La Lettre

du Crocodile

2016
n3/4
n3/4
CIRER BP 8, 58130 GUERIGNY,
GUERIGNY, France

La Lettre du Crocodile est gratuite

dans sa version lectronique.
Nhsitez pas la diffuser autour de vous !

La Lettre du Crocodile
La Lettre du Crocodile a pris naissance comme supplment de la revue LEsprit des
Choses publie par le CIREM, Centre International de Recherches et dEtudes Martinistes.
Trs vite, La Lettre du Crocodile sest affirme comme une publication part entire,
dpassant largement le cadre fix initialement et dpassant lobjet et les comptences du
CIREM. La Lettre du Crocodile se doit en effet de pouvoir aborder tout sujet touchant de prs
ou de loin aux domaines de la Franc-maonnerie, des mouvements religieux, des traditions
initiatiques, des philosophies de lveil, des avant-gardes, de lart et de prendre le cas
chant position, si la situation lexige.
En avril 1996, le CIREM a donc confi La Lettre du Crocodile a une association
soeur, indpendante, le CIRER, Centre International de Recherches et dEtudes
Rabelaisiennes. Ceux qui se sont intresss en profondeur luvre de Rabelais en auront
reconnu plus particulirement sa dimension philosophique et hermtiste, mais aussi son
caractre libertaire et rebelle. Le choix de Rabelais est donc une indication de ltat desprit
dans lequel nous travaillons.
La Lettre du Crocodile (et son supplment Le Crocodile en Intelligence) est diffuse
principalement en Europe dans des loges maonniques de toutes obdiences, dans des centres
de recherches traditionnelles de courants divers, dans des centres dart, des mouvements
davant-gardes, des lieux de lecture.
Labonnement annuel La Lettre du Crocodile couvre lanne civile. La version
numrique en PDF est gratuite. La version papier telle que vous la connaissiez est
abandonne. Cependant, vous avez toujours la possibilit de recevoir une version papier du
PDF, format A4, pour 20 .
Par ailleurs, la plupart des prsentations douvrages sont mises en ligne de manire
anticipe sur les blogs :
http://lettreducrocodile.over-blog.net/
http://www.cirem-martinisme.blogspot.com/
http://incoherism.owni.fr/
Bulletin dabonnement 2016
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Adresse internet (trs lisible) :
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CIRER
BP 08
58130 Gurigny-F

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les Lettres du Crocodile
et LEsprit des Choses, Nouvelle Srie
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Article
Charte pour le XXIme sicle
des glises gnostiques
En hommage T. Jacques (Robert Amadou1)

Introduction
Tout au long du sicle pass, l'histoire des glises gnostiques demeura
riche et mouvemente. En marge de lOrdre martiniste fond par Papus et tout
comme lui, lglise gnostique se ramifia en de nombreuses branches, cette
arborescence fut le fruit du principe mme du mouvement gnostique compos de
communauts libres.
Les glises et Cercles gnostiques furent tout au long du sicle pass des
creusets qui permirent aux courants illuministes, occultistes et hermtistes de
perdurer ou de s'panouir. La libert, la tolrance, l'esprit de recherche qui
dominrent, malgr quelques invitables vicissitudes, ce mouvement sans cesse
renouvel, permirent de nombreux questeurs de se retrouver, indpendamment
de leurs chemins particuliers, dans un vritable compagnonnage.
Le mouvement gnostique des glises sut aussi accueillir en son sein
d'autres courants pour les prserver et les aider connatre un nouveau
dveloppement.
Aujourd'hui, afin que cet tat d'esprit demeure, pour que ce qui est vivant
ne devienne pas fig, sont inscrits dans cette Charte pour le XXIme sicle des
glises gnostiques, les principes simples qui ont contribu leur rayonnement.
L'adoption de cette Charte est libre, elle ne confre aucun droit, seulement
les devoirs qui dcoulent de l'thique. Nul n'aura en rendre compte, si ce n'est
soi-mme et la Providence.
Source : CIREM. Copie encourage.

Robert Amadou a largement contribu la rflexion sur les missions des Eglises gnostiques notamment par le
texte Quest-ce que lEglise gnostique ?, tabli en collaboration avec T. Antoine et publi en 1996 par le Centre
International de Recherches et dEtudes Martinistes. Ce document a servi de base la rdaction de la prsente
Charte, construite sur le mme principe collaboratif que la Charte des Ordres Martinistes pour le XXIme sicle,
propose par le CIREM loccasion du bicentenaire de la disparition de Louis-Claude de Saint-Martin.

1 - Est gnostique, celui qui a reu le Saint Esprit, ce vent fminin, la fois
souffle et feu.
2 - Est chrtien, donc vivant , celui qui baigne dans le feu de lEsprit, et en
qui oeuvre ce feu. Se laissant travailler par lui, il se dirige vers lhomme total,
lhomme achev, cest--dire lHomme.
3 - La Gnose ou Connaissance est antrieure lapparition du christianisme.
Elle peut tre dfinie comme la connaissance de Dieu en moi et de moi, en
Dieu , ou de la transcendance dans limmanence et de limmanence dans la
transcendance .
4 - La Gnose nest par nature ni dualiste ni non-dualiste mme si les expressions
gnostiques temporelles sont ncessairement marques par un dualisme
fonctionnel.
5 - Lglise prsente un aspect communautaire et un aspect individuel. Elle est
la communaut des hommes et des femmes en marche vers leur dification. Elle
est simultanment une ralit intrieure, exprience de laction difiante de
chaque tre par lEsprit Saint.
6 - Lglise relle prexiste en Christ avant toute expression institutionnelle.
Quil sagisse des grandes glises ou dorganisations plus discrtes, ces
manifestations visibles sont des glises de dsir, et non des lieux humains qui
dtiendraient une vrit exclusive.
7 - Les ministres, ordonns dans lEsprit Saint, transmis dans la succession
apostolique, lgitims par la communaut, assurs par la continuit des uvres
des Aptres et des disciples, hommes et femmes, reprsentent lunique pasteur
et prtre, le Christ. Il ny a donc ni nouvelle glise , ni glise dtentrice de
rites secrets .
8 - Si Lglise relle est invisible, elle fait signe travers la prire, les
sacrements, le baptme, lEucharistie et les Ecritures.
9 - Lglise se ralise travers la clbration de lEucharistie dans toutes ses
dimensions
(symbolique,
alchimique,
mtaphysique,
thurgique,
sacramentelle)
10 - LAncien Testament et le Nouveau Testament sont intimement lis en une
unit porteuse de sens. La Bible, complte par des vangiles apocryphes, doit
tre lue comme ouvrant un chemin vers le Christ.

11 - Au-del des langues et par les langues, les critures soffrent en quatre
sens, littral (ou historique), allgorique (ou typologique), tropologique (ou
thique) et anagogique (ou mystique), ce dernier, transcendant et infini.
12 - Les dogmes sont entendus, tout comme pour les premiers chrtiens, non
comme vrits exprimes mais comme vhicules privilgis des mystres.
13 - Marie est forma dei (moule actif de Dieu). En mditant le mystre de
Marie, le gnostique atteint ltat du mtal en fusion et se jette en son sein. Ainsi
sopre la gestation de sa vie nouvelle qui annonce la dification par la grce.
14 - En Christ, Homme complet, pur et simple, tout chrtien est uni tous les
tres et toutes les formes de vie quil reconnat comme non spars de lui-mme.
15 - Les glises gnostiques constitues sont une expression phmre, la fois
cho lointain et clbration, de Lglise relle ou Corps mystique du Christ.
16 - Le chrtien se rintgre, et en mieux, durant que sdifie son corps de gloire
par la liturgie, seconde de la thurgie et de lalchimie, selon le protocole
astrologique. Chaque jour de cette vie, son homme intrieur est renouvel : sem
psychique, il se transfigure spirituel, tandis que son me se corporise. Il touche
ds maintenant les arrhes de la vie future. Il transmue de mme la matire du
monde.2
17 - Le Christ demeure en ce monde par le sang et leau jaillis de son flanc.
Cach au monde dans le monde mme quils transfigurent, le calice qui les
recueillit apparat aux curs purs.

cu reprsentant la Crucifixion du Christ

Vitrail de la salle du Chapitre Batalha (Portugal)
1514
Dessin Lima de Freitas
2

Daprs un passage du livret De la Sainte Science de Robert Amadou.

Orient Eternel
Charles Antoni nous a quitts pour lOrient Eternel le 1er aot 2016.
Celui qui fut dans sa jeunesse un acteur-ftiche du Thtre du Soleil
dAriane Mnouchkine entreprit une longue qute vagabonde, notamment en
Inde.

Fondateur de la revue LOriginel et de la maison dEditions du mme

nom, auteur proche de Stephen Jourdain quil a largement fait connatre en le
publiant, il fut et restera par son uvre profonde et trs ajuste au rel un acteur
important de la scne spiritualiste et sotrique europenne.
Davantage sur cette personnalit attachante et singulire :
charlesantoni.com
loriginel.com
Mon pre spirituel, par Charles Antoni. Vido du 8/7/2016

Vient de paratre aux Editions Arma Artis

Lima de Freitas & Gilbert Durand

Correspondance Imaginale
Prface de Michel Cazenave
Ouvrage tabli sous la direction de Rmi Boyer

Gilbert Durand et Lima de Freitas sont deux personnalits exceptionnelles

qui nous ont laiss des uvres de grande valeur qui compteront dans lavenir.
Leur rencontre, salutaire et sans doute invitable, est lorigine dune amiti
spirituelle, dune reconnaissance rciproque, non de personne personne mais
dtre tre.
Leur correspondance aborde les thmes qui leur importaient, loprativit
des grands mythes portugais, travers notamment la conception des clbres
azulejos de la gare de Rossio Lisbonne, le culte du Saint-Esprit, le 515, la cl de
Dante, le mythe du Roi Cach mais aussi dautres aspects plus singuliers comme
la symbolique et la fonction de lorisha Xang ou le personnage dAmadeus, le
Christian Rosenkreutz portugais. Lun comme lautre risquent des liens
pertinents et surprenants, toujours porteurs de sens.
Cette correspondance rend compte, aussi, des difficults de lartiste et de
luniversitaire face aux opacits, et aux rsistances, de milieux artistiques ou
intellectuels sclross et striles, comme de la lassitude devant les errements
politiciens. Leurs changes tmoignent de la difficult tre, dans un monde
cannibalis par lavoir et le faire.
Sommaire : Prface de Michel Cazenave - Avant-Propos - Gilbert
Durand en quelques mots seulement - Lima de Freitas en quelques mots
seulement - Du Roi Cach au Vme Empire, le contexte de la rencontre par Rmi
Boyer - Le miroir pictural - Gilbert Durand et Lima de Freitas, correspondance
imaginale - Entretiens avec Gilbert Durand et Lima de Freitas dans le cadre de
lmission de Michel Cazenave Les chemins de la connaissance - Entretiens avec
Gilbert Durand mens par Joo Cruz Alves, colloque anniversaire Lima de
Freitas, Quinta de Regaleira, Sintra
Annexes : Azulejos de la gare de Rossio, Lisbonne - Le Tau de saint
Antoine et lox de Xang par Gilbert Durand - Fernando Pessoa et le tombeau
de Christian Rosenkreutz par Lima de Freitas - Esquisses sur le templarisme
Rose-Croix au Portugal par Manuel Gandra - Gilbert Durand, Lima de Freitas et
la Franc-maonnerie, une note de Rmi Boyer

Descriptif :
Nombre de pages : 266 pages. Format : 18 X 26 cm. Papier intrieur : Ivoire
90 gr. De nombreuses reproductions en couleur dans le texte
Bon de commande
Nom ................................................................. Prnom ........................................................
Adresse
....................................................................................................................................................
Commande ..... exemplaire(s) de Lima de Freitas & Gilbert Durand -

Correspondance Imaginale
au prix unitaire de 50 Euros lunit + 3 Euros de port).
Ci-joint un chque de ............................. lordre des
Editions Arma Artis,
BP 3, 26160 La Bgude de Mazenc
http://arma-artis.com/editions-accueil.php
8

Les choix du Crocodile

Les lutineries. A la rencontre des lutins de France de Gilles Kerloch et
Herv Thiry-Duval, collection Dmons et merveilles, Editions Le Temps
Prsent.
Voici un livre merveilleux et indispensable en ces temps o notre rapport
la nature se dissout dans les nuages numriques.
O sont passs les lutins ? interrogent les auteurs, Ceux qui gambadaient
dans les pages des livres ou les mots des conteurs. Ceux qui vivaient encore, il
ny a pas si longtemps, quelques pas des mortels. Cohabitation souvent
douloureuse qui, par linconstance de la nature profonde de nos petits tres,
rendait les relations humano-lutines difficiles. Tel un Janus non plus
mythologique mais frique, il passait de la bienveillance la cruaut en un
clignement de paupires.
O sont passs les lutins ?
Kerloch et Herv Thiry-Duval nous emmnent en qute du petit peuple :
Pourtant, le petit peuple, devenu un cho des contes dautrefois, se
rvle toujours l. Mais il faut savoir le respecter, lapprivoiser, le rassurer, pour
esprer un jour lapercevoir. Lors dune balade en fort, observez tous les petits
signes quils aiment laisser derrire eux, comme autant de messages vaporeux
qui nous sont destins () Observez, coutez, patientez et vous les trouverez.
Mais avant tout, en tournant les pages de ce livre, apprenez les connatre pour
ensuite les aimer, ils vous le rendront au centuple.
La qute commence par une carte de France lutine, une manire de
constater quils sont partout, ou presque, comme le rvle dailleurs la
toponymie. Elle se poursuit par un souci de distinction. Les auteurs notent que
nous avons tendance nier leur diversit et leur spcificit.
Il y a bien sr les Farfadets, dont lorigine est incertaine. Troglodytes
venus de lOuest, ils se distinguent en Fadets, Frres-Fadets, Fras ou Fradets.
On les dcrit gnralement comme des tres trs velus, un peu crasseux,
toujours mal fagots . Ils aiment faire des trous, creuser la terre, avec leurs
mains de taupe et nous apprenons quils prfrent les blondes et veillent sur des
trsors.
Il y a le Teuz, un lutin des eaux douces, breton, qui fut proche de
lhomme, trop proche, ce qui dclencha une guerre avec les Korrigans.
Il y a le Drac, le ricaneur malfaisant du Quercy, dont le nom voque par
ltymologie le dragon, voire le diable. Spcialiste des mauvais tours et de lart
de la mtamorphose, il recherche les milieux aquatiques. On dit que des
adolescents peuvent devenir disciples du Drac, surtout en priode de Carnaval,
on dit quils font le drac .
Il y a le Nuton qui habite les Ardennes, belges et franaises. Lutin des
cavernes, travailleur, il est un matre des arts manuels. Les Nutons sont mineurs,
9

forgerons, bourreliers, chaudronniers, menuisiers, etc. Ils rendaient service aux

humains jusqu la deuxime guerre mondiale. Depuis, ils ont disparu dans les
profondeurs de la terre.
Ce livre vous fera dcouvrir ou redcouvrir aussi les Morgans de lle
dOuessant, le Tac des forts landaises, les Afars du Haut-Vivarais, le Goubelin
normand, les Sarvins, farceurs de Haute-Savoie, le Fullettu corse, les Foultots du
pays Comtois, le Lamina des montagnes Basques, le Sotr des Vosges, ltrange
Matagot, un chat dargent de Gascogne
Et comme le suggrent les auteurs, il faut tre particulirement sot pour ne
pas croire aux lutins. Si les lutins se replient aujourdhui loin des tres humains,
la raison premire en est vidente. Notre rapport destructif avec la nature les met
bien videmment en danger. Seul le Matagot sest rapproch, entrant dans nos
maisons, dissimul parmi nos compagnons de fortune, les chats.
Adoptons comme devise, la forte affirmation dHerv Thiry-Duval : La
frie vaincra ! .
Editions Le Temps Prsent. JMG Editions, 8 rue de la mare, 80290
Agnires.
www.parasciences.net
La Contemplation du hros. Art et pratique du yoga de Christian Pisano,
Editions Almora.
Ce livre magnifique et inattendu est n la croise du shivasme nondualiste du Cachemire et du yoga de B.K.S. Iyengar. Son auteur, Christian
Pisano a longuement pratiqu le yoga en Inde, au ct de B.K.S. Iyengar, avant
de devenir enseignant de yoga. En mme temps, il a approfondi la philosophie
non-dualiste des matres cachemiriens, dont Abhinavagupta est le fleuron.
Louvrage, qui mle en une belle harmonie les enseignements
cachemiriens et les postures de yoga, clbre la beaut et la simplicit de
linstant prsent. Citations, lgendes analyses, techniques, uvres artistiques,
sassemblent dans une mme profondeur.

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B.K.S. Iyengar introduit louvrage en quelques mots :

Lintelligence de lhomme du commun est voile par un savoir
extrieur, acquis par les portes de la perception (les sens), qui conditionne le
mental et la Conscience, nous rendant dpendants de nos organes de perception.
Christian Pisano investigue ce que la ralit nest pas ! Au travers des
expressions du rel, il explore les diffrentes facettes du corps, lequel contient
les cinq lments (la terre, leau, le feu, lair et lther) ainsi que leurs qualits
propres (lodeur, le got, la forme, le contact, le son), le mental, lintelligence et
la Conscience. Il explique comment au travers du Yoga ces diffrentes facettes
sont intgres dans une transformation alchimique du mental, de lintelligence et
de la Conscience et sont ainsi submerges par locan de lme.
Ce livre est un voyage serpentin vers la lumire du Soi. Les expriences
proposes sont autant de marques sur un chemin exigeant mais absolument libre.
Louvrage commence par Une brve histoire du Tantra shivate et du
Shivasme cachemirien de Mark Dyczkowski, une synthse la fois dense et
dtaille qui constitue un paysage pour les propositions souvent jaillissantes de
Christian Pisano.
Qute de limpossible Le don du Seigneur des larmes Les voiles du
lumineux obscurcissement Les masques de Dieu Les carapaces de lamnsie
Les cinq bouches bantes de la Conscience La texture de la ralit : visages
et expressions de lespace-temps Acteurs, forains et bradeurs dclamant le
sujet Moyens, techniques et autres tentatives dsespres Le champ du
Seigneur Conscrations du corps et rituels de plnitude Le grand
crmatorium. Les mondes corporels et les pratiques dincinration Nostalgie
lancinante, totale impuissance et perte de la face Vagues dmotions dans
locan de la tranquillit La relation Guru-disciple : lultime escroquerie. Les
contes de la reconnaissance Pratique de la non-Pratique forment lActe I de
ce livre. Derrire la posie oprative des titres, se trouve une grande prcision
des mots pour dnouer, ouvrir la Conscience, introduire linfini. Ce sont autant
de regards qui introduisent toujours la pratique et labandon simultan de
celle-ci.
LActe II du livre sintitule Contemplation du corps de Bhairava,
baladin qui danse et rayonne comme lclair dans le ciel assombri par
laccumulation dense des nuages , rfrence au Tantrloka dAbhinavagupta. Il
prsente les diffrentes sana en faisant lien entre le sanskrit, la symbolique et ce
que peut le corps dans la clbration de la non-sparation.
Dans ce livre dart et des arts spirituels o rgne laccord subtile entre
Shiva et Shakti, cest la vie elle-mme qui est consacre comme invitable veil.
Editions Almora, 43 avenue Gambetta, 75020 Paris, France.
www.almora.fr

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Jrusalem, trois fois sainte par Marc-Alain Ouaknin, Philippe Markiewicz,

Mohammed Taleb, collection Arpenter le sacr, Editions Descle de
Brouwer.
Cette collection dirige par Olivier Germain-Thomas, sadresse tous
ceux qui veulent voyager en recherche de sens, pour des rencontres spirituelles,
culturelles ou philosophiques. Elle sadresse, confie Olivier Germain-Thomas,
tous ceux, qui las des sentiers battus, veulent toucher les racines spirituelles
des lieux quils visitent, vivre intensment les rituels, comprendre les relations
lamour, la mort ou lternit. Deux ouvrages ont dj t publis dans
cette collection, lun consacr au Mont Athos, lautre lEgypte.
Pour cette rencontre avec Jrusalem, cit au cur des spiritualits du
judasme, de lislam et du christianisme, trois regards sont proposs au lecteur,
ceux de Marc-Alain Ouaknin, rabbin et docteur en philosophie, Philippe
Markiewicz, moine bndictin qui dirige la revue Arts sacrs et Mohammed
Taleb, auteur spcialiste dcopsychologie, de droit des peuples et de
spiritualit.
Il ne sagit pas dun dialogue entre les auteurs mais de trois contributions
juxtaposes. Cependant, ces regards indpendants sur la ville trois fois sainte
se croisent ncessairement et converge vers un mme idal de paix.
Laissant de ct la dimension politique de la cit de Jrusalem, nos trois
auteurs explorent les spiritualits qui rayonnent partir de cette cit au fil des
temps et malgr les vicissitudes traverses. Il sagit de tmoignages la fois
personnels et rudits, souvent clairants, parfois bouleversants, de rapports
singuliers avec un lieu sacr. Les titres des textes des trois auteurs sont dj une
indication de ce rapport auquel le lecteur sassocie aisment : Lire () Jrusalem
pour Marc Alain Ouaknin Sion, ma mre par Philippe Markiewicz
Fragments dhistoire et de spiritualit de la Jrusalem musulmane par
Mohammed Taleb.
Marc Alain Ouaknin nous dit que Jrusalem nous arrache lexistence
ordinaire et nous porte vers un ailleurs, une autre manire dtre et de vivre .
Et de sinterroger : Quest-ce quune ville ? Or, poursuit Marc Alain Ouaknin, le
Talmud indique que la vitalit dune ville passe par trois lments
fondamentaux, trois symboles essentiels, trois piliers qui en soutiennent la
dimension humaine et humanisante : la ruine, le pont et la tombe . Il indique
par la ruine que La ville ne peut tre inaugurale, elle ne peut pas sauto-fonder.
Il y a toujours quelque chose qui la prcde. Le mot ir, qui en hbreux
dsigne la ville, signifie veil , sortir du sommeil . Do le pont qui
voque lveil des consciences les unes par les autres . La tombe, quant
elle, nfech en hbreux ou me de vie conduit Marc-Alain Ouaknin
voquer le souvenir, la Shoah, les cimetires de Jrusalem mais aussi les noms
de Jrusalem depuis Our-Salim ou Ur-Salim au XIIIe sicle avant JC jusqu
lactuelle Yerouchalayim qui tous voquent la cit de la paix.

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Cest de sa rencontre avec Jrusalem que nous parle Philippe Markiewicz.

Une rencontre complexe avec une ville complexe, une ville mystres. Une
rencontre qui conduit le lecteur vers une traverse des formes. Il sagit de passer
de larchitecture de pierre une architecture intrieure, dun plerinage physique
un plerinage interne, de la cit temporelle la cit intemporelle.
Mohammed Taleb nous intresse La place de Jrusalem dans la
conception du monde et la conscience spirituelle de lislam .
Ce quoi jaspire, dit-il au lecteur, travers les pages qui suivent, cest
de mettre en pleine lumire lislamit et larabit de la cit des prophtes, sa
prsence dans les lettres spirituelles de lislam, sa radiance comme ple de
sacralit et dexcellence.
Al-Qods, nom arabe de Jrusalem, fait partie des villes saintes de lislam.
Moins importante que La Mecque ou Mdine, elle nen est pas moins porteuse
de sens, notamment mtaphysique, jalon entre Terre et Ciel mais aussi lieu
dorientation de la premire prire musulmane , prire entendue comme
ascension.
Mohamed Taleb aborde aussi la place de Jsus, fils de Myriam, dans
lislam comme lien entre Al-Qods et la fin des temps . Il remarque que
Pleinement humain, le Jsus coranique entretient avec la sphre divine une
relation troite . Le Coran lui donne une dimension transcendantale (mais
non divine) qui fait de Jsus un lment essentiel de leschatologie islamique
et un signe de la fin des temps .
Ce livre, passionnant, et riche de ses interrogations, invite une alliance
aussi ncessaire quinvitable entre Orient et Occident, alliance que nous devons
dabord raliser en nous afin de contribuer sa ralisation physique et
temporelle.
https://www.editionsddb.fr/home

Les livres
Franc-maonnerie
Anthologie maonnique, la conspiration de la tolrance par Raphal
Aurillac-Klei, Collection Bibliothque de la Franc-maonnerie, Editions
Dervy.
Cette anthologie, prface par Jack Lang, rassemble des textes de plus
dune centaine dauteurs membres de lOrdre maonnique ou inspirs par les
valeurs maonniques. Ils sont crivains, potes, philosophes, hommes politiques,
artistes, scientifiques ou autres et ils se sont inscrits dans leur poque comme
porte-voix ou porte-plume des principes qui guident ldifice maonnique
vocation universelle.

13

Quelques noms permettront de prendre conscience de la pluralit des

genres dexpression, de la richesse des transmissions, de la puissance des
engagements : Isaac Newton, Bakounine, Pierre Brossolette, Byron, Cagliostro,
Churchill, Pierre Dac, Maria Deraismes, Diderot, Arthur Conan Doyle, Philippe
Druillet, Garibaldi, Goethe, Ren Gunon, Jung, Lafayette, Joseph de Maistre,
Louise Michel, Nerval, Pouchkine, Hugo Pratt, Sade, Schiller, Walter Scott,
Bram Stoker, Thrsa Cabarrus Tallien, Vivekananda, Voltaire, Wilde Peu de
femmes, bien sr, symptme dun dsquilibre qui demeure au sein de
linstitution maonnique.
Jack Lang, non maon mais familier avec la cause maonnique, note trs
justement le lien entre lengagement maonnique et le combat de la libert,
toutes tendances et orientations confondues. Il voit dans la Franc-maonnerie
une cole de lindignation et une cole dmancipation par la promotion de
la culture, du droit et des liberts , ce quelle est, certes, mais comme
consquence du processus initiatique.
Si, comme le souligne lauteur, ds son prambule, La Francmaonnerie ne saurait tre regarde comme propritaire du gnie de ses
membres illustres , de la lecture de ses textes, transparat une cohrence, une
impression dunit, dattraction pour des thmes identiques , comme si, en se
rapprochant de lui-mme, de sa vraie nature, ltre humain souvrait
ncessairement lautre. Il y a un orient commun tous ses auteurs et cet orient
est la libert quelle soit dabord apprhende comme individuelle ou collective,
intrieure ou socitale.
Raphal Aurillac, observant en quel sicle ces auteurs se sont exprims,
remarque la perte de rayonnement de la Franc-maonnerie dans le Monde des
Ides au fil du temps.
Ces textes sont riches par leurs ides mais aussi bien souvent par le style
de leurs auteurs. Ce livre est aussi une anthologie littraire qui ne regarde pas
que les Francs-maons. Tant par les ides que par la qualit des crits, La
conspiration de la tolrance est un ouvrage de bibliothque comme il est un
ouvrage de formation intellectuelle. Nous trouvons aussi dans ce volume des
textes dinspiration maonnique, parfois ports par des Francs-maons comme la
Dclaration des droits de lhomme et du citoyen ou la Dclaration
dindpendance des Etats-Unis. En annexe, le lecteur dcouvrira avec intrt
une liste des vnements dont les principaux acteurs furent initis la Francmaonnerie.
Cette anthologie de six cents pages est indispensable pour les textes
slectionns eux-mmes mais aussi pour mieux saisir la fonction de la Francmaonnerie et sa vocation la Libert et toutes les formes de libert.
Editions Dervy, 19 rue Saint-Sverin, 75005 Paris, France.
http://www.dervy-medicis.fr/

14

Les Cahiers de vacances du franc-maon par Jiho et Jacques Viallebesset.

Editions Dervy.
Si ces trois cahiers de vacances, respectueux des programmes officiels
dApprenti, partir de 3 ans, Compagnon, partir de 5 ans et Matre, partir de
7 ans, ont un tel succs, cest quils associent srieux et humour. Llve
studieux soucieux de rviser ou le cancre surtout dsireux de continuer en faire
le moins possible sauront apprcier ces cahiers.

Les 90 exercices proposs sont varis et couvrent tous les domaines de la

Franc-maonnerie, mythes, histoire, symbolisme, rituels
Les rponses se trouvent en fin de cahier et permettent de voir o nous en
sommes de nos connaissances et den acqurir de nouvelles. Aprs avoir compt
le nombre de points obtenus, vous pourrez suivre les suggestions des auteurs.
Exemple, pour le cahier de vacances du grade de Matre :
Si tu obtiens moins de 23 rponses justes, cest que tu es plus attir par
la convivialit qui rgne aux agapes que par ltude. Pourtant les deux ne sont
pas incompatibles. Tu peux rviser les degrs dapprenti et de compagnon
Si tu obtiens entre 24 et 45 rponses justes, cest que tu nas pas encore
intgr le fait que, les francs-maons taient assez pervers, cest au moment o
ils te disent que tu es matre, quil conviendrait que tu prennes conscience que tu
ne les pas encore.
Si tu obtiens entre 46 et 67 rponses justes, cest que tu es mr pour
devenir surveillant de ta loge. Cela te permettra dapprofondir les questions
notions qui tont chapp et ainsi dassurer une transmission minimale pour que
la chane dunion qui nous vient du pass et tend vers lavenir ne soit pas
rompue.

15

Si tu obtiens entre 68 et 90 rponses justes, une trs grave question se

pose toi. Choisis-tu la voie exotrique qui te mnera, au moins, devenir un
dignitaire de ton obdience, ou la voie sotrique, en entrant dans les hautsgrades, pour connatre la fin de lhistoire, aprs lassassinat de notre matre
Hiram ?
Les trs nombreux dessins de Jiho, dcals, hilarants, font cho aux
questions, qui ne manquent pas dhumour elles-mmes.
Indispensables !
Editions Dervy, 19 rue Saint-Sverin, 75005 Paris, France.
http://www.dervy-medicis.fr/
LInaccessible Etoile. Du profane au Franc-Maon, journal de Frdric
Pinson-Meilhac, Collection Editions de Midi, Cpadus.
Ce premier livre de Frdric Pinson-Meilhac est une sorte de docu-roman
dimmersion au sein de la Franc-maonnerie, un journal intime maonnique,
tmoignage trs personnel qui voque au-del de lexprience maonnique ellemme, la vie intrieure dun homme dans le monde troubl et troublant
daujourdhui.
Lintrt de ce livre, qui se lit facilement grce lcriture fluide et au
regard alerte de lauteur, capable aussi dautodrision, est sans doute de replacer
la dmarche maonnique au cur de la vie quotidienne et de lhistoire dune
personne. Loin dun essai sur le symbolisme, la structure ou lhistoire
maonnique, ce tmoignage nous rappelle que la rencontre avec la Francmaonnerie ne va pas de soi et sinscrit dans un parcours de vie. Le propos,
tantt distanci, tantt coll la vie, en dit long sur les conditions, incidents,
accidents, opportunits qui font dun profane un Franc-maon. Si, le temps et
lespace maonniques constituent une parenthse pendant laquelle chacun peut
se rapprocher de soi-mme, une fois sortie de cette parenthse, le Franc-maon
au sein de sa famille, dans son milieu professionnel, au cur du monde est
confront lcart parfois violent entre un idal et un quotidien obscur, entre
ltre et la tenaille de lavoir et du faire.
Ce tmoignage contribue une ncessaire rflexion sur la prparation du
profane et laccompagnement du Franc-maon trop souvent laiss seul avec les
multiples contradictions que le processus initiatique ne manque pas de faire
merger, parfois dans des situations tragiques.
Frdric Pinson-Meilhac rend compte dun moment tout la fois empli de
gravit et de profondeur, un moment finalement banal, lot quotidien des tres
humains, et pourtant rvlateur de la complexit humaine comme de la justesse
des valeurs humanistes. Un frre qui na pu sexprimer, visiblement dans un
grand malaise, prend en dfinitive la parole lors des agapes :
- Pardonnez mon motion mes frres, pour tout vous dire, aujourdhui,
je ne souhaitais pas venir notre tenue ce soir et encore moins rester
lAgape. Aujourdhui, a a t une trs mauvaise journe en apprenant
16

une grave nouvelle. Ma femme a eu la confirmation quelle tait

atteinte dune sale maladie. Le pire, cest quen sortant de chez le
toubib, jtais plus mal quelle ! En fait, cest elle qui ma pouss
venir en tenue et jai lchement dit oui. Mais l, avec vous, jai
ressass pendant toute la tenue, me reprochant de lavoir laisse seule,
vous comprenez ?
Lensemble de lassistance restait silencieuse dans lattente respectueuse
de la suite du discours de ce frre. Javais ltrange sentiment que tous le
portaient. Chacun prenait ainsi la part quil pouvait des problmes de cet
homme.
- Curieusement, reprit-il, avant de passer table, je lai eue au
tlphone, je lui ai indiqu ma gne, elle a insist pour que je reste et
savez-vous ce quelle ma dit, mes frres ?
Bien sr, personne nen avait la moindre ide.
- Et bien, elle ma dit : reste mon chri, tu es bien avec eux et sans
doute, grce cette soire, tu iras mieux toi aussi. Le fait de te
retrouver aprs, mapportera un vrai rayon de soleil.
Cest peut-tre cette dernire phrase qui, elle seule, peut justifier la vaste
entreprise maonnique, rappelant la fonction ultime de cette institution
vocation initiatique.
Cpadus-Editions, 111 rue Nicolas Vauquelin, 31100 Toulouse France.
www.cepadues.com
Franc-maonnerie et internet sont-ils compatibles ? par Jiry Pragman,
Editions Dervy.
Jiri Pragman est bien connu pour son blog maonnique Hiram.be.
journaliste, spcialiste du monde numrique et membre du Grand Orient de
Belgique, il sintresse aussi au livre puisquil est lorigine de la journe du
livre maonnique de Bruxelles, Masonica.
Avec cet essai dense et bref, il fait le tour des questions qui se posent au
sujet des rapports entre Franc-maonnerie et internet. Si certains envisagent des
loges maonniques virtuelles, dautres rappellent que la dimension initiatique ne
saurait tre numrique. Cependant la prsence de la Franc-maonnerie sur la
toile est indniable quelle soit officielle, travers les sites des obdiences ou
projection des dsirs des uns ou des autres de partager, non sans ambiguts,
drapages et mdiocrits.
Internet demeure une source indniable dinformations, parmi dautres
mais de plus en plus envahissante et contraignante, quil faut apprendre
matriser. Les atteintes au droit dauteur, les citations dtournes sont devenues
des pratiques courantes.
Le panorama lucide dress par Jiri Pragman permet de distinguer un
apport possible dinternet la vie des obdiences et des Francs-maons. Il met

17

aussi en garde contre des dangers potentiels, marchandisation, indiscrtion,

superficialit, hypertrophie du moi, banalisation, compilage, etc.
Le livre permet au lecteur de se poser les bonnes questions et de se garder
de drives aux consquences nfastes.
Editions Dervy, 19 rue Saint-Sverin, 75005 Paris, France.
http://www.dervy-medicis.fr/
Les mythes maonniques revisits de Franois Cavaignac, Editions Dervy.
Le travail de Franois Cavaignac, membre du Grand Orient de France, est
ambitieux. Il veut clairer les mythes fondateurs de la Franc-maonnerie par la
raison. Il considre le mythe comme un dfaut du dveloppement de la
raison , le danger, poursuit-il, en est lillusion apaisante quil peut procurer
dans lexercice rflexif . Arc-bout sur le dogme rationaliste et scientiste, il
sattaque bien sr lapproche dun Gilbert Durand et de lanthropologie de
limaginaire comme celle, pourtant plus classique, dun Antoine Faivre. Il est
aussi, finalement, dans le dni mme de la fonction initiatique.
Franois Cavaignac a privilgi dans son tude les mythes qui suivent :
Euclide, No, Hiram, les deux colonnes antdiluviennes, la tour de Babel et le
Temple de Salomon, trois personnages mythiques et trois constructions
mythiques. Sappuyant sur les rfrences mythiques dans les grands textes
fondateurs de la Franc-maonnerie et sur les lments de contextes, culturels,
sociaux et politiques, il cherche isoler les lments, les confronter lhistoire,
suivre leur intgration, leur effacement et leur volution, selon les circonstances.
Le travail danalyse est trs argument, rfrenc, intressant donc, mais
Franois Cavaignac semble ignorer les fonctions opratives dun mythe qui ne
relve pas dune cohrence rationnelle, par exemple, fonction de diffrenciation,
fonction de structuration, fonction de restauration, fonction dveil En ne
distinguant pas entre les diffrents niveaux logiques au sein des mythes, il en fait
une lecture strile. Mais aprs tout, cest peut-tre son objectif, asscher les
mythes.
Cela nempche pas quelques ides intressantes comme sur Babel. Il
reprend en effet, sans le citer malheureusement, lide forte de George Steiner :
Babel est une chance. . Et finalement, il ignore lutilit du mythe de Salomon
et de son Temple au sein de la Franc-maonnerie. Sous prtexte de rationalit,
de science et dadogmatisme (pourquoi pas ?), nous avons l, sous le masque
dune neutralit revendique et malgr une ultime tentative de rconciliation
entre science et imaginaire, comme regrets, dans les dernires pages, un
pamphlet banal contre le spiritualisme et contre linitiation elle-mme.
Editions Dervy, 19 rue Saint-Sverin, 75005 Paris, France.
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18

Marseille
Rencontres sur le
Rgime Ecossais Rectifi
Les ditions de la Tarente organisent le 15 octobre 2016 des rencontres sur le
thme Le Rite cossais Rectifi, histoire et symbole . Nous aurons le plaisir
daccueillir Rmi Boyer, Serge Caillet, Jean-Claude Sitbon et Loc Montanella.
Lanimation de cette journe est confie Robert Guinot, pass prsident du
Conseil national de la L.N.F., qui apportera ses propres clairages ces
confrences ; elles seront suivies du traditionnel questions/rponses avec les
participants.
Rsum du programme :
10 h 00 Jean-Claude Sitbon : Repres historiques et sources du R.E.R.
11 h 15 Serge Caillet : La Tradition Martinsiste et le R.E.R.
14 h 45 Loc Montanella : Histoire de la Province dAuvergne
15 h 45 Rmi Boyer : lImage du Temple

19

Cette journe se droulera au Morrison, 380 avenue du Garlaban

Gmenos quelques kilomtres de Marseille.
Les horaires : de 9h30 18h. Lentre est gratuite mais il prfrable de
rserver par mail reservations@latarente.com.
Pour ceux qui souhaitent djeuner sur place, il convient de rserver le
repas (21) et sa prsence aux confrences au Morisson :
contact@lemorrison.com
04 42 36 72 51
Informations complmentaires : Pierre Rodeville & Philippe Aveni, Les
Editions de la Tarente, 06 86 23 65 61 - 06 34 58 23 54
editions@latarente.com
https://www.latarente.com

Imaginaire et Franc-maonnerie
Imaginaire et Maonnerie. Actes du colloque du 1er aot 2015, Editions
Lil du Sphinx.
A Rennes-le Chteau, le 1er aot 2015, sest droule avec succs une
manifestation organise par lassociation lil du Sphinx, la salle municipale
de la Capitelle, autour du thme de limaginaire et de la Franc-maonnerie. Cette
rencontre, conduite par Lauric Guillaud et Philippe Marlin fut trs russie et a
apport une fracheur inhabituelle tant la multiplication des colloques
institutionnels caractre historique, certes intressants du point de vue de
chronos, finit par asscher la recherche initiatique qui, ncessairement,
saffranchit de lhistoire quelle soit personnelle ou collective.
En redonnant limaginaire la place qui lui convient dans la dmarche
initiatique, ce colloque veut revivifier une Franc-maonnerie faussement
vivante. Les deux axes de travail retenus taient La maonnerie dans
limaginaire populaire et Les crivains de lImaginaire qui sont frres .
Quels sont leurs genres ? Leur appartenance se manifeste-elle dans leurs
crits ?
Aprs une introduction de Lauric Guillaud et Philippe Marlin, les
intervenants se sont succd :
Laurent Buchholtzer : Un exemple de prophtie auto ralisatrice : le
complot maonnique contre le Trne et lAutel . Laurent Buchholtzer a voulu
mesurer et analyser linfluence, relle ou suppose des accusations de complot
adresses linstitution maonnique lissue de la rvolution franaise,
accusations qui furent souvent revendiques par les francs-maons eux mme un
sicle plus tard.

20

Bernard Fontaine : de Lo Taxil aux Illuminati. Le Diable au sein de

la conspiration . Bernard Fontaine a prsent l'affaire Lo Taxil comme la
source la plus importante impliquant la figure de Satan au sein de la notion de
conspiration et son volution depuis l'abb Barruel. Cette prsence du Diable
n'tait pas nouvelle, mais elle a pris une ampleur particulire avec l'uvre
populaire de Lo Taxil influenant le mythe illuminati et ses lites diaboliques.
Georges Bertin : Imaginaire chevaleresque et Franc-maonnerie . La
franc-maonnerie en ses diverses approches se recommande volontiers de la
tradition chevaleresque, les deux autres traditions convoques tant le
compagnonnage et la Bible. A la fin du 19e et depuis, les Avaloniens et l'Ordre
international des chevaliers et dames de la Table Ronde mentionnent l'inverse
leurs racines maonniques. Georges Bertin, chercheur en sociologie, socioanthropologue, docteur en sciences de l'ducation, auteur de nombreux essais, a
tent de mettre en vidence ces croisements d'influence et leurs
rceptions. Malgr des erreurs et des approximations, par exemple sur le
martinisme ou le rosicrucianisme et une rfrence dplace au rapport Guyard
sur les sectes de 1995, rapport contest et dnonc tant par les juristes que par
les universitaires spcialistes des mouvements religieux, cette intervention reste
intressante notamment pour dcouvrir le peu connu Ordre des Chevaliers et
Dames de la Table Ronde de la Cour du Roi Arthur Camelot, expression
actuelle de limaginaire arthurien.
Patrizia dAndrea : La franc-maonnerie au fminin : aperus
romanesques . Les romans de franc-maonnerie, publis foison aujourdhui,
prennent naissance dans les mmes paradigmes du XIXe sicle entre polar
historique et intrigue romanesque. Patricia dAndrea, docteur en Littratures
compares de lUniversit Paris IV-Sorbonne, relve les variantes, les enjeux,
les motifs autour des femmes dans le traitement du thme. Quelle est La Francmaonnerie des femmes dcrite par les hommes, comme la dsigne le titre du
roman de Charles Monselet (1856) ? Et aussi, est-ce que les romans crits par
des femmes, maonnes, sen distinguent et comment ? Cette intervention,
particulirement riche et passionnante, permet de mieux la place et lvolution
de la franc-maonnerie fminine dans limaginaire.
Richard Lescure : Voyages initiatique dans luvre de Jules Verne .
Richard Lescure, docteur en linguistique et phontique - Enseignant-chercheur
en sciences du langage, sest propos danalyser, dans quelques ouvrages de
Jules Verne, la question de la dmarche initiatique telle quelle apparat
diffrents niveaux : passage de lenfance/adolescence lge adulte, initiation
symbolique, ritulique, voyages compagnonniques etc. Luvre de Jules Verne
fut examine sous langle du scnario du voyage vers linconnu, la
confrontation la mort, o les hros sont exposs des sries dpreuves qui
vont transformer radicalement lhomme profane et lui permettre de
renatre .

21

Gilles Menegaldo : Esotrisme, occultisme et fantastique dans luvre

de HP Lovecraft. Gilles Menegaldo, professeur mrite de littrature amricaine
et cinma, sest attaqu nombre de prjugs et prsupposs concernant
Lovecraft qui a longtemps t entour d'un certain mystre. Son uvre a suscit
des interprtations qui se sont effondres la fin des annes soixante avec la
publication de sa volumineuse correspondance. Serge Hutin et Jacques Bergier,
notamment, ont contribu rpandre lide d'une cration lovecraftienne
sotrique, alors que l'auteur l'a voulue purement fictionnelle. Il est cependant
vident que la notion de secret tient une grande place chez Lovecraft, mais elle
est lie des intentions de fiction fantastique lie l'interdit et au savoir
transgressif. Ces secrets seraient cachs au cur des choses et pourraient tre
dchiffrs. Ils ne sont connus que des initis et transmis par la tradition. Certains
grimoires ou ouvrages contiendraient aussi des secrets (do limportance de la
bibliothque imaginaire dans luvre). Les hros lovecraftiens doivent
dcoder des signes qui mettent en cause leurs certitudes ou leur identit dans des
histoires qui adoptent souvent une structure de rcits initiatique.
Lauric Guillaud : Le parcours sotrique de Conan Doyle : de la
franc-maonnerie au spiritisme . Lauric Guillaud, professeur mrite de
littrature et de civilisation amricaines lUniversit dAngers, sest intress
Conan Doyle, spiritualiste et franc-maon, qui, linstar de ses contemporains
(Kipling, Haggard), tait loin dtre insensible lappel de locculte. Familier
des socits discrtes ou secrtes, il en utilisa les ressorts dramatiques pour
plusieurs histoires de Sherlock Holmes. Doyle entretint un rapport complexe
avec ce monde occulte, entre croyance et mfiance (conspirationnisme dans La
Valle de la peur, 1915), avant de sacrifier son uvre au spiritisme (Au pays des
brumes, 1926).
Editions de Lil du Sphinx, 36-42 rue de la Villette, 75019 Paris France.
www.oeildusphinx.com

Templarisme
Le baron de Hund et la Stricte Observance Templire dAndr Kervalla,
La Pierre Philosophale Editions.
La Stricte Observance Templire constitue lun des vecteurs de la cration
par Jean-Baptiste Willermoz du Rgime Ecossais Rectifi.
Le baron allemand Charles de Hund, lorigine de la Stricte Observance
Templire, dans une priode complexe de lhistoire maonnique et de lhistoire
tout court, est une personnalit particulirement intressante, trs controverse,
parfois accuse, tort, de tous les vices.
Andr Kervella, auteur de nombreux travaux historiques sur la Francmaonnerie cherche rpondre cette question : pourquoi les membres de la
Stricte Observance Templire furent amens se prtendre hritiers des
anciens chevaliers du Temple, sous lautorit de Suprieurs Inconnus . On sait
22

que Willermoz trancha radicalement, et avec sagesse, cette question en

renonant cette prtention dans le cadre du Rgime Ecossais Rectifi.
Le travail dAndr Kervella est important non seulement pour la priode
considre, la deuxime partie du 18me sicle, mais elle le demeure jusqu nos
jours pour au moins deux raisons. Lidal templier, indpendamment de la
rfrence lOrdre du Temple historique perdure en Franc-maonnerie. Le
fantasme pernicieux de la prtention une filiation historique avec lOrdre du
Temple na jamais cess de polluer la scne sotrique europenne et mondiale.
Andr Kervella note demble que lincapacit de la littrature
maonnique a distingu entre lhistoire des faits et lhistoire des ides, deux
niveaux logiques diffrents exigeant des mthodologies et des analyses
diffrentes, mme si complmentaires, a exacerb les polmiques quant aux
motivations et aux rfrences du baron von Hund.
Le projet du baron est presque concomitant lapparition des grades dits
cossais au dbut du 18me sicle or cette apparition reste difficile analyser en
raison dune documentation encore insuffisante et dun contexte socioculturel et
politique mouvement. La naissance de la Stricte Observance Templire ne peut
tre spare de la question stuartiste alors pineuse.
On sait aujourdhui qui a remis au baron Charles de Hund sa patente et
do lui venaient ses prtentions templires. Andr Kervella dmontre aussi que
qi la question stuartiste ne peut tre ignore, la SOT ne participe pas dun
complot stuartiste. Il met en vidence le rle obscur et trs politique du comte
Marischal dans cette aventure. Il cerne la question de linfluence jacobite.
Lun des grands intrts de louvrage, outre lapport historique trs tay
est de contribuer la comprhension de la construction du mythe ou ses
glissements et de poser les bonnes questions.
A lanalyse conclut-il, cest plutt la notion de filiation qui suscite des
difficults. Ds quune institution est fonde, dailleurs sans avoir eu le temps de
parachever son discours sur la pseudo-tradition dont elle se rclame, elle peut en
crer dautres et ainsi de suite, selon le systme des loges filles qui a connu une
belle expansion dans la premire moiti du dix-huitime sicle ; elle peut aussi
sexposer des vicissitudes diverses, avec dventuels sommeils, des
discontinuits plus ou moins brutales. Quand un rveil ou un redressement se
produit, ceux qui le provoquent ont tendance se dire autoriss. Mais au nom de
quoi et de qui ? Surtout, aprs de longues dcennies, puisque lpoque a chang,
ils ne sont plus dans limitation pure et simple de leurs prdcesseurs allgus.
Ont-ils cependant des archives, des documents, qui se lisent comme un
testament ? Dans laffirmative, on les reconnat effectivement comme des
hritiers. Dans la ngative, ils attirent le soupon. Do limportance des
patentes et autres chartes de constitution. ()
On en conclut que, de mtamorphose en mtamorphose, la tradition
templire, notamment dans sa composante thique, peut fort bien avoir des
mules aujourdhui, les qualits chevaleresques tant riges en paradigme. En
23

revanche mieux vaut laisser aux illusionnistes largument de la filiation. Il tait

jug capital lpoque de Hund. Cest pourquoi on faisait grand cas de la liste
fournissant sans interruption le nom des grands matres supposs avoir dirig
lOrdre aprs la mort de Jacques de Molay. Rien ne permet aujourdhui de lui
accorder la moindre valeur. Tout porte penser que les jacobites ny croyaient
pas non plus, et sans doute le factieux Marischal dont les excursions dans le
romanesque suffisaient combler les liberts de son imagination.
Cette nouvelle contribution lhistoire de la maonnerie templire clarifie
nombre de points historiques mais aussi les enjeux tant sur le plan des
communauts maonniques concernes que sur la possibilit dun rapport
individuel lucide et cratif la question templire.
http://www.lapierrephilosophale.com

Spiritualit
Linitiation des femmes de lAntiquit la Franc-maonnerie de Lucie
Leforestier, MdV Editeur.
Parce que lhistoire, y compris initiatique, fut dabord crite par des
hommes, la place de la femme dans le monde initiatique, si essentielle, demeure
largement sous-estime.
Depuis laube des temps, nous dit Lucie Leforestier dans son avantpropos, une initiation ddie aux femmes existe, bien quil soit impossible den
trouver une histoire synthtique et cohrente, les historiens classiques ne
sattachant gnralement qu laspect exotrique et artistique. Ce que des
femmes inities ont vcu et expriment est dune richesse considrable mais
cache. Il faut en avoir lintuition et aller la qurir pour en extraire
lenseignement.
Cest lEgypte ancienne qui semble offrir la femme en qute la place qui
lui revient :
LEgyptienne qui dsirait sengager sur une voie spirituelle avait accs
lenseignement des temples, et navait nul besoin dun intermdiaire masculin
entre elle et la Connaissance. Dans le domaine de la qute spirituelle, la
condition sociale et le degr de fortune navaient aucune incidence, seule
comptait la qualit de ltre au travers du cur-conscience.
Si la femme a peu de droits dans les cits grecques anciennes,
lexception notable de Sparte, les cultes rendus aux desses ont permis des
femmes daccder aux prtrises :
Le monde grec connut diverses catgories de prtresses, comme les
abeilles dEphse, les colombes et les pliades de Dodone, les collges de
thyades ou de bacchantes. Les servantes dArtmis comprenaient un corps de
matresses des robes sacres , corps dorigine gyptienne, ayant pour tche
dhabiller et de parer la statue divine, laquelle tait un arolithe, une pierre

24

tombe du ciel. Ces servantes dArtmis ont t compares par Plutarque aux
vestales.
Nous retrouvons bien sr les vestales Rome o est exalte la fonction de
gardienne du feu sacr. Certains aspects de linitiation fminine romaine vont
glisser dans le christianisme mais intgrs dans un tout autre paradigme. Lucie
Leforestier dresse le portrait rapide de quelques figures fminines ou
communauts de femmes chrtiennes remarquables : Marie et Marie-Madeleine,
les Chanoinesses de Remiremont, Herrade de Landsberg, Hildegarde de Bingen,
les Bguines
Le dernier chapitre est consacr la place des femmes dans la Francmaonnerie, place qui reste conqurir bien que La prsence des femmes dans
les corporations est reconnue ds le Moyen-ge. .
Elles oeuvrent le plus souvent, prcise-t-elle, dans les mtiers
spcifiquement fminins, mais on les trouve galement dans la chaudronnerie, la
serrurerie ou la mtallurgie. Leur prsence est aussi atteste dans les mtiers de
la construction.
Cagliostro rendra la femme une place essentielle dans sa Haute
Maonnerie Egyptienne. Cela reste une exception malgr le dveloppement des
loges dadoption.
Si linitiation fminine ne peut se dployer en toute libert cest le procs
initiatique dans son ensemble qui en est altr.
MdV Editeur, 16 bd Saint-Germain, 75005 Paris France.
http://www.mdv-editeur.fr
Mort et vie future selon quelques religions de Didier Rabose, Editions
LHarmattan.
Didier Rabose se propose par ce livre de prsenter lventail des
rponses que le genre humain a apportes la question de la vie post-mortem :
anantissement, immortalit de lme dans lau-del, dissolution dans le Grand
Tout, rincarnation, rsurrection de la chair, vie ternelle ici-bas. .
Louvrage commence par quelques incursions rapides dans les traditions
dAfrique noire et les traditions amrindiennes avant dapprocher le Livre des
mors des Anciens Egyptiens : la momification, le priple dans lau-del et
lidentification Dieu, le jugement et la confession ngative, les Champs
dIalou et la fusion dans le soleil. En passant, il rappelle, avec Louis Cattiaux
limportance de la magie du nom, connue depuis la prhistoire et toujours
actuelle travers la pratique du saint nom du Seigneur .
La Grce antique na pas laiss de livres des morts et prsente une
multiplicit de traditions et de croyances. Lauteur sattarde sur la conception
platonicienne, mi-chemin entre orphisme et christianisme venir. Didier
Rabose nous rappelle que lide de rincarnation (le terme lui-mme
napparaissant dans la langue franaise quau 19e sicle) tait dj prsente en
Grce six sicles avant notre re.
25

La diversit grecque se retrouve dans le monde romain sous la forme dun

foisonnement parfois confus. Les divinits grecques furent intgres aux
panthons romains en mme temps que les mtaphysiques.
Didier Rabose voque galement le mythe babylonien de Gilgamesh et le
Zarathoustra perse avant dtudier plus en profondeur les conceptions du
judasme et celles du christianisme qui introduit la question de la rsurrection.
Le christianisme est devenu un immense amphithtre, lieu dinterminables
dbats thologiques o lon saffronte, o lon condamne et o lon pense trop
peu, pour accoucher de conceptions rigides que lon retrouvera dailleurs en
Islam.
Avant de sintresser aux grandes traditions orientales, hindouisme,
bouddhisme, taosme, Didier Rabose consacre un chapitre lalchimie et
llixir de longue vie ou liqueur dimmortalit. Il prsente plus particulirement
le travail des deux remarquables alchimistes contemporains que sont Emmanuel
dHooghvorst et Louis Cattiaux, rappelant limportance du Message Retrouv de
ce dernier.
Avec beaucoup de modestie et de simplicit, Didier Rabose dresse un
panorama des croyances principales quant la mort et laprs-vie dans le
monde. Ce travail met en vidence, tout la fois notre grande confusion,
alimente par nos peurs, et un pressentiment commun de ce qui demeure .
http://www.editions-harmattan.fr
Les mdecins de lme de Christophe Queruau Lamerie, Editions Dervy.
Aprs avoir retenu six grands matres spirituels ayant marqu lhumanit,
Krishna, Zoroaste, Mose, Lao-Tseu, Bouddha, Jsus et Mahomet, puis survol
linfinie diversit des religions et des croyances en retenant six courants,
judasme, christianisme, islam, hindouisme et bouddhisme et zoroastrisme,
oubliant entre autres les religions prchrtiennes et notamment gyptiennes et
grecques pour ce qui concerne lOccident. Lauteur suggre que la
multiplication des croyances serait le fruit amer dune dformation des
enseignements originaux. Cela, dit-t-il, nous permettra de comprendre
comment leurs commandements ont pu progressivement faire lobjet de
dformations ou dinterprtations aussi divergentes. Outre le fait que lide de
commandement convient mal au bouddhisme primitif comme au shivasme
non-duel par exemple, et sans nier les videntes dformations que subissent les
traditions, cette ide considre les dformations supposes comme linaires et ne
prend pas en compte la puissance serpentine des traditions qui savent aussi se
rapprocher de leurs sources, pensons, pour le christianisme un saint Franois
ou un Matre Eckhart, entre autres encore.
Pour chacun des six personnages choisis par lauteur, le lecteur dcouvre
trois parties : Ce quen dit la science des religions Ce que disent les traditions
religieuses Ce que dvoile linspiration.

26

Christophe Queruau Lamerie fait la promotion de la doctrine trs

exotrique et si mal comprise de la rincarnation et nous propose de dcouvrir
des textes singuliers publis en Allemagne dans les annes 1930 qui, nous
relatent, entre autres, les vies de ces grandes figures spirituelles que furent
Zoroastre, Mose, Lao-Tseu, Bouddha et Mahomet. Ces ouvrages, anonymes,
furent publis entre 1930 et 1936.
Il y a beaucoup de poncifs dans ce livre mme si la bonne volont de
lauteur est certaine.
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Les miracles et le moderne spiritualisme par Sir Alfred Russel Wallace,
JMG Editions.
Sir Alfred Russel Wallace (1823 1913) est un clbre naturaliste
anglais. Il accompagna en 1848 lentomologiste H. W. Bates au Brsil pour une
longue exploration de lAmazonie o il demeura jusquen 1852. Il publia en
1853 un compte-rendu de ses travaux avent de partir pour la Malaisie, la
Nouvelle Guine, lAustralie, notamment. Il arriva, par ses propres mthodes
dobservation et indpendamment de celui-ci aux mmes conclusions que
Darwin sur lvolution des espces. Se revendiquant du socialisme, il sopposa
au darwinisme social sur plusieurs points et dnona les dangers de leugnisme.
Mais il changea aussi avec lui sur de nombreux aspects de la slection naturelle
et de la thorie de lvolution. Moins connu que Darwin, il est toutefois un
penseur essentiel.
Wallace, comme beaucoup de scientifiques de son poque, et malgr une
opposition dj forte, sintressa au mesmrisme et au spiritisme. Il rdigea de
nombreux articles, fit des confrences et dfendit la cause du spiritisme.
Ce sont ces textes qui sont rassembls ici. Certains sadressaient aux
sceptiques, dautres aux habitus des sciences psychiques. Dans sa prface, Sir
Alfred Russel Wallace explique sa dmarche.
Je nignore point que mes confrres scientifiques ont bien de la peine
se rendre compte de ce quils tiennent pour ma chimre et je suis persuad que
le peu dautorit que je peux avoir acquis autrefois dans les dbats relatifs la
philosophie de lhistoire naturelle, en a reu une atteinte fcheuse. ()
Jtais un matrialiste si parfait et si prouv, que je pouvais en ce temps
trouver place dans ma pense pour la conception dune existence spirituelle, ni
pour celle daucune autre fonction que ce soit dans lunivers que la matire et la
force. Les faits nanmoins sont choses opinitres. Ma curiosit fut dabord
veille par des phnomnes minimes mais inexplicables, constats dans la
famille dun ami, et mon dsir de savoir et mon amour de la vrit mexcitrent
poursuivre lenqute. Les faits devinrent de plus en plus manifestes, de plus en
plus varis, de plus en plus loigns de tout ce quenseigne la science moderne
ou de tout ce qua discut la philosophie contemporaine. ()

27

Ayant, comme il a t montr plus haut, t amen par une rigoureuse

induction des faits, la croyance, premirement, en lexistence dune infinit
dintelligences extra-humaines de degrs varis, et secondement en la facult
pour certaines de ces intelligences, bien quordinairement invisibles et
intangibles pour nous, de pouvoir et de produire action et matire, et
dinfluencer nos penses, je me suis convaincu, suivant une marche svrement
logique et scientifique, que les limites taient loin, jusquo cette doctrine sera
susceptible de nous rendre raison de plusieurs de ces phnomnes rsiduels que
la slection naturelle seule ne suffit pas expliquer.
Le premier chapitre du livre est form du texte Rponse aux arguments de
Hume, Lecky et autres contre les miracles. Cest un mmoire lu la Socit
Dialectique en 1871. Il sinscrit dans la controverse gnrale sur le
surnaturel laquelle Wallace veut donner un cadre permettant un vritable
dbat. Le deuxime chapitre tudie laspect scientifique du surnaturel. Le
troisime chapitre est une Dfense du moderne spiritualisme.
Les leons que le spiritualisme moderne nous donne, crit Wallace,
peuvent tre divises en deux catgories. En premier lieu, nous constatons que le
spiritualisme donne une explication rationnelle des divers phnomnes de
lhistoire de lhomme, lhistoire naturelle de la mdecine ayant t impuissante
lexpliquer puisquelle la repousse ou ignore ; en second lieu nous tirons du
spiritualisme des informations prcises sur la nature et la destine de lhomme et
un systme de morale bas sur ces informations ; ce systme possde une
efficacit rellement pratique.
Le parcours de Sir Alfred Russel Wallace nest pas sans rappeler celui du
mdecin franais Charles Richet (1850 1935). Lun comme lautre se sont
heurts une pense scientifique troite. Cependant, malgr les difficults, il y
avait leur poque une place pour lapproche scientifique des phnomnes
psychiques qui nexiste plus aujourdhui.
Editions Le Temps Prsent. JMG Editions, 8 rue de la mare, 80290
Agnires.
www.parasciences.net

Fulcanelli
Fulcanelli et les alchimistes rouges de Roger Facon, Editions de Lil du
Sphinx.
On retrouve dans cet essai quelques-unes des facettes de Roger Facon qui
fut ouvrier verrier, enseignant, policier crivain, comdien, entre autres.
Auteur de science-fiction, de romans policiers et de livres qui mlent sotrisme
et faits divers, il signe l un livre trs personnel qui rassemble nombre de ses
intrts.
Louvrage ne traite pas directement dalchimie et ne cherche pas
rsoudre lnigme Fulcanelli . Il dcrit les milieux dans lesquels Fulcanelli et
28

ses amis ont pu voluer au fil des dcennies en suivant quatre personnages de la
fin du XIXe sicle au milieu du XXe : Lon Patin, Roger Schneider, Franois
Jollivet Castelot et Marcel Dana, proches des luttes communistes et passionns
dalchimie.
Selon Roger Facon, ces quatre-l pratiquaient la voie alchimique du verre
et furent en rapport avec Fulcanelli.
Roger Facon distingue trois Fulcanelli :
Le Fulcanelli des fondateurs de LHumanit, proche dAnatole France et
de Viviani. Ayant le cur gauche et une vie mondaine.
Le Fulcanelli du Chat Noir, frquentant le milieu anarchiste montmatrois
et mettant sur pied avec Roger Schneider, Jollivet Castellot et Lon Patin une
petite centrale de renseignements (et daction ?) pour lutter contre les vampires
vrais.
Ladepte Fulcanelli devenu immortel, mais menant toujours un combat de
lombre et une vie de clandestin.
Lintrt du livre rside surtout dans les tmoignages, les anecdotes qui
rendent compte de la petite histoire des mouvements dit initiatiques. Cest la
vision plutt romanesque mais pas sans intrt dun homme plutt familier avec
les organisations traditionnelles par ses recherches et ses liens familiaux.
Editions de Lil du Sphinx, 36-42 rue de la Villette, 75019 Paris France.
www.oeildusphinx.com

Hermtisme
Guide du Paris hermtique de Serge Thibaut, Editions Dervy.
Cet essai sur la symbolique des alignements parisiens , dune trs belle
prsentation, renoue avec le thme rcurrent de la symbolique toile de la
capitale franaise.
Jouant avec la plurivalence des symboles, Serge Thibaut explore les
grands axes de Paris en des lectures multiples, alchimique, maonnique,
chrtienne, astrologique ou autre. Ltude des grands et petits monuments de
Paris, selon une gographie sacre mais aussi en fonction du contexte historique
de leur dification, fait sens mme sil sagit de ce que peut dire larchitecture,
plutt que de ce quelle veut dire.
La premire partie de louvrage est construite selon laxe historique : de la
Nation au Louvre ; le Louvre, picentre parisien ; de la Concorde la Grande
Arche. La deuxime partie sintresse aux deux parcours, rive droite, rive
gauche, le long du mridien. La troisime partie, selon lace fraternelle, propose
une lecture plus maonnique de Paris avant de sintresser laxe de la terre
travers la place de la Rpublique, le beffroi de la gare de Lyon, le ministre de
lEconomie et des Finances et la Bibliothque Nationale de France. La
quatrime et dernire partie traite des mues alchimiques et de la mue cleste des
hros.
29

Louvrage, trs argument, demeure agrable lire grce la fluidit de

lcriture sur un sujet difficile pour un auteur qui veut rester rigoureux.
Serge Thibaut relve deux types de sens luvre dans lhermtisme
architectural :
- Un sens a priori qui est celui que dtermine laxe prexistant, et qui
impose chaque nouvel lment un certain volume et, surtout, une
certaine porte sacre. Il et t impensable, dans le cas de la Grande
Arche, que celle-ci fut trop haute, et quelle ft dnue de lien avec le
monde cleste : aprs le passage de lArc de Triomphe, il lui fallait
exprimer lascension de lici-bas vers les configurations zodiacales.
- Un sens a posteriori qui rsulte de la contingence de lhistoire, des
moyens financiers, des choix des jurys, etc. Dans le cas de la Grande
Arche, la forme du btiment, le revtement de sa faade en marbre, ou
encore labandon des nuages relvent de ce sens a posteriori quil faut
se garder de surdterminer et qui nest souvent que lexpression dun
projet architectural particulier ou dune difficult technique.
Telle est sans doute la grandeur du sacr que de pouvoir accueillir la
contingence et dorganiser cette dernire dans un cadre prtabli qui lui donne
progressivement forme et sens. Cest des alas de la vie matrielle et du vacarme
historique que se nourrissent les structures sacres qui, jour aprs jour, tracent
dans la poussire des ans linbranlable relation aux cycles immuables et aux
astres diviniss : Paris ne cesse de nous le rappeler.
Un trs beau livre.
Editions Dervy, 19 rue Saint-Sverin, 75005 Paris, France.
http://www.dervy-medicis.fr/

30

Aleister Crowley
Les secrets de lOrdo A :.A :., structure, enseignements, pratiques magiques
et mystiques par Aleister Crowley, Sesheta Editions.
Cet ouvrage propose une slection de textes afin de permettre au lecteur
de mieux comprendre lintention dAleister Crowley quand il fonda en 1907,
puis dveloppa, lA :. A :., reprenant les initiales du troisime ordre de la Golden
Dawn, souvent dsign comme Astrum Argentinum.
Sil conserva de la Golden Dawn certains lments, il sagit bien dune
cration originale la croise des expriences et des connaissances dAleister
Crowley. Quel que soit ce que lon peut penser du personnage, souvent par
mconnaissance, il demeure un vritable chercheur, sans concession avec luimme, et de ce point de vue, rellement pratique quand tant dautres ne font que
thoriser, il mrite notre intrt.

Le corpus de lA :. A :. est immense et inclut des domaines trs varis des

traditions occidentales et orientales. La slection ralise prsente toutefois une
varit significative.
La premire partie rassemble des textes gnraux traitant du systme, des
exigences et de la finalit de lordre, de son chelle de grade, base comme au
sein de la Golden Dawn, sur larbre sphirotique. Aleister Crowley, constatant
les invitables problmes inhrents la vie de groupe avait fait trs justement le
choix dun fonctionnement en ligne.
La deuxime partie propose une slection de pratiques magiques propres
lordre.
La troisime partie est une slection de pratiques mystiques ou asctiques
et de mditations.
31

Suivent enfin deux rituels dauto-initiation crs par Aleister Crowley

pour les membres de lordre.
Lexprience dAleister Crowley, son auto-exprimentation des
mouvements de la conscience, lui permirent de dvelopper une forme de
pragmatisme sage trop souvent nglig. Exemple avec ces extraits du Liber o vel
manus et sagittae sub figura VI :
1 Il est trs facile de mal comprendre ce Livre ; il est demand aux
lecteurs de ltudier en y portant lattention critique la plus minutieuse, ainsi
que nous lavons fait pendant sa prparation.
2 Dans ce Livre, on parle des Sphiroth, des Sentiers, des Esprits et des
Conjurations des Dieux, des Sphres, des Plans et de beaucoup dautres choses
qui pourraient ou ne pourraient pas exister.
Quelles existent ou non est sans importance. E, faisant certaines choses,
certains rsultats suivent ; les tudiants sont srieusement mis en garde contre
le fait dattribuer une ralit objective ou une justesse philosophique lune
dentre elles. ()
5 Il y a peu de danger pour un tudiant, mme sil est paresseux ou
stupide, ou nobtient pas quelques rsultats ; mais il y a grand danger quil
sgare, mme si cela est caus par ce quil est ncessaire datteindre. Trop
souvent dailleurs, il confond la premire tape avec le but et retire son armure
comme sil tait victorieux, avant mme que la bataille soit bien engage.
Il serait souhaitable que ltudiant nattache jamais un rsultat
limportance quil lui semble dabord avoir.
Il est plus efficace pour approcher luvre dAleister Crowley de ne pas
abuser des comparaisons que ce soit avec la Golden Dawn ou avec lO.T.O.
mme sil a jou un rle au sein de ces organisations. Le corpus de lA :. A :. et,
gnralement, luvre dAleister Crowley, gagnent tre approchs comme une
uvre dart dcouvrir et, ventuellement, exprimenter dans sa propre vie.
Un jour peut-tre, cette uvre sera reconnue comme une contribution majeure
la pense et au procs initiatiques.
Sesheta Publications, 5 cte de Brumare, 27350 Brestot - France.
www.sesheta-publications.com

Psychoanimisme
Jung animiste ? Psych et nature par Antoine Fratini, Editions Entrelacs.
Parmi les pres de la psychanalyse, C.G. Jung fut le seul faire pont entre
les traditions et une dmarche clinique moderne. Antoine Fratini, psychanalyste,
anime un blog sur le psychoanimisme et explore les alliances possibles entre
animisme et psychanalyse.
Considrant lanimisme, entendu selon Edward Burnett Tylor comme
une conception du monde base sur la croyance en lexistence dun principe

32

vital animant toute chose , telle la matrice des systmes religieux et

traditionnels, Antoine Fratini, dans les pas de Jung, rinvestit le monde peru.
Lapproche psychoanimiste prcise-t-il, se fonde sur certains principes
fondateurs. Le premier affirme que linconscient fonctionne selon des modalits
proprement animistes. Le second soutient que les deux mcanismes inconscients
primordiaux isols par la psychanalyse, la projection et lidentification, ne
reprsentent pas des accidents lis aux stades de dveloppement psycho-sexuel
ou certaines situations particulires de lexistence, mais de vritables capacits
de se mettre en lien avec le Soi profond et avec le monde.
Nous voyons tout lintrt de cette dmarche qui carte les poncifs
freudiens rducteurs qui ont tant nuit une vritable exploration de la psych
telle que les courants traditionnels le proposent depuis lAntiquit.
Antoine Fratini introduit deux concepts pertinents, ceux dinconscient
animiste et de participation animiste.
Le premier, dit-il, se rapporte la nature la plus profonde, originelle, de
linconscient comme sdimentation culturelle, au-del duquel il est possible
davancer uniquement par des raisonnements spculatifs. Ce que lon constate
en observant lhumanit ce sont des comportements et des formes de penses qui
renvoient directement et clairement lanimisme, tandis que la notion
darchtype, par ailleurs extrmement importante tant en psychanalyse quen
anthropologie et sociologie, nat par infrence, de la comparaison de
mythologmes (structures symboliques sous-jacentes aux mythes).
Le second concept dfinit un type particulier dattitude psychologique
bas sur lintime interpntration ralise entre les mondes intrieurs et
extrieur, attitude particulirement stimule par le rapport troit et constant avec
lenvironnement naturel.
Louvrage est compos de deux parties. Dans la premire partie, Thorie
et pratique de la psychanalyse animiste, lauteur dveloppe le modle thorique
psychoanimiste en lillustrant par des vignettes cliniques. La seconde partie
traite des relations entre psychoanimisme et cologie. En effet, comment
explorer lintimit entre la psych et la nature sans aborder la question de
lcologie, individuelle, locale, plantaire. Il sagit de renouveler ou restaurer,
totalement ou partiellement, une ancienne alliance, peut-tre originelle.
Il faut bien comprendre conclut Antoine Fratini, que lhomme des
origines na pas trouv dans la nature uniquement de quoi assouvir ses exigences
de survie. Il y a galement dcouvert la source intarissable de son nergie
spirituelle, cest--dire de son inconscient le plus profond. Ainsi, la figure de
lanimal sauvage devrait tre, mon avis, interprte prfrentiellement, non pas
comme reprsentation dune quantit de libido ou dune partie infrieure de la
personnalit, mais plutt comme le symbole dune partie inconsciente
intimement ancre dans la nature et renvoyant des capacits suprieures qui
nous demeurent encore et grande partie mystrieuses. Il parat mme souhaitable
de sinterroger sur la vritable possibilit dune quelconque ralisation du Soi en
33

labsence dun rapport intense et approfondit avec la nature. Pour la culture

animiste comme pour Jung, cest donc avant tout par une imagination de la
nature que la conscience peut se mettre en relation avec linconscient.
Toute ralisation du Soi, ou Eveil, peu importe le mot utilis, ne saurait en
effet tolrer une exclusion quelconque, lexprience est totalement inclusive et
intgre de manire privilgie la nature.
Editions Entrelacs, 19 rue Saint-Sverin, 75005 Paris.
www.dervy-medicis.fr
Site dAntoine Fratini : https://psychoanimisme.wordpress.com

Shivasme
La mythologie hindoue. Tome II, Shiva de Vasundhara Filliozat, Editions
gamt.
Aprs le tome I, consacr Vishnu et avant le tome III, dj attendu,
consacr aux Desses et divinits secondaires, le tome II tudie la fonction
essentielle de Shiva dans la mythologie si riche de lInde.
Vasundhara Filliozat est archologue, historienne, sanskritiste. Elle a
choisi dapprocher Shiva en puisant dans limmense patrimoine des mythes
indiens. Ce sont vingt-cinq jeux de Shiva qui sont offerts au lecteur, histoires
issues notamment des Purana mais aussi dautres textes dont le Ramayana et le
Mahabharata, sans compter les multiples traditions locales. Ces histoires servent
dabord saisir la cration de lunivers, le non-caractris, Shiva, et le
caractris, Prakriti ou Maya, selon les approches. Shiva est insparable de
Shakti, nergie , en ses multiples formes.
De manire trs intressante, Vasundhara Filliozat rappelle au lecteur que
le mot linga a pour sens premier le signe . Dans le dploiement de la
cration, Shiva joue plusieurs rles, prend diffrentes formes qui sont connues
sous le nom de ll , jeux . Les vingt-cinq jeux de Shiva ont donn lieu
aux diffrentes figurations du dieu dans lart hindou. Vasundhara Filliozat
prcise : Deux formes sont attribues aux reprsentations de Shiva savoir
Sakala, avec kal et Niskala sans kal . Quand des formes de Shiva sont
explicables en sculpture ou en peinture, Il est Sakala ; et quand elles sont non
explicables, Il est Niskala, il est alors reprsent sous forme dun linga.
Les jeux de Shiva sont illustrs par des photographies de reprsentations
du dieu dans les temples du Karnataka, au Sud de lInde. Ils sont suivis des jeux
des dvots de Shiva. Ce sont les potes du Sud de lInde qui se sont empars de
ces thmes qui montrent comment Shiva met lpreuve ses dvots pour vrifier
leur engagement. Enfin, Vasundhara Filliozat nous prsente les fils de Shiva,
Ganesha, si populaire, dont lhistoire de la naissance est trs variable selon les
textes, et Skanda, galement trs vnr.
34

Louvrage sachve par un glossaire trs utile.

Les histoires traditionnelles relatives qui mettent en scne Shiva, ou
dautres dieux, sont la fois divertissantes et pleines denseignements, elles ont
nourri la littrature indienne, la danse, le thtre, la musique, la peinture, la
sculpture. Avant den tudier la porte mtaphysique, il semble ncessaire de
simprgner de ces mythes encore trs vivants aujourdhui tels quils sont
proposs tout un chacun. Si plusieurs niveaux de lecture sont possibles et
mme indispensables, la lecture la plus simple, ce que nous disent
immdiatement ces histoires, avant toute interprtation, constitue dj un apport
inestimable.
Editions gamt, 45 alle de la Tramontane, 83700 St-Raphal, France.
http://www.agamat.fr

Tantrisme
Lveil passionnment. Les femmes dans le bouddhisme tantrique de
Miranda Shaw, Editions Les Deux Ocans.
Miranda Shaw, spcialiste du Tantra, enseigne luniversit de Richmond
en Virginie.
Le tantrisme demeure trs mconnue en Occident pris entre ignorances et
fantasmes issus dune interprtation superficielle en vogue pendant les annes
60-70. Parmi les clichs rducteurs sur le tantrisme, lun des plus tenaces, jusque
dans luniversit est que lexploration du continuum depuis lextase sexuelle
jusqu lextase spirituelle serait rserve aux hommes, les femmes ntant
quun moyen. Le tantrisme naura pas chapp au biais perceptuel mle,
35

religieux et politique, qui cherche contrler les femmes en contrlant leur

sexualit.
En sappuyant sur des textes inconnus ou peu, ou mal, exploits, Miranda
Shaw nous offre une toute autre vision du tantrisme et rend la femme la place
centrale qui est la sienne dans ce courant. Miranda Shaw part ainsi la
recherche des danseuses clestes :
Les blouissantes reprsentations fminines des textes et des temples
tantriques rvlent immdiatement celui qui les parcourt un panthon
saisissant de bouddhas fminins, dinnombrables matresses femmes claires
connues sous le nom de dakini, celles qui voyagent dans lespace . Cheveux
au vent, demi-nues, leur corps virevoltant et ondulent gracieusement, leurs
regards intenses brillent de passion, dextase ou de frocit. Lorsquelles
slancent travers le paysage tantrique, on croirait entendre le cliquetis de leurs
bijoux en os cisels, et sentir les caresses de leurs charpes arc-en-ciel ondoyant
dans le vent. Ces demoiselles semblent savourer leur libert sans retenue. La
littrature tantrique les dcrit comme tant des yogini aux pouvoirs magiques, de
puissantes enchanteresses changeant de forme leur gr, des femmes claires
qui il suffit dun mot ou dun geste dirig avec prcision pour dclencher
lexprience directe de la ralit.

Cette entre en matire la fois potique et oprative insiste sur le

principe de libert des femmes qui anime les diffrentes formes du tantrisme,
que cela soit dans le contexte de lhindouisme ou dans celui du bouddhisme. Les
traditions indiennes tantriques, les lignes, ont connu, connaissent, des femmes,
authentiques matres. Plusieurs chercheurs, dont Lilian Silburn, pensent que des
femmes furent lorigine du mouvement tantrique qui se caractrise par une
36

grande capacit dadaptation et dinclusion des contextes culturels rencontrs, et

traverss. Bouddhisme tantrique, shaktisme et shivasme sinterpntrent :
Le bouddhisme tantrique et la tradition shakti mettent tous deux en
valeur aussi bien les divinits fminines que les femmes en tant quincarnations
de la divinit fminine. Ils reconnaissent ensuite que la fminit est
ontologiquement primordiale et que la masculinit en dcoule et en dpend, et
ils vnrent enfin les femmes dans leurs contextes sociaux et rituels.
La mthodologie mise en uvre par Miranda Shaw est construite sur le
principe que les femmes sont activement sujets de leur propre exprience,
gnratrices de changement socitaux et civilisationnels et non objets. Elle sest
intresse ces femmes de rayonnement et dinfluence, leurs uvres, leurs
actions, leurs organisations, avant de traiter de leurs relations avec les hommes.
Bas sur un inventaire systmatique et rigoureux de lhritage fminin dans les
arts, la littrature, les essais mtaphysiques, les mythes, contes, lgendes,
folklores et autres sources, elle dgage avec conviction un modle
gynocentrique qui claire nombre de pratiques et redonne sens ce qui a t
souvent dnatur par le regard partial des hommes. Ce modle rend compte, sur
la base des textes tantriques issus des communauts fminines, dun
compagnonnage entre hommes et femmes pour qui lunion sexuelle est un
vhicule de transformation religieuse .
Miranda Shaw approfondit la question des femmes dans la thorie
tantrique, de leur fonction dadepte ou dexperte au sein des cercles tantriques.
Elle tudie la place des femmes dans lhistoire du tantrisme mais sintresse
aussi aux pratiques tantriques, lintimit comme chemin vers lEveil.
Enfin elle propose un chapitre consacr lenseignement de
Sahajayoginicinta une assemble de femmes. Son enseignement intgre la
dualit au sein de la non-dualit en considrant le genre pour arriver au sans
genre. La passion sert ici les yogas internes et la mditation.
Pour Sahajayoginicinta, ce yoga de lunion est parfait pour effacer la
dualit sujet-objet de lexprience ordinaire. La perte des frontires de lego
pendant lacte damour introduit les partenaires au mode dexprience de la nondualit.
Le tantrisme, mal connu encore aujourdhui, profondment cratif,
constitue la vitalit mme de nombreuses traditions.
La passion et le plaisir, conclut Miranda Shaw, reprsentent aussi des
sources primordiales de connaissance et de pouvoir. Le tantrisme reprsente
prcisment un dversement de ces lments et de ces visions dans le
bouddhisme, et le compagnonnage spirituel entre femmes et hommes brille dans
la constellation des idaux. Les changements sont peut-tre venus de pressions
internes au bouddhisme afin daccrotre ses ressources symboliques et dtendre
sa base sociale, moins quils naient pntr le bouddhisme de lextrieur.
Dans les deux cas, il nen reste pas moins que les adeptes des traditions de
vnration des dits, les sectes shivates, diffrents groupes sociaux comme les
37

danseurs, courtisans, tribus, hors castes, et les femmes, afflurent cette poque
pour donner au bouddhisme un lan et une revitalisation remarquable, gnrant
avec clat des sicles dexpansion, dpanouissement et dinfluence travers le
monde.
Un livre ncessaire et important.
Les Deux Ocans, 19 rue Saint-Sverin, 75005 Paris, France.
www.dervy-medicis.fr

Eveil
Les trois piliers du Zen de Philip Kapleau, Editions Almora.
Philippe Kapleau (1912 2004) fut un lve de Daisetz Susuki
Columbia aux USA avant de partir pour le Japon o il pratiqua le zen auprs du
matre Yasutani-roshi pendant plus de douze annes. De retour aux USA, il y
fonda une cole qui essaima en Amrique et en Europe.
Dans son avant-propos, Philip Kapleau annonce la finalit de ce livre :
En bref, dit-il, le zen est une religion dote dune mthode
exceptionnelle de discipline du corps et de lesprit, dont le but est le satori,
cest--dire lEveil, ou prise de conscience de Soi. Dans cet ouvrage, jai essay
de formuler le caractre et lesprit essentiellement religieux du zen ses rites et
ses symboles -, son appel au cur autant qu lintelligence car en tant que
voie bouddhiste de libration le zen est trs assurment une religion. Base sur
les plus hauts enseignements du Bouddha, elle a t apporte dInde en Chine,
o les mthodes et les techniques qui sont propres au zen se sont dveloppes
avant dtre, au cours des sicles suivants, parfaites au Japon. Le boudhisme zen
est donc laboutissement des expriences spirituelles de trois grandes
civilisations dAsie.
Lessentialit du zen lui donne une porte universelle, toutefois, face au
dveloppement dun pseudo-zen occidental, Philip Kapleau, afin de corriger
cette dformation a compos un ouvrage exposant les doctrines et les
pratiques authentiques du zen par la bouche des matres eux-mmes () en
montrant comment elles deviennent vivantes dans lesprit et le corps dhommes
et de femmes daujourdhui.
La premire partie de louvrage traite de lenseignement et de la pratique
avec des causeries du matre Yasutani-roshi, des commentaires sur le koan Mu
du mme Yasutani-roshi et des entretiens de ce dernier avec dix occidentaux.
Cette premire partie sachve avec le sermon de Bassui et des lettres ses
disciples.
Bassui Tokusho fut un matre influent du zen Rinza au XIVe sicle. Il
crivit peu mais son clbre sermon demeure lun des textes les plus importants
du zen.
Voici la lettre quil envoie un agonisant :

38

 Lessence de votre Esprit nest sujette ni la naissance ni la mort. Elle

nest ni ltre ni le nant, ni le vide ni la matire. Elle nest pas quelque chose
qui connat souffrance ou joie. Si fort que vous essayiez de savoir qui est malade
en ce moment, vous ne le pouvez pas, pourtant, si vous ne pensez rien, si vous
ne dsirez rien, si vous ne cherchez rien comprendre, si vous ne vous attachez
rien, si vous vous bornez vous demander : Quelle est la vraie substance de
lEsprit de cet homme qui souffre ? et si vous atteignez la fin de votre vie
comme un nuage sestompant dans le ciel, vous serez finalement libr de votre
douloureux asservissement lternel changement (= la renaissance).
La deuxime partie du livre propose huit tmoignages sur lillumination.
Philip Kapleau a choisi des tmoignages dorientaux ou occidentaux menant une
vie ordinaire notre poque, pratiquant le zen et ayant connu lEveil des
degrs diffrents . Leur histoire, dit-il, atteste que le satori nest pas un idal
inaccessible.
La troisime partie regroupe des appendices : Ltre et le temps selon
Dogen, les dix images de la Capture du Buf, les postures du zazen et un utile
glossaire.
Si ce livre est lun des plus clbres crits sur le zen, ce nest pas
seulement parce quil est lun des premiers livres occidentaux sur le sujet, il fut
publi la premire fois en 1965, mais parce quil offre un cadre la fois
rigoureux, traditionnel et ouvert la pratique du zen.
Editions Almora, 43 avenue Gambetta, 75020 Paris, France.
www.almora.fr
Sur les pas de la Mre Divine de Patrick Vigneau, Editions LOriginel Charles Antoni.
Aucune rgion du monde na davantage exalt le culte de la Mre Divine
que lInde mme si, paradoxalement, la femme nen est pas davantage respecte.
Que ce soit sous la forme de Mahadevi, la Suprme, lAbsolu non
conditionn, lpouse dun dieu ou dune desse locale, la Mre Divine
imprgne toujours la spiritualit et la culture indiennes. Patrick Vigneau rend
compte dans ce livre de son exprience et de sa connaissance de la Mre Divine
travers les traditions indiennes et les rencontres avec Maa, lun des avatars de
la Mre Divine en Inde.
Elle est, crit-il, la fois la shakti (la puissance agissante), et la douce
mre protectrice. Elle est adore comme la Conscience Force divine qui
domine toute lexistence, unique et pourtant si multiple. Elle est bien au-dessus
de toutes ses crations. Mais quelque chose delle peut tre vu et senti travers
ses personnifications, dans lesquelles elle consent se manifester ses
cratures.
Elle est unique et cependant pouvant emprunter plusieurs formes et mme
se vtir de diffrentes personnalits. La tradition indienne est trs colore. Et

39

dans ses personnifications, il ne faudrait pas la limiter seulement au ct yin,

doux, maternant. Elle peut aussi prsenter la puissance brute.
En effet on pourra tre tonn de voir la figure de Kali, qui nest pas du
tout la mre protectrice, mais la destructrice. Il est trs important de comprendre
quen Inde, le monde est rgi par trois grands dynamismes divins : Cration,
Prservation et Destruction. La destruction ne doit pas tre comprise comme
ngative, mais comme le pralable ncessaire pour une nouvelle cration.
Louvrage est compos de regards brefs jets sur certains aspects de la
Desse pour, peu peu, en approcher lintimit. Patrick Vigneau traite dabord
des reprsentations traditionnelles de la Mre Divine, insiste sur la mystrieuse
Kali avant de proposer une slection dhymnes la Mre Divine. Puis, il rend
compte de sa rencontre avec Maa et nous livre quelques rares dialogues avec
celle qui, dit-il, mit un grand nombre de personnes en route .
La partie la plus importante de louvrage est consacre lAtma yoga
travers des citations dinstructeurs divers, des extraits de grands textes et les
commentaires de lauteur. En fin douvrage, Patrick Vigneau traite de
luniversalit de la Mre Divine et de son inscription dans le judasme et le
christianisme.
Editions LOriginel Charles Antoni, 25 rue Saulnier, 75009 Paris
http://www.loriginel.com/
Errances spiritualistes. Les chemins de lajournement par Henry Damay,
Editions LOriginel Charles Antoni.
Ce petit livre est trs intressant. Le propos de lauteur fera cho nombre
de chercheurs sincres engags depuis longtemps dans une qute spirituelle et
qui restent insatisfaits.
Henri Damay rend compte, sans ostentation, dun parcours, parfois
chaotique, parfois constant, toujours impliqu, avec sincrit, restituant en
quelques mots efficaces des expriences, favorables ou dfavorables, partages
par le plus grand nombre quels que soient les cheminements. Ce tmoignage
montre comment le monde rpond au dsir de spiritualit et comment cette
rponse nous dtourne le plus souvent de notre vritable nature.
Aprs un temps qui, vu de lextrieur, peut tre qualifi derrance
spirituelle, Henri Damay sinscrit durablement dans le bouddhisme tibtain.
Un jour arriva pourtant o je ralisais que les changements de
comportement qui staient produits en moi commenaient mapparatre
comme un peu sujets caution.
En effet, je me rendais compte que mes ractions taient devenues
bizarres. Je devenais compatissant avec des personnes qui mavaient nui
gravement, je pardonnais les carts de comportement mon gard ; ctait
comme si je mtais cr une nouvelle autorit intrieure.
Je pris alors conscience quil stait constitu en moi un genre de surmoi
base de conditionnements bouddhistes ; ce surmoi tait aux aguets pour
40

surveiller et corriger les penses et ractions primaires qui se manifestaient

dinstant en instant, pour les transformer selon les normes bouddhistes.
Je compris alors que, pendant cette phase bouddhiste, je navais fait que
me reconditionner avec les conceptions de ces puissants enseignements.
Cette lucidit manque beaucoup aujourdhui qui voit nombre de personnes
remplaces un conditionnement profane par un conditionnement jug plus
spirituel. Une prison, plus ou moins dore, en remplace une autre. Cette prise de
conscience fut pour lauteur le point de dpart dune dmarche davantage nondualiste, une approche directe, subitiste. La liquiditation de la personne
laisse place ltre, sans besoin, sans identification, sans conditionnement. Par
questionnement, par petite touche de nant, par exploration des entre-deux,
Henry Damay connat une dcontraction de la conscience, un silence hautement
crateur.
Comment allons-nous raliser que nous sommes un corps fait de
nourriture mais aussi un nant apparent dans lequel toutes choses arrivent ?
Pour une bonne comprhension, ce nant peut tre nomm force de vie,
sensation dexistence, instant prsent, absolu impersonnel, etc.
Le summum de lincomprhension va surgir du fait que cette force de vie
est nous-mme dans notre tat non manifest.
Ici, loxygne de rarfie, seule lentre dans le non-savoir peut
transcender limpuissance du mental pouvoir comprendre.
Que nous reste-t-il pour aller plus loin ? Un silence qui est la base du nonsavoir. Peut-tre que ce cul de sac pourra-t-il savrer salutaire si nous ne le
refusons pas ?
Que ressentons-nous dans ce silence ? Une sensation dexistence ltat
pur, quintessence de lessence du corps.
Cest l que commence le voyage au bout de la pense. Toutes
connaissance base sur un concept nest pas une vraie connaissance.
Le tmoignage, franc, dHenry Damay, est prcieux. Il intressera les
sans-matres ; les autres aussi.
Editions LOriginel Charles Antoni, 25 rue Saulnier, 75009 Paris
http://www.loriginel.com/
Nous signalons la belle dition espagnole de louvrage dAlain Blandin,
Pratiques des voies dveil, sous le titre Prctica de las vas del despertar chez
masonica.es, Editiones del Arte Real.
http://masonica.es

41

Tradition nordique
Calendrier runique Asatru de Halfdan Rekkirsson, Sesheta Editions.
Le calendrier Asatru se rvle tre plutt une phmride accompagnant
la vie religieuse au sein de la tradition nordique. Ce calendrier a t labor
partir de plusieurs recherches. En effet, plusieurs anciens calendriers runiques
furent dcouverts mais trs diffrents les uns des autres. Il ne semble pas que ces
calendriers aient t unifis.
Ce calendrier est donc divis en treize mois lunaires conformment lun
des prceptes de la Vlupsa. Cette division se superpose celle dun calendrier
runique qui divise lanne en vingt-quatre demi-mois, rgis chacun par une rune.
Chaque jour est galement associ deux runes. Lanne commence au solstice
dhiver.
Lun des intrts de ce livre rside dans les explications fournies par
lauteur pour comprendre sa dmarche. Il rend compte des difficults
insouponnes que rencontre toute personne qui veut construire un calendrier.
Si, remarque-t-il, la journe de vingt-quatre heures est vidente, tout ce
complique quant aux autres mesures. Chaque choix fait merger de nouveaux
problmes de calcul.
Lauteur, aprs plusieurs ralisations de calendriers, chaque fois amliors
au fil des ans, a abouti un outil pratique et performant intgrant des donnes
astronomiques et des ftes religieuses. Halfdan Rekkirson est trs conscient de
lenjeu culturel dun tel calendrier dans un pays, la France, qui efface peu peu
toute rfrence religieuse de son calendrier :
A ce titre, dit-il, plus que jamais, un calendrier Asatru est une arme dans
un vaste combat culturel li la dfense plus large de notre identit, lune des
nombreuses identits qui font la richesse du genre humain. Je navancerai pas

42

plus avant dans cette direction. Cependant ces constatations mont dcid
prendre une orientation particulire vis--vis de certaines des ftes du Calendrier
Runique.
Car il faut reconnatre que la plupart des dates clbrer ne correspondent
aucune fte comparable Jul, ou aux clbrations du solstice dt. Beaucoup
de nos ftes ne donnent plus lieu aucune crmonie, aucun geste cultuel. ()
Jai donc pris la libert de proposer via le calendrier, quelques gestes
rituels lors de certaines dates.
Ces simples suggestions de lauteur sont destines enrichir et soutenir la
pratique religieuse quotidienne.
Louvrage fait voyager le lecteur dans les mythes et symboles nordiques
afin de constituer lenvironnement sans lequel ce calendrier naurait aucun sens.
Sesheta Publications, 5 cte de Brumare, 27350 Brestot - France.
www.sesheta-publications.com

Gopolitique et sotrisme
The Watan Origin. La gopolitique au regard de la science, de lsotrisme
et de la littrature de Philippe Marlin, Editions Lil du Sphinx.
Dans lesprit novateur de la revue Plante, Philippe Marlin observe la
dcomposition plantaire comme une opportunit de faire merger un nouveau
paradigme replaant la nature et ltre humain au centre dun projet de
civilisation plus respectueux de lun comme de lautre.
Lucide sur ltat de la plante comme sur les perversions humaines,
Philippe Marlin fait toutefois le pari de la crativit de lesprit humain. Alors
que les sciences quantiques approchent les principes des grandes mtaphysiques
non-dualistes, quune rvolution scientifique sans prcdent sannonce, affectant
tous les secteurs, il propose dabord de prendre conscience des enjeux afin de
choisir quel monde, ou quels mondes, nous voulons.
Ce texte fut rdig dans le cadre des Portes de Thlme 2016, association
des amis de lcrivain Jean-Charles Pichon, penseur minent, trop mconnu. Il
sera enrichi ultrieurement dautres travaux.
Dans une premire partie, il fait le point sur ltat de la plante : le rle du
couple Chine/USA, lEurope en panne, lAfrique touffe, lAmrique du Sud
qui ne prend pas sa place, la Russie arcboute sur le projet imprialiste, un
Moyen-Orient dangereusement morcel. Il aborde les grandes menaces,
terrorisme, dsquilibre plantaire et pose la question de la problmatique extraterrestre.
La deuxime partie tudie le thme de la fin de civilisation, volontiers
rabche sur le mode catastrophique. La popularisation des thmes
apocalyptiques, la faillite des Etats-nations, la diabolisation de la finance, les
populismes, les contractions striles du politiquement correct, la multiplication

43

des absurdits normes, le dferlement conspirationniste sont autant de signes

des incertitudes dun monde sans projet civilisationnel.
La troisime partie dresse un panorama, partiel bien sr mais significatif
des dterminants dun changement favorable, des lments qui font sens. Par
exemple, Philippe Marlin note la permanence des valeurs qui furent dveloppes
par le mouvement hippy dans les annes 60, le dveloppement dune nouvelle
ruralit, lexplosion des thrapies alternatives, du bio, lexprimentation de
nouvelles formes de finances, les monnaies alternatives, lmergence de
mouvements populaires ou politiques dune autre nature, la recherche dun
nouveau rapport au divin, dpouill des dogmatismes traditionnels, les
possibilits nouvelles offertes par lintelligence artificielle et lespace,
lexploration de la conscience
Point important, plusieurs reprises, Philippe Marlin nous rappelle
limportance du rapport que nous entretenons avec le livre, quil soit grimoire ou
texte contemporain sur tablette. Il sagit bien de la trace dont le sens peut
dcouler.
Cet ouvrage constitue une introduction un questionnement ncessaire,
voire vital. Trop de gens dorment ou rvent au lieu dtre prsent ce qui est et
de songer. Nous sommes pensifs dirait Louis-Claude de Saint-Martin quend
il faut tre penseurs . Philippe Marlon nous invite remonter nos manches et
activer nos neurones.
Editions de Lil du Sphinx, 36-42 rue de la Villette, 75019 Paris France.
www.oeildusphinx.com

Socit
Le cheval travers lhistoire de lhumanit de Claude-Sosthne Grasset
dOrcet, Editions Edite.
Claude-Sosthne Grasset dOrcet (1828-1900) fut un chercheur
inclassable qui nous laissa une uvre surprenante. La rdition de ce texte
devenu introuvable est une opportunit de dcouvrir son talent pour les uns,
dexplorer un nouvel aspect de cette personnalit pour les autres.
La relation entre le cheval et ltre humain, malgr les multiples trahisons
de ce dernier, constitue un axe majeur de comprhension de lvolution
humaine. Au fil des temps traverss par les tres humains sur cinq continents,
cette relation, intime ou plus distante, a souvent t au coeur de lhistoire tant
collective que personnelle.
Grasset dOrcet tait, comme nombre dindividus son poque, un
excellent cavalier, conscient de lalliance privilgie du cheval et de ltre
humain.
Son regard unique, son approche pluridisciplinaire, permettent de mieux
cerner la place du cheval dans notre vie et ce que nous lui devons, aujourdhui
encore et pour longtemps, souhaitons-le. Pourtant, il nest pas un amoureux
44

passionn de lanimal et cest peut-tre une commande, en 1888, de la Socit

Nationale dAcclimatation, dune tude sur le thme de lintroduction du cheval
en Amrique, qui est lorigine de ce gros volume sur lhistoire du cheval.
Prcurseur, il prend en compte les dimensions politiques, cologiques et socioconomiques de llevage du cheval.

De nombreux mystres demeurent, aujourdhui encore, quant lhistoire

du cheval, son apparition ou les circonstances de sa domestication par exemple.
Ce volume rassemble donc 19 contributions la Revue de la Socit nationale
dAcclimatation qui changea de nom pour celui de Revue des Sciences
naturelles appliques, publies de septembre 1888 novembre 1895.
Les premiers mots de Grasset dOrcet sont pour dire au lecteur que
Lhistoire du cheval reste faire. , et, malgr les progrs de la recherche dans
ce domaine, elle le demeure en partie aujourdhui.
Partant du cheval pendant la Prhistoire, Grasset dOrcet sintresse la
place du cheval dans diverses cultures, gyptienne, celte, assyrienne, grecque
jusqu la Renaissance avant den venir, avec plus ou moins de rigueur,
lhistoire du cheval en Amrique. Mais il explore aussi les fonctions diverses du
cheval dans les mythes.
Tout fait conscient des limites de sa recherche, Grasset dOrcet nous
offre une tude synthtique trs riche sur ce compagnon extraordinaire quest le
cheval.
Editions de Lil du Sphinx, 36-42 rue de la Villette, 75019 Paris France.
www.oeildusphinx.com

45

Lhistoire de John Law par Adolphe Thiers et Pierre Jovanovic, Editions

Le Jardin des Livres.
Adolphe Thiers (1797 1877) fut Prsident de la Rpublique franaise du
31 aot 1871 au 24 mai 1873. Il fut le deuxime Prsident de la Rpublique
franaise. Ce montariste, vritable bte politique au parcours mouvement qui
combattra les ides de Proudhon a consacr un ouvrage John Law (1671
1729), banquier et conomiste cossais inventeur du systme montaire, de la
planche billets et de lune des premires bourses au monde.
En rditant le texte dAdolphe Thiers dans une version modernise par
Anne-Marie Bruyant, Pierre Jovanovic qui introduit louvrage, veut en
dmontrer sa grande actualit.
Bien que trois sicles environ se soient couls depuis la mort de John
Law, le banquier est toujours dactualit, tmoin ce numro de lhebdomadaire
le Nouvel Observateur, qui, fin 2012, lavait mis la une de son hors-srie
spcial conomie ! Law se retrouve ainsi aux cts du tristement clbre
financier Serge Stavisky, du banquier John Rothschild, de la fameuse banquire
Blythe Masters de la JP Morgan et de lancien prsident de la Federal Reserve,
Alan Greenspan, lempereur de la fausse monnaie amricaine.
John Law est ainsi associ aux principaux acteurs de la crise financire et
du systme qui a conduit la plupart des Etats une faillite masque. John Law,
en dveloppant la planche billets, a permis la virtualit de la monnaie et
lhypertrophie de la spculation.
Pierre Jovanovic dnonce lusage abusif fait de la planche billets par la
Banque Centrale Europenne, tout comme la FED ou la Bank of Japan. Il
annonce la faillite prochaine de la France et une dflagration montaire sans
quivalent.
www.lejardindeslivres.fr
Amo Afer. Un Noir, professeur duniversit en Allemagne au 18me sicle de
Simon Mougnol, Editions LHarmattan.
Lhistoire dAmo Afer (1700 ? 1754 ?) devrait tre connue de tous
comme symbole du combat permanent pour la libert. Malheureusement, on
note plus dempressement oublier Amo Afer qu le faire connatre.
Simon Mougnol est un universitaire camerounais spcialiste de logique et
de philosophie des mathmatiques, les domaines privilgis dAmo Afer. Cet
ouvrage poursuit un double objectif : dresser le portrait dun homme dexception
et vulgariser ses travaux, si importants et mconnus, mais il est aussi un
magnifique et implacable plaidoyer contre lesclavage, qui perdure, et le
racisme.
Amo Afer fut kidnapp dans son village vers ses trois ans et embarqu
pour la Hollande o il fut donn en cadeau un duc allemand. Cette famille
ducale va prendre en charge Amo, pour des raisons qui restent floues et lui
permettre de poursuivre des tudes. Il deviendra un brillant universitaire malgr
46

les multiples obstacles que la socit europenne, sre de linfriorit des

ngres dressa contre lui. Cette russite universitaire, intellectuelle, sociale,
absolument tragique en ralit, claire par contraste les croyances et les
comportements aberrants de la vieille Europe, que certains aujourdhui
voudraient justifier ou effacer au nom dun prtendu apport du colonialisme .
Lesclavage, trs ancien hritage europen puisquil se trouve justifi tant chez
Platon et Aristote que dans la Bible, na jamais t si dvelopp en nombre
quen ce dbut de troisime millnaire. Lhistoire dAmo Afer sadresse donc
nous tout particulirement.
Mais ce livre nous prsente aussi la pense, trs cohrente dun grand
encyclopdiste :
Ceux qui se familiarisent avec ses crits, nous dit Simon Mougnol, ou
lisent les analyses des chercheurs sont frapps par une constante : il ny a pas de
discordance dans les ides mises par lui ; il eut pourtant traiter de questions
qui relvent dune pluridisciplinarit tonnante, mais il est rest le mme
penseur, le mme homme : un homme qui reconnat ses dettes et, surtout, un
homme qui demeure fidle ses idaux.
Il puisa dans la pense occidentale dveloppe depuis lAntiquit de quoi
se btir une ligne directrice. Il croyait en la Raison qui illumine tout, mme les
coins les plus sombres de nos plus bas instincts. Il donna foi aux Lumires qui
jaillissent delle, quelle entretient. Ces Lumires qui chassent les tnbres sur
leur parcours sont comme un feu qui consume lor pour le rendre pur : le sicle
englu dans lobscurit des prjugs, de lignorance de la vrit des philosophes,
a besoin de passer par ce feu qui purifie.
Sil abominait la versatilit qui loge dans la mentalit humaine, le manque
de constance dans la succession des visions des choses, il comptait sur la
philosophie, comme un recours la disposition des hommes qui ne veulent pas
perdre le nord.
Pour Amo Afer, conformment aux principes antiques, Est philosophe
celui qui vit en philosophe . Sa pense philosophique est pragmatique, elle
sinscrit dans la vie et ne reste pas spculative.
Il faut faire dcouvrir le Professeur Amo Afer, sa vie et son uvre, lire ce
livre et le faire livre. En effet, lexception notable de lexcellente chronique de
Grgory Mion dans le Stalker de Juan Asencio, la presse et la critique prfrent
ignorer ce livre.
http://www.juanasensio.com/tag/amo+afer
http://www.editions-harmattan.fr

47

Littrature populaire
Rglements de comptes la Grande Loge de Michel Warnery, Cpadus
Editions de Midi.
Il ne sagit pas dun livre de plus dnonant les drives, souvent bien
relles, dune partie de la Franc-maonnerie, mais dun vrai polar sotrique,
participant dun courant renouvel depuis deux dcennies et qui a le vent en
poupe.
Laction de ce roman se droule au sein dune obdience maonnique et
met en scne une situation raliste. Comme le remarque Roger Dachez dans sa
prface, Il y a donc aussi de faux frres qui ont dtourn la maonnerie de
son objet pour servir leurs intrts, au mpris de celui des autres, et surtout au
mpris de la loi . Ce livre met ainsi en garde contre des drives qui ont toujours
exist et ceci dans tous les milieux.
Ceci dit, il sagit avant tout dun roman, dun bon roman maonnique. Le
cadre maonnique donne aux ingrdients qui composent lintrigue, une
dimension psychologique supplmentaire. Lentrisme de certains, conduisant au
meurtre, la rsistance chevaleresque de ceux qui veulent prserver lintgrit
de lordre maonnique, les intrts mafieux, la politique la plus vile, Marseille et
la France-Afrique, mais aussi la fraternit, le courage, lamour De quoi passer
un trs bon moment.
Extrait, dune grande lucidit :
Nous sommes en prsence dun cas de figure indit, commence-t-il
nous devons tre en effet extrmement prudents. Si lon prend en compte le
montant de lenveloppe que nous a confie Ngob, on ne doit pas stonner de
son dlire. Ces gens-l nont pas le sens des nuances. Le pouvoir, toujours le
pouvoir ! Cest la grande messe de lego Et le pouvoir, cest largent. Ils
savent que lhumain disparat derrire, quil sefface, quil se liqufie. Pour de
largent, il nexiste plus Sauf peut-tre quelques idalistes qui slvent par-ci
par-l au nom de lthique, mais qui sont bientt engloutis, par tous ceux qui en
veulent et qui, pour pas grand-chose, vendent leur me au diable, comme ils
disent. Tout sachte. Et il le sait, Ngob. La preuve : nous nous sommes fait
acheter et il a mme pay davance.
Cpadus-Editions, 111 rue Nicolas Vauquelin, 31100 Toulouse France.
www.cepadues.com

Rennes-le-Chteau
Actes du colloque de Rennes-le-Chteau 2015 par lAssociation pour les
Recherches Thmatiques sur Brenger Saunire, Editions Lil du Sphinx.
Le colloque de 2015, organis par lARTBS avec le soutien du cercle du
17 janvier et de la municipalit de Rennes-les-Bains fut consacr labb Henri
Boudet (1837 1915), cur de Rennes-les-Bains et auteur de La vraie langue
48

celtique et Le Cromlech de Rennes-les-Bains, publi en 1886, loccasion du

centime anniversaire de sa mort.
Une plaque commmorative fut pose le 6 juin 2015 cette occasion
lentre de lglise de Rennes-les-Bains.
Henri Boudet resta quarante-deux ans Rennes-les-Bains aprs avoir
occup trois autres presbytres. Il fut un lettr, nous rappelle Yves Lignon, et
consacra dix annes lcriture de La vraie langue celtique, dveloppant des
thses qui heurtrent luniversit.
La question autour de laquelle sest construit ce colloque est celle dun
ventuel mystre Henri Boudet. En effet, sil demeure dans lombre de Brenger
Saunire et de ses mystres, rels et entretenus, il reste un personnage
intressant dcouvrir.
Sommaire : Rennes-les-Bains, le village dHenri Boudet, Kris Darquis
Henri Boudet, une biographie, Yves Echaroux Henri Boudet, un personnage
de roman, Claude Boudet Henri Boudet, pince-sans rire de lglise ou
linguiste mrite ? , Jean-Claude Rossignol Les anctres de Boudet la
recherche de la langue originelle et sacre, Genevive Beduneau Un exemple
de dcryptage de la Vraie Langue Celtique, Jean-Alain Sipra Annexe I,
Bibliographie sur Rennes-les-Bains et labb Boudet, Philippe Marlin Annexe
II, Les chevaliers du Bzu et la Pierre de Coumesourde, Genevive Beduneau La Bibliothque de Brenger 2013, Philippe Marlin Une encyclopdie
raisonne de saunirologie : sommaire des Actes du Colloque.
Lensemble des interventions permettent de prendre conscience de la
complexit du personnage, install dans une rgion qui lui tait familire, il est
n Quillan, qui recle de micro-mythes locaux propices lexploration comme
la spculation.
Ces actes permettent de mieux comprendre le personnage et son
environnement.
Comme chaque anne, lARTBS a dcern le Prix Brenger, destin
rcompenser le meilleur travail dtude portant sur laffaire de Rennes-leChteau et sujets connexes. En 2015, il fut attribu Jean-Claude Rossignol
pour son travail sur la Saga des Tniers.
Editions de Lil du Sphinx, 36-42 rue de la Villette, 75019 Paris France.
www.oeildusphinx.com
Guide du Razs insolite par Stphanie Buttegeg, Editions de Lil du
Sphinx.
Lorsque lon voque le Razs, on pense immdiatement Rennes-leChteau ou, depuis quelques annes, Bugarach. Or, cette rgion, aux paysages
magnifiques et trs varis prsente une densit de sites traditionnels, de lieux
symboliques et de lgendes locales tout fait exceptionnelle qui forment la
trame de nombreux mystres, fonds ou non, relevant dune lointaine tradition
orale ou au contraire dun rcent opportunisme.

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Stphanie Buttegeg, spcialiste du Razs, guide touristique

professionnelle diplme, a explor tous les recoins du Razs pendant une
quinzaine dannes, a tudi les archives dpartementales, pour nous offrir ce
guide passionnant et trs complet, fruit dinvestigations rigoureuses.
DAlet-les-Bains, la ville lue des Dieux Sougraigne et ses sources
sales, le priple dans le Razs passe bien entendu par Bugarach, Carcassonne,
Couiza, Espraza, Limoux, Quillan, Rennes-les-Bains et Rennes-le-Chteau
mais il nous fait aussi dcouvrir nombre de sites moins connus ou ignors :
Baulou, son mystrieux monastre et la grotte Marie-Madeleine, le village
initiatique de Brenac, le menhir de Counozouls, lglise triangulaire de
Cubires-sur-Cinoble, lermitage de Galamus, un haut lieu initiatique, lancien
monastre bndictin de Joucou, le diable de Montral et bien dautres sites
surprenants ou riches dhistoire.
Le Razs, ce sont aussi des histoires, des lgendes, des mythes, des
nigmes, des anecdotes savoureuses, comme le meurtre de labb Glis
Coustaussa, la bte de lApocalypse de Fourtou, la lgende des Incantades au
Roc de Malbzi prs de Quirhaut, un village mdival disparu ou ltrange
rituel du Ruisseau de la Pause des morts que nous relate avec talent Stphanie
Buttegeg :
A Quirbajou, au milieu de la fin du 19me sicle, les crmonies
denterrements faisaient lobjet dun curieux rituel ! A cette poque, ces
histoires de pays taient transmises oralement, de gnration en gnration et
souvent lors des veilles. Mais, les mmoires, pour diverses raisons, ont
conserv des souvenances diffrentes selon les familles. Il semble quavec le
temps, ces rcits se soient dforms, embellis
En effet, pour certains, la fin du 19me sicle, alors quon voulait
agrandir le chur de lglise, le plafond de celle-ci stait entirement effondr.
Si bien que les offices avaient lieu Marsa. Lorsquil y avait un dcs dans le
village, le prtre refusant de monter Quirbajou, les habitants navaient pas
dautre choix que de se plier aux exigences du cur. Il tait convenu que le mort
devait tre descendu jusqu un ruisseau, situ mi-chemin des deux
communes. Ce ruisseau, a conserv dans les mmoires le nom de Ruisseau de la
Pause des Morts. ()
Aprs une sorte de procession, durant laquelle le dfunt tait descendu per
les villageois, le cur clbrait la messe dans le lit du ruisseau, ou y faisait une
bndiction sur une pierre plate, ou dalle, servant dautel. Puis le mort tait
remont pniblement et enterr dans le cimetire.
Stphanie Buttegeg propose sur le terrain des visites guides et des
excursions insolites, une exprience ne pas manquer :
www.legendes-doc.com
En attendant, pour prparer votre voyage, ou rver des terres cathares, ce
guide est indispensable.
Editions de Lil du Sphinx, 36-42 rue de la Villette, 75019 Paris France.
50

Les revues
Mouvements Religieux n429-430 avril-mai 2016, Association AEIMR
Dans ce bulletin de lAssociation dEtude et dInformation sur les
Mouvements Religieux, nous trouvons un article de Bernard Blandre sur un
canular devenu religion reconnue, lEglise du monstre en spaghettis volant, et sa
doctrine, le pastafarisme.
Egalement au sommaire, nous avons une rflexion trs intressante,
toujours de Bernard Blandre sur les arbres gnalogiques des religions : les
branches, les coupures.
Il montre que Dans la plupart des cas une nouvelle religion sinscrit
dans un courant de pense dans lequel le fondateur puise lessentiel de ce quil
enseigne ensuite. Il est donc possible de construire les arbres gnalogiques des
religions avec le tronc commun, les branches matresses et une multitude de
branches et de rameaux qui en manent. . Mais Il peut arriver quune religion
prenne des positions tellement diffrentes de celles de son milieu dorigine
quelle finisse par sen librer totalement et soit lorigine dune nouvelle
tradition. Le processus peut tre illustr par le mormonisme.
Dans un autre article, Bernard Blandre tudie linfluence du milieu
familial sur les choix religieux des individus. Il traite plus prcisment du cas de
Charles Taze Russell, le fondateur du mouvement des tudiants de la Bible.
AEIMR, BP 70733, 57207 Sarreguemines-cedex, France.
Conoscenza, anno LIII n2, Aprile - Giugno 2016.
Au sommaire de ce numro de la revue de lAccademia di Studi Gnostici :
Verba Lucis I, II, III di Sophianus Il mito del vasaio di Giovanii Conti Le
Nozze Chimiche du Cristiano Rosacruce, a cura della Redazione.
Accademia di Studi Gnostici, via San Zanobi, 89 50129 Firenze, Italia.

Les sites prfrs du Crocodile

Le blog du CIREM : http://www.cirem-martinisme.blogspot.com/
L'Institut Elazar : http://www.institut-eleazar.fr/
La tlvision de la Tradition : http://www.baglis.tv/
Le blog du Croco : http://lettreducrocodile.over-blog.net/
Socit Incohriste : http://www.sgdl-auteurs.org/remi-boyer

51

Aimaproject : http://www.aimaproject.it/
Jean-Gabriel Jonin : http://www.jean-gabriel-jonin.com/
Religions et Nouveaux Mouvements Religieux : http://www.cesnur.org//
AEIMR, Mouvements Religieux : http://www.interassociation.org/aeimr.html
Ken Wilber en franais : http://www.integralworld.net/fr.html
Le blog de LOeil du Sphinx : http://lebibliothecaire.blogspot.com/
Le site consacr Sarane Alexandrian : www.sarane-alexandrian.com
Les Hommes sans Epaules : http://www.leshommessansepaules.com/
La Quinta de Regaleira Sintra : http://cliente.digisfera.pt/regaleira-2.7/
Le site du monde de demain : http://www.wedemain.fr/
Le blog rudit de Juan Asencio, Stalker : http://www.juanasensio.com
Lanti-blog de Christophe Bourseiller : http://christophebourseiller.fr/blog
Les Editions Arma Artis : http://arma-artis.com/
Les Editions Zefiro : http://www.zefiro.pt/
Les Editions du Mercure Dauphinois : http://www.lemercuredauphinois.fr/
Les Editions LOriginel-Charles Antoni : http://www.loriginel.com/
Masonica.es, Ediciones del Arte Real : http://www.masonica.es/
Les Editions de La Tarente : https://latarente.com/
Le blog de Jean-Franois Mayer : http://mayer.im

52

Contre

la

politique

europenne

aberrante

sur

les

semences :

http://www.femmes-semencieres.com/
http://www.femmes-semencieres.com/fr/info/act

Je nexiste pas, ni personne dautre. Je nexiste uniquement quen

tant qunergie (Shakti).
Abhinavagupta

Devant lclair
Lhomme qui ne comprend pas
Est admirable
Haku de Bascho

53

LE VOYAGE EN INTELLIGENCE
du CROCODILE
... ABELLIO, ANDRAU, AUBIER, AUGIRAS, BAKOUNINE,
BASKINE, BATAILLE, BLAKE, BLOY, BRETON, BRAUNER, BRIANT,
BURROUGHS, CERVANTES, CHAZAL, CRAVAN, DAUMAL,
DEBORD, DE ROUX, DUCASSE, GOMBROWICZ, GURDJIEFF, DE
ROUGEMONT, HELLO, KAZANTZAKI, KELEN, KLIMA,
KROPOTKINE, MANSOUR, MARC, MARINETTI, PESSOA, PRATT,
RABELAIS, SUARES... et les autres.

Chaque trimestre, le Crocodile rdige quelques pages incohristes consacres

des auteurs, penseurs, agitateurs, tous veilleurs, qui n'ont qu'un point commun,
celui d'appeler l'intensit, la verticalit, au rveil de l'tre. Anciens ou
contemporains, leurs crits, leurs uvres, leurs cris parfois, mritent d'tre
approchs, tudis, mdits, "imits" mme, dans la perspective de l'veil. Dans
le monde gris peupl de robots et de zombis du "tout-correct" mdiatique, le
Crocodile veut vous proposer de l'Intelligence en intraveineuse!

O.V. de L. Milosz
Les Arcanes de O.V. de L. Milosz, Editions Arma Artis.
Oskar Wadysaw de Lubicz Miosz (1877 1939) est un remarquable
pote, dramaturge, romancier et mtaphysicien lituanien. Il a laiss une uvre
considrable dans laquelle Les Arcanes tiennent une place essentielle.
Puisant dans les traditions juives comme dans la mystique chrtienne mais
saffranchissant avec aisance des formes traditionnelles, Les Arcanes constituent
un passage du Temps des Roses vers le Temps des Lys.
En rditant louvrage publi chez Teillon en 1926-1927, Arma Artis rend
de nouveau disponible un texte fulgurant et indispensable.
Les Arcanes sont forms dun long pome et de son exgse
hermneutique sous forme de notes. Ce pome rvle la fois le procs de
sparation de Dieu et le procs de rintgration en Dieu qui oprent
simultanment sans que jamais lUnit ne soit affecte. Il invoque la beaut, la
libert et la joie, vritables matires de luvre.
Milosz en appelle une Chevalerie de lEsprit, sans ncessit ni de lpe
ni de la patne. Il voque, tout proche alors dun Fernando Pessoa, un Ordre qui
ne tolre aucune organisation, qui se manifeste sans manifestation. Il fait signe
pour une sainte intimit qui toujours demeure, la terre sainte intrieure
chaque homme .

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Il est un mtaphysicien du Rien, ce Rien sans lequel rien ne peut tre fait,
sans lequel aucun fait ne conduit ltre. Cest le Rien qui est la cl, cl de
vote de ldifice de la cration, cl de la porte du labyrinthe.
Dans une trs belle prface, Luc-Olivier dAlgange alerte avec douceur :
Il vient une heure, tt ou tard, dans toute vie humaine digne dtre
vcue, toute vie accorde aux profondeurs et aux hauteurs, ouverte sur des
latitudes et des longitudes insouponnes, plus vaste que la prison des signes o
le monde de la communication prtend nous enfermer, o lautre espace
nous fait signe, o souvre la porte dor de la mmoire et o nous trouvons
enfin, aprs lavoir tant devine et cherche , lissue du labyrinthe .
Si le pome met en scne Hiram, il ne sagit pas de lHiram maonnique
qui nen est quune ombre lointaine. Cest un Hiram venir, la fois monarque
et sacerdote, unifiant toute chose dans une royaut toute spirituelle.
Les Arcanes sont un hymne la Paix, celle qui approche car elle est
depuis les origines. Milosz nous parle du dj et pas encore et de son
actualisation ici et maintenant .
Editions Arma Artis, BP 3, 26160 La Bgude de Mazenc
http://arma-artis.com/editions-accueil.php

Marie Mallard
Nous souhaiterions attirer de nouveau votre attention sur le talent de
Marie Mallard.
En novembre dernier, Zanpano Editions a publi un nouvel album
illustr par cette artiste, intitul 22 bis rue Denfert. Elle illustre par ses peintures
un texte orignal de Thomas Day, un court roman sotrico-fantastique.

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Les peintures de Marie Mallard la fois charnelles et distantes, ralistes et

de lordre du songe, dlicieusement troublantes, sont comme des portes sur les
mondes oniriques. Elle dploie les multiples facettes dun ternel fminin
dautant plus mystrieux quil se donne en ses multiples expressions.

Les dtails, la mise en musique picturale des symboles, invitent passer

au-del de la sensualit pour retourner la chair et accder lesprit.

http://www.zanpano.com

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La Fontaine
Le langage secret des Fables de La Fontaine. Symbolisme et sens sacr de
Herv Prils, Editions Dervy.
Herv Prils explore limplicite des clbres Fables de La Fontaine qui
nous sont la fois familires, comme un cho venu de lenfance et trangres.
Remarquant la volont des initis de voiler la connaissance par des
systmes divers, notamment le codage par la stganographie de Trithme, il
sintresse au dcryptage :
Dans le monde de la connaissance, lapproche se veut diffrente [ de la
stganographie ]. Certes, il existe une base mthodologique peine elle-mme
dvoile par lalchimiste Fulcanelli et surtout, Grasset dOrcet dans la Revue
Britannique. Il sagit dun systme proposant plusieurs combinaisons comme les
renversements, les interpolations, etc. Le plus important rside ailleurs : les
assonances, le non-dit, la capacit couter au lieu dentendre, laptitude
regarder au lieu de voir et surtout, le sens du merveilleux, de limagination
positive, le tout adoss lprouv et au ressenti. Nous sommes bien loin des
systmes de codage de labb Trithme.
Et de donner en exemple une anecdote de la vie de Grard de Nerval :
Un jour, Grard de Nerval sort de chez lui sur le trottoir. Il est tout
sourire. Il est heureux. A la stupeur des voisins et des badauds, il tient un
homard au bout dune ficelle. La pauvre bte tente davancer et ainsi lair de
tirer. Quelquun lui pose la question Monsieur de Nerval, que vous arrive-til ? Rponse : Je me laisse guider par lamour.
Interprtation :
-

La ficelle correspond une LAISSE

Le fait de tirer vers lavant correspond GUIDER
Le mot homard commence par la mettre H muette. Il suffit de permuter les
voyelles pour obtenir le mot hamord ce qui, phontiquement, donne AMOR
De Nerval se LAISSE GUIDER par lAMOUR.
Quel bel exemple de cavale phontique, dassonance et de permutation.
Cest avec ce regard, et de tes outils trs intuitifs, que Herv Prils nous fait

voyager dans limaginaire des Fables de La Fontaine. Evoquant lesprit de

tradition qui anime les Fables et la langue des oiseaux, il part en qute dune
mtaphysique cache et pourtant lisible, rvlatrice de la royaut de chaque tre
humain.
Cest le premier recueil de La Fontaine qui est trait ici, 22 fables qui sont
mises en relation avec les 22 lames majeures du Tarot. Parmi elles, les trs classiques
La Cigale et la Fourmi Le Corbeau et le Renard La Grenouille qui veut se faire
aussi grosse que le Buf. La plupart nous sont connues depuis lenfance, dautres
beaucoup moins comme LHomme et son Image ou Le Dragon plusieurs ttes et le
Dragon plusieurs queues.
Pour chaque fable, Herv Prils restitue le contexte et les sources avant de

procder au dcryptage et de dgager le sens initiatique du texte. Dans un

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second temps il tablit un dialogue entre limaginaire de la fable et celle de la

lame du Tarot correspondante. Il taye son tude par lintroduction de la lettre
hbraque attenante la lame.
Ce livre intressera tant les amoureux des fables qui trouveront dans
luvre de La Fontaine des aspects insouponns que tous ceux qui sintressent
lusage traditionnel de la langue des oiseaux.
Editions Dervy, 19 rue Saint-Sverin, 75005 Paris, France.
http://www.dervy-medicis.fr/

Bonjour chez vous !

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