Educacin en Mesopotamia

Mtodos de Enseanza
En Mesopotamia, el educador por excelencia fue el contexto y el entorno en
el cual se desenvolvan, desarrollaban e interactuaban, debido a las
necesidades que presentaban en l. Tenan como objetivo expandirse y
evolucionar como culturas, fortaleciendo y perfeccionando la misma. Se
educaban para crear nuevas lenguas, adquirir nuevos conocimientos y
plantear nuevas estrategias. La educacin fue de tipo teologista y eran
politestas, puesto que crean en la existencia de un ser superior que los creo.
No sabemos a qu edad empezaban los nios a formarse como escribas, pero
lo cierto es que parece que empezaban pronto. La profesin de escriba
gozaba de gran prestigio social. En varios documentos de la tercera dinasta
de UR, vemos que los escribas procedan sobre todo de las clases sociales
ms influyentes. Recientes hallazgos atestiguan que incluso algunas mujeres
llegaron a ser escribas, pero se trata de una cuestin polmica con argumentos
a favor y en contra.
La formacin del escriba tambin era especializada. Los futuros escribas
deban especializarse en alguna de las disciplinas ms importantes para la
sociedad: el templo (hoy sera nuestra Administracin), el derecho, la medicina,
el comercio, el ejrcito o la enseanza. Al principio de su formacin, los
escribas se formaban en grupos. Cuando llegaba el momento de la
especializacin, el escriba era adscrito a un departamento donde aprenda su
especializacin. Esto es lo que podramos llamar enseanza superior.
Las escuelas de escribas se llamaban Edubba, que significa Casa de las
Tablillas. Haba un director al que se llamaba padre de la Edubba, y varios
maestros conocidos como grandes hermanos, y a los que los estudiantes ms
teman. Por lo general la escuela estaba cerca del palacio o del templo. En el
palacio real de Mari se han descubierto algunas aulas en las que haba varias
filas de bancos de arcilla donde se sentaban los alumnos. En los Textos
llamados Literatura Edubba se ilustra sobre la vida y cuidados de los
alumnos. Se trata en general de ejercicios y redacciones que se remontan a

los siglos XIX y XVIII a.C., con fines a veces crticos, otras humorsticos, y que
se deban copiar y repetir.
De los testimonios escritos tambin vemos que los alumnos deban aprender
tanto el acadio, lengua popular, como el sumerio, lengua culta. Esto
explica la aparicin de tantos silabarios bilinges que utilizaban los alumnos
para

familiarizarse

con

ambas

lenguas

desde

nios.

Otros tratan del sistema educativo, las materias estudiadas, los profesores, de
los castigos a los alumnos negligentes, unos eran obligados a permanecer en
la escuela despus de clase y a soportar sin decir palabra las palizas.
Los textos sobre los que se estudiaba era lo que llamaban lneas preparadas
que compilaban los dubsars en las edubbas. La labor del nio era copiar y
memorizar una frase sencilla que normalmente era una mxima. Para ello,
se utilizaba una tablilla de unos 5-8 centmetros de dimetro. Para prepararla,
se mojaba una bola de barro que aplanaba.
El dubsar o su ayudante, el seshgal escriban una lnea que luego el alumno
copiaba en columnas paralelas para una ms fcil correccin por el maestro.
Despus de estas pequeas tablillas se empezaban a utilizar tablillas ms
grandes (5*8 y 12*15 cm), a medida que el alumno avanzaba en su formacin
de escriba. En esta fase de estudio los ejercicios ya eran ms complicados,
aunque se segua el mismo procedimiento de copiar lo que el maestro escriba.
Esto lo observamos en tablillas donde se observan dos modelos: uno con
buena ortografa y caligrafa, siendo ms pobre la copia.
Despus de copia, se aprenda mediante el dictado, complementndose
esta formacin con nociones de lingstica y vocabulario ms avanzadas.
Se aprenda as lo que llamamos cultura general: pases, ciudades,
animales, minerales, plantas que el alumno deba conocer mientras
mejoraba su tcnica de escriba. Entre las tablillas encontramos as
verdaderos compendios culturales que nos informan de una sociedad mucho
ms erudita de lo que se supona hasta hace poco.

Para escribir se utilizaba un estilete de caa sobre el barro hmedo que se

coga con la mano derecha, escribindose de izquierda a derecha y de arriba
hacia abajo. Una vez superada esta instruccin inicial, el alumno de la antigua
Mesopotamia ya estaba preparado para acceder a la enseanza superior de
especializacin o, mutatis mutandis la Universidad de Mesopotamia. Al
finalizar esta enseanza bsica del escriba, el alumno adquira el ttulo y
estatus de dumu edubba o el de dubsar tur, que lo capacitaban para realizar los
estudios superiores.
Kramer S.N. (La historia empieza en Sumer), nos informa que la escuela
sumeria daba una enseanza profesional, es decir, destinada a la formacin
de

escribas,

necesaria

la administracin

pblica y

empresas mercantiles, empleos en el Templo y el Palacio. ste fue

su objetivo principal. Pero al crecer y desarrollarse, con la ampliacin de
los programas de estudios, la escuela se transform poco a poco, en el
centro de cultura y saber. En su recinto se formaban hombres de ciencia,
eruditos y en todas las formas del saber corriente en aqulla poca. En
materias de ndole teolgica, botnica, mdica, zoolgica, mineralgica,
geogrfica, matemtica y gramatical.
Los alumnos graduados podan emplearse en la administracin estatal, los
templos, hasta dedicarse a la enseanza y el estudio. Por otra parte,
la disciplina era rgida, menudeaban los azotes. Aunque tambin los
maestros estimulaban a los alumnos a realizar un buen trabajo. Ciertamente
los alumnos no tenan una vida escolar muy agradable, la asistencia era
diaria, del alba al ocaso, no se sabe si haba vacaciones. Y el alumno se
consagraba al aprendizaje desde la niez a la adolescencia. Tambin hay
referencias en mltiples tablillas de trabajos escolares, ensayos de los
maestros, cartas de pensamientos de los padres e hijos, sus quejas y
sentimientos. Incluso de los salarios de los maestros y sus puestos, auxiliares,
directivos, correctores. No tenan un sistema de educacin obligatoria,
generalmente asistan los que tenan los medios de pagar, hijos de
comerciantes, funcionarios, empleados con poder econmico.

Referencias

http://www.cursos-fp-universidad-oposiciones.com/2012/02/la-educacion-

en-mesopotamia-los-inicios.html#axzz4JXz8fR6N
http://www.monografias.com/trabajos104/educacion-mesopotamia-

aspectos-historicos/educacion-mesopotamia-aspectos-historicos.shtml
http://angiedanielajaimesdussan.blogspot.mx/2009/07/educacionmesopotamia-babilonia-y_31.html