Oriente de So Joo de Meriti, aos 25 dias de Agosto de 2016 C.. M.. Felipe de Souza Carvalho Trabalho sobre a Segunda Instruo de Companheiro Maom A segunda instruo traz referncia ao Painel da Loja de Companheiro e construo do Templo de Salomo. Todos sabem que a maior parte da organizao manica deve-se forma como o Rei Salomo organizou o grande nmero de trabalhadores empregados na edificao do Templo. At a construo ter atingido determinada evoluo, os pagamentos eram feitos no campo, ou nos locais de trabalho. Entretanto, logo que o Templo e suas respectivas Colunas foram ficando prontos, os pagamentos passaram a ser feitos no trio, aos ps das Colunas, onde tambm eram guardadas as fichas com o nome e especializaes de cada obreiro, bem como as plantas e detalhes da construo. Os AAp.. recebiam seus salrios em rao de trigo, vinho e azeite, o que nos permite supor que a maioria seria de escravos ou de menos esclarecidos que se submetiam ao trabalho penoso de desbastar e transportar as pedras que seriam usadas na edificao do Templo. Estes, com o decorrer do tempo e atravs do aprendizado, mostrando conhecimento e merecimentos, passavam a receber salrios em dinheiro, e tinham seus cargos elevados. Maonicamente, vemos a aplicao destas mesmas premissas em nossas Lojas, nas instrues que os AAp.. recebem, atravs das quais desbastam a Pedra Bruta, galgando com tal desbastar um Grau Superior, o de Cc.., libertando-se assim da escravido e ignorncia em que se encontravam, podendo a partir da caminharem sozinhos (mas nunca desassistidos) em direo aos degraus mais altos de Nossa Ordem. Da construo original do Templo, hoje temos somente o Muro das Lamentaes, mas reza a lenda que as principais colunas, as da Fora, da Beleza e da Sabedoria, jamais foram abatidas, permanecendo suas herdeiras postas dentro de Nossos Templos Manicos espalhados pelo Mundo, transmitindo seus significados e ensinamentos para aqueles que almejam encontrar a luz e desvendar seus segredos. Desvendar seus segredos trabalho rduo e continuo, e quanto mais o obreiro avana em seus estudos, mais ele aprende que tudo se encontra interligado. No ao acaso que em nossos rituais que a idade do A.. de t.. a.. , a do C.. de c.. a.. e a de M.. de s.. a..; Estas alcunhas existem porque, numa Loja regularmente constituda, 3 a governam (pois 3 foram os Gros-Mestres que presidiram a construo do Templo de Jerusalm:
Salomo, Hiram e Hiram Abib), 5 a compem (em referncia s cinco ordens
nobres da arquitetura: Drica, Jnica, Corntia, Toscana e Compsita) e 7 a completam e tornam perfeita (porque Salomo gastou mais de sete anos na construo, acabamento e consagrao do Templo de Jerusalm a servio de Deus). Ainda sobre o nmero sete temos as sete artes e cincias: Gramtica, Retrica, Aritmtica, Geometria, Msica e a Astronomia. Adentrando o Templo de Salomo e passado pelas Colunas, havia uma escada em caracol e em seu topo, o acesso para os C.. do M.., que estava aberto, sendo porm impedida a passagem de todos que no fossem Cc.. pela presena de um Vigilante, que aps ter recebido provas convincentes da condio de C.. (Sinais, Toques e Palavras), ainda solicitava a Palavra de Passe (Sch.., que pela especificidade de sua pronncia e em decorrncia de diferentes dialetos nas diversas tribos servia para, atravs da correo ou no de sua pronncia, determinar a veracidade da condio de C.. M..), e s depois de satisfeito com as respostas recebidas liberava a entrada ao local, onde se encontravam os smbolos usados hoje em toda Loja Manica. No h prova concreta da existncia desta escada em caracol. Entretanto, a temos como alegoria, representando o jovem que tendo passado sua infncia como A.., agora como C.. , tenta ousadamente avanar e subir novos degraus, apesar do caminho tortuoso. Com referncia ao Painel da Loja de Comp.., neste o destaque so os Smbolos, pois alm das prprias Colunas e seus ornamentos, temos ainda a Queda dgua, a Espiga de Trigo e ainda a letra G ao centro da Estrela Flamgera. A espiga de trigo, em lngua Hebraica, deu origem a Palavra de Passe para o Grau; Ela a sntese do Grau de Comp.., posto que representa o trabalho de quem almeja o mestrado, alm de tambm nos trazer luz a parbola do semeador, que nos revela que a semente que cai em solo frtil, bons frutos sempre dar. Nesse caso a espiga de trigo, tambm pode ser o Smbolo do alimento que sacia a fome do saber que inerente ao Comp... Tambm podemos relacion-la com o Mistrio do Ceres, no qual o gro do trigo morre no inverno, renascendo na primavera sob a forma de planta nova, mostrando que tudo em nossa vida terrena tem um clico, entre o nascimento e a morte. A gua, smbolo da vida e da pureza, representa ainda a limpeza que deve todo Maom trazer em seu interior e em sua conduta. Quando iniciados passamos pela purificao da gua, para que essa leve todo o resqucio de mal ou mancha que poderia se incrustar no iniciado, assim como em nosso Batismo, que nos prepara para uma vida limpa e de acordo com os preceitos de Deus. A letra G representando Deus, no centro da Estrela Flamgera, porque com Deus no podemos ser mornos, ou quentes, temos que ser fogo, calor que
emana vida, e vida em abundncia, prestando-lhe culto e agradecendo suas
ddivas, sejam elas quais forem e quando ocorrerem. Agrupemos agora todos esses Smbolos, as Colunas da Fora, da Beleza, da Sabedoria, a alegoria das Roms com a unio entre os homens, os Lrios e sua brancura simbolizando a paz que deve reinar na humanidade, a Espiga de Trigo, saciando a fome e o desejo pelo saber, a gua lavando a Alma e sendo sua fonte de Vida, e jamais nos esquecendo do Grande Arquiteto do Universo, a quem devemos prestar toda homenagem e eterna gratido. Desta forma, praticando tudo aquilo a que os smbolos nos remetem, conseguiremos nos tornar mais dignos de um dia poder chegar ao ultimo degrau da escada de Jac.