Prendre Le Coran Comme Guide

Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux,
le Très Miséricordieux
Editions IQRA
14, rue Jacques Kablé 75018 Paris
Tél: 01 42 05 04 52
ISBN 2-911509-80-3
Dépôt légal: Septembre 2004
Diffusion:
Librairie Al Ghazâlî
29, rue Moret 75011 Paris
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tion par tous procédés, réservés pour tous pays. La loi du 11
mars 1957 n'autorisant, aux termes des alinéas 2 et 3 de l'article
4l, d'une part, que les "copies ou reproductions strictement
réservées à l'usage privé du copiste et non destinées à une uti-
lisation collective", et d'autre part, que les analyses et les
courtes citations dans un but d'exemple et d'illustration, "toute
représentation ou reproduction intégrale ou partielle, faite
sans le consentement de l'auteur ou de ses ayants droit ou
ayants cause, est illicite" (alinéa 1er de l'article 40). Cette repré-
sentation ou reproduction, par quelque procédé que ce soit,
constituerait donc une contrefaçon sanctionnée par les articles
425 et suivants du Code pénal.
PRENDRE
LE CORAN
COMME GUIDE
Chercherai-je un autre juge que Dieu, alors que
c'est Lui Qui a fait descendre vers vous ce
Livre bien exposé? Ceux auxquels Nous avons
donné le Livre savent qu'il est descendu avec
la vérité venant de ton Seigneur. Ne sois donc
point du nombre de ceux qui doutent."
(Sourate al-An'am: 114)
HARUN YAHYA
À PROPOS DE L'AUTEUR ET DE SES ŒUVRES
L'auteur, qui écrit sous le pseudonyme HARUN YAHYA, est né à Ankara en 1956. Il
a effectué des études artistiques à l'Université Mimar Sinan d'Istanbul, et a étudié la phi-
losophie à l'Université d'Istanbul. Depuis les années 80, il a publié de nombreux ouvrages
sur des sujets politiques, scientifiques et liés à la foi. Harun Yahya est devenu célèbre pour
avoir remis en cause la théorie de l'évolution et dénoncé l'imposture des évolutionnistes.
Il a également mis en évidence les liens occultes qui existent entre le darwinisme et les
idéologies sanglantes du 20ème siècle.
Son pseudonyme est constitué des noms "Harun" (Aaron) et "Yahya" (Jean), en
mémoire de ces deux prophètes estimés qui ont tous deux lutté contre la "mécréance". Le
sceau du Prophète (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) qui figure sur la
couverture des livres de l'auteur, revêt un caractère symbolique lié à leur contenu. Ce
sceau signifie que le Coran est le dernier Livre de Dieu, Son ultime parole, et que notre
Prophète (que la bénédiction et la paix de Dieu soient sur lui) est le dernier maillon de la
chaîne prophétique. En se référant au Coran et à la Sounna, l'auteur s'est fixé comme objec-
tif d'anéantir les arguments des tenants des idéologies athées, pour réduire au silence les
objections soulevées contre la religion. Le Prophète (que la bénédiction et la paix de Dieu
soient sur lui) a atteint les plus hauts niveaux de la sagesse et de la perfection morale, c'est
pourquoi son sceau est utilisé avec l'intention de rapporter des informations essentielles.
Tous les travaux de l'auteur sont centrés sur un seul objectif: communiquer aux
autres le message du Coran, les inciter à réfléchir à des questions liées à la foi, telles que
l'existence de Dieu, Son unicité, l'au-delà, et leur remettre en mémoire certains thèmes
importants.
L'œuvre de Harun Yahya est connue à travers de nombreux pays, tels que l'Inde, les
États-Unis, la Grande-Bretagne, l'Indonésie, la Pologne, la Bosnie, l'Espagne et le Brésil.
Certains de ses livres sont maintenant disponibles dans les langues suivantes: l'anglais, le
français, l'allemand, l'italien, le portugais, l'urdu, l'arabe, l'albanais, le russe, le serbo-croa-
te (bosniaque), l'ouïgour de Turquie, et l'indonésien, et de nombreux lecteurs du monde
entier les apprécient.
Ces ouvrages ont permis à de nombreuses personnes d'attester de leur croyance en
Dieu, et à d'autres d'approfondir leur foi. La sagesse et le style sincère et fluide de ces
livres confèrent à ces derniers une touche distinctive qui ne peut manquer de frapper ceux
qui les lisent ou qui sont amenés à les consulter. Les explications fournies sont claires et
laissent peu de place au doute, permettant ainsi d'enrichir la culture du lecteur de don-
nées solides. L'auteur ne tire aucune fierté personnelle de son travail; il espère seulement
être un support pour ceux qui cherchent à cheminer vers Dieu. De plus, il ne tire aucun
bénéfice matériel de ses livres. Ni lui ni ceux qui contribuent à publier ces ouvrages acces-
sibles à tous ne réalisent de gains matériels. Tous désirent uniquement obtenir la satisfac-
tion de Dieu.
Si nous tenons compte de ces faits, nous pensons que c'est rendre un service inesti-
mable à la cause de Dieu que d'encourager le plus grand nombre à lire ces livres. Il ne fait
aucun doute, qu'ils permettent à leurs lecteurs d'ouvrir les "yeux du cœur" et par la
même de devenir de meilleurs serviteurs de Dieu.
Par contre, encourager des livres qui créent la confusion dans l'esprit des gens, qui
mènent au chaos idéologique et qui, manifestement, ne servent pas à ôter des cœurs le
doute, s'avère être une grande perte de temps et d'énergie. Nous pensons que de nombreux
ouvrages sont écrits dans le seul but de mettre en valeur la puissance littéraire de leurs
auteurs, plutôt que de servir le noble objectif d'apporter aux lecteurs la connaissance et de
les éloigner ainsi de l'égarement. Ceux qui douteraient de ceci se rendront vite compte que
Harun Yahya ne cherche à travers ses livres qu'à diffuser les valeurs morales du Coran. Le
succès, l'impact et la sincérité de cet engagement sont évidents.
Il convient de garder à l'esprit un point essentiel. La raison des cruautés incessantes,
des conflits et des souffrances dont les Musulmans sont les perpétuelles victimes, est la
prédominance de l'incroyance sur cette terre. Nous ne pourrons mettre fin à cette triste réa-
lité qu'en bâtissant la défaite de l'incrédulité et en sensibilisant le plus grand nombre aux
merveilles de la création ainsi qu'à la morale coranique, pour que chacun puisse vivre en
accord avec elle. En observant l'état actuel du monde qui ne cesse d'aspirer les gens dans
la spirale de la violence, de la corruption et des conflits, il apparaît vital que ce service
rendu à l'humanité le soit encore plus rapidement et efficacement. Sinon, il se pourrait bien
que les dégâts causés soient irréversibles.
Voici quelques-uns de ses ouvrages: La "main secrète" en Bosnie; L'aspect caché de l'ho-
locauste; L'aspect caché du terrorisme; La carte kurde d'Israël; Une stratégie nationale pour
la Turquie; Solution: les valeurs morales du Coran; Les désastres causés à l'humanité par le
darwinisme; L'antagonisme de Darwin contre les Turcs; Le mensonge de la théorie de l'évo-
lution; Les nations disparues; L'âge d'or; La gloire est omniprésente; Le vrai visage de ce
monde; Les confessions des évolutionnistes; Les illusions des évolutionnistes; La magie noire
du darwinisme; L'effondrement de la théorie de l'évolution en 20 questions; La religion du
darwinisme; Le Coran montre la voie à la science; L'origine de la vie; Les miracles du Coran;
La conception divine dans la nature; L'éternité a déjà commencé; La fin du darwinisme;
L'intemporalité et la réalité du destin; Nul n'est censé ignorer; Le cauchemar de la mécréan-
ce; Pour les gens doués d'intelligence; Le miracle de l'atome; Le miracle de la cellule; Le
miracle du système immunitaire; Le miracle de l'œil; Le miracle de la création dans les
plantes; Le miracle de l'araignée; Le miracle du moustique; Le miracle de la fourmi; Le
miracle de l'abeille à miel.
Parmi ses brochures, citons: Le mystère de l'atome; L'effondrement de la théorie de
l'évolution: La réalité de la création; L'effondrement du matérialisme; La fin du matérialis-
me; Les bévues des évolutionnistes I-II; L'effondrement microbiologique de l'évolution; La
réalité de la création; La plus grande tromperie de l'histoire de la biologie: le darwinisme.
Les autres ouvrages de l'auteur sur des sujets liés au Coran incluent: Avez-vous déjà
réfléchi à la vérité?; Au service de Dieu; Avant que vous ne regrettiez; Abandonner la
société de l'ignorance; Le Paradis; Les valeurs morales dans le Coran; La connaissance du
Coran; Un index coranique; L'émigration dans la voie de Dieu; Les caractéristiques de
l'hypocrite dans le Coran; Les secrets des hypocrites; Les attributs de Dieu; Débattre et
communiquer le message selon le Coran; Les concepts fondamentaux du Coran; Les
réponses du Coran; La mort, la résurrection et l'Enfer; La lutte des messagers; L'ennemi
juré de l'homme: Satan; L'idolâtrie; La religion des ignorants; L'arrogance de Satan; La
prière dans le Coran; L'importance de la conscience dans le Coran; Le Jour de la
Résurrection; N'oubliez jamais; Les caractères humains dans la société d'ignorance;
L'importance de la patience dans le Coran; Information générale du Coran;
Compréhension rapide de la foi 1-2-3; Le raisonnement primitif de la non-croyance; La foi
mûre; Nos messagers disent…; La miséricorde des croyants; La crainte de Dieu; La secon-
de venue de Jésus; Les beautés présentées par le Coran pour la vie; L'iniquité appelée
"moquerie"; Le mystère de l'épreuve; La véritable sagesse selon leCoran; La lutte contre la
religion de l'irréligion; L'école de Youssoûf; Les calomnies répandues au sujet des
Musulmans à travers l'histoire; L'importance de suivre la bonne parole; Pourquoi se leur-
rer?; Bouquet de beautés venant de Dieu 1-2-3-4.
À L'ATTENTION DU LECTEUR
Dans tous les livres de l'auteur, les questions liées à la foi sont
expliquées à la lumière des versets coraniques et les gens sont invités
à connaître la parole de Dieu et à vivre selon ses préceptes. Tous les
sujets qui concernent les versets de Dieu sont expliqués de telle façon
à ne laisser planer ni doute, ni questionnement dans l'esprit du lec-
teur. Par ailleurs, le style sincère, simple et fluide employé permet à
chacun, quel que soit l'âge ou l'appartenance sociale, d'en com-
prendre facilement la lecture. Ces écrits efficaces et lucides permet-
tent également leur lecture d'une seule traite. Même ceux qui rejettent
vigoureusement la spiritualité resteront sensibles aux faits rapportés
dans ces livres et ne peuvent réfuter la véracité de leur contenu.
Ce livre et tous les autres travaux de l'auteur peuvent être lus
individuellement ou être abordés lors de conversations en groupes.
Les lecteurs qui désirent tirer le plus grand profit des livres trouve-
ront le débat très utile dans le sens où ils seront en mesure de com-
parer leurs propres réflexions et expériences à celles des autres.
Par ailleurs, ce sera un grand service rendu à la religion que de
contribuer à faire connaître et faire lire ces livres, qui ne sont écrits
que dans le seul but de plaire à Dieu. Tous les livres de l'auteur sont
extrêmement convaincants. De ce fait, pour ceux qui souhaitent faire
connaître la religion à d'autres personnes, une des méthodes les plus
efficaces est de les encourager à les lire.
Dans ces livres, vous ne trouverez pas, comme dans d'autres
livres, les idées personnelles de l'auteur ou des explications fondées
sur des sources douteuses. Vous ne trouverez pas non plus des atti-
tudes qui sont irrespectueuses ou irrévérencieuses du fait des sujets
sacrés qui sont abordés. Enfin, vous n'aurez pas à trouver également
de comptes-rendus désespérés, pessimistes ou suscitant le doute qui
peut affecter et troubler le cœur.
SOMMAIRE
INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 8
DIEU A PROMIS DE PROTEGER LE CORAN . . . .11
DIEU EST LE SEUL JUGE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18
CEUX QUI JUGENT AU NOM DE DIEU . . . . . . . .26
PRENDRE LE CORAN COMME GUIDE . . . . . . . .33
LE CORAN EST UN RAPPEL POUR TOUTE
L'HUMANITE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .38
LE CORAN EST LE CRITERE QUI PERMET
DE DISTINGUER LE BIEN DU MAL . . . . . . . . . . .42
DIEU EXPLIQUE TOUT DANS LE CORAN . . . . .47
VIVRE D'APRES LES VALEURS DU CORAN
EST FACILE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .53
SE CONFORMER AU CORAN SOULAGE
LES HOMMES DE LEUR FARDEAU . . . . . . . . . . .58
DIEU MET EN GARDE L'HUMANITE
GRACE AU CORAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .65
LES MUSULMANS VIVENT ENTIEREMENT
SELON LES VALEURS DU CORAN . . . . . . . . . . . .71
LE SEUL GUIDE DE NOTRE PROPHETE (SUR LUI
LA GRACE ET LA PAIX) ETAIT LE CORAN . . . . .74
ELEVER UNE GENERATION QUI SUIT
LE CORAN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .79
CONCLUSION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .85
INTRODUCTION
es sociétés qui sont éloignées de la religion
L en ont une compréhension déformée, et les

individus qui les composent, lorsqu'ils gran-
dissent, recueillent des informations sur la religion à
partir de sources peu fiables. Pour cette raison, sous
l'apparence de la religion, les gens adoptent diffé-
rents rituels et règles, et ont une conception du bien
et du mal qu'ils pensent convenable. Cependant, la
principale source de connaissance exacte à propos
de la religion est le Coran, car c'est la parole sublime
de Dieu, notre Seigneur Qui créa l'univers à partir
de rien et Celui Qui connaît toutes choses.
Le style simple du Coran le rend compréhen-
sible afin que tous bénéficient de sa sagesse unique.
Malgré cela, ceux qui ne sont pas sincères, voire hos-
tiles envers Dieu et Sa religion, approchent le Coran
avec des préjugés et, influencés par leur raisonne-
ment déformé, interprètent mal ses versets.
Certaines personnes, souhaitant présenter la reli-
Harun Yahya 9
gion comme quelque chose de difficile, fabriquent

de fausses croyances, des hérésies et des mythes.
Les gens de foi, qui sont bien renseignés sur le
Coran, comprennent que de telles inventions ne sont
rien de plus que des mythes et ne leur accordent
aucune crédibilité. Cependant, ceux qui ne connais-
sent pas Dieu et le Coran restent sous l'influence de
ces inventions, par ignorance, et pensent sincère-
ment que cette fausse religion, qui n'est pas basée
sur le Coran, est la vraie religion. De plus, ils ne
voient pas les beautés présentées par l'Islam, reli-
gion que Dieu a choisie et a perfectionnée, car ils ne
lisent pas le Coran.
Etrangement, le Coran, que Dieu envoya pour
guider l'humanité sur le droit chemin, n'attire jamais
l'attention de telles personnes. Quand elles se posent
une question sur la religion, elles cherchent partout
sauf dans le Coran, bien que ce soit la seule source
exacte divine qui soit applicable de tous temps:
Et le Messager dit: "Seigneur, mon peuple a vrai-
ment pris ce Coran pour une chose délaissée!"
(Sourate al-Furqan: 30)
En fait, le Coran, parole inchangée de Dieu, et la

Sunna, qui a été établie par le Prophète Mohammed
(sur lui la grâce et la paix) par ses dires, ses actions et
son approbation tacite, sont les seules sources fiables
de l'Islam. Dieu a révélé le Coran afin que l'humanité
10 PRENDRE LE CORAN COMME GUIDE
puisse le lire et le comprendre; acquérir des connais-

sances précises sur son Seigneur; apprendre comment
L'adorer, comment respecter Ses commandements
pour gagner Son agrément. Dieu nous donne, dans
Ses versets, des exemples et des histoires. Le Coran
contient tout ce que nous devons savoir:
Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre.
De nombreux détails sur ce monde et le pro-

chain sont présentés de la manière la plus intelli-
gible, pour nous guider:
Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre,
comme un exposé explicite de toute chose, ainsi
qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux
Musulmans. (Sourate an-Nahl: 89)
Le but de cet ouvrage est d'expliquer que le

Coran est la parole de Dieu, guide pour l'humanité,
qui s'adresse à tous les gens et dont les commande-
ments sont applicables de tous temps. Il doit donc
être notre référence principale.
Une perception précise de l'Islam et la compré-
hension exacte de ses versets sont essentielles pour
ceux qui cherchent à être guidés par le Coran. A cet
égard, c'est un des devoirs les plus importants pour
chaque Musulman qui a une certaine sagesse ainsi
qu'une conscience, de communiquer son message
au monde entier.
DIEU A PROMIS
DE PROTEGER LE CORAN
En vérité c'est Nous Qui avons fait des-

cendre le Coran, et c'est Nous Qui en
sommes gardien. (Sourate al- Hijr: 9)
n des attributs les plus importants du
U Coran est qu'il nous est parvenu sous la

forme selon laquelle il fut révélé à notre
Prophète (sur lui la grâce et la paix). Dieu a promis
de le protéger:
En vérité c'est Nous Qui avons fait descendre le
Coran, et c'est Nous Qui en sommes gardien.
(Sourate al-Hijr: 9)
Les Ecritures Saintes qui ont été révélées avant

l'Islam ont perdu leur forme originale au fil du
temps; elles sont soit incomplètes, soit inexactes.
Dans le cas du Coran, cependant, Dieu a fixé la révé-
lation dans la mémoire de notre Prophète (sur lui la
grâce et la paix). De plus, après chaque révélation, le

Prophète (sur lui la grâce et la paix) indiquait à ses
nombreux Compagnons de les mettre par écrit,
assurant de cette façon la conservation du Coran
dans sa forme textuelle originelle. Le calife Abou
Bakr (632-634) compila le Coran en un seul volume
et le calife Uthman (644-656) envoya des copies vers
d'importantes villes islamiques. Les versets suivants
expliquent comment notre Prophète (sur lui la grâce
et la paix) essaya de se rappeler les révélations, et
comment Dieu l'a aidé:
Ne remue pas ta langue pour hâter sa récitation:
son rassemblement (dans ton cœur et sa fixation
dans ta mémoire) Nous incombe, ainsi que la
façon de le réciter. Quand donc Nous le récitons,
suis sa récitation. A Nous, ensuite, incombera son
explication. (Sourate al-Qiyama: 16-19)
Comme l'affirment ces versets, notre Prophète

(sur lui la grâce et la paix) s'est souvenu du Coran
d'une manière unique, car Dieu implanta ses versets
dans son esprit. Durant la vie du Prophète, ses
Compagnons mettaient les versets par écrit au fur et
à mesure, et conformément à la promesse de Dieu,
chacune de ses lettres est restée inchangée depuis le
début de sa révélation et pendant les 1400 années
qui suivirent. Par conséquent, la révélation de Dieu
a survécu intacte jusqu'à aujourd'hui.
Harun Yahya 13
Le Coran ne contient aucune contradiction ni

divergence interne, cela montre qu'il vient de Dieu et
qu'il est protégé contre les falsifications. Le Coran est
intrinsèquement cohérent et en complet accord avec
les événements historiques et les découvertes scien-
tifiques modernes. Cette caractéristique est tellement
certaine et explicite que notre Seigneur énonce:
Ne méditent-ils donc pas sur le Coran? S'il pro-
venait d'un autre que Dieu, ils y trouveraient
certes maintes contradictions! (Sourate an-
Nisa': 82)
De nombreuses contradictions peuvent se trou-

ver dans les livres ordinaires. Mais chaque mot du
Coran est en complet accord avec chacun des autres.
De plus, le Coran fournit des informations sur les
générations et les communautés précédentes, sur
différentes formes d'administrations, de stratégies
militaires, et bien d'autres sujets, concernant des évé-
nements passés et futurs. Le Coran est également en
accord avec des faits historiques et des événements
survenus après sa révélation. Par exemple, les pre-
miers versets de la sourate "ar-Rum" énoncent que
l'empire byzantin connaîtra une grande défaite, et
pourtant sera victorieux tout de suite après:
Alif, Lam, Mim. Les Romains ont été vaincus
dans le pays voisin, et après leur défaite ils seront
les vainqueurs, dans quelques années. A Dieu
appartient le commandement, au début et à la fin,

et ce jour-là les croyants se réjouiront. (Sourate
ar-Rum: 1-4)
Ces versets ont été révélés aux alentours de 620,

pratiquement 7 ans après que les Perses idolâtres
ont vaincu les Byzantins chrétiens. En fait, Byzance
avait été si sévèrement battue que sa survie était
remise en question. Ainsi la prédiction de sa victoi-
re semblait impossible pour de nombreuses per-
sonnes, y compris les arabes polythéistes.
En décembre 627, les empires byzantin et perse
menèrent une bataille décisive à Nineveh. Cette fois,
et contre toute attente, les Byzantins vainquirent les
Perses. Quelques mois plus tard, les Perses durent
conclure un accord avec Byzance, ce qui les obligea
à rendre le territoire byzantin. A la fin, "la victoire
des Romains" que Dieu avait promis, eut miraculeu-
sement lieu. Ce seul exemple fournit la preuve que
le Coran est la parole de Dieu.
Un autre attribut du Coran est qu'il contient des
vérités importantes concernant de nombreux sujets
(par exemple l'astronomie, la physique et la biolo-
gie), à une époque où les gens n'en connaissaient
que peu de choses. Le Coran fut révélé aux habitants
de l'Arabie du septième siècle, dont la société conte-
nait de nombreuses superstitions et croyances sans
Harun Yahya 15
fondement qui étaient pourtant considérées comme

"scientifiques". N'ayant pas la technologie nécessai-
re pour examiner l'univers et la nature, ils croyaient
en des légendes héritées des générations passées.
Par exemple, ils pensaient que les montagnes sup-
portaient le ciel, que la Terre était plate et avait de
grandes montagnes aux extrémités, et que ces mon-
tagnes servaient de piliers pour soutenir la voûte du
ciel au-dessus de leurs têtes. Le Coran supprima de
telles superstitions:
Dieu est Celui Qui a élevé bien haut les cieux
sans piliers visibles. (Sourate ar-Ra'd: 2)
Plusieurs vérités scientifiques récemment

découvertes grâce à la technologie moderne ont été
énoncées dans le Coran il y a 1400 ans. De tels faits
sont des preuves supplémentaires que le Coran est
la parole de Dieu. (Pour plus d'informations, voir
Harun Yahya, Les Miracles du Coran, Al-Attique
Publications, 2002)
Le Coran est écrit dans un langage d'une telle
beauté et d'une telle richesse de références qu'il
transcende le langage ordinaire. Au moment de la
révélation, les poètes de l'Arabie rivalisaient les uns
les autres pour produire les meilleurs travaux litté-
raires. Cependant, le style merveilleux et unique du
Coran gagna leur admiration, et ils ne purent s'em-
pêcher de reconnaître sa merveilleuse nature au

niveau littéraire.
En plus de cela, un code mathématique com-
plexe est incorporé dans le Coran. Certains mots
apparentés sont répétés le même nombre de fois à
travers le Coran. Par exemple: jour est répété 365
fois, jours est répété 30 fois, mois est répété 12 fois;
satan et ange sont répétés 88 fois chacun; monde et
Au-delà sont répétés 115 fois chacun; la chaleur de l'été
et le froid de l'hiver sont répétés 5 fois chacun; puni-
tion est répété 117 fois, pardon est répété 234 fois
(deux fois plus que punition); richesse est répété 26
fois, et pauvreté 13 fois.
De tels faits montrent clairement que le Coran
est la parole de Dieu, pas celle des hommes. C'est la
révélation de Dieu au Prophète Mohammed (sur lui
la grâce et la paix), et est restée inchangée depuis sa
révélation. Dieu exprime cet attribut supérieur
comme suit:
Si vous avez un doute sur ce que Nous avons
révélé à Notre serviteur, tâchez donc de produire
une sourate semblable et appelez vos témoins,
(les idoles) que vous adorez en dehors de Dieu, si
vous êtes véridiques. Si vous n'y parvenez pas et,
à coup sûr, vous n'y parviendrez jamais, parez-
Harun Yahya 17
vous donc contre le feu qu'alimenteront les

hommes et les pierres, lequel est réservé aux infi-
dèles. (Sourate al-Baqara: 23-24)
Dis: "Même si les hommes et les djinns s'unis-
saient pour produire quelque chose de semblable
à ce Coran, ils ne sauraient produire rien de sem-
blable, même s'ils se soutenaient les uns les
autres." (Sourate al-Isra': 88)
DIEU EST LE SEUL JUGE
Est-ce donc le jugement du temps de

l'ignorance qu'ils cherchent? Qu'y a-t-il
de meilleur que Dieu, en matière de
jugement, pour des gens qui ont une foi
ferme? (Sourate al-Ma'ida: 50)
ans le verset suivant, Dieu nous indique
D que les Messagers de Dieu et le Coran

sont les seuls guides pour les croyants:
Dis: "Chercherai-je un autre Seigneur que Dieu,
alors qu'Il est le Seigneur de toute chose?"
Les incrédules, cependant, trouvent et adhèrent à

d'autres guides et chefs que Dieu, suivent des idéolo-
gies et des mouvements injustes, et vivent ainsi dans
la plus complète illusion. Mais quand ils mourront et
verront le tourment éternel de l'Enfer, ils confesseront
cette grande illusion et exprimeront leur regret:
Harun Yahya 19
Et ils dirent: "Seigneur, nous avons obéi à nos

chefs et à nos grands. C'est donc eux qui nous ont
égarés du sentier." (Sourate al-Ahzab: 67)
Les facteurs qui déterminent les attitudes et les

croyances de la majorité de ces gens, qui feignent
l'ignorance sur ce qui leur arrivera après leur mort,
sont les règles, les principes et les coutumes de la
société. En suivant leurs ancêtres, la société dans
laquelle ils évoluent, ou leurs leaders, ces gens s'éga-
rent, car toute pensée ou attitude qui n'est pas en
accord avec le Coran est viciée.
Les croyants, eux, respectent les commande-
ments de Dieu et évitent méticuleusement toutes les
pensées et attitudes interdites, sans se soucier du
temps et du lieu. Avant d'agir ou de prendre une
décision, ils se réfèrent au Coran et à la Sunna de
notre Prophète (sur lui la grâce et la paix), et pren-
nent en considération l'ordre de Dieu ayant un rap-
port avec la situation. Ils se conduisent selon les
ordres du Coran, et non pas suivant leurs propres
caprices ou désirs, ou encore, suivant des traditions
de société injustes ou des coutumes ancestrales. En
réalité, Dieu dit aux croyants:
Et voici un Livre (le Coran) béni que Nous avons
fait descendre – suivez-le donc et soyez pieux,
afin de recevoir la miséricorde. (Sourate al-
An'am: 155)
Les gens qui n'admettent pas que Dieu est le

seul Juge, qui s'opposent à Ses commandements, ou
fabriquent des jugements autres que les Siens, s'éga-
rent du droit chemin. Les normes et les mœurs de
leurs sociétés sont plus chères à leurs yeux que les
commandements de Dieu, et ils restent tenaces et
stricts dans cette attitude. Même si leur conscience
admet la vérité, ils rejettent les ordres de Dieu avec
arrogance et fanatisme. Dans le Coran, Dieu nous
parle de ces gens comme suit:
Et quand on leur dit: "Suivez ce que Dieu a fait
descendre", ils disent: "Non, mais nous suivrons
les coutumes de nos ancêtres." – Quoi! Et si leurs
ancêtres n'avaient rien raisonné et s'ils n'avaient
pas été dans la bonne direction? (Sourate al-
Baqara: 170)
Et c'est ainsi que Nous n'avons pas envoyé avant
toi d'avertisseur en une cité sans que ses gens
aisés n'aient dit: "Nous avons trouvé nos ancêtres
sur une religion et nous suivons leurs traces." Il
dit: "Même si je viens à vous avec une meilleure
direction que celle sur laquelle vous avez trouvé
vos ancêtres?" Ils dirent: "Nous ne croyons pas au
message avec lequel vous avez été
envoyés." (Sourate az-Zukhruf: 23-24)
Cette position a pour résultat d'empêcher les

gens d'embrasser l'Islam et d'avoir foi en Dieu. Par
Harun Yahya 21
exemple, quand le Prophète Moïse (sur lui la paix) et

son frère le Prophète Aaron (sur lui la paix) appelè-
rent à adorer Dieu et à se soumettre à Lui, Pharaon
et les chefs de son peuple dirent:
Est-ce pour nous écarter de ce sur quoi nous
avons trouvé nos ancêtres que tu es venu à nous,
et pour que la grandeur appartienne à vous deux
sur la terre? Et nous ne croyons pas en vous.
(Sourate Yusuf: 78)
De la même manière, le peuple du Prophète

Chuaïb (sur lui la paix) demanda, avant de se rebeller:
Ô Chuaïb! Est-ce que ta prière te demande de
nous faire abandonner ce qu'adoraient nos
ancêtres, ou de ne plus faire de nos biens ce que
nous voulons? … (Sourate Hud: 87)
Comme le disent ces versets, les peuples appe-

lés, par les prophètes, à suivre le chemin de Dieu,
répondent en général: "Ton argument est en contra-
diction avec le chemin que nos pères et nos aïeux
suivaient."
De tous temps, il y eut des gens qui réagirent
aux conseils des prophètes avec inimitié et rébellion,
et restèrent sur leurs propres positions. Cependant,
tous les prophètes appelèrent les gens à adorer Dieu,
à se soumettre à Lui, à suivre sincèrement Sa religion
et à n'adorer que Lui en recherchant Son agrément.
Notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) appe-

la aussi les gens à se soumettre à Dieu seul et à se
conformer à Ses commandements. Le Coran nous
dit que le Jour du Jugement les gens seront tenus
responsables pour avoir obéi ou désobéi aux com-
mandements de Dieu. Notre Seigneur prévient ceux
qui prennent des divinités autres que Lui et fabri-
quent une nouvelle religion, déformée, basée sur
leur imagination, dans les termes suivants:
Ou bien auraient-ils des associés qui auraient
établi pour eux des lois religieuses que Dieu n'a
jamais permises? Or, si l'arrêt décisif n'avait pas
été prononcé, il aurait été tranché entre eux. Les
injustes auront certes un châtiment doulou-
reux. (Sourate ash-Shura: 21)
Dans un autre verset, notre Seigneur dit:

Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait
descendre sur toi le Livre et qu'il leur soit récité?
Il y a assurément là une miséricorde et un rappel
pour des gens qui croient. (Sourate al-'
Ankabut: 51)
Comme l'affirment ces versets, certains de ceux

qui rejettent la voie des messagers le font au nom de
leur fausse religion inventée par l'homme, et accu-
sent les envoyés de Dieu de déformer cette religion.
Ou bien, considérant que les arguments de Dieu et
de Ses messagers sont inadéquats, ils fabriquent une
Harun Yahya 23
fausse religion. Cependant, il n'en reste pas moins

vrai que le Coran que Dieu nous a envoyé est
suffisant.
Les gens de foi ne s'intéressent pas aux pra-
tiques et à la foi de ceux qui veulent déformer la reli-
gion, car ils ne prêtent attention qu'aux ordres de
Dieu et aux pratiques de notre Prophète (sur lui la
grâce et la paix). La révélation du Coran mit un
terme aux croyances et aux pratiques injustes de
nombreuses personnes. Notre Prophète ne tenant
pas compte des accusations et de l'hostilité d'une
partie de ses contemporains, tint fermement dans la
voie de Dieu et du Coran. De nos jours, les croyants
doivent persévérer dans la voie de Dieu, du Coran
et de la Sunna de notre Prophète (sur lui la grâce et
la paix), et ne doivent pas chercher une voie autre
que celle du Coran.
Les pratiques de la majorité des gens

sont, la plupart du temps, défectueuses
Une des plus grandes erreurs de ceux qui sui-
vent l'opinion de la majorité, indifférents aux juge-
ments de Dieu et donc bien loin des valeurs de
l'Islam, est de croire que "la majorité détient toujours
la vérité". Comme on le lit dans le Coran, la plupart
des gens ne sont pas sur le droit chemin:
Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la

terre, ils t'égareront du sentier de Dieu: ils ne sui-
vent que la conjecture et ne font que fabriquer
des mensonges. (Sourate al-An'am: 116)
A moins que les décisions de la majorité ne

soient en accord avec le Coran, elles ne représentent
pas la vérité, car la légitimité d'un mouvement n'est
pas déterminée par le nombre de personnes qui le
suit. Ce verset souligne également que les jugements
de la plupart des gens reposent sur des conjectures et
les éloignent par conséquent du droit chemin.
S'éloigner des commandements de Dieu afin
d'adhérer à l'opinion de la majorité fait de ces gens
des perdants dans ce monde et dans le prochain, car:
Ils ont certes créé leur propre perte; et ce qu'ils
inventaient les a délaissés. (Sourate al-A'raf: 53)
Préférer une invention à la révélation de Dieu

conduit les gens à subir une grande injustice:
Et quel pire injuste que celui qui forge un men-
songe contre Dieu? Ceux-là seront présentés à
leur Seigneur, et les témoins (les anges) diront:
"Voilà ceux qui ont menti contre leur Seigneur."
Que la malédiction de Dieu frappe les
injustes. (Sourate Hud: 18)
Et quel pire injuste que celui qui invente un
mensonge contre Dieu, ou qui dément la vérité
Harun Yahya 25
quand elle lui parvient? N'est-ce pas dans l'Enfer

une demeure pour les mécréants? (Sourate al-
'Ankabut: 68)
Les croyants se soumettent quant à eux, de tout

leur cœur aux ordres divins. L'excellence de leur
caractère est expliquée dans les versets suivants:
Notre Seigneur embrasse toute chose de Sa scien-
ce. C'est en Dieu que nous plaçons notre confian-
ce. Ô notre Seigneur, tranche par la vérité, entre
nous et notre peuple car Tu es le meilleur des
juges. (Sourate al-A'raf: 89)
Je ne peux cependant vous être d'aucune utilité
contre les desseins de Dieu. La décision n'appar-
tient qu'à Dieu: en Lui je place ma confiance. Et
que ceux qui placent leur confiance la place en
Lui. (Sourate Yusuf: 67)
Dis: "Ô Dieu, Créateur des cieux et de la terre,
Connaisseur de tout ce que le monde ignore
comme de ce qu'il perçoit, c'est Toi qui jugeras
entre Tes serviteurs ce sur quoi ils diver-
geaient." (Sourate az-Zumar: 46)
CEUX QUI JUGENT
AU NOM DE DIEU
Ou bien auraient-ils des associés qui

auraient établi pour eux des lois reli-
gieuses que Dieu n'a jamais permises?
(Sourate ash-Shura: 21)
omme nous l'avons dit précédemment, cer-
C taines personnes profèrent des jugements

injustes qui n'ont rien à voir avec l'Islam,
déterminent ce qui est licite et illicite, et déclarent
parfois illicite ce que Dieu a déclaré licite et vice
versa. En faisant cela, elles changent l'essence même
de la religion et inventent une "fausse religion faite
par l'homme" avec son jeu de croyances et de pra-
tiques. Beaucoup de gens, de par leurs faibles
Harun Yahya 27
connaissances du Coran et de l'Islam, n'arrivent pas

à reconnaître la nature injuste d'une "religion"
inventée et sont donc trompés inconsciemment en la
suivant. Ceux qui abandonnent les commande-
ments de Dieu mènent, de cette manière, les gens au
péché et à la rébellion. Le Coran décrit leur condi-
tion comme suit:
Et il y a, parmi eux, certains qui roulent leur
langue en lisant le Livre pour vous faire croire que
cela provient du Livre, alors qu'il n'est point du
Livre; et ils disent: "Ceci vient de Dieu", alors qu'il
ne vient pas de Dieu. Ils disent sciemment des
mensonges contre Dieu. (Sourate Al ‘Imran: 78)
Certaines communautés qui n'embrassent pas la

vraie religion de Dieu et persévèrent dans leurs
croyances héritées vont même si loin qu'elles calom-
nient Dieu. Puisque ces gens n'utilisent jamais leur
sagesse et leur conscience, ni n'apprécient l'étendue
de la connaissance de Dieu, ils sont privés de la
moindre compréhension qui les guiderait vers la
vérité. Ils inventent donc de nombreuses croyances
qui sont incompatibles avec le Coran et mènent les
gens ignorants vers le chemin de l'injustice.
Et ils dirent: "Voilà des bestiaux et des champs
frappés d'interdiction: n'en mangeront que ceux
que nous voudrons." – selon leur prétention! – Et
voilà des bêtes dont le dos est tabou, et des bêtes

sur lesquelles Il rétribuera pour ce qu'ils inven-
taient comme mensonges. Et ils dirent: "Ce qui
est dans le ventre de ces bêtes est réservé aux
mâles d'entre nous, et interdit à nos femmes." Et
si c'est un mort-né, ils y participent tous. Bientôt
Il les rétribuera pour leur prescription, car Il est
Sage et Omniscient. Ils sont certes perdants, ceux
qui ont, par sottise et ignorance tué leurs enfants,
et ceux qui ont interdit ce que Dieu leur a attri-
bué de nourriture, inventant des mensonges
contre Dieu. Ils se sont égarés et ne sont point
guidés. (Sourate al-An'am: 138-140)
Ceux qui agissent de la sorte sont informés de la

manière dont ils seront punis dans l'Au-delà et du
fait qu'ils ne pourront pas l'éviter. Dans la sourate al-
An'am, Dieu donne l'exemple suivant en ce qui
concerne la cruauté de ces gens qui agissent "sans
aucun savoir":
... deux pour les camélidés, deux pour les
bovins... Dis: "Est-ce les deux mâles qu'Il a inter-
dits ou les deux femelles, ou ce qui est dans les
matrices des deux femelles? Ou bien étiez-vous
témoins quand Dieu vous l'enjoignit?" Qui est
donc plus injuste que celui qui invente un men-
songe contre Dieu pour égarer les gens sans se
Harun Yahya 29
baser sur aucun savoir? Dieu ne guide pas les

gens injustes. (Sourate al-An'am: 144)
Ces versets montrent clairement que la plupart

des gens tendent à rendre des jugements au nom de
Dieu et attribuent à la religion ces croyances à pro-
pos desquelles ils n'ont en réalité aucune connais-
sance. Cela étant, notre Seigneur, Qui a la meilleure
connaissance de la nature humaine, prévient ainsi
l'humanité:
Et ne dites pas, conformément aux mensonges
proférés par vos langues: "Ceci est licite, et cela
est illicite", pour forger le mensonge contre Dieu.
(Sourate an-Nahl: 116)
Dans une autre sourate, Dieu demande aux

gens:
Qu'avez-vous donc à juger ainsi? Ne réfléchissez-
vous donc pas? Ou avez-vous un argument évi-
dent? Apportez donc votre Livre si vous êtes véri-
diques! (Sourate as-Saffat: 154-157)
Dieu est le seul Juge, et le Coran communique

Ses jugements sous une forme parfaitement explici-
te et compréhensible. Dieu trace une ligne absolue
entre ce qui est licite et illicite, et explique tout ce qui
concerne ces jugements afin que rien ne puisse être
mis en doute. Les gens peuvent déterminer si un
jugement est correct ou non en se référant au Coran
et à la Sunna de notre Prophète (sur lui la grâce et la

paix). Ce sont une grande miséricorde ainsi qu'une
facilité que Dieu a accordées à l'humanité. En fait,
notre Prophète nous dit que le Coran est le seul
guide, la seule ressource dont l'humanité a besoin:
Je vous ai laissés avec ce qui, aussi longtemps que vous
le soutiendrez, ne doit jamais vous égarer après moi: le
Livre de Dieu, une corde s'étendant des cieux vers la
terre, et Ahl al-Bayt. (Tirmidhi)
Le Coran s'adresse aux gens de tous temps.

Pour cette raison, ses déclarations concernant le fait
que seul Dieu juge et que ceux qui prétendent juger
en Son nom sont condamnés mérite une réflexion
approfondie. Le Coran fournit un compte-rendu
détaillé des fausses religions et des croyances fabri-
quées par les hommes. De nos jours, certaines per-
sonnes, qui n'adhèrent pas à la voie divine du Coran
et à la Sunna de notre Prophète, formulent des juge-
ments incorrects et des raisonnements irrationnels
au nom de la religion. Ils tendent à baser leurs juge-
ments sur ce qu'ils voient ou entendent. Par
exemple, de nombreuses personnes mentent dans
leurs conversations de tous les jours, même si le
Coran dit qu'une telle pratique est un péché qui sera
puni dans l'Au-delà. Ils affirment pourtant que les
"mensonges blancs" sont pardonnables. Mais c'est
Harun Yahya 31
une grande illusion, car Dieu déclare que tout type

de mensonge est un péché.
Quelqu'un qui incite les gens à commettre des
actions qui déplaisent à Dieu ne craint pas d'affir-
mer, mensongèrement, qu'il endossera la responsa-
bilité pour le péché qui en résulte. Cependant, Dieu
dit clairement que c'est impossible:
Personne ne portera le fardeau d'autrui. (Sourate
Fatir: 18)
Par conséquent, ceux qui affirment vivre selon

les préceptes de Dieu doivent en observer les com-
mandements et éviter toute croyance ou attitude qui
contredit le Coran et la Sunna de notre Prophète (sur
lui la grâce et la paix). De plus, le Coran nous infor-
me que ceux qui adhèrent à leur propre religion
fabriquée, et abandonnent la révélation de Dieu,
accusent aussi Ses messagers de déformer la véri-
table religion et d'être des menteurs. Un verset
indique:
Et ils (les Mecquois) s'étonnèrent qu'un avertis-
seur parmi eux leur soit venu, et les infidèles
disent: "C'est un magicien et un grand menteur,
réduira-t-il les divinités à un Seul Dieu? Voilà
une chose vraiment étonnante." Et leurs notables
partirent en disant: "Allez-vous en, et restez
constants à vos dieux: c'est là vraiment une chose
souhaitable. Nous n'avons pas entendu cela dans

la dernière religion (le Christianisme); ce n'est en
vérité que pure invention! Quoi! C'est sur lui,
parmi nous, qu'on aurait fait descendre le Rappel
[le Coran]?" Ils sont plutôt dans le doute au sujet
de Mon message. Ou plutôt ils n'ont pas encore
goûté à Mon châtiment! (Sourate Sad: 4-8)
De telles personnes affirment généralement

qu'elles agissent au nom de la religion, mais elles ne
connaissent que peu de choses concernant l'Islam.
Elles ne tiennent pas compte ou transforment les
jugements de Dieu lorsque ces derniers entrent en
conflit avec leurs intérêts personnels, car elles man-
quent de respect envers Dieu et Son Livre. Ces gens
n'arrivent pas à aimer notre Seigneur, Qui créa toute
chose à partir de rien, Qui peut faire tout ce qu'Il
veut, dont la connaissance englobe tout, et Qui
connaît les secrets des gens et ce qui est encore plus
caché. Leur "connaissance", cependant, est limitée
aux préjugés et aux superstitions.
Dieu montre Son véritable chemin dans le
Coran:
Suis ce qui t'est révélé de la part de ton Seigneur.
Point de divinité autre que Lui. Et écarte-toi des
associateurs. (Sourate al-An'am: 106)
PRENDRE LE CORAN
COMME GUIDE
Il a fait descendre sur ton cœur cette

révélation qui déclare véridiques les
messages antérieurs et qui sert aux
croyants de guide et d'heureuse annonce.
(Sourate al-Baqara: 97)
e Coran présente certains faits et donne,
L selon les circonstances, les informations les

plus justes révélées au Prophète
Mohammed (sur lui la grâce et la paix). Pour cette
raison, les gens qui le prennent, ainsi que la Sunna
de notre Prophète, comme seuls critères dans la vie,
sont guidés vers la miséricorde de Dieu. Cet attribut
du Coran est expliqué en ces termes:
Certes, ce Coran guide vers ce qu'il y a de plus

droit, et il annonce aux croyants qui font de
bonnes œuvres qu'ils auront une grande récom-
pense. (Sourate al-Isra': 9)
Ceci [le Coran] constitue pour les hommes une
source de clarté, un guide et une miséricorde
pour les gens qui croient avec certitude. (Sourate
al-Jathiyya: 20)
Ceux qui adoptent le Coran et la voie de notre

Prophète (sur lui la grâce et la paix) comme guides
ont une vie très différente des autres. Par exemple,
ils ne ressentent pas le désespoir, la nervosité, la
dépression, la tristesse ou l'anxiété, et ils ne sont pas
troublés ou paniqués quand ils doivent faire face à
des évènements inattendus, car le Coran et la Sunna
du Prophète les guident en permanence. En se rap-
pelant qu'ils vivent selon le destin que Dieu a choisi
pour eux, ils se soumettent à Lui et ainsi, vivent en
paix et surmontent ces évènements avec les com-
mandements de Dieu à l'esprit. Chaque décision,
parole ou écrit, indique leur adhésion aux valeurs
coraniques. Cela étant, ils ont toujours une conscien-
ce claire et connaissent la paix spirituelle engendrée
par cet état. Dieu indique cela dans la sourate Jonas:
Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre
Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poi-
Harun Yahya 35
trines, un guide et une miséricorde pour les

croyants. (Sourate Jonas: 57)
Le Coran explique ce qui est bien et ce qui est

mal. Par conséquent, les gens qui sont décidés à être
guidés, qui suivent leur conscience, évitent les
caprices et les désirs égoïstes de leur âme, et sont
engagés à vivre selon les jugements de Dieu, trou-
vent facilement leur voie vers le droit chemin. Tout
le monde peut comprendre le Coran, un Livre de
sagesse divine, car ses descriptions de jugements et
de perfection spirituelle sont extrêmement claires,
intelligibles et aisées. Toute personne sincère, guidée
par Dieu, peut facilement comprendre le Coran et ne
ressentir aucune difficulté en vivant selon ses ordres:
Le Coran a été descendu comme guide pour les

gens, et preuves claires de la bonne direction et
du discernement. (Sourate al-Baqara: 185)
Cependant, seuls ceux qui aiment et craignent

Dieu, se soumettent de tout cœur à Lui, et préfèrent
l'Au-delà à cette vie, tiennent compte du Coran et
réfléchissent à ses versets. Dieu nous dit également:
Nous n'avons point fait descendre sur toi le

Coran pour que tu sois malheureux, si ce n'est
qu'un Rappel pour celui qui redoute
Dieu. (Sourate Ta Ha: 2-3)
C'est aussi un des enseignements importants du

Coran. Pour comprendre le Livre, tout ce dont on a
besoin est une intention ferme, une foi profonde et
être sincère, et non pas une grande intelligence. Car
Dieu guide Ses serviteurs sincères vers la vérité,
assure qu'ils profitent de tous les bienfaits du Coran
et qu'ils puissent atteindre le salut. Mais cette
Révélation de Dieu à l'humanité ne guide que ceux
qui L'aiment, Le craignent et observent Ses limites.
Voici certains versets qui prouvent cela:
Le jour où dans chaque communauté, Nous sus-
citerons parmi eux-mêmes un témoin contre eux,
et Nous t'emmènerons [Mohammed] comme
témoin contre ceux-ci. Et Nous avons fait des-
cendre sur toi le Livre, comme un exposé explici-
te de toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce et
une bonne annonce aux Musulmans. (Sourate an-
Nahl: 89)
C'est le Saint Esprit [Gabriel] qui l'a fait des-
cendre de la part de ton Seigneur en toute vérité,
afin de raffermir [la foi] de ceux qui croient, ainsi
qu'un guide et une bonne annonce pour les
Voici les versets du Livre plein de sagesse, c'est

un guide et une miséricorde aux
bienfaisants. (Sourate Luqman: 2-3)
Harun Yahya 37
Ô gens! Une exhortation vous est venue, de votre

Seigneur, une guérison de ce qui est dans les poi-
trines, un guide et une miséricorde pour les
croyants. (Sourate Jonas: 57)
Comme l'indiquent ces versets, le Coran pré-

vient l'humanité et guide tous les Musulmans qui
sont humbles et observent les limites de Dieu.
Bediuzzaman Said Nursi, un grand érudit islamique
turc, a écrit que le Coran est un guide pour les ser-
viteurs dévoués de Dieu: "Le Coran est le guide des
connaissants et des conscients, le guide des djinns et des
hommes [et des femmes], le professeur de ceux parvenant
à la perfection, et l'instructeur de ceux qui recherchent la
vérité." (Bediuzzaman Said Nursi, La collection de
Risale-i Nur, "Les lettres: la 26ème lettre")
LE CORAN EST UN RAPPEL
POUR TOUTE L'HUMANITE
Ceci (le Coran) n'est qu'un rappel à

l'univers. (Sourate Sad: 87)
es jugements du Coran, source de sagesse
L que Dieu a envoyée comme un rappel pour

tous, s'appliqueront jusqu'au Jour du
Jugement. Cependant, des personnes, qui ne sont
pas sincères, inventent des excuses pour ne pas se
conformer à ses jugements et affirment injustement
que le Coran ne s'applique qu'à une certaine pério-
de et uniquement la société arabe de cette époque.
Selon leur perspective superficielle, bon nombre de
ses préceptes peuvent être ignorés.
Mais le Coran est en dehors du temps et de l'es-
pace, c'est un rappel pour tous les gens, il les infor-
me sur la vie éternelle et les appelle à suivre le droit
Harun Yahya 39
chemin. Les gens seront donc appelés, dans l'Au-

delà, à rendre des comptes sur leurs actions:
C'est certainement un rappel [le Coran] pour toi
et ton peuple. Et vous en serez interrogés.
(Sourate az-Zukhruf: 44)
Avec sa sagesse unique et supérieure, l'informa-

tion qu'il transporte à propos du passé et du futur,
ainsi que son style, le Coran est un livre sans égal
qui éloigne tout comportement oublieux. Et cela
s'applique à tous les gens qui ont été créés et qui
seront créés, depuis sa révélation et jusqu'au Jour du
Jugement.
La citation suivante de Bediuzzaman Said énon-
ce que la sagesse du Coran est éternelle:
Les gens de foi et les savants exigeants disent: "Le
Coran est un trésor sans fin, inépuisable. En plus de s'y
soumettre et d'accepter son contenu établi et incontes-
table, chaque époque reçoit aussi sa part de vérités
cachées, sous forme d'un supplément; cette part ne peut
empiéter sur la part d'une autre qui est cachée." (Ibid.,
"Les lettres; la 29ème lettre)
Bediuzzaman, qui mentionna aussi l'impact du

Coran sur les gens, le décrit comme suit:
C'est la jeunesse du Coran. Il préserve sa fraîcheur et sa
jeunesse à chaque époque comme s'il venait d'être révé-
lé. En fait, le Coran doit avoir une jeunesse perpétuelle
puisque, en tant que rappel prééternel, il s'adresse en

une fois à toutes les personnes, de chaque époque.
(Bediuzzaman Said Nursi, La collection de Risale-i Nur,
"Les paroles: la 25ème parole")
Les décisions et les lois du Coran sont si fermes et bien

fondées qu'elles augmentent en force quand les siècles
passent. (Ibid.)
Bediuzzaman énonce de plus que le Coran est

un livre sans égal qui ne peut être remplacé par
aucun autre:
Le Coran ne peut en aucune façon avoir d'égal.
Absolument rien ne peut prendre la place de ce grand
miracle. (Ibid., "La 13ème parole")
Il montre son style exalté, magnifique et original, que

personne ne peut imiter, bien qu'il plaise à tout le
monde. Le passage du temps ne vieillit pas son style; il
reste toujours frais et neuf. Sa prose et ses mots sont si
bien ordonnés que c'est à la fois plaisant et élevé. Aux
devins et autres divinateurs de l'Inconnu, il montre son
aspect miraculeux dans ses rapports extraordinaires
avec l'Invisible. Aux historiens, il démontre son aspect
miraculeux en donnant des informations concernant les
événements des temps passés, aussi bien que ceux du
futur, et sur le Royaume Intermédiaire et l'Au-delà.
Aux spécialistes du social et de la politique, il montre
son aspect miraculeux dans ses principes sacrés… A
Harun Yahya 41
ceux occupés avec le savoir de Dieu et les vérités cos-

miques, il montre son aspect miraculeux des vérités
divines du Coran. Aux soufis et aux saints (walis), il
montre son aspect miraculeux dans les mystères cachés
de ses versets, qui s'élèvent et diminuent constamment
comme des vagues dans la mer du Coran. Et ainsi de
suite. Pour chacune de quarante classes d'hommes, il
ouvre une fenêtre et montre son aspect miraculeux.
Même les gens ordinaires, qui n'écoutent que le Coran
et qui n'en comprennent que peu de choses, confirment
qu'il ne ressemble à aucun autre livre. (Ibid., "La 19ème
lettre")
La responsabilité première de chaque personne

est de servir Dieu. Cela n'est possible qu'en se tour-
nant vers Dieu avec un cœur sincère et en prenant le
Coran comme guide. Chaque personne doit assu-
mer cette responsabilité et embrasser fermement le
Coran. Dans Son Livre, Dieu évoque l'immensité du
Coran et explique que c'est une grande responsabi-
lité et un grand honneur de le prendre comme
guide:
Si nous avions fait descendre ce Coran sur une

montagne, tu l'aurais vu s'humilier et se fendre
par crainte de Dieu. Et ces paraboles Nous les
citons aux gens afin qu'ils réfléchissent. (Sourate
al-Hashr: 21)
LE CORAN EST LE CRITERE
QUI PERMET DE DISTINGUER
LE BIEN DU MAL
En tant que guide pour les gens. Et Il a

fait descendre le Discernement. Ceux
qui ne croient pas aux révélations de
Dieu auront, certes, un dur châtiment!
Et, Dieu est Puissant, Détenteur du
pouvoir de punir. (Sourate Al ‘Imran: 4)
ans le Coran, Dieu prévient les gens et
D leur montre le droit chemin. Le Coran

mène à la connaissance correcte de Dieu,
aux valeurs de l'Islam, à la manière de vivre qui
plaît à Dieu, et c'est un critère absolu qui distingue
le bien du mal. Pour cette raison, un des noms du
Coran est Furqan: celui qui distingue le bien du mal.
Harun Yahya 43
Dans ce monde, les gens ont leurs propres

croyances, buts, valeurs, pensées et perspectives sur
la vie. Mais les jugements que Dieu proclame dans
le Coran sont les seules valeurs qui peuvent être
considérées comme justes et correctes:
La guidance de Dieu est la vraie guidance.
Par conséquent, les buts et les moyens inventés

par les êtres humains, pour servir leurs intérêts
propres, ne pourront jamais les mener vers la vérité
et le salut. Le but de l'existence de l'humanité et le
moyen d'atteindre ce but, l'idéal et la bonne condui-
te que l'on doit suivre tout au long de sa vie, la
manière dont on doit mener une vie physique, psy-
chique et spirituelle, le moment de la mort et ce qui
arrivera à l'âme le Jour du Jugement – tout ceci est
raconté dans le Coran.
Une personne doit lire le Coran avec attention
afin d'en tirer profit et être correctement guidée:
Ceux à qui Nous avons donné le Livre, qui le
récitent comme il se doit, ceux-là y croient. Et
ceux qui n'y croient pas sont les perdants.
Lire le Coran comme il se doit devient possible

quand les gens ont l'amour et la crainte de Dieu et
adhèrent à ses principes. Ceux qui lisent le Coran de
cette manière se soumettent à chacun de ses juge-

ments et s'engagent à appliquer méticuleusement
chacun de ses versets.
Ainsi, ceux qui y adhèrent prennent toutes leurs
décisions à la lumière du Coran et de la Sunna de
notre Prophète (sur lui la grâce et la paix). Grâce à
cela, les croyants peuvent distinguer le bien du mal
et prendre la meilleure décision:
Car le bon chemin s'est distingué de l'égarement.
Les gens de foi n'essayent pas de trouver un

chemin intermédiaire entre les valeurs Coraniques
et l'ignorance; ils s'engagent plutôt complètement et
avec assurance dans la voie du Coran, qui est le che-
min droit. Dieu commande aux croyants de suivre
fermement le Coran:
Tiens fermement à ce qui t'a été révélé car tu es
sur le droit chemin. C'est certainement un rappel
[le Coran] pour toi et ton peuple. Et vous en serez
interrogés. (Sourate az -Zukhruf: 43-44)
Ceux qui s'éloignent des révélations de Dieu et

persistent sur la voie de l'incrédulité ont choisi les
ennuis et les tourments dans ce monde et dans le
prochain, car le type de vie que Dieu nous recom-
mande de vivre est celui qui convient le mieux à la
nature humaine. Ainsi, les gens qui ne se confor-
Harun Yahya 45
ment pas au Coran ne peuvent jamais atteindre la

véritable paix et le véritable bonheur, car ils ont
abandonné un mode de vie qui s'accorde à leur vraie
nature.
Est-ce donc le jugement du temps de l'Ignorance
qu'ils cherchent? Qu'y a-t-il de meilleur que
Dieu, en matière de jugement pour des gens qui
ont une foi ferme? (Sourate al-Ma'ida: 50)
Ne leur suffit-il donc point que Nous ayons fait
descendre sur toi le Livre et qu'il leur soit récité?
Il y a assurément là une miséricorde et un rappel
pour des gens qui croient. (Sourate al-'Ankabut:
51)
Les diagnostics, remarques, raisonnements et

recommandations des gens qui respectent le Coran,
ainsi que leur capacité à trouver les solutions aux
problèmes qu'ils rencontrent, trouvent leurs racines
directement dans le Coran. Pour cette raison, ils sont
corrects, justes et sages.
L'état de ceux qui négligent de se soumettre au
Coran est énoncé comme suit:
Désirent-ils une autre religion que celle de Dieu,
alors que se soumet à Lui, bon gré, mal gré, tout
ce qui existe dans les cieux et sur terre, et que
c'est vers Lui qu'ils seront ramenés? (Sourate Al
‘Imran: 83)
Et quiconque désire une religion autre que

l'Islam, ne sera point agréé, et il sera, dans l'Au-
delà, parmi les perdants. (Sourate Al ‘Imran: 85)
Certes, la religion acceptée de Dieu, c'est l'Islam.
Ceux auxquels le Livre a été apporté ne se sont
disputés, par agressivité entre eux, qu'après avoir
reçu la science. Et quiconque ne croit pas aux
signes de Dieu... alors Dieu est prompt à deman-
der compte! (Sourate Al ‘Imran: 19)
Pour ces raisons, les gens doivent abandonner

toutes leurs croyances trompeuses et ne prendre que
le Coran et la Sunna de notre Prophète (sur lui la
grâce et la paix) comme exemples. Sans quoi, ils
seront accablés de douleurs et de regrets dans l'Au-
delà et recevront un châtiment sévère.
DIEU EXPLIQUE TOUT
DANS LE CORAN
Et Nous avons fait descendre sur toi le

Livre, comme un exposé explicite de
toute chose, ainsi qu'un guide, une grâce
et une bonne annonce aux Musulmans.
(Sourate an-Nahl: 89)
fin de faire sortir les gens de l'obscurité
A vers la lumière, Dieu nous a envoyé le

Coran pour exposer tous les problèmes et
fournir toutes les solutions:
Et Nous avons fait descendre sur toi le Livre,
comme un exposé explicite de toute chose, ainsi
qu'un guide, une grâce et une bonne annonce aux
Nous n'avons rien omis d'écrire dans le Livre.
Puis, c'est vers leur Seigneur qu'ils seront rame-
nés. (Sourate al-An'am: 38)
Dans le Coran, Dieu explique toute chose de la

manière la plus parfaite, sage et concise. C'est une
manifestation de la miséricorde de Dieu envers Ses
serviteurs. Il nous informe des principes fondamen-
taux de la véritable foi, et de nombreuses autres
questions qui guident l'humanité. Dieu nous
enseigne à travers Son Livre sacré. Il nous apprend
qu'Il créa toute chose à partir de rien, qu'Il est au-des-
sus de tout, qu'Il voit et entend les secrets et ce qui est
encore plus caché, et qu'Il connaît toute chose.
Le Coran explique précisément pourquoi et
comment l'homme fut créé, quel est le mode de vie
qui lui permet de gagner les bonnes grâces de Dieu,
quelles sont les différentes formes d'adoration. Il
décrit l'excellence morale, les moyens de rester men-
talement et physiquement sain, et comment gérer
les urgences, les problèmes sociaux. Il évoque le
Jour du Jugement, le Paradis et l'Enfer, ainsi que de
nombreuses autres questions. En d'autres mots, le
Coran fournit tout le savoir fondamental dont les
gens ont besoin tout au long de leur vie. Dieu nous
le montre dans Son Livre:
C'est ainsi que nous avons fait descendre un
Coran en [langue] arabe, et Nous y avons multi-
plié les menaces, afin qu'ils deviennent pieux ou
qu'il les incite à s'exhorter. (Sourate Ta Ha: 113)
Harun Yahya 49
Et certes, Nous avons déployé pour les gens, dans

ce Coran, toutes sortes d'exemples. Mais la plu-
part des gens s'obstinent à être mécréants.
(Sourate al-Isra': 89)
Nous avons déployé pour les gens, dans ce
Coran, toutes sortes d'exemples. (Sourate al-
Kahf: 54)
Dans le Coran, Dieu informe les gens qu'ils doi-

vent se soumettre sans condition à Ses jugements,
qu'ils doivent Le prendre, Lui, comme seul ami et
gardien, et chercher Son agrément et le Paradis
comme unique but dans la vie. Pour ceux qui déci-
dent de vivre selon le Coran, il est leur seule réfé-
rence, et la voie de notre Prophète (sur lui la grâce et
la paix) est le seul chemin qui vaille la peine d'être
suivi. Le Coran nous apprend que les vrais
Musulmans, de tous temps, ont abandonné la reli-
gion trompeuse de leur société et se sont tournés
vers Dieu et Ses commandements. Par exemple, le
Coran raconte comment les Compagnons de la
Caverne, un groupe de jeunes croyants, furent
condamnés et menacés de mort pour avoir rejeté la
religion de leurs ancêtres, et comment ils trouvèrent
refuge dans une caverne (Sourate al-Kahf: 13-16). Le
Prophète Joseph (sur lui la paix) lorsqu'il décida de
se tourner vers Dieu est un exemple de cela:
Certes, j'ai abandonné la religion d'un peuple qui

ne croit pas en Dieu et qui nie la vie future. Et j'ai
suivi la religion de mes ancêtres, Abraham, Isaac
et Jacob. Il ne nous convient pas d'associer à Dieu
quoi que ce soit. (Sourate Yusuf: 37-38)
Au sens spirituel, abandonner la religion trom-

peuse d'une société implique de se séparer, de se dif-
férencier entièrement des partisans de cette religion.
En d'autres mots, cela signifie qu'une personne a
embrassé la révélation de Dieu comme point de
référence, qu'elle a été entièrement purifiée de sa
forme d'adoration antérieure, des croyances, des
jugements, des manières de raisonner, des codes
moraux, des traditions et des coutumes, des modes
de comportement et du style de vie qui entrent en
conflit avec les préceptes du Coran, et ce, bien que
leur société adhère toujours à de telles croyances et
pratiques.
Dieu a agréé l'Islam comme religion pour Ses
serviteurs. Pour cette raison, Il a envoyé le Coran
pour les guider et a consacré la vie de notre
Prophète (sur lui la grâce et la paix) comme
exemple. La seule voie juste et correcte est celle de
Dieu, telle qu'elle a été décrite dans le Coran. Toutes
les autres voies sont fausses, injustes, et sont basées
sur le fanatisme, l'hérésie et les conjectures. Par
Harun Yahya 51
conséquent, les gens peuvent espérer être gagnants

dans la voie de Dieu, pourvu qu'ils se conforment
méticuleusement à Ses commandements, accomplis-
sent de bonnes actions pour gagner Son bon plaisir,
et suivent les pas de notre Prophète.
Seuls ceux qui adhèrent au Coran et à la Sunna
de notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) peu-
vent atteindre la connaissance la plus précise et la
plus véridique. Comme nous l'énonce le verset sui-
vant, il n'y a pas de juge en dehors de Dieu:
Chercherai-je un autre juge que Dieu, alors que
c'est Lui Qui a fait descendre vers vous ce Livre
bien exposé? Ceux auxquels Nous avons donné
le Livre savent qu'il est descendu avec la vérité
venant de ton Seigneur. Ne sois donc point du
nombre de ceux qui doutent. Et la parole de ton
Seigneur s'est accomplie en toute vérité et équité.
Nul ne peut modifier Ses paroles. Il est l'Audient,
l'Omniscient. (Sourate al-An'am: 114-115)
Notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) a éga-

lement dit que le Coran est la source unique à
laquelle les gens doivent se référer. On trouve cer-
tains de ces avertissements dans les traditions pro-
phétiques suivantes:
Le Coran est une corde solide de Dieu, ce qui signifie
que c'est un moyen fiable de se lier à Dieu et une gui-
dance ferme. C'est le droit chemin. Le Coran est une

vérité claire qui empêche les pensées de s'égarer.
(Tirmidhi)
Le Messager de Dieu a dit: "Ces cœurs rouillent, comme

le fer rouille quand il est au contact de l'eau."
Quelqu'un demanda: "O Messager de Dieu, comment
peut-on les nettoyer?" Il dit: "En se souvenant réguliè-
rement de la mort et en récitant le Coran." (Bayhaqi;
Manzour No'mani, Ma'ariful Hadith [Pakistan], 85)
Réjouissez-vous de ce Coran, dont une partie est entre
les mains de Dieu et les autres parties dans vos mains.
Par conséquent, tenez-y vous, car vous ne serez jamais
détruits ni égarés après lui! (Musnad Ahmad)
VIVRE D'APRES
LES VALEURS DU CORAN
EST FACILE
En effet, Nous avons rendu le Coran faci-

le pour la méditation. Y a-t- il quelqu'un
pour réfléchir? (Sourate al-Qamar: 17)
e Coran fut envoyé par Dieu comme guide
L pour l'humanité et pour communiquer le

meilleur chemin et le plus simple permettant
de bien mener sa vie. Nous trouvons, dans les versets,
une bonne nouvelle: l'Islam est facile à pratiquer.
Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la
difficulté pour vous. (Sourate al-Baqara: 185)
Le Coran est un avertissement clair pour les

gens de tout âge et de toute culture. Cependant, des
personnes se réfèrent à des sources non fiables, plu-
tôt qu'au Coran, et cela leur donne l'impression que

l'Islam est difficile à pratiquer. La raison fondamen-
tale de cette méprise est le peu de connaissance
qu'elles ont de l'Islam.
De nos jours, de nombreuses personnes restent
ignorantes de ce qui nous est appris par le Coran,
comme l'existence de l'Au-delà, la vie éternelle en
Enfer, les bénédictions sans égal du Paradis, et les
réprimandes et les avertissements de notre Seigneur
à toute l'humanité. Mais le Coran a été envoyé afin
que les gens le lisent et soient avertis. Le Coran révè-
le que Dieu a demandé au Prophète (sur lui la grâce
et la paix) de nous annoncer tout cela:
(On m'a ordonné) de réciter le Coran. (Sourate
an-Naml: 92)
Lire et observer le Coran est une des responsa-

bilités les plus importantes d'un Musulman. C'est
Dieu Qui accorde la compréhension du Coran aux
gens, et seuls ceux qui sont guidés par Lui peuvent
comprendre la signification complète de ses versets.
Il promet aussi la guidance aux serviteurs sincères
qui se tournent vers Lui.
Ceux qui affirment que le Coran est difficile à
comprendre cherchent à empêcher les gens de le
lire, de se tourner vers Dieu et de vivre par ses
valeurs. Cependant, Dieu énonce, en de nombreux
passages du Coran, qu'il est simple à comprendre:
Harun Yahya 55
Et très certainement Nous avons fait descendre

vers toi des signes évidents. Et seuls les pervers
n'y croient pas. (Sourate al-Baqara: 99)
Ô gens! Certes une preuve évidente vous est
venue de la part de votre Seigneur. Et Nous avons
fait descendre vers vous une lumière éclatan-
te. (Sourate an-Nisa': 174)
Ses jugements et ses pratiques sont aussi très

faciles à appliquer:
Nous n'avons point fait descendre sur toi le
Coran pour que tu sois malheureux, si ce n'est
qu'un Rappel pour celui qui redoute
(Dieu). (Sourate Ta Ha: 2-3)
La moralité énoncée dans le Coran est le seul

mode de vie qui convient à la nature humaine. Dieu,
le Créateur de l'homme, est Celui Qui connaît le
mieux les besoins de Ses créatures, les formes d'ado-
ration qu'elles peuvent accomplir, et les moyens qui
mènent à une vie sereine et paisible. Pour cette rai-
son, Dieu nous informe qu'Il n'impose à quiconque
plus qu'il ne peut porter:
Dieu n'impose à aucune âme une charge supé-
rieure à sa capacité. Elle sera récompensée du
bien qu'elle aura fait, punie du mal qu'elle aura
fait. Seigneur, ne nous châtie pas s'il nous arrive
d'oublier ou de commettre une erreur. Seigneur!
Ne nous charge pas d'un fardeau lourd comme Tu
as chargé ceux qui vécurent avant nous. Seigneur!

Ne nous impose pas ce que nous ne pouvons sup-
porter, efface nos fautes, pardonne-nous et fais
nous miséricorde. Tu es notre Maître, accorde-
nous donc la victoire sur les peuples infidèles.
Dans Sa miséricorde et Sa compassion infinies

envers Ses serviteurs, Dieu donne un compte-rendu
détaillé du type de vie qui mènera au bonheur, à la
paix et à la tranquillité. Par exemple, les gens font,
par nature, preuve d'affection, de respect, de pitié et
de compassion, et espèrent recevoir les mêmes trai-
tements de la part des autres. Ils évitent la cruauté,
le malheur et l'immoralité, et ont peur d'y être expo-
sés. De tels sentiments et de telles espérances sont
inspirés par Dieu à l'âme humaine.
C'est Dieu Qui a créé les êtres humains, donc
vivre une vie qui se conforme au message de l'Islam
est ce qui offre le plus d'agrément à l'humanité:
Dirige tout ton être vers la religion exclusive-
ment pour Dieu, telle est la nature que Dieu a
originellement donnée aux hommes – pas de
changement à la création de Dieu – . Voilà la reli-
gion de droiture; mais la plupart des gens ne
savent pas. (Sourate ar-Rum: 30)
Le Coran énonce de nombreuses fois que la reli-

gion qui y est décrite est la plus simple à suivre, sous
de nombreux aspects:
Harun Yahya 57
Dieu veut pour vous la facilité, Il ne veut pas la

difficulté pour vous. (Sourate al-Baqara: 185)
Et quant à celui qui croit et fait bonne œuvre, il

aura, en retour, la plus belle récompense. Et Nous
lui donnerons des ordres faciles à exécuter. (Sou-
rate al-Kahf: 88)
En effet, Nous avons rendu le Coran facile pour

la méditation. (Sourate al-Qamar: 17)
C'est Lui Qui vous a élus; et Il ne vous a imposé

aucune gêne dans la religion, celle de votre père
Abraham. (Sourate al-Hajj: 78)
La Sunna du Prophète (sur lui la grâce et la paix)

est aussi facile à pratiquer. Notre Prophète, qui
adopta le Coran comme guide, dit: "Facilitez (les
choses de la religion aux gens) et ne rendez pas les choses
difficiles. Obéissez les uns les autres et ne soyez pas en
désaccord (entre vous)." (Bukhari et Muslim)
Tous les Musulmans ont la responsabilité de
montrer à quel point il est facile de pratiquer l'Islam
(ce qui est sa véritable essence), afin de permettre
aux gens d'avoir envie de tourner leur cœur vers le
Coran et l'Islam. Ils doivent également instruire les
gens au sujet du Coran et de la Sunna de notre
Prophète (sur lui la grâce et la paix), afin que ces
derniers deviennent les seuls guides dans leur vie.
SE CONFORMER AU CORAN
SOULAGE LES HOMMES
DE LEUR FARDEAU
Dieu veut vous alléger les obligations,

car l'homme a été créé faible. (Sourate
an-Nisa': 28)
haque personne naît et grandit par la
C volonté de Dieu, et a besoin de Sa protec-

tion au cours de toutes les étapes de sa vie.
Le seul véritable protecteur, guide et soutien est
Dieu, le Vivant, Créateur de toute chose:
Ô hommes, vous êtes les indigents ayant besoin
de Dieu, et c'est Dieu, Lui Qui se dispense de tout
et Il est le Digne de louange. (Sourate Fatir: 15)
Dieu, le Créateur de l'univers et de tous les

êtres, vivants ou inertes, a envoyé le Coran comme
Harun Yahya 59
une miséricorde pour l'humanité. Cependant, cer-

taines personnes s'inventent diverses excuses pour
ne pas vivre selon ses valeurs. Une de ces excuses
est l'idée erronée que la moralité de l'Islam limite
d'une manière ou d'une autre leur façon de vivre.
Mais c'est une grande erreur, car les gens qui vivent
dans des sociétés qui ne suivent pas le Coran ren-
contrent de grandes détresses, difficultés et limita-
tions, tandis que la voie du Coran offre une vie
douce, paisible et sûre. Le Coran est une miséricor-
de qui atténue la pression que les gens s'infligent les
uns les autres, qui enlève les règles strictes et tous
les principes inutiles et restrictifs, qui soulage les
ennuis et qui garantit une vie paisible.
En vérité, Dieu révèle qu'en transmettant Son
message, le Messager soulage les gens d'un lourd
fardeau et des chaînes qui les entourent. De plus,
ceux qui répondent à l'appel du Messager et qui par
la suite le soutiennent, l'aident, le protègent et sui-
vent la véritable voie de Dieu atteindront le salut, le
bonheur, la paix et les bienfaits:
Ceux qui suivent le Messager, le Prophète illettré
qu'ils trouvent écrit (mentionné) chez eux dans la
Thora et l'Evangile. Il leur ordonne le conve-
nable, leur défend le blâmable, leur rend licites
les bonnes choses, leur interdit les mauvaises, et
leur ôte le fardeau et les jougs qui étaient sur eux.

Ceux qui croiront en lui, le soutiendront, lui por-
teront secours et suivront la lumière descendue
avec lui; ceux-là seront les gagnants. (Sourate al-
A'raf: 157)
Dans les sociétés où les gens ne se conforment

pas aux principes du Coran, certaines règles strictes
et inutiles rendent la vie des gens difficile et font que
de nombreux problèmes restent non résolus. Les
principes et points de vue, entretenus par les gens,
imposent de nouvelles règles et interdits, et cela
soumet les gens à des pressions inutiles. De la nour-
riture permise peut être, par exemple, prohibée. Ou
la liberté des gens peut être restreinte car certains
actes sont déclarés illégaux. Chaque société a des
règles et des pratiques enracinées dans sa propre
culture et dans ses propres intérêts. Bien qu'elles ne
soient pas exprimées verbalement, elles sont mises
en pratique et exécutées, en général, par tous les
membres de la société.
Les gens essayent de prouver aux autres qu'ils
ont raison et de se présenter comme ayant des qua-
lités supérieures.
Par conséquent, sous les règles et limitations
répressives d'une société, les gens ne peuvent parler,
rire ou vivre comme ils le désirent, car ils vivent
Harun Yahya 61
sous la menace constante de l'humiliation, de la

condamnation ou des commérages.
Les gens qui ne connaissent pas Dieu, qui ne
placent pas leur confiance en Lui, qui ne se soumet-
tent pas à Lui, et qui ne vivent pas suivant les prin-
cipes du Coran, entretiennent d'innombrables
peurs: peur pour le futur, peur d'être seul, de vieillir,
d'avoir un accident, de mourir, de voir la santé de
ses enfants menacée, de perdre ses biens, d'échouer
en affaire ou dans son mariage, d'être privé d'une
bonne éducation, et ainsi de suite.
Tout ceci est source d'une véritable anxiété. Il est
évident que la moralité du Coran permet aux gens
d'éviter de telles peurs. Mais ceux qui sont éloignés
des valeurs de l'Islam ne sont pas conscients que
tout arrive selon la volonté de Dieu et que tout est
prédestiné. Ils ne réalisent pas que tous les événe-
ments de la vie, bons ou mauvais, sont des tests, et
que Dieu possède et dispense tous les bienfaits,
toutes les beautés. Pour cette raison, les sociétés
composées de tels individus se caractérisent par la
tension, le chaos, les troubles, la détresse et l'insécu-
rité.
A contrario, une société composée de personnes
qui adhèrent aux préceptes du Coran est immunisée
contre tous ces sentiments négatifs, comme le
montre l'excellence morale de ses membres. De

telles personnes placent leur confiance en Dieu, per-
sévèrent, et font également preuve de pitié, de com-
passion et d'amour. Fondamentalement humbles et
satisfaits, ils ressentent la paix et les bienfaits de
vivre selon la religion instaurée par Dieu. Comme
l'ordonne le Coran, ils ne craignent personne à part
Lui et recherchent Son bon plaisir par-dessus tout.
Ils savent que chaque bienfait qu'ils goûtent vient
de Dieu et que la perte de la moindre chose est un
test venant de Dieu. C'est pourquoi ils gardent leur
calme, qu'ils parviennent au succès ou qu'ils doi-
vent faire face à un évènement inattendu. De la
même manière, ils n'agissent pas de façon irréflé-
chie quand ils sont confrontés à une épreuve ou à
des ennuis.
Le Coran explique clairement ce qui est légal et
illégal, et donne un compte-rendu détaillé du com-
portement qui plaît à Dieu. Pour cette raison, les
seules règles qui gouvernent la vie des croyants sont
celles mentionnées dans le Coran, car on y trouve les
jugements qui conviennent à la nature humaine et
qui garantissent une tranquillité de conscience,
apportant paix et sécurité. Dieu nous dit qu'Il a pour
intention de soulager les gens de leur fardeau:
Harun Yahya 63
Dieu veut vous éclairer, vous montrer les voies

des hommes d'avant vous, et aussi accueillir
votre repentir. Et Dieu est Omniscient et Sage. Et
Dieu veut accueillir votre repentir. Mais ceux qui
suivent leurs passions veulent que vous vous
incliniez grandement (vers l'erreur comme ils le
font). Dieu veut vous alléger (les obligations,)
car l'homme a été créé faible. (Sourate an-Nisa':
26-28)
Bediuzzaman Said Nursi explique le paradis

spirituel qui sera goûté, dans cette vie, par les gens
qui respectent le Coran et ses commandements:
Dès le moment où j'ai vu ce monde au milieu de l'obs-
curité, mon cœur, mon esprit, mon âme, et toutes mes
facultés humaines, en réalité toutes les particules de
mon être, étaient prêtes à pleurer et à crier de douleur.
Mais soudainement, le nom de Dieu le Tout-Puissant, le
Juste, s'éleva en signe du Sage, et le nom du Tout
Miséricordieux en signe du Généreux, le nom du Tout
Compatissant en signe du (c'est-à-dire ayant le sens de)
Pardonneur, le nom du Résurrecteur en signe de
l'Héritier, le nom du Donneur de vie en signe du
Généreux, et le nom de Celui qui entretient la vie s'éle-
va en signe de Celui qui possède tout. Ils se dorèrent et
se remplirent de lumière. Ouvrant des fenêtres sur le
monde lumineux de l'Au-delà, ils répandirent de la
lumière sur le monde obscur de l'homme. ("Les lettres:

la 29ème lettre")
Dieu dota les êtres humains d'une nature pro-

fonde qui ne peut trouver la paix et la tranquillité
dans un système non islamique. Soulignant la diffé-
rence entre les croyants et les incrédules, l'avantage
des croyants devient encore plus apparent dans
l'Au-delà. Les gens qui ne se conforment pas au
Coran sont déprimés, tandis que les gens de foi res-
sentent une grande joie:
Le Jour (du Jugement) où cela arrivera, nulle âme
ne parlera qu'avec Sa permission (celle de Dieu).
Il y aura des damnés et des heureux. (Sourate
Hud: 105)
DIEU MET EN GARDE
L'HUMANITE GRACE
AU CORAN
[Un livre] d'une parfaite droiture pour

avertir d'une sévère punition venant de
Sa part et pour annoncer aux croyants
qui font de bonnes œuvres qu'il y aura
pour eux une belle récompense. (Sourate
al-Kahf: 2)
ne des particularités les plus importantes
U du Coran est que ses versets avertissent

l'humanité des tourments que l'Enfer
représente. Ceux qui sont prévenus savent parfaite-
ment distinguer le vrai du faux, le bien du mal:
[Un livre] d'une parfaite droiture pour avertir
d'une sévère punition venant de Sa part et pour
annoncer aux croyants qui font de bonnes

œuvres qu'il y aura pour eux une belle récom-
pense. (Sourate al-Kahf: 2)
Nous l'avons rendu (le Coran) facile à com-
prendre en ta langue, afin que tu annonces par
lui la bonne nouvelle aux gens pieux, et que
tu avertisses un peuple irréductible. (Sourate
Maryam: 97)
Nous voyons dans le verset suivant que notre

Prophète (sur lui la grâce et la paix) endossa la res-
ponsabilité de prévenir tous ceux qu'il pouvait
atteindre:
Et ce Coran m'a été révélé pour que je vous aver-
tisse, par sa voie, vous et tous ceux qu'il atteindra.
Dans un autre verset, Dieu énonce qu'Il révéla le

Coran à notre Prophète (sur lui la grâce et la paix)
afin qu'il puisse prévenir les hommes:
Et c'est ainsi que Nous t'avons révélé un Coran
arabe, afin tu avertisses la mère des cités (la
Mecque) et ses alentours et que tu avertisses du
Jour du Rassemblement, – sur lequel il n'y a pas
de doute – Un groupe au Paradis et un groupe
dans la fournaise ardente. (Sourate ash-Shura: 7)
Dieu avertit les hommes au sujet du Jour du

Jugement. Il décrit dans le Coran le moment de la
Harun Yahya 67
mort, comment les anges enlèveront l'âme du

défunt, comment l'humanité sera rassemblée, com-
ment l'heure des comptes aura lieu et comment,
après celle-ci, les gens seront conduits en Enfer. Le
Livre rapporte aussi les évènements qui auront lieu
au Jour du Jugement, ce que chaque âme ressentira
ce jour-là, le tourment éternel en Enfer, la douleur
spirituelle et matérielle que subiront ses habitants,
mais également la splendeur sans précédent des
bienfaits du Paradis.
De nombreux versets parlent de la réaction des
gens qui seront menés en Enfer, décrivent ce qu'ils y
vivent, et comment ils continueront d'argumenter
en dépit de leurs souffrances:
Et avertis les gens du jour où le châtiment les
atteindra et ceux qui auront été injustes diront:
"Ô notre Seigneur accorde-nous un court délai,
nous répondrons à Ton appel et suivront les mes-
sagers". – N'avez-vous pas juré auparavant que
vous ne deviez jamais disparaître? (Sourate
Ibrahim: 44)
Alors Dieu dira: "Ne vous disputez pas devant
moi! Alors que Je vous ai déjà fait part de la
menace. Chez moi, la parole ne change pas; et Je
n'opprime nullement Mes serviteurs". Le jour où
Nous dirons à l'Enfer: "Es-tu rempli?" Il dira: "Y
en a-t-il encore"? (Sourate Qaf: 28-30)
Et ceux qui avaient mécru dirent: "Jamais nous ne

croirons à ce Coran ni à ce qui l'a précédé." Et si
tu pouvais voir les injustes, debout devant leur
Seigneur, se renvoyant la parole les uns aux
autres! Ceux que l'on considérait comme faibles
diront à ceux qui s'enorgueillissaient: "Sans
vous, nous aurions certes été croyants." (Sourate
Saba: 31)
Une fois submergés par le tourment, il n'y aura

pas de salut pour ceux qui se sont détournés des
avertissements du Coran. Ils se repentiront quand
ils verront les anges de la mort venir à eux.
Cependant, un tel regret ne leur servira à rien, car
ces personnes ont délibérément choisi la voie de l'in-
crédulité quand les Messagers leur sont venus avec
le message de Dieu:
Et là, ils hurleront: "Seigneur, fais-nous sortir;
nous ferons le bien, contrairement à ce que nous
faisions." "Ne vous avons-Nous pas donné une
vie assez longue pour que celui qui réfléchit
réfléchisse? L'avertisseur, cependant, vous était
venu. Et bien, goûtez votre punition. Car pour les
injustes, il n'y a pas de secoureur." (Sourate
Fatir: 37)
Les croyants qui utilisent chaque moment de

leur vie à gagner le bon plaisir et la miséricorde de
Harun Yahya 69
Dieu, et qui mènent une vie conformément à leur

conscience, sont récompensés par le Paradis. Le
Coran raconte que les anges de la mort amèneront
en groupe les âmes de ces personnes vertueuses au
Paradis de la manière suivante:
Les jardins du séjour (éternel), où ils entreront et
sous lesquels coulent les ruisseaux. Ils auront là
ce qu'ils voudront; c'est ainsi que Dieu récom-
pense les pieux. Ceux dont les anges reprennent
l'âme – alors qu'ils sont bons – les anges leur
disent: "Paix sur vous! Entrez au Paradis, pour ce
que vous faisiez." (Sourate an-Nahl: 31-32)
Le Coran communique aussi ce que diront les

croyants, auxquels est accordé un rang supérieur et
honorable au Paradis. Ils exaltent en permanence
Dieu dans leurs conversations, qui sont toujours
basées sur les thèmes de la beauté, de l'amour, de la
paix et de la bonté:
Et ils diront: "Louange à Dieu Qui a écarté de
nous l'affliction. Notre Seigneur est certes
Pardonneur et Reconnaissant. C'est Lui Qui nous
a installés, par Sa grâce, dans la Demeure de la
stabilité, où nulle fatigue, nulle lassitude ne nous
touchent". (Sourate Fatir: 34-35)
Et ils diront: "Louange à Dieu Qui a tenu Sa pro-
messe et nous a fait hériter la terre! Nous allons
nous installer dans le Paradis là où nous vou-

lons." Que la récompense de ceux qui font le bien
est excellente! (Sourate az-Zumar: 74)
Ils diront: "Nous vivions au milieu des nôtres
dans la crainte [de Dieu]; Puis Dieu nous a favo-
risés et protégés du châtiment du Samum (vent
desséchant). Antérieurement, nous L'invoquions.
C'est Lui certes, le Charitable, le Très
Miséricordieux." (Sourate Tur: 26-28)
Comme ces versets l'indiquent clairement, les

croyants savent qu'ils ne peuvent bénéficier de cette
fin heureuse que par la volonté et la miséricorde de
Dieu. Ils reconnaissent que seules la miséricorde et
la protection de Dieu peuvent les guider sur le droit
chemin, et les croyants remercient en permanence
Dieu dans l'Au-delà, tout comme ils le font dans
cette vie.
LES MUSULMANS VIVENT
ENTIEREMENT SELON LES
VALEURS DU CORAN
Voilà un exposé pour les gens, un guide,

et une exhortation pour les pieux.
(Sourate Al ‘Imran: 138)
es seuls critères sur lesquels repose la vie des
L Musulmans sont le Coran et la Sunna de

notre Prophète (sur lui la grâce et la paix).
Jusqu'à leur mort, ils se conforment méticuleuse-
ment aux ordres de Dieu, ne craignent que Dieu, ne
cherchent de l'aide qu'auprès de Lui, et ils ne res-
sentent jamais la peur, la panique ou le désespoir. Ils
ne craignent les reproches de personne. Quand ils
font face à des évènements inattendus, ils se
conduisent toujours en accord avec le Coran et la
Sunna. Ils affichent la même constance en traversant

les périodes de troubles et de difficultés, que lors-
qu'ils traversent les périodes de bienfaits et d'abon-
dance, car ils sont conscients que Dieu seul peut
accorder des bienfaits ou les restreindre, dans un
but divin, et qu'Il envoie des difficultés pour rendre
les gens plus matures.
Cependant, les personnes qui négligent le
Coran et n'embrassent pas l'Islam basent leur vie sur
le consentement des gens. Leur philosophie de vie,
leurs principes et leurs points de vue contredisent le
Coran. En refusant d'adhérer au Coran et à la Sunna
de notre Prophète (sur lui la grâce et la paix), ils
inventent des systèmes, des habitudes et des paro-
dies d'adoration .
Comme le Prophète Chuaïb (sur lui la paix) l'a
dit à son peuple, au lieu d'observer les ordres divins,
certains préfèrent adhèrer à des formes de croyances
et des lois injustes:
Mon clan est-il à vos yeux plus puissant que Dieu
à Qui vous tournez ouvertement le dos? (Sourate
Hud: 92)
Même s'ils se rendent compte que le Coran est la

vérité, ils ne peuvent abandonner leurs croyances
injustes. Leur compréhension de ce qui est licite et
Harun Yahya 73
illicite varie selon leur raisonnement et leur pensée

déformés, les jugements de leur société, et ce qu'ils
ont hérité de leurs prédécesseurs. Ils suivent l'opi-
nion de leur peuple plutôt que les jugements du
Coran:
"Nous avons trouvé nos ancêtres sur une religion
et nous suivons leurs traces". (Sourate az-
Zukhruf: 23)
Le Coran, la parole inaltérable de Dieu, commu-

nique le seul chemin menant au salut à la fois dans
ce monde et dans le prochain. Et la noblesse de
caractère affichée par notre Prophète (sur lui la grâce
et la paix) est un exemple pour les croyants.
LE SEUL GUIDE DE NOTRE
PROPHETE (SUR LUI LA
GRACE ET LA PAIX)
ETAIT LE CORAN
Suis ce qui t'est révélé de la part de ton

Seigneur. Point de divinité autre que
Lui. Et écarte-toi des associateurs.
' est Dieu qui choisit Mohammed (sur lui la
C grâce et la paix), le sceau des prophètes, et

lui révéla le Coran, livre qui s'appliquera
jusqu'au Jour du Jugement. Notre Prophète adhéra
au Coran et conseilla aux gens de le lire et de ne res-
pecter que ses jugements:
Harun Yahya 75
Dis-[leur]: "Je ne vous dis pas que je détiens les

trésors de Dieu, ni que je connais l'inconnaissable,
et je ne vous dis pas que je suis un ange. Je ne fais
que suivre ce qui m'est révélé." Dis: "Est-ce que
sont égaux l'aveugle et celui qui voit? Ne réflé-
chissez-vous donc pas?" (Sourate al-An'am: 50)
Et suis ce qui t'est révélé, et sois constant jusqu'à
ce que Dieu rende Son jugement car Il est le
Meilleur des juges. (Sourate Yunus: 109)
Notre Prophète (sur lui la grâce et la paix)

recommanda aussi à ses Compagnons de lire le
Coran et d'en observer les commandements:
Pourquoi certaines personnes imposent des conditions
qui ne sont pas présentes dans le Livre de Dieu (Lois)?
Quiconque impose une condition qui n'est pas dans les
lois de Dieu, alors cette condition est invalide même s'il
impose une centaine de conditions, car les conditions de
Dieu sont plus fiables et obligatoires. (Bukhari)
Le Livre de Dieu est la corde de Dieu; celui qui le suit

est guidé, et celui qui l'abandonne commet une erreur.
(Muslim)
Celui qui parle selon le Coran dit la vérité, et celui qui
agit selon ses directions sera récompensé. Celui qui juge
selon le Coran est juste et loyal. Et tout comme celui qui
invite les gens vers le Coran est en fait guidé sur le droit
chemin. (Tirmidhi)
Tandis qu'il enjoignait au bien ou interdisait le

mal, notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) ne
prenait que le Coran comme guide. Toutes ses
paroles y prenaient racine:
Je ne fais que suivre ce qui m'est révélé de mon
Seigneur. Ces [versets coraniques] sont des
preuves illuminantes venant de votre Seigneur,
un guide et une grâce pour des gens qui croient.
(Sourate al-A'raf: 203)
Le peuple vivant à l'époque du Prophète

Mohammed lui demanda une fatwa (opinion légale
concernant une loi islamique) concernant les fem-
mes. Dieu indiqua à Son Messager de dire:
Dieu vous donne Son décret là-dessus. (Sourate
an-Nisa: 127)
De la même manière, quand les gens lui deman-

dèrent une fatwa concernant l'héritage, Dieu lui
ordonna de dire:
Au sujet du défunt qui n'a pas de père ni de mère
ni d'enfant, Dieu vous donne Son décret… Dieu
vous donne des explications pour que vous ne
vous égariez pas. Et Dieu est Omniscient.
(Sourate an-Nisa': 176)
A ceux qui dirent au Prophète (sur lui la grâce et

la paix): "Apporte un Coran autre que celui-ci ou
bien change-le", Dieu lui révéla de répondre:
Harun Yahya 77
Dis: "Il ne m'appartient pas de le changer de mon

propre chef. Je ne fais que suivre ce qui m'est
révélé. Je crains, si je désobéis à mon Seigneur, le
châtiment d'un jour terrible." (Sourate Yunus: 15)
Par conséquent, la Sunna de notre Prophète est

d'appliquer le Coran dans sa vie de tous les jours.
Dieu nous informe que suivre ses prescriptions est
un principe fondamental de la foi:
Quiconque obéit au Messager obéit certainement
à Dieu. (Sourate an-Nisa': 80)
Quiconque se conforme à ses mots et suit sa

Sunna observe ainsi les jugements coraniques, car
chaque action, décision et parole de notre Prophète
(sur lui la grâce et la paix) prend racine dans le
Coran. Dans la tradition prophétique suivante, notre
Prophète dit:
Celui qui m'obéit obéit à Dieu, et celui qui me désobéit
désobéit à Dieu; celui qui obéit à l'amir (le souverain
que je nomme) m'obéit, et celui qui désobéit à l'Amir me
désobéit. (Bukhari)
Comme le relate le Coran, notre Prophète (sur

lui la grâce et la paix) était une personne d'une
excellence morale et était affligé par la souffrance
des croyants. Il était profondément inquiet au sujet
des serviteurs de Dieu, et il était doux et clément
envers eux:
Certes, un Messager pris parmi vous est venu à

vous, auquel pèsent lourd les difficultés que
vous subissez, qui est plein de sollicitude pour
vous, qui est compatissant et miséricordieux
envers les croyants. (Sourate at-Tawba: 128)
Il est un exemple pour les croyants, il leur ordon-
ne le convenable, leur défend le blâmable, leur
rend licite les bonnes choses, leur interdit les
mauvaises, et leur ôte le fardeau et les jougs qui
étaient sur les croyants. (Sourate al-A'raf: 157)
Il leur récite Ses versets, les purifie et leur
enseigne le Livre et la sagesse. (Sourate Al
‘Imran: 164)
Afin d'être un véritable Musulman satisfaisant

Dieu, une personne doit obéir aux commandements
du Coran, embrasser la Sunna de notre Prophète
(sur lui la grâce et la paix), et pratiquer méticuleuse-
ment ce qui nous y est demandé. Le Coran donne un
compte-rendu détaillé de la vie du Prophète
Mohammed et les Musulmans doivent examiner sa
vie, rechercher son excellence et suivre son exemple:
En effet, vous avez dans le Messager de Dieu un
excellent modèle [à suivre], pour quiconque
espère en Dieu et au Jour dernier et invoque Dieu
fréquemment. (Sourate al-Ahzab: 21)
ELEVER UNE GENERATION
QUI SUIT LE CORAN
Que soit issue de vous une communau-

té qui appelle au bien, ordonne le conve-
nable, et interdit le blâmable. Car ce
seront eux qui réussiront. (Sourate Al
‘Imran: 104)
ombreux sont ceux qui prennent d'autres
N êtres humains pour exemple et s'efforcent

d'être comme eux. De leur culture à la
manière dont ils marchent ou s'habillent, ils imitent
ces personnes et aspirent à leur style de vie.
Cependant, pratiquement tous ces modèles ont
leurs défauts et possèdent une compréhension qui
peut mener les gens au mal. Pour l'humanité, le
meilleur modèle à suivre est celui du Prophète
Mohammed (sur lui la grâce et la paix), car l'origine

de son excellence est le Coran. Notre Prophète et ses
Compagnons étaient consciencieux. Ils craignaient
Dieu, incarnaient les vertus coraniques et avaient un
amour profond pour Lui.
Dieu honore les gens de foi, Il les appelle "les
successeurs (khulafa') sur Terre. (Sourate al-
An'am: 165).
Il leur accorde les honneurs à la fois dans ce
monde et dans le prochain. L'histoire témoigne des
formes les plus parfaites de paix, de bonheur, de
sécurité, de justice, d'amour, d'amitié, de fraternité,
de communauté religieuse, et de sacrifice dans les
pays gouvernés par notre Prophète (sur lui la grâce
et la paix). En fait, cette période fut nommée "l'Ere
de Béatitude". Dieu annonce la bonne nouvelle de
cette récompense que les croyants sincères recevront
dans ce monde:
Quiconque, mâle ou femelle, fait une bonne
œuvre tout en étant croyant, Nous lui ferons
vivre une bonne vie. Et Nous les récompense-
rons, certes, en fonction des meilleures de leurs
actions. (Sourate an-Nahl: 97)
Pour cette raison, il est extrêmement important

pour la génération actuelle d'élever une nouvelle
Harun Yahya 81
génération composée de personnes qui pensent,

gouvernent, parlent et prennent des décisions en
accord avec le Coran et la Sunna de notre Prophète
(sur lui la grâce et la paix). Le Coran énonce les attri-
buts d'une vraie société musulmane, dans laquelle
des croyants sincères suivent les pas du Messager et
recherchent uniquement le bon plaisir de Dieu.
Certains de leurs attributs sont les suivants:
Ils n'adorent que Dieu. (Sourate al-Fatiha: 3)
Ils sont soumis à Dieu. (Sourate at-Tawba: 51)
Ils sont conscients d'être faibles devant la pré-
sence de Dieu. (Sourate al-Jinn: 22)
Ils craignent Dieu, et évitent tout ce qui Lui
déplaît. (Sourate ar-Ra'd: 21)
Ils sont reconnaissants envers Dieu dans toutes
les circonstances et conditions. (Sourate al-Baqara:
172)
Ils sont pardonneurs et tolérants. (Sourate al-
Hijr: 85)
Ils sont modestes. (Sourate al-Furqan: 63)
Ils sont compatissants et cléments. (Sourate at-
Tawba: 128)
Ils s'enjoignent le bien et interdisent le mal.
(Sourate Al ‘Imran: 104)
Ils ont le sens de l'unité et de la solidarité.
(Sourate as-Saff: 4)
Ils préconisent la vertu et la justice, et ne tolè-

rent jamais les malfaiteurs. (Sourate an-Nisa': 58,
105)
Ils tiennent leurs promesses. (Sourate al-
Baqara: 177)
Ils se détournent des propos profanes. (Sourate
al-Furqan: 72)
Ils sont patients; les épreuves ne les détournent
jamais. (Sourate Al ‘Imran: 146; Sourate Hud: 55)
Ils sont fiables et courageux. (Surah Yunus: 71)
Ils se conforment aux principes de l'Islam.
(Sourate al-A'raf: 89)
Ils ne forcent pas les gens à accepter leurs idées;
ils ne font que les expliquer. (Sourate an-Nahl: 125)
Ils ne cherchent pas à gagner des intérêts en
récompense de leurs efforts. (Sourate ash-Shura: 23)
Ils n'hésitent pas à dire la vérité. (Sourate al-
Ma'ida: 54)
Quand ces qualités deviendront dominantes, la
dégénérescence morale et surtout spirituelle, les
guerres, la cruauté, la pauvreté, la fraude, les
désastres sociaux, les troubles ainsi que toutes les
épreuves qui submergent actuellement le monde
seront remplacés par la paix, la sécurité, la justice, la
tolérance, l'amitié et la charité, car la guidance du
Coran apporte une richesse spirituelle et matérielle
Harun Yahya 83
et la beauté et la noblesse à l'humanité toute entière.

Vivre selon les préceptes du Coran apportera des
solutions à tous les problèmes de ce monde en pré-
parant la voie pour l'autre monde.
Dieu appelle les gens à vivre selon les valeurs
coraniques:
Ô les croyants! Entrez en plein dans l'Islam, et ne
suivez point les pas du diable, car il est certes
pour vous un ennemi déclaré. (Sourate al-Baqara:
208)
Ceux qui rejettent les croyances injustes de leur

société et adhèrent au Coran sont, selon la termino-
logie du Coran, ceux qui "entrent dans l'Islam". Sans
cela apparaissent des sociétés fanatiques, non sin-
cères, craintives, timides, étroites d'esprit, igno-
rantes, peu sages, imprudentes et qui entretiennent
d'innombrables croyances injustes. Leurs membres
vivent uniquement pour satisfaire leurs caprices et
leurs désirs, ils poursuivent des buts terrestres, ne
voient aucune limite à la perfidie, et se sentent
étouffés par la pression des règles et des principes
qui prévalent dans des systèmes ignorants. On ne
peut assurément s'attendre à mener une vie toléran-
te, civilisée, paisible et sécurisée dans une telle
société.
Pour cette raison, chaque personne de foi doit

être reconnaissante envers Dieu, car Il accorde la foi
sincère à tous les croyants, les guide vers la vérité, et
les honore en les faisant connaître notre Prophète
(sur lui la grâce et la paix). Adhérer pleinement aux
valeurs du Coran et suivre la Sunna de notre
Prophète est une preuve de reconnaissance envers
Dieu. Refuser de faire cela, au contraire, est de l'in-
gratitude envers Dieu, une attitude qui sera punie
sévèrement dans l'Au-delà.
CONCLUSION
ombreux sont les gens qui affirment être
N Musulmans. Cependant, nombre d'entre

eux n'ont pas lu le Coran, le Livre de
l'Islam, même une seule fois. Et comme nous l'avons
mentionné tout au long de cet ouvrage, le Coran est
la révélation de Dieu à travers laquelle Il Se présen-
te et explique le véritable but de notre vie dans ce
monde et le prochain, aussi bien que les attributs de
la perfection spirituelle.
Mener sa vie en ignorant les attentes de Dieu et
se satisfaire de religions fabriquées ne saurait être
une preuve de conscience et de sagesse. Dieu nous
dit qu'Il a envoyé le Coran afin que les gens le lisent:
Et c'est en toute vérité que Nous l'avons fait des-
cendre (le Coran), et avec la vérité il est descendu,
et Nous ne t'avons envoyé qu'en annonciateur et
avertisseur. (Nous avons fait descendre) un

Coran que Nous avons fragmenté, pour que tu le
lises lentement aux gens. Et Nous l'avons fait
descendre graduellement. (Sourate al-Isra':
105-106)
Le Coran est unique, et incomparable. Pour

cette raison, l'information qu'il contient est de loin
supérieure à toute autre information. Chaque per-
sonne qui le lit avec une intention sincère peut voir
les miracles, la sagesse unique et la supériorité de
ses versets, et sera guidée vers la vérité. Que les gens
y croient ou non, le Coran est un rappel pour toute
l'humanité et un miracle de notre Seigneur:
Dis: "Croyez-y ou n'y croyez pas." Ceux à qui la
connaissance a été donnée avant cela, lorsqu'on
le leur récite, tombent, prosternés, le menton
contre la terre et disent: "Gloire à notre Seigneur!
La promesse de notre Seigneur est assurément
accomplie." Et ils tombent sur leur menton, pleu-
rant, et cela augmente leur humilité. (Sourate al-
Isra': 107-109)
Une personne n'est jamais trop âgée pour lire le

Coran, le comprendre, et appliquer ses commande-
ments dans sa vie. Elle ne doit donc pas être détour-
née par les incitations chuchotées par Satan comme:
Harun Yahya 87
"Tu ne l'as pas fait jusqu'à aujourd'hui, alors est-ce

utile de le faire à partir de maintenant?" Elle doit
prendre garde à des conseils sataniques semblables.
Dieu tiendra les gens responsables de l'état dans
lequel ils vont mourir. Si une personne, reconnais-
sant la vérité, se tourne vers Dieu et le Coran et com-
mence à mener une vie en cherchant Son bon plaisir,
Sa miséricorde et le Paradis, Dieu acceptera son
repentir.
Ainsi, ceux qui savent qu'ils vont mourir un
jour, puis vivre une vie éternelle, et qui admettent
l'existence du Paradis et de l'Enfer, doivent s'interro-
ger sur leur situation et décider de la meilleure
façon de se comporter. Comme nous l'indique le
Coran, ce qui convient à un être doué de conscience
et de sagesse est de mener sa vie en recherchant
l'agrément de Dieu, Sa miséricorde et le Paradis, et
de se conformer entièrement à Ses commandements:
Récite ce qui t'a été révélé du Livre de ton
Seigneur. Nul ne peut changer Ses paroles. Et tu
ne trouveras, en dehors de Lui, aucun refuge.
(Sourate al-Kahf: 27)
Ils dirent: "Gloire à Toi! Nous
n'avons de savoir que ce que
Tu nous as appris. Certes c'est
Toi l'Omniscient, le Sage."
AUSSI PAR HARUN YAHYA
LIVRES DE POCHE
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www.harunyahya.com/fr www.jesusreviendra.com
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Islam pour les enfants (L'), Histoire et dogme A.V.
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Manifestation de la vérité, Débat islamo-chrétien Al
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La Mesure de l'Acte Al-Ghazâlî 04.2003
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Apprentissage de la SALÂT couleur Nouveauté
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al Alawi de Mostaganem
Lettres sur la voie spirituelle de Moulay Al Arabi
Darqawi Nouveau 01.2004

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Au nom de Dieu, le Tout Miséricordieux,

Tous droits de traduction, d'adaptation et de reproduc-

es sociétés qui sont éloignées de la religion

L en ont une compréhension déformée, et les

gion comme quelque chose de difficile, fabriquent

En fait, le Coran, parole inchangée de Dieu, et la

puisse le lire et le comprendre; acquérir des connais-

De nombreux détails sur ce monde et le pro-

Le but de cet ouvrage est d'expliquer que le

En vérité c'est Nous Qui avons fait des-

n des attributs les plus importants du

U Coran est qu'il nous est parvenu sous la

Les Ecritures Saintes qui ont été révélées avant

grâce et la paix). De plus, après chaque révélation, le

Comme l'affirment ces versets, notre Prophète

Le Coran ne contient aucune contradiction ni

De nombreuses contradictions peuvent se trou-

appartient le commandement, au début et à la fin,

Ces versets ont été révélés aux alentours de 620,

fondement qui étaient pourtant considérées comme

Plusieurs vérités scientifiques récemment

pêcher de reconnaître sa merveilleuse nature au

vous donc contre le feu qu'alimenteront les

Est-ce donc le jugement du temps de

ans le verset suivant, Dieu nous indique

D que les Messagers de Dieu et le Coran

Les incrédules, cependant, trouvent et adhèrent à

Et ils dirent: "Seigneur, nous avons obéi à nos

Les facteurs qui déterminent les attitudes et les

Les gens qui n'admettent pas que Dieu est le

Cette position a pour résultat d'empêcher les

exemple, quand le Prophète Moïse (sur lui la paix) et

De la même manière, le peuple du Prophète

Comme le disent ces versets, les peuples appe-

Notre Prophète (sur lui la grâce et la paix) appe-

Dans un autre verset, notre Seigneur dit:

Comme l'affirment ces versets, certains de ceux

fausse religion. Cependant, il n'en reste pas moins

Les pratiques de la majorité des gens

Et si tu obéis à la majorité de ceux qui sont sur la

A moins que les décisions de la majorité ne

Préférer une invention à la révélation de Dieu

quand elle lui parvient? N'est-ce pas dans l'Enfer

Les croyants se soumettent quant à eux, de tout

Ou bien auraient-ils des associés qui

omme nous l'avons dit précédemment, cer-

C taines personnes profèrent des jugements

connaissances du Coran et de l'Islam, n'arrivent pas

Certaines communautés qui n'embrassent pas la

voilà des bêtes dont le dos est tabou, et des bêtes

Ceux qui agissent de la sorte sont informés de la

baser sur aucun savoir? Dieu ne guide pas les

Ces versets montrent clairement que la plupart

Dans une autre sourate, Dieu demande aux

Dieu est le seul Juge, et le Coran communique

et à la Sunna de notre Prophète (sur lui la grâce et la

Le Coran s'adresse aux gens de tous temps.

une grande illusion, car Dieu déclare que tout type

Par conséquent, ceux qui affirment vivre selon

souhaitable. Nous n'avons pas entendu cela dans

De telles personnes affirment généralement

Il a fait descendre sur ton cœur cette

e Coran présente certains faits et donne,