Sunteți pe pagina 1din 9

Indispensabila Getica

Dada Mamusa
i architectul Traian biruind pe Decebal, cldi n munii Dacilor cetate nou. Dar zidul romanilor
nu putea ine fr suflet nchis ntre pietrele lui. i regele Decebal nchise de buna voe viaa lui
nemuritoare n temeliile cetii sprijinind-o temeinic
Getica, opera de cpti a lui Vasile Prvan (1882-1927) a fost prezentat ca memoriu de
specialitate n edina din 27 iubie 1924 a Academiei Romne i a fost tiprit n 1926, n seria III,
tomul III al Memoriilor Seciunii Istorice a Academiei, publicate de editura Cultura Naional.
Aceasta ediie a fost nsoit de 462 de figuri, 43 de plane i 4 hri.
Vasile Prvan n calitate de profesor istorie antic i epigrafie la Universitatea din Bucureti i de
director al Muzeului Naional de Antichiti, a format valoroi arheologi, selectnd tineri studioi,
care au contribuit apoi la constituirea unei coli moderne de arheologie (Ion Nestor, Radu Vulpe,
Gheorghe tefan, Dumitru Tudor, Vladimir Dumitrescu, C.S. Nicolescu-Plopor, Dumitru Berciu); a
organizat coala romn din Roma, instituie pentru perfecionarea tinerilor arheologi i istorici, i
a iniiat i condus apariia anuarelor acesteia Ephemeris Dacoromana i Diplomatarium
Italicum precum i prima serie a revistei Dacia (1924), anuar n care fiind publicate studii numai
n limbi de circulaie internaional, a contribuit i contribuie la integrarea rezultatelor
arheologiei romneti n circuitul informaional internaional.
Prin publicarea marilor sinteze: Getica. O protoistorie a Daciei (1926) i Dacia. Civilizaiile antice
din rile carpato-danubiene (aprut postum 1928 la Cambridge i tradus apoi n limba
romn, n mai multe ediii prima n 1937), iniierea spturilor n mai multe ceti antice din
Dobrogea, mai ales la Histria, coordonarea cercetrilor arheologice din Muntenia i Oltenia, n
aezri reprezentnd epoca neolitic, epoca bronzului i La Tne-ul geto-dacic se realizeaz prima
sintez arheologic pe baze tiiniifice realizat de un romn privind istoria respectiv arheologia
spaiului carpato-dunrean.
Opera marelui nvat cuprinde :
M. Aurelius Versus Caesar i L. Aurelius Commodus (1909)
Contribuii epigrafice la istoria cretinismului daco-roman (1911)
Cetatea Tropaeum (1912)
nceputurile vieii romane la gurile Dunrii (1923)
Getica (1926)

Page 1 of 9

Dacia. Civilizaiile antice din regiunile carpato-danubiene (postum1928, n limba englez,


traducere n romn 1937, 1957, 1958)
Cercetrile iniiate de Vasile Prvan ntre 19111927 au avut ca rezultat realizarea a numeroase
lucrri de sintez, activitate ce are ca apogeu Getica. O protoistorie a Daciei, unde se ncerca
pentru prima oar introducerea originii si evoluiei culturii i civilizaiei traco-getice n circuitul
istoriei universale. Opera fundamental i-a primit numele dup titlul mai vechi al monografiei
istorice scrise de grecul Criton, medicul lui Traian i a constituit un eveniment de maxim
importan i cu un profund impact asupra culturii romneti ante-belice.
Concepia lui Vasile Prvan asupra istoriei depete cadrul precis delimitat al filozofiei istoriei
cum a fost de pild dezvoltat de A.D. Xenopol, lucrarea fiind recunoscut prin valoare
monumental, att datorit dimensiunilor considerabile ct i prin aportul de noi idei, noi tipuri de
abordare i mai ales prin modul de gndire istoric relevat.
coala de arheologie romneasc i ntemeiaz progresul remarcabil tocmai pentru c, plecnd
de la premisele stabilite de Vasile Prvan i folosind volumul din ce n ce mai mare de informaie
acumulat n prima jumatete a secolului XX a reuit o evoluie marcant, reuind astfel s redea o
imagine mult mai complet dect cea la care ajunsese, la vremea lui, Prvan.
n a doua parte a secolului XX, odat situaia geopolitic europeana stabilit, noul regim comunist
din Romnia, a considerat c istoria n ansamblu i arheologia indirect, i pot oferi o legitimare n
trecut, ngduind pe acest fundament un curs ascendent al cercetrii istorice, permind sau mai
bine zis acceptnd creterea volumului de informaie istoric, cu un coninut mult mai variat i
mai amnunit. Acest lucru ar fi trebuit s duc n mod logic la apariia mai multor lucrri de talia
Geticii, fapt care ns nu s-a ntmplat din pcate. Se poate spune c acest lucru nu s-a petrecut
tocmai din cauza acumulrii foarte mari de date, repet, ample i variate, att n ce privete
arheologia romneasc ct i cea universal, aspect care a determinat revizuirea multor axiome de
baz ale istoriei i chiar a unor principii metodologice. Plurivalena acestui volum de date s-a
dovedit a fi cu dublu ti, nemaipermind ncadrarea n vechile sisteme de referine i reclamnd
imperios conceperea unor noi structuri de asimilare a informaiilor, de catalogare a lor i n final
de valorificare a imensului tezaur arheologic pe care istoria ni-l d n dar.
Dup cum se observ, tocmai complexitatea acestei stri de fapt face ca improbabil apariia unei
noi sinteze dac nu de talia, mcar de impactul Geticii. Totui putem aprecia c mulimea de
lucrri specialitate, monografii, studii specializate pot s se constituie n termenul general de
schie sintetice , rmnind o problem de timp ca un om sau un colectiv de specialiti s le
reuneasc ntre dou coperi ale unei singure cri, metaforic vorbind, i astfel opera marelui
arheolog care a fost Vasile Prvan, s i gaseasc succesiunea. Oarecum legat de acest aspect
nsi maestrul spune n Idei i forme istorice, noi nu vom face nimic complet, ci de abia vom
curi drumul pentru alii, lucru cu att mai ntemeiat cu ct vine de la un om care a a pornit de

Page 2 of 9

la ideea c totul trebuie reluat de la capt, investind n aceasta un efort uria de investigaie i
sintez.
Se poate spune, fr teama de a grei, c indiferent dac informaia este uor desuet i mult
mbogit de descoperirile mai noi, descoperiri care astzi sunt privite din unghiuri de vedere
mult mai largi i mai complexe i chiar dac sistemele de referin s-au schimbat, Getica rmne
o carte clasic de gndire istoric, un punct de referin de care nici o alt gndire arheologic nu
poate face abstracie, un punct de plecare n noi reconstituiri i exegeze.
**
Cartea este structurat n ase capitole ncheiate fiecare cu o sistematizare a interpretrilor i
reconstituirilor rezultnd un tablou de ansamblu pentru ca un al aptelea capitol de concluzii s
rezume toate capitolele anterioare constituindu-se ntr-o sintez de amploare. Prin notele
adugate textului lui Prvan s-a ncercat tiprirea unei ediii critice tocmai pentru a sublinia
importana impus de reperul care este Getica n istoriografie i n arheologie.
Primul capitol face legtura ntre teritoriul Daciei i periodizarea general european i explic
schimbarea cultural petrecut la limita dintre epoca Bronzului i Hallstatt, sunt stabilite
cronologic migraiile cimmerienilor i sciilorsecolul X-VI a.Chr. idee regsit i la Paul Reinecke
sau Ion Nestor, i sunt considerate efectele acestor migraii asupra Daciei, totul privit prin prisma
modificrilor care au afectat aspectul etno-cultural local. Vasile Prvan subliniaz caracterul de
insule etnice ale infiltrrilor scitice, constat i dovedete rapida lor difuzie n masa autohton.
Capitolul al II-lea al Geticii constituie o recapitulare a informaiilor literare despre geto-daci,
comparate cu date arheologice, reuind astfel s schieze un cadru-schem rmas n linii generale
aproape intact pn azi dac admitem c a fost preluat de aproape toi istoricii urmtori.
Constructul modern de geto-daci uzat de autor, desemneaz ramura nordic a tracilor, mai exact
grupul de traci care locuiau la nord de Balcani. n acest sens termenul a fost folosit de Vasile
Prvanmai nainte ns de Grigore Tocilescu n sens lingvistic- i ulterior de urmtoarele generaii
de cercettori. Apariia geto-dacilor n istoria scris o datorm lui Herodot care a notat despre o
situaie socio-istoric potrivit timpului su, lucru uor de remarcat i n izvoarele mai trzii care
au preluat informaiiile de la printele istoriei, preluri prea puin modificate sau adaptate
realitii istorice, obligndu-ne la o pruden aproape critic.
Herodot i amintete cel dinti pe gei, localizndu-i cu numele lor etnic exclusiv la sud de Dunre.
n nordul Dunrii i semnaleaz ctre est pe scii, la Dunrea de Jos spune c nu ar fi cunoscute
populaii, iar ctre vest vorbete de siginni, populaie probabil de origine iranian, creia i se
atribuie cimitirele birituale de tip Vekerzug. Plecnd de la aceast situaie, Prvan caut s
reconstituie situaia etno-politic din secolul V a.Chr. cercetnd n acelai timp i unii autori mai
trzii Strabo, Diodor din Sicilia, Arrian i afirm c n realitate nc din vremea lui Herodot
geii ocupau ambele maluri ale Dunrii. Se cuvine amintit c aceast arie a geilor este limitat de

Page 3 of 9

alte zone etnice bine conturate i cunoscute: sciii la est, odrizii i moesii la sud, tribalii i
scordiscii spre sud-vest iar spre nord snt triburile tracilor nordici nc dominai de celi.
Aa trebuie sa fi artat harta etno-politic a dispersiei tracice din stnga fluviului la data cnd
Alexandru cel Mare i ncepe incursiunea n teritoriile de la nordul Dunrii, dat la care populaia
local trebuie c era constituit doar ca o formaie local, pentru ca mai trziu, n vremea lui
Lysimah aceasta s se prezinte n plin proces de centralizare avnd un rege Dromichaites cu
suficient autoritate i for nct s se opun cu succes armatei macedonene. Regatul acestui
basileu local i extinde autoritatea asupra unei zone clar delimitate, are n centru o capital n
jurul creia concentreaz o anume putere militar i politic i are o for economic proprie i
suficient.
n perioada urmtoare, pe baza unor mrturii nu ntotdeauna credibile, acest proces de
concentrare a puterii i de unificare politico-teritorial se accentueaz. Odat cu mutarea
centrului de greutate politic n spaiul intracarpatic, procesul de concentrarea a permis
autohtonilor s ias de sub dominaia celtic i chiar opreasc i s resping ncercarea
populaiilor germanice de ptrundere spre interiorul Carpailor. Maximul acestui proces este atins
in timpul marelui rege Burebista, lucru demonstrat de descoperirile arheologice, si care apogeu
coincide cu stabilirea centrului puterii, unitare de aceast dat, n zona munilor Oratiei.
Perioadei i se opune o etap de regres corespunznd urmailor lui Burebista i constnd n
revenirea la autonomia local care ns nu a mai reuit s anuleze centralizarea puterii, motiv
pentru care Decebal, regele erou al dacilor, reuete s reuneasc mai repede i se pare mai uor,
triburile dacilor, n ncercarea de a face fa pericolului roman.
Sursele literare ocupa prin analiza lor, pagini numeroase din Getica, alte studii i ncercri de
sintez nu au modificat esenial elementele schiate n parte datorit lipsei unor texte care s nu
fi fost cunoscute n 1926 ct i faptului c scrierile cunoscute sunt lacunare sau pastrate n copii
trzii.
Culturii geto-dacilor i este consacrat al treilea capitol al lucrrii, capitol marcat de analiza
riguroas, proprie autorului, care investigheaz o palet larg de ci de accedere la informaie,
de la examinarea aspectelor culturale i tipologice i pn la investigarea manifestrilor de ordin
spiritual. ntregul tablou ntregind o imagine complex a acestei culturi permindu-ne s
concluzionm ca civilizaia geto-dacilor a fost o civilizaie a lemnului, una a fierului i n acelai
timp una a ceramicii, depaind astfel limitele impuse de autor. Pe plan spiritual Prvan atribuie
dacilor o mentalitate nordic, de evident origine indo-european, mentalitate de concepie
uranic, bazat pe o populaie agrar i o aristocraie militar totul rezumndu-se ntr-o religie
exclusiv uranic i henoteist. Chiar dac unii autori moderni au amendat ntructva aceast
concepie, faptul c a fost primul care a cules i analizat o zon larg de ptrundere n
investigarea culturii i spiritualitii geto-dacilor, orice nou abordare a citirii izvoarelor antice,
sau o nou descoperire trebuie s in seama de ipotezele formulate n acest capitol i s se
raporteze la reperele acestuia.

Page 4 of 9

Spturile efectuate la Piscul Crsani, mpreun cu Ion Andrieescu, beneficiaz de atenia


ntregului capitol patru. Cercetrile ulterioare au ntregit imaginea de baz trasat de Prvan dar
fr sa modifice esenial concluziile acestuia. Capitala regelui get Dromichaites, antica Helis i se
pare lui Prvan ca fiind foarte probabil localizat aici, pe malul Ialomiei. Legat de localizarea
mai multor dave geto-dace autorul accept n mare parte coordonatele din harta lui Ptolemeu.
Analiza toponimelor ce rzbat pn n vremurile noastre din izvoarele epigrafice i literare ocupa
capitolul cinci, capitol n care se ncearc o reconstituire a situaiei demografice i etnografice i
stabilirea pe baza acestor date a mrimii i ntinderii teritoriale a dacilor. Capitolul, privit ca un
studiu filologic, stabilete astfel arealul etno-geografic ocupat de daci, areal oarecum mai restrns
de cercetrile ulterioare.
Capitolul ase se ocup de vrsta fierului n Dacia fiind de departe cel mai amplu i mai explicit
capitol, mai cu seam prin faptul ca periodizarea cultural folosit de Prvan este diferit de cea
folosit de predecesorii si dar asemntoare cu cea folosit i azi. Concluziile acestui capitol
rmn valabile, n liniile lor generale pn astzi, cu toate c epoca La Tne constituie nc un
subiect de dezbateri i controverse. Prvan i nsuete schema cronologic enunat de Paul
Reinecke n 1899 i admite o ntrziere fa de evoluia civilizaiilor vestice dar accept
influene vesticehallstatiene i veneto-illyre sau ale unor elemente nord-italice. Autorul
inventariaz cu grij, metodic fiecare aspect al culturii materiale, aezrile, ocupaiile, tipologia
produselor, arhitectura, i manifestrile spirituale ale dacilor, scond n eviden fondul autohton.
Astfel el d conceptului de epoc a fierului urmtoarea definiie: material, adic economic,
vrsta fierului ncepe la noi abia pe la 700; spiritual, adic istoric-cultural, ea ncepe, totui, nc
de la anul 1000. Marele istoric consacr orfevrriei acestei epoci nu mai puin de 20 de pagini i
discut aproape toate obiectele de aur cunoscute la vremea sa i care au putut fi atribuite acestei
perioade.
Concluziile nchid n chip firesc volumul evideniind ncercarea autorulul de a strnge la un loc,
spre analiz i comparaie, toate informaiiile cuprinse n mai bine de un mileniu i jumtate de
istorie de la epoca bronzului i pn la cucerirea roman. nelegnd necesitatea cunoaterii
rdcinilor istorice ale romanismului dunrean, Vasile Prvan a fcut din cercetarea elementelor
tracice o preocupare permanent, relevnd posteritii cei peste o mie de ani ai Daciei libere.
Prvan denumete n subtitlul lucrrii aceast perioad ca fiind preistoria Daciei. Informaiile sau
mai bine zis sursele informaiilor au fost captate din trei direcii distincte: tiri literare, date
lingvistice i date arheologice din care primele dou sunt adesea incomplete sau disparate,
neputnd ntotdeauna s fie relevante. n schimb arheologia, prin materialul extras direct din
spturi este de departe ancora n trecutul nostru istoric.
Este dincolo de orice dubiu ca n zilele noastre volumul de informaie este mult mai mare dect la
nceputul anilor 20 cnd a aparut aceast prim mare sintez a asupra acestei perioade i tocmai
aceast cantitate mai mare este cea care nu ne mai permite s pronunm formulri categorice ci
dimpotriv, prin includerea diverilor factori de probabilitate se ncearc cuprinderea ct mai

Page 5 of 9

fidel a complexitii fenomenelor istorice studiate avnd ca scop pricipal delimitarea ct mai
strict a datelor certe de cele cu mai puine anse de probabilitate. Pentru interpretarea critic a
izvoarelor literare despre geto-daci, Getica lui Vasile Prvan rmne o lucrare de referin.
ntrega lucrare trateaz problema ntr-un mod nou pentru acele vremi, mbinnd primele relatri
scrise cu rezultatele cercetrilor arheologice, punnd astfel ntr-o lumin nou materialele
arheologice, fapt ce a permis intuirea unor stri de fapt altfel greu dac nu improbabil de dedus
din simpla cunoatere a unui izvor literar. Modalitile prin care arheologia i expune rezultatele
difer de esenial de metodele ce citire i interpretare critic a unui text dar Getica mbin fericit
ambele procedee de lucru, motiv pentru care rezultatele obinute, dei pe alocuri depite, sunt
nc n vigoare i azi. Nivelul cercetrilor din prima jumtate a secolului XX a permis formulri
categorice dar trebuie relevat faptul c analiza fenomenelor de cultur material i spiritual prin
prisma izvoarelor scrise a cerut din partea autorului o acribie n ce privete cronologia datelor
arheologice, lucru de care Prvan s-a achitat exemplar.
Trebuie semnalat ns predominarea ateniei acordat izvoarelor literare i lingvistice n
detrimentul celor arheologice, gradul de ipotez a unor astfel de surse istorice fiind arareori
considerat ca atare, utiliznd aceste scrieri ca izvor istoric cu nuane diferite. Totui el a reuit s
supun ateniei un material arheologic bogat mai ales legat de spaiul intracarpatic. O astfel de
lucrare nu putea s nu cuprind tot spectrul surselor de informare: literare, epigrafice,
arheologice, topografice, onomastice i numismatice. Integrarea izvoarelor numismatice n studiul
ultimei jumti de veac din mileniul anterior erei noastre a fost o noutate cci a relevat faptul c
integrarea fenomenului monetar n cadrul vieii economice este mai mult dect necesar pentru
nelegerea vastitii culturii materiale i spirituale. Analizarea fenomenelor economice a
constituit o preocupare permanent a autorului i ia permis acestuia s introduc, n chip firesc,
descoperirile monetare, n complexul economic i cultural al ultimei perioade cuprinse n Getica.
Paleoetnologia a fost un alt izvor de informaii din care Prvan a extras numeroase date care i-au
permis sa explice n detaliu modul de via, tipul de cultur i nivelul de civilizaie al
prototracilor, tracilor i geto-dacilor. Raportarea la alte popoare i populaii contemporane i
nvecinate, unele, cum sunt grecii i romanii, cu un stadiu de civilizaie superior i-a ngaduit s
reconstruiasc pn la nivel de detaliu o multitudine de aspecte culturale. Acest mod de abordare,
folosind atunci cnd materialul cercetat a ngaduit, raportarea la realitile satului romnesc, nc
suficient de arhaic pe vremea sa, l-au autorizat s sublinieze caracterul predominant rnesc al
culturii spaiului carpato-dunrean, caracter motenit nc din neolitic i pstrat chiar dup
cucerirea roman. Conservatorismul i tradiionalismul milenar al civilizaiei rneti dacice, apoi
daco-romane, este adesea subliniat : civilizaia getic Latne se va pstraprin populaia de la
arai pe dedesuptul celei romane. Cercetarea locuinelor n strns legtur cu mediul
natural au permis conexiuni ntre tipurile de locuine i condiiile de mediu geografic.
Continuitatea culturii traco-geto-dacilor este urmrit prin toate formele de manifestare: aezri,
locuine, inventar casnic, ocupaii, alimentaie, meteuguri, art, cunotine, religie, arme,

Page 6 of 9

organizare militar, obiceiuri, mitologie, credine, rituri, ritualuri, viaa de familie. Cumularea
tuturor datelor venind dintr-un spectru att de larg au fcut posibil teza privitoare la
sedentarismul geto-dacilor, caracter reflectat i n aspectele privitoare la instituiile militare.
Opera lui Vasile Prvan a jucat un rol esenial n ncercarea de reconstituire istoric a culturii
geto-dace i mai ales de ncadrare a acestei istorii n ntregul complex istoric european att ca
metodologie ct i ca apartenen etno-geografic.
n volumul I din Istoria Romanilor, publicat n 1936, Nicolae Iorga, folosete noiunea de
protoistorie, pe care o suprapune peste epoca metalelor, noiune prezentat ca o idee general n
istoriografie. Totui acest termen este cel puin introdus n circuitul istoriografic sau mai bine zis
n uzul cercettorilor romni de Prvan care constat: acum trei ani, cnd am nceput
cercetrile pe teren privitoare la protoistoria daco-getic, nu exista deci, n nici o limb, nici o
carte utilizabil, de informaie i de orientare general tiinific asupra subiectului. Am reluat
dar lucrarea de fa aproape fr nici o putin de sprijin pe lucrri precedente. Perioada
intermediar ntre preistorie i istoria probat cu mrturii scrise, corespunznd epocii metalelor,
supranumit protoistorie, este, n viziunea lui Prvan, sinonim cu istoria geto-dacilor, etap
istoric relevat monumental n Getica.
Ca i monografie istoric lucrarea nu folosete forme verbale pretenioase, limbajul utilizat, dei
mbrac ntotdeauna aspecte de specialitate, este cursiv i lapidar, ntrerupt uneori de enumerri
i comparaii, stabilind astfel diferenieri n structura obiectelor arheologice ct i n manifestrile
spirituale ale populaiilor stravechi.
Din numrul mare de idei i noiuni istorice cuprinse n opera sa, nu au rmas valide toate, unele
fiind amendate odat cu progresul cercetrilor ulterioare. Astfel rolul deosebit al elementelor
culturale celtice n dezvoltarea civilizaiei dacice a fost mult diminuat de ctre investigaiile
istorico-arheologice de mai trziu. Acest aport cultural vest-european a fost supralicitat de ctre
autor uneori n detrimentul influenelor sud-dunrene, elenistice n spe. Impresionat de
amploarea metalurgiei fierului din Dacia, Prvan, plecnd de la observaia corect n esen, c
celii dezvoltaser deja pn la nivelul de art, prelucrarea metalelor, i marcat de simbioza celtodacic, atribuie celilor rolul unic de mentori ai dacilor, nu numai privitor la meteugul
prelucrrii fierului ci ntreagul progres evoluie a civilizaiei geto-dacice. Dac referitor la
influenele irano-scitice se poate cdea de acord asupra prelurilor influenelor artistice, n
special arta toreutic, asupra metalurgiei fierului, chiar dac nceputurile acestei metalurgii se
datoreaz celilor, foarte curnd dacii i gasesc propria cale, adaugnd la motenirea celtic noi
tehnici i cunotine de prelucrare, rezultnd produse finite de o calitate superioar.
Problema scitic este tratat prin importana ei n dou capitole din dorina de a stabili ct mai
exact locul ocupat de artefactele scitice n cadrul preistoriei ariei carpato-dunrene i mai cu
seam n aria intracarpatic. Descoperirile cu caracter scitic din vremea sa erau mult mai puin
numeroase dect cele de care dispunem acum dar i-au permis s interpreteze ansamblul acestora

Page 7 of 9

i chiar s ofere soluii asupra unor aspecte, soluii rmase valide i la o jumtate de veac de la
scrierea Geticei. Cele dou concluzii principale care se desprind din cercetarea comparat a
antichitilor scitice ct i a culturii locale snt faptul c populaia autohton se delimiteaz
categoric de elementul iranic infiltrat iar enclava scitic nu a reuit s disloce nimic din cursul
civilizaiei traco-dacice sfrind prin a fi asimilat. Oricare analiz aprofundat i care respect
realitile arheologico-istorice va constata c cel puin concluziile principale ale lui Vasile Prvan
n chestiunea sciilor rmn la fel de valabile.
Problematica religiei daco-getice nu putea s nu l atrag pe savant, care dei grevat de
caracterul lacunar i adesea echivoc al surselor literare, definete religia geto-dac drept una
hedonist, alegnd astfel o cale de mijloc. Putem spune astfel c geniul marelui nvat a intuit
faptul ca puintatea datelor nu permit reconstituirea componenei panteonului dac, iar soluia
intermediar pe care a ales-o s-a dovedit prolific pentru cercetrile ulterioare genernd noi
perspective asupra caracterului i importanei religiei n universul spiritual geto-dac. Totui el
relev caracterul urano-solar, stabilind poziia zeului suprem i face legtura dintre acest zeu,
modul de adorare i caracterul extrem de spiritualizat al credinelor geto-dacilor, caracter extins
pna la limita ascetismului.
Chiar dac multe din prerile i opiniile exprimate de savant sunt greu de acceptat, la fel de
adevarat este c, n ciuda volumului de date i cunotine mult mai mare, nici astzi cercettorii
nu au ajuns la un consens general n ce privete caracterul religiei geto-dacilor, lucru care face din
temele abordate cu temeritate de autor s fac nc obiectul unor aprinse dispute tiinifice.
Unul din meritele cele mai mari ale savantului este ns acela c el a nteles printre cei dinti
importana cunoaterii istoriei vechi a Romniei, ntr-o perioad dominat de cercetarea epocii
romane, meritul fiind cu att mai mare cu ct a trebuit s i organizeze cercetrile, s defineasc
metode noi de investigare arheologic, a trebuit s i formeze colaboratori, s ntemeieze am
putea zice, o coal de arheologie un adevrat Colegium Archaeologicum Dacoromanum cum sa exprimat chiar Prvan, coal ale crei rezultate ne ndreptesc s spunem c a continuat cu
succes munca maestrului.
Getica este nu numai o lucrare de sintez ci una de o ndrzneal genial, o oper ntemeiat pe o
ndelungat i atent revizurie a textelor antice i pe o analiz critic a datelor glotologice,
toponimice i onomastice, avnd meritul s includ ntreg materialul arheologic protoistoric, de la
Dunrea de Jos, cunoscut la vremea sa. O astfel de lucrare nu putea fi scris dect lipsindu-se de
prejudeci, respecnd ntotdeauna adevrul istoric neafectat de conjuncturi sociale sau politice.
Uriaul volum de munc depus, puterea de sintez, intuiia, vasta sa erudiie au avut ca i
consecin o realizare de pionierat pentru care ntreaga istoriografie, romneasc i nu numai
trebuie s i fie recunosctoare.
Vasile Prvan a aparinut curentului de nnoire din prima jumtate a veacului trecut, de purificare
profesional, de nalt inut tiinific, fapt ce a permis ca la mai bine de 60 de ani de la

Page 8 of 9

scrierea operei sale de cpti, concluziile sale i menin trinicia, astfel nct nici o lucrare de
referin care reaia una sau mai multe din problemele abordate de el mai nainte s nu i permit
s nu l citeze.
Dac antica Getica lui Criton, printr-un concurs nefericit de ntmplri, s-a pierdut, lipsindu-ne azi
de informaii cruciale pentru nelegerea civilizaiei geto-dace, iat c printr-un mecanism absolut
natural al compensaiei, avem o alt Getica, poate la fel de relevant n desluirea misterelor
trecutului nostru ndeprtat. Caracterul ei imuabil rezid din abundena de idei, din multitudinea
de direcii de cercetare noi relevate astfel c putem spune c Getica este un bun patrimonial
indispensabil istoriei poporului romn.
Bibliografie:
Belcin, Pleca Cornelia, Unele probleme de etnologie n opera lui Vasile Prvan, n Carpica, XV,
1983 p. 59
Berciu, Dumitru, Despre personalitatea lui Vasile Prvan ,n Carpica, XV, 1983 p. 21
Berciu, Drghicescu Adina, Vasile Prvan i studiile sale de istorie medieval romneasc , n
Carpica, XV, 1983 p.51
Boronean, Vasile, Vasile Prvan, fondator al colii de arheologie romneti
Cantemir, Traian, Vasile Prvan, literat , n Carpica, XIV, 1982 p. 23
Daicoviciu, Hadrian, Daco-geii n opera lui Vasile Prvan, n Carpica, XV, 1983 p.31
Dumitracu, Sever, Vasile Prvan i Universitatea din Cluj (Aspecte arheologice), n Carpica,
XXIII/1, 1992 p. 41
Florea, Vasile, Vasile Prvan, teoretician al istoriei,n Carpica, XIV, 1982 p. 15
*** Istoria romnilor, vol. I, editura Enciclopedic, Bucureti, 2001.
Mitrea, Bucur, Izvoarele numismatice n opera lui Vasile Prvan, n Carpica, XV, 1983 p. 39
Prvan, Vasile, Getica. O protoistorie a Daciei, editura Meridiane, Bucureti, 1982.
Vasiliev,Valentin, Problema scitic n opera lui Vasile Prvan, n Carpica, XV, 1983 p. 51
Vulpe, Radu, Vasile Prvan, creator de coal tiinific, n Carpica, XIV, 1982 p. 7
Vulpe, Radu, Amintiri despre Vasile Prvan, n Carpica, XV, 1983 p. 27
Ursachi, Vasile, Vasile Prvan i Davele de pe Siret, n Carpica, XXIII/1, 1992 p. 125
Suceveanu, Alexandru, Cercetrile lui Vasile Prvan de la Histria, n Carpica, XXIV, 1993 p. 17
Zub, Alexandru, Pe urmele lui Vasile Prvan, editura Sport-Turism, Bucureti, 1983.
Zub, Alexandru, Vasile Prvan, Coresponden inedit din vremea studiilor 19041909, n Carpica,
I, 1968 p. 281
Zub, Alexandru, Vasile Prvan, Preocupri bibliografice i documentaristice, n Carpica, I, 1968, p.
329.

Page 9 of 9