EDUCACIN POTICA

Pequeos
resplandores

Ensear poesa en la
educacin secundaria
Silvia Seoane
Instituto Superior del Profesorado Dr. Joaqun V. Gonzlez. Buenos Aires (Argentina)

El artculo describe analticamente experiencias de lectura

y escritura de poesa con adolescentes y mujeres adultas
que cursan estudios de secundaria. Propone, alrededor de
las metforas de los huecos y el recorte, un modo de
ensear a leer poesa y de comprender cmo son ledos,
efectivamente, los poemas. Tambin, una manera posible de
encarar la produccin de poemas, videopoemas y libros como
parte de una experiencia literaria exploratoria.

Que aquello que no se encuentra en la poesa

pueda resplandecer en uno. (Dylan Thomas)
Los corazones de vidrio temen / al viento y a
las criaturas del viento. (Ayeln Pesce)1
La escuela es un espacio rutinario, exigido y exigente. Todos nos vinculamos en una tensin entre
obligacin y elecciones, entre deseo y aburrimiento, entre experimentacin, bsqueda y control.

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Textos

PALABRAS CLAVE

POESA
LECTURA
ESCRITURA
LIBRO
VIDEOPOEMA
APROPIACIN
YO POTICO

En ese contexto, las clases de poesa. Estoy tentada de escribir que suceden como un ro que
se abre, un momento en que la rutina se detiene
para percibir de un modo diferente lo cristalizado; pero no: tambin estoy tentada de decir
porque es ms verdadero en mi experiencia que
mis clases de poesa transcurren en el lomo de la
rutina escolar; sin embargo, no sera honesta si
no aclarara que, afortunadamente, esa rutina es
un animal rebelde.

Didctica de la Lengua y de la Literatura nm. 72 pp. 28-34 abril 2016

Pequeos resplandores: Ensear poesa en educacin secundaria

Para ensear poesa, es propicio

darle tiempo, leerla, pensarla,
intervenirla y escribirla

En los relatos que siguen se escenifican algunas

de esas tensiones y algunos remansos. Parto de la
premisa de que, para ensear poesa, es propicio
darle tiempo, leerla todo lo que se pueda, pensarla, intervenirla, escribirla.
El poeta gals Dylan Thomas, en 1951, sostena:
Yo puedo examinar una poesa y ver qu cosa
la hace vivir tcnicamente. Pero nada tiene
eso que ver con el misterio que ha llegado a
conmoverme. El mayor creador deja siempre
huecos en su trabajo potico, de modo que
aquello que no se encuentra en la poesa pueda
resplandecer en uno. (Thomas, 1994, p. 155)
Esa definicin tcnica y enigmtica siempre
me ofreci una clave estimulante para encarar la
lectura de poesa y su escritura en la escuela.

RECORTES

En un programa de estudios de secundaria para

mujeres adultas, discutamos cmo dice y qu
crea la literatura (es el Programa de Educacin
Secundaria a Distancia de la Universidad de
Buenos Aires, que se articula con el programa
Ellas hacen, del Ministerio de Desarrollo Social
de la Nacin). En ese marco, lemos en voz alta
Arte potica de Vicente Huidobro. La reaccin
compartida fue no entend nada. Ped a cada
estudiante que releyera en silencio y eligiera
uno o dos versos (por gusto, disgusto, extraeza,
reminiscencia, etctera) para compartir.

Este fue el ms elegido, porque no lo entendan:

Estamos en el ciclo de los nervios
El msculo cuelga,
como recuerdo, en los museos
mas no por eso
tenemos menos fuerza: el vigor verdadero
reside en la cabeza.
A medida que avanzaba la ronda de comentarios
y yo les preguntaba qu se les ocurra, volvan
sobre el msculo cuelga, / como recuerdo,
en los museos y se animaban: No s, a m
me cuelgan los msculos (risas y comentarios
varios sobre nuestros cuerpos). En ese dilogo,
ciertas palabras clave iban siendo vistas: msculo,
vigor, nervio, cabeza Y qu haca all museo?
Y ciclo? Habla de nuestra poca? En el trabajo
de leer, se esforzaban por traducir qu le estara
pasando a este hombre o por encontrar una clave
para describir nuestros das. Retom la fecha,
reubiqu a Huidobro y el creacionismo, les cont
que los poetas tambin discuten y escriben poemas sobre lo que piensan que debe ser la poesa
y se pelean con otros. Esto caus el mayor de
los asombros y fue asumido con inters. Los seis
versos nos haban llevado a advertir algo de la
vida social de la poesa.
Volvimos a leer el poema entero y me detuve en
Que el verso sea como una llave / que abra mil
puertas y en El poeta es un pequeo dios. Les
dije que eran versos famosos y tambin se sorprendieron, hasta que alguien los asoci con las
partes de las canciones que todos cantan aunque
no sepan la letra completa; sin embargo, otra estudiante sentenci: Pero no vas a andar cantando
un poema. Hablamos de los recitales de poesa, de
los versos que uno se guarda para s mismo, de la
prctica de memorizar poemas, de la musicalidad.
El poema pas al recuerdo como ese poema raro.

Textos

Didctica de la Lengua y de la Literatura nm. 72 abril 2016

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Partir de un verso permite

empezar un cuerpo a cuerpo
con el texto y abrir
una de las mil puertas

A partir de esta escena pueden pensarse mltiples aspectos de lo que sucede en la lectura de
un poema; pero quisiera detenerme en el recorte.
Partir de un verso permite, frente a la totalidad
desconcertante, empezar un cuerpo a cuerpo con
el texto, abrir una de las mil puertas, ayudar a
que cada uno entre por una que traiga un recuerdo, una que llame la atencin por su forma, una
que no se deje abrir tan fcilmente. En el debate,
en la mirada minuciosa, las asociaciones se cruzan, algunas fructifican, otras se descartan, hay
lugar para advertir la forma (se contradice casi en
todos los versos, no s cul elegir, deca Ignacio
frente a su primera vez con Es hielo abrasador, es
fuego helado) y, sobre todo, deja de ser central
la ansiedad por saber qu quiere decir el poema
y la certeza de que la poesa no se entiende.
En otras experiencias similares, los estudiantes
suelen elegir versos diferentes entre s (aunque
algunos se repiten ms) y, en la confrontacin de
motivos de la eleccin y las interpretaciones, el
poema se va restituyendo y abriendo. Del fragmento a una totalidad posible.
La antroploga francesa Michle Petit (2001)
titula uno de los captulos de su libro Lecturas:
del espacio ntimo al espacio pblico de un modo
sugerente: La cultura se hurta. Montaje de trozos escogidos. All propone que los lectores
recortan, literal y simblicamente, frases de los
textos que leen y que de ese modo se apropian

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Didctica de la Lengua y de la Literatura nm. 72 abril 2016

de la cultura: porque esas frases les dicen algo,

porque le dan forma a algo sabido ya a medias o
nuevo, y porque luego, cuando las necesiten, las
harn volver a significar. Esto, en el caso de la
poesa, sucede con especial frecuencia y sentido.
Me atravesaba un ro, me atravesaba un ro! es
el verso final de un poema del argentino Juan L.
Ortiz (18961976). Ortiz fue un importante poeta
argentino, de la provincia de Entre Ros, en cuya
obra el sujeto, la sociedad y el paisaje tienden a
fundirse lricamente. Para referirse a sus poemas,
algunos crticos han hablado de poema ro, pues
dio a su poesa una forma abierta, extensa, continua, adems de atravesada por el paisaje fluvial.
Mientras transcribo el verso veo las caras de
Catalina, Camila y Toms estudiantes de segundo ao de una escuela pblica2 dicindolo,
medio recostados sobre sus bancos, rindose,
con ganas de tener hora libre. Un verso repetido de memoria, suelto, dicho con una mano
en el pecho y mirndome, como un conjuro
contra la tarea que vean llegar. Unas clases antes
les haba ledo en voz alta el poema completo.
Cata, Camila y Toms, sin ninguna solemnidad,
tomaban esos versos. Y yo saba, entonces, que
algo de la experiencia literaria de la poesa estaba
en danza. No importaba para qu, eran suyos. No
haba nada sagrado frente al lenguaje, no haba
epifana, nada se haba detenido. All estbamos,
negociando el trabajo montados en un verso lrico.

HUECOS

El que sigue es el poema completo de Juan L.

Ortiz (2014)3 sobre el que debatimos a lo largo
de una clase entera. Antes haban visto una foto del
poeta. Su figura llam la atencin: les pareca un
hombre triste y extrao.

Pequeos resplandores: Ensear poesa en educacin secundaria

Fui al ro, y lo senta

cerca de m, enfrente de m.
Las ramas tenan voces
que no llegaban hasta m.
La corriente deca
cosas que no entenda.
Me angustiaba casi.
Quera comprenderlo,
sentir qu deca el cielo vago y plido en l
con sus primeras slabas alargadas,
pero no poda.
Regresaba
Era yo el que regresaba?
en la angustia vaga
de sentirme solo entre las cosas ltimas y secretas.
De pronto sent el ro en m,
corra en m
con sus orillas trmulas de seas,
con sus hondos reflejos apenas estrellados.
Corra el ro en m con sus ramajes.
Era yo un ro en el anochecer,
y suspiraban en m los rboles,
y el sendero y las hierbas se apagaban en m.
Me atravesaba un ro, me atravesaba un ro!
Haba una pregunta implcita que la lectura de
los estudiantes pareca querer responder: qu
le pasaba a este hombre en el ro?, que era un
eco indirecto de la que articula las dos partes del
poema: Era yo el que regresaba?. Rpidamente
hubo acuerdo en que el hombre estaba triste
(resultaba pregnante la idea de la angustia, que
apareca reconocible en un contexto metafrico
ms desconcertante y que en la segunda parte del
poema se reforzaba); fue apareciendo con sorpresa
la idea de una naturaleza que significa, con sus
sonidos, algo intraducible. Luego, la narracin y
su causalidad como interpretacin: El hombre
fue al ro y se suicid, por eso lo atravesaba o se
meti en el ro o fue al ro porque estaba triste y

se qued hasta el anochecer o se transform en

el ro. El terico y crtico ingls Terry Eagleton
(2010, p. 43) plantea, acerca del modo en que la
poesa construye su pacto ficcional:
Puedo tener la certeza de lo que significa
Mantngase alejado del crter del volcn
cuando estoy en la cima del monte Edna, pero
un poema no se completa con un contexto ya
confeccionado para entender sus palabras. En
vez de eso, nosotros debemos proporcionarle un
contexto, y siempre se dispone de un repertorio
de distintas posibilidades para esto. [] La
poesa es lenguaje intentando significar en la
ausencia de indicios materiales y limitaciones.
Entonces, si no sabemos qu le pasaba a Juan
L. Ortiz, cmo leer esto?, parecan preguntarse
los chicos y chicas en sus 14, 15, 16 aos. Alicia
Genovese (2011, p. 78) propone que, para pensar
el yo potico, hay que ligarlo a los problemas de
enunciacin, pues eso permite reconectar algunos aspectos subjetivos a la lectura de los textos:
Se tratara de leer el grado de distancia que
el poeta establece con su objeto a travs de
la ubicacin del yo potico. Si se lo considera
una convencin o se lo recorta, se lo condena
a la fijeza, a la exclusin de cualquier proceso;
pero si se observan sus movimientos, este yo
relacionado con un yo de origen se vuelve una
instancia dinmica de la construccin potica.
Hay alguien all, en el poema, pero su visibilidad es opaca, est mediatizada por el lenguaje.

Si no sabemos qu le pasaba a
Juan L. Ortiz, cmo leer esto?,
parecan preguntarse
los chicos y chicas
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El hueco que merodeaban los comentarios

de los estudiantes apuntaba a la naturaleza de
la experiencia subjetiva. La respuesta primera,
entonces, era un relato para contextualizar y recuperar, recrear, un yo a la medida de este poema.

Mi interpretacin del poema Fui al ro era para m

una persona que se reflejaba en el agua de un ro
como si el ro invadiera sus pensamientos y relacionara sus sentimientos en l. (Fabricio)

Luego de leer y conversar, vimos dos videos. Ambos

son audiovisuales producidos por el Ministerio de
Educacin de la Nacin en su canal educativo
Encuentro: el primero, para el programa Mar de
poesa; el segundo, para Poetas latinoamericanos.

En la metfora l era su propio ro y en la comparacin se reflejaba en el agua del ro como si el

ro invadiera sus pensamientos se ve bordeado
un hueco del poema. No hay aqu una explicacin que llena ese hueco ni un relato que lo
desborda, sino un nuevo intento por decir. Eso,
podemos pensar, es leer poesa.

La intencin era mirarlos como lecturas de los poemas y discutir esas interen
el video
Visualizaxtos.grao.com
e
pretaciones. En uno de ellos, apareca
http://t
reforzada la idea de alguien que se
sumerge en el ro; el otro, advertan, parece como
si estuviera filmado desde adentro, como si fuera
el ro; es ms oscuro y triste (las hierbas se apagaban en m, recuperamos). No aparece en ellos
la figura del poeta, y la voz en off del narrador y
los subttulos, en juego con imgenes y sonidos,
recontextualizan el poema y nos permitieron
volver a l, como el ro, siempre igual y diferente.
Semanas ms adelante, les ped que releyeran
algunos de los poemas que llevbamos compartidos hasta entonces y que escribieran su lectura
en, al menos, cinco lneas.
En la mayora de los textos, lo narrativo se sostiene y, a la vez, se desplaza porque ya no importa
la causalidad; las reflexiones se centran en la
cualidad de la experiencia:
Lo que yo interpreto en el poema es que hay un seor
que va al ro, pero de manera psicolgica. l era su
propio ro, y cuando dice sent el ro en m, me lo
imagin llorando como si toda la descripcin del agua
fueran sus lgrimas. La tristeza lo recorra. (Paloma)

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INTERVENCIONES

Con la intencin de que las clases fueran una

experiencia literaria, los estudiantes fueron leyendo y escribiendo poemas, a partir de pequeas
consignas. Despus de producir en distintas ocasiones metforas extraas, comparaciones novedosas, oxmoron con distintas clases de palabras,
imgenes con diversas estructuras, elegan algunas
de ellas y escriban un poema alrededor de un tema.
Esos poemas propios se lean y comentaban en
pequeos grupos y, unos quince das despus,
se presentaban a toda la clase con algn tipo de
intervencin plstica o audiovisual. Tambin
se presentaban poemas de otros autores (que
haban ido buscando en encuentros con los libros
de la biblioteca) en un videopoema, un libro, un
afiche, una serie de postales que ellos producan.
En el blog Poetas del Lorca4 se puede acceder a los
videos y libros que a continuacin se comentan.
Agustn L., Mariano, Nicols y Agustn T. filmaron en blanco y negro, de noche, con un celular,
un video sobre el poema de Neruda A todos, a

Pequeos resplandores: Ensear poesa en educacin secundaria

vosotros, de Canto general. Se quedaron solo

con los primeros versos (dejando de lado el
grueso del texto, que remite a la realidad poltica
de la poca y al exilio de Neruda) y se centraron
en la invocacin del poema al receptor y en sus
propias figuras como voces. Tomaron varias
decisiones ms: un narrador en off dice el poema
y se ven imgenes vinculadas con los versos.
A diferencia del original, repiten a vosotros /
a todos vosotros en el final y suman, en cada
toma, a un integrante hasta completar el grupo
de cuatro que son; es decir, en la realizacin y
edicin del video produjeron un nuevo poema
interviniendo el original.
Facundo y Sol, una alumna silenciosa a la que
le gustaban las series y el cine de animacin
japonesa y cuya esttica haba trasladado a su
cuerpo, eligieron de la biblioteca el libro Poesa
clsica japonesa: Kokinwakashu e hicieron un
video de 13 segundos, mudo, con imgenes
de anime, que sus compaeros celebraron en
la silenciosa y potente presentacin (deberamos hablar de una subcultura del anime, de la
que participan muchos y muchas jvenes). El
poema es:
Si tu cario / se acumula como la nieve / no me fo
de l ya que / desparecer al llegar la primavera.

Catalina, Camila y Toms presentaron un viejo

libro de matemtica intervenido por un poema de
un argentino joven, Camilo Blajaquis, autor
de La venganza del cordero atado, que leyeron
en la biblioteca. El poema es Rezndole al rey,
flotando en rutas de ricota (que remite a una
mtica banda de rock argentina: Los Redonditos
de Ricota, a la que le pide que vuelva a tocar, no
se aburguese y siga produciendo arte rebelde).

Explicaron que la poesa de

Blajaquis era rebelde y que ellos
se rebelaban contra
la matemtica

Al presentarlo, explicaron, muy risueos, que la

poesa de Blajaquis era rebelde y ellos, al intervenir ese libro, se rebelaban contra la matemtica.
Es interesante ver las decisiones que tomaron:
borraron con corrector lquido algunas zonas,
cruzaron el verso Lobo!, que abre todas las
estrofas, en varias pginas, pegaron versos, escribieron versos sobre los nmeros con distintas
letras y colores, dibujaron un signo de la paz y
recortaron letras de revistas para intervenir una
de las hojas. Su produccin es totalmente consecuente con el tono del libro de Blajaquis y con la
esttica de la banda aludida.
Agustina, Paloma y Ayeln presentaron, en un
libro confeccionado por ellas, tres poemas propios que tienen en comn el tema del viaje. En
l combinaron sus textos de un modo personalsimo. Cada pgina tiene tres lneas: la primera
es un verso de Agustina, la segunda, un verso de
Paloma, la tercera, un verso de Ayeln. A medida
que avanzamos en las pginas, la estrategia se
repite y los tres poemas ilustrados se leen de
manera paralela; pero, adems, por la ndole de los
poemas, pueden leerse del modo convencional (de
arriba hacia abajo en cada pgina) y se logran nuevas y sugerentes combinaciones. En la penltima
pgina, solo hay dos versos; en la ltima, solo uno.
Los chicos y chicas trabajaron merodeando lo
que no est en los poemas, es decir, produciendo
poticamente. Resplandecientes.

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Notas
1. Del poema Aceite, escrito por Ayeln Pesce, alumna de
segundo ao de la Escuela de Enseanza Media N. 1
Federico Garca Lorca, Distrito Escolar 14 (Buenos Aires).
2. EEM N. 1 Federico Garca Lorca, DE 14 (Buenos

ORTIZ, J.L. (2014): Antologa. Buenos Aires. Losada.

PETIT, M. (2001): Lecturas: del espacio ntimo al
especio pblico. Buenos Aires. Fondo de Cultura
Econmica.
THOMAS, D. (1994): Notas sobre el arte de la poesa,

Aires). Agradezco su colaboracin a los y las estu-

en FREIDEMBERG, D.; RUSSO, E. (comps.): Cmo

diantes Agustina Becerra, Nicols Bustamante, Sol

se escribe un poema: Lenguas extranjeras. Buenos

Corallini, Agustn Luna, Camila Moreno, Fabricio

Aires. El Ateneo.

Nieto, Mariana Pereyra, Catalina Piazza, Facundo

Ortiz, Ayeln Pesce, Agustn Toretti, Toms
Tsusinsky y Paloma Vzquez.
3. Este poema pertenece a su tercer libro, El ngel
inclinado (1938).
4. http://poetasdellorca.blogspot.com.ar/

Direccin de contacto
Silvia Seoane
Instituto Superior del Profesorado Dr. Joaqun V.
Gonzlez. Buenos Aires (Argentina)
s.siseo@gmail.com

Referencias bibliogrficas
EAGLETON, T. (2010): Cmo leer un poema. Madrid. Akal.

Este artculo fue solicitado por Textos

GENOVESE, A. (2011): Leer poesa: Lo leve, lo grave, lo

Literatura en septiembre de 2015 y aceptado en febrero de 2016 para

opaco. Buenos Aires. Fondo de Cultura Econmica.

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su publicacin.

de

Didctica

de la

Lengua

y de la