Sunteți pe pagina 1din 4

Visul unui om ridicol. Povestire fantastic.

F.M.Dostoievski.

Autorul povesteste despre un personaj care se crede ridicol si toata viata lui s-a crezut ridicol. Toti il
luau in ras iar el ar fi ras cu ei dar nu de sine ci de dragul lor, totusi tristetea lui impiedica acest lucru, c ci el
cunotea adevrul iar cei ce radeau de el nu-l cunoteau.
Personajul nostru ajunge ntr-o stare n care viaa nu mai nsemna nimic pentru el, totul era totuna i
nu mai gndea la nimic nici nu-i rezolva propriile probleme, viaa sa ajunsese s nu mai nsemne nimic.
Intr-o sear sumbr cu cer ntunecat i plin de umezeal dup o zi ploioas, el va afla adevrul.
ntorcndu-se acas dup ce sttuse la un inginer i nu mncase nimic toat ziua, observ printre nori o stea
ce-i va da ideea s se sinucid. Sinuciderea sa era plnuit ns acea stelu i-a dat ideea cum c seara
respectiv ar trebui s se ntmple nefericitul eveniment.
n drum spre cas avnd n minte ceea ce trebuia s fac, o feti l opre te i l trage de cot cerndu-i
insistent i cu disperare ajutorul, ngrozit fetia striga: Mmica! Mmica!. Personajul nu o ajut pe feti
ba mai mult se gndete s o goneasc btnd din picior i strignd la ea.
Ajuns acasa, autorul descrie locuina personajului, apartamentul su fiind unul srccios, neavnd
nimic de pre n el nafar de pistolul cu care voia acesta s se mpu te. Pentru personajul nostru via a era
monoton, el spune c nu mai dormea ci petrecea nopile n fotoliul su stnd treaz pn-n zori.
n continuare, personajul recunoate totui faptul c simea durerea i mila, chiar dac viaa pentru el
devenise totuna, daca pentru el nimic nu mai conta cci i aa n cteva ore avea s-i ncheie socotelile pe
acest pmnt, acea feti a trezit n el anumite ntrebri fcndu-l s simt mil i durere. Se ntreba oare de
ce i-a fost mil de feti acum cnd pentru el totul trebuia s fie totuna?
n urma mai multor cugetri i ntrebri la care personajul nu avea rspuns spune c acea feti l-a
salvat pentru c astfel ea a amnat mpuctura ce urma s se ntmple. Acum se ntmpl ca personajul s
aipeasc, lucru care nu se mai ntmplase de foarte mult timp pentru c trecuse aproape un an de cnd
acesta nu mai dormea. Aipind astfel n fotoliul su, va avea un vis prin care va cunoate adevrul.
Viseaz deci c ia pistolul i l ndreapt spre inim, chiar dac el i propusese s se mpute n cap,
n tmpla dreapt. Apas pe trgaci iar n urma mpucturii nu simte durerea dect un cutremur urmat de
bezn pentru ca mai apoi s aud voci de oameni, vecinii si din blocul n care locuia.
Simind legnarea sicriului n care se afla realizeaz c era n drum spre cimitir i urma s fie
ngropat, era cuprins de o senzaie de umezeal i se simea nfrigurat. ngropat n pmnt el se arat

indignat creznd c pentru fapta lui a fost pedepsit cu aceast form de existent diform i stupid. Era mort
dar simea i cugeta nc.
Dup un timp mormntul se va deschide, o fiin ntunecat i face apari ia i l scoate pe sinuciga
din groap gsindu-se mai apoi amndoi n spaiu. Din lunga lor cltorie prin acest spaiu, personajul nostru
va trece pe lng acea stea care i-a dat ideea c trebuia s se sinucid, apoi trece pe lng un soare care era o
copie a soarelui iniial, apoi fiina ntunecat l duce pe un pmnt, un alt pmnt, identic cu cel pe care
existase personajul.
Personajul se ntreab dac pe acest nou pmnt spre care se ndrepta exist cumva iubirea, a a cum
pe pmntul iniial pentru a iubi trebuie s cunoti suferina, se ntreba dac exist suferin fiind cuprins de
un sentiment de gelozie i simind c nu putea iubi dect pmntul pe care sngele su s-a vrsat. Tot acum
prin mintea lui trece ca printr-o clipire imaginea fetiei ce-l ruga cu ardoare s o ajute.
nsoitorul personajului, acea fiin ntunecat, l prsise ntre timp, se afla acum pe acest nou
pmnt care era identic cu pmntul pe care l prsise. Ceea ce observ aici este armonia i iubirea,
animalele nu se temeau de prezena sa, oamenii de acolo au venit i l-au ntmpinat cu toat dragostea
fcndu-l pe acesta s spun c nu a vzut atta frumusee n om, vorbele i vocile lor rsunau cu o bucurie
copilreasc.
Oamenii acetia cutau s-l liniteasc pe personajul povestirii, s-l mngie, nu l ntrebau nimic ba
mai mult preau c tiu totul. El totui a neles faptul c nelepciunea lor fa de n elepciunea sa era cu
totul diferit i nu se puteau nelege pe deplin ntre ei. Cunoaterea lor era totu i mai profund, cci
cunoaterea omenirii caut s explice ce nseamn viaa, tinde ea nsi s devin contient de ea ca s-i
nvee pe alii s triasc; ei, ns, tiau i fr tiin cum s triasc i asta a neles-o, dar n-a putut s
neleag cunoaterea lor.
Animalele nu se temeau de ei, moartea cuiva nu nsemna mhnire sau ntristare, pe copii i a teptau
cu cea mai mare dragoste, pn i pentru copaci manifestau dragoste nelegndu-se din asta c aveau o
oarecare legtura real cu natura. Nu aveau temple dar se aflau n comuniune nentrerupt cu marele Tot.
Acesta era pmntul care nc nu cunoscuse pngrirea pcatului, pe acest pmnt triau cei care nc nu
pctuiser.
n continuare personajul spune c a sfrit prin a-i corupe pe toi aceti locuitori ai pmntului n care
pcatul nu ptrunsese. Astfel ntre ei apare minciuna i au cunoscut frumuseea ei, a nit primul snge i au
nceput s se despart n aliane ndreptate unele mpotriva celorlalte, au aprut repro urile i no iunea de
onoare astfel nct n fiecare alian s-a ridicat un drapel.
Au nceput s maltrateze animalele drept pentru care acestea s-au retras n slbticie devenind
dumanii acestor oameni. Au nceput s vorbeasc limbi diferite. Au cunoscut tristeea i au spus c la
Adevr se ajunge doar prin ea. Cnd au devenit criminali au instituit justi ia i legile iar pentru a o pstra au

inventat ghilotina. Abia dac i mai aminteau ceea ce au pierdut i nici nu mai voiau s cread c au fost
cndva inoceni i fericii. Rdeau de posibilitatea acelei fericiri a lor de odinioar numind-o doar un vis.
Dup ce i-au pierdut orice credin n fericirea pierdut, au dorit s redevin inoceni, au sanctificat
aceast dorin i au ridicat temple rugndu-se la propria lor idee fiind totui siguri c aceast dorin e
irealizabil.
Ajunseser s spun c cunoaterea este mai presus de sentiment iar contiina vieii este mai presus
de via c tiina le va da nelepciune, nelepciunea le va revela legile, iar cunoaterea legilor fericirii este
mai presus de fericire.
Fiecare a nceput s se iubeasc mai mult pe sine vznd n asta sensul vie ii i urmrind s pun n
inferioritate pe cel de lng el. Apare sclavia i chiar aservirea benevol: cei slabi supun ndu-se de bunvoie
celor puternici. Au aprut preacuvioii care vorbeau oamenilor despre trufia lor dar acetia au fost luai n rs
i omori cu pietre.
Au aprut aceia care au nceput s vorbeasc despre cum s se uneasc oamenii dar fr s nceteze a
se iubi fiecare pe sine mai mult dect pe ceilali, propovduind o societate n care ar exista n elegere. Apar
rzboaie, apar orgolioii i voluptuoii care cereau totul sau nimic. Pentru a obine totul recurgeau la
nelegiuiri iar cnd nu reueau s obin ceva recurgeau la sinucideri.
Personajul nostru povestete c umbla acum printre aceti oameni i i plngea, i iubea acum mai
mult ca nainte i tia c el a produs toate aceste lucruri, le cerea s l rstigneasc i le arta cum s
construiasc crucea. Oamenii au nceput s rd de el i l-au considerat srac cu duhul pentru ca n final s l
considere periculos pentru ceea ce vorbea, atunci mhnirea a ptruns n inima sa i a sim it c moare...acesta
este momentul n care se trezete din somn.
S-a trezit din somn n fotoliul su, a srit n picioare, acest act fiind ceva cu totul neobinuit pentru el.
Zrete pistolul i-l arunc ct colo. Din acest moment a simit c vrea s triasc, ridicnd bra ele n sus i
invocnd adevrul venic a izbucnit n plns. A spus c vrea s triasc i s propovduiasc. S
propovduiasc acel adevr experiat de el n vis.
De atunci, va propovdui, i i va iubi mai mult pe acei oameni care l luau n rs i care considerau
c el a luat-o razna. i totui spune c nu o poate lua razna prea tare cci a vzut adevrul, a vzut c
oamenii pot fi minunai i fericii i fr s-i piard capacitatea de a tri pe pmnt. Nu poate crede c rul
este ordinea fireasc a lucrurilor, restul oamenilor rznd de aceast credin a lui.
n prim faz a propovduirii sale, a vrut s ascund faptul c el i corupsese pe acei oameni dar
adevrul l-a ndrumat spunndu-i c n acest fel ar minii.
Pentru cei care l iau n rs spunnd c acest lucru a fost doar un vis sau o halucina ie, personajul
rspunde: Dar ce-i visul? Viaa noastr nu-i oare un vis? Chiar voi spune mai mult de-att: bine, s zicem

c asta nu se va mplini vreodat i c n-o s avem parte de rai (c atta lucru am neles i eu!), n-are a
face, tot am s propovduiesc. i totui e att de simplu: totul s-ar putea pune la cale ntr-o zi, ntr-o singur
or! Principalul e s-i iubeti pe ceilali aa cum te iubeti pe tine nsui i asta-i tot, nu-i mai trebuie
nimic: imediat ai afla cum s-i cldeti raiul. i totui nu e dect un vechi adevr, pe care oamenii l-au
repetat i l-au citit de un bilion de ori, dar uite c n-a prins rdcini! Contiina vieii este mai presus de
via, cunoaterea legilor fericirii este mai presus de fericire iat cu ce trebuie s luptm! i am s lupt.
Numai s doreasc toi i toate s-ar aranja ct ai clipi.
*Iar pe fetia aceea am gsit-o... i am s m duc! i am s m duc

S-ar putea să vă placă și