Transcrio de A conquista da Amrica: A Questo do Outro.

Todorov
GRANDES NAVEGAES
TEMAS ABORDADOS NESTE TRABALHO
-A questo do outro na viso de Tzvetan Todorov
-A conquista pelos espanhis reconhecimento e domnio do territrio
-O Eurocentrismo e a sua imposio diante dos indgenas
A QUESTO DO OUTRO
Este assunto abordado no livro
A conquista da Amrica: a questo do outro
, de Tzvetan Todorov.
A obra dividida em quatro partes:
- Descobrir;
- Conquistar;
- Amar;
- Conhecer.
Todas as partes fazem alguma aluso questo do outro, que no caso so
os indgenas das tribos Astecas, e tambm explicam os fatores mais
importantes que fizeram com que os espanhis, mesmo com um nmero
diminuto de homens, conseguissem dominar e conquistar o territrio e a
civilizao Asteca, que era considerada a civilizao mais avanada, mais
poderosa e a maior da Mesoamrica.
DESCOBRIR
Todorov, se baseando nos textos de Colombo, cria a suposio de que a
Amrica j havia sido inventada antes de descoberta, ou seja, Colombo
tinha uma ideia pr-concebida do que iria encontrar na Amrica e isso
interferiu em sua relao com o outro.
No primeiro contato os descubridores viam os inggenas como objetos vivos,
como parte da paisagem, ou seja, no os analisaram enquanto ser humano,
e por isso Todorov diz que
" Colombo descobriu a Amrica, mas no os americanos",
deixando explcita a indiferena para com outro (indgenas) neste momento.
J os indgenas (Astecas) consideraram a possibilidade de os espanhis
serem seres de origem divina; o que seria a explicao para o medo inicial,
mas essa hiptese foi descartada pelos indgenas assim que notaram o
comportamento concupiscente dos espanhis, comportamento esse que
Todorov diz ser a cobia e a busca por riquezas e prazeres.
CONQUISTAR
Nesta parte Todorov explica como se deu a conquista da Amrica,
analisando seus fatores cruciais. Para o autor existem duas formas de
comunicao: a inter-humana e aquela entre os homens e o
mundo(natureza). Os espanhis se se mostraram superiores na primeira
categoria, enquanto que os Astecas, que davam preferncia para a
segunda, se viram confusos com tamanha interao e troca de ideias por
parte dos conquistadores. A noo de
alteridade
tambm foi de suma importncia, uma vez que os espanhis eram

demasiados diferentes de tudo o que j havia sido contemplado pelos

indgenas, e vice-versa.
Outro aspecto relevante a importncia que os astecas davam aos signos,
ao calendrio cclico e s interpretaes das mensagens de seus Deuses
(adivinhaes e pressgios), ou seja, a comunicao dos ndios com os
Deuses (semitica).
Outro ponto salientado por Tzvetan Todorov foi a forma como Cortez
aproximou-se de algumas tribos nativas e incorporou-as sua fora: o autor
defende que as intenses de colonizao de Cortez no tiveram grande
impacto negativo sobre os ndios que com ele tiveram os primeiros
contatos, pois, de fato, estes povos j haviam sido conquistados e
encontravam-se sob o domnio e influncia Asteca. Logo, para estes povos
que j vinham sendo subjugados, Cortez aparecia como um mal menor,
que os libertaria do domnio desptico e militar de Montezuma, o imperador
asteca.
Os nativos tambm foram prejudicados quando contraram novas doenas
trazidas pelos espanhis, inclusive a Varola. As tropas de Cortez tambm
saiam em vantagem devido ao estilo de guerra, os Astecas guerreavam
submetidos ritualizao e ao cerimonial: o tempo e o lugar eram
previamente decididos, o combate tinha hora certa para comear e acabar,
e o seu objetivo maior no era matar o inimigo mas sim fazer prisioneiros de
guerra, enquanto que os espanhis lutavam para matar o maior nmero de
indivduos, o que muito mais fcil e rpido do que a captura em massa, e
alm disso, os espanhis dispunham de um material blico mais sofisticado
e destrutivo. Eles, os Atecas, tambm no conseguiam compreender a
guerra de total assimilao, de total absoro que estava sendo travada
pelos espanhis; para eles (os nativos), a guerra deveria acabar em um
tratado, estabelecendo o montante dos tributos que o perdedor seria
obrigado pagar ao vencedor.
AMAR & CONHECER
Nas duas ltimas partes da obra, Todorov diz que os conquistadores
passaram a compreender relativamente melhor o mundo dos astecas, e
assim h uma variao de intensidade na recusa que se faz do nativo. Tmse uma parcela que v o nativo como um objeto, e a outra parte, menos
radical, atribui ao mesmo uma certa "humanidade", porm inferior deles.
CONCLUSO
Ao abordar a relao entre dois mundos totalmente diferentes, a obra
"A Conquista da Amrica: a questo do outro"
, remete-se nossa sociedade, leva-nos a fazer um auto-exame de nossas
prprias atitudes em relao ao tratamento ou julgamento que fazemos de
outras sociedades, classes ou grupos sociais, e at mesmo de outras
pessoas propriamente ditas.
ALTERIDADE
Alteridade ou
(outridade)

 a concepo que parte do pressuposto bsico de que todo o homem social

interage e interdepende de outros indivduos. Assim, como muitos
antroplogos e cientistas sociais afirmam, a existncia do "eu-individual" s
permitida mediante um contato com o outro (que em uma viso
expandida se torna o Outro - a prpria sociedade diferente do indivduo).
Dessa forma
eu
apenas existo a partir do outro, da viso do outro, o que me permite
tambm compreender o mundo a partir de um olhar diferenciado, partindo
tanto do diferente quanto de mim mesmo.
O EUROCENTRISMO E A SUA IMPOSIO DIANTE DOS INDGENAS
uma ideia que coloca os interesses e a cultura Europeia como sendo as
mais importantes e mais avanadas do mundo, sendo assim, somente os
mesmos costumes e interesses deveriam ser propagados e preservados nas
sociedades.
E foi esse o critrio empregado pelos descobridores e exploradores
europeus quando vieram at aqui e implantaram sua religio, lngua, modos
e costumes, ou seja, toda sua cultura. Com isso, em vrios casos os povos
ou tribos nativas acabaram sendo subjugados, espoliados, aoitados,
mortos e at mesmo escravizados, foi, em linhas gerais, o que os Espanhis
fizeram com os Atecas, no tiveram algum tipo de leniandade e nem ao
menos demonstraram interesse ou preocupao com as culturas que aqui
existiam, e dessa forma a Amrica foi tomada dos Americanos abrupta e
violentamente, atendendo ao expansionismo Eurocntrico, que tambm era
uma caracterstica do Mercantilismo.
Hernn Corts