ca n sfrit s ne trezim din aceast nengduit amnezie (i


impus, i voluntar), pentru c vnztorii de ar doresc ca acum s ne
nstrineze i bogia spiritual (prin introducerea unei Constituii
moralmente toxice), dup ce ne-au scos-o la mezat pe cea material
(pn mai ieri am pierdut industria, sistemul bancar, producia
meteugreasc, o parte din fondul forestier, sistemul de irigaii,
petrolul, iar acum ungurii vor Ardealul, canadienii (evreii) aurul,
americanii gazele de ist, italienii pdurile, grofii castelele,
ucrainenii Delta, europenii pmnturile agricole)!
Romni, prin faptul c ni s-a furat bogia noastr material am
devenit bineneles mai sraci, dar suntem cum nu se poate mai bogai
prin credina noastr cretin! Este momentul s artm lumii ntregi c,
n acest CEAS ISTORIC, printr-o coeziune fr precedent a romnilor
mpotriva violrii contiinelor noastre cretine, NU VOM ACCEPTA S
AVEM O CONSTITUIE PRIN CARE ROMNIA S FIE
TRANSFORMAT NTR-O ALT SODOM I GOMOR,
BLESTEMAT SUB MNIA LUI DUMNEZEU! Spunnd NU
Constituiei, la urne, le vom lsa motenire copiilor notri o via curat
i, n faa Dreptului Judector, nu vom mai rspunde pentru ce putem
ACUM s facem i nu facem!
i dac noi toi vom fi cu Dumnezeu, atunci i Dumnezeu va fi cu noi!

Din 1866 i pn astzi, apte documente fundamentale ale statului (Constituii)


stau la baza formrii cadrelor de ordine instituional i public n Romnia modern
i contemporan. Fiecare n parte a intrat n vigoare, evident, ca urmare a unor
evenimente majore care au marcat ntr-un fel sau altul istoria rii noastre, dar au
constituit un prilej potrivit pentru a se face i imixtiuni din afara rii! n acest
moment, poporul romn se afl n faa inteniei guvernanilor de a oficializa

operaional cea de-a opta Constituie, cu toate c nu exist nici un eveniment major,
bazat pe argumente reale i stringente, care s necesite schimbarea celei de-a aptea
Constituii cu a opta! Cu ce este deci vinovat Constituia a aptea i cu ce anume
este oare mai bun cea care i-ar urma? Rspunsul, mai simplu dect s-ar crede, este
c actuala Constituie de attea ori, n diverse moduri a fost atacat de adepii
federalizrii Romniei n diverse moduri mascate, pretins reformatoare (miza fiind
soarta Transilvaniei), de ctre maghiarii din Transilvania, cu concursul generos al
oficialitilor Ungariei etc, unul dintre motivele pentru care s-a i dorit a fi nlocuit
cu o alta, iar n acest sens s-a inventat necesitatea regionalizrii (pe care
parlamentarii din Ungaria au respins-o) sub pretextul c prin regionalizarea aceasta
s-ar reui o absorbie mai bun de fonduri ale UE i, n cele din urm, ar rezulta c
ara noastr ar fi mai bine condus de 300 de deputai (Art.62, alin.3), dei se tie
foarte bine c nu numrul conteaz (nici mcar sub aspect economic!), ci calitatea
lor! Dar pretextul n cauz este fals! n realitate ns, ntr-un context mai larg, din
care nu lipsete nici obsesia unora de a rmne la o putere politic n esen efemer
de fapt, este vorba de o acceptare prea uoar de includere a Romniei n sfera de
interese strine, antiromneti! Redactat n spiritul globalizrii, din nefericire pentru
ntreaga noastr naiune (aa cum rezult din cele ce urmeaz), proiectul noii
Constituii este, n linii mari, antinaional, antidemocratic i anticretin.
De ce este noua Constituie antinaional?
Este antinaional pentru c se creeaz cadrul constituional favorabil ca
maghiarii din Romnia, care ntotdeauna au sfidat ordinea de drept a statului nostru i
ne-au contestat procesul istoric al unitii naionale, s-i permit o organizare
distinct ntr-o Romnie pe care mereu i-au dorit-o disipat federal n mod viclean i
sub pretextul necesitii unei regionalizri parc mai stringente dect Constituia
nsi, m refer la Art.3, alin.3, unde se prevede organizarea teritoriului n regiuni
s ajung n situaia s li se satisfac pretenia lor la o discriminare pozitiv (o
aberaie lingvistic prin care vor drepturi suplimentare), n virtutea obinerii
discrete a dreptului fundamental la autonomie teritorial pe criterii etnice
(premisele obinerii sunt puse prin Art.1, alin.2, care ne oblig s respectm
demnitatea uman derivat din orice drept fundamental). Astfel, n numele
respectrii demnitii umane, se inaugureaz explicit o situaie de inechitate etnic,
deoarece n raporturile istorice romno-maghiare se foreaz legalizarea unei situaii
absurde n care naiunea romn s fie obligat a le respecta maghiarilor din
Transilvania demnitatea uman derivat din orice fel de drept fundamental, cnd n
fapt acetia fie nu pot, fie nu vor s i conceap existena etnic dect dac contest
vehement demnitatea istoric a naiunii romne (pn la a cere, prin lideri ai UDMR
i PPMT, autonomia Transilvaniei sau chiar protectoratul Ungariei asupra
Transilvaniei)!
n ce privete aceast rupere a maghiarilor din Transilvania fa de autoritatea
central de la Bucureti, n intenia lor de a se organiza etnic dup criterii speciale,
au fost adoptate n noua Constituie nite amendamente intolerabile pentru naiunea
romn (obligat fiind s priveasc neputincios nu numai la faptul c ar fi posibil ca o
lege valabil pentru toi cetenii Romnei s nu fie valabil i pentru comunitile
maghiare, dar i la acceptarea enormitii unei situaii prin care romnii ce locuiesc n

regiuni unde predomin maghiari s beneficieze acolo de statutul medieval de


naiune tolerat!): maghiarii din Transilvania vor avea o independen instituional
prin posibilitatea de a-i nfiina organe proprii de decizie i execuie (Art.6, 11), vor
putea s considere ca neconstituionale hotrrile de la Bucureti prin faptul c
acestea vor fi obligate s nu mai ia decizii dect dup consultarea comunitii
maghiare (Art.6, 3), vor fi liberi s foloseasc n spaiul public i privat propriile
simboluri naionale (Art.12, 5) etc.
n concluzie, noua Constituie garanteaz maghiarilor dreptul de a lua hotrri
proprii, altele dect cele n vigoare n ara n care triesc, fr s conteze c astfel
instituiile lor paralele pot s prevaleze (s substituie) ca putere de decizie i execuie
asupra instituiilor centrale ale statului romn! Se ntresc astfel i mai mult
privilegiile minoritii maghiare din Romnia, lucru care o va ncuraja n atitudinea ei
ostil i separatist fa de poporul nostru. Aceste pretenii extremist-revizioniste sunt
n contradicie cu Constituia Romniei, Art.1, alin.1, unde se prevede c Romnia
este stat naional, suveran i independent, unitar i indivizibil.
De ce este noua Constituie antidemocratic?
Este antidemocratic pentru c se rstlmcete i se rstoarn oficial principiul
democraiei, cci, prin impunerea ca majoritatea populaiei s se supun
minoritilor (i nu invers, cum ar fi normal ceea ce nseamn c anormalul este
adus n sfera normalitii), Romnia devine o ar condus conceptual de minoriti
(supuse intereselor strine) i aceasta nseamn, pe de-o parte, moartea democraiei,
iar pe de alta nseamn abandonarea definitiv a intereselor noastre naionale!
Comenzile externe, ale unor grupuri de interese, prevaleaz aadar fa de cetenii
Romniei i de respectarea democraiei!
Astfel, n textul noii Constituii, dei se invoc n exces protecia i para-protecia
drepturilor omului i a libertilor individuale (Art.30, alin.7; Art.32, alin.1; Art.33,
alin.1; Art.40, alin.2 etc), n fapt se ncalc flagrant demnitatea uman prin
nerespectarea dreptului elementar al omului la gndire i exprimare liber!
nclcarea acestui drept fundamental, fcut cu scopul alinierii tuturor oamenilor n
sistemul globalizrii (n numele cruia populaiilor majoritare dintr-o ar le este
impus o nou mentalitate, cea a minoritilor!), rezult din prevederea de sanciuni
coercitive celor care se vor opune (nu vor accepta) sau nu vor respecta, de exemplu,
fenomenul deviaionismului sexual (perceput ca un atac la persoan i nu, cum ar fi
normal, ca o respingere a pcatului n sine!), n conformitate cu Art.1, alin.2 1
(coroborat cu Art.4, alin.2). Dau ca exemplu i pe cei care vor ncerca s promoveze
ca misionari credina religioas n spaiul public (vor fi foarte uor pui sub acuzare,
conform Art.29, alin.4, sub pretextul folosirii unor mijloace cri etc. i a unor
aciuni uor de a fi catalogate ca aciuni de nvrjbire religioas)! Ca urmare vor fi
la mod, ntr-un viitor nu prea ndeprtat cnd rigorile statului secular se vor
nspri i mai mult printr-o alt posibil Constituie crile teologilor lui Antihrist,
prin care i rului i se va spune bine, ntr-o mentalitate sincretist, pn la nlocuirea
Bibliei autentice cu o alta fals, iar crile teologilor lui Hristos vor putea fi pur i
simplu scoase din librrii sub acuza de nvrjbire religioas i autorii vor putea fi
adui n slile de judecat!

De ce este noua Constituie anticretin?


Este anticretin pentru c, abandonnd n liter i n spirit rolul ei primordial de
a face o delimitare ntre ceea ce este bine i ce este ru (ea trebuind s promoveze
binele ntre oameni), aceast nou Lege fundamental a statului consacr oficial att
supremaia legilor omeneti asupra legilor lui Dumnezeu, ct i faciliteaz juridic
promovarea unui ru pe care societatea s l perceap ca fiind de fapt un bine)! Astfel,
chiar dac n Art.1, alin.1, prin noua Constituie, se recunoate rolul istoric al
Bisericii Ortodoxe n constituirea i modernizarea statului romn, totui se ocolete n
mod abil fondul problemei, ajungndu-se la un dezacord ntre prinii noii
Constituii i Biserica Ortodox, pentru c nu mai puin de trei amendamente foarte
importante (despre familie) propuse de Sf. Sinod au fost respinse!
De exemplu, prin respingerea amendamentului propus de Biserica Ortodox la
Art.48, alin.1 (anume c familia se ntemeiaz pe cstoria liber-consimit ntre un
brbat i o femeie Victor Ponta a cerut lui Crin Antonescu neadoptarea
amendamentului i nu ntre soi, cum prevede Constituia actual, dac vom
corobora articolul amintit cu altele (Art.1, alin.21; Art.4, alin.2 etc), atunci s-ar ajunge
n situaia excepional ca n ara noastr, eminamente cretin, s se inaugureze
oficial o etap intermediar a uniunii civile a persoanelor de acelai sex, ceea ce
nseamn c s-ar deschide o porti prin care se poate fora calea spre o legiferare
tacit a cstoriilor ntre persoane de acelai sex, cci orice discriminare bazat pe
sex sau orice alt situaie este interzis (Art.4, alin.2) i Romnia ar ajunge deci s
fie a patra ar din Europa i a aptea din lume care ar garanta constituional
principiul nediscriminrii sexuale, fiind cu un pas chiar naintea UE! Ar fi mai mult
dect necesar ca parlamentarii notri s adopte poziia parlamentarilor din Ungaria,
care, dei unele cancelarii europene s-au artat intrigate c acetia au votat n 2011 o
Constituie care apr valorile tradiionale ale familiei, au consimit ca n Legea
fundamental a statului ungar cstoria s fie definit drept uniune dintre un brbat
i o femeie, fr s le acorde minoritilor sexuale drepturile cerute.
Pe de alt parte, prin Art.29, alin.4, unde se prevede c sunt interzise orice forme,
mijloace, acte sau aciuni de nvrjbire religioas, Biserica Ortodox va fi supus
unor mari restricii pastorale i misionare, iar reprezentanii si vor fi pasibili culpei
penale! Bineneles c, de sub incidena forei legii, nu va putea face abstracie nici o
altfel de persoan care va adopta o atitudine moral-contestatar fa de minoritile
sexuale (fie ei politicieni, profesori, doctori, jurnaliti, scriitori etc.), indiferent c se
vor prevala de motive de contiin i convingeri religioase (precizez c laicismul,
deja destul de avansat n unele ri, promoveaz faptul c principiile nediscriminrii
sexuale i egalitatea n drepturi AU PRIORITATE n raport cu principiul libertii
religioase i de contiin, ceea ce nseamn c avem de-a face cu drepturi mai mari
i drepturi mai mici) deci atunci cnd CREDINA (considerat ca o simpl
convingere personal) este transpus n spaiul public de cineva i intr n conflict
cu drepturile altora este necesar o acomodare, un compromis, o reabilitare (este
previzibil aadar o splare a creierelor cretinilor, cum a fost sub comunism la
Piteti, Aiud etc., prin autoritatea forei legii)! Preoii vor fi chemai n faa instanelor
de judecat sub acuzaia c n predici aduc ofense minoritilor sexuale, sau c
refuz s i hirotoneasc i s i cstoreasc pe homosexuali i lesbiene (aa cum

legislaia i protejeaz n Anglia). S nu ne mire aceasta, cci prigoana cretinilor a i


nceput sub aspect juridic, n special n S.U.A., unde tribunalele au emis mai multe
sentine nefavorabile pentru delictul de opinie religioas. Deci, prin extensie,
preconizatul i la noi secularism va exclude religia din perimetrul public, o va
transforma ntr-o problem personal i nu va mai fi cu putin influena religiei n
politic, legislaie, educaie etc.!
n consecin, noua Constituie reprezint un atac fr precedent n analele
constituionalismului romnesc la adresa cretinismului, lsnd deschis calea
ridicrii la rang de lege a mentalitii antihristice i a sodomizrii societii (dezastrul
moral din spaiile de nvmnt, dar nu numai, va fi imposibil de oprit!). Nimeni
nici partidele politice, nici orice fel de alte organizaii, nu vor putea interveni, pentru
c vor fi declarate ca neconstituionale, deoarece vor fi considerate c militeaz
mpotriva drepturilor i libertilor omului (Art.40, alin.2), c genereaz discriminare
(Art.30, alin.7). Educatorii i formatorii de opinie n media se pot face vinovai c nu
ntresc respectul pentru liberti (Art.32, alin.1) sau c nu accept unora
manifestarea propriilor practici culturale (Art.33, alin.1). Pn i copilailor din
acest an colar, din clasele III-V, li s-a introdus o nou materie de studiat (Filosofia!),
prin care s nvee cum s respecte punctul de vedere al celorlali Culmea ironiei
este c, tocmai n numele respectului i al demnitii umane, prin Constituia aceasta
se preconizeaz instaurarea unei societi inegale i injuste, bazate pe sancionarea
populaiei majoritare (cretinii) i protejarea celei minoritare (deviaionitii sexuali)!
Sunt convins c, dac Domnul nostru Iisus Hristos ar propovdui astzi printre noi,
inndu-se cont de aceast Constituie nou, ca premis a laicizrii naiunii romne,
fr ndoial c ar fi acuzat i condamnat pentru culpa discriminrii i nclcrii
drepturilor i libertilor unora! tiu i c, de asemenea, n zilele acestea din urm, va
veni i lepdarea aproape general de credin! i nimeni nu va putea s slujeasc
la doi stpni! Eu L-am ales pe Hristos, Stpnul cerului i al pmntului, n numele
Cruia am i remis cu binecuvntare aceast Sintez ctre Sf. Sinod al Bisericii
Ortodoxe Romne!
Concluzie
Consider c proiectul noii Constituii este un atac subtil la integritatea specificului
fiinei noastre naionale, a crui legiferare ar conduce la inaugurarea unei revoluii
seculare caracterizate n cele din urm de nlocuirea religiei cu drepturile omului! Pe
fond, noua Constituie se aliniaz sistemului globalizrii, susinut de fore laice i
seculare, interne i internaionale, cu scopul de a se transfera mai rapid ctre U.E.
suveranitatea noastr naional i de a ne constrnge la o descretinare derulat dup
modelul unor ri europene avansate n procesul paraliziei minii popoarelor:
Frana, Olanda, Anglia etc. Pentru c avem deci de-a face cu o Constituie
antinaional, antidemocratic i anticretin, m adresez poporului romn pentru a
medita la aceast sesizare grav, cu recomandarea de a participa masiv la scrutinul
electoral organizat n vederea oficializrii noii Constituii, dar S NU VOTEZE
ACEAST LEGE FUNDAMENTAL ANTIROMNEASC! Aa s ne ajute
Dumnezeu!
Costel NEACU

consilier parlamentar
e-mail: costelneacsu_2007@yahoo.com