Scopul si efectele religiilor

Bieltz Vlad
Religie = Ansamblu de idei, sentimente i aciuni imprtsite de
un grup i care ofer membrilor si un obiect de venerare, un cod
de comportament, un cadru de referin pentru a intra n relaia
cu grupul ; confesiune, credin.
Din punctul meu de vedere religiile nu i sunt benefice omului i
nu i-au fost nicioadat, pentru c l-au mrginit i i-au ncetinit
progresul . Indiferent de ce nvturi bune au la baz religii , ele
sunt mereu alterate de cei care le reprezint i practic , pentru
beneficii proprii , nsi crile sfinte, scrise de oameni de altfel ,
probabil c au fost editate n acest scop .
C exemplu , cererea de ctre biseric a unei sume pentru
iertarea pcatelor morilor , sau efectul nefast al Inchiziiei asupra
tiinei , o entitate ce reprezenta cretinismul , adic buntatea i
iubirea mntuitorului , ajunge la metode de tortur precum
jupuitul sau trasul pe roat , i condamn muli intelectuali ai
vremii pentru Erezie , pentru c aveau idei n contradictoriu cu
cele emise de Biseric . n acest caz sunt buni de amintit Galileo
Galilei i Giordano Bruno , doi intelectuali ( unul condamnat la
arest la domiliu fr dreptul de a mai publica lucrri , cellalt ucis
dup ce i s-au ars crile n pia public ) pentru susinerea
teoriei heliocentrice , adic , pentru faptul c Pmntul se nvrte
n jurul soarelui i nu invers . Asta se ntmpla undeva prin secolul
XVII , dar dac ne uitm n prezent observm c biserica nc are
efecte negative asupra dezvoltrii societii , blamnd
transplantul de organe i chiar utilizarea cadavrelor pentru
practica studenilor la medicin , studenii de acolo practicnd
mai mult pe mulaje i neajungnd la fel de buni c studenii notri
.

Situaia e i mai grav n lumea islamic , existnd state n care

femeile nu au dreptul s conduc sau s divoreze fr acordul
brbatului . Religia a fost una din principalele cauza care a
mpiedicat lumea musulman s se dezvolte, de aceea Imperiul
Otoman a ajuns de la porile Vienei la Turcia de astzi, cultur i
tiin nu au fost att de importante pentru sultani cum au fost
pentru Napoleon de exemplu, care aducea oameni de tiin n
Frana. Motivul pentru care lumea arab este att de prosper i
opulent n prezent const n deinerea a 60% din rezervele de
petrol ale planetei.
Unul din lucrurile cele mai deranjante la religii este tendina
omului de a cdea n extreme, de a respect totul cu strictee i
fric doar el tie de ce, izolndu-se astfel de restul societii, sau
ignornd complet nvturile religiei cu care se luda att. Un
exmplu n privin asta l prezint cei care dezvolt un
comportament agresiv fa de homosexuali pentru c intr n
conflict cu Biblia , dar uit c i iau asupra lor rolul lui Dumnezeu
de a judeca , c ncep s dumneasc sau c dei se spune c
cine se tie fr de pcat s arunce primul piatra ei sunt primii
care o arunc nspre homosexuali , i la figurat i la propriu .
Apartenena la o anumit religie ine de ans i noroc , omul
care se nate n Tibet e budist, cel care se nate n Turcia e
musulman , cine se nate n Europa e ortodox sau catolic . Omul
tnr ncepe s cread n ceva cnd vede c i ceilali o fac , cnd
vede ct de popular e divi-nitatea aceea sau cnd este ncurajat
de familie pentru aa ceva. Din punctul meu de vedere religiile au
fost create din necesitatea omului de a-i explica necunoscutul i
fenomenele naturale precum tunetul sau furtuna , sau eclipsa. Pe
timpul unei furtuni unii cpitani i sacrificau o parte din echipaj
ca jertf pentru zeitatea care se suprase pe ei .
Un alt motiv pentru care au fost promovate religiile este acela al
manipulrii maselor. Conductorii aveau nevoie de armate
puternice, iar promisiunea unei viei de apoi, infinite i superbe, i

fcea pe soldai s nu se team att de tare s i piard viaa n

lupt, iar faptul c suveranul era considerat trimisul zeului pe
Pmnt oferea deciziilor sale un grad sporit de ncredere i
obedien , oamenii avnd mai puin curaj n a contesta deciziile
suveranului sau a ncerca s-l nlture, temndu-se probabil de
vreo sanciune divin .