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3. Como tratar uma penitente que se acusa de aborto?

necessria, alm de observar as leis cannicas, uma prudncia e acolhida para ajudar
as pessoas que se envolveram com o aborto. Devem-se discernir as diferentes situaes
e as condies das pessoas, seja quem atuou por motivos banais, executou ou ao menos
instigou com frieza ou superficialidade, seja a dramaticidade e a dor que as mes que
abortaram podem ainda sofrer depois de muitos anos. De todos os modos se trata de
uma ferida grave, que deve ser curada no superficialmente. No dar toda a importncia,
seria s um alvio aparente. Deve-se apresentar a verdade com misericrdia a partir do
perdo de Deus, de modo que as pessoas envolvidas no fiquem sobrecarregadas pelo
peso de suas culpas nem caiam no desespero. No questo pastoral de severidade ou
benignidade, mas de identificar para cada caso concreto os caminhos para facilitar a
cura completa e profunda da alma pela graa de Deus. Neste esprito o cnon 981
recomenda ao confessor impor saudveis e oportunas satisfaes segundo a acusao
dos pecados, assim sendo tambm conveniente convidar a pessoa penitente a realizar
atos de servio em favor da vida.

Com misericrdia e sensibilidade pastoral, ao mesmo tempo em que no deixando de


mostrar a gravidade do aborto, no antes de investigar e analisar, se for conveniente, e
com prudncia as circunstncias para ver a raiz de tal ato, com o intuito de evitar futuros
abortos. Suaviter in forma, fortiter in re. No deixar de claramente expor a doutrina de
que o ser humano deve ser respeitado desde o momento da sua concepo. O cnon 981
recomenda ao confessor impor saudveis e oportunas satisfaes segundo a acusao
dos pecados, seria tambm conveniente convidar a pessoa penitente a realizar atos de
servio em favor da vida.
Quanto s normas cannicas que devem ser observadas no tocante absolvio de
aborto, levando em considerao a pena de excomunho latae sententiae que a censura
para quem colaborou formalmente neste pecado. necessrio ter completa
responsabilidade (cn. 1323), portanto no incorre em excomunho quem ainda no
cumpriu 16 anos, quem atuou obrigado por um medo grave ou necessidade presumida
(por perigo grave de sua prpria vida ou sade) ou qualquer um que atue sem plena
imputabilidade, ainda que possa ter culpa grave subjetivamente, e quem, sem culpa,
ignorava a censura. Em caso de dvida se presume que a pessoa no incorreu na pena,
mas o confessor ao advertir sobre a gravidade do pecado deve informar-lhe da
proibio.
Se o arrependimento for sincero, o confessor no tiver a licena de absolver tal censura
e for difcil enviar autoridade competente (bispos, ainda que titulares, sacerdotes de
ordens mendicantes, vigrios penitenciais, etc.) a quem esteja reservada a absolvio da
censura, qualquer confessor pode absolver a teor do can. 1357, sugerir a obra
penitencial adequada e indicar a necessidade do recurso, oferecendo-se, eventualmente,
para a sua redao e apresentao.