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HISTORIADESUSREVISTASLITERARIAS
LAREVISTALIBREENLAENCRUCIJADA:
ENTRELAAUTONOMAESTTICA
YLAREVOLUCINPOLTICA
JaumePerisBlanes
UniversitatdeValncia
LabreveexistenciadelarevistaLibrecoincidiconunode
losmomentosdemayortensinyconflictovividosenelsenodel
campo cultural latinoamericano de la segunda mitad del siglo
XX.Larevista,publicadaenParisenlosaos1971y1972,consi
gui reunir a algunos de los escritores latinoamericanos de ma
yor prestigio internacional (Mario Vargas Llosa, Julio Cortzar,
CarlosFuentes,GabrielGarcaMrquez)conmiembrosdestaca
dosdelexilioespaol(JuanGoytisolo,JorgeSemprn)ycolabo
radores de talla europeos y norteamericanos (Jean Paul Sarte,
JeanGenet,SusanSontag).
JuanGoytisolofue,sinduda,elprincipalvaledordelpro
yectoyquienlopusoenmarchatrasencontrarunainmejorable
fuentedefinanciacinenAlbinadeBoisruvray,jovenadinerada
e identificada ideolgicamente con la izquierda revolucionaria1.
La revista cont, a propuesta de Gabriel Garca Mrquez, con
PlinioApuleyoMendozacomojefederedaccin,yconGreciade
la Sobera como secretaria, y tuvo su sede en un estrecho local
Nohaydudadequelarecurrenciaalmecenazgochocabaconlaambicinde
modernizacin cultural de Libre lo ha subrayado Claudia Gilman
(vide.1996),peroapesardetodosuponalaposibilidaddeprescindir
de tutelas partidarias y de evitar ser identificada con algn proyecto
polticoconcreto.
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parisino,enel26ruedeBivre,apocosmetrosdelSena.Sinem
bargo,elaltsimoprestigioliterariodesuseditoresycolaborado
resnosirviparaconsolidarunproyectoeditorialquesolamente
consigui publicar cuatro nmeros y que, para muchos de sus
integrantes,constituyunsonorofracaso.
Elfracasodeunproyectoeditorialycreativodetalenver
gaduradebeexplicarsecomounsntomadelestadotensionalde
laliteraturalatinoamericanaaprincipiosdeladcadadelos70.
Tensin,enprimerlugar,entrediferentesideologasliterariasen
pugna y entre diversas formas de entender la naturaleza de la
produccin literaria. Pero sobre todo, y en segundo lugar, ten
sinentrediferentesconcepcionesdelroldelintelectualydesu
funcinposibleenlosprocesosrevolucionarios.Noporcasuali
dad, buena parte de los conflictos de la familia intelectual lati
noamericana tuvieron como objeto la diferente posicin que
cadaintelectualmantuvoconrespectoalarevolucincubana.
Larevolucincubanahabaproducidounatransformacin
global en la cultura latinoamericana, erigindose en referente
fundamentaldelosintelectualesdeizquierdayamplificandolas
expectativasdecambiosocialyculturalquestoshabanencar
nadodurantelasdcadasanteriores(Franco2003,pp.119158).Y
en ese contexto eufrico se haba producido un intenso debate
sobrelapropiafuncindelaculturalatinoamericanayelintelec
tualquemodificsustancialmentesusrepresentacionesysuva
lorentodoelcontinente.
Al principio de los aos sesenta el concepto sartreano de
compromisosirviparaaglutinarylegitimarposicionesintelec
tualesmuydiferentes;sinembargo,lareflexinsartreanacareca
de un programa de accin concreto ms all de unas mnimas
directrices de adhesin poltica que no involucraban necesaria
mentelascompetenciasespecficasdelescritor.Porello,lasres
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puestasalosinterrogantesqueabralapolitizacindelaescritu
ra no fueron homogneas. En lneas generales, y siguiendo la
propuesta de Claudia Gilman, pueden detectarse dos grandes
lecturas al problema del compromiso, que poco a poco fueron
consolidndosecomodosconcepcionescasiantitticasdelalite
ratura: una de ellas interpret el compromiso desde una clave
realistaylaotradesdeloquepodramosllamarunaperspectiva
neovanguardista.
Losdefensoresdelcompromisodelaobraenclaverealistaacen
tuaron el poder comunicativo y la influencia de la obra de arte
sobrelaconcienciadeloslectores.Losdefensoresdelatradicin
delaruptura[vanguardistas]afirmabanlaparidadjerrquicade
laserieestticaylaseriepoltica;planteabancomosutarealade
haceravanzarelartedelmismomodoquelavanguardiapolti
ca haca avanzar las condiciones de la revolucin, y tambin
formulaban que el compromiso artsticopoltico implicaba la
apropiacindetodoslosinstrumentosyconquistasdelartecon
temporneo(Gilman,2003,p.144).
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paracinconladelaluchaarmada.LamuertedelCheGuevara
en 1967 vino a acentuar esa comparacin entre los hombres de
accinylosintelectualesyaapuntalarlaescaladaylaconsolida
cindelimaginarioantiintelectualenCuba.
Enesecontexto,aquellalneadeescritores que,deacuerdo
a la clasificacin anterior, podramos definir como neo
vanguardistas, vio seriamente cuestionada su concepcin de la
literaturaysuparidadjerrquicaconlaseriepoltica.Loqueel
imaginarioantiintelectualdeslegitimabaeraprecisamenteaque
lloenloquesefundabasuposicinestticayepistemolgica:las
competenciasespecficasdelescritorcomofactordetransforma
cinsocial.
ElnacimientodeLibreentreelcabildeoyelcompromiso
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taeraclara:todosesosescritoreseran,enlapoca,tambinreco
nocidosporsusensayospolticos,sustextossobreculturayso
ciedadysusargumentossobreliteraturaypoltica;perosinem
bargo,larevistarecoganicamentesuvertientecreativa,yensu
dimensinmsdespolitizada.Libresellabaasunadesuslneas
desentidofundamentales:lospolticosescribandepolticaylos
escritorescreabanficcionesocrticaliteraria.
Esa separacin era solidaria, en realidad, de una concep
cin de la relacin entre literatura y poltica que vena de lejos,
pero que Libre trat de consolidar en el momento en el que sus
integrantes sintieron que estaba en peligro. Una concepcin se
gnlacuallaliteraturaylapolticaconstituiranseriesparalelas
yautnomas,peronosubordinadaslaunaalaotra:aligualque
la vanguardia poltica deba hacer avanzar la sociedad, la van
guardialiterariadebahaceravanzarlastcnicasyprocedimien
tosdelaliteratura.
Enesesentido,lapublicacindelostextosdeCheGuevara
nodebellevarnosaengao:nosetratabadeasumirsucrticaa
losintelectualesnilanecesidaddeunnuevotipodeculturaenel
quelaintelectualidadnotendralugar,sinodetodolocontrario.
Sustextoseranutilizadosparasubrayarlaautonomadelcampo
literario en el momento en que esta estaba siendo seriamente
amenazada,delmodomsevidenteposible:separarradicalmen
telaesferapolticadelaesferaliterariaenlapropiaelaboracin
de los ndices de cada nmero. Una forma eficaz y simblica
mente productiva de subrayar la profesionalizacin y especiali
zacin discursiva de los creadores literarios, y su renuncia a
subordinar suproductividadalasexigenciasdelaesferapolti
ca.
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Haciaunarevolucincrticaeintegral
El primer nmero de la revista incorporaba una presenta
cin en la que se exponan los puntos centrales del programa
intelectualdelarevista.Enprimerlugar,eltextoaludaalane
cesidad de crear un espacio de circulacin cultural transconti
nental,situandoelproblemadelaatomizacindelosmercados
culturalesenunlugarcentraldesuproyecto.
Labalcanizacinlatinoamericana,mantenidaatodacostaporel
imperialismo y los regmenes a su servicio (y tambin, desgra
ciadamente, por un nacionalismo a ultranza) hace que ninguna
revista publicada en un pas latinoamericano llegue en cantida
desapreciablesal pblicode los otrospases; confiamos enque
la frmula de Libre permita propagar ampliamente la obra de
nuestrosescritores(I,p.2).
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Qusignificaba,enesecontexto,elcomponentecrticode
laexperienciarevolucionaria?Lasltimaslneasdelprrafoda
banunapistaparaentenderlo:larevolucinnodebadarseni
camenteenelterrenopoltico,sinoentodaslasesferasdelavida
socialeindividual.Msalldeladeclaracindeprincipiosque
implicabaunificarenunmismosintagmalarevolucinpolticay
la revolucin sexual, ese fragmento debe entenderse como una
crtica implcita a la deriva represiva de la revolucin cubana y
delosregmenessocialistasdelarbitasovitica.Dichodeotro
modo: la libertad de expresin, la libertad sexual y la libertad
individualnodebansersubordinadasalasexigenciasdelare
volucinestatal.
NohaydudadequeeleditorialdeLibreestabaincidiendo,
deesamanera,enunodelosdebatescentralesdelaintelectuali
dadlatinoamericanadelapoca:elqueataaalarelacinentre
laprcticarevolucionariaylaslibertadesindividuales.Laoposi
cinimplcitaqueeseplanteamientodiseabafrentealasauto
ridadescubanasabralapuertaaotraformadeleerlarevolucin
posible,queencontrabaunecoenlaampliacoberturaqueLibre
dioatresprocesospolticosmuyconcretos:elcasodelaUnidad
Popularchilena,quehaballegadoalpoderporlavademocrti
caen1970;elcasodelMASvenezolano,queabogabaporunava
no insurreccional para llegar al poder ; y el caso de Jorge Sem
prnqueeramiembrodelconsejoderedaccinycoordinarael
segundo nmero de la revista y Fernando Claudn a quien se
entrevistabaampliamenteenelsegundonmero,quesehaban
enfrentado a la direccin del PCE en el exilio, buscando una
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Esaltimafraseresumadeunmodocontundentelasaspi
raciones ms profundas de Libre. La eleccin de Rimbaud para
aludir a la revolucin vital y no, por ejemplo, a Marcuse o a
cualquiera de los filsofos de la liberacin en boga a principios
delossetenta,tenaunsentidoestratgicomuycoherenteconlo
anteriormenteexpuesto.Silafilosofaeconmicaypolticaerael
espacioadecuadopararepensarlasrelacionessocialesyofrecer
alternativasalcapitalismo,laliteraturaaparecaconceptualizada
comoelespacioespecficopararedefinirlascoordenadasvitales.
La literatura, a travs de un icono de la experimentalidad
potica como Arthur Rimbaud, apareca como un espacio con
leyes especficas, diferenciado del pensamiento poltico por su
funcionamientoperoque,enrealidad,eraunespacioconstituti
vamente poltico, en la medida en que su objetivo fundamental
eramodificarlaexistencia.Eseera,pues,unhbilprocedimiento
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paraintervenireneldebatesobrelaperformatividaddeltrabajo
intelectual,queestabasiendocuestionadoenbuenapartedelos
debates culturales en Amrica Latina. Por un lado, sealaba la
paridadjerrquicaentreMarxyRimbaud,resaltandolaespecifi
cidad de sus propuestas y la no subordinacin de la una a la
otra.Porotro,subrayabaelpotencialtransformadordelalitera
turaexperimental,cuyoobjetivoera,enltimainstancia,modifi
carlarealidadylaexperienciadelmundodeloslectores.
Frenteaesapropuestadeunaintegralidadrevolucionaria,
queatravesaratodoslosmbitosdelavida,sealudacomocon
trastealaestrechezdemirasdebuenapartedelcampocultural,
alqueseacusabadeburocratizadoyque,portanto,interpretaba
laexperimentacinliterariayvitalcomounaamenazaalamili
tarizacincultural.
Ennuestrotiemporesultamuydifcilhacerunarevistaabiertaa
las formas ms variadas y avanzadas de creacin; automtica
mente surge el reproche de eclecticismo, cuando no de esca
pismo,porpartesdesectorescuyaideadelcompromisodeles
critortienesiemprealgodecastrense,cuandonodeburocrtico
(I,p.2).
Literaturaypoltica:esferasparalelasperonosubordina
das
El segundo nmero de la revista, coordinado por Jorge
Semprn (diciembre de 1971, enero y febrero de 1972) daba un
nuevogiroenesaredefinicindelarelacinentrelaesferalitera
ria y la esfera poltica. Tras el dossier sobre el caso Padilla que
centraba el nmero anterior, ahora la revista encargaba a una
seriedepolitlogosundebatesobreLibertadysocialismoque
implcitamentetratabaderesituarlaproblemticadelintelectual
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conrespectoalEstado.SienlapolmicaquesiguialcasoPadi
llalosescritoresprofesionaleshabandesempeadounrolcru
cial,ahoraLibreencargabaaprofesionalesdelpensamientopol
tico que abordaran desde sus presupuestos la relacin entre los
procesosrevolucionariosylalibertaddeexpresin.Elcuestiona
rioalquedebanrespondereraelsiguiente:
a) Debe exigrsele al escritor de un pas socialista que sus
librostenganuncontenidorevolucionarioespecficoore
flejen al menos en cierta manera positiva la nueva reali
dadpolticaysocialenlaquevive?Debereconocrsele
una libertad previa de creacin sin ninguna suerte de
exigenciaprevia?
b) El marxismoleninismo reconoce la conveniencia de la
crtica y el debate como medio de superar las contradic
cionesquevayanpresentndoseenunasociedadsocialis
ta.Hastadndepuedellegarlalibertaddecrtica?Las
instituciones existentes ofrecen medios vlidos para que
estapuedaejercerse?
c) Tericosmarxistasadviertenunfenmeno():elexcesi
vocentralismoadministrativo,queasfixialainiciativade
laclaseobreraenlagestindelaeconomayconsolidael
poderdelaburocracia().Formasderepresinyautori
tarismo, que a falta de mejor denominacin se conocen
comostalinismo,sonexpresionestpicasdetalsituacin.
Seobservatambinquelastendenciasrepresivaspropias
delaburocraciatiendenaentrarenconflictoconlossec
toresintelectuales,cuyaformacin yniveldeculturalos
hacemssensiblesalosproblemasdelademocratizacin
socialista.Culessuconceptosobeestaapreciacin?
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Comopuedeverse,apesardeorientacinterica,laspre
guntas aludan implcitamente al conflicto de los intelectuales
con las autoridades cubanas, y a la posibilidad de redefinir la
prcticaintelectualrevolucionariaapartirdelconceptodeliber
taddecreacin.LoscuatrointelectualesconsultadosFernando
Claudn(II,pp.58),CarlosFranqui(II,pp.910),SalvadorGar
mendia(II,pp.1112)yFreddyMuoz(II,pp.1316)mantuvie
ronposturasdiferentesanteelproblemaeinclusounodeellos,
Salvador Garmendia, impugn claramente las preguntas, ta
chndolas de equvocas y manipuladoras: El tono burocrtico
delaencuestaseespesahastalarepelencia(II,p.12).Adems
de esa variedad de posicionamientos, que la revista no ocult,
habadoselementosmuysignificativosenesedebate.
Enprimerlugar,lavoluntaddepasardelainmediatezdel
caso prctico a una reflexin terica sobre la relacin entre el
procesorevolucionarioyelroldelosintelectuales.Nohaba,por
parte de la revista, voluntad de zanjar una crisis que, sin duda,
habaacarreadoasusintegrantesunaimportantetensinconel
campo cultural latinoamericano que, en muchos casos, haba
derivado a una ruptura definitiva con algunos crculos intelec
tualesdegranprestigio.Elloindicahastaqupuntolaredaccin
delarevistaentendaelconflictoentreEstadoylibertaddecrea
cin como uno de los puntos crticos fundamentales que deba
abordarelsocialismointernacional.
Ensegundolugar,eldesplazamientodeladiscusinhacia
la esfera de la filosofa marxista implicaba, tambin, un despla
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SoloeltextodeCarlosFuentessobreLadisyuntivamexicana(II,pp.2132)
impugnaba,enelsegundonmero,esadicotoma.Encualquiercaso,su
repaso de los efectos socioculturales de los acontecimientos de 1968
incorporabaunimportantearsenaldereferenciasliterariasyculturales
y su anlisis se articulaba, en buena medida, sobre una serie de
metforas muy literaturizadas. Se trataba, sin duda, de un artculo
polticoysobrepoltica,peroescritoenuntonomuydiferentealdelos
desarrollostericosdelospolitlogosconvocadosenelmismonmero.
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loreafirmabadesdeelpuntodevistadelanlisisliterario,ensu
artculoLanovelaespaolacontempornea(II,pp.3340):
Tantolapraxisdelosformalistasrusoscomoeldesenvolvimien
todelalingsticaapartirdelapublicacinpstumadeloscur
sosdeFerdinanddeSaussurenosenseaquelaspalabrasnoson
losnombresdcilesdelascosassinoqueformanunaentidadau
tnoma,regidaporsuspropiasleyes.()Cuandolavidaentra
enlaliteraturaseconvierteasuvezenliteraturayhayquejuz
garlacomotal.Poreso,sihablamosdenovelasocialespaolay
pretendemosjuzgarelvalordesusfrutosnoporsurelacincon
lasrestantesobrasdelgnerosinoenlamedidaenquereflejan
aspectosinteresantesdelasociedadespaolacontempornea,es
to, medianteun recurso ahecho heterogneosal hecho estudia
do,rompemoslajerarquadevaloresdelaestructuraobjetode
nuestroestudio(II,p.33).
Eneseyotrostextoscrticosanidabaunaideologaliteraria
muy definida y que separaba tajantemente el objeto de estudio
literaturadelobjetodeestudiopolticaysociedad.Nosetra
taba de negar las relaciones entre literatura y sociedad, ni entre
literaturaypoltica,sinodeestablecerqueelhecholiterarioera,
ensuspropiascaractersticasinternas,unaaccinpoltica,yque
porellolaaccinmsradicalquepodadarseenelterrenolite
rarioerala experimentacinconscienteconlos propiosforman
tesdelaescritura:
La literatura en tanto lenguaje, es siempre, entre otras muchas
cosas, un hecho social, y an aquel sector de ella caracterizado
por el propsito de centrar la atencin, no sobre lo designado,
sinosobreelmismosignomismonopuedeprescindirtotalmente
delasfuncionesderepresentacin,expresinyllamadainheren
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tesallenguajecomn.Peroconvienenoperderdevistaelaxio
madeEikembaumcuando,oponindosealosabusosdelacrti
cahistricaysociolgica,precisabaqueelobjetodelacienciali
teraria debeser el estudiode las particularidades especficas de
losobjetosliterariosquelasdistinguedecualquierotramateria
(GoytisoloII,p.33).
En1971,enplenodebatesobrelarelacinentreliteratura,
intelectualyrevolucin,laspalabrasdeGoytisolosuponanuna
crticadirectayapenassolapadaalasfiguracionesdelintelectual
promovidasporlosaparatosculturalescubanosyesgrimidas,en
cierta medida, por la revista de Casa de las Amricas. Constitua,
pues, un intento explcito de disputar la hegemona cultural a
esta no tanto en el terreno puramente poltico como en el de la
ideologaliterariaylaconceptualizacindelhecholiterarioyla
funcindelintelectual.
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ContestabaGarcaMrquezaunadelaspreguntas:Loquepasaesqueesos
trueques sin escrpulos son apenas sntomas de un sistema que se
parece cada vez menos al socialismo. Pero a pesar de eso yo sigo
creyendo que el socialismo es una posibilidad para Amrica Latina, y
quehayquetenerunamilitanciamsactiva.Yointentesamilitanciaen
los comienzos de la revolucin cubana, y trabaj con ella, como
recuerdas,unosdosaos,hastaqueunconflictotransitoriomesacpor
la ventana. Eso no alter en nada mi solidaridad con Cuba, que es
constante, comprensiva y nosiempre fcil,pero me dejconvertido en
unfrancotiradordesperdigadoeinofensivo(III,p.14).
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taaSartresupona,adems,unconjuntodereflexionesdegran
valor,algunasdelascualesentrabanenfrancacontradiccincon
lalneadeintervencindefendidaporlarevista.
Porunaparte,elSartredelmomentoestabaprofundamen
tedesencantadodelprocesosoviticoydenunciabalaburocrati
zacindelpartidoydelEstadoysuprofundadesconexindelas
masastrabajadoras.Esaapreciacinsintonizaba,sinduda,conla
crticaalospartidoscomunistastradicionalesquevenapropug
nando la revista desde su nacimiento. Pero por otra parte, y en
cuantoalafuncindelintelectual,Sartreproponalosiguiente:
Entodocaso,elintelectualesunhombredelpueblocomocual
quierotro.Notieneporquaislarse.Debeestarmovidoporlos
mismossentimientosquelosdems.Sielnmerodealojamien
tos, por ejemplo, es insuficiente, no basta denunciar la poltica
oficial; es mucho ms interesante ocupar de hecho los departa
mentosvacos.Hay,pues,formasdeaccinconcretasenlasque
elintelectualpuedeparticipar.Enelcasodelosalojamientosque
cito,puedepromoverlasocupacionesforzosas,permanecerenel
sitioocupadosihayriesgodedesalojopolicial,etc(IV,p.9).
Eseplanteamientochocabadirectamenteconlareivindica
cin de las competencias especficas y profesionales del escritor
que la revista haba llevado a cabo desde el principio. Y buena
partedelrazonamientodeSartreibaairenesadireccin:
Piensoqueelintelectualrevolucionario,enunpasquehahecho
larevolucin,puede,enunmomentodado,hacerafavordeella
algo ms til que escribirnovelas o poemas. Desdeel punto de
vistadelrevolucionario,elxitodelarevolucincuentaporen
cima de cualquier cosa. Un hombre que pueda decir: he contri
buido a hacer una sociedad revolucionaria, tiene razn de estar
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mssatisfechoqueaquelquehaescritounbuenpoema.Sonco
sas completamente distintas, de acuerdo, pero de todos modos,
enlamedidaenquelorealprima,esprecisoponerseantetodoa
ladisposicindelasociedad,loquenoexcluye,naturalmente,el
derechoalacrtica(IV,p.9).
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diferentes,posicionescasiopuestasdelarelacinentreeltrabajo
culturalylaprcticarevolucionaria9.
Esa situacin de tensin permanente y de creciente viru
lencia condicion al proyecto de Libre desde el exterior, convir
tindoloenblancodecrticasydeunaimportantepresin,pero
tambindesdeelinterior.Efectivamente,laconflictodeposicio
nes con respecto al rol del intelectual y, especialmente, con res
pectoalapolticaculturalcubana,convirtialaredaccindela
revistaenunespaciodenegociacincontinuaquenosoloacab
conlasrelacionesdeamistadentremuchosdesuscolaboradores
sinoconlaposibilidaddearticularunproyectocrticoyesttico
quepudieradisputarlahegemonaculturaldelaizquierdaala
revistaCasadelasAmricas.ExplicconamarguraGoytisolo:
Los cuatro nmeros que aparecieron () contienen sin duda
creacionesyensayosvaliososyencuestasyentrevistasejempla
res:pero,asimismo,textosyartculosfrutoevidentedeuncom
promisocuyalecturaactualmeavergenza.Dichosacomodosy
parchesresultaranalapostreintiles(1986,p.194).
LaexperienciadeaquellosmesesdeLibremerevelasqueelal
togradodeconcienciaartsticadealgunodemiscolegasnoco
rrespondanecesariamenteconeldesurigorintelectualymoral
(1986,p.197).
Era,sinduda,elcasodeSartre,queanteriormentesehabaconvertidoenel
granreferentedelaescrituracomprometidasealandoquelapalabra
literaria era en s un modo de accin y que, por tanto, la forma ms
eficaz de intervencin cultural era la propia escritura literaria. Sin
embargo, a finales de los sesenta haba cuestionado sus propios
postuladosypuestoencuestinlaefectividaddelaaccinculturalenel
contextodelaprcticarevolucionaria.
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LETRASLIBRES
DEUNREPERTORIOAMERICANO:
HISTORIADESUSREVISTAS
LITERARIAS
VicenteCerveraSalinas
MaraDoloresAdsuarFernndez
(coordinadores)
LETRASLIBRES
DEUNREPERTORIOAMERICANO:
HISTORIADESUSREVISTAS
LITERARIAS
UniversidaddeMurcia
2015
Letraslibresdeunrepertorioamericano.Historiadesusrevistaslitera
rias/VicenteCerverayMDoloresAdsuar(coords).Murcia:Universi
daddeMurcia,ServiciodePublicaciones,2015.
905p.
ISBN:
1edicin,2015
Reservadostodoslosderechos.Deacuerdoconlalegislacinvigente,y
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permitaopuedapermitirenelfuturo,sinlaexpresaautorizacinpor
escritodelospropietariosdelcopyright.
Losautores
UniversidaddeMurcia,ServiciodePublicaciones,2015
Ilustracindecubierta:Ciskox.
ISBN:
Depsitolegal:
ImpresoenEspaaPrintedinSpain