TEMA

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SOLO EL PERDN CURA LAS HERIDAS

1. Reflexionar sobre lo que significa el perdn, perdonar y perdonarnos a nosotros mismos

y reconocerlo como una prioridad en la prctica de la vida cristiana.
2. Reflexionar sobre experiencias de Reconciliacin con Dios, consigo mismo y con los
dems.

1. CUENTO: EL PUENTE
El animador formara tros. Entrega a cada participante el cuento y pedir a los tros
que lean y luego inicien un conversatorio sobre la siguiente pregunta:

Qu mensaje quiere transmitir el cuento?

Plenario: pasado unos minutos el animador pide a los tros que compartan la reflexin
que les dejo el cuento.

El animador orienta los comentarios sobre la necesidad que tenemos los seres
humanos de perdonar y pedir perdn por las ofensas recibidas y cometidas.

2. CUENTO: EL RBOL DE LOS PAUELOS

El animador formara tros. Entrega a cada participante el cuento y pedir a los tros
que lean y luego inicien un conversatorio sobre la siguiente pregunta:

Qu mensaje quiere transmitir el cuento?

Plenario: pasado unos minutos el animador pide a los tros que compartan la reflexin
que les dejo el cuento.

El animador orienta los comentarios sobre la necesidad que tenemos los seres
humanos de perdonar y pedir perdn por las ofensas recibidas y cometidas.

Observacin: si se desea se puede usar los dos cuentos.

Formar igual los tros y entregar un cuento distinto por tros.
Seguir el mismo procedimiento haciendo la pregunta del conversatorio y el plenario tal
cual. Ya que los dos cuentos hablan de la importancia del perdn.

DESCRIPCIN DE LA EXPERIENCIA

El animador propone para este momento rescatar la propia experiencia de cada

participante sobre el Perdn. Pide que compartan las siguientes preguntas:

Qu se necesita para perdonar?

Cmo se necesita para ser perdonados?

Qu es ms fcil para ti: perdonar o pedir perdn? Narra una experiencia.

Luego en PLENARIO el animador recoge las respuestas y realizar un abreve reflexin

sobre la importancia de experimentar en nuestra vida cotidiana el hecho de perdonar y
pedir perdn, porque eso nos llena de paz y reconciliacin con nosotros mismos, con los
dems y con Dios.

ANLISIS DE LA EXPERIENCIA

Pegar en un lugar visible del saln un cartel con el texto de Efesios. 4, 32

El animador propone a los participantes realizar un trabajo en grupos, a cada grupo le

entrega una lectura para que lo lean. Pide se queden con el versculo que ms le llamo la
atencin, para luego compartan: Por qu eligieron ese versculo?

Lucas 7,36-50

Mateo 9,1-8

Mateo 18,21-35

Mateo 18,15-20

Luego recoge en PLENARIO las reflexiones del grupo, y profundiza el tema presentando el
siguiente Aporte a la Reflexin.

Solo El Perdn Cura Las Heridas

Perdn:
Es la palabra mgica con la que se inicia el amor, es el grado ms alto de la bondad del
espritu. La prueba de haberlo obtenido es la capacidad de orar por nuestros enemigos, no
podemos odiar a un hombre si oramos por l.

Al pedir perdn nace algo que no tena existencia antes, es all donde mas no acercamos a
Dios.
El perdn es el don de aceptar la libertad de Dios y de vivir en ella en lugar de quedarme
encerrado en m mismo, gastar tanto intilmente energas con mi egosmo y pecados.
El irradia su sol sobre los buenos y malos. Quines somos nosotros para juzgar, si l no lo
hace? Seremos acaso merecedores de su perdn si nosotros somos incapaces de
perdona las pequeas-grandes ofensas?

El perdn nos libera de ataduras que nos amargan el alma y enferman el cuerpo, no
significa que est de acuerdo con lo que pase, ni que lo apruebes. Perdonas no significa

dejar de darle importancia a lo que sucedi, ni darle razn a alguien que te lastimo,
simplemente dejar de lado aquellos pensamientos negativos que nos causan dolor o
enojo.
Con que persona ests resentido? A quines no puedes perdonar? Eres tu infalible y
por eso no puedes perdonar los errores ajenos?, aligera tu carga y estar ms libre para
moverte hacia tus objetivos.

El perdn, como pan, para recibirlo hemos de compartirlo: Den y Dios les dar
Perdonen y Dios les perdonara (Lc 6, 37-38). Cualquier mal que hagamos si estamos
arrepentidos Dios nos perdona: pero nos pide que hagamos lo mismo con los dems.
El amor tan misericordioso de nuestro Padre, y todos sus dones, no llegan solo hasta
nosotros, si no que a travs de notros, deben llegar a los dems; de lo contrario no llegan
en lo absoluto a nosotros.

En todos los billetes italianos est escrito: la ley castiga a los falsificadores de moneda.
Con lo que el falsificador se ve obligado a copiar en su billete esta frase que le condena.
Sin ella, su billete falso mostrara muy claramente que lo es. Algo as quiso Cristo que
ocurriera con la oracin que nos ense.
Puedo atreverme a pedirle a Dios que me perdone todo el mal que he hecho como si
desde el fondo de mi corazn hubiese perdonado todo el mal que me han hecho? Puedo
orar y, a la vez, mentir? No sera preferible abstenerse mientras no est en condiciones?
(Mt. 5,23)
A ustedes me escuchan les digo: amen a sus enemigos, hagan bien a quienes lo odian,
bendigan a quienes los maldicen, oren por quienes los insultan as ser grande su
recompensa, ustedes sern hijos del Dios altsimo que es bondadoso tambin con los
desgraciados y los malos. Sean compasivos, como tambin su Padre es compasivo
(Lucas 6,27)

Para Jess, el perdn de Dios es el nico modelo y motivo de nuestro perdn. l nos invita
a tener con los dems la misma actitud que el Padre tiene con nosotros, y nos hace
capaces de ello comunicndonos su mismo espritu
(Jn 23,20), el amor que nunca muere porque perdona siempre.
Al derramarlo en nuestros corazones, nos da su mismo poder divino de vencer el mal con
el bien, la violencia con la paz, la venganza con el perdn.

Que significa pedir perdn

Pedir perdn no significa disclpame, no te molestes con migo, no me castigues.

Si pido perdn es porque reconozco mi falta sin minimizarla ni evadir mi responsabilidad; y

le devuelvo mi amor y aprecio a la persona que haba ignorado, herido, disminuido,
mostrndole al mismo tiempo m pena por haberla tratado mal. Pedir perdn es, sobre
todo, decidirme a cambiar de actitud y reparar el dao y la ofensa corriendo el riesgo de
ser rechazado a mi vez.

Que Significa perdonar

Perdonar no es ser dbil o ingenuo, indiferente u olvidadizo, no encarar o corregir la falta
del otro, permitir que siga actuando mal o, peor an, volverme cmplice, encubridor y
hasta defensor de su mala conducta.
Perdonar no es no decirle nada al otro o decirle No es nada, sino: Tu y el bien tuyo
siguen siendo ms importantes para m que el dao que me hiciste. Yo sigo amndole y
aceptndote a pesar de todo lo que me has hecho sufrir. Siempre estoy dispuesto a
ayudarte y a confiar en ti si reconoces tu falta y te decides a repararla.
Mi perdn es verdadero cuando, aunque no pueda olvidar lo sucedi, ya no quiero seguir
pensando en la herida que me causo y nunca ms quiero recriminrsela al otro, sino
recordar solamente que se arrepinti y me pidi perdn.

Perdonarme a m mismo
A menudo se dice que las personas se perdonan con mucha facilidad, sin embargo esto no
es verdad, excepto en el sentido de que no reconoce su falta o no pide perdn cuando
debera hacerlo.
Un verdadero perdn implica mucho ms, que esto: es una aceptacin cada vez ms
honda en mi vida, de la misericordia de Dios que me redime y libera.
El perdn es el don de aceptar la libertad de Dios y de vivir en ella en lugar de quedarme
encerrado en m mismo/a, gastando intilmente energas con mis egosmos y pecados.
Con el perdn de los pecados, el Padre celestial me ha dado la libertad. Si vivo
culpndome o sigo actuando egostamente, estoy rechazando esta libertad.
La culpabilidad es la conviccin o el reconocimiento de que he dejado de actuar o he
actuado en contra de lo que debera haber hecho. Generalmente va acompaado por un
sentimiento de inconformidad o pensar (remordimiento)

La culpabilidad neurtica me hace sentir culpable tambin cuando s que no lo

soy.

La culpabilidad legal me reprocha la violacin de una ley intencional o no.

La culpabilidad social me hace sentir incomodo cuando actu contra las normas y

costumbres de la sociedad.

La culpabilidad moral s que he actuado en contra de mis principios.

Ninguna de ellas coincide con la culpabilidad cristiana. Pues por ella se y siento que he
actuado contra las expectativas de mi padre y me hecho dao a m mismo.

La verdadera culpabilidad cristiana es reconocer que he rechazado la vida y el amor que

Dios me ofrece y no tanto que he violado una ley, desafiado una costumbre o quebrado
unos principios. Cuando se basa en esto, generalmente el sentimiento de culpa dura
mucho tiempo, hasta que expe.
Especialmente la culpabilidad neurtica exige alguna forma de expiacin incesante. En
cambio la culpabilidad motivada por la fe cristiana, me lleva, al mismo tiempo, a
reconocer el pecado y aceptar el perdn de Dios.
Al perdonarme a mismo/a, ya no pierdo tiempo en analizarme y castigarme, lo cual solo
lleva al desaliento y a la desesperacin.

Para distinguir el arrepentimiento que es fe-confianza en el Amor, y el remordimiento

que es miedo al castigo y odio de s mismo, debo preguntarme:
Creo realmente que, por ms pecados que yo haya cometido, Dios me acepta, me ama y
me perdona siempre?
El saber esto me conmueve o me deja indiferente?
Es ms fuerte la vergenza por haberme rebajado tanto, o el dolor por haberme
malogrado esa vida maravillosa que l quera darme? Es ms fuerte el rechazo de la
mala imagen que proyecto ente mis propios ojos, o la pena por haberme traicionado la
amistad del Seor y no haberme correspondido a su amor?
Quiero cerrar con la llave la puerta de mi corazn y no confiar a nadie mi culpa? quiero
dejar la oracin y rehuir la reconciliacin y la comunin que l me ofrece en sus
sacramentos? O bien voy a ofrecerle a mi gran amigo mi vergenza y el sacrificio de
aceptarme como soy, puesto que es as como l me ama? Quiero luchar contra el mal sin
perder la paz, dejando que mi Padre modele en m un corazn nuevo, un corazn de
hijo/a.

Aceptar que Dios me acepta

El fa

moso todlogo Tilich define la fe como el valor de aceptar que somos aceptados por Dios:
Por qu necesito valor para aceptar que Dios me acepta? En primer lugar, porque cada
vez que ocurre alguna adversidad, mi primera reaccin es quejarme (Por qu Dios lo
permite?) y poner en duda su amor. Necesito valor para confiar en l, pase lo que pase.
En segundo lugar porque su amor no tiene lmites, es infinito. Nosotros tenemos amor;
Dios es amor. Jams podr comprenderlo, aferrarlo ni, mucho menos, controlarlo. Lo nico
que puedo hacer es arrojarme en su insondable profundidad, venciendo el miedo que me
da al hacerlo.
Por ltimo, sea ms o menos fcil creer en el amor de Dios en general, me resulta muy
difcil de creer que El me ama a m personalmente, tal como soy, con todos mis defectos y
pecados.
Un amigo deca San Agustn es alguien que sabe todo de ti y no obstante te acepta.
En realidad son poqusimas las personas capaces de creer que Dios es (ms que nadie)
ese amigo y de enfrentarse con esa pregunta: porque a m? La auto aceptacin no
puede fundarse en mi propia persona, en mis cualidades. Esto me llevara al desastre. La
auto aceptacin es un acto de fe. Si Dios me ama y perdona, yo tambin tengo que
aceptarme a m mismo/a. No puedo ser ms exigente que el mismo Dios, verdad?

Actitudes que nos disponen a perdonar

Amor
El Amor es tan maravilloso que continua y perfecciona la obra de la creacin. Una
persona solo puede vivir y desarrollarse sanamente cuando es aceptada tal como es.
Ser amado es sentirse aprobado. Si no perdono al otro, de alguna manera le quito el
espacio para vivir y desarrollarse sanamente.

Humildad
El perdn es un acto de fuerza interior. Es humilde y respetuoso con el otro. No
quiere dominar o humillarla. Para que sea verdadero y puro, la victima debe evitar
hasta la ms mnima seal de una superioridad moral. Cuando uno perdona se
abandona al otro, a su poder, se expone a lo que imprevisiblemente puede hacer,
dndole libertad de ofender y herir (de nuevo).

Abrirse a la gracia de Dios

Siempre es Dios quien ama primero y es Dios quien perdona primero. Es l quien nos
da la fuerza para cumplir con este mandamiento cristiano que es probablemente en
ms difcil de todos: amar a los enemigos, perdonar a los que nos hacen dao.

RTIR

1. Est incluido en el enfoque

1. Leer cinco captulos ms del Evangelio elegido y traer tu resumen escrito.

2. Practica en la semana ante alguna ofensa recibida PERDONAR y ante alguna ofensa
cometida PEDIR PERDON.

1. ORACIN INICIAL

Se inicia con el canto Una vez ms rezare

Se pide que las intenciones vayan sobre el perdn (algo breve)
2. ORACIN FINAL (DISCERNIMIENTO CRISTIANO)
Colocar msica instrumental de fondo
El animador invita a celebrar la experiencia vivida.
Entrega hojas con la oracin del perdn
Pide que piensen en la persona Que Ms Le Cuesta Perdonar
Luego se lee la lectura de Lucas 18, 15-22
Al finalizar la lectura pide Hacer un crculo y leer la frase:
Seor, yo perdono de todo corazn a: por:
Padre Nuestro Ave Mara - Jaculatorias

Qu se necesita para perdonar?

Qu se necesita para ser perdonado?

Qu es ms fcil para ti, perdonar o pedir perdn? Narra una experiencia

Qu se necesita para perdonar?

Qu se necesita para ser perdonado?

Qu es ms fcil para ti, perdonar o pedir perdn? Narra una experiencia

Qu se necesita para perdonar?

Qu se necesita para ser perdonado?

Qu es ms fcil para ti, perdonar o pedir perdn? Narra una experiencia

Qu se necesita para perdonar?

Qu se necesita para ser perdonado?