TERCERA

SEAL
SEAL GRANDE Y ADMIRABLE
EN EL LIBRITO ABIERTO
Y CNTICO DE MOISS
EN BOCA DE LOS VENCEDORES

Bogot D.C. 2014.

GINO IAFRANCESCO V.

TERCERA SEAL

[1]

Haya alimento en Mi Casa.

(Malaquas 3:10b).

Reunin Unida de las iglesias de las localidades y

alrededores de Bogot D.C., Colombia.
TERCERA SEAL.

Seal en el Librito Abierto y Cntico de Moiss

en la boca de los vencedores.
Gino Iafrancesco V.
2 de noviembre 2014.
Bogot D.C., Colombia.
Transcripcin:
Marlene Alzamora.
Revisada por el autor.
Edicin Autoral.
Clasifquese:
Exgesis, Escatologa y Actualidad.

La exposicin de tus palabras alumbra;

hace entender a los simples.
(Salmo 119:130).

[2]

TERCERA SEAL

TERCERA SEAL
Seal en el Librito Abierto y Cntico de
Moiss en la boca de los vencedores
Prembulo. Hermanos: que la gracia y la paz del Seor sea
con todos los santos.
Conforme a los pasajes de la Biblia que el Espritu
Santo coloc en el corazn de algunos de nuestros
hermanos que leyeron al principio y que realmente
son muy apropiados para el tiempo en el cual estamos
viviendo, as vamos a dar continuidad tambin con
otros pasajes complementarios; algunos de ellos
se han tratado en estos das hasta cierto punto y
claro que tambin por los hermanos nuevos que
van llegando despus a veces es necesario repetir,
pero al mismo tiempo que algo se repite tambin se
avanza un poco ms y tambin se complementan
unos pasajes con otros.
Entonces voy a rogarles a mis hermanos que
por favor me acompaen en algunos pasajes de la
Biblia que tienen que ver con estos tiempos en lo
que el Espritu tambin coloc en los hermanos y
voy a comenzar primero por un pasaje que est en
Apocalipsis 15 para que a partir de l, podamos
continuar.

TERCERA SEAL

[3]

Una Tercera Seal en el Librito Abierto.

Apocalipsis 15 nos habla de una tercera seal en el
Librito Abierto; a qu me refiero con tercera seal
en el Librito Abierto? Ustedes saben que el Libro
del Apocalipsis est dividido en dos grandes partes
y ustedes las pueden ver en el captulo 10 cuando
se est a punto de iniciarse el toque de la Sptima
Trompeta que consuma el misterio, entonces se le
da a Juan el Libro Abierto para que l se lo coma,
como se le dio tambin en otra ocasin a Ezequiel y
l se comi ese Rollo y a raz de lo que l recibi del
cielo, esa comida representada en ese libro, l se lo
comi y por eso por el Espritu profetiz 48 captulos
del libro de Ezequiel; as tambin al apstol Juan,
cuando se le estaba mostrando prcticamente el fin,
cuando iba a comenzarse a tocar ese largo toque de la
Sptima Trompeta, se le dio a comer del Libro Abierto.
Cuando en el principio el Cordero recin inmolado
que resucit al tercer da tuvo un ascenso secreto, por
eso fue que cuando las mujeres lo vieron resucitado
y quisieron abrazarlo, l les dijo que todava no lo
tocaran porque todava no haba subido al Padre y
el Padre es el primero que tiene el derecho de ser
el primero en recibir al resucitado; ya despus lo
pudieron abrazar, tocar, comer con ellas, lo tocaron y
despus hubo la ascensin pblica, pero primero es
lo que es directamente para el Padre.
Ustedes se acuerdan de los distintos tipos que
existen en Levtico acerca de la obra del Seor Jess;
la primera que se describe es el holocausto, que no
era para los sacerdotes ni para el pueblo, sino para
Dios, que suba en olor grato slo al Seor, por eso
[4]

TERCERA SEAL

el Seor es el que es digno, nuestro Padre, de todas

las primicias y as el Hijo, como siempre, desde la
eternidad honr al Padre y por eso no se dej tocar,
para honrar al Padre, pero permiti que ese incidente
quedara registrado para que tuvisemos conciencia
de que hubo ese ascenso, as como el holocausto
es algo slo para el Padre, as Jess se present en
privado slo para el Padre, pero luego despus en sus
distintas apariciones, ya pudieron tocarlo, comi con
ellos y luego ascendi pblicamente porque ya no era
slo para el Padre, sino para todos. A este Jess que
visteis que fue tomado de entre vosotros al cielo, as lo
volveremos a ver, as ha de venir otra vez.
Entonces ah tenemos esos aspectos del Seor.
Entonces aqu en la segunda parte de Apocalipsis,
ya cuando primero en Apocalipsis 5 el Cordero recin
inmolado ya sube en la ascensin pblica, entonces se
le dice: sintate a mi diestra para que yo ponga todos
tus enemigos por estrado de tus pies; y en eso consiste
la historia, la historia acontece antes de la segunda
venida porque Dios le est poniendo a Cristo todos
sus enemigos debajo de sus pies. Nosotros ramos
enemigos, ahora ya estamos debajo de sus pies,
gracias a Dios, con toda alegra y con toda gratitud
estamos en nuestro lugar, bajo los pies de Cristo. Los
que no quieren que l reine, que no quieren que haya
Cabeza en el universo sino que quieren ponerse por
cabeza, sern decapitados tambin. Muchos santos
van a ser decapitados, pero luego los decapitadores
sern decapitados tambin, lo dijo Jess all en Lucas.
Dice: aquellos que no queran que yo reinase, traedlos
y decapitadlos delante de m; entonces aquellos que
estn decapitando a los cristianos porque no quieren
TERCERA SEAL

[5]

a Cristo, ellos tambin van a ser decapitados, si no se

arrepienten a tiempo, es el tiempo del arrepentimiento.

Entonces all en la ascensin l recibe el libro
cerrado, sellado, que nadie lo puede ni siquiera mirar,
mucho menos abrir, slo el Cordero fue hallado
digno de abrir ese libro y l comenz a abrir ese libro
y esas cosas han estado aconteciendo a partir de la
ascensin; a partir de la ascensin del Seor, se le
dio el libro y en ese libro estaba todo el programa de
Dios para que se cumplan esas palabras que l dijo
y que resumen lo que est en el libro. Las palabras
que Dios el Padre y Seor, porque dijo ese Salmo que
cit David: dijo el Seor a mi Seor, o sea, el Padre al
Hijo. Hijo: sintate a mi diestra; y Qu va a hacer el
Hijo a la diestra del Padre? Le va a mostrar al Hijo
como pone todas las cosas bajo los pies del Hijo, para
que luego el Hijo se las ponga despus bajo Sus pies;
ese es el objetivo de abrir ese libro, en ese libro estn
las etapas y la manera como Dios va a cumplir ese
propsito; y por eso, cuando se llega al ltimo sello,
aparecen siete trompetas; las siete trompetas son
los captulos del ltimo sello; y la ltima trompeta
es la que consuma el misterio. Entonces eso es lo
que est escrito en la primera parte de Apocalipsis,
del 1 al 11; pero antes de que comenzara a tocar
la ltima trompeta, se le anuncia lo que viene un
poquito despus; le dice Dios a Juan, se lo estoy
diciendo de memoria, ustedes lo pueden leer en sus
Biblias, pueden abrirla o despus mirarlo.

En el captulo 10 se le dice a Juan: Juan, toma este
libro, el libro ya no est ms cerrado, sino que ahora
ya est abierto; al principio el libro estaba cerrado,
[6]

TERCERA SEAL

uno no lo va entendiendo; pero en la medida en que

se va abriendo por el Cordero, porque nadie puede
abrirlo sino el propio Cordero, es el Cordero el que
lo va abriendo tambin por su Espritu a nosotros y
muchas cosas que en la Biblia estn como selladas y
difciles de entender, hay varios lugares en la Biblia
que dicen que en el tiempo del fin lo entenderamos,
por lo menos los hijos de Dios, la familia de adentro,
pero tambin dice que las naciones tambin
sabran, o sea que le toca a la Iglesia anunciar al
mundo lo que ha ido aprendiendo del Seor, los
sellos se han ido abriendo, la Iglesia es la primera
que lo entiende, pero tiene que anunciarlo tambin
a las naciones para que las naciones tambin
sepan lo que est aconteciendo a travs del trabajo
del Espritu con la Iglesia, el trabajo del Seor, el
Padre y el Hijo por el Espritu y por la iglesia; las
naciones sabrn cosas que las naciones tiene que
saber y que nosotros tenemos que saber primero
para que se las podamos anunciar tambin a las
naciones, porque Dios, mientras estemos aqu en
esta tierra, todava da posibilidad de arrepentirse,
incluso en medio de las plagas y todo eso; dice que
muchos no se arrepintieron, pero hubo algunos
que s se arrepintieron; por ejemplo cuando vino
ese terremoto y la ciudad fue partida en tres, se
arrepintieron muchos; o sea que el objetivo de que
Dios sacuda la tierra con trastornos, es por puro
amor, porque no se ha entendido a las buenas y un
padre tiene que saber corregir a sus hijos; entonces
quien no entiende a las buenas, si l enva el
caballo blanco para vencer, una personificacin del
evangelio, llevando el ministerio de la justificacin,
de la reconciliacin, el ministerio del Espritu, de la
TERCERA SEAL

[7]

Palabra, el ministerio del Cuerpo, ese es el primero

que l abre, ese es el primer jinete y caballo que
aparece en el primer sello del libro que estaba
escondido; y si la gente no entiende a las buenas,
entonces el Seor tiene que permitir otro jinete y
caballito, que se llama la guerra; y por qu hay
guerra? Porque no se recibe a Cristo, por eso hay
guerra. Jesucristo dijo: pensis que he venido a
traer paz a la tierra?, s, a los que lo reciben, s,
pero como muchos no lo reciben, entonces dice:
vine a traer tambin espada a la tierra y de ahora en
adelante estarn en una misma casa, dos contra tres,
es decir, los que no reciben a Cristo se van a oponer
a los que lo recibieron, que con todo cario quieren
que sus parientes sean salvos; pero ellos no quieren,
entonces empieza la guerra por causa de Cristo; es
decir, por causa de los que rechazan la gracia de
Dios en Cristo, empiezan las guerras en las familias
y los problemas en las naciones; ese es un segundo
jinete y caballo del cual tambin Dios nos habla,
tambin abri ese sello. Y despus, si slo estamos
en guerra, en vez de estar en agricultura, en vez de
estar cuidando de los necesitados, entonces viene
el hambre, viene la peste y despus viene la muerte
y le sigue el hades; gracias a Dios que no todos los
muertos irn al hades, sino que los mrtires de
Cristo van a descansar al paraso y Dios tiene un
nmero que no nos lo ha revelado en la Biblia, pero
que cuando se llegue a ese nmero de mrtires,
entonces el Seor va a juzgar, porque los mrtires
decan: Hasta cundo no juzgas y vengas nuestra
sangre de los que moran en la tierra? y el Seor les
dice: descansen todava un poco ms hasta que se
complete el nmero de los que han de morir como
[8]

TERCERA SEAL

vosotros; o sea que Dios ya tiene un nmero de

mrtires. Cuando se llegue a ese colmo, entonces
l entra a juzgar la tierra; todo ese otro tiempo es
pura gracia, tiempo de gracia, entre tanto que dice:
hoy, recibamos al Seor, no endurezcamos los
corazones; y de hecho, est escrito en el captulo 7
que una multitud incontable recibira al Seor en la
gran tribulacin y lavara sus ropas en la sangre del
Cordero; y eso es fruto de la sabidura de los juicios
de Dios; los juicios de Dios son justos, los ngeles
del cielo aprendieron a concordar con los juicios.
A veces nuestros corazones no miran las cosas
desde el punto de vista de Dios, sino desde el punto
de vista humano y eso fue lo que le pas incluso al
propio San Pedro que dijo: Seor, cmo es que vas
a ir a Jerusaln y que te maten all? y tal cosa y el
Seor le dijo: vade retro, o sea, ponte a mis espaldas
Satans, porque no tienes la mira en las cosas de
Dios, sino en las de los hombres; muchos hombres
slo miran los interese humanos y se enojan con
Dios en vez de enojarse con ellos mismos como
dice la Escritura en Lamentaciones: por qu se
lamenta el hombre viviente? lamntese el hombre en
su pecado, porque es por el pecado que vienen las
dems consecuencias; as que no vamos a echarle
la culpa a Dios y lamentarnos contra Dios; hay
que lamentarnos de nuestro pecado, porque quin
ser el que diga que sucedi algo que el Seor no
mand? El Seor est a la diestra del Padre, y a l
se le dio el gobierno de todas las cosas y l gobierna
muy bien. Muchos no concuerdan con el gobierno
del Seor porque son pecadores, porque estn en
las tinieblas y su paradigma no es un paradigma
TERCERA SEAL

[9]

santo y luminoso, sino un paradigma oscuro, un

paradigma tenebroso, pero el pueblo de Dios ha
estado saliendo de la oscuridad a la penumbra, de
la penumbra a la aurora y de la aurora al da y va
hacia el medioda, el cenit, cuando el da sea perfecto;
entonces la Iglesia es la que va entendiendo; gracias
a Dios que el Seor sigue introduciendo a la Iglesia
gente de toda clase, tribu, pueblo, nacin, de toda
clase, condicin, porque el Seor no nos salva por
lo que nosotros somos o hacemos, sino por lo que
l es y l ha hecho y nos ayuda a ser uno con Su
Espritu; primero nos perdona, nos recibe, nos acoge
a todo ser humano en la base de Su sacrificio que
hoy estamos recordando y tambin disfrutando,
y despus no slo nos perdona, sino que nos da
Su Espritu, todo eso est incluido en ese jinete y
caballo blanco vencedor que es lo primero que l
enva, el ministerio de la reconciliacin, y el que no
lo recibe qu le queda? Pensis que he venido a
traer paz a la tierra? S, a los que lo reciben; lleguen
a cada casa y digan: paz en esta casa, pero si no
los reciben, sacudan el polvo de sus pies, porque ay!
del que no los recibe, porque el que no los recibe a
ustedes, no me recibe a m que los envi y el que no
me recibe a m, no recibe a Dios, y no recibir a Dios
es quedarse sin nada bueno porque lo nico bueno
es Dios mismo, as que rechazar a Dios es escoger la
locura, es escoger el infierno, el tormento de haber
sido tan loco; no es que Dios sea malo o loco, malos
y locos somos nosotros, Dios es sabio y es bueno,
por eso hay que recibirlo, porque quedarse sin l,
es quedarse solo consigo mismo en el peor de los
estados, porque no hay bien aparte del Seor. Por
ahora el Seor hace llover sobre justos e injustos
[10]

TERCERA SEAL

porque todava no es el da del juicio, es el da de

buscar los perdidos a ver si se salvan, pero cuando
llegue la hora del juicio y el juicio sea pronunciado
ahora s va a ser demasiado tarde para arrepentirse.

Entonces esos Siete Sellos se han estado abriendo
y ya vamos en el quinto que est abierto y esos
cinco primeros Sellos estn en pleno andamiento
y el Sexto ya est a punto, ya vemos las seales
de que el Sexto Sello est a punto de entrar, ya lo
dicen, no solamente los cristianos de la Biblia, lo
dicen los cientficos. La tierra, ya lo estn diciendo,
lo he ledo y he subido las noticias en varios lugares
en internet, no slo yo, sino muchos hermanos
y los mismos cientficos ya estn diciendo que
en cualquier momento la tierra se da vuelta y ya
saben por qu y ya estn diciendo que puede ser en
cualquier momento; el polo norte del rtico se ha
estado derritiendo, hay inundaciones que produce
la nieve derretida en los pases que son bajos y donde
cruzan los ros; y en la parte de la Antrtida se estn
congelando ms y ms, aumentando ms de 18000
kilmetros de hielo o de nieve por ao, de manera
que se va a producir un efecto que ellos le llaman
de remolino donde se cambia el polo magntico que
eso es lo que dice el Sexto Sello, y junto con eso nos
da las seales del sol oscurecindose y de la luna
tornndose sangre; ya en este ao dos veces la luna
se torn sangre, en el da de la pascua y en el da
de sucot; y en el prximo ao ser lo mismo y en
el cambio de ao, eclipse solar, y en el da de las
trompetas eclipse solar; todas estas son seales, no
acontecen en cualquier poca, acontecen en fiestas
bblicas. La gente quiere saber cmo se pone roja la
TERCERA SEAL

[11]

luna, lo que tenemos que saber es porqu se puso

roja, no el por qu natural, sino el sentido, porque
dice que son seales antes de la venida del Seor;
entonces cuando ya se va a cumplir, se va a tocar la
Sptima Trompeta, se le dice a Juan, ya con el libro
abierto, ya no cerrado, que se coma el Libro Abierto.
Noten que importante es comerse la palabra del
Seor abierta y entenderla, comprenderla, creerla,
porque a veces hablar de ella es sabroso, pero
entenderla, saber lo que se viene, amarga nuestro
vientre y as le toc a Juan comerse el libro y cuando
se lo comi le pas lo mismo que a Ezequiel, porque
se le dice que l tena que comerse el libro porque
era necesario que profetizara de nuevo; paln es
la palabra en griego: otra vez, nuevamente, sobre
lo que l ya haba profetizado, pero tena que
completar la profeca sobre filas, o sea tribus, ya
haba profetizado en el c.7 y tiene que profetizar
de nuevo en el 14 y tambin sobre etnias, como
en el 7, despus de hablar de las tribus de Israel
se habla de las dems etnias, as tambin en el 14
se comienza hablando de los 144000 en el Monte
Sion, el remanente, y luego vuelve a hablar a las
naciones; y as la segunda parte de Apocalipsis es
profetizar de nuevo sobre lo que ya haba profetizado
antes porque Dios no solamente avisa una vez, sino
varias veces; por eso dice: en boca de dos o tres
testigos conste toda palabra. Cuando una palabra
es firme se anuncia ms de una vez y por eso Dios
juzg necesario hablar otra vez y le hizo comerse a
Juan el Libro Abierto porque cuando el libro est
abierto se entiende lo que antes no se entenda.
Cuando el libro estaba cerrado se profetizaba pero
esas palabras de la profeca estaban cerradas hasta
[12]

TERCERA SEAL

que se abriera y la palabra del Apocalipsis dice: No

cierres las palabras de la profeca de este libro; o
sea que tiene que abrirse y la apertura es cuando
se le da el libro abierto a Juan para que se lo coma
y l comienza a profetizar desde el c.12 hasta el
ltimo captulo de Apocalipsis. Esa segunda parte
es el Librito Abierto, es el que nos da la clave para
interpretar todo lo que estaba oscuro desde el
principio. Entonces la ltima parte del Apocalipsis
es el Librito Abierto, a eso nos referimos, va desde
Apocalipsis 12 al final. La primera parte desde el
captulo 1 al 11 y luego del 12 al final es la profeca
del librito ahora abierto para poner el punto final a
la revelacin divina.
Tres Seales sobresalientes.
Juan fue el ltimo en escribir la revelacin y coloc
su libro de Apocalipsis al final; ah con Juan se
completa la revelacin, se completan los evangelios, la
epstolas, la profeca y toda la Biblia con el Apocalipsis;
y el Apocalipsis tiene dos partes y la segunda parte es
el Librito Abierto que l se comi para profetizar de
nuevo, hablar ya lo definitivo, lo confirmativo; por lo
tanto, lo que est en el segunda parte del Apocalipsis
es el Librito Abierto y en el Librito Abierto aparecen
tres seales sobresalientes: una primera seal es la
mujer dando a luz el hijo varn, o sea lo que empez
en Gnesis, la profeca llamada el proto-evangelio,
quiere decir, el evangelio preparado, previsto, cuando
el Seor le dice al primer hombre, a la primera mujer y
al diablo, porque el Seor les habl a los tres; le habl
al diablo, le habl a Adn y le habl a Eva, o sea, le
habl a la humanidad, tambin despus de haberle
TERCERA SEAL

[13]

hablado al propio diablo, verdad? Y dice: voy a poner

enemistad entre ti (Satans) y la mujer, aquella mujer
que aparece en Apocalipsis que es la mujer de Dios;
Dios acta como un marido respecto de su pueblo y
su pueblo es como decir simblicamente su mujer,
as como Cristo es el esposo y la Iglesia es la esposa,
as tambin en el Antiguo Testamento ese pueblo
fue primero de los patriarcas y entonces de Israel y
entonces ahora de la Iglesia, y de la Iglesia con Israel,
la que ha de dar a luz es la mujer.
La Mujer y el Hijo Varn.
Cuando ves la descripcin de la mujer en
Apocalipsis 12, tiene caractersticas de Israel, de
Cristo y de la Iglesia porque es el pueblo de Dios
que viene a ser uno porque ese es el misterio de
Cristo, que los gentiles, como dice Efesios 3:6, son
coherederos, coherederos con quin? Con el Israel
de Dios y miembros de un mismo cuerpo, o sea que
los que esperaban a Cristo en Israel y lo recibieron
son el cuerpo de Cristo; y a los que no lo recibieron,
dice: si no creis que Yo soy, dice el Seor Jess,
en vuestros pecados moriris; pero est escrito que
habr un remanente que lo recibir y estamos en
el momento que esto comienza a suceder; por eso
estamos hablando todo este prembulo para ir a ver
esas seales que aparecen en el Librito Abierto y la
primera est en el c.12 que es volviendo a profetizar
de nuevo desde el Gnesis; la primera profeca fue
a Adn y a Eva y al diablo mismo, y anunci que
habra a lo largo de la historia una enemistad entre
la simiente de la serpiente, o sea, los seguidores de
satans tanto ngeles como hijos del diablo, o sea,
[14]

TERCERA SEAL

humanos que toman a Satans por su padre y ellos

mismos los satanistas lo llaman as, le llaman padre
a satans y habra enemistad entre la simiente de
la mujer, o sea, la simiente es siempre del hombre
pero Jess, Su simiente, nacera de la virgen Mara,
no por medio de carne y sangre, no por medio de
varn, sino por medio de Dios, por medio del Espritu;
entonces as naci la Simiente de la mujer, el Varn
Perfecto, el Hijo Varn que es Cristo Jess.

Cuando usted ve como se habla de Jesucristo en el
Salmo 2, en Apocalipsis 19 y en otros lugares, ah te
das cuenta que ese hijo varn de la mujer es Cristo,
l es la simiente de la mujer; la mujer de Gnesis
3 es la misma mujer de Apocalipsis 12, la simiente
de la mujer es el mismo hijo varn que le nace a
la mujer en Apocalipsis 12; la serpiente antigua de
Gnesis 3 es el mismo dragn con cabezas y cuernos
que culmina gobernando el mundo con un gobierno
mundial en manos del anticristo, predilecto de
satans; el dragn le da su poder y autoridad al
anticristo; todo este movimiento de globalizacin es
obra de satans para l ser adorado en lugar de Dios
a travs del anticristo y de la imagen del anticristo
que es la abominacin desoladora. Para eso se estn
reuniendo, primero en la parte econmica porque lo
econmico es de lo que depende la gente y por lo
econmico se sienten forzados, y por eso Satans
les da a los que hacen pacto con l, les da el poder
del mundo; pero claro que ellos tambin tienen que
pagar caro el favorcito, son los que ms caro van a
pagar el favorcito que le estn haciendo al diablo y
van llevando el mundo sirvindole al diablo; no son
slo personas, son clanes, familias satnicas que
TERCERA SEAL

[15]

se pasan de generacin en generacin el gobierno,

las riquezas, el manejo del mundo que est en las
manos de Satans, el prncipe de este siglo, pero
el prncipe eterno es el Seor Jess, l es el nico
heredero de todo; por lo tanto qu le dice el Padre
al Hijo? Hijo: sintate aqu a mi diestra, vamos a
hacer algo, voy a poner todos tus enemigos, imperio
tras imperio cayendo a los pies de Cristo; o como
enemigos que se hacen amigos o siguen enemigos
por los siglos de los siglos pero en la vergenza; as
va a ser porque con Dios no se puede jugar, slo hay
un Dios verdadero y un Mesas verdadero, que es
Su Hijo Jesucristo. Entonces en esa segunda parte
del Libro de Apocalipsis que es el Librito Abierto
est esa primera seal: la mujer con el Hijo Varn.
El Dragn y sus cabezas, cuernos y cola.
La segunda seal es la del maligno, el dragn
con sus cabezas, con sus cuernos, queriendo
devorar al nio cuando nazca; y ese nio no va a
ser devorado, va a ser arrebatado como lo fue en
la ascensin a la diestra del Padre y ahora se est
formando en la Iglesia porque de ese Hijo Varn que
es Cristo, nosotros tenemos que crecer en Cristo
hasta la medida de la plenitud del Varn Perfecto;
el Hijo Varn ahora se meti en el Cuerpo, ya todo
est bajo Sus pies y ahora l est llevndonos a
poner bajo nuestros pies, en unin con l, todas
las cosas, porque no slo bajo los pies de Cristo,
sino que la coheredera de Cristo es la mujer, su
esposa, la Iglesia, el pueblo de Dios en general. No
estamos hablando aqu de ninguna denominacin
en particular, sino de todos los que de verdad son
[16]

TERCERA SEAL

de Dios y de Cristo, esos son nuestros hermanos

y hermanas, los que nacieron de nuevo, limpiados
por la sangre del Cordero y que tienen el Espritu
de Jesucristo; no estamos exigiendo que tenga la
misma personera, el mismo rtulo, nada de eso,
esas son cosas que no tienen ningn significado
verdadero, el significado verdadero es Cristo en
nosotros la esperanza de gloria; entonces la segunda
seal sabemos que es el propio diablo.
La Tercera Seal.
Hay una tercera seal que slo aparecer en
estos das, los das de la hora de la prueba que
llega para probar al mundo entero, en medio no
slo de los Sellos y de las Trompetas, sino de las
propias Tazas de la ira con sus respectivos flagelos
en cada taza; entonces la tercera seal dice as.
Desde el v.1 del 15 y los siguientes inmediatos.
Acurdense que desde el c.12 es el Librito Abierto
y en ese 12 ya aparecieron las dos primeras
seales; miren Apocalipsis 12: es: Apareci en
el cielo una gran seal (aqu se le llama grande)
una mujer vestida del sol, con la luna debajo de
sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce
estrellas. Y estando encinta, clamaba con dolores
de parto, en la angustia del alumbramiento; esa
es la primera seal. La segunda no es grande
ni es admirable, es seal, s, pero ni grande, ni
admirable. Tambin apareci otra seal en el
cielo: (fjense donde apareci el diablo, en el cielo,
porque era un querubn que se rebel. El mal no
empez en la tierra ni en el infierno, empez en
el cielo, con la rebelin de un querubn llamado
TERCERA SEAL

[17]

Lucero; entonces esa es la segunda seal, el

oponente de Dios y del pueblo de Dios) he aqu
un gran dragn escarlata, (o sea, que aunque el
dragn es grande, la seal no es grande porque
el grande es el Seor) que tena siete cabezas y
diez cuernos, y en sus cabezas siete diademas, y
su cola arrastraba la tercera parte de las estrellas
del cielo, y las arroj sobre la tierra. Y el dragn se
par frente a la mujer que estaba para dar a luz,
a fin de devorar a su hijo tan pronto como naciese
(esa es la otra seal). Y ella dio a luz un hijo varn
que regir con vara de hierro a todas las naciones,
(como se dice del Hijo en el Salmo 2 y Apocalipsis
19, el Mesas) y su hijo fue arrebatado para Dios y
para su trono (esa es la ascensin de Cristo).
Pero la tercera seal est en el c.15; hice todo
este prembulo para entender el momento en que
aparece la segunda parte del Apocalipsis que es el
Libro Abierto; y a esta seal ya no slo se le llama
grande, ni slo se le llama seal, a sta se le llama
grande y admirable; eso es lo que es de admirar
segn Dios. El mundo est admirando la soberbia
del dragn, todas sus nfulas, toda su parafernalia y
payasada, pero a dnde los est llevando? Sabemos
a dnde. sta es la seal grande y admirable y
miren en qu contexto, en el contexto de las plagas
y flagelos, la misma palabra plaga viene de flagelo,
fla de pla, la g, flagelo, entonces dice: Vi en el cielo
otra seal, grande y admirable, siete ngeles (o sea
de parte del cielo, lo que pasa en el cielo y en la
tierra, la seal grande y admirable) que tenan las
siete plagas postreras (as hubo rebelin en el cielo
por un querubn, pero Dios le dio a ngeles fieles la
[18]

TERCERA SEAL

administracin de las siete plagas postreras; eso es

para el da de la prueba que est ya por venir, que
ya est iniciada, para probar a todos los moradores
de la tierra) porque en ellas se consumaba la ira de
Dios. Las Trompetas del Sptimo Sello solamente
son la introduccin de un tercio del juicio; Dios no
manda el juicio de golpe.
Cuando ustedes recuerdan las bendiciones y las
maldiciones de Deuteronomio, ven que Dios quiere
darnos bendiciones, pero la infidelidad acarrea
maldiciones; primero un poquito, pero la gente no
se arrepiente, no se convierte, insiste en seguir en
su rebelin, entonces Dios aprieta otro poquito y si
tampoco as se convierten, tiene que apretar ms
porque cuando nos mueven todo es que nos damos
cuenta que lo que pensbamos que era seguro, el
edificio se cay, el negocio se da, se enferm,
se muri, lo nico seguro es Dios. Entonces as
tambin las trompetas ni siquiera empiezan por
el hombre, comienzan afectando un poco a los
rboles, a la vegetacin, slo un tercio; luego a las
aguas, slo un tercio; a los astros, slo un tercio,
pero los hombres, como todava no les toca, todava
quedan dos tercios; entonces por all hay hambre,
por all en frica, pero yo no, yo como muy bien y
tal, entonces ahora las ltimas tres trompetas de
las siete, que son los siete captulos del Sptimo
Sello, ahora empieza a ser tocado el hombre con
lceras; ahora empiezan Los Tres Ayes, que son las
tres ltimas partes de las Siete Trompetas; o sea, la
quinta es el Primer Ay!, la sexta el Segundo Ay! Y
todos los dems ayes que quedan son el Tercer Ay!
que es en la Sptima Trompeta, pero las Trompetas
TERCERA SEAL

[19]

son slo una tercera parte del juicio que Dios va

apretando un poquito y dice: a ver si se arrepienten;
pero tambin dice: ni aun as se arrepintieron ni
dejaron de adorar a los demonios. Ustedes saben a
quin adoran muchas de las lites y de los poltico?,
muchos hacen pacto con el diablo para tener xito
en la poltica, en el dinero, en el sexo y en muchas
cosas; y an con un tercio de las plagas que son las
trompetas, no se arrepintieron. Qu buscaba Dios
cuando ve que cada vez las cosas se hacen ms
graves? Los terremotos aumentan en intensidad y
en cantidad, los maremotos tambin, las pestes,
etc. todo aumenta; aqu la gente no se da cuenta
que es un llamado al arrepentimiento, incluso que a
algunos le parece terrible como dice all en la quinta
trompeta cuando Dios mismo deja que sea abierto
el pozo del abismo en la cada de satans y de ah
salgan espritus que estaban presos en el abismo
para venir a atormentar a los seres humanos que no
tienen el Sello del Dios vivo, o sea, el Espritu Santo;
el Espritu Santo es el Sello del Dios vivo, aquellos
que no tienen el Sello del Dios vivo no quedarn
inmunes al ataque de esas creaturas del abismo,
del trtaro, porque a esos los estn llamando en
sus ritos las lites de la tierra. Preparan nios
desde la infancia para ejercer parasicologa, para
ir a esos lugares de ultratumba a llamar a esos
espritus presos en el trtaro que es el abismo,
prisin de ngeles cados, y los estn llamando los
seres humanos, los que habitan en la tierra; y la
gente feliz celebrando el Halloween, disfrazndose
de diablos, en vez de parecerse al Seor que para
eso fue hecho el hombre, a Su imagen, no a la del
diablo; pero el diablo est haciendo a los hombres
[20]

TERCERA SEAL

y a las mujeres a la imagen del diablo, burlndose

de Dios, y la gente lo toma como un chiste y ahora
celebran la fiesta disfrazados de demonios, de
Drcula, de Frankistein, de esqueletos, de toda clase
de barbaridades, y en esos das no slo reparten
dulces a los nios, tambin los sacrifican a los nios
porque es un da del ciclo litrgico del satanismo
donde celebran con sacrificios humanos. Entonces
la gente no se arrepiente ni dejan de adorar a los
demonios; piensan engaados que van a escapar de
la mano de Dios, qu necedad!.
Entonces ah llega la otra parte de la tercera
seal, porque dice un y, fjense en el y, en el
c.15 dice: siete ngeles que tenan las siete plagas
postreras; porque en ellas se consumaba la ira de
Dios; esa es una cara de la moneda de esa seal
grande, pero tambin tiene la parte admirable.
Verso 2: Vi tambin como un mar de vidrio
mezclado con fuego; (eso es lo que tipifica el lavacro,
el lavacro donde el pueblo de Dios es purificado,
donde reconoce sus pecados y es emblanquecido;
por eso en el atrio estaba el lavacro y el altar de
bronce: arrepentos y creed en el evangelio; en el
altar de bronce era sacrificado el cordero, pero hay
que creer en el Cordero y arrepentirse y comenzar
a ver las cosas desde el punto de vista de Dios,
que eso es lo que significa arrepentimiento. La
palabra arrepentimiento es metanoia, meta de
metamorfosis, o sea mudanza de forma, pero aqu ya
no dice metamorfosis sino metanoia, de nous, o sea
el entendimiento, empezar a ver las cosas no con los
ojos de hombre. Pedro fue reprendido por mirar desde
TERCERA SEAL

[21]

el punto de vista humano y no el divino; y qu se

dice del anticristo? Que tena ojos de hombre, miraba
en los intereses humanos y en los suyos propios y
de los hombres cados, pero no le interesaban los
intereses de Dios ni el objetivo ni las maneras de
Dios, el fin y los medios de Dios; slo tena ojos de
hombre, no miraba desde el punto de vista de Dios, y
nosotros en la oscuridad no entendemos a Dios ni la
Biblia, hasta que s tienes corazn limpio como dijo
el Seor a Daniel: Daniel, desde el da que dispusiste
tu corazn a entenderle a Dios y a humillarte en la
presencia de tu Dios, desde ese da..., antes no, ni
Daniel era odo en el cielo porque slo estaba en lo
humano, cado, no le importaba Dios, pero desde el
da que Daniel dispuso su corazn para entender a
Dios, porque en ninguna otra cosa se debe gloriar el
hombre, dice Dios por Jeremas, sino en entenderle
a Dios, conocerle a Dios. Desde que Daniel dispuso
su corazn para entender a Dios y a humillarse en
la presencia de Dios, quebrantar su soberbia, su
pretendida independencia loca, que se puede saber
sin Dios, todo lo mejor que sabemos es oscuridad.
No le llama ignorancia el apstol Pablo a toda la
sabidura de Atenas y del arepago donde se reunan
los filsofos para hablar de las ltimas novedades?,
para Pablo era ignorancia, toda esta ignorancia, toda
la filosofa humana es ignorancia de Dios, pero el
ms simple, aunque no sepa leer ni escribir, pero se
humilla a buscar a Dios, Dios constituye a Cristo en la
sabidura de los necios; por ms necios que seamos,
si le pedimos gracia y ayuda al Seor, el Seor nos
da a Su Hijo que es la propia Sabidura Divina, esa
es la Sabidura Divina, Cristo, el temor de Dios, la
reverencia al Seor; entonces ah contina la cosa.
[22]

TERCERA SEAL

 La otra parte de esa tercera seal, la parte

admirable, en ese mar de vidrio mezclado con fuego
quines estaban ah en pie? O sea, Quines pasaron
por la prueba de fuego, por el lavacro? Que es el mar
de vidrio mezclado con fuego, porque la obra de cada
uno ser probada con fuego el que venciere recibir
recompensa y lo otro se quemar; entonces quin
haba en ese mar de vidrio y fuego? Los que haban
alcanzado la victoria; y aqu habla de cuatro cosas
sobre las que hay que alcanzar la victoria. Primero,
sobre la bestia, ese es el anticristo. Segundo, su
imagen, esa es la abominacin desoladora. Tercero,
su marca, y Cuarto, el nmero de su nombre: 666,
donde ese nmero se esconde en el nombre del
personaje del anticristo, y los vencedores se dan
cuenta que ese mar de vidrio es la gran tribulacin,
pero ellos vencen, estn en pie con las arpas de Dios,
o sea, en la prueba resultaron en alabanza como lo
dice Pedro. Miren conmigo como lo dice ac: en pie
sobre el mar de vidrio con las arpas de Dios.
Vengan conmigo a la primera carta del apstol San
Pedro para que ustedes vean; voy a leer el captulo
1 desde el verso 5: sois guardados por el poder de
Dios mediante la fe en Dios, (no los bunker, el mejor
bunker es la fe en Dios) para alcanzar la salvacin
que est preparada para ser manifestada en el tiempo
postrero. En lo cual (en esta salvacin preparada para
ser manifestada en el tiempo postrero) vosotros os
alegris, aunque (noten las dos cosas: el tesoro por
dentro y el vaso de barro por fuera; por dentro qu
es? La salvacin) ahora (o sea por ahora, mientras
estamos aqu) por un poco de tiempo, (porque qu es
tres aos y medio o cuatro de esta vida comparada
TERCERA SEAL

[23]

con la eternidad? No es nada) si es necesario (Dios

ya se llev a algunos hermanos a descansar) tengis
que ser afligidos en diversas pruebas; as que eso
era lo que nos estaba anunciando nuestro hermano
Pablito Santoyo ahora recordando versculos; esta es
la hora en que todos estamos siendo probados por
todo lo que pasamos, es para que seamos probados,
para que veamos todo lo que hay en nuestro corazn
y lo podamos traer al Seor, ponerlo a Sus pies y
pedirle perdn y que en Su gracia nos ayude, para
que sometida a prueba vuestra fe, mucho ms
preciosa que el oro..., algunos tienen fe en el oro,
no en el Seor Jess, porque ya en los billetes no
se puede poner fe, muchos estn comprando oro y
plata y despus van a tener que tirarlos a la calle a
los murcilagos porque el oro y la plata no se comen;
un vasito de agua es mucho mejor que un lingote de
oro, el cual aunque perecedero se prueba con fuego,
sea hallada... (o sea vuestra fe probada) en alabanza,
gloria y honra, o sea, esas son las arpas de Dios,
se dan cuenta? los vencedores en pie sobre el mar
de vidrio con las arpas de Dios, que vencieron a la
bestia, a la imagen de la bestia, a la marca de la
bestia y al nmero de la bestia; noten el currculo de
los vencedores.

Algunos estn diciendo: no, nosotros no vamos
a ver nada de eso, nosotros nos vamos antes.
Hermano, la Biblia no dice eso; miren lo que dice
la Biblia all en Apocalipsis 15, vean conmigo,
volvemos a Apocalipsis 15:7-8: Y uno de los cuatro
seres vivientes (o sea de los serafines) dio a los
siete ngeles siete copas de oro, llenas de la ira de
Dios, (ahora s son llenas) que vive por los siglos
[24]

TERCERA SEAL

de los siglos. Y el templo se llen de humo (ste es

el que est en el cielo) por la gloria de Dios, y por
su poder, y nadie (nadie hermano, nadie es nadie)
poda entrar en el templo hasta que se hubiesen
cumplido las siete plagas de los siete ngeles. As
que esa mentira que les estn diciendo que se van
a ir arrebatados antes de la tribulacin, se van a
ir a quedarse por dnde, vagando por ah por las
nubes, por Plutn, por dnde? Porque al templo no
van a entrar, ni los vencedores de Filadelfia; a los
vencedores de Filadelfia se les dice que si vencieren,
sern colocados como columnas en el Templo de
Dios y nunca van a salir de ah; o sea que van a
entrar despus de las Siete Tazas de la ira, porque
si no, van a tener que salir y Dios dijo que no iban
a salir una vez que los pusiera como columnas del
Templo; no van a salir ms; o sea que slo van a
entrar despus de las siete plagas, porque nadie
puede entrar en el templo hasta que no se hayan
cumplido las siete plagas, los siete flagelos de los
siete ngeles. Pero entonces ahora llegamos a otra
cosa que caracteriza a los vencedores del fin, los
que les toca pasar por el tiempo final; y esa cosa es
la siguiente:

Vamos al verso 3 del captulo 15, qu dice el 3?:
Y cantan (quines? Los vencedores de la bestia,
los vencedores de la imagen de la bestia que es la
abominacin desoladora, los vencedores de la marca
de la bestia y los vencedores del nmero de la bestia,
qu cantan? A veces pensamos que slo cantaban
el Himno del Cordero, s, claro, se canta el Himno
del Cordero, pero hay algo ms que se canta y que
se canta primero y despus el otro; qu cantan?)
TERCERA SEAL

[25]

el cntico de Moiss siervo de Dios, y el cntico del

Cordero; entonces habr dos cnticos en la boca
de los vencedores de este tiempo: el de Moiss y el
del Cordero. Por qu el de Moiss?, dira uno, no
es suficiente con el del Cordero?, es que el Cordero
mismo es el que est revelando esto, el Apocalipsis
es la Revelacin de Jesucristo, y Jesucristo dice que
el cntico de Moiss ser cantado por los vencedores
del fin. Despus viene el Juicio; la Ley vino por medio
de Moiss, pero la Gracia y la Verdad vinieron por
medio de Jesucristo; as es que si alguien se salva
es con un Nuevo Cntico que no es ni siquiera
el de las creaturas por la creacin, sino el de los
redimidos por la redencin. En Apocalipsis 4 est
el cntico de las creaturas por haber sido creados,
hay que cantar a Dios por haber sido creados; pero
en el 5 hay un Cntico Nuevo que es al Cordero por
habernos redimido de toda lengua, tribu, pueblo y
nacin con Su sangre; nos hizo reyes y sacerdotes
para Dios Su Padre, ese es el Cntico del Cordero;
pero el Cordero dice que se cantar tambin el
Cntico de Moiss.
Tres escenas del Cntico de Moiss. Ahora, yo no voy a leer todo el Cntico de Moiss,
todo lo de ac es en continuidad. En el libro de
Deuteronomio, en el captulo 32 est el Cntico de
Moiss que va desde el versculo 1 hasta el versculo
43; 43 versculos que nos hablan del Cntico de
Moiss, esa letra de Deuteronomio 32 del versculo
1 al versculo 43 ese es el Cntico de Moiss. Qu
es ese cntico? Ese cntico Dios se lo ense a
Moiss para que Moiss y Josu se lo ensearan al
[26]

TERCERA SEAL

pueblo de Israel; y qu hay en ese cntico? Est

la profeca de toda la historia de todo el pueblo de
Israel de principio a fin en tres principales escenas:
la primera escena va desde el versculo 1 hasta el
verso 14; del 1 al 14 est el noviazgo del Dios de
Israel con Israel Su pueblo; las primicias es Israel,
despus es la Iglesia, pero antes, para que Israel y
la Iglesia fueran primicias, lo es Jesucristo. Ahora
no podemos; en otras ocasiones hemos estudiado
lo de las primicias con ms detalle; hay muchos
hermanos nuevos, quizs otro da haya que volver a
estudiarlo, pero por ahora vamos a resumirlo.
El Noviazgo. El Cntico de Moiss tiene tres escenas, y la
primera escena es el noviazgo del Dios de Israel con Su
pueblo, con el pueblo de Israel; all el Seor empieza
a hablar que l es la Roca cuya obra es perfecta,
sus caminos todos son rectitud, Dios de verdad sin
ninguna iniquidad en l, es justo y recto, la corrupcin
no es suya; de sus hijos es la mancha, no de Dios, no
le podemos echar la culpa a Dios de la mancha de
los hijos; generacin torcida y perversa, as pagis
a Jehov? Pueblo loco e ignorante. Bueno, ah vemos
las peletas de los novios o de los casados, slo que
la boda es al final, o sea el de los novios; y desde el 1
al 14 todava es la escena de los novios.
La provocacin. Pero empez la traicin de la novia y provoc a
celos a su marido, Dios, siguiendo a los dolos de las
naciones en vez de seguirle a Dios; aun mezclaron
TERCERA SEAL

[27]

la Biblia con las liturgias caldeas en Babilonia y

naci la Cbala del ocultismo y mucha hechicera
y hermetismo y adoraron a Baal y a Astarot o
a Astart; entonces provocaron a celos a Dios y
viene la segunda escena que va desde el versculo
15 hasta el 25, del 15 al 25 est el problema que
surgi entre el Novio y la novia, la novia traicion
al Novio, lo provoc a celos, y el Seor tuvo que
esconder Su rostro y se fue por un tiempo; por un
tiempo se escondi de Israel, y ah est la razn de
muchos pasajes en los profetas, en los Salmos, en
Oseas, en Isaas; por qu Dios corrigi a Israel? Y
por qu no reconocieron al Mesas? Porque fueron
cegados; entonces Dios dice que iba a provocar a
celos a Israel, y empez a tomar un pueblo de entre
los gentiles que nunca lo haban odo, y creyeron
en Dios y claro que los israelitas se molestaron un
poquito, se pusieron celosos, ese era el objetivo,
como ellos pusieron celoso a Dios, que l les haba
dicho desde el principio, desde que eran novios,
que l era celoso, Yo soy un Dios celoso; y cuando
empezaban a adorar a otros dioses, le daban las
espaldas a Dios en el lugar santsimo y adoraban a
Tamuz, a Adonis, el falo que era un obelisco, y tortas
a la reina del cielo; la idolatra como si fueran igual
que los dems paganos. Entonces por eso dice que
Dios escondi Su rostro y les dio espritu de estupor
para que no vean con los ojos, ni oigan con los odos,
como retribucin a su traicin a Dios; eso es claro
en toda la Biblia, pero ya estaba profetizado en esta
parte por Moiss y Josu, el Cntico de Moiss.

[28]

TERCERA SEAL

Restauracin. Gracias a Dios que no termina ah el cntico;

hay una ltima escena, una tercera escena que
es la restauracin de Israel, y eso es ahora en el
ltimo tiempo, en el tiempo de angustia para Israel
cuando todos empiezan a venirse contra Israel
porque ellos quieren volverse a Dios y volver a
restaurar el Templo y esperar al Mesas, sin darse
cuenta que ya el Mesas vino la primera vez como lo
decan los profetas y ellos no se dieron cuenta, pero
al final se van a dar cuenta, ya muchos se estn
dando cuenta, gracias a Dios. Antes los mesinicos
eran bien escasos en Israel y los ortodoxos no los
trataban bien, pero ahora estn empezando a ser
respetados porque ha aumentado el nmero de los
judos que creen que Jess es el Mesas, porque as
empez en Jerusaln, en Judea y en Samaria, pero
la tercera escena del cntico de Moiss esa s la voy
a leer. Entonces parecera que Dios ya iba a acabar
con Israel y la gente piensa que ya acab y que ellos
mismos van a acabar, entonces Dios pone un freno
desde el verso 26 hasta el 43, y miren como empieza
a cambiar la escena.

Vamos a leerlo: Yo haba dicho que los esparcira
lejos, (y los esparci lejos, pero haba dicho otra cosa)
que hara cesar de entre los hombres la memoria de
ellos (o sea, Dios estuvo tentado a divorciarse para
siempre de Israel, pero apenas se separ por un rato,
como dice Pablo a los Corintios: si se separa, qudese
sin casar y reconcliese con su marido, verdad? Y
miren ahora como comienza esto aqu) Yo haba dicho
esto que los esparcira lejos, que hara cesar de entre
TERCERA SEAL

[29]

los hombres la memoria de ellos. De no haber temido

la provocacin del enemigo; o sea que hay algo que se
llama provocacin del enemigo, cmo? provocacin
contra Dios queriendo destruir a Israel como si Dios
no tuviera nada que ver con Israel, como si Dios no le
hubiera hecho promesas a Israel, y como si Dios no
amara por causa de sus padres patriarcas: Abraham,
Isaac, Jacob, los profetas; como si Dios no amara ms
a Israel. La Biblia dice que aunque son enemigos por
ahora, son amados por causa de los padres; noten la
nobleza de Dios. Dios separ que en el fin Israel volvera
a su tierra; ya volvi y volveran otra vez a rescatarse
muchas cosas y ya est sucediendo, pero hay algo ms
que dice la promesa: que reconoceran a Jess como
el Mesas, recibiran el Espritu Santo y habra un
remanente representando las tribus que se salvaran;
eso es lo que se le olvida a las personas. Las personas
oyen la historia desde muy tarde, cuando habla de los
palestinos, como si Dios hubiera comenzado con los
palestinos, y no cuentan la historia que viene desde
el principio y todo este cntico donde Dios dice lo que
pasara. En este cntico est toda la historia de Israel
con sus problemas, pero ahora miren la ltima parte,
entendmosle a Dios por qu dice la Biblia que en el
tiempo del fin las naciones sabran lo que Dios haba
dicho; y la gente est juzgando sin conocer el cuadro
completo y estn metindose con la pupila de los ojos
de Dios; no quedar impune ninguno que se meta
con la pupila de los ojos de Dios; el que os toca, toca
la pupila de mi ojo, dice Dios.

Entonces voy a seguir leyendo: De no haber
temido la provocacin del enemigo, no sea que se
envanezcan sus adversarios, (se estn envaneciendo)
[30]

TERCERA SEAL

no sea que digan: nuestra mano poderosa ha hecho

todo esto, y no Yahveh. (El que ha hecho, el que
est con el Libro Abierto en el trono es el Seor,
pero ellos no entienden esto porque ellos estn
afuera de la casa y esto se conoce es en la casa
de Dios) Porque son nacin privada de consejos, y
no hay en ellos entendimiento. Ojal fueran sabios,
que comprendieran esto, y se dieran cuenta del fin
que les espera! Cmo podra perseguir uno a mil, y
dos hacer huir a diez mil, si su Roca no los hubiese
vendido, y Yahveh no los hubiera entregado? No
entienden las naciones que lo que hizo Hitler no es
porque Hitler fuera fuerte, sino porque Dios haba
prometido corregir como padre a sus hijos por un
tiempo; y los otros que han perseguido a Israel
por aos y siglos, porque desde Gnesis Dios puso
enemistad entre dos corrientes: la lnea de la mujer
y la lnea de la serpiente, esa es toda la historia,
una guerra constante entre dos paradigmas: el de
Dios que lo tiene en la mujer: Israel y la Iglesia; y el
otro: el de la serpiente, de los hijos del diablo con
sus imperios, cabezas y cuernos del dragn.

Dice el verso 31: Porque su roca (con minscula)
no es como nuestra Roca, (la Roca de Israel) y an
nuestros enemigos son de ellos jueces. Porque de
la vid de Sodoma es la vid de ellos, (por eso es que
hay un lagar donde se pisan las uvas de la ira que
vienen de la lnea de Sodoma, que hoy Sodoma est
muy de moda, hasta est legalizada por los gobiernos
ahora y hasta son ministras y todo) Las uvas de ellos
son uvas ponzoosas, racimos muy amargos tienen,
veneno de serpientes es su vino, y ponzoa cruel de
spides, no tengo yo esto guardado conmigo, sellado
TERCERA SEAL

[31]

en mis tesoros? Ma es la venganza. Noten que el

Mesas vendra dos veces: la primera venida de que
habla Isaas 61 era para anunciar el da agradable,
pero despus de la coma viene la segunda venida
para anunciar el da de venganza porque de Dios no
se puede uno burlar ni blasfemar ni actuar como si
no existiera, Dios ha estado esperando, ya Israel se
empez a volver. Dice Dios que cuando se acabe la
dispersin del pueblo santo todas esas maravillas
seran cumplidas. Entonces dice aqu: Ma es la
venganza y la retribucin; a su tiempo su pie resbalar
(ustedes piensan que los pies del anticristo se van a
mantener en pie?, ni de l ni de sus seguidores. Ay de
la nacin que se meta a seguir al anticristo!; qu dice
aqu?) a su tiempo su pie resbalar. Porque el da de su
afliccin est cercano, y lo que les est preparado se
apresura. Porque Yahveh juzgar a su pueblo; Noten:
primero comienza juzgando a los de Su casa, porque
cmo va a meterse con los bastardos hijos de otro y
no primero con Sus hijos?. Si tu hijo se est peleando
con algn bastardo, pues t tienes que corregir a tu
hijo: Se me va para la casa adentro y se mete en el
cuarto ah. Primero va a corregir su propio hijo.

Entonces sigue dice diciendo el verso 36: Porque
Dios juzgar a su pueblo, (pero ah no termina todo)
y por amor de sus siervos se arrepentir; o sea,
como haba dicho, Yo haba dicho que borrara su
nombre pero no, no lo voy a hacer qu van a decir las
naciones? No deca eso Moiss: Seor, cmo vas
a desechar tu pueblo? qu van a decir de ti? por
amor de sus siervos se arrepentir, cuando viere que
la fuerza pereci. No hizo as con Jacob? Jacob,
qu quiere decir Jacob? Suplantador, engaador,
[32]

TERCERA SEAL

l haca sus cosas, se disfrazaba y tal, le compr la

primogenitura a Esa y se disfraz y todo, pero en
su corazn era llamado a la primogenitura, haca
las cosas por su carcter humano porque somos
humanos, pero Dios saba, le dio la primogenitura a
Esa, pero Esa la menospreci y la vendi, as que
no puede decir: Ah Dios, T predestinaste a Jacob
y a m no me diste nada; no, no, cmo que no te di
nada, te di la primogenitura a ti y t se la vendiste
a Jacob y Jacob s la am, apreci lo que era de
Dios y lo compr, pag el precio por ella, verdad?
Entonces miren lo que dice ac: cuando viere que la
fuerza pereci; cuando Jacob, luchando con Dios y
Dios con Jacob, por fin le puso el dedo en el muslo
donde estaba su fuerza, ahora los escudos de hierro,
la cpula de hierro le fallan a Israel. Viene un misil
de los palestinos de Hamas y le disparan uno y le
fall, y le disparan otro y le fall, y cuando faltaban
cuatro segundos en una aldea como de 300 mujeres
y nios, el Seor envi Su ngel con un viento y
desvi el misil para el mar.
Hermanos: ayer y esta madrugada estuve mirando
lo que est haciendo Dios; hermanos: cantidad de
misiles que t ves hasta una docena viniendo y
de pronto empiezan a subir y a explotar uno por
uno arriba en el camino, y Dios los hace subir para
que no exploten abajo sino que vienen y de pronto
estallan, todos subiendo y explotando en el aire, los
misiles de los enemigos de Israel. Hermanos, vean
esos videos, vean la mano de Dios, como antes, es
el mismo Dios de hoy reconocido por los mismos
que usan los misiles, los mismo de Hamas, ellos
apuntan y esa es tecnologa de punta, pero no le
TERCERA SEAL

[33]

ganan a Dios; quieren disparar y disparan con toda

la tecnologa, pero un soplo de Dios hace que se
suban a estallar en el cielo y les caen hasta en su
propia tierra; otros se van a caer en el mar; y cuando
Israel vea que a ellos no les fallaba su cpula de
hierro, porque a veces uno que otro bajaban, y a
veces Dios tambin destrua el nico que disparaba
Israel, para decir a Israel, no fuiste t, soy Yo; y eso
es lo que va a salvar a Israel.
Ahora que vieron la mano de Dios se animaron
a subir a hacer un festival antiguo, haciendo una
especie de anticipo simblico del altar de bronce
que va a ser establecido; ahora ya hicieron una
especie de mmica inicial, un ensayo, ya lo hicieron;
cada vez estn viendo que el asunto es con Dios y se
arriesgan porque estn rodeados de temor porque
son muchos los enemigos que los quieren matar. A
uno de los principales rabinos lo quisieron matar
y le dieron un disparo as de frente en la cabeza al
Rabino Glick y no muri aun pero el que le dispar
s muri y no lo mat el rabino, qu les parece? Las
cosas estn as hermanos.
Entonces miren lo que sigue diciendo aqu
el Seor, que Israel cantaba este cntico, toda
su historia, y Dios dice: este cntico va a ser un
testimonio ante el cielo y la tierra, de ese noviazgo,
de esa separacin y ese retorno; el retorno es el que
nos correspondi vivir a nosotros, pero hay que
entender todo el programa.
Entonces dice as desde el verso 36: y por
amor de su siervo se arrepentir, cuando viere
[34]

TERCERA SEAL

que la fuerza pereci, y que no queda ni siervo

ni libre. Es en el tiempo de angustia como dice
Daniel 12, entrar Israel en tiempo de angustia,
todos protestando, vinindose porque ellos estn
defendindose legtimamente queriendo recuperar
su derecho a adorar a Dios all y todos se le vienen
en contra; y cuando todos se vengan contra Israel,
el Seor dice: Entonces subir mi enojo y sabrn
las naciones y l cuenta la historia, el punto de
vista de Dios; eso fue as, as y por eso yo los
castigu as, pero ahora Yo me he vuelto a ellos y
ahora las cosas son as; eso es lo que tienen que
saber las naciones que no estn sabiendo y por
eso se estn metiendo con Dios al meterse contra
Israel. Sigue diciendo el verso 37: Y dir: dnde
estn sus dioses, la roca en que se refugiaban; que
coman la grosura de sus sacrificios, y beban el
vino de sus libaciones? Levntense, que os ayuden
y os defiendan. Y cuando ven que nadie los puede
defender, ni Estados Unidos, ni la Unin Europea,
porque hacer pacto con la Unin Europea es como
hacer pacto con el Seol, all es el nido de la vbora,
de la serpiente, del anticristo; pero qu dice?.
Verso 39: Ved ahora (cuando es el ahora, cuando
Israel vio que ya no quedaba ms salida, ese es el
ahora de Dios, cuando ya el muslo de Jacob qued
dislocado y no poda poner el pie porque le dola
ac la fuerza que haca, entonces dice Dios: ahora
me toca a m,) que yo, yo soy, y no hay dioses
conmigo; yo hago morir, y yo hago vivir; yo hiero, y
yo sano; (Aleluya! Yo sano, Yo, dice Dios: sano) y
no hay quien pueda librar de mi mano. Aleluya!
Ese es el Cntico de Moiss, que tiene que estar en
TERCERA SEAL

[35]

nuestra boca, en este ltimo tiempo, porque toda

esta guerra es porque Dios puso a Jerusaln como
piedra pesada; todos los que se la cargaren, sern
despedazados, dice Dios.
Entonces dice aqu en el verso 40: Porque
yo alzar a los cielos mi mano, (o sea, ese es el
juramento de Dios) y dir: vivo yo para siempre,
si afilare mi reluciente espada, y echare mano del
juicio, yo tomar venganza de mis enemigos, y dar la
retribucin a los que me aborrecen. Hermanos, por
qu muchos aborrecen a Israel y a los cristianos?
porque aborrecen a Dios, y los cristianos e Israel les
recuerdan de Dios; entonces dice aqu: Yo tomar
venganza de mis enemigos, y dar la retribucin a
los que me aborrecen. Embriagar de sangre mis
saetas, y mi espada devorar carne; en la sangre
de los muertos y de los cautivos, en las cabezas de
larga cabellera del enemigo. (Entonces ahora miren
lo que dice Dios:) Alabad, naciones, a su pueblo, (es
lo que manda Dios, muchos no quieren eso porque
no entienden, y si no entienden, van a entender
tarde) porque l vengar la sangre de sus siervos, y
tomar venganza de sus enemigos, (y aqu termina el
Cntico de Moiss:) y har expiacin por la tierra de
su pueblo. O sea, vuelve a ser recuperada la tierra
para Su pueblo y para Su templo, para la capital
del Milenio; ese es el Cntico de Moiss, la parte
que nos toca a nosotros porque nosotros nacimos
en este tiempo, se dan cuenta hermanos? En este
tiempo, entonces necesitamos comprender este
tiempo, todo lo que est pasando en estos das son
cosas que ya estaban previstas en la Biblia, incluso
que ya las conversamos aqu.
[36]

TERCERA SEAL

 No conversamos aqu de las lunas rojas antes

que sucedieran?, no conversamos aqu de lo
que pasara all en Jerusaln? Saben qu pas
recientemente? Vino la primera luna rojo sangre,
haban dizque estado conversando para firmar la
paz pero, la paz que era entregar todo a cambio de
enemigos que nunca han cumplido su palabra; pero
ellos mismos en vez de hacer alianza con Israel, se
aliaron los radicales y los moderados, yo digo entre
comillas moderados porque hasta los moderados
son radicales y se unieron contra Israel y se vinieron
todos contra Israel; y la Biblia dice lo que va a pasar
cuando se vengan todos contra Israel.
Ustedes me toleran cinco o diez minutos? Vamos
all un poquito a Ezequiel. Hay tantas cosas que
leer, pero vamos a leer por lo menos algunas. Vamos
al captulo 36, vamos a ver algunos pasajes; si no
los leo todos, vale la pena leerlos todos, pero si lo
leo rpido puede ser que me salte algunos versos
que despus ustedes los pueden leer. El tema de ese
captulo lo resumi las Sociedades Bblicas con este
ttulo: Restauracin futura de Israel; o sea sta es
la tercera escena del Cntico de Moiss: T, hijo de
hombre profetiza y di a los montes de Israel, y di:
Montes de Israel, od palabra de Yahveh. As ha dicho
Yahveh Adonai: por cuanto el enemigo dijo de vosotros:
Ea! Tambin las alturas eternas nos han sido dadas
por heredad; (han querido quedarse con el pedacito
de Israel que es ms pequeito que Cundinamarca;
Cundinamarca tiene 24000 kilmetros cuadrados
y por ahora Israel tiene 21000 kilmetros, como la
nacin de El Salvador, como el Departamento de
Santander) el enemigo dijo de vosotros Ea! Tambin
TERCERA SEAL

[37]

las alturas eternas nos han sido dadas por heredad;

profetiza, por tanto, y di: As ha dicho Yahveh Adonai:
Por cuanto os asolaron y os tragaron de todas partes
para que fueseis heredad de las otras naciones, y
se os ha hecho caer en boca de habladores y ser el
oprobio de los pueblos, por tanto, montes de Israel,
od palabra de Yahveh Adonai: As ha dicho Yahveh
Adonai a los montes y a los collados, a los arroyos
y a las ruinas y asolamientos y a las ciudades
desamparadas, que fueron puestas por botn y
escarnio de las otras naciones alrededor; por eso, as
ha dicho Yahveh Adonai: He hablado por cierto en el
fuego de mi celo contra las dems naciones, y contra
todo Edom, que se disputaron mi tierra por heredad
con alegra, de todo corazn y con enconamiento de
nimo, para que sus expulsados fuesen presa suya.
Por tanto, profetiza sobre la tierra de Israel, y di a los
montes y a los collados, y a los arroyos y a los valles:
As ha dicho Yahveh Adonai: He aqu en mi celo y
en mi furor he hablado, por cuanto habis llevado el
oprobio de las naciones. (ay! Suecia, ay! Inglaterra,
ay! los que sacaron sus embajadores) Por lo cual as
ha dicho Yahveh Adonai: yo he alzado mi mano, he
jurado que las naciones que estn a vuestro alrededor
han de llevar su afrenta. Mas vosotros, oh montes de
Israel, daris vuestras ramas, y llevaris vuestro fruto
para mi pueblo Israel; porque cerca est para venir.
Porque he aqu, yo estoy por vosotros, y a vosotros
me volver, y seris labrados y sembrados. Y har
multiplicar sobre vosotros hombres, a toda la casa de
Israel, toda ella; y las ciudades sern habitadas, y
edificadas las ruinas (los que hemos ido a Israel en
estas ltimas dcadas hemos visto ese proceso ya
cumplindose) Multiplicar sobre vosotros hombres y
[38]

TERCERA SEAL

ganados, y sern multiplicados y crecern; y os har

morar como solais antiguamente, y os har mayor
bien que en vuestros principios; (mejor que cuando
eran novios, ya est cerca la boda) y sabris que yo
soy Yahveh. Y har andar hombres sobre vosotros, a
mi pueblo Israel; y tomarn posesin de ti, y les sers
por heredad, y nunca ms les mataras los hijos.
As ha dicho Yahveh Adonai: Por cuanto dicen de
vosotros: Comedora de hombres, y matadora de los
hijos de tu nacin has sido; por tanto, no devorars
ms hombres, y nunca ms matars a los hijos de
tu nacin, dice Yahveh Adonai. Y nunca ms te har
or injuria de naciones, ni ms llevars denuestos de
pueblos, ni hars ms morir a los hijos de tu nacin,
dice Yahveh Adonai. Vino a mi palabra de Yahveh,
diciendo: Hijo de hombre, mientras la casa de Israel
moraba en su tierra, la contamin con sus caminos
y con sus obras, como inmundicia de menstruosa
fue su camino delante de m. Y derram mi ira sobre
ellos por la sangre que derramaron sobre la tierra,
porque con sus dolos la contaminaron. Les esparc
por las naciones, y fueron dispersados por las tierras,
conforme a sus caminos, y conforme a sus obras les
juzgu. Y cuando llegaron a las naciones a donde
fueron, profanaron mi santo nombre, dicindose de
ellos: Estos son pueblo de Yahveh, y de la tierra de l
han salido. Pero he tenido dolor al ver mi santo nombre
profanado por la casa de Israel entre las naciones
adonde fueron. Por tanto, di a la casa de Israel: As ha
dicho Yahveh Adonai: (a veces no queremos decirlo,
pero hay que decir tambin esta parte) No lo hago
por vosotros, oh casa de Israel, sino por causa de
mi santo nombre, el cual profanasteis vosotros entre
las naciones adonde habis llegado. Y santificar mi
TERCERA SEAL

[39]

grande nombre, profanado entre las naciones, el cual

profanasteis vosotros en medio de ellas; y sabrn
las naciones (qu tienen que saber las naciones?)
que yo soy Yahveh, dice Yahveh Adonai, cuando sea
santificado en vosotros delante de sus ojos. (Como ha
empezado a verse hasta por televisin ahora) Y yo
os tomar de las naciones, y os recoger de todas las
tierras, (ya lo ha hecho) y os traer a vuestro propio
pas. (a vuestro propio pas, no al de los palestinos,
no, es el propio de Israel) Esparcir sobre vosotros
agua limpia, y seris limpiados de todas vuestras
inmundicias; y de todos vuestros dolos os limpiar.
Os dar corazn nuevo, y pondr espritu nuevo dentro
de vosotros, y quitar de vuestra carne el corazn
de piedra, y os dar un corazn de carne. Y pondr
dentro de vosotros mi Espritu, y har que andis en
mis estatutos, y guardis mis preceptos, y los pongis
por obra. Habitaris en la tierra que di a vuestros
padres, y vosotros me seris por pueblo, y yo ser a
vosotros por Dios. Y os guardar de todas vuestras
inmundicias (antes de guardarnos de nuestros
enemigos, nos tiene que guardar de nosotros mismos)
y llamar al trigo, y lo multiplicar, y no os dar
hambre. Multiplicar asimismo el fruto de los rboles,
y el fruto de los campos, para que nunca ms recibis
oprobio de hambre entre las naciones. (Como tuvieron
que sufrirla en persecuciones anteriores, no) Y os
acordaris de vuestros malos caminos, y de vuestras
obras que no fueron buenas, y os avergonzaris
de vosotros mismos por vuestras iniquidades y por
vuestras abominaciones. No lo hago por vosotros,
dice Yahveh Adonai, sabedlo bien; avergonzaos y
cubros de confusin por vuestras iniquidades, casa
de Israel. As ha dicho Yahveh Adonai: El da que os
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TERCERA SEAL

limpie de todas vuestras iniquidades, har tambin

que sean habitadas las ciudades, y las ruinas sern
reedificadas. Y la tierra asolada ser labrada, en
lugar de haber permanecido asolada a ojos de todos
los que pasaron. Y dirn: (y esto lo decimos los que
hemos ido y vuelto) Esta tierra que era asolada ha
venido a ser como huerto del Edn, y estas ciudades
que eran desiertas y asoladas y arruinadas, estn
fortificadas y habitadas. Y las naciones que queden en
vuestros alrededores sabrn que yo reedifiqu lo que
estaba derribado, y plant lo que estaba desolado; yo
Yahveh he hablado, y lo har. (Y lo est haciendo, lo
podemos ver) As ha dicho Yahveh Adonai: An ser
solicitado por la casa de Israel, para hacerles esto;
(o sea que hay que orar) multiplicar los hombres
como se multiplican los rebaos. Como las ovejas
consagradas, como las ovejas de Jerusaln en sus
fiestas solemnes, as las ciudades desiertas sern
llenas de rebaos de hombres; y sabrn que Yo soy
Yahveh.
El captulo 37 tambin habla de lo mismo.
Permtanme leer el final del 37, desde el verso 25:
Habitarn en la tierra que di a mi siervo Jacob,
(quin se la dio? Yahveh) en la cual habitaron
vuestros padres; en ella habitarn ellos, sus hijos y
los hijos de sus hijos para siempre; y mi siervo David
(que en el tiempo de Ezequiel estaba en sus lomos
el Mesas, hijo de David) ser prncipe de ellos para
siempre. Y har con ellos pacto de paz, (lo que dice
Romanos 11) pacto perpetuo ser con ellos; y los
establecer y los multiplicar, y pondr mi santuario
(ese es el tercer templo que estn a punto de
reedificar) entre ellos para siempre. Estar en medio
TERCERA SEAL

[41]

de ellos mi tabernculo, y ser a ellos por Dios, y

ellos me sern por pueblo. Y sabrn las naciones que
yo Yahveh santifico a Israel, estando mi santuario
en medio de ellos para siempre. Aleluya!
Entonces ya termino. Vamos un poquito al c.38,
no todo, slo un pedacito. No acab de leer nuestro
hermano al principio Joel que habla de ese ejrcito
terrible que vendr del norte, o sea de Rusia y sus
aliados para venir dizque a poner orden y Dios le
va a poner orden a ellos?. Vamos a leer el 38 desde
el 15 hasta el 23: Vendrn de las regiones del
norte (es el mismo que se ley de Joel) t y muchos
pueblos contigo, (como Irn por ejemplo,) todos ellos
a caballo, gran multitud y poderoso ejrcito, y subirs
contra mi pueblo Israel como nublado para cubrir la
tierra, (noten, cuando todos se vengan contra Israel,
liderados principalmente por Rusia) ser al cabo de
los das; (ser el tiempo del fin, ahora, ya algunos
fusiles, cantidades se adelantaron y estaban
escondidos en la sede de las Naciones Unidas en
la propia Jerusaln, fusiles rusos) y te traer sobre
mi tierra, (para qu?) para que las naciones me
conozcan, cuando sea santificado en ti, oh Gog,
delante de sus ojos. As ha dicho Yahveh Adonai: No
eres t aquel de quien habl yo en tiempos pasados
por mis siervos los profetas de Israel, los cuales
profetizaron en aquellos tiempos que yo te haba
de traer sobre ellos? (como por ejemplo Joel que
acabamos de leer) En aquel tiempo (o sea, al cabo de
los das) cuando venga Gog contra la tierra de Israel,
dijo Yahveh Adonai, subir mi ira y mi enojo. Porque
he hablado en mi celo, y en el fuego de mi ira: Que
en aquel tiempo habr gran temblor sobre la tierra de
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TERCERA SEAL

Israel, que los peces del mar, las aves del cielo, las
bestias del campo y toda serpiente que se arrastra
sobre la tierra, y todos los hombres que estn sobre
la faz de la tierra, temblarn ante mi presencia; y
se desmoronarn los montes, y los vallados caern,
y todo muro caer a tierra. Y en todos mis montes
llamar contra l la espada, dice Yahveh Adonai; la
espada de cada cual ser contra su hermano. Y yo
litigar contra l con pestilencia y con sangre; y har
llover sobre l, sobre sus tropas y sobre los muchos
pueblos que estn con l, impetuosa lluvia, y piedras
de granizo, fuego y azufre. Y ser engrandecido y
santificado, y ser conocido ante los ojos de muchas
naciones; y sabrn que yo soy Yahveh.
Muchas ms cosas dice. Termino ya con el c.39
al final, porque ah quedamos con las otras visiones
que se leyeron ac verdad? Dice desde el verso 21:
Y pondr mi gloria entre las naciones, y todas las
naciones vern mi juicio que habr hecho, y mi mano
que sobre ellos puse. Y de aquel da en adelante sabr
la casa de Israel que yo soy Yahveh su Dios. Y sabrn
las naciones (qu es lo que tienen que saber las
naciones? Ojal esta lectura les llegue) que la casa de
Israel fue llevada cautiva por su pecado, por cuanto
se rebelaron contra m, y yo escond de ellos mi rostro,
y los entregu en manos de sus enemigos, y cayeron
todos a espada. Conforme a su inmundicia y conforme
a sus rebeliones hice con ellos, y de ellos escond mi
rostro. (Como deca la segunda escena del cntico de
Moiss) Por tanto, as ha dicho Yahveh Adonai: (l dijo
esa primera parte y se cumpli, pero ahora tambin
dijo esta ltima parte) Ahora volver la cautividad de
Jacob, y tendr misericordia de toda la casa de Israel,
TERCERA SEAL

[43]

y me mostrar celoso por mi santo nombre. Y ellos

sentirn su vergenza, y toda su rebelin con que
prevaricaron contra m, cuando habiten en su tierra
con seguridad, y no haya quien los espante; cuando
los saque de entre los pueblos, y los rena de la tierra
de sus enemigos, y sea santificado en ellos ante
los ojos de muchas naciones. Y sabrn que yo soy
Yahveh su Dios, cuando despus de haberlos llevado
al cautiverio entre las naciones, los rena sobre su
tierra, sin dejar all a ninguno de ellos. Ni esconder
mas de ellos mi rostro, porque habr derramado de mi
Espritu sobre la casa de Israel, dice Yahveh Adonai.
Aleluya!
Bendito sea el Seor. Ojal que hayamos
aprendido esto, ojal que volvamos a masticarlo y
que seamos instrumentos de Dios para que tanto
Israel como las naciones sepan lo que Dios ha
determinado. Vamos a dar gracias al Seor.
Padre: te damos gracias por esta nueva oportunidad
que nos das para repasar de nuevo estas cosas, para
que tu Espritu le d de nuevo frescura a nuestros
espritus acerca de tu palabra, de esta parte de tu
palabra tambin. Te rogamos Seor, que hagas que
tu palabra corra y sea glorificada y que la gente deje
su necedad y todos nos volvamos a ti con temor y
temblor como es merecido de ti, Seor. Lmpianos
con tu sangre y aydanos, y dejamos toda nuestra
vida y todo esto en tus santas manos, concdenos
inclinarnos ante Ti y esperar atentos a Ti, en nombre
del Seor Jess, amn. Gracias hermanos. q
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Gino Iafrancesco V., 2 de noviembre 2014, Bogot D.C., Colombia.

Transcripcin de Marlene Alzamora, revisada por el autor.

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