Nombre del lector: Sal Hernndez Arroyo.

Licenciatura: Ingeniera Industrial.

Semestre: 3 Grupo 1
Control de lectura: N 3
Referencia Bibliogrfica: P.K Feyerabend Against Method: outline of an
anarchistic theory of knowledge. (Esbozo de una teora anarquista del
conocimiento) Londres New left Books, 1975 (p.26).
- Estructura de la obra: Capitulo 3 La observacin depende de la teora
Contiene 19 apartados.

- Supuestos tericos o hiptesis: La ciencia siempre debe ser o la mayora de

las veces un conocimiento fiable y seguro, ya que para que se denomine ciencia
deber ser probado, claro previamente debe haber observaciones y
experimentaciones para demostrar que sea cierto lo que se postula.
- Hilo conductor: El autor utiliza un idioma muy comprensible a mi entender, ya
que te va explicando poco a poco adems cabe mencionar que el autor realiza
algunos ejemplos muy triviales que hacen dinmica la lectura y la veas desde otro
punto de vista y as la comprendas mejor.

-Sntesis: Segn Chalmers, hay dos supuestos importantes que conlleva el

inductivismo ingenuo con
Respecto a la observacin:
Uno es que la ciencia comienza con la observacin
El otro es que la observacin proporciona una base segura a partir de la cual se
puede derivar el conocimiento.
Chalmers rechaza ambos, y da varias razones, no sin antes esbozar una idea de
observacin que cree ampliamente aceptada en la actualidad, y que presta
plausabilidad a la postura inductivista ingenua.
Los seres humanos ven utilizando sus ojos. Los componentes ms
importantes del ojo humano son una lente y una retina, la cual acta como
pantalla en la que se forman las imgenes de los objetos externos al ojo. Los

rayos de luz procedentes de un objeto visto van del objeto a la lente a travs
del medio que hay entre ellos. Estos rayos son refractados por el material de
la lente de tal manera que llegan a un punto de la retina, formando de este modo
una imagen del objeto visto. Hasta aqu el funcionamiento del ojo es muy parecido
al de una cmara.
Dos observadores normales que vean el mismo objeto desde el mismo lugar en
las mismas circunstancias fsicas no tienen necesariamente idnticas experiencias
visuales, aunque las imgenes que se produzcan en sus respectivas retinas sean
prcticamente idnticas.
En la medida en que se refiere a la percepcin, con lo nico con lo que el
observador est en inmediato y directo contacto es con sus experiencias.
Estas experiencias no estn dadas de modo unvoco ni son invariantes, sino
que cambian con las expectativas y el conocimiento del observador.
segn la concepcin inductivista de la ciencia, la slida base sobre la que se
constituyen las leyes y teoras que constituyen la ciencia est formada por
enunciados observacionales pblicos, y no por las experiencias subjetivas
privadas de los observadores individuales. La concepcin inductivista exige la
derivacin de enunciados universales a partir de enunciados singulares
mediante la induccin. Tanto el razonamiento inductivo como el deductivo,
conllevan relaciones entre diversos conjuntos de enunciados, y no relaciones
entre enunciados por un lado y experiencias perceptivas por otro.

-Palabras clave: observacin, teora Inductivismo, induccin, conocimiento,

experimentacin, razonamineto, lgica, experiencia, deductivo.

-Conclusin del autor: El autor habla sobre la observacin, que se debe realizar
una observacin muy adecuada para poder proponer teoras que luego sean
aceptadas, maneja buenos ejemplos que ayudan a comprender mejor.

-Valoracin Personal: me gusta la manera en la que el autor describe la lectura,

se entiende muy bien y yo creo que cualquier persona podra entender la lectura
sin problemas, adems de que mencione algunos ejemplos que te ayudan a
comprender mejor.