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FACULDADE DE EDUCAO
SO PAULO
2010
SO PAULO
2010
Autorizo a reproduo e divulgao total ou parcial deste trabalho, por qualquer meio
convencional ou eletrnico, para fins de estudo e pesquisa, desde que citada a fonte.
Catalogao na Publicao
Servio de Biblioteca e Documentao
Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo
371.237
A485h
Banca Examinadora
AGRADECIMENTOS
RESUMO
AMARAL, D. K. Histrias de (re)provao escolar: vinte e cinco anos depois. 2010. 170 f.
Dissertao (Mestrado) Faculdade de Educao, Universidade de So Paulo, So Paulo,
2010.
Esta pesquisa busca contemplar um aspecto pouco explorado no campo educacional brasileiro
ao abordar os sentidos, as repercusses e as marcas que experincias de consecutivas
reprovaes escolares no incio da escolarizao imprimem trajetria escolar e histria de
vida dos indivduos. Para isso, partiu-se dos quatro estudos de caso apresentados por Maria
Helena Souza Patto na obra A produo do fracasso escolar: histrias de submisso e
rebeldia. Como se desdobraram as histrias escolares e de vida dessas pessoas? Como
lidaram com a experincia de fracasso ao longo da escolarizao? Que lugar a escola ocupou
na vida dessas pessoas? Tendo essas questes como ponto de partida, a investigao envolveu
pesquisa emprica e ampla reviso bibliogrfica. Essa ltima contemplou anlise do peridico
Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos no perodo de 1991 a 2008 sobre o tema do
fracasso escolar, alm de outras obras de referncia sobre o tema. O trabalho de campo foi
realizado em um bairro na cidade de So Paulo constando de trs etapas principais: 1)
localizao dos sujeitos; 2) realizao de visitas domiciliares para realizao de entrevistas
(com e sem gravao) com roteiros semiestruturados e elaborao de registros ampliados
sobre as visitas; 3) anlise dos registros ampliados e das transcries das entrevistas. Os
procedimentos metodolgicos exigiram o desenvolvimento de estratgias variadas para
localizao das quatro pessoas envolvidas, aps mais de 25 anos do estudo inicial; desde
contatos com antigos moradores, associaes locais, diretoria de ensino e escola, at buscas
em stios na internet. As anlises dos registros e das entrevistas tiveram como aporte terico
autores que trabalham com histria oral e pesquisa (auto)biogrfica e apontam para trajetrias
escolares que tomaram direes bastante distintas. Percebemos que as vivncias escolares no
determinaram de modo linear os rumos da vida de nossos entrevistados. Suas trajetrias so
frutos de uma complexa combinao que envolve relaes e vivncias com pessoas e
instituies, inclusive escolares, que so interpretadas como (im)possibilidades de apoio ou
incentivo. Situaes por vezes imponderveis, que resultam das relaes com o mundo, com
os outros e consigo mesmo. A vida , portanto, perpassada por uma multiplicidade de
pertencimentos e interferncias; cada sujeito se constitui a partir dessa complexidade de
relaes com diversos grupos sociais e culturais. Desse modo, a escola mostrou-se, na viso
dos prprios indivduos, como uma das instituies que os compem, dentre tantas outras.
ABSTRACT
AMARAL, D. K. Histories of school failure: 25 years on. 2010. 170 pages. (Master)
Dissertation Faculty of Education, University of So Paulo, So Paulo, 2010.
This research looks into a little explored aspect of the Brazilian educational field by dealing
with the meanings, the repercussions, and the marks that repeated experiences of school
failure at the start of school life leave on the individual's school trajectory and life history. To
such end, the work starts from the four case studies described by Maria Helena Souza Patto in
her A produo do fracasso escolar: histrias de submisso e rebeldia [The production of
school failure: histories of submission and rebellion]. How have these people's school, and
life, histories unfolded? How have they dealt with the experience of school failure throughout
their school lives? What place did the school occupy in their lives? Prompted by these
questions, the investigation included an empirical study and a wide bibliographical survey.
The latter part involved an analysis of the Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos
[Brazilian Journal of Pedagogical Studies] in the 1991-2008 period on the theme of school
failure, in addition to other reference works on this topic. The fieldwork was conducted in a
borough of the City of So Paulo, and comprised three stages: 1) locating the subjects; 2)
visiting their homes to conduct the interviews (with and without voice recording) based on
semi-structured scripts, and preparation of extended records of the visits; 3) analysis of the
extended records and of the transcriptions of the interviews. The methodological procedures
required developing different strategies to locate the four individuals involved after more than
25 years of the initial investigation; from contacts with long-term residents of the area, local
associations, and education directorship and schools, to searches in websites. Theory-wise the
analyses of the records and interviews were based on authors that work with oral history
and(auto)biographical research, and point to school trajectories that took quite distinct
directions. It was possible to observe that the school experiences did not determine in a linear
fashion the life paths of the interviewees. Their trajectories resulted from a complex
combination involving relationships and experiences with people and institutions, including
school-related ones, which are interpreted as (im)possibilities for support or incentive.
Situations sometimes imponderable, that result from relations with the world, with other
people and with themselves. Life is, therefore, filled by a multiplicity of instances of
belonging and interferences, each subject constitutes him/herself from such complex of
relationships with various social and cultural groups. In this way, the school turned out to be,
in the individuals' own view, one among the many institutions that concurred to build them.
LISTA DE SIGLAS
CBs
Ciclos Bsicos
CEBs
CEI
CMTC
CNS
DRE
EaD
Ensino a Distncia
EE
Escola Estadual
EEPSG
EJA
EMEF
EMEI
ENEM
FAFE
FAPESP
FEBEM
FEUSP
FUVEST
INEP
IPUSP
IUPERJ
LDBEN
MEC
Ministrio da Educao
NEEs
PEC
PIC
PT
PUC
RBEP
SAB
SE
Secretaria de Educao
TCC
TIC
UBS
USP
Universidade de So Paulo
SUMRIO
INTRODUO ........................................................................................................................ 13
CAPTULO I FRACASSO ESCOLAR E ESCOLARIZAO: uma reviso bibliogrfica 19
1.1 As teorias racistas: origens do fracasso escolar .............................................................. 19
1.1.1 Um pouco de histria: contextualizao do pensamento liberal e a situao da rede
pblica de ensino ............................................................................................................... 20
1.1.2 Das teorias raciais teoria da carncia cultural........................................................ 23
1.2 Pesquisas sobre o fracasso escolar: (des)continuidades ................................................. 25
1.2.1 O discurso oficial: o fracasso escolar na RBEP ....................................................... 30
1.2.2 O sujeito e o fracasso escolar: rupturas com a responsabilizao individual ........... 44
1.3 A escolarizao e suas marcas: potencialidades para novos estudos ............................. 48
CAPTULO II O ESTUDO DAS HISTRIAS DE VIDA ................................................... 55
2.1 A definio da histria oral como perspectiva metodolgica......................................... 55
2.2 A escolha dos entrevistados............................................................................................ 59
2.3 O trabalho de campo: encontros e desencontros ............................................................ 61
2.3.1 Registros de observao ........................................................................................... 61
2.3.2 As entrevistas ........................................................................................................... 62
2.3.3 As transcries ......................................................................................................... 66
CAPTULO III VINTE E CINCO ANOS DEPOIS: histrias revisitadas ............................ 68
3.1 O Jardim Felicidade ........................................................................................................ 69
3.2 A sala de aula .................................................................................................................. 83
3.3 A histria de ngela ....................................................................................................... 84
3.3.1 A histria contada h 25 anos: apontamentos a partir do estudo de caso................. 84
3.3.2 A histria revisitada.................................................................................................. 86
3.4 A histria de Augusto ................................................................................................... 100
3.4.1 A histria contada h 25 anos: apontamentos a partir do estudo de caso............... 100
3.4.2 A histria revisitada................................................................................................ 102
3.5 A histria de Nailton .................................................................................................... 105
3.5.1 A histria contada h 25 anos: apontamentos a partir do estudo de caso............... 105
3.5.2 A histria revisitada................................................................................................ 107
3.6 A histria de Humberto ................................................................................................ 125
3.6.1 A histria contada h 25 anos: apontamentos a partir do estudo de caso............... 125
3.6.2 A histria revisitada................................................................................................ 126
CAPTULO IV HISTRIAS QUE SE ENTRECRUZAM ................................................ 129
4.1 As profecias auto-realizadoras e o estigma .................................................................. 131
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INTRODUO
Com auxlio da bolsa da Faculdade de Educao da USP e da Fundao de Apoio Faculdade de Educao
(FEUSP/FAFE).
2 O PEC foi um Programa especial de formao de professores desenvolvido com a participao da Faculdade de
Educao da USP. A criao desse programa decorreu de um processo desencadeado com a promulgao da
LDB 9394/96, que preconizou a formao em nvel superior a todos os professores do pas em um prazo de dez
anos, quando finda a denominada Dcada da Educao. O PEC destacou-se por formar, em servio, um
expressivo nmero de docentes. Caracterizou-se pelo uso das chamadas Tecnologias da Informao e
Comunicao (TIC), bem como de outros recursos j utilizados na formao de carter presencial.
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Trento Rebello de Souza, no segundo semestre de 2006. Alm de despertar minha curiosidade
de aprofundar os estudos e pesquisas sobre as repercusses do fracasso escolar, nessa
disciplina fui incentivada a retomar as quatro histrias de (re)provao escolar (PATTO,
1990) para pensar sobre elas e indagar sobre seus possveis rumos. Apesar do distanciamento
temporal de cerca de 25 anos, haveria possibilidades concretas de localizar essas pessoas dada
a participao da Profa. Denise Trento como auxiliar de pesquisa naquela investigao. Alm
disso, esta pesquisa contou com o conhecimento e a anuncia da Profa. Maria Helena Souza
Patto.
Essas questes e esse contexto conduziram-me ao tema de meu Trabalho
Complementar de Curso (TCC) de Pedagogia da Faculdade de Educao da USP (AMARAL,
2007), em que realizei um estudo preliminar sobre os desdobramentos da histria de ngela,
uma das quatro crianas acompanhadas em sua trajetria escolar e familiar no trabalho de
Patto (1990).
A realizao desse TCC constituiu-se como um primeiro passo da investigao que
tem continuidade nesta pesquisa. Nesse sentido, considero que o contato e as informaes
obtidas permitiram vislumbrar algumas das possibilidades e potencialidades metodolgicas,
bem como alertar para questes de ordem tica, que igualmente emergiram ao longo da
pesquisa realizada.
Ademais, tive a oportunidade de pensar sobre essa investigao em algumas
disciplinas da ps-graduao, como em Histria da Educao, Arquivos e Fontes, ministrada
pela Profa. Dra. Maurilane de Souza Biccas, da FEUSP. Esse curso possibilitou-me conhecer
os usos que os historiadores tm dado a fontes variadas, como a fotografia, o jornal e a
revista. A fonte oral, que delineio como a principal, em minha pesquisa, tambm foi debatida
em algumas das aulas do curso, o que contribuiu para que essa perspectiva metodolgica se
firmasse como a mais adequada e frutfera para o cumprimento dos objetivos da investigao
que me propus desenvolver. Nessa disciplina fui levada a rever os procedimentos
metodolgicos da pesquisa. Pude adentrar mais profundamente na literatura referente
histria oral, conhecer suas possibilidades quando empregadas em trabalhos que se voltam
trajetria de vida.
Outra disciplina que contribuiu para a releitura dos referenciais metodolgicos da
investigao e possibilitou repensar a relao entre pesquisador e pesquisado foi a
Fundamentos terico-metodolgicos da Prtica de Pesquisa de Campo em Cincias
Humanas numa Perspectiva Interdisciplinar, ministrada pela Profa. Dra. Maria Luisa
Sandoval Schmidt e pela Profa. Dra. Denise Dias Barros, no Instituto de Psicologia da USP.
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Para Charlot (2010), a educao o que nos possibilita acessar certo patrimnio e nos
tornar humanos. Ento, entender as consequncias de experincias de escolarizaes
atribuladas, de pessoas que passaram por vivncias de evaso e (re)provaes, mostrou-se um
ponto importante para a discusso dos efeitos da escola nesses sujeitos. Para atingir o objetivo
proposto iniciamos com a investigao das sutilezas e dos meandros das trajetrias escolares e
de vida das quatro pessoas que vivenciaram aquele contexto escolar descrito por Patto (1990),
buscando entender os sentidos que as mesmas atriburam ao processo de escolarizao e
analisar os motivos da continuao ou interrupo dos estudos, tendo em vista a
especificidade de cada histria.
Logo, demos incio s buscas dos demais sujeitos contemplados nos estudos de caso
para que fosse possvel ouvi-los e atualizar suas histrias. Realizamos incurses pelo bairro,
conversamos com antigos moradores e obtivemos alguns dados na escola municipal do Jardim
Felicidade3; porm essas informaes foram insuficientes para localizar dois dos sujeitos
eleitos em nossa investigao.
Dessa forma, suas histrias so reconstrudas a partir da fala daqueles que os
conheceram e obtiveram notcias sobre eles nesses ltimos anos. Portanto, so indcios que
no puderam ser confirmados com a realizao de entrevistas, mas que acreditamos
representar esses sujeitos em um discurso que parte de ex-vizinhos e ex-colegas de escola.
Alm disso, uma nova histria foi agregada a este estudo. So as vivncias de uma pessoa
contempornea, que estava inserida naquele mesmo contexto, estudou na mesma escola e que
conheceu densamente a realidade de vida dos colegas. So histrias que se cruzam e
complementam.
Assim, possvel indicarmos que mesmo com a reconstruo dos itinerrios da
pesquisa o agregar de um novo sujeito e a reestruturao da proposta inicial, de dar
continuidade e entrevistar todos os sujeitos cujas histrias foram trazidas por Patto (1990)
os objetivos desta investigao foram contemplados. Isto porque, pudemos discutir e analisar
os sentidos, as marcas e as repercusses das experincias de reprovao escolar em duas
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20
A Revoluo Francesa de 1789 teve, como marco histrico, incio com a Queda da Bastilha e encerramento
com o golpe do 18 Brumrio. Foi influenciada pelos princpios do Iluminismo. A Revoluo proclamava a
Igualdade, Liberdade e Fraternidade. O iderio liberal pode ser resumido, assim, como tendo essa origem e por
base os princpios da igualdade de oportunidades e da igualdade de todos perante a lei.
21
A legislao educacional que marcou o perodo contempla a Reforma Benjamin Constant (1890), o Cdigo
Epitcio Pessoa (1901), a Reforma Rivadvia Corra (1911), a Reforma Carlos Maximiliano (1915) e a Reforma
Rocha
Vaz
(1925).
Para
maiores
detalhes,
consultar
Lopes
(2006)
em
<
http://www.histedbr.fae.unicamp.br/navegando/artigos_frames/artigo_100.html>. Acesso em 02 de fevereiro de
2010.
22
Uma das cincias em que a educao buscou, e ainda busca, suporte a psicologia,
que, nesse perodo, em coerncia com o momento histrico, se desenvolvia sobretudo em
laboratrios, geralmente anexos a escolas normais (PATTO, 1990, p. 88). Nesses primeiros
30 anos do sculo XX sobressaiu nas publicaes nacionais o estabelecimento de uma nova
relao entre as reas da psicologia e da pedagogia na tentativa de elucidar o problema do
fracasso escolar considerando-se o desenvolvimento psicolgico e pautando-se em
diagnsticos e preveno. Sua principal finalidade, portanto, no era a de classificar e intervir,
mas de estudar experimentalmente a mente humana e seu desenvolvimento. Em Patto (1990,
p. 88) encontramos a seguinte explicao:
Embora as primeiras publicaes sobre testes psicolgicos e os primeiros
trabalhos dedicados sua adaptao tenham ocorrido nos anos vinte, ser
somente a partir dos anos trinta que a psicologia comear a se configurar no
pas como uma prtica de diagnstico e tratamento de desvios psquicos,
passando, assim, a justificar o fracasso escolar ou, no mximo, a tentar
impedi-lo atravs de programas de psicologia preventiva baseados no
diagnstico precoce de distrbios no desenvolvimento psicolgico infantil.
23
Dessa forma, o futuro escolar j est posto de incio, de acordo com a posio ocupada
pelo aluno na hierarquia social, que camuflada por justificativas de desigualdades naturais.
Nesse sentido, aos estudantes provenientes das camadas populares passa a ser atribudo o
fracasso escolar, o que os torna alvo das atenes de educadores e pesquisadores, por essa
temtica constituir-se como um desafio para o campo educacional, alm de se consolidar
24
como uma forte tendncia investigativa. Como indicam alguns estudos (PATTO, 1990;
SOUZA; SOUZA, 2008; dentre outros), essa preocupao antiga tem se mostrado como um
dos principais desafios enfrentados pela educao pblica brasileira h algumas dcadas.
No Brasil, a reprovao no primeiro ano do ensino fundamental atingia nveis
inquietantes ainda na dcada de 1930 (CARDOSO, 1949), quando a oferta de vagas no ensino
pblico era bastante reduzida. Segundo Barreto (1988), o maior acesso da populao de baixa
renda escola foi possibilitado somente por volta dos anos de 1970 com a ampliao do
sistema pblico de ensino e o aumento da escolaridade obrigatria de quatro para oito anos,
conforme o preconizado na lei federal 5692/71.
Entretanto, a expanso de vagas e a extenso do perodo de permanncia dos alunos na
escola foram desacompanhadas de polticas de interveno que subsidiassem o sistema
escolar na realizao de suas atividades fins: o ensino e a formao. Isto contribuiu para que
um contingente significativo de alunos deixasse a escola sem sequer ter aprendido a ler e a
escrever (BRANDO; BAETA; ROCHA, 1983).
Esse descaso com a instituio escolar somado as escassas informaes sobre seu
funcionamento e contexto fizeram com que a evaso e a repetncia onerassem
significativamente o sistema educacional, ganhando propores cada vez mais preocupantes.
Nesse contexto, intensifica-se o desenvolvimento de pesquisas que tomam o fracasso
escolar como objeto de estudo. Esses trabalhos voltam-se, sobretudo, procura das possveis
causas das dificuldades de aprendizagem escolar, buscando em diferenas individuais e
aspectos psicossociais do estudante as caractersticas incompatveis com a aprendizagem.
Destaca-se uma forte marca da psicometria e o emprego de testes psicodiagnsticos, testes de
personalidade e aptido e programas de educao compensatria.
Essa explicao para o fracasso escolar embasa-se fortemente na chamada teoria da
carncia ou privao cultural, desenvolvida nos Estados Unidos em meados da dcada de
1960, perodo auge dos movimentos reivindicatrios de minorias tnico-raciais. A entrada
dessa teoria no Brasil ocorre na dcada de 1970, influenciando as polticas educacionais e as
explicaes para as causas do fracasso (PATTO, 1984; SOUZA; SOUZA, 2008).
Nessa concepo, os alunos provenientes das camadas populares apresentam dficit ou
privao cultural quando comparados a alunos de camadas mdias e altas, em decorrncia do
meio socioeconmico em que vivem (POPPOVIC, 1972). Nota-se que o aspecto anunciado
como causador do fracasso escolar desconsidera os fatores intraescolares, funcionais e
estruturais da escola.
25
Os anos que se seguem podem ilustrar os rumos que essa calorosa discusso tomou,
considerando-se que o ano de 1970 representa a passagem de cem anos da chegada das
primeiras idias racistas ao Brasil. Nesse mesmo ano marcante o fato de a discusso sobre o
fracasso escolar ter se tornado mais forte no pas, especialmente em decorrncia das teorias da
carncia e diferena cultural que aqui chegavam.
26
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se presente a noo da diferena como explicao para o fracasso escolar. Essa disparidade ou
diferena cultural que induziria as crianas provenientes das camadas populares ao fracasso,
uma vez que a escola pblica seria a seguidora de padres, normas e valores que
corresponderiam aos estratos mdios da sociedade. Estereotipa-se a criana originria dos
meios populares como aquela que no possui ou possui menos: raciocnio lento, pouca
competncia ou domnio da linguagem padro/culta, distanciamento do perfil de aluno
idealizado pela instituio escolar. Essa justificativa para o fracasso escolar mostrou-se
convincente e passou a ser a linha de argumentao de muitos educadores no decorrer das
ltimas dcadas.
Embora haja essa variao entre as duas vertentes da teoria da carncia cultural, uma
centrada na deficincia e a outra na diferena do aluno, ambas concordam com a
argumentao que centra a responsabilidade do fracasso escolar no discente, e acordam com o
encaminhamento da criana ao especialista. Simplificam-se, assim, as causas do fracasso
escolar e prope-se a implantao de programas compensatrios para propiciar o acesso aos
supostos elementos culturais ausentes s crianas provenientes dos meios populares. Ou seja,
at ento a instituio escolar permanecia fora do foco das discusses.7
Mas esse quadro comea a mudar ainda na dcada de 1970 quando outros iderios
chegam ao pas, tratam-se das teorias da reproduo. De acordo com Patto (1990, p. 120), a
apropriao dessas proposies para pensar a inadequao do ensino foi mais fielmente
empregue pelos pesquisadores que desenvolveram ensaios sobre o tema e seus conceitos do
que por aqueles que at ento se dedicavam pesquisa sobre o fracasso escolar. Tentar
integrar as afirmaes sobre o aluno desinteressado em uma escola desinteressante ser a
tarefa predominante a que se dedicaro os pesquisadores nos anos setenta, amparados numa
aplicao problemtica do conceito de capital cultural e da crtica escola capitalista
trazidos pela teoria dos sistemas de ensino formulada por Bourdieu e Passeron. Enfatiza-se a
dimenso social, cai-se em um reducionismo de cunho sociologizante, de legitimao do
modo de pensar capitalista e entende-se a escola como uma instituio de reproduo cultural
e social, sem qualquer funo no processo de transformao social.
Patto (1990) identifica repeties em publicaes com abordagens de cunho
psicologizantes ou sociologizantes e destaca trs afirmativas encontradas com frequncia nas
publicaes da RBEP no perodo analisado. A primeira se refere forte influncia da teoria da
carncia cultural, que faz com que autores atribuam as dificuldades no processo de
7
Para maiores informaes sobre a teoria da carncia cultural, consultar Patto (1990, 1984), Sawaya (2002),
Souza (1991), Souza e Souza (2008).
28
escolarizao aos alunos oriundos das camadas populares. A segunda diz respeito
recorrncia de afirmaes que associam a escola pblica como sendo uma instituio
adequada s crianas das camadas mdias e os professores como profissionais que buscam um
aluno ideal, despreparados para lidar com a realidade que encontram. Isto , alunos e
professores so de meios sociais distintos e os docentes possuem prticas inadequadas para
lidar com as crianas concretas que encontram na escola pblica, majoritariamente no
provenientes das camadas mdias da sociedade. Nesta perspectiva, os professores so
responsveis pelo fracasso. A terceira identifica os professores como possuidores de padres
culturais de classe mdia e, por isso, seriam profissionais pouco sensveis e muito
preconceituosos com relao a seus alunos dos meios subalternos. Sobre esse tpico Patto
(1990, p. 160) nos instiga ao seguinte questionamento: Cabe perguntar se muitos dos
equvocos dos professores a respeito da clientela no resultam do contato com textos que, a
ttulo de form-los ou de sanar suas deficincias de formao, podem estar confundindo-os
ainda mais. Identifica, ainda, o argumento de que a formao recebida pelos docentes em
muitos casos bastante precria, alm dos mesmos desconhecerem seus alunos.
Patto (1990) afirma, ento, que h muito para se fazer no campo da pesquisa
educacional. Em sua obra, rompe com esses mitos e afirmaes genricas sobre a escola e a
famlia ao aproximar-se da realidade cotidiana e captar a heterogeneidade que integra a
existncia da instituio escolar e dos indivduos que se relacionam com ela. Esse avano
dado por meio da investigao realizada entre os anos de 1983 e 1984 em decorrncia do
processo de pesquisa que, em sua ltima fase, resultou na apreciao de histrias de quatro
crianas consideradas mais fracas e problemticas pelos professores e equipe escolar por
apresentarem trajetrias de sucessivas reprovaes na 1 srie do ensino fundamental8. Em
outros termos, a autora revelou uma dimenso mais aprofundada para o estudo do fracasso
escolar, pautando-se na incurso pela escola e na anlise de suas condies internas de
funcionamento e organizao. Ganha destaque, a partir da convivncia prolongada no interior
da instituio escolar, seus vieses, suas prticas ambguas, inadequadas, perversas. Para
mencionar apenas alguns exemplos, podemos citar: os mecanismos de formao de classes
homogneas e atribuio de classes com estigma de fracas aos professores menos experientes
ou recm-chegados instituio, as faltas constantes e a alta rotatividade de docentes em uma
mesma classe ao longo do ano letivo, a prtica de falar mal da criana e/ou de sua famlia em
8
Utilizamos a terminologia srie como empregue pela autora. No momento atual, as crianas ingressam aos seis
anos na 1 ano do ensino fundamental (correspondendo pr-escola). A 1 srie passa a ser nomeada como 2
ano do ensino fundamental e assim consecutivamente. Nas discusses tericas e nas entrevistas empregaremos
os termos na forma como se apresentarem.
29
sua presena e dar respostas irnicas s mesmas, a prtica de faz-de-conta na sala de aula
para lidar com os alunos considerados casos perdidos (PATTO, 1990, p. 286), o
oferecimento de aulas de reforo sem sentido para os alunos, das quais muitos saem como se
tivessem desaprendido o pouco que haviam assimilado, e as prticas disciplinares, de
recriminao e ataque autoestima dos alunos, que no surtem os efeitos desejados de
comportamentos docilizado e aquisio de conhecimentos.
H tambm que considerarmos as condies de trabalho dos docentes. Muitas vezes
esses profissionais enfrentam adversidades para realizarem seu trabalho, contam com pouco
ou quase nenhum apoio da equipe escolar, o que fomenta um trabalho individualizado, e tem
desconsideradas suas trajetrias de vida.
Portanto, a leitura crtica da autora sobre a escola, seus alunos e suas famlias indica a
possibilidade de se construir uma prtica social transformadora a partir do conhecimento das
dimenses midas da cotidianidade da instituio escolar. Sugere, tambm, a necessidade de
rompimento das vises estereotipadas e preconceituosas sobre os alunos e as famlias das
camadas populares; e revela a existncia de mltiplos fatores que interferem nas prticas
docentes, nas condutas e no processo de escolarizao dos alunos.
Complementando a reviso de literatura referente ao fracasso escolar Angelucci,
Kalmus, Paparelli e Patto apresentam o estado da arte desse fenmeno (ANGELUCCI et al.,
2004) a partir das teses e dissertaes defendidas no Instituto de Psicologia e na Faculdade de
Educao da USP, compreendendo o perodo de 1991 a 2002. As pesquisas analisadas pelas
autoras foram agrupadas em quatro categorias. Em duas delas O fracasso escolar como
problema psquico e O fracasso escolar como um problema tcnico so alocados
trabalhos nos quais identificaram a repetio de abordagens superficiais, de responsabilizao
de atores individuais; o que retoma as verses de busca das causas do fracasso escolar. Isso d
margem para que vigore novamente a perspectiva que associa o fracasso carncia cultural da
criana proveniente dos meios populares, ao professor com uma formao insuficiente e uma
ao tcnica inadequada, ou, ainda, a uma deficincia individual do aluno, que, por isso,
requerer um acompanhamento especializado.
As autoras destacam em uma terceira vertente O fracasso escolar como questo
institucional os estudos sobre o fracasso que recaem sobre a escola, concebida como uma
instituio transformadora e reprodutora. Essas pesquisas, segundo Angelucci et al. (2004),
enfatizam a necessidade de reformulao de polticas com vistas a garantir investimentos na
formao de professores, o que resvalaria na participao do professor como pea
fundamental para a reverso dos quadros de insucesso escolar dos alunos. H tambm a
30
definio dos responsveis pela elaborao das polticas educacionais: pesquisadores que
vislumbram sua construo coletiva e outros que creem que elas devam ser formuladas por
especialistas e embasada por terias da aprendizagem, ensino e desenvolvimento. Identificam,
tambm, uma quarta perspectiva O fracasso escolar como questo poltica que critica a
atribuio do fracasso a problemas individuais e de ordem emocional, ressaltando,
principalmente, a relevncia de se pensar a escola em sua dimenso poltica, ou seja, enquanto
uma instituio formadora. Essa tendncia, na concepo das autoras, pode trazer elementos
que contribuem potencialmente para a superao das concepes simplistas e psicologizantes
sobre o fracasso, na medida em que os conhecimentos dos alunos, das famlias e dos
profissionais que atuam na instituio escolar so, por meio de suas falas, incorporados nos
trabalhos de pesquisas analisados.
As pesquisas dessa vertente geralmente optam pela perspectiva etnogrfica,
metodologia que tem origem na Antropologia Social, e se valem do convvio prolongado em
campo, processos de observao e entrevistas, fortalecendo as investigaes centradas nos
sujeitos.
No entanto, como os trabalhos atuais abordam a questo do fracasso escolar? Quais
novas contribuies trazem ao debate? Qual o discurso oficial, legitimado, acerca dessa
temtica? Na tentativa de responder a essas questes trazemos algumas anlises realizadas a
partir de um peridico, que apresentamos no item a seguir.
Esta parte de nosso estudo sobre o tema do fracasso escolar contemplou ampla reviso
(1991-2008) de artigos da Revista Brasileira de Estudos Pedaggicos (RBEP), criada em
1944 e de periodicidade quadrimestral; uma revista nacional de grande circulao, influncia
e publicao ininterrupta. Elegemos essa publicao por dois motivos: primeiro, para darmos
continuidade reviso sobre o fracasso escolar realizada por Patto (1990), que teve como
fonte a RBEP; segundo, por ser uma publicao do Instituto Nacional de Estudos e Pesquisas
Educacionais Ansio Teixeira (Inep), vinculado ao Ministrio da Educao (MEC), portanto,
veculo que representa as ideias oficiais. Nas palavras da referida autora a Revista nascera
com o objetivo de ser porta-voz de uma leitura dos problemas educacionais brasileiros
(p.116, grifo da autora), em consonncia com o pensamento escolanovista, e seus artigos
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escolar foi elaborado por ns, com vistas a contemplar pesquisas encontradas na RBEP que
apontam para tendncias diferentes das apresentadas e nos sugerem outras estratgias e
questes acerca do fracasso escolar. Sem a pretenso de esgotar as discusses ou de realizar
anlises aprofundadas de cada artigo, introduzimos, a seguir, snteses das perpectivas
encontradas sobre a temtica do fracasso escolar e da escolarizao.
Os artigos que agrupamos no eixo a) A criana e a famlia responsabilizadas pelo
fracasso escolar apresentam um debate crtico da condio socioeconmica e da configurao
familiar como sendo os potenciais geradores do fracasso nos estudos. Neles destacam-se, mais
especificamente, as vises docentes sobre esses fatos, como nos mostra um dos segmentos do
estudo de Gama et al. (1991, p. 369), realizado com docentes de 1 a 4 srie do ensino
fundamental:
Os professores so unnimes em destacar os problemas decorrentes da
carncia alimentar e da desnutrio das crianas de classe populares, em
conseqncia da condio econmica precria da famlia problemas de
sade, doenas crnicas e fome afetam a freqncia e o rendimento da
criana e propiciam sua evaso.
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proveniente das camadas populares no possui problemas cognitivos, mas sociais e afetivos,
desconfiana generalizada, rejeio familiar e social, atitudes agressivas, comportamentos
paranoides, incapacidade de suportar a disciplina, entre outras caractersticas de cunho
pejorativo. Esse mesmo artigo indica a escola como a instituio que poder libertar os
alunos, dando sentido a uma efetiva aprendizagem. Ou seja, a ela passa a ser atribuda uma
misso salvacionista.
Dias e Roazzi (1993), no artigo O papel do erro na avaliao escolar, seguem essa
mesma direo da psicologizao ao investigarem a cognio valendo-se de testes
psicolgicos para mensurar o raciocnio lgico das crianas. notrio o foco no indivduo.
Deparamo-nos, nesse caso, com a criao de grupos experimentais objetivando medir o
rendimento escolar dos alunos. Desse modo, entendemos que h uma retomada da perspectiva
psicomtrica, que se vale de instrumentos classificadores com a finalidade de tipificar, incluir
ou excluir os alunos do espao escolar9.
Alm desses estudos sobre o fracasso escolar focalizados nas crianas, localizamos
uma investigao que discute a escrita na educao de jovens e adultos (EJA) e prope a
construo de uma escala de avaliao padronizada (CALIATTO; MARTINELLI, 2008),
mesmo se tratando de um pblico com idades bastante diferenciadas como o encontrado nas
classes de EJA. Outro debate que se faz presente relaciona-se ao ingresso no nvel superior de
ensino. Ramos e Lima (1996), em O secundarista e o processo de escolha da profisso
retratam a influncia familiar na opo pela carreia profissional. Partem da perspectiva da
psicanlise de Freud e debatem a questo do desejo estruturado na relao parental e sua
interferncia na eleio da carreira feita pelo aluno egresso do ensino mdio.
Nesse eixo, encontramos algumas publicaes que intensificam os questionamentos
relativos precariedade de condies para o exerccio do magistrio e da infraestrutura das
escolas pblicas, indagam sobre a falta de materiais e as prticas desenvolvidas pelos
docentes para lidar com a questo do erro e do desempenho escolar. Despontam-se tambm
debates referentes questo de gnero, temtica nova poca (BERTI; ROSSO; BURAK,
2008; RANGEL, 1996; ZALUAR; LEAL, 1997). Essas discusses que abragem nunces da
complexidade do funcionamento escolar nos conduzem a um olhar mais crtico sobre os
processos de escolarizao.
A mensurao muitas vezes realizada com o intuito de ratificar uma anormalidade hipottica, especialmente
quando se trata de um indivduo com problemas de escolarizao. Para uma discusso critica sobre o emprego de
testes psicolgicos sugerimos a leitura do artigo Para uma crtica da razo psicomtrica, de Maria Helena Souza
Patto (2000a).
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crena dos professores atua sobre o sucesso/fracasso escolar dos discentes, sejam eles
portadores ou no de NEEs.
importante ressaltarmos que nos artigos analisados identificamos, ainda, crticas aos
cursos de formao, com destaque para a priorizao da dimenso terica em detrimento da
prtica (SANTOS, 1991); disparidade da relao entre teoria e ao, indicando que cursos de
formao podem trazer conhecimentos tericos que contribuam com a atuao em sala de aula
(RAPOSO; MACIEL, 2007); encurtamento da formao inicial e seu barateamento
(SENAPESCHI, 2004); e presena da argumentao que coloca a formao contnua como
decorrente de sugestes e de iniciativas geradas pela prpria escola, desconsiderando-se
quaisquer aes, reivindicaes e necessidades docentes. Essas afirmaes so envoltas pela
ideia de que o professor uma figura extremamente passiva e sem voz dentro da instituio
escolar, sendo, portanto, um executor em busca de solues prticas (PEREIRA, 1994). Sob
essa tica, so apresentadas consideraes referentes prtica docente estar direcionada a
crianas ideais, assim, o professor estaria despreparado para lidar com as crianas reais que
frequentam a escola pblica e vivem, em muitos casos, em condies de extrema pobreza,
alm de demonstrar dificuldade para romper com padres e idealizaes de lecionar para uma
classe homognea e composta por alunos com comportamento disciplinado e extrema
facilidade e rapidez para aprender todo tipo de contedo apresentado em sala de aula (TURA;
MARCONDES, 2008). A idealizao dos discentes pelos docentes so mais detidamente
expressas em um dos artigos da RBEP (SANTOS, 1991), que sugere a construo de uma
tcnica educacional especfica aos interesses das camadas populares, levando-se em conta
aspectos sociais, polticos e de combate discriminao. O que mostra, de certo modo, uma
interpretao equivocada, uma vez que as condies para o aprendizado e formao crtica,
subjacentes aos aspectos elencados em relao discriminao, deveriam estender-se a todos.
Alm disso, curiosa a nfase delineada em alguns trabalhos desse eixo. Em um deles,
afirma-se que o professor exerce uma prtica expressa por representaes sociais
retomando Moscovici sobre sua prpria profisso (LENOIR; LAROSE, 1998): um
profissional com liberdade e segurana para agir autonomamente no cotidiano escolar. Em
outros, o docente representado como um profissional que possui certa dificuldade para
avaliar seus alunos, corrigir cadernos e textos, cumprir o programa escolar estabelecido, alm
de queixar-se constantemente das sistemticas atuais de recuperao e de promoo do aluno.
Sendo assim, sua conduta passa a ser interpretada como de insegurana ao adentrar no terreno
complexo dos mecanismos avaliativos e da vida escolar (CHAKUR, 2000; LEAL;
GUIMARES, 1999). Somos remetidos a uma imagem de um profissional pouco capacitado,
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Desde a dcada de 1980 as polticas pblicas da educao so orientadas por algumas proposies
construtivistas de Ferreiro e Teberosky, como nos explica Sawaya (2000).
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VILARINHO, 2007; PRETI, 2001). Sabemos que nos dias atuais essas estratgias esto
bastante difundidas e so amplamente investigadas.11
No obstante, lembramos que o papel desempenhado pelos professores est em
constante mudana, encontra novas exigncias e demandas. Os docentes encontram-se
sobrecarregados, como nos mostra a pesquisa realizada por Villela e Silva (2008). Nas
palavras das autoras o professor deve planejar, reciclar-se, avaliar, orientar alunos e atender
aos pais. Tambm participa de atividades extra-escolares reunies, cursos, conselhos de
classe e efetua processos de recuperao, preenchimento de dirios de classe, entre outros
afazeres (ibid., p.111). Com isso, dedicam longos perodos de trabalho fora da escola e da
sala de aula, vivem na escassez de tempo (ou na busca por mais tempo) e comprometem sua
sade pela intensidade com que trabalham e se preparam para a jornada diria.
Notamos que nos artigos delineiam-se divergncias sobre a profisso e o papel
docente; o que nos remete ao texto Os professores na virada do milnio: dos excessos dos
discursos pobreza das prticas, de Antnio Nvoa (1999). Nele somos levados a perceber
os contrapontos que esto presentes nos discursos daqueles que examinam as situaes em
que os professores esto inseridos. O autor retoma alguns discordncias que tambm foram
destacadas nas publicaes da RBEP, tais como: alocar os docentes na centralidade dos
processos formativos, conforme afirmam os especialistas internacionais, e, em contrapartida,
os escassos investimentos na formao, que passa cada vez mais a ser efetivada pelo setor
privado; referncia aos docentes nas pesquisas acadmicas e, ao mesmo tempo, a pobreza
das prticas fechadas em concepes curriculares e pautadas em materias e livros
desenvolvidos por grandes empresas. No entanto, essa massificao da formao e das aes
conflituam com as dimenses micro e as situaes imprevisveis que ocorrem em sala de aula.
Para pensar nas mincias da formao e do trabalho docente, destacamos os artigos de
Nono e Mizukami (2002, 2006), que nos apresentam discusses acerca de casos
representativos de episdios de ensino e processos de aprendizagem. De acordo com as
autoras, a reflexo disparada por casos de ensino, mesmo na formao inicial, auxiliam as
futuras docentes a refletirem sobre suas condutas ao presenciarem situaes semelhantes
quelas j vivenciadas por suas colegas de profisso. Nessa direo de pensar as
possibilidades de melhoria da formao, h tambm o texto de Bukowitz (2003), que revela
sua experincia como docente em um curso de pedagogia. A autora ressalta a troca de
conhecimentos como forma de superar a frustrao com as mazelas e dificuldades que
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Destacamos os trabalhos de Amaral e Souza (2007), Andrade (2007) e Bohadana e Valle (2009), entre outros,
que discutem o emprego da EaD na formao em servio.
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perpassam o sistema de ensino que os alunos muitos do quais exercem a docncia levam
universidade. Acreditamos, portanto, que essas questes merecem destaque por apresentarem
possibilidades formao. Entendemos, contudo, que mesmo com os avanos, retrocessos e
desentendimentos quanto aos processos formativos e ao docente, os professores no
podem ser concebidos como figuras genricas e estereotipadas. As representaes sobre suas
prticas e discursos fazem com que as sutilezas e as singularidades de suas atuaes, muitas
vezes, passem subnotadas.
Nos artigos contemplados no segmento c) A relao entre a escola, as condies
intraescolares e a produo do fracasso escolar agregamos aqueles que entendem o fracasso
escolar como fenmeno que, infelizmente, presenciado desde o surgimento das instituies
de ensino pblico brasileiro. Neles so ressaltados os elevados ndices de reprovao e
evaso, que h muito so alvo da preocupao dos pesquisadores e dos profissionais ligados
ao campo educacional. Nas investigaes agrupadas nessa perspectiva esto as discusses que
relacionam o fracasso escolar desde a infraestrutura dos prdios, condies materiais da
escola, relao professor-aluno, at a participao da comunidade na gesto escolar e as
influncias dos investimentos tecnolgicos no desempenho do aluno (ARAJO; GOMES,
2006; BUENO; GARCIA, 1996; MORAES; LIMA, 2000; MOUSSATCHE; ALVESMAZZOTTI; MAZZOTTI, 2000; PARO, 1992). Ademais, ganha destaque o debate sobre as
escolas multiseriadas, por vezes consideradas uma das grandes responsveis pelos altos
ndices de evaso e reprovao, por dificultarem o trabalho docente pelas condies materiais
e humanas disponibilizadas (HAGE, 2006). Nesses casos, enquanto se pensa que a
heterogeneidade da sala multiseriada poderia ser um potencializador da aprendizagem,
entende-se, tambm, que a organizao seriada poderia contribuir para um trabalho mais
minucioso dos contedos, elaborao de planejamento e realizao de projetos.
Junto a essas discusses, encontramos artigos que novamente se pautam nas
representaes sociais, com destaque para as contribuies moscovicianas (MOUSSATCHE;
ALVES-MAZZOTTI; MAZZOTTI, 2000; RANGEL, 1993). Em um deles, indica-se a
importncia da pesquisa sobre a arquitetura dos prdios escolares enquanto detentora de
linguagem simblica que poder influir na relao estabelecida entre a populao e a escola.
Entende-se, nesse caso, que o fracasso escolar estaria relacionado ao estigma do local de
estudo, assim, uma escola com imagem negativa, obsoleta e abandonada, tenderia a reforar
uma representao social discriminatria em relao a seus usurios. Em outro estudo,
critica-se a descontextualizao do material didtico formulado com conceituaes e imagens
que raramente se aproximam da realidade da maioria dos alunos frequentadores da escola
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escolas pblicas brasileiras por meio da proposio ou apreciao crtica de projetos atuais
(MAINARDES, 1998; MEDEIROS et al., 1999; MUNIZ, 1994; SOUZA et al., 1999;) e
sugerem parmetros mnimos de qualidade para a obteno da igualdade de oportunidades no
sistema educacional brasileiro (MELLO; COSTA, 1993). Em outros termos, voltam-se
anlise dos avanos na elaborao e implementao de polticas educacionais e, por vezes,
associam propostas destinadas ao sistema educacional, especialmente as sugeridas pela
Secretaria de Educao (SE), melhoria da qualidade do ensino. Tais estudos alertam-nos
para as propostas elaboradas pela SE desde a dcada de 1970 nas quais se justificava o
fracasso escolar por diferenas individuais, concebendo a educao como meio de superao
de desvantagens das camadas populares (MUNIZ, 1994).
Outros estudos tambm se reportam dimenso histrica das polticas de
escolarizao, como em Vieira (2007) e Paulilo (2003), e nos indicam a importncia dos
documentos e das polticas educacionais implementadas para a organizao e crescimento do
sistema escolar (PARENTE, 2006). Na concepo de Stromquist (2004), entretanto, a
preocupao das polticas pblicas residual para com a educao. A autora destaca que os
estados brasileiros mais pobres so aqueles que apresentam os menores nveis de rendimento
escolar; associando linearmente a origem social ao desempenho dos estudantes, ainda que a
matrcula dos grupos sociais menos favorecidos que no corresponde frequncia efetiva
seja macia nas escolas pblicas, consideradas de menor qualidade e propiciadoras de
desempenho inferior, quando comparadas s escolas particulares. Porm, como lembra Soares
(2006, p.175), toma-se como desculpa para o fracasso a origem socioeconmica dos
estudantes dos meios populares, quando em muitos outros pases as crianas de origem
socioeconmica desfavorecida tambm aprendem a ler.
Sobre as possibilidades de aprender e conquistar outros patamares no campo da
educao, o estudo realizado por Portes (2006) bastante significativo, principalmente por
focalizar trajetrias de estudantes pobres no ensino superior pblico. Nessa investigao, o
autor destaca a importncia da estruturao de polticas educacionais para que, alm do
ingresso, a permanncia desses estudantes efetivamente ocorrera.
Outros artigos alertam para as apreciaes pouco crticas desenvolvidas com dados
estatsticos (DAVIES, 2002), que podem ser alterados pelas diversas instncias educacionais:
desde escolas, computando alunos inexistentes, at o prprio governo, para apresentar ndices
favorveis sua administrao pblica. No entanto, a melhoria do sistema educacional
corresponderia reduo dos ndices de evaso e repetncia por serem os parmetros mais
visveis aos diversos segmentos da sociedade como professores, alunos, pais etc. Da o
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destaque dado progresso continuada como uma poltica de incluso das crianas na vida
escolar (FERNANDES, 2000).
Nos estudos analisados encontramos, tambm, ressalvas aos processos envolvidos na
efetivao das polticas educacionais, uma vez que usualmente exigem um longo tempo para
que possamos observar seus efeitos. Aponta-se ainda importncia da contextualizao de
tais propostas a fim de que se tenha uma compreenso mais apurada de sua construo e
efetivao, bem como priorizao de questes econmicas pelo Estado, em detrimento da
dimenso social (GONALVES, 2005). Nessa perspectiva crtica os autores trazem subsdios
para a superao de explicaes tradicionais do fracasso escolar, questionando a interrupo
de polticas educacionais a cada mudana de governo, possivelmente um reflexo da falta de
diretrizes de orientao em mbito nacional e de descontinuidade administrativas
(MAINARDES, 1998; PARENTE, 2006). A concluso a que se chega a de que as polticas
educacionais, desenvolvidas com o intuito de superar o fracasso escolar, so pensadas e
articuladas em vrias instncias, dentre elas a formao docente. De acordo com os artigos
analisados, o professor quem far com que essas propostas se efetivem (SOUZA et al.,
1999). Ademais, a formao contnua precisaria ser um direito assegurado a todos os
docentes, incluindo os profissionais da educao infantil, nvel extremamente importante para
a constituio dos seres humanos, mas pouco privilegiado em termos de investimentos
pblicos e de polticas para a infncia (KRAMER; NUNES, 2007).
Como pontos originais desta vertente, destacamos tanto o despontar de estudos sobre
as polticas educacionais voltadas aos povos indgenas (GRUPIONI, 2000), quanto estudos a
propsito da EJA desenvolvidos por apreciao da bibliografia referente ao tema, sobretudo a
legislao, referenciais, documentos e propostas curriculares (HADDAD; DI PIERRO;
FREITAS, 1993).
Alm disso, a Psicanlise tambm se faz presente em trabalho desse eixo (BATISTA,
2000), ressaltando especialmente a discusso sobre recalque em que se busca compreender a
origem do sentimento de frustrao gerado pelo fracasso escolar. Nesse estudo, a autora tece
uma reflexo sobre a cultura narcsea e o processo de escolarizao, e questiona a
possibilidade de uma soluo esttica para um problema que no mera formao de uma
subjetividade que se esgota em si mesma, mas [...] uma questo social e politicamente
determinada (ibid., p.48). Outros artigos seguem essa perspectiva de Batista (2000). Embora
no se detenham nos conhecimentos psicanalticos, elaboram crticas as condies de ensino,
ao sistema escolar, as relaes de dominao, a suposta democratizao e a qualidade da
educao.
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Esse panorama apresentado nas vertentes A, B, C e D nos sugere que ainda so fortes
as influncias das teorias da diferena ou carncia cultural no discurso oficial, dado que os
indivduos sejam eles alunos, familiares e professores so o principal alvo da
responsabilizao pelo fracasso na escola. Contudo, o debate acerca do fracasso escolar
tambm adquire contornos contemporneos e dentre as perspectivas que se abrem
encontramos uma interseco temtica.
Assim, no quinto eixo: e) A relao entre mltiplos fatores e a produo do fracasso
escolar esto localizados os artigos que discutem as experincias docentes, suas trajetrias
pessoal e profissional, e incluem o contexto escolar enquanto um dos elementos que
contribuem para a construo de uma histria de fracasso e/ou de sucesso; aspecto que
indica a experincia escolar como estruturante do processo de escolarizao e dos
desdobramentos das histrias do indivduo. Ainda que o olhar se volte ao indivduo, a
perspectiva pela qual se observa est cada vez mais distante da psicologizao.
As condutas e os conhecimentos dos docentes passam a ser valorizados, indicando
uma possibilidade de reverso de quadros estagnados. Nesse ponto, cabe destacarmos os
trabalhos de Ribeiro (2008), que apresenta a proposta de elaborao de narrativas
autobiogrficas com 15 professoras participantes de um curso de formao como forma de
valorizar os saberes da experincia; e o de Mattos (2007), sobre as trajetrias profissionais de
explicadoras professoras que lecionam em suas prprias residncias no Rio de Janeiro.
Nesse trabalho, em particular, o autor procura captar a especificidade e as recorrncias do
ofcio, entendido como estratgia empregue por famlias para tentar impedir o insucesso
escolar dos filhos. O estudo constri as histrias dessas profissionais e compreende uma
forma de atuao no magistrio.
Nessas investigaes percebemos uma construo mais crtica acerca do papel docente
e do desempenho discente. H a ultrapassagem da culpabilizao de atores individuais
alunos, professores ou famlias , indica-se as mltiplas possibilidades de atuao docente
(CAZORLA, 2008) e da importncia da valorizao do trabalho realizado pelos professores.
Os artigos desse eixo tecem crticas a respeito das tentativas de imposio de polticas
determinadas por instncias superiores s escolas e aos professores; da linearidade das
explicaes dos problemas de escolarizao; da atribuio da culpa a um indivduo; da
polarizao indivduo e sociedade; da ideia de que h desarticulaes das culturas dos alunos
das camadas populares em relao aos professores, geralmente oriundos das camadas mdias
da sociedade (FRANCO, 1995; ALVES, 1998). Esses artigos propem-se a legitimar os
saberes e experincias dos diversos sujeitos que integram a instituio escolar, incorporando
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de seus significados. desse modo, pelo desvio, que se chega ao pensamento que atribui as
causas do fracasso escolar das crianas sua origem social. H, portanto, a troca dos objetos:
esses no so mais posies, mas sim a origem e o fracasso (CHARLOT, 2000, p.24). Dessa
forma, a maneira como tal fenmeno ser explicado tambm se transforma, deixando de ser
pela semelhana na estrutura ou origem; passando a questionar uma causa.
Foi exatamente assim que a teoria de Bourdieu e, mais amplamente, as
sociologias da reproduo, foram interpretadas pela opinio pblica e pelos
docentes. Aps ter produzido um certo escndalo, a idia de reproduo foi
admitida e at adquiriu tamanha evidncia, que serve amide de explicao
para o fracasso escolar: se certas crianas fracassam na escola, seria por
causa de sua origem familiar; e, hoje, de sua origem cultural, isto ,
tnica. Essa interpretao inteiramente abusiva. verdade que o fracasso
escolar tem alguma relao com a desigualdade social. Mas isso no permite,
em absoluto, dizer-se que a origem social a causa do fracasso escolar!
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faz. Assim, explica-nos que todos os sujeitos estabelecem relaes com o outro e com o saber,
ressaltando que neg-las nos remeteria a anlises em termos de carncia, precisamente a
noo que busca combater. H coisas que s se pode aprender na escola e, portanto, no se
deve menosprezar esta instituio. Mas tambm se aprendem muitas coisas importantes fora
da escola (CHARLOT, 2010, p.151). Como argumenta o filsofo, existe uma
heterogeneidade de maneiras de aprender, tal como ocorreu em sua prpria trajetria de vida,
em que as expectativas familiares de continuidade dos estudos recaiam sobre ele, operando
como profecias auto-realizadoras12:
Sociologicamente sou dessa famlia que passa da camada operria para a
pequena classe mdia, com uma me que foi boa aluna. [...] A minha me
teve um papel preponderante na minha formao. A alta expectativa
depositada no projeto escolar era mais dirigia a mim porque eu era
considerado o intelectual da famlia. (ibid., p. 147)
Vamos, ento, seguir para as pesquisas que tratam da dimenso particular das
trajetrias de vida e discutem as marcas decorrentes da escolarizao, tanto em estudantes que
frequentaram classe especial, construram histrias de fracasso e/ou sucesso escolar, quanto
em trabalhos que no lidam diretamente com a questo da escola, mas a tocam em algum
momento e trazem aspectos que nos auxiliam a pensar sobre a constituio da singularidade.
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Rosenthal e Jacobson (1973, 1989) realizaram uma pesquisa na dcada de 1960 que discutiu o conceito de
profecia auto-realizadora no contexto escolar. O aspecto que se destacou nesse estudo foi o de que a expectativa
depositada no comportamento e desempenho de uma pessoa, mesmo sem ser enunciada, chegava a se realizar.
Discutiremos mais detidamente esse fenmeno no Captulo IV, junto s anlises deste trabalho.
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relao entre ouvinte e narrador conserve o valor histrico do narrado, pois as recordaes so
importantes unidades da vida que o narrador (arteso) torna visvel (BOSI, 1973).
Um estudo recente, que trabalha sobre a memria individual e coletiva e lida
cautelosamente com a interpretao das histrias de vida narradas, tal como Bosi, o trabalho
realizado por Teresa Cristina Rego (2003). Nessa investigao, a autora traz para o centro do
debate questes relacionadas escolarizao e suas implicaes para o desenvolvimento
humano. Para isso, parte dos pressupostos tericos da psicologia histrico-cultural, com
destaque para as contribuies do pesquisador russo Lev Semenovich Vygotsky, e apresenta a
histria de seis sujeitos com alto nvel de escolaridade e que exercem profisses relacionadas
produo e divulgao de conhecimento.
Uma caracterstica peculiar dos sujeitos entrevistados por Rego (2003, p. 395) a
designao que os mesmos do sua trajetria de escolarizao. Consideram os
desdobramentos da histria escolar como sendo bem-sucedidas, afirmando-se como bons
alunos que alcanavam o desempenho esperado pela escola: Quase todos contam que logo
que chegavam numa escola se destacavam e rapidamente passavam a ser queridos, respeitados
e valorizados, em especial por seu desempenho cognitivo e pelo tipo de participao que
apresentavam em classe, aspectos que muitas vezes se refletiam nas altas notas obtidas nas
avaliaes. Assim, diferentemente da forma de seleo dos sujeitos de nossa pesquisa, a
investigao de Rego teve como critrio a escolha de indivduos altamente escolarizados.
Um dos aspectos destacados pela autora recai sobre o enfoque dado escola,
sobretudo ao mostrar-nos que o desempenho escolar est relacionado a muitos fatores e que
desobedecem a uma lgica mecnica de causa e efeito. Algumas vivncias, acontecimentos ou
circunstncias podem ocasionar descontinuidades, mudanas, rupturas que transformam os
rumos de uma histria. Essa investigao nos indica, portanto, a inadequao do trato com o
desenvolvimento humano de forma linear (REGO, 2003) e reafirma a riqueza e fertilidade dos
estudos voltados s histrias de vida para a compreenso da constituio da singularidade e
das redes que formam o indivduo (REGO; AQUINO; OLIVEIRA, 2006).
Seguindo nessa direo, ressaltamos um dos trabalhos de Nadir Zago (2003a) acerca
da escolarizao nos meios populares. Nesse estudo sobre 16 famlias que residiam na
periferia urbana de Florianpolis, em Santa Catarina, a autora indica uma percepo da
complexidade e da no linearidade interrupes, retornos e ingressos no processo escolar
desenvolvidos por esses sujeitos. Com isso, volta nosso olhar para o processo, para a histria
escolar, as mudanas e as perspectivas traadas pelos estudantes nesse contexto.
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A pesquisa de Zago considerou tambm a participao (ou no) dos alunos no mundo
do trabalho e em outras redes de relaes sociais que eles podem integrar, alm da dimenso
estritamente escolar. A autora afirma, com base em Gilberto Velho, que h ainda uma
combinao singular dos fatores histricos, psicolgicos e sociais que no pode ser totalmente
repetida. O prprio papel que as famlias estabelecem com a vida escolar dos filhos sutil,
por vezes so inconscientes e/ou no intencionais. No entanto:
[...] os comportamentos escolares adotados pelos alunos no se reduzem s
interferncias do ambiente domstico. Acompanhando seus desdobramentos,
fica evidente a necessidade de considerar o papel do aluno como parte ativa
do seu prprio percurso e das relaes que ele estabelece com outras formas
de interaes sociais. (ZAGO, 2003a, p. 21)
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haja relatos de dificuldades e/ou sofrimentos vivenciados no contexto escolar, essas pesquisas
mostram a inegvel influncia da passagem pela escola na constituio dos sujeitos, como
tambm aponta Tatiana Platzer do Amaral (2004) em sua tese Deficincia Mental Leve:
processos de escolarizao e de subjetivao.
Em uma perspectiva crtica e pautando-se em autores da abordagem histrico-cultural
em psicologia escolar e educacional, esse estudo incide sobre a discusso das polticas
educacionais de incluso da pessoa com necessidades educacionais especiais e apresenta a
histria duas mulheres, uma com 31 e outra com 34 anos, que frequentaram a classe especial
por mais de dois anos, problematizando, assim, as repercusses das prticas educacionais
inclusivas desenvolvidas nas escolas e as marcas que essas produziram no processo de
subjetivao.
A autora discute a dolorosa e humilhante experincia da excluso escolar que, de certa
forma, vivenciam aqueles sujeitos encaminhados classe especial. O diagnstico de
deficincia mental leve na escola tem ntima relao com o grande entrave da escola pblica,
que o fenmeno do fracasso escolar [...]. Uma vez na classe especial, a possibilidade desses
alunos retornarem ao ensino comum novamente de 30%; o que raramente ocorre
(AMARAL, 2004, p.3-4). A maioria abandona a escola aps permanecer na classe especial
por at seis anos.
A tese de Amaral (2004) explora esse aspecto ainda pouco debatido acerca das marcas
das vivncias escolares, desenvolvendo uma pesquisa que tem como foco o percurso escolar
de ex-alunas de classe especial. Esse trabalho atrela-se a nossa pesquisa, que busca discutir os
rumos de vida de pessoas com experincias de fracasso escolar em uma perspectiva
longitudinal. Caminhamos, ento, no sentido de cada vez mais nos aproximarmos de nosso
foco de estudo e da perspectiva adotada nesta pesquisa.
Cabe destacarmos, no entanto, que so escassas as investigaes que realizam estudos
longitudinais no campo educacional, concentrando-se principalmente na rea da sade:
medicina, cincias biomdicas, enfermagem, odontologia; e, em menor nmero, h trabalhos
em educao fsica, psicologia, engenharia, veterinria e qumica. Ressaltamos trs pesquisas
em educao, duas em andamento nos momentos de suas publicaes e uma finalizada. O
estudo de Franco, Brooke e Alves (2008) discute os sistemas de avaliaes em sua relao
com a qualidade do ensino brasileiro e vale-se de testes cognitivos aplicados em alunos dos
anos iniciais do ensino fundamental com vistas a medir o aprendizado dos estudantes e de
questionrios aplicados aos alunos, seus pais e professores e diretores. O estudo tem o intuito
de analisar prticas pedaggicas e condies escolares que contribuam para a eficcia da
54
equipe escolar e explica que a ltima aplicao de instrumentos ao mesmo painel de alunos
que vem acompanhando desde 2005 seria realizada ao final de 2008. Assim, a partir do
clculo das proficincias dos alunos evidenciadas nestes ltimos testes, a base de dados
estaria completa (FRANCO; BROOKE; ALVES, 2008, p.637).
A outra pesquisa traz resultados parciais de um estudo longitudinal realizado por
quatro anos em uma escola comunitria do interior de So Paulo, com o intuito de investigar
projetos educativos que contribuam para reorganizar tempos, espaos e relaes escolares
coerentes com os objetivos de democracia e de justia social (ARAJO, 2008, p.203). Um
terceiro artigo, de Alves e Soares (2008) nos apresenta resultados de um estudo longitudinal
tambm no ensino fundamental. Nessa pesquisa, foram selecionadas sete escolas e
acompanhado seus alunos de 5 srie por dois anos, com aplicao de testes cognitivos. Os
autores destacam que: Quando os resultados da pesquisa foram discutidos pela primeira vez,
houve um questionamento sobre a pertinncia de se caracteriz-la como um estudo
longitudinal, devido ao pequeno nmero de ondas de coleta de dados, sugerindo-se que fosse
definida como um painel (ALVES; SOARES, 2008, p.531). No entanto, os pesquisadores
optaram por manter o termo longitudinal, indicando que o mesmo mais empregado nas
pesquisas educacionais sobre os efeitos das escolas, caracterizando, assim, o tipo de dado
coletado (ibid., p. 531). Posto isso, indicamos que essas contribuies incidem sobre as
potencialidades do trabalho longitudinal, porm, caminham para direes distintas proposta
na tese de Amaral (2004) e nesta investigao, na qual buscamos desenvolver um estudo em
longo prazo a propsito dos desdobramentos das histrias de vida, com destaque aos aspectos
da singularidade e aos processos escolares.
Em sntese, os trabalhos apresentados neste captulo contextualizam o fracasso escolar
no pas, sua origem nas teorias racistas, sua posterior extenso para as teorias da diferena ou
carncia cultural e suas modificaes e continuidades em anos recentes. Indicam tambm o
despontar de uma nova perspectiva terica e metodolgica iniciada na dcada de 1970 com a
pesquisa de Bosi (1973) acerca dos trabalhos da memria; articulando-se a ela investigaes
atuais que se valem da histria de vida fundamentando-se tanto nas idias de Bosi como em
outros tericos. Esses trabalhos oferecem elementos ricos para a discusso da vida escolar,
dos desdobramentos das trajetrias de escolarizao e da constituio da singularidade.
O prximo captulo d continuidade s reflexes aqui empreendidas, apontando para
as potencialidades e os limites do emprego da histria oral na construo do percurso de vida
do indivduo.
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56
57
22), uma das faces da memria pblica [e tudo o que ela traz consigo] tende a permear as
conscincias individuais. 13
Assim sendo, nesta investigao, buscamos entender os entrevistados situados em um
contexto histrico e social e em sua maneira de ser, em seu modo de contar os
acontecimentos, em sua lgica afetiva comumente ignorada pelo ouvinte. Aferimos que, do
mesmo modo que a metodologia proposta em histria oral, este estudo no buscou a verdade,
buscou uma verdade; e procura indicar que a fonte oral congrega como elemento precioso a
subjetividade do depoente.
Destacamos que as individualidades dos sujeitos se ressaltaram no decorrer das
entrevistas, na medida em que nossos entrevistados transformavam episdios, configurandoos ao seu modo e estabelecendo descontinuidades temporais. Essas modificaes,
especialmente as digresses e os silncios, no foram censuradas, como sugerem os
estudiosos da histria oral (BOSI, 2003; POLLAK, 1989), mas interpretadas, uma vez que
essas alteraes podem nos indicar, por exemplo: a aspirao de que um evento abordado
tivesse ocorrido daquela forma; um significado que o sujeito atribuiu a determinado
acontecimento; a interferncia de forte carga emocional no relato, levando o depoente a
silenciar certos eventos.
Em um primeiro momento, pelo fato de buscarmos relatos de pessoas que possuem
histrias de reprovaes sucessivas no incio da escolarizao, pareceu-nos que lidaramos
inevitavelmente com o silncio. Porm, diferentemente daquilo que supnhamos, essas
vivncias conturbadas no levaram necessariamente ao esquecimento dos episdios:
indicavam-nos, por vezes, a busca por algum que tivesse vontade e disposio para escutar o
que se tinha a dizer.
Nos casos em que o silncio se fez presente, o interpretamos como uma caracterstica
do discurso autntico. Alm disso, quando detectamos hesitaes nas respostas no as
invalidamos, pelo contrrio, essas marcas foram encaradas como momentos nos quais os
entrevistados estabeleciam sentidos para si. Acreditamos que essas observaes so
pertinentes, ainda mais pelo propsito desta investigao ser o de construir histrias de vida e
de escolarizao de pessoas que tiveram suas primeiras experincias nas sries iniciais do
ensino fundamental h mais de vinte anos. Alm disso, esse enfoque especificamente na
trajetria dos indivduos com vivncias de fracasso escolar poderia contribuir para que nos
13
Vale lembrarmos que parcela considervel dos limites atribudos a histria oral tambm podem ser
encontrados nas demais fontes, como: cartas, fotografias, obras de arte, documentos, legislao etc. Cada fonte
possui funes especficas e caractersticas autnomas que apenas uma ou outra, ou um conjunto de fontes
podem preencher (PORTELLI, 1997).
58
deparssemos com o silncio por parte dos entrevistados, isto porque, a escola instituio
complexa e multifacetada, que produz marcas, impactos, lembranas interpretadas como
positivas e negativas e que podem influenciar os rumos da vida daqueles que passam por ela.
Identificamos que sua presena foi estruturante nas vivncias de nossos entrevistados, mas,
em alguns casos, foi realmente quase apagada dos relatos. Nessas ocasies foi preciso que
estivssemos atentos tambm para escutar esses silncios, realizando um trabalho em que a
pacincia mostrou-se um elemento fundamental. 14
Portanto, ao trabalharmos com a histria oral tornou-se possvel adentrarmos em
aspectos sutis de forma que nenhuma outra metodologia conseguiria acessar (THOMPSON,
1992). Valendo-nos dela pudemos dar cada vez mais destaque e nos aprofundar nas
singularidades que integram as reconstrues do passado, o que nos permitiu conhecer os
desdobramentos e as verses criadas pelas memrias pessoais, que so tambm permeadas
pelas memrias familiares, grupais e sociais.
No face-a-face com o pesquisador, o pesquisado elabora o relato e a
representao de sua existncia; ele unifica, ordena e hierarquiza as diversas
situaes s quais pertence. Constri uma imagem de si mesmo que integra
as representaes que os outros fazem dele. Ele se produz, assim, como ator
social e, poderamos acrescentar, prope ao mesmo tempo uma imagem da
sociedade em que vive. (AUG, 1997, p. 148)
14
Apresentamos anlises mais aprofundadas sobre o silncio nos depoimentos no Captulo IV deste trabalho.
59
15
Alguns dos registros de campo foram emprestados pela Profa. Dra. Denise Trento Rebello de Souza, que
realizou o estudo de caso na ocasio, como assistente de pesquisa de Maria Helena Souza Patto.
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construir laos afetivos entre pesquisadora e informante. Todavia, no devemos esquecer que
o contato realizado no trabalho de campo tambm envolveu esforo cognitivo e intelectual de
compreenso mtua, consistindo em um trabalho compartilhado que envolveu contnuas
negociaes (SCHMIDT, 2006).
Associamos essa primeira etapa, preparatria e exploratria para os prximos
encontros, ao que se denomina de pr-entrevista (BOSI, 2003; MEIHY, 2005). Neste caso, o
ingresso em campo suscitou questes a serem aprofundadas nas visitas subsequentes, mas
teve como principal finalidade o estabelecimento de vnculos de confiana.
2.3.2 As entrevistas
No decorrer das visitas domiciliares tambm realizamos as entrevistas. De acordo com
Alberti (1990, p.20), possvel escolhermos o tipo de entrevista que pretendemos realizar: a
entrevista temtica tem como objeto o tema abordado a partir da biografia do entrevistado ,
enquanto que a entrevista de histria de vida tem como objeto o sujeito que est sendo
entrevistado ainda que, no relato de sua biografia, haja cortes temticos. Assim, neste
estudo, optamos pela realizao de entrevistas de histrias de vida, uma vez que elegemos os
desdobramentos das trajetrias de sujeitos como centro de interesse.
Lembramos que diferentemente da fonte escrita, que fixa e existe, mesmo quando o
pesquisador no a conhece, para o surgimento da fonte oral requisito o dilogo, as questes
e as relaes estabelecidas entre entrevistador e entrevistado. Desse modo, se por um lado o
desenho da pesquisa dado pelo investigador, que conduz a entrevista para que ela seja um
interrogatrio ou at mesmo uma confidncia (BOURDIEU, 1996); por outro, o pesquisador
pode contar com a cooperao do entrevistado, quando esse no se detm apenas a responder
e argumentar sobre as questes da pesquisa (ZAGO, 2003b, p. 303). Essa amplitude pode ser
ocasionada por diversos fatores, dentre os quais ressaltamos a possibilidade de estarmos
diante de um bom entrevistado, que seria aquele que se dispe a revelar sua experincia
em dilogo franco e aberto e que, de sua posio no grupo ou em relao ao tema
pesquisado, capaz de fornecer, alm de informaes substantivas e verses
particularizadas, uma viso de conjunto a respeito do universo estudado (ALBERTI, 1990, p.
16). Alm disso, destacamos que a relao de confiana e os laos construdos ao longo do
convvio da pesquisa tambm podem contribuir com o desenvolvimento da conversao.
Como bem lembra Bosi (2003, p. 60), na entrevista se inicia um processo de construes de
63
laos, que no devem ser efmeros, pois da qualidade do vnculo vai depender a qualidade da
entrevista.
Em decorrncia dos laos estabelecidos, por vezes, uma entrevista pode transcorrer
como um solilquio do informante, tal como em uma entrevista livre (QUEIRZ, 1983,
p. 48), como ocorreu com um de nossos entrevistados, na qual intervimos o mnimo possvel
na fala com o intuito de conhecermos sua maneira de pensar e, por meio dela, sua viso de
mundo. Esse um dos aspectos enriquecedores e diferenciais das entrevistas relativas s
trajetrias. Como destacam Alberti (1990), Bosi (2003), Bourdieu (1996), Meihy (2005),
Portelli (1997) e outros, com a adoo da perspectiva metodolgica da histria oral nos
aproximamos de experincias singulares e temos a oportunidade de apreender os modos
particulares como os prprios sujeitos as contam, em seus aspectos subjetivos.
Por meio das entrevistas realizadas no mbito desta pesquisa tivemos acesso a essas
verses particulares e conhecemos um pouco mais sobre pessoas que vivenciaram uma
experincia em comum: as reprovaes escolares. Para tanto, fizemos uso de roteiros
semiestruturados, instrumentos que se mostraram fundamentais por servirem como
condutores da conversa e permitirem a introduo e elaborao de questes a partir da fala
dos entrevistados (QUEIRZ, 1983; ZAGO, 2003b), aprofundando e esclarecendo aspectos
suscitados nas respostas.
Alm disso, entendemos que seu emprego contribuiu para que nos detivssemos no
foco da pesquisa (QUEIRZ, 1983; THOMPSON, 1992; ZAGO, 2003b; entre outros) e
possibilitou, ainda, que deixssemos espaos para que os depoentes pudessem falar com
espontaneidade. No entanto, para a elaborao de tal roteiro contamos com o conhecimento
prvio sobre assuntos que seriam abordados: as histrias familiares, da infncia e dos
processos de escolarizao. No caso desta pesquisa, como nos referimos anteriormente, esse
conhecimento foi consolidado especialmente por meio das informaes contidas na obra de
Patto (1990), dado que elegemos como sujeitos os mesmos participantes dos estudos de caso
apresentados na referida obra.
De posse dessas informaes privilegiadas sobre nossos entrevistados, nas
conversaes realizadas tivemos como questo central a escola e sua presena, ou no, na
trajetria de vida desses adultos que experienciaram sucessivas (re)provaes escolares na 1
srie do ensino fundamental. Contvamos com as seguintes questes orientadoras: como foi o
desempenho escolar de nossos entrevistados nos anos seguintes ao estudo de caso elaborado
por Patto (1990)? O que pensam sobre a escola? Quais os motivos da continuao ou
interrupo dos estudos? Que lembranas tm da instituio escolar? Quais as marcas
64
deixadas por ela? As perguntas esboadas compuseram roteiros que foram adaptados de
acordo com as histrias relatadas durante as entrevistas. Nos momentos da conversao
tnhamos em mente as temticas centrais do trabalho, que deveriam ser abordadas; assim,
outras perguntas eram acrescidas ao longo da entrevista, instigadas pela prpria fala do
depoente. Esse procedimento possibilitou falas mais ricas, dinmicas e menos rgidas.
Destacamos que o emprego e a conduo das entrevistas demandaram ateno a uma
srie de aspectos, aos quais procuramos nos deter nesta investigao. Dentre eles ressaltamos:
o respeito e a demonstrao de interesse pela fala do informante; a elaborao de perguntas
plausveis e simples que permitissem a fluidez da conversao e que contribussem para que o
entrevistado contemplasse o maior nmero de questes possveis; a ressalva a perguntas
tendenciosas; e a escolha de local adequado realizao da entrevista, para que o informante
se sentisse vontade para falar (THOMPSON, 1992). Os lugares escolhidos por dois de
nossos entrevistados foram as residncias de suas famlias. Percebemos que essa seleo
contribuiu para que eles estivessem mais confortveis para falar sobre si, sobre a vida.
Alm disso, a demonstrao de interesse pela pessoa entrevistada e seu discurso nos
pareceu outro ponto importante e indissocivel da capacidade da escuta do que dito e de
no-julgamento; elementos fundamentais s entrevistas em que, lembramos, o entrevistado
quem ocupa o lugar central do encontro (ZAGO, 2003b, p. 303). O respeito s falas dos
depoentes incluiu, em nossa concepo, os silncios, que no foram interpelados de modo
abrupto, uma vez que esses momentos podem nos revelar pausas para que o prprio depoente
reflita e d sentido s suas lembranas. Entendemos, assim, que a memria no um
depositrio passivo de fatos, mas um processo ativo de criao de significados.
Nas entrevistas percebemos que nossos depoentes puderam organizar seus relatos de
forma pessoal, construindo uma histria que rompia, muitas vezes, com a ordem
cronolgica ou a linearidade e transcorria seguindo uma lgica afetiva a qual, por vezes,
ignoramos os motivos. Identificamos esse ponto nas conversaes com um de nossos
informantes, em que os assuntos se intercalavam, referindo-se ora ao passado e suas
lembranas escolares, ora as atuais condies de trabalho e de vida familiar. Por isso,
entendemos que os sujeitos participantes desta investigao, ao nos contarem suas
lembranas, realizaram atos de criao, em que no nos deparamos com uma sucesso
coerente de formas, mas com os tropeos da vida corrente (BOSI, 2003, p. 62), com uma
construo subjetiva e complexa.
65
De acordo com Nunes e Carvalho (2005), nos ltimos anos vem se redefinindo uma nova maneira de realizar
pesquisa e de se proceder s anlises, em que se passa a incluir desenhos, anotaes de aulas, filmes, fotografias
etc. No caso desta pesquisa, utilizamos esses materiais para subsidiar as entrevistas, instigar os depoentes a
falarem e contribuir com a rememorao das vivncias.
17 Os caminhos percorridos para o acesso aos pronturios escolares sero mais bem detalhados no Captulo III.
66
2.3.3 As transcries
Como afirma o historiador ingls Paul Thompson (1992), por vezes o gravador pode
ser temido; mas, em outros casos, no traz interferncia e mesmo ansiedade por parte dos
entrevistados. No caso especfico desta pesquisa, o gravador constitui-se como um
instrumento facilitador de registros, sendo a etapa de transcrio efetuada em quase sua
totalidade pela prpria entrevistadora18, dado que,
[...] a definio de transcrio indica j como preferencial a execuo da
tarefa pelo prprio pesquisador que realizou a coleta da histria de vida ou
do depoimento pessoal; pois ele, em princpio, que est apto a realizar o
trabalho de maneira que a escrita reproduza, o mais fielmente possvel, a
gravao. (QUEIRZ, 1983, p. 81)
A transcrio das fitas mostrou-se tarefa bastante trabalhosa e longa, que compusemos
em duas fases. A primeira integrou a transcrio da entrevista propriamente dita. A segunda
correspondeu a re-escuta da gravao, acompanhada da leitura da transcrio. Ou seja,
ouvimos cada gravao, no mnimo, duas vezes; aspecto que nos pareceu favorvel captao
de detalhes e nfases despertados no contexto da entrevista.
Assim, buscamos representar a entonao objetivamente na transcrio, o que ocorreu
de maneira aproximada e com a insero de comentrios em colchetes. Essas interferncias na
passagem da linguagem oral para a escrita so amplamente debatidas em estudos voltados
histria oral (BOSI, 2003; MEIHY, 2005; PORTELLI, 1997), que nos indicam que as
inseres dentre as quais se incluem at mesmo os sinais de pontuao para indicar pausas
podem ser mais bem compreendidas quando se ouve a gravao. dentro desses limites que
realizamos a transcrio.
Outros aspectos que consideramos nesse processo foram as mudanas de velocidade
do discurso no decorrer da conversao. Essas alteraes, em alguns casos, eram indicativas
18
Apenas no transcrevemos uma das entrevistas realizadas, na qual tivemos colaborao de Letcia Santos.
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experincias de reprovao escolar nesses ex-alunos de uma sala de aula fraca de uma
escola pblica municipal da cidade de So Paulo, a escola municipal do Jardim Felicidade.
Apresentamos, ento, os itinerrios percorridos em nossa investigao, comeando
pela edificao da histria do bairro.
70
Meu pai veio trabalhar aqui [em So Paulo] h muito tempo antes de minha me ter se
casado. A minha me se casou [em Pernambuco], teve a minha irm, e por problemas se
separaram e ela ficou com a minha irm, cuidando da minha irm. E o meu pai se casou
aqui, teve um filho com uma pessoa e separou. A um perodo ele teve que voltar para
Pernambuco para resolver algumas coisas da morte do pai dele. Ficou um perodo l.
Deixou o trabalho aqui e foi para l. A ele se relacionou com a minha me, tal,
passaram a viver junto l. S que ele tambm tinha deixado algumas coisas para resolver
aqui, que era a compra do imvel aqui do Jardim Felicidade. A ele veio para c e nessa
vinda ele j trouxe minha me e eu, porque eu j tinha nascido, entendeu? Ento a a
gente veio em 1977. (Entrevista, 12/02/2010)
71
coisa. O terreno era grande, assim, a gente tambm tinha uma horta em casa e ia cuidar,
regar a horta, ver, tinha que cuidar, tinha os cachorros, aquelas coisas. Eu peguei uma
fase do Jardim Felicidade que a gente no tinha muito limite, assim, de muro. A minha
casa era murada tudo, tinha porto, tudo fechado e tal. Mas tinha casas que no tinha e
a a gente ia andando, entrava, ia na casa dos amigos tal e assim, era amplo. No tinha
limite espacial. Voc corria, gastava a energia, chegava todo esfolado, machucado.
(Entrevista, 12/02/2010)
72
A conversa com Alex nos traz elementos instigantes para pensarmos sobre a relao
estabelecida com a escola. Mesmo sem ter reprovaes, considera-se um aluno mediano,
que tinha notas regulares e conseguia prosseguir nos estudos sem muitas dificuldades.
Lembra-se, porm, que havia um estigma bastante forte sobre os alunos reprovados. Contanos que nesses casos a pessoa era indicada pelos demais como sendo o repetente.
Apesar de algumas dificuldades familiares, como a separao dos pais e o ingresso no
mercado de trabalho que o levou a estudar no perodo noturno sua trajetria escolar no
foi interrompida:
Na 7 srie a gente pegou uma professora que no encontrava, era uma professora de
cincias. E a gente tinha que fazer aula noite. Uma disciplina noite. Era
complicadssimo, porque nem todo mundo. [...] Estudava tarde das 3 horas s 7 horas
e voc tinha que ficar das 7h30 at as 8h10, que eram 40 minutos, 45 minutos de aula
para poder ter aula com um professor que s chegava esse horrio. A a gente, mas isso
foi bem no final do ano, foram trs meses, mas mesmo assim, sei l, dentro do processo
pedaggico eu acho que no to saudvel, porque voc tem uma quebra, no sei, acho
que fica um pouco da seriedade abalada. Nesse intervalo a gente ficava jogando bola na
rua. Na frente da escola. Ficava, chegava todo suado na aula, querendo ir embora,
tomar banho. Ento voc no criava uma ateno para com a aula, n. E a a 8 srie eu
fiz noite, no noturno. Foi o meu primeiro ano e eu j tinha, j estava trabalhando. A no
noturno j era outra realidade. Era outra coisa, ento sei l... A cabea da gente j
muda.
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Estar do Menor FEBEM (atual Fundao Casa). Alex optou por realizar essas atividades
extraescolares na prpria instituio em que estudava, e l fez datilografia e desenho tcnico.
Em seguida comeou a trabalhar em um comrcio do pai, que havia deixado de ser garom.
[Na] 8... A o que mais dessa poca que eu lembro. Ah, eu lembro da educao fsica.
Das meninas da FEBEM que foram estudar l. Foi um pouco traumtico tambm porque
elas chegavam... A primeira vez foi muito estranho, porque elas chegaram assim no
nibus e o nibus gravado FEBEM, um nibus amarelo, bem caracterstico assim e
aquele pessoal todo. Desceram as meninas. Outras escolas acho que receberam os
meninos. A escola municipal do Jardim Felicidade recebeu as meninas. E elas foram
alocadas assim nas classes, colocadas assim, tal. At hoje tem algumas que moram.
Criaram raiz l no bairro, ficaram, casaram, tiveram filho e esto por l. Mas, assim, foi
chocante para gente receber, porque tinha um... A gente vivia sob o signo do medo, ento
tinha amigos nossos que o pai tinha mandado o filho pra FEBEM e a gente ficava se
voc fizer isso voc vai pra FEBEM. Ento a FEBEM sempre era uma sombra na vida
de todo mundo. Incomodava o fato da FEBEM, de ter ido pra FEBEM. [...] Criou-se um
vnculo do governo com prefeitura e eles [meninos da FEBEM] saiam de l [para ir para
a escola municipal], at que comeou a ter o inverso tambm. A gente ia pra FEBEM,
porque tinha sempre... Eles forneceram cursos, alguns cursos de datilografia, tipografia,
diversas oficinas que eles tinham l e todo mundo, at irmo nosso, parente, pai, me,
podia fazer o curso na FEBEM. E tinha tambm um festival de esportes. A gente at ia. A
escola do Jardim ia todo ano disputar um campeonato que sempre tinha l. Um ano eu
disputei l, em 1987. Com os meninos. A a gente conheceu os meninos, n, tal. Comemos
todos no mesmo refeitrio, aquelas bandejas de metal. Era bem assim, sei l, a gente foi
pra FEBEM um dia [ri].
74
19
Escola Estadual de Primeiro e Segundo Grau, que denominamos neste trabalho de escola estadual.
75
Como a autora relata, essa instituio foi uma conquista dos moradores do Jardim
Felicidade. Disso decorreu a grande participao da comunidade e o empenho em sua
conservao. Os professores tambm se mostravam dedicados escola. Como nos conta Alex,
sua iniciativa de prestar o vestibular da Fundao Universitria para o Vestibular (FUVEST)
decorreu do incentivo de seus professores da escola estadual, denominada por Souza (1991)
de EEPSG B.
[Essa idia de realizar a FUVEST surgiu] com a conversa com os professores [da escola
estadual]. Eu tive uns professores bacanas ainda em formao aqui na USP. Estudante
ainda, n. [...] Os que estavam trabalhando no colegial na escola estadual. Ento, tinha
muito isso. Eles colocavam: isso no coisa impossvel. Voc tem que estudar, prestar,
se preparar. Tive dois professores. A gente veio uma vez noite aqui [na USP] assistir
at uma apresentao do livro do Caco Barcelos, que o professor trouxe. Convidou. [...]
Ele dava aula de geografia. [...] A maioria [dos nossos professores nessa escola] era [da
USP]... Eu acho que s tinha a dona A., que era de portugus, a V., que era de fsica, o
A., que era professor de Matemtica. Os outros professores todos ainda eram estudantes
[da USP]. Carncia total de professor na rede e... Eu acho que tinha um de biologia que
ele j era formado. Formado e estava dando aula tambm. (Entrevista de Alex,
12/02/2010).
76
mnimo, com o qual contribua nas despesas domsticas, tambm conseguia arcar com as
despesas de um curso preparatrio para vestibular. De incio Alex passa em Histria na
Pontifcia Universidade Catlica (PUC), mas ao longo dos primeiros anos da graduao
realiza a prova de transferncia para o mesmo curso na USP. Aps ter se formado engaja-se
mais incisivamente na retomada das lutas para reivindicar melhorias para o bairro. Como nos
contou:
A minha me faleceu em 2007 e eu morei l [no Jardim Felicidade] mais um ano depois
que minha me morreu no mesmo lugar, que eu j estava no financiamento da casa
prpria, eu fiquei l at 2008, um ano depois. [Atualmente] o meu vnculo agora com o
Jardim mais o trabalho voluntrio que eu desenvolvo na Associao Comunitria e os
amigos que eu tenho por l. At hoje, normal. Esse o vnculo que eu ainda tenho com o
bairro. Mas... isso. (Entrevista, 12/02/2010)
Neste ano de 2010, Alex est dando continuidade a seu segundo curso de graduao,
agora em Contabilidade, na PUC. Embora sua trajetria destoe das comumente encontradas
em bairros perifricos e seu percurso escolar ultrapasse a educao bsica, sabemos que sua
histria envolve a participao familiar, dos professores que o incentivaram e mostraram
caminhos, e abrange o prprio contexto onde cresceu.
Eu acho que a minha infncia foi muito feliz, assim, no Jardim Felicidade. Em vista de
hoje, apesar... Pegamos todas as dificuldades, carncia de gua, lavar roupa na mina, ir
buscar gua na mina, essas coisas porque era... Eu morei na parte alta do bairro que
no tinha gua. O bairro todo tinha gua l embaixo. Nas partes baixas. Na alta no
tinha gua. (Entrevista, 12/02/2010)
77
capim, tinha capim, e s tinha sapo, a nica coisa que... [ri] sapo e grilo. A gente para pegar
gs era l em cima na rodovia, fazer compra s na cidade vizinha, po a gente trazia de
Pinheiros, quando vinha do servio (Entrevista de Ilma, 22/03/1991). A infraestrutura local
tambm era escassa, as crianas contavam com apenas uma escola pblica que se encontrava
em precrias condies de funcionamento. Alm disso, o transporte pblico coletivo
praticamente inexistia: a linha de nibus mais prxima beirava a rodovia e abarcava um
nmero excessivo de passageiros, por isso, comumente os nibus transitavam lotados
(PATTO, 1990).
A luta por melhorias nessa poca inicial de formao do bairro congregou
especialmente os integrantes das famlias de maior nvel escolar que residiam no local. Eles
organizaram a Unio dos Moradores no ano de 1979, que teve na direo ora seus fundadores,
ora seus conhecidos. Em 1983, a Unio dos Moradores foi oficializada e passou a se chamar
Sociedade Amigos do Bairro (SAB). Nessa poca a participao da comunidade era pequena,
sendo assim, as decises partiam dos membros da diretoria e passavam ao largo de uma
discusso coletiva, com os moradores. Na medida em que comeou a receber influncia das
Comunidades Eclesiais de Base (CEBs), vinculada Igreja Catlica, de um ncleo do Partido
dos Trabalhadores (PT) e de movimentos sociais, a SAB caminhou para novos rumos,
atuando mais incisivamente melhoria das condies de vida no bairro e contando com maior
participao dos residentes do Jardim.
Um aspecto importante que demonstra o despontar dos movimentos por melhorias no
Jardim Felicidade acontece com a mobilizao popular ocorrida no inicio dos anos 1980 para
o fechamento de uma mineradora que avanava em direo ao bairro e provocava alguns
transtornos aos moradores.
Em 1984, novamente, foi retomada a luta pelo fechamento da mineradora. Mais
precisamente no final de 83, para 84. Na poca era uma coisa assim que estava
envolvendo, merecia toda a ateno especial da SAB, dos moradores, mas tambm dos
bairros vizinhos. Porque de 1979 a 1983 ela foi avanando em direo, pra dentro do
bairro. E nessa poca, como j tinha construdo a escola municipal, com o avano da
mineradora, as pedras chegavam prximas escola, quando ela explodia. [...] Tinha
alguns bairros prximos e de So Paulo. Ento ns envolvemos, assim, uns oito bairros
que estavam sofrendo as consequncias, da mineradora. Tem muitas casas no Jardim
hoje, rachada a laje, l em cima tambm tem gente que teve que praticamente, no vou
dizer demolir a casa, mas teve que fazer um bom trabalho porque realmente estava
detonando as casas. [...] Foi desenvolvida assim uma luta bastante interessante, com a
participao de milhares de moradores vindo na reunio, das entidades, cobertura
tambm da imprensa, e por mais que a administrao no quisesse fechar a mineradora,
78
Em decorrncia dessas lutas podemos dizer que o Jardim Felicidade conquistou parte
significativa de sua atual infraestrutura: ruas asfaltadas, canalizao de esgoto (que at
meados de 1988 s possua parte do esgoto canalizado) e gua, construo de escolas e uma
creche. A populao que residia no local nesse perodo mostrou-se bastante engajada nos
movimentos para a valorizao do bairro, especialmente aqueles que possuam casa prpria,
conforme nos contou Alex.
[...] bom, ainda l nos idos de 1984 no momento tava em 1984, 1985, tava fervendo a
questo no bairro de muita coisa. Campanha do lixo. Tinha toda aquela relao da
direo da escola com a Sociedade Amigos de Bairro pra buscar a regularizao dos
lotes, gua, luz, nibus. Ento eu vivi, tanto na escola como no bairro, vendo as coisas
serem conquistadas e irem acontecendo. Ento no tinha nada pronto. Ento a luz teve
que lutar pra ter a luz. A gua... Tivemos que lutar para ter a gua. O asfalto veio
tambm mais ou menos nessa poca, 84, 85. Ento foram conquistas. A gente viveu esse
perodo sempre de conquistas. Ento, a gente via muito a escola aberta de sbado. Bingo
de domingo. (Entrevista, 12/02/2010)
79
levar realmente pro lixo (Entrevista de Nilson, 21/07/1990). De acordo com Alex, a
campanha do lixo ocorreu:
Porque no tinha coleta de lixo oficializada, aparecia somente de vez em quando, e o
pessoal jogava lixo em qualquer lugar, nos terrenos baldios! [...] Ento juntou todas as
escolas do bairro, com envolvimento das professoras. J tinha ocorrido uma em 1982 e
1986 e essa [campanha] de 1988. A questo da comunidade na vida e nos problemas
sempre foi presente, e isso ajudou; sempre quando houve demandas a participao da
populao ajudou, arregaava as mangas e participava; esse aqui [mostra na fotografia]
sou eu com o uniforme da escola municipal. (Entrevista, 16/04/2010)
80
Nessa retomada da pesquisa e retorno ao bairro vimos que a SAB est praticamente
desativada. Nesse perodo foram criados outros organismos, com o intuito de atender a outras
demandas da populao, reverter esse quadro de estagnao das lutas polticas e mesmo para
retomar a intensiva participao popular que caracterizava os residentes no Jardim Felicidade,
tais como: a Associao de Moradores da Favela hoje nomeada como Associao dos
Moradores do Bairro e a Associao Comunitria, vinculada escola particular.
A Associao de Moradores do Bairro atualmente conta com o trabalho efetivo de um
de seus primeiros fundadores e seus filhos. bastante ativa e oferece cursos gratuitos
comunidade, como os de pintura, informtica e capoeira; no entanto, possui poucos
voluntrios para atender a crescente demanda. Nosso caminho at o conhecimento da
Associao de Moradores foi traado de modo bastante peculiar.
Em uma das visitas ao bairro, que realizamos com o intuito de congregar maiores
informaes sobre os sujeitos que participaram dos estudos de caso apresentados na pesquisa
de Patto (1990), conversamos com um dos residentes um senhor dono de um bar prximo
EMEF que sugeriu a busca de documentos e endereos dos sujeitos que procurvamos na
Associao de Moradores do Bairro. Foram realizadas algumas visitas a essa Associao, nas
quais fizemos a leitura dos materiais disponveis: atas de fundao, registros de reunies,
controle de finanas e movimentos reivindicatrios da dcada de 1970 e 1980. Esses
materiais, a nosso ver, constituem-se como fontes histricas bastante ricas que indicam e
ilustram a luta dos moradores para a conquista das melhorias mencionadas anteriormente.
Aps conversas com esse fundador e ex-presidente da Associao, ele nos indicou a
Sociedade Amigos do Bairro (SAB) como um organismo no qual provavelmente
encontraramos registros de antigos moradores e, consecutivamente, das famlias dos sujeitos
que procurvamos. Foi nesse contexto que nos deparamos com a real situao e intensa
transformao da SAB.
A SAB est praticamente desativada, os eventos e as reunies destinadas
comunidade so raros em seu espao. Alm disso, seu presidente pediu desligamento do cargo
em decorrncia de conflitos e ameaas de morte que sofreu de algumas pessoas do bairro aps
ter feito um boletim de ocorrncia na delegacia de polcia indicando os responsveis por uma
81
festa dada na SAB que resultou na depredao do local. Como o acesso a SAB est
dificultado, fomos a casa desse presidente, conforme indicao da Associao de Moradores,
na tentativa de buscar materiais correspondentes as famlias que procurvamos.
Nessas buscas localizamos o presidente da SAB, que mantm em sua residncia os
escassos registros feitos predominantemente na dcada de 1980 e incio dos anos de 1990, que
infelizmente esto malconservados, afetados sobretudo pela umidade. Neles encontramos
alguns indcios favorveis a localizao dos familiares dos sujeitos desta investigao, como
assinaturas de atas e endereos; contudo, os dados no permitiram precisar o local em que
essas famlias se encontravam, uma vez que algumas informaes estavam ambguas, alm de
desatualizadas. Houve mudanas de nomes de rua e os procedimentos de registros em atas
foram interrompidos na dcada de 1990, no havendo dados atuais sobre os moradores do
bairro.
Outra organizao que, diferentemente da SAB, encontra-se em funcionamento
efetivo, a Associao Comunitria, com sede na escola particular do bairro. Essa
organizao oferece cursos comunidade, que vo desde reforo nas atividades escolares,
alfabetizao de Jovens e Adultos, at aulas de artesanato. Todos eles desenvolvidos
conforme a filosofia da prpria escola. Essa Associao surgiu, de acordo com Alex, no
seguinte contexto:
Nesse perodo at 1988 a gente estava passando pelo processo de redemocratizao, as
pessoas estavam participando mais, a gente j tinha resolvido um problema sobre a
mineradora. Em 1986 e 1987 ainda tinha, mas em 1988 j no tinha mais. Naquele
perodo eu estava j na 7 srie. Depois eu vim estudar aqui numa escola meio disputada,
mas fiquei somente meio semestre, em Pinheiros. Depois voltei para o bairro e fui
estudar na escola estadual do Jardim Felicidade o colegial e me formei em trs anos.
Tive contato com a professora N., ela foi importante na formao de muita gente. Estudei
na PUC, depois na USP, em 1998 estava terminando a minha graduao, em 1999 eu
estava fazendo licenciatura na Faculdade de Educao. Logo aps, voltei a atuar junto
com a Sociedade Amigos de Bairro, porque... com um grupo de pessoas que a gente
sempre se encontrava no nibus, no mesmo horrio, a gente estava meio preocupado,
porque a gente estava se formando e poderia dar alguma contribuio para o bairro.
Ento a gente ingressou na SAB e procurou a diretoria para saber o que eles estavam
fazendo e o senhor M., que era o presidente na poca, ele nos convidou para participar e
disse: est aberto para vocs participarem... Eles estavam dispostos a receber a gente e
comeamos a atuar. Em 1999 fizemos essa retomada.
Como esse impulso dado por jovens moradores do bairro, h o resgate dos
movimentos sociais.
O interessante foi que junto a isso a gente separou as pessoas para procurar uma
liderana do bairro ou uma atividade para ver como se encaixava e se organizava para
fazer uma amarrao dos trabalhos para saber como contribuir de forma melhor. Ento,
82
alguns foram procurar a igreja, outros foram procurar a Unio dos Moradores
[conhecida atualmente como Associao de Moradores] e eu fui procurar o colgio
porque eu morava mais perto do colgio e eles queriam saber o que eu queria fazer e eu
queria saber o que eles estavam fazendo. Ento me colocaram em contato com uma
senhora, que era uma antiga professora da escola municipal que tinha sido contratada
pelo colgio particular para desenvolver um trabalho social para o colgio. Isso era uma
obrigao do colgio dentro da proposta pedaggica daquela escola, e estavam
procurando uma pessoa... [...]. Ento ela fez essa ponte [...]. A entidade nasce e minha
participao foi desde o incio em abril de 2000; em 1999 quando coloquei em prtica
meus trabalhos na Sociedade Amigos de Bairro. Eu estava desenvolvendo um projeto de
alfabetizao de adultos. [...]. L eu levei esse trabalho para a Associao Comunitria
em 2001, ele nasceu l na Associao Comunitria, mas o processo de formao do
curso, para ser levado para l, passou por uma reformulao porque a proposta da
Associao Comunitria era alm de fazer um trabalho com as crianas, fazer tambm
um trabalho conjunto com os pais. [...] A criana fazia l: capoeira, musicalizao,
tecelagem, mas os pais... Foi detectado nas reunies que eles no tinham condies de
dar suporte educacional por falta de alfabetizao, ou de outra ferramenta; ento eles
vinham noite para a educao de jovens e adultos e a gente fazia uma triagem e via
aqueles que tinham mais dificuldade ficavam numa sala comigo e os que j tinham algum
letramento ficava em outra sala com outro grupo. (Entrevista, 16/04/2010)
83
84
Essas desqualificaes das crianas e suas famlias eram permeadas por preconceitos e
esteretipos que subjaziam o discurso da professora. Foi nesse contexto e imersos a essas
prticas que os alunos dessa sala vivenciaram a escola em 1983. Ao trmino do ano letivo
ngela, Augusto, Nailton e Humberto foram novamente reprovados, sem muita surpresa, uma
vez que at mesmo a professora de reforo informava que os deficientes da classe eram
ngela, Nailton e Humberto. Naquela oportunidade Augusto escapou ao rtulo. No entanto,
encontrava-se entre as crianas que a orientadora educadora educacional, com sua autoridade
de especialista, rotulou como incapazes, a despeito do parecer contrrio da professora (ibid.,
p.299). No caso de Humberto, houve seu encaminhamento a uma classe especial. Os demais
permaneceram na 1 srie fraca. No ano seguinte, em 1984, essas quatro crianas foram
acompanhadas fora da instituio escolar. Vejamos suas histrias e os desdobramentos das
mesmas.
A primeira das quatro histrias de reprovao escolar investigadas por Patto (1990) foi
a de ngela, que nasceu em 1974, sendo a primeira dos seis filhos de um casal de nordestinos
que em 1971 chegaram a So Paulo em busca de melhores condies de vida.
Nesse contexto, ngela cursou o pr-primrio no bairro em que morava, onde
tambm iniciou o ensino fundamental. O ingresso na 1 srie se deu aos sete anos de idade,
em 1982, mesmo ano em que sua me dava luz ao quinto filho. Desde o incio do primeiro
ano foi rotulada como no pronta, sendo logo direcionada para uma sala mais fraca. Na
ocasio da pesquisa de Patto (1990) a aluna cursava pela terceira vez a 1 srie do ensino
fundamental.
Com relao aos aspectos familiares, um dos pontos marcantes na histria de ngela
era a confuso de papis entre me e filha. ngela era incentivada pela me a realizar a
85
limpeza da casa e a cuidar dos irmos. Na perspectiva da me, ngela foi reprovada pela
primeira vez porque no teve oportunidade de aprender, devido s faltas que deu por preferir
ficar em casa ajudando (PATTO, 1990, p. 354).
O estudo de Patto revelou-nos que alm do local ocupado no cenrio familiar, ngela
era alvo de prticas docentes estigmatizantes, que contribuam para acentuar suas dificuldades
durante a escolarizao. Dentre elas, destacamos o modo como se fazem observaes ou
crticas negativas sobre o desempenho escolar da criana; o incentivo a separao de amizades
(uma professora incentivou a separao de ngela e sua amiga, justificando que essa teve um
estalo, enquanto ngela estacionou); o encaminhamento de alunos considerados
problemticos para a avaliao psicolgica; e a participao involuntria de alunos em
projetos de reforo.
Com isso, ngela passou a demonstrar uma crescente apatia pelas lies e, em
contrapartida, intensificou a realizao de tarefas domsticas como forma de demonstrar suas
capacidades e inteligncia. Nesse caso especfico, a autora evidenciou que a responsabilizao
pelo fracasso escolar era atribuda, pelos educadores, aos pais e s condies de vida da
criana.
No entanto, aps as visitas realizadas pela pesquisadora, constatou-se que ngela
possua plenas condies de se desenvolver cognitiva e afetivamente, sendo considerada uma
criana observadora, criativa e ativa em suas atividades ldicas ou mesmo em suas tarefas
dirias. Graas a uma professora nova na escola, que assumiu a classe fraca em 1984 e
buscou conhecer os alunos por si mesma, sem procurar se valer dos rtulos atribudos a
cada aluno, ngela foi promovida ao final daquele ano para a 2 srie do ensino fundamental.
Foi, portanto, por obra do acaso que ngela escapou de mais um ano letivo no qual
continuaria a ser considerada incapaz de aprender a ler e escrever, a ser submetida a
atividades sem interesse e novamente reprovada, o que poderia ter encerrado na 1 srie sua
histria de escolarizao (PATTO, 1990, p.363). Mas ngela deu continuidade aos estudos
para alm da 2 srie?20 Como passou a se relacionar com a escola? Como conseguiu conciliar
o estudo com as atividades domsticas a ela atribudas?
20
Sabamos que ngela tinha cursado at pelo menos a 5 srie e que seu pai havia falecido
tragicamente em um acidente pouco tempo aps o trmino do estudo de caso. Essas informaes
foram obtidas circunstancialmente por Denise Trento Rebello de Souza, no mbito da realizao de
outro projeto de pesquisa realizado cinco anos depois de concludas as visitas casa de ngela.
86
Ademais, contou-nos que se sentia deprimida e com profunda tristeza; chegou a chorar
compulsivamente durante algumas entrevistas. Presenciamos tambm ocasies em que
ngela demonstra-se extremamente alegre, cantando aos gritos e sem parar. Por isso, cada
visita/entrevista nos despertava o sentimento de incerteza e de curiosidade sobre o que nos
aguardava. Assim, na tentativa de esboar respostas as indagaes iniciais, buscamos
reconstruir, a seguir, a histria que ngela nos relatou.
87
O contexto familiar
ngela a mais velha de oito irmos. Descreve seu pai como uma pessoa de origem
humilde que ingressou no trabalho rural logo na infncia, aos nove anos de idade. Considera
esse incio precoce e decorrente do fato de seu av ser uma pessoa preguiosa que colocava
os filhos para trabalhar. Com isso, seu pai tinha que cuidar dos nove ou dez irmos por ser o
mais velho: Ento foi essa infncia, ento acho que passou de gerao pra gerao, voc
entendeu?.
ngela lembra-se do pai como uma pessoa triste e dedicada a trs servios
trabalhava em uma empresa, tinha um bar e, aos domingos, vendia porcos na feira como um
meio para trazer conforto para a esposa e os filhos. Entretanto, a vida de seu pai teve um
desfecho trgico. Faleceu em 1985, aos 33 anos de idade, aps um acidente de moto. As
causas do acidente so relembradas com tristeza por ngela acho que ele bebeu e acho que
ele foi desviar do cachorro e bateu a cabea dele no poste.
Essa morte repentina abalou intensamente a famlia de ngela, sobretudo
financeiramente, pois a estrutura era marcada por uma rgida definio de papis, sendo seu
pai, o chefe da famlia, aquele que tomava as decises sobre seus membros e no consentia
que sua esposa trabalhasse. Por isso, ele era a nica pessoa que trabalhava para prover o
sustento familiar.
Em uma das conversas com a me de ngela, ela nos contou que o esposo vivia uma
vida de solteiro: consumia bebidas alcolicas e voltava tarde para a casa. Dessa forma,
ajudava-lhe apenas financeiramente na criao dos filhos, a ponto de sua presena no grupo
familiar ser considerada rara. A me de ngela percebeu a necessidade de buscar um emprego
para colocar alimentao dentro de casa, pois a partir de ento estava sozinha para criar
aos filhos. Foi assim que batalhou e conseguiu trabalho lavando e passando roupa para casas
de famlia; episdio que nos relata e ao qual acrescenta que a vida em So Paulo no
fcil.
Enquanto a me trabalhava fora, ngela assumia as responsabilidades pela casa e
pelos irmos. Relata que assim que saa da escola seguia para a residncia, onde tinha que
cuidar dos afazeres domsticos e dos irmos. Essa relao com o trabalho iniciou-se logo na
infncia e vem imbuda, em sua fala, da preciso de ajudar a famlia. A explicao que ngela
88
encontra para tal atitude a responsabilidade que sentia em ser dona de casa por ser a irm
mais velha:
Ento eu era aquela pessoa que me preocupo... At hoje eu me preocupo com a casa.
Ento aquela criana de dez anos, que se preocupava muito de arrumar a casa, de
cuidar dos meus irmos e eu acho que eu no me preocupava em estudar, de ir pra
escola. Eu me preocupava s com isso. Acho que a minha vida era s isso. S dedicada a
ser uma dona de casa [...].
Desde os meus 11 anos, que eu sempre fui a dona de casa [...] , tipo assim, o modo de
falar assim aquela pessoa que s limpava a casa.
ngela considera esse momento vivenciado logo aps a morte do pai como um
perodo de dificuldade, que nos relatado de modo emocionado. Sua me recebia uma penso
em decorrncia da morte do marido, que trabalhou por mais de 10 anos com carteira assinada
em uma firma. Nesse sentido, mesmo aps o falecimento do esposo, e apesar das inmeras
atribulaes para criar os filhos, sua me no esteve totalmente desamparada financeiramente.
No entanto, relembra que nessa ocasio sua famlia chegou a passar fome, uma vez que no
tinham condies para comprar alimentos suficientes para todos. Nesse contexto, os irmos
comearam a se espalhar (ou serem espalhados) pelas casas de parentes, principalmente dos
tios e tias da famlia paterna.
ngela referiu-se ao fato de ela e os irmos terem sido tratados como bolinhas de
gude, na medida em que foram jogados na casa de parentes para os quais tinham que
trabalhar intensamente nos afazeres domsticos em troca de comida. A famlia permaneceu
um longo perodo nessas condies. Por iniciativa de um tio paterno, que os auxiliou nesse
momento conturbado e de muitas necessidades, a famlia reuniu-se novamente na casa da me
de ngela.
Atualmente, a residncia da famlia sofreu algumas modificaes: foi ampliada de uma
cozinha, um banheiro e um quarto, que tambm desempenhava a funo de sala, para um
sobrado no qual um dos cmodos funciona como salo de cabeleireiro21 e uma casa nos
fundos. De certa forma, pode-se dizer que a casa acompanhou o crescimento da famlia. Em
comparao com as demais moradias da rua, a casa de ngela e de sua famlia aparenta ser a
mais simples externamente, com muito por se fazer, embora seja de alvenaria. A garagem no
est terminada, h apenas uma estrutura de colunas e alguns ferros.
Com exceo de um dos irmos, que se casou e hoje mora em outra residncia, e de
uma irm, que atualmente mora nos Estados Unidos com outra famlia, todos os demais
(irmos e sobrinhos) residem no mesmo local.
21
89
No ano de 1994, ngela conheceu seu atual marido, uma pessoa 20 anos mais velha
do que ela, com quem tem dois filhos: um menino de 13 anos que estuda na Escola Estadual
do Jardim Felicidade, e teve uma reprovao na 4 srie, e uma menina de cinco anos, que
cursa a pr-escola no bairro do Jardim. O casal e seus dois filhos moram em pequena casa dos
fundos localizada no mesmo terreno.
ngela revela certo incmodo com o fato, dizendo que chegou ao ponto de pensar em
vender os mveis para comprar um terreno prprio onde pudesse construir uma casa em que
caibam os mveis direito, porque precisou vender uma mesa de seis lugares e quatro
cadeiras em decorrncia da falta de espao para tanto; assim, ficou apenas com duas cadeiras.
Alm disso, em relao ao casamento, ngela acredita vivenciar algo muito semelhante ao
que ocorreu com seus pais. Conta-nos que se identifica com seu pai, apesar da forte
semelhana com a histria da me: o marido de ngela, assim como ocorria com o pai dela,
tem problemas com o consumo de bebidas alcolicas e, em decorrncia disso, chega a ter um
comportamento agressivo com ela, que reafirma inmeras vezes a infelicidade vivida em seu
casamento. Ento eu acho que at hoje o que passou comigo t passando... o que passou
com o meu pai t passando comigo. O esposo de ngela financia as despesas familiares e
no deixa faltar comida para ela e seus filhos, mas ngela se mostra infeliz com ele, assim
como sua me se sentia frustrada e insatisfeita com o casamento.
O relato de ngela permeado por falas que revelam a decepo e a frustrao no
relacionamento com o marido e que indicam um forte arrependimento por no ter se casado
com um jovem com quem se relacionou anteriormente. O rapaz, estudante universitrio que
ngela conheceu em um bar prximo Universidade de So Paulo, fez parte de uma poca de
sua vida lembrada com muita saudade. Perodo em que viveu um relacionamento prazeroso,
distinto dos demais que teve em sua vida.
Por vezes, sente-se na incumbncia de se comportar de modo submisso, como
evidencia em seu relato:
Porque o pai dos meus filhos falou ngela, voc tem que fazer isso, tem que fazer
aquilo, tem que fazer comida, tem que fazer isso, eu tinha que fazer aquilo, porque ele
chato. Quando ele bebe, ele chato, ele... Vixe [...] No, mas voc tinha que fazer
macarro, voc tem que fazer isso, voc tem que fazer aquilo. Puxa, eu estudava, eu
fazia o meu curso ano passado, eu tinha que fazer, deixar a casa em ordem, d comida
pros meus filhos, eu tinha que procurar servio e deixar tudo.
90
ngela, assim como muitas mulheres, desenvolve uma jornada de trabalho intensa,
que engloba o trabalho domstico, o cuidado com os filhos e os estudos22.
Em relao situao de trabalho da famlia, todos os irmos que residem no local
trabalham os empregos so diversos: cabeleireiro, mecnico, pedreiro e h alguns anos sua
me iniciou um trabalho informal, com vistas a contribuir com o oramento familiar. Trata-se
de um trabalho de vendas por catlogo, que acredita ser um bom servio, embora precise ser,
como se denomina, muito batalhadora para revender em quantidade satisfatria. Destaca
que teve alguma complicao com relao ao pagamento das mercadorias, mas da que
provm o seu sustento e o de sua famlia, por isso, no pretende desistir das vendas to cedo.
Revela-nos, ento, a estratgia de uma pessoa analfabeta para lidar com a atividade de compra
e venda: ao chegar a um valor no muito alto (por volta de cem reais), encerra a fase de venda
e faz o pedido. Desse modo, encontrou uma forma de minimizar os riscos de perda financeira.
A me de ngela consegue realizar bem as vendas por catlogo, mesmo sendo esse
um servio que pressupe habilidades bsicas de leitura, escrita e pequenas operaes
matemticas. Tendo em vista a situao familiar e a luta diria empreendida para criar os
filhos, a me de ngela precisou abandonar as aulas de alfabetizao que havia iniciado
prximo poca da morte do marido. Assim, no conseguiu realizar o sonho de estudar e
continuou a enfrentar com dificuldade as barreiras impostas pela sociedade letrada.
Um exemplo desse fato pde ser presenciado em uma de nossas visitas, quando nos
mostra uma lista de compras e diz que se trata dos alimentos que precisa comprar para a
famlia. Para explicar a sua confeco, a me de ngela nos conta que chegou a participar do
curso de alfabetizao oferecido no bairro do Jardim, entretanto, no pde dar continuidade
aos estudos, pois precisava cuidar dos filhos e da casa. Em vista disso, para fazer a lista de
compras precisa pedir a uma pessoa que saiba escrever.
Em uma das oportunidades que pudemos conversar um pouco mais com a me de
ngela, ela nos relatou que parte substancial do que ganha vendendo produtos do catlogo
destinado aos gastos com alimentao. A me de ngela se refere ao fato de no possuir um
guarda-roupa e que deixa as roupas no cho. Para mandar fazer um guarda-roupa, segundo
ela, seriam necessrias seis placas de madeira com o custo individual de cerca de R$ 60,00.
Assim, faz as contas mentalmente para saber quanto gastar: primeiro soma 60 mais 60 e
rapidamente nos responde que daria 120, depois d continuidade as contas e fala que gastaria
R$ 360,00. Ao final das visitas, e em meio batalha cotidiana para sobreviver, sua me relata
22
Abordaremos a relao de ngela com os estudos mais detidamente em nosso prximo eixo, denominado de
A escolarizao.
91
com satisfao ter conseguido comprar o to desejado guarda-roupa e uma mesa na qual, de
acordo com ela, pe os pratos.
A cada visita que realizvamos para dar continuidade s entrevistas com ngela, sua
me dava um jeito de aparecer na casa da filha para conversar conosco. Nessas ocasies nos
levava frutas, oferecia o catlogo etc. Aproveitava o momento para tambm nos contar sobre
sua histria, sua preciso de trabalhar e cuidar da casa, referida, como fazia h 25 anos, como
casa de pobre. Ademais, o modo como encarava o trabalho correspondia, em sua
concepo, ao modo como as pessoas do Norte lidam com ele, pessoas trabalhadoras.
Nesse momento, alude a um antigo sonho de um dia poder voltar para sua cidade natal, na
Bahia. Chega at mesmo a dizer que no sabe o motivo de ainda estar aqui em So Paulo.
Alm disso, tambm alimenta o velho desejo de poder aprender a escrever e ler.
Durante o tempo em que realizamos o trabalho com ngela, sua me constantemente
buscou oportunidades para nos contar a sua experincia, o sofrimento vivido em So Paulo e
seu desejo de encontrar algum companheiro que possa lhe dar melhores condies de vida.
Lembra que aquele bairro permanece o mesmo desde que se mudou para l, em 1973, e
reafirma que seus moradores so pessoas pobres, mas muito trabalhadoras.
Em novembro de 2009 a me de ngela faleceu em decorrncia de doena de Chagas,
da qual foi portadora por muitos anos.
A escolarizao
ngela ingressou na pr-escola em 1981 aos seis anos de idade. Suas lembranas
sobre esse perodo so bastante escassas, dada a distncia temporal que atualmente a separa
dos acontecimentos vivenciados. As recordaes mais intensas e latentes referem-se a sua
primeira professora descrita em detalhes usava culos, branquinha, cabelos preto, e eu me
lembro. Desse perodo as lembranas materiais foram se perdendo, a nica fotografia que
possua como recordao do momento que antecedeu seu ingresso na 1 srie na escola
municipal do Jardim Felicidade sumiu inexplicavelmente trs anos depois, com a morte do
pai, pois era ele quem guardava o retrato do przinho.
Na 1 srie recorda que fora reprovada consecutivamente e, at hoje, busca entender o
motivo das muitas reprovaes. Como no se lembrava muito bem, perguntou para sua me as
razes desse acontecimento e obteve como resposta a afirmao de que, quando criana, tinha
um problema.
92
Assim como reconhece a ajuda da tia, ngela sente gratido ao marido dela, pois era
ele quem lhe ajudava nos estudos, com destaque para a matemtica, matria para a qual esse
93
tio lhe passava exerccios de modo a auxiliar a decorar a tabuada. Conta-nos que at hoje se
lembra da tabuada.
De sua escolarizao sobretudo da 5 srie ngela guarda a lembrana de ter sido
uma aluna aplicada nas tarefas escolares, apresentando um comportamento que lhe rendia
poucas amizades, era quieta e fechada, no gostava de falar de si aos outros. Nos recreios
permanecia sozinha, em seu canto, encostada junto s grades do porto da escola.
No entanto, entende que essa conduta em sala de aula era tida como favorvel pelos
professores, que a viam com simpatia por ser uma aluna disciplinada, que no dava trabalho,
era submissa:
[...] minha me ia sempre, ela ia l na escola municipal do Jardim para ver como que eu
estava bem. Eu falava me como que eu estou?, ah, voc t bem ngela, mas voc
tirou notas boas em comportamento, mas voc tem que melhorar mais em Portugus, em
Matemtica, e estudar um pouco mais. Ah, ento t bom me!.
Prximo aos anos finais de concluir o ensino fundamental, ngela teve a oportunidade
de cursar datilografia e teatro23. O curso de teatro era idealizado como uma das nicas
ocasies em que poderia vir a se tornar uma pessoa importante, capaz de dar um futuro
melhor aos irmos e me. No teatro, ngela conta que no demonstrava qualquer tipo de
desinteresse ou apatia, como sugeria seu comportamento na escola; pelo contrrio, dedicavase para realizar seu sonho.
Apesar disso, optou por no prosseguir na carreira artstica, para a qual se inspirava na
atriz Isabela Garcia. No entanto, a tcnica para decorar textos lhe foi til e bastante empregue
no contexto escolar, especialmente quando precisava fazer provas. Em meio desconfiana
dos professores que a questionavam sobre o fato de estar ou no colando, como faziam os
demais alunos, ngela nos revelou que decorava toda a matria e apresentava um bom
rendimento escolar.
Com o trmino da 8 srie, mudou para a escola estadual do Jardim Felicidade, para
cursar o ensino mdio. Nela iniciou o primeiro colegial em 1994, com o sonho de continuar os
estudos para ser veterinria ou administradora: eu adorava, adorava ir pra escola estadual
do Jardim. E at hoje eu gosto de estudar e sei o que eu quero na minha vida. Mas seu
sonho foi interrompido por uma gravidez inesperada, fruto de seu relacionamento com seu
atual esposo, um senhor que custeia as despesas familiares, tendo sido ele quem reformou e
ampliou a casa onde atualmente moram e a quem ela chama de pai dos meus filhos. A
23
Esse curso foi custeado por um homem mais velho que fez parte de sua vida nessa poca. O contexto em que
eles se conheceram bem como as relaes estabelecidas entre eles so percebidos por ngela como negativos.
94
interrupo dos estudos ocorreu, pois no se sentia confortvel em ir para a escola grvida.
Fiquei grvida do meu filho, fiquei toda inchada, no conseguia andar, mas minha gravidez
foi normal. A eu... mas sempre eu quando na escola estadual eu queria terminar os meus
estudos e seguir a minha vida, ser formada.
Quando perguntada sobre quais atividades realizou ao longo da interrupo dos
estudos, que durou de 1994 a 2002, ngela afirma ter se dedicado a cuidar dos irmos, da
casa e de seu filho, que acabara de nascer. Apesar disso, sua vontade de retornar aos estudos
crescia a cada ano:
Ah e eu aqui limpando essa casa, fazendo as coisas... ah no, tenho que voltar de novo
para estudar. A outra vez eu sonhei, eu sonhei que eu estava na escola. Falei ih, o meu
sonho est pedindo para mim voltar de novo. a mesma coisa... [...] Eu me lembro que
eu estava, tipo assim, numa mesinha, l... sentada na carteira, e estava na escola, assim,
na sala de aula. A eu falei assim ai, acho que meu sonho est mandando eu de novo
para ir voltar a estudar, terminar a minha misso.
Em 2003, aos 28 anos, quando cursava o 2 ano do ensino mdio, nasceu sua filha. A
gestao foi permeada por algumas complicaes, assim como o parto. No entanto, a vida
escolar de ngela no foi interrompida; desse modo, em 2004, concluiu o ensino mdio no
95
perodo noturno. Quando lhe perguntamos sobre o que a levou a voltar estudar e continuar nos
estudos durante a segunda gravidez, ngela nos d a seguinte explicao:
Porque sem estudo voc no chega a lugar nenhum. Voc no imagina voc ir sem
estudo, voc pisada pelas pessoas que tem estudo, principalmente a pessoa que tem o
curso superior gosta de pisar, gosta de desfazer da pessoa. Se acha que todo
importante, entendeu? Ento voc tem que crescer, voc tem que procurar o melhor pra
voc e pra sua famlia, voc entendeu? Eu sou assim. Eu sei o que eu quero da minha
vida. [...] no mudei nada. S mudei assim, que eu no sou feliz, que eu mudei assim, que
eu sou ambiciosa, sou muito vaidosa e sei o que eu quero da minha vida. E no gosto de
ser pisada, porque eu conheci, olha, eu conheci uma psicloga, uma psicloga que eu
consegui um emprego l em uma empresa, pois a psicloga pisou em cima de mim, eu
no aguentei eu falei eu no vou trabalhar. Eu no fui trabalhar. Foi meu, foi, deixa eu
ver, foi o primeiro dia, que ela pisou em cima de mim. No fui.
No ano seguinte prestou o exame do Exame Nacional do Ensino Mdio (ENEM), mas
no conseguiu uma boa pontuao, o que no fez com que desistisse de seu novo sonho: ser
nutricionista. Em 2006 iniciou um curso de computao, que foi interrompido por motivos
financeiros e por atritos entre ngela e a dona do curso. Ela conta que gosta de estudar, no
fala em desistncia, mas em interrupo do curso de computao, porque pretende voltar para
conclu-lo e aprender a usar a internet. Dentre as motivaes para prosseguir os estudos d
destaque exigncia e seletividade do mercado de trabalho.
No incio de 2007, ngela foi contratada temporariamente como operadora de caixa
de um posto de gasolina de uma grande rede de supermercados. Mesmo sem estar cursando o
ensino superior, aceitou o emprego ressaltando que o supermercado subsidiaria parte dos
custos da mensalidade dos funcionrios que cursavam faculdade. Assim, afirmou-nos que os
estudos so parte integrante e prioritria em sua vida, uma vez que lhe indicam a possibilidade
de ingressar em uma instituio de nvel superior e de conseguir um emprego melhor. ngela
tem planos de voltar a trabalhar em um dos supermercados dessa grande rede e, nesse mesmo
ano, realizou novamente o ENEM, exame para o qual estava se preparando h algum tempo.
Entretanto, conta-nos que no conseguiu uma boa pontuao por conta de uma praga de
seu marido, que no quer que ela estude ou trabalhe para poder se dedicar aos filhos.
Diferentemente de seus irmos, ngela nos conta que somente ela alimenta o desejo
de dar continuidade aos estudos e obter formao em nvel superior: estudando assim, que
eu preciso [...]. Porque eu quero, se eu conseguir um trabalho eu quero entrar na faculdade.
Tem que d uma estudada. Assim, ngela explica que uma irm, parou os estudos na 2
srie do ensino fundamental; um dos irmos, mesmo tendo condies financeiras para
terminar os estudos e cursar uma faculdade, por trabalhar h dez anos em uma mesma
empresa, no pretende retornar ao 1 ano do ensino mdio. J os demais irmos possuem o
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Com relao ao filho, ngela afirma que ele no gosta de estudar. Conta que pede
para que ele estude, no entanto:
[...] ele s gosta de brincar, a vida dele brincar, brincar. Esquece, esquece de estudar.
Teve um trabalho a para entregar dia 3, no, dia 4 [...] Ento teve o dia 4 teve que, eu
tive que mandar o menino puxar [da internet] a pesquisa do trabalho sobre o trabalho do
ndio, n. E tem livro aqui em casa, tem livro, s que ele uma pessoa que no quer fazer
a lio. Voc sabe que trabalho voc tem que pesquisar no computador e nos livros e
fazer um resumo no papel almao. Meu filho no quer. [...] desde, desde o przinho.
Desde o przinho. A minha filha no d tanto trabalho assim como ele. Eu sinto, eu sinto
a maior vergonha de chegar na escola estadual do Jardim [...], porque eu tenho as notas
boas na escola estadual do Jardim e o meu filho no tem. No sei qual o problema que
o dele. Voc entendeu?
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ngela estabelece uma curiosa relao entre o trabalho que exercia e o estudo. Percebe
que a preocupao e a dedicao ao trabalho domstico superavam o tempo destinado aos
estudos. Durante a infncia e a adolescncia chegou, inclusive, a trabalhar na casa de parentes
ou cuidando dos filhos de vizinhos. Isso ilustra uma diviso de tempo em que ressalta a
necessidade de contribuir com o sustento familiar. Em vista disso, muitas vezes deixava de
viver a infncia em sua dimenso ldica: eu tinha doze anos, eu acho. Tinha que cuidar da
casa, mas tambm tinha que fazer mingau, fazer essas coisas, ento eu tinha que brincar um
pouquinho e eu no tinha essa infncia de brincar. Eu no sei o que qu brincar.
Quando pedimos para que ngela falasse sobre as brincadeiras, respondeu-nos
prontamente: eu, eu gostava de brincar, assim, mas eu no tinha aquela infncia, a minha
infncia sempre foi dona de casa. Dessa forma, mostrou certa dificuldade para relatar suas
vivncias sobre a infncia e as brincadeiras que desenvolvia, mesmo nos escassos momentos
destinados para tais atividades: eu gostava de brincar, deixa eu ver, de esconde-esconde, de
pular corda.... ngela destaca que quando outras crianas vinham brincar com ela, logo sua
tia e tio paternos (com os quais viveu por um perodo) ou mesmo sua me lhe falavam dos
afazeres domsticos e mandavam-lhe limpar a casa, varrer, lavar a loua. Em decorrncia
disso, ngela denomina-se como a dona de casa e relata episdios em que as brincadeiras
de faz de conta representavam suas vivncias:
Deixa eu te falar, a minha me nunca, assim, ela assim, ela nunca se preocupou com a
escola. Quem se preocupava assim era mais a minha tia [paterna, a mesma que lhe dava
materiais escolares], essa tia que eu te falei, desde os meus 11 anos, que eu sempre fui a
dona de casa dela, bem dizer [...] s limpava a casa. Eu com os meus 12 anos chegava
[da escola]... ou em casa, que eu deixava o... a minha tia falava, quando chegar sextafeira voc vai l pra casa da tia [...], a eu pegava e ia limpar a casa e eles ajuntavam
aquele, sabe aquele tambor, sabe aquele tambor grande assim, cheio de roupa pra mim
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lavar. Eu pegava e lavava todas as roupas dela, eu limpava a casa dela, porque a minha
tia me dava as coisas pra mim.
Nesse momento, ngela se refere forma como a tia lhe retribua pelos servios
prestados, ora com materiais escolares (caneta, lpis e caderno), ora com alimentos ou
utenslios domsticos. Essa tia paterna a incentivava sua maneira a prosseguir nos estudos e
se tornar uma mulher inteligente, expresso que utiliza ainda hoje como um ideal a ser
atingido. Os auxlios vindos de seus tios consolidaram um tipo de relao complexa, que
mescla a gratido e a indignao, mas que auxiliou a permanncia de ngela na escola e a
construo de um sentido para a escolarizao. Essa passa a ser percebida como a via
principal de acesso a outros modos de ser e de conduzir a vida.
Porm, ngela nos conta que fazia um grande esforo para cumprir com os servios
domsticos:
Comenta de perodos em que ela e seus irmos viram bolinha de gude: vo de um lado
para outro, nas casas dos parentes. Trabalhava tanto lavando loua que suas mos
sangravam. Trabalhavam em troca de casa, comida e alguma roupa. Fala com certo
rancor de uma tia que a maltratava. Alm disso, na casa dessa tia, que era irm de seu pai,
o tio tambm a maltratava [...] Conta que tinha 12 anos. [...] Acrescenta que, apesar dos
maus-tratos, o tio, quando voltava do trabalho, ajudava-lhe nos estudos de matemtica.
Passava exerccios e lhe falava para decorar a tabuada. (Visita casa de ngela, registro
de memria, 16/05/2007)
Esses servios no foram lembrados como uma simples troca com a tia. Esse desgaste
e dificuldades tambm nos foram relatados por ngela ao nos contar das barreiras que
superava para realizar os afazeres de dona de casa na residncia de sua me:
Eu tinha que subir na... Eu era pequena assim... Eu subia tipo num, num tijolinho, assim,
lavava loua, cuidava dos meus irmos a tinha que dar banho em todo mundo. A eu
pegava banho no meu irmo, banho na minha irm, enrolava na toalha assim, sem poder
pegar eles pra no colocar, tipo assim, dava banho neles, mas pra eles no colocar o p
no cho assim. Est sujo, no sei. Eu colocava na cama assim. Trocava eles, sabe, eu fui
assim. E at hoje a minha irm fala ngela voc sempre cuidou de ns, n. Ento,
todo mundo...
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empregada], se um dia eu ter a minha vida, eu acho que eu tenho que estar presente para
ver como que se t... Para no arranhar as minhas coisas. Ento tem que ser eu mesma
que tem que limpar, voc entendeu? Eu sou assim. Tem pessoa que no liga pra essas
coisas, eu ligo. Cada pedacinho das minhas coisas eu ligo.
Alm dessa experincia de trabalhar cuidando da casa, ngela tambm narra sua
batalha incessante para conseguir um emprego formalizado. Essa luta iniciou-se aos 16 anos
de idade, aps tirar a carteira de trabalho. Em 1993, aos 18 anos, iniciaria um trabalho em um
supermercado de rede j extinta, entretanto, revela que naquela poca, eles queria, por
exemplo, que eu parasse de estudar. Eu falei: No, eu no quero um servio desse no. A
eu consegui o meu primeiro emprego no... l no centro da cidade. De vendedora, de
vendedora assim na porta [de planos de sade].
Nesse mesmo ano trabalhou tambm como fiscal de nibus, mas esse emprego no
deu certo, em decorrncia do horrio do servio. Depois de permanecer afastada por oito anos,
ngela retorna a uma ocupao formal no incio de 2007, ocasio em que trabalhou
temporariamente como operadora de caixa de um posto de gasolina, como foi mencionado
anteriormente. Passado trs meses de experincia, para sua surpresa, no foi efetivada no
quadro de funcionrios: ah eu no sei qual o motivo, eu nem sei por que qu eu fui mandada
embora, porque eu ia ser efetiva l. ngela conta a dificuldade em conseguir um trabalho
estvel e relata as etapas que enfrenta a cada tentativa de emprego: Fiz o teste e fiz a
entrevista, estou aguardando. Porque a tem que, tm muitas pessoas que eles chama....
Dessa maneira, retrata a seletividade do mercado de trabalho formal, que exige melhores
qualificaes e disponibiliza um reduzido nmero de cargos. Nessa espera ansiosa e
esperanosa por um telefonema de emprego, ngela quase no saa de sua casa e
argumentava que a qualquer momento poderiam lhe telefonar oferecendo uma vaga.
Mesmo com o ensino mdio completo, sentia que as exigncias do mercado de
trabalho so bastante severas, as oportunidades so cada vez menores e a seleo mais
perversa. Reconhece que o ensino superior se tornou um pr-requisito para a conquista de um
emprego, assim, tece planos de construir um futuro melhor para seus filhos e afirma: Por
isso eu quero ser uma mulher inteligente, estudar, trabalhar, fazer meus cursos, cuidar dos
meus dois filhos. Sou catlica... quero trabalhar.
O trabalho concebido como o caminho que lhe possibilitar iniciar e concluir os
estudos em nvel superior, visto que pretende fazer um curso em uma faculdade particular e,
para isso, precisa ter uma renda fixa que lhe permita custe-los:
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Eu acho que eu vou fazer assim, conseguir o meu trabalho, vou estudar, vou cuidar dos
meus dois filhos, eu quero entregar essa casa da minha me, eu quero ter pelo menos,
assim, conseguir meu trabalho, pelo menos alugar um quartinho [...] e seguir a minha
vida.
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As visitas domiciliares realizadas a Augusto e sua famlia foram desenvolvidas por Sandra Sawaya.
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no grupo dos que no se mortificam (PATTO, 1990, p.377). Mesmo sendo vtima de
acusaes, que lhe causavam indignao, Augusto mostrava-se um menino preocupado com o
bem-estar dos demais, desenvolvendo gestos de cuidado e proteo para com os irmos.
No final de 1984, quando cursou pela quarta vez a 1 srie, Augusto chegou a faltar
um ms inteiro. Tudo indica que freqentar a escola deixou de estar em seus planos (ibid.,
p.383). Quando conversou com as pesquisadoras, na ocasio da pesquisa, a professora de
Augusto revelou que ele teria todas as condies de ser aprovado para a 2 srie por
consider-lo capaz e inteligente, mas devido s faltas constantes mais uma vez no poderia
promov-lo. Esta parece ter sido a forma que ele escolheu para responder aos ataques das
educadoras, no importa que muitas vezes eles tenham vindo disfarados de aes que
aparentemente visavam benefici-lo, como no caso, ocorrido mais de uma vez, de ter que
suportar a vergonha de ter uma servente dando-lhe banho (PATTO, 1990, p.383). Como
estar Augusto atualmente? Quais as marcas que o estigma podem ter produzido em sua
trajetria?
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dia todo. Tem informao que o pai de Augusto faleceu. (Visita ao Jardim Felicidade,
registro de memria, 23/02/2010)
Diante dessas informaes, dos muitos entraves e dificuldades para localizar Augusto
e sua famlia, mostrou-se impraticvel dar continuidades s buscas. De acordo com os relatos
dos vizinhos podemos apenas pressupor que as expectativas negativas depositadas em
Augusto, os receios, de certa forma, parecem ter se concretizado. Augusto praticou delitos (ao
menos, pequenos, como o relatado por seu vizinho) e h suspeitas de seu envolvimento com
drogas, tendo sido esse o possvel motivo para a priso; assunto que os residentes do Jardim
aparentam receio em comentar, mas o pontuam rapidamente.
Podemos supor que essa forma fugidia de discorrer a respeito de Augusto e seus
familiares possa ser fruto tanto do desconhecimento sobre o que realmente ocorreu com eles,
quanto do temor por conhecerem os desdobramentos de suas histrias. Vale ressaltar que a
imagem deixada por Augusto composta por verses que a complementam como tendo um
desdobramento tortuoso, como h tambm aquelas que indicam que seu desempenho escolar
era justamente o oposto daquilo que enunciavam, possua capacidades, era inteligente.
Nailton, que foi seu colega de classe e tem sua histria apresentada a seguir, tem recordaes
ntidas acerca de Augusto, tecendo as seguintes consideraes sobre o colega:
Ele [Augusto] era inteligente, s que tinha muitos irmos, n meu. Vivia muito assim,
dentro do limite mesmo. Porque eu vou falar uma coisa pra voc: judia. Mas ele era
muito inteligente. Mas estava muito abandonado, na medida do possvel, acho que era
muito filho. A mulher [a me] no tinha tempo, naquela correria... [...] ah, mas ele eu
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no vi mais por aqui. Mas ele era inteligente tambm. No era burro no. O duro que,
ah, tipo que a me abandonou. No sei, acho que tem gente que tem filho e depois
abandona. Sei l o que acontece, mas ele era inteligente. Um cara bem inteligente
mesmo. [...] Eu no tenho mais contato com ele, mas ele inteligente. Acho que o que
faltou mais para ele foi uma estrutura mais famlia, mas ele era bem inteligente. Na
medida do possvel ele era inteligente. Ele era bem mais caprichoso que eu em tudo, mas
aquilo, n, de repente, os pais, sei l, tambm foram criados assim, ento vai levando.
Uma coisa leva a outra, mas ele era bem inteligente. Ele era abandonado, os pais no
tomavam conta, essa era a real, mas ele era inteligente. (Entrevista de Nailton,
01/02/2009)
Apontamos, por ora, como marcante o nmero de vezes que Nailton descreve
Augusto como uma pessoa inteligente. Essa qualificao ser discutida no Captulo IV,
articulada as demais histrias.
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Na primeira visita, tivemos a sorte de poder conversar com seus pais, que estavam de
visita casa dos filhos em decorrncia das festividades de final de ano. Da mesma forma que
ngela e sua me, a famlia de Nailton foi bastante receptiva, assim como o foram ao receber
as assistentes de pesquisa h mais de 25 anos. Dias depois de estarmos l, o casal regressou
para a cidade natal no interior da Bahia, onde vivem j h alguns anos, por isso, no estiveram
presentes na segunda entrevista; porm, nela, contamos com a participao de Ianni Scarcelli,
assistente de pesquisa na ocasio da investigao empreendida nos anos de 1983 e 1984.28
Nailton est com 36 anos, um rapaz forte e de estatura mdia, tem cinco irmos: dois
homens e trs mulheres. Durante as entrevistas percebemos que Nailton buscava se furtar aos
relatos que focalizavam as lembranas dos anos escolares. Referia-se a elas como coisa do
passado. No decorrer das conversaes entendemos que as mesmas lhe traziam sentimentos
que, de imediato, no queria partilhar com estranhos. Aos poucos essa relutncia foi se
esvaindo e ele nos contou algumas de suas recordaes da infncia e das vivncias escolares.
Nossas entrevistas tinham foco nos processos de escolarizao. Mesmo propondo essa
temtica, deixvamos os entrevistados livres para relatarem aquilo que consideravam
significativo do ponto de vista das vivncias iniciais. Nailton optou por iniciar sua narrativa
nos contando sobre sua famlia. Assim, relatou que, com o passar dos anos, seu pai deu
continuidade s construes no prprio terreno: ergueu mais quatro casas de alvenaria nas
quais atualmente moram os filhos e netos, com exceo de Nailton que se mudou para o
interior de So Paulo.
A residncia inicial descrita na pesquisa realizada em 1984 permanece acoplada as
demais. A construo de aparncia slida demonstra um servio bem feito. Nailton convidanos a conhecer a casa dos irmos: ah, foi meu pai, foi tudo arte do meu pai. Praticamente
ns seguimos esse caminho. Vamos dar uma circulada, a eu mostro para vocs. Que
melhor a gente ir, que quem sabe voc [Ianni] lembra de alguma coisa.
A casa onde a famlia morava poca da pesquisa inicial foi a primeira a ser visitada.
Para se chegar at l precisamos descer uma escadaria de cimento. Nailton relatou que antes o
lugar no era cimentado, era de terra, um barranco, e completou dizendo que para ter
acesso a casa descia uma escadinha de madeira feita no barranco. Nos anos de 1983 e 1984
havia tambm nesse local um p de caf e uma horta plantada e cultivada por sua me, lembra
Nailton. Nos dias de hoje, nessa casa reside somente a irm mais nova. A casa bem
organizada e no foi modificada em sua estrutura, por isso, comporta os mesmos cmodos
28
Nesses anos Ianni Scarcelli realizou as visitas domiciliares com Nailton e Humberto, e trabalho de campo na
escola municipal do Jardim Felicidade.
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relatados por Patto (1990): sala, cozinha, dois quartos, banheiro e lavanderia. nesse
ambiente que Nailton recorda alguns momentos de sua infncia: Nos fundos h uma
lavanderia e cordas para pendurar a roupa. L estavam brincando o filho de Nailton e sua
sobrinha de seis anos. Nailton perguntou se Ianni lembrava-se que ele e seus irmos se
penduravam entre a coluna e a parede da casa para brincar. Ianni contou que se lembrava
(Visita casa dos familiares de Nailton, registro de memria, 01/02/2009).
Aps esse instante, seguimos para o domiclio ao lado onde vive sua outra irm. Em
seguida, conhecemos a casa do irmo mais velho, que mora com a esposa e a filha de 14 anos.
Essa residncia bastante organizada, com bons mveis, aparelhos eletrnicos, computador
novo, uma televiso, porta-retratos... A casa tem sala, cozinha, dois quartos (um para o casal e
um para a filha), banheiro e lavanderia na qual est construda uma churrasqueira de tijolos. A
famlia tambm possui um gato de estimao.
Depois de conhecer a casa, passamos em frente casa do irmo caula, mas a
residncia se encontrava fechada, pois ele estava no trabalho. Assim, voltamos para o
domiclio na qual foram realizadas as entrevistas, o da irm mais velha, que vive com suas
trs filhas. Essa residncia composta por sala, cozinha, dois quartos e banheiro; bem
arejada, sendo que os cmodos so um pouco maiores do que na casa dos outros irmos.
Em geral, as casas so pequenas, com cozinha, sala, banheiro e quarto, mas so bem
equipadas. Algumas so um pouco maiores do que as outras, mas todas so organizadas; e os
cinco irmos dividem o mesmo quintal. Na primeira entrevista que realizamos, o pai nos
conta que apenas Nailton no mora mais l porque com o dinheiro da venda de um terreno no
Jardim Felicidade adquiriu outro no interior de So Paulo, com uma casa de dois cmodos j
construdos. A seguir ilustramos parte dessa conversa:
- Daniele: moram todos aqui, menos voc?
- Nailton: no, eu tambm morei aqui muito tempo, mas a foi ficando pequeno. A famlia
foi crescendo, tem que sair seno no d espao.
- Pai: Ele morou aqui quando solteiro. Com a sua mulher foi para a casinha dele pra l.
- Nailton: , quando vai aumentando... Ficou tudo por aqui, mas a vai aumentando,
aumentando, tem que esticar seno no cabe todo o mundo [...].
Nailton, sua esposa e seu filho de quatro anos no foram os nicos a deixarem o
Jardim Felicidade. Seu pai parou de trabalhar por conta de dores na coluna e, junto com a
esposa, como dissemos anteriormente, retornaram cidade natal na Bahia, onde residem em
companhia da me da esposa. A me de Nailton est com 56 anos embora aparente ser um
pouco mais velha que o marido, um ano mais velho e relata que a av de Nailton est muito
bem de sade, aos 84 anos.
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Todo final de ano o casal volta ao Jardim Felicidade para participar das comemoraes
de Natal e Ano Novo junto aos filhos e netos. Quando questionada sobre o motivo do retorno
Bahia, a me de Nailton explica que por se tratar de uma cidade no interior do estado vivem
mais tranquilamente, sem o contato dirio com as agitaes das grandes cidades, como ocorre
no Jardim Felicidade. Do Jardim, reclama da msica alta que os bares vizinhos colocam todos
os dias e que a impediam at mesmo de assistir televiso no perodo da noite. Relembra que
na poca em que residia no bairro, em So Paulo, mantinha o porto constantemente fechado
por segurana e para que as crianas no sassem de casa. Comenta que agora est muito mais
complicada a situao no local, uma vez que houve aumento da circulao de carros e nibus
nas ruas, movimentao que parece lhe incomodar significativamente.
Lamentou-se tambm do fato de chegar Bahia e, na hora de ir dormir, escutar um
apito no ouvido. Com isso, precisou voltar a So Paulo para passar por uma consulta
mdica, na qual foi informada que o rudo decorria do barulho constante que ouvia
continuamente na capital paulista: O mdico recomendou-lhe que quando retornasse Bahia,
ligasse o rdio durante a noite para ouvir algum rudo e conseguir dormir com um pouco de
barulho, como estava acostumada em So Paulo (Visita casa dos familiares de Nailton,
registro de memria, 09/01/2009).
Nesse movimento de lembrar-se do passado, a me de Nailton passa a falar dos filhos,
sobretudo do prprio Nailton. Comenta que ele sempre foi o filho mais bagunceiro e que j
aprontou muito, mas agora no o faz mais, uma vez que constituiu famlia (Registro de
memria, 09/01/2009). Revela-nos, um pouco emocionada, que tem saudade do tempo em
que os filhos eram pequenos, e relata que para ela os filhos nunca iro crescer. Mas os
filhos cresceram...
Nailton conta-nos algumas recordaes de sua infncia: lembra-se da pessoa que ia
visit-lo na ocasio da pesquisa de Patto (1990) e explica que iam v-lo porque ele ia mal na
escola. No entanto, confessa que no estudava por falta de vontade de empreender tal
atividade. Ia escola mais para zoar com os amigos.
Recorda-se tambm das caractersticas do bairro durante sua infncia:
- Nailton: eu lembro que naquela poca no existia nibus aqui, ns tinha que ir at a
rodovia. A depois de muito tempo que ela [Ianni] foi embora, passou a CMTC que ia l
por fora. A depois que entrou a outra empresa. Que era feio esse bairro na foto, heim!
Feio mesmo. [...] aqui era feio. [...] No tinha esgoto aqui, era fossa. Na poca que voc
[Ianni] veio era fossa. Era ali embaixo.
- Daniele: e hoje tem de tudo no bairro?
- Nailton: tem de tudo. S no tem TV a cabo, mas o resto...
111
Ainda que levante pontos positivos acerca do local em que reside, Nailton percebe as
restries para se conseguir trabalho, especialmente na rea da construo civil, na qual atua
junto com o irmo mais velho. O fato de apenas Nailton ter se deslocado parece de certa
forma incomod-lo e o incita a dar explicaes mais incisivas para tal acontecimento:
- Nailton: t vendo s l embaixo, no existia isso daqui. No, eu morava aqui.
- Ianni: mas da foi dividindo?
- Nailton: no, foi dividindo e eu no quis ficar por aqui. Tinha muita gente.
- Ianni: mas vocs preferiram se separar, n?
- Nailton: no, eu sa numa boa, sa numa boa daqui. No existia essa casa aqui, era s
laje, n? Ento, conforme ela veio... Ela [a esposa] morava de inquilino ali, a irm dela
morava a. A ns nos conhecemos, a falei, quer saber, vou esticar as chinelas. A
fomos embora. No tinha mais lugar pra mim tambm. No, ter at tinha, meu pai falou:
se voc quer fazer aqui em cima voc faz. Eu falei ah, no. Naquela poca eu gostava
de tumulto, hoje eu no gosto muito no. Naquela poca eu gostava.
Nailton percebe que sua relao com a famlia no fica presa ao cotidiano, embora
esteja bastante presente, tenha uma boa relao com os irmos e seja frequentador assduo do
Jardim Felicidade, porque na regio e nos bairros vizinhos que encontra possibilidades de
atuao profissional.
As lembranas da escola
O relato de Nailton sobre a trajetria escolar toma corpo com ponderaes acerca das
visitas domiciliares realizadas na ocasio do estudo de caso.
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Suas lembranas sobre a escola propriamente dita, a princpio, so vagas. Recordavase, com certa dificuldade, do nome de algumas educadoras e de colegas de sala. Como era
difcil obter informaes espontneas a propsito da escolarizao, foram necessrias
indagaes constantes acerca desse perodo. Contudo, Nailton se furtava a responder,
afirmando ter vivido algo corriqueiro, sem acontecimentos que particularizassem sua histria:
Como toda a primeira srie, ah, acho que como toda escola. Normal, as provas, sempre,
como uma escola normal. No tinha nada que reclamar no. A escola sempre foi boa, os
professores, as merendeiras sempre foram gente fina. At hoje tenho contato com eles. Com a
grande maioria, n.
Quando Nailton relata sua experincia escolar no fornece argumentos que justificam
sua inadequao ou insubmisso aos ditames estabelecidos acerca da disciplina e as regras,
em geral, enviesadas da instituio escolar. Ao contrrio, diz que No tinha nada que
reclamar no. Ademais, considera-se com vocao para a baguna:
Ah, da escola eu ia, eu ia pra escola, normal [...]. j ia para bagunar mesmo, n?
Quando a pessoa j nasce para aquilo, para aprontar mesmo, no tem jeito. Era mais, eu
ia mais para diverso, n? Pra baguna mesmo, mas... [...] o nome da primeira
professora, no lembro. No sei se foi T., acho que foi ela. Acho que o nome dona T., se
no me falta a memria. Era gente fina, at hoje tenho contato com ela.
notvel tambm a forma como seu relato caminha para falar sobre sua professora,
parecendo bastante comum a manuteno do contato com antigos docentes. Os dilogos sobre
a relao entre Nailton e suas experincias na escola, diferentemente de outros assuntos
referentes famlia e ao trabalho, foram um pouco mais difceis de serem estabelecidos. No
entanto, procuramos desenvolv-lo da melhor maneira possvel.
- Daniele: e depois, o que aconteceu, primeira srie passou e... o que aconteceu no final
do ano?
- Nailton: passou nada. Fiquei um ano, dois anos, s bagunando. Depois passei de
novo. Foi indo assim at chegar na 5 srie. Depois na 5 srie eu sa, voltei, a de l pra
c, mal-mal terminei a 5 srie.
- Daniele: mas o que voc lembra da 1? Vamos voltar um pouquinho na 1 srie. Voc
teve l um ano, n? A reprovou, a reprovou de novo...
- Nailton: de novo. Exatamente.
113
- Daniele: a depois, o qu que aconteceu? No final daquele ano que a psicloga vinha
aqui, com voc?
- Nailton: no, no foi assim logo de primeira. No, se no me falta a memria isso foi
entre os 10, 10 pra 12 anos, por a.
- Daniele: que ela [Ianni] veio?
- Nailton: isso, exatamente, que ela veio aqui fazer o acompanhamento.
- Daniele: a depois do acompanhamento voc passou de ano, ou no passou de ano?
- Nailton: no, ela vinha mais pra procurar saber por que eu era to bagunceiro assim.
Entendeu? Era mais, na realidade era isso a. Ela queria entender o nosso
comportamento, entendeu? Porque sempre tem aquele triste. E na nossa turma sempre
tinha aquele... E era isso a, era bem isso a.
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Ao contrrio de sua argumentao inicial que remete discusso trazida por Bisseret
(1979, p.51), de que uns possuem aptides complexas, organizadas em uma estrutura
hierrquica, enquanto outros se definem sobretudo por sua falta: no possuem essas
aptides valorizadas, Nailton revela sua aspirao profissionalizao ao iniciar o curso de
mecnica29. Demonstra, portanto, seu desejo de, de alguma forma, continuar os estudos. Em
suma, h a quebra da linearidade caracterstica da argumentao de que alguns nasceram para
pensar e outros, para executar tarefas. Entretanto, seus estudos escolares encerram-se na 5
srie, aps algumas interrupes: A 5 eu tambm dei uma parada. [...] A eu parei, voltei de
novo, depois sa. Quando estava dando oito, nove meses acabando o ano, a eu saa. E assim
foi indo, at... [...] a eu parei na 5 mesmo, parei por a mesmo. A ficou por a mesmo.
O relato de Nailton tambm recupera a lembrana de uma prtica desenvolvida pela
escola municipal do Jardim Felicidade de procurar saber sobre as faltas dos alunos,
demonstrando que a escola no se eximia totalmente do aluno. Patto (1990, p. 290) ilustra
esta campanha realizada pela instituio com a descrio da seguinte situao:
Como parte da campanha desenvolvida pela diretora para diminuir a evaso
e a reprovao, Maria da Glria [diretora] ou algum da escola costuma ir
casa das crianas que comearam a faltar. No segundo semestre, Neide
[professora] pede diretora que verifique o que est ocorrendo com a aluna
E., que no tem vindo. Umas das crianas da classe acompanha a secretria
casa de E. e traz a notcia de que esta resolveu voltar a freqentar a escola.
Uma prtica eficaz, porm, pouco eficiente no modo como era posta em prtica, na
medida em que se demorava muito para buscar informaes sobre os alunos que se
ausentavam da escola. Nailton tambm costumava faltar s aulas e relata:
Quando eles [os pais] iam saber, eu j estava duas, trs semanas sem ir escola. [ri]. S
para bagunar mesmo eu ia, essa que a real. [... A escola] mandava vim avisar.
29
115
Pensava que estava na escola, eu no estava. Faltava pra sair, ir l pro shopping, ir pro
shopping, para bagunar. Era coisa de moleque mesmo. Eu j era grande.
Medicamentalizao
Um dos pontos marcantes na histria de Nailton a forma como a escola lidava com
os alunos considerados problemas. Como vimos, a prtica vigente na instituio de ensino era
a de indicar o aluno para a orientao de um especialista. De acordo com Cntia Freller (1997,
p.71), com frequncia encaminham-se crianas cuja queixa imaturidade, indisciplina,
desobedincia. Elas no correspondem expectativa da instituio escolar, no apresentam os
comportamentos esperados pela professora, como ficar sentado, quieto, fazendo lio e
obedecendo ordens. Na maioria dos casos, trata-se de crianas normais que apresentam
comportamentos diversos do esperado para a idade que possuem, os quais podem decorrer, at
mesmo, de uma reao a circunstncias desrespeitosas de ensino.
116
Desse modo, dispara-se um motivo para que a instituio de ensino encaminhe o aluno
para diagnstico psicolgico. E assim ocorreu com Nailton, que, em 1982, tem sua primeira
consulta com um mdico psiquiatra. Quando indagamos sobre o encaminhamento mdico
solicitado pela escola e o consumo de medicao, Nailton buscou se furtar s explicaes;
porm, sua me confirmou esse episdio a que esteve bastante ligada, sobretudo por
acompanhar o filho s consultas:
- Daniele: e, voc ia para o mdico, n? Eles te encaminhavam? O qu que voc lembra
disso?
- Nailton: era mais pra fazer, para mexer mais com... Como eu vou dizer, assim, para
tentar avaliar porque que qu eu era daquele jeito. E eu fazia como se fosse um
acompanhamento pedagogo. Alguma coisa assim.
- Me: mas voc no dormia n...
- Nailton: no, me, isso da no . Eu era meio bagunceiro mesmo. Acho que eu
aprontava demais e de noite eu no dormia mesmo.
- Daniele: mas a tinha at medicao?
- Me: tinha.
- Nailton: tinha.
- Daniele: e como que era? Voc tomava, assim, o que sentia...
- Nailton: mas por pouco tempo tambm. Acho que foi o que...
- Me: um ano.
- Nailton: acho que no deu nem um ano, viu me. Eu estava mexendo na papelada l,
achei at esse papel, foram umas duas, trs consultas, se no me falta a memria. O
papel est at l em casa.
- Me: ns tirou [a medicao].
- Nailton: ns tirou. No precisava.
- Me: diminua o comprimido, tomava meio comprimido, a depois...
- Daniele: a parou?
- Nailton: a parou.
117
chamar ateno. Moleque, n? Sabe como que . Acho que era mais para aquilo.
[Nailton encaminha a conversa e passa a se referir psicloga, Ianni Scarcelli, que o
acompanhou durante os estudos de caso, em 1984] Ento ela queria saber, tentar
entender. Acho que era, no meu ponto de vista, acho que era bem por a. o que eu
imagino, n? No lembro o nome dela [psicloga], mas ela foi gente fina. Acompanhou
aqui, fez tudo na medida do possvel.
Vale ressaltar que a pesquisa de Patto (1990) realizada na dcada de 1980 j alertava
para os encaminhamentos realizados de modo arbitrrio por algumas instituies escolares.
Passados mais de 25 anos, a fala de Nailton sobre o presente revela que poucas modificaes
ocorreram, ao passo que ainda se encara com certa naturalidade a rotulao dos indivduos,
em que a nfase dada quilo que no se tem, ao que no se sabe e ao que falta. O resultado
disso so laudos, para citar apenas alguns exemplos, que indicam falta de coordenao motora
a crianas que sabem fazer pipas e falta de ritmo a pessoas que cantam (MOYSS;
COLLARES, 1997). Criam-se termos e novas doenas que designam, inclusive, um
comportamento mais agitado, uma nomenclatura aparentemente incua, mas que prejudica
severamente a vida escolar dos alunos, estigmatizando-os. Na atualidade os alunos antes
denominados de problemas so classificados como hiperativos. Nailton relata um
movimento de busca para compreender o que ocorria com ele ao ser medicado:
Na grande realidade que hoje em dia eu vejo, converso muito com o pessoal, na
realidade eu nem sei se era aquilo, se era para deixar mais calmo, para qu que . Eu
converso muito com as pessoas a, ento se voc fala que tem uma criana agitada o
mdico passa [medicamentos] pra ver se consegue manter um pouco, porque na grande
realidade eu era triste mesmo, eu no aguentava, eu no aguentava... Eu no ficava
parado.
Nailton atribui certo poder ao veredicto dado pelo especialista, porque uma vez que
houve um encaminhamento, esse ocorreu em decorrncia de seu comportamento destoante,
diferente do esperado: uma criana agitada. No entanto, Nailton no se submetia aos
ditames escolares e ao disciplinamento, e expressava em suas condutas, ou mesmo nas
dificuldades de escolarizao, alguma insatisfao ou aborrecimento com as prticas
escolares. Apesar de mencionar sua insubordinao escola, Nailton indica que era uma
criana e, em seu relato, revela-nos o quanto sua me incentivava e acompanhava, na medida
do possvel, a vida escolar dos filhos: ah, minha me incentivava e meu pai, coitado,
trabalhava direto. Tambm n, tinha seis filhos, no parava para nada. E assim foi indo.
Hoje Nailton mostra-se extremamente presente na trajetria escolar de seu filho, que
est com quatro anos e sabe escrever as letras do alfabeto por incentivo do pai. Conta que foi
ele quem as ensinou. A passagem descrita a seguir retrata bem esse episdio e ressalta a
118
atuao de Nailton no ensino das primeiras letras e dos nmeros ao filho, e de seu incentivo
indireto s sobrinhas.
Assim que o filho chega Nailton d revistas para as sobrinhas e um caderno de capa azul
com folhas quadriculadas para o filho, alm de um lpis decorado com uma cabecinha de
menino feito em biscuit. Fala para o filho escrever o nome dele. O menino escreve.
Nailton diz que o filho decorou seu nome. Depois fala que ele sabe escrever o que os
outros escrevem. Utiliza o termo copia. Pede para que eu escreva meu nome para que o
filho o copie. Escrevo. O menino copia, mas confunde a letra M e N. Nailton chama a
ateno do garoto dizendo N de Nailton. Estavam procurando uma borracha para o
menino. Depois, Nailton sugere que o filho escreva o nome da av. O menino d o
caderno para que a av escreva o nome, mas ela fala que para dar para o pai dele
escrever. O menino entrega o caderno ao pai, que quer escrever vov. Ele pergunta para a
esposa se continua acentuando a slaba v, aps a reforma ortogrfica. Ela comenta que
no se acentua mais, porm v leva acento. Nailton escreve o nome de sua me, depois
percebe que se esqueceu de por uma letra e comenta para o filho: olha o pai escrevendo
errado, olha o pai escrevendo errado. Apaga, escreve novamente o nome da me. Nailton
escreve com a letra de forma, utiliza letras maisculas e minsculas. Embora o filho s
escreva com maisculas, reconhece as minsculas e as reescreve em maiscula. Nailton
tambm escreve o prprio nome para o filho copiar. O menino copia. Perguntei com
quem o menino aprendeu a escrever. A esposa de Nailton responde que ele est no
Jardim, e que ir para a 1 srie. Nailton repete a pergunta que fiz, direcionando para a
esposa. Ela ento fala que Nailton ensinou algumas coisas para o filho, que sabe o
abecedrio e vrios nmeros, de acordo com ela. (Visita casa dos familiares de Nailton,
registro de memria, 09/01/2009)
119
E continua:
Ah, depois que tacha, j era. Parece que todos os professor te pega daquele jeito. J
tinha algumas que falavam como ele fica comigo e assim assado. s vezes faltava
professora, colocavam professora e falava ele foi assim assado, mas no falava que era
igual ao que os outros falavam, mas ... Depois que voc tacha, j era.
Para quem recebeu dos outros, interprete que seja triste daquele jeito, mas no bem
assim. Que eu no gostava de escola, isso verdade.
Nesse perodo em que esteve no Norte (ano de 1987), enviado pelos pais, Nailton deu
continuidade aos estudos. Embora considere a escola uma instituio que pouco o envolvia,
classifica o ensino recebido no interior da Bahia como sendo fraco: no, l, para voc ver, l
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121
Nesse momento, aps a contestao do discurso escolar, suas lembranas afloram com
intensidade e Nailton mostra-se autorizado e seguro para relatar sua insatisfao com os
mecanismos disciplinadores da instituio e seus professores.
No, tinha [... uma professora], se no me engano, que era aquela professora que voc
estava falando, aquela professora alta, bem avantajada de, como vou dizer, de bunda
assim, bem grandona, e ela era triste e botava a gente de castigo. Ento ela falava: voc
vai limpar o meu cho. A a ngela j ficava l embaixo l. A ela falava eu vou
colocar os dois de castigo. A quando ela ficava escrevendo a gente batia assim, a ela
[ngela] pegava o papel e ficava no cho shiiii [faz um barulho]. E eu do outro lado. E
ela [professora]: some daqui seus peste [muda a voz], e ns voltava pra cadeira, e
voltava j rachando o bico [ri]. Dando risada at... Mas era demais! Tinha um
laboratrio naquela poca, que hoje no existe mais tambm, ns bagunava demais...
Aquela dona Grace amarrava na cadeira, mas no adiantava, ns saa correndo no
corredor com cadeira e tudo amarrada. Ns era bagunceiro demais.
Ela tinha uma cordinha e uma varinha de bambu. Ela batia mesmo, mas no tinha jeito
no. Quando voc, no tem o dizer que vara torta voc no conserta ela, no tem jeito.
Nasceu torto, morre torto, no adianta. Para esse tipo de coisa ... E era tempo perdido,
coitadinha.
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demonstra uma mudana na forma como encara sua importncia para sua formao. Ao final
da entrevista, quando lhe perguntamos sobre o lugar do estudo em sua vida e o que pensava a
propsito de estudar, obtivemos a seguinte resposta:
O estudo tudo, o estudo tudo. Isso certeza, eu tenho certeza. No precisa falar no,
que eu tenho certeza. Faz falta no dia a dia, lgico que faz. Mas como a gente vai se
virando, sempre d um jeitinho, n? [...] Ah, faz muita [falta], heim! Tem que fazer umas
contas de porcentagem a que queira ou no queira tem que fazer com a calculadora,
mas sempre faz falta. Sempre faz falta, sempre. Em tudo faz falta. uma coisa que...
Lazer e trabalho
Nailton, alm da escola, relembra as brincadeiras de sua infncia e adolescncia,
recordaes que esto bastante vivas em sua memria: Ah, [pipa] era diverso de moleque
da poca era essa. [...] Ah, isso a era... isso at hoje eu ainda fao de vez em quando. Levo o
meu pequeno para soltar. At hoje isso eu fao ainda. De vez em quando, quando eu tenho
tempo, eu fao.
Conta-nos com bastante mincia e contentamento seu envolvimento com esses
trabalhos meticulosos para construir pipas e montar arapucas:
Para voc ter uma ideia, quando eu era pequeno, eu pegava, fazia essas arapucas e
vendia para um mdico que dava aula na USP. Foi embora daqui. Ele morava aqui
123
embaixo. Gente fina pra caramba. Eu sempre conseguia relacionar, assim, com pessoas
mais velhas. A gente pegava... no brejo, a gente pegava e sabia que ela no se adaptava
para viver... a gente pegava e voltava l. A gente pegava de novo. A gente era sempre
assim. Hoje eu parei, hoje eu no vejo mais passarinho. Ainda gosto, mas no tenho
tempo no. [...] Aqui em casa tinha bastante. [...] Tinha bastante, mexia bastante com
passarinho. [...] Enchia o quintal de gaiola.
A questo do tempo tambm vem com fora em sua fala, uma vez que precisa cumprir
com as obrigaes, restando-lhe escassos momentos para usufruir daquilo que realmente gosta
e tem prazer de fazer, como estar com a famlia, pescar e fazer pipas: na realidade, o que eu
mais gostava de fazer, o que eu estou fazendo menos hoje. No d tempo. Mexer com esses
negcios de passarinho, pesca; parei mesmo.
Em contrapartida, o trabalho necessrio, alm de ser muito apreciado por todos os
membros dessa famlia, como indica a conversa a seguir:
- Nailton: bom, esse meu pai, essa minha me, essa minha sobrinha. Quantos
irmos eu tenho? Fora eu, so cinco. So trs meninos e trs meninas.
- Daniele: o que eles fazem?
- Nailton: eu e meu irmo estamos na profisso seguindo o caminho do pai. Uma irm
minha professora do primrio, que ela d aula.
- Daniele: a sua irm mais nova?
- Nailton: a minha irm mais nova, que estava aqui. A do meio est trabalhando no
Ipiranga, se no me engano, na rea de costura tambm, de roupa. E a mais velha
dona de casa, do lar.
- Me de Nailton: e o irmo caula trabalha no atacado.
- Nailton: e o caula trabalha no atacado. Exatamente. Que o caula. Moram tudo
aqui.
Nailton fornece uma explicao bastante detalhada a propsito dos rumos que sua vida
tomou na esfera do trabalho. As oportunidades surgiram para que seu irmo mais velho e ele
atuassem juntos, seguindo a profisso do pai.
Eu trabalhei um tempo numa madeireira. Trabalhei um bom tempo. Depois sa, entrei na
grfica. O meu irmo trabalhou nove anos porque o ramo dele grfica. Eu trabalhei,
mas como eu fui morar longe... Da me mandaram embora porque a passagem cara
124
Apesar de se dedicar profisso de pedreiro, Nailton acredita que seu exerccio, nos
dias de hoje, no mais to reconhecido e rendoso como na poca em que seu pai iniciou
nesse ramo. Ele encontra certa dificuldade para ter um bom rendimento, mas, junto com o
irmo, consegue realizar algum trabalho, mesmo que o pagamento por seu servio seja
inferior ao quanto ele acredita que realmente vale.
Porque hoje em dia, vou falar um negcio pra voc, t difcil, heim. Antigamente na
poca do meu pai, ele trabalhou muito, mas ganhou dinheiro tambm. Eu lembro que
essa casa aqui de cima, a gente pegou um trabalho l no Ipiranga numa grfica l que
em coisa de um ms ele ergueu essa casa. Se fosse no valor de hoje era o qu? 80 metros
de concreto. T um valor de 14 mil. Hoje em dia voc no pega isso mais nunca. Mas era
trabalho, mas era trabalho. Chegava caminho e caminho de areia, vixe, trabalhava
muito tempo. Trabalhava dia. No podia parar. Agora hoje no... O pessoal, na grande
realidade, no d valor mesmo pro servio, no adianta. Antigamente era mais fcil,
hoje, o trabalho que voc podia pegar por sete, oito mil, mal-mal voc consegue pegar
por trs. Mal-mal pela metade.
O trabalho uma constante na vida dessa famlia, assim como no caso de ngela.
Uma realidade concreta. Todos os irmos parecem ter altivez em trabalhar e os pais
demonstram contentamento com os filhos e as funes que cada um exerce. A famlia
125
unida, como disse o pai de Nailton; e a impresso que passam a de que levam uma vida
harmoniosa e colaborativa.
126
A outra assistente de pesquisa, Sandra Sawaya, responsvel pelo estudo de caso de Augusto no pde
colaborar nessa busca, nem nas seguintes, por se encontrar no exterior.
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irmos dele. A senhora respondeu que eles estariam pelo mundo, que ningum mais da
famlia mora por l. Fiquei bastante surpresa por Humberto no ser recordado. Apesar dos
cuidados da me, era um menino que se envolvia com brincadeiras na rua e conhecia pessoas
da vizinhana (Visita ao Jardim Felicidade, registro de memria, 09/01/2009).
Procuramos pelo cunhado de Humberto, porm o telefone fornecido no pertencia
mais aos parentes dele, conforme nos informou o novo dono do nmero. Sendo assim, a busca
tornou-se um pouco mais complicada, pois os dados que poderiam nos levar ao seu paradeiro
pareceriam levar a lugar algum. Era preciso encontrar novas estratgias. Ocorreu-nos, ento,
que haveria alguma chance de localiz-lo por meio da internet. De posse de seu nome e do
nome dos pais passamos a procurar em diversos sites de busca e de relacionamentos da
internet.
Nessas buscas localizamos, a partir do nome da me de Humberto, um documento
expedido pelo tribunal de justia que autorizava a interdio do rapaz por sua me. Aps
infrutferas tentativas de contato por carta com a me de Humberto em decorrncia da
impreciso da indicao de moradia encontrada no documento de interdio decidimos
enviar cartas a um mercado que se situa nas proximidades da possvel residncia da famlia.
Por se tratar de uma cidade pequena, tnhamos esperanas de que a carta chegasse s mos da
me de Humberto e, assim, obtivssemos alguma notcia sobre essa famlia. No obtivemos
retornos. No primeiro semestre de 2010 continuamos as buscas de novos dados a respeito de
Humberto, no entanto, parecia que sua existncia tinha sido apagada por aqueles que o
conheciam.
Em entrevista com um antigo ex-morador do bairro h referncia a um eventual
envolvimento de Humberto em algum episdio que culminou numa ocorrncia policial e,
provavelmente, isso tenha sido a razo da famlia retornar para a cidade natal. Esses so
alguns dos indcios que coletamos acerca da histria de Humberto: uma vida que
aparentemente foi marcada pela experincia escolar. Como Patto (1990, p.404) nos alertou:
no se poder negligenciar a contribuio da qualidade da experincia escolar que lhe foi
oferecida para os resultados obtidos. Alocamos essa observao contida no estudo de caso
nesse momento, pois entendemos que a mesma mostra-se atual e plausvel ao pensarmos os
rumos tomados por Humberto.
As trajetrias de Humberto e dos demais, aqui apresentadas, so analisadas no
Captulo IV, no qual buscamos articular alguns dos elementos contidos nas biografias e
ressaltar pontos de convergncias entre as mesmas.
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132
esperada. Com isso, o docente posto no centro dos debates que envolvem questes escolares
e ressalta-se que a predio de suas expectativas sobre o outro pode contribuir para a
produo de um bom ou mau rendimento escolar.
O estudo Profecias auto-realizadoras em sala de aula: as expectativas dos professores
como determinantes no intencionais da capacidade intelectual dos alunos, de Rosenthal e
Jacobson (1989, p.258), publicado em 1968 nos Estados Unidos, revela-nos uma crescente
preocupao poca com o que se poderia realizar para atenuar a disparidade de
oportunidades escolares, de motivao intelectual e de competncia que existia e ainda
existe entre as camadas sociais e a origem tnica das crianas que frequentavam a escola.
De acordo com os autores, na dcada de 1950 e 1960, muitos pesquisadores passaram a dar
maior ateno ao papel do docente em sala de aula e aos possveis efeitos de seus valores,
atitudes e especialmente suas crenas e expectativas (ibid., p. 258). Naquele momento
considerava-se que as expectativas docentes acerca do desempenho discente poderiam operar
como uma profecia que se auto-realizaria. Contudo, questionava-se se haveria uma relao
linear entre a expectativa docente e o desempenho escolar ou se os professores conseguiam
desenvolver prognsticos precisos, sendo bons diagnosticadores.
Sabemos que esse fenmeno denominado como profecia auto-realizadora ou efeito
Pigmaleo vm sendo debatido h cerca de 60 anos. Ao longo desse perodo muitos
estudiosos passaram a contestar os resultados obtidos pelos pesquisadores, afirmando que as
expectativas negativas sobre os efeitos das expectativas poderiam explicar os resultados que
confirmam as expectativas negativas iniciais (COLL; MIRAS, 1996, p. 274). Assim, passouse considerar que as expectativas do experimentador e as expectativas dos professores
possam ter uma influncia sobre os depositrios das mesmas (ibid., p. 274, grifo dos
autores). Contestou-se, portanto, a pretensa universalidade das condies para a rplica dos
resultados originalmente obtidos por Rosenthal e Jacobson e argumentou-se sobre a
complexidade dos mecanismos e a particularidade dos efeitos gerados pelas expectativas dos
professores sobre o rendimento dos alunos, que esto longe de serem diretos e lineares.
Levando em conta essas observaes, identificamos, com as devidas ressalvas
apresentadas em Coll e Miras (1996), alguns pontos da argumentao de Rosenthal e
Jacobson (1973; 1989) que emergiram nas narrativas coletadas nesta pesquisa. Por isso,
consideramos interessante apontar que nas histrias que apresentamos tambm observamos a
ocorrncia e a importncia dessas predies.
No desenrolar da histria de ngela, por exemplo, encontramos alguns rastros da
profecia auto-realizadora. Ela nos expe: Desde os meus 11 anos, que eu sempre fui a dona
133
de casa [...] , tipo assim, o modo de falar assim aquela pessoa que s limpava a casa.
Desse modo, possvel aferir que foi depositada em ngela, por seus familiares, a expectativa
de que ela se responsabilizasse pelos servios domsticos, pelo cuidado com os irmos mais
novos e assumisse o papel da dona de casa. No desdobramento de sua trajetria
percebemos que o peso dessa predio influiu em suas vivncias, pois, mesmo procurando por
empregos, mostrava-se mais segura ao realizar o trabalho domstico, permanecendo por um
longo perodo dedicando-se casa e ao cuidado dos filhos.
Nesse sentido, nas histrias coletadas por meio dos relatos de antigos moradores do
Jardim Felicidade e de ex-colegas de escola, entendemos que a trajetria de Augusto tambm
pode ser tomada como ilustrativa do fenmeno discutido por Rosenthal e Jacobson, bem
como por Goffman (1963) a propsito do estigma. Augusto, assim como seus colegas de
turma, estava alocado em uma sala da qual no se esperava muito em termos de seu
rendimento. Entendemos que essa organizao poderia comunicar a essas crianas, de forma
no intencional, que muito pouco se esperava delas. Porm, o estigma, em certos momentos,
tambm era explcito.
Alex lembra-se de que havia um rtulo bastante forte sobre os alunos reprovados e
conta-nos que nesses casos a pessoa era indicada pelos demais colegas como sendo o
repetente. Outro exemplo nos dado pela prpria histria de Augusto. Pesava sobre ele uma
fala perversa: por permanecer bastante tempo na rua, seus professores e vizinhos diziam que
ele se tornaria um delinquente. Qual foi nossa surpresa ao sabermos que aquilo que tanto se
afirmava durante sua infncia aparentemente se concretizou nos desdobramentos de sua
trajetria: nos relatos colhidos com os moradores do Jardim nos foram dados indcios de que
Augusto fora preso. Essa profecia que foi fundada na estigmatizao que recaa sobre
Augusto pode ter contribudo para que ele desenvolvesse um comportamento desviante, de
negao da ordem social (GOFFMAN, 1963). De acordo com Goldwasser:
A idia de estigmatizao aproxima-se da noo de desvio social. A
classificao de grupos desviantes pode tambm ser considerada como
expresso particular de um processo de estigmatizao: ter-se-ia, de um lado,
grupos rotulados ou estigmatizados como desviantes e, de outro, grupos
admitidos como normais. (1974, p. 30)
134
visita ao Jardim Felicidade, na qual conversamos com o senhor D., podemos observar essa
generalizao:
Sr. D. conta que a esposa dele no gostava que seus filhos (uma moa que hoje tem 34
anos e um rapaz de 30 anos) andassem com Augusto e seus irmos. Disse que as crianas
da famlia dele eram muito piolhentas. Tinham medo que os filhos pegassem piolho.
Nesse excerto parece-nos que o estigma da falta de asseio, que rendeu a Augusto o
apelido de Casco, foi uma caracterstica transmitida a todos os seus familiares. Por isso, os
contatos aparentemente casuais da vida quotidiana podem, ainda assim, constituir algum tipo
de estrutura que prende o indivduo a uma biografia (GOFFMAN, 1963, p. 84). Ademais,
outras caractersticas de Augusto e seus irmos eram esquecidos ao passo que se sobressaia o
pertencimento deles a um grupo estigmatizado pela questo da higiene.
Em suma, as histrias de Nailton, Augusto e ngela trazem-nos alguns exemplos da
fora dos estigmas e das profecias auto-realizadoras e pe em cena a importncia do mediador
seja o professor, os vizinhos ou familiares para evit-los ou p-los em prtica. Erving
Goffman (1963, p. 42) ressalta que freqentemente se assinala o ingresso na escola pblica
como ocasio para a aprendizagem do estigma, experincia que s vezes se produz de maneira
bastante precipitada no primeiro dia de aula, com insultos, caoadas, ostracismo e brigas. E
continua: Deve-se acrescentar que quando, na infncia, o estigmatizado consegue atravessar
seus anos de escola ainda com algumas iluses, o estabelecimento de relaes ou a procura de
trabalho o colocaro, amide, frente ao momento da verdade (ibid., p. 43). Para o autor,
mesmo nas relaes posteriores do sujeito com os outros, provavelmente ocorrer uma
revelao incidental.
No caso de Humberto, sua estigmatizao por pertencer a uma classe especial
repercute em suas experincias extraescolares. Embora fosse uma criana que tinha amizades
com seus vizinhos e colegas de escola, a imagem atribuda a Humberto era a de que ele era
estranho. Os cuidados excessivos da me, especialmente ao ter o filho diagnosticado como
especial por especialistas, contribuam para que se estabelecesse uma relao de
dependncia.
Os pais, sabendo da condio estigmtica da criana, podem encapsul-la na
aceitao domstica e na ignorncia daquilo em que ela ir transformar-se.
Quando se aventura fora de casa, ela o faz, portanto, como algum que
inconscientemente se encobre, pelo menos at onde seu estigma no logo
perceptvel. Nesse ponto, seus pais se defrontam com um dilema bsico
referente manipulao de informao, recorrendo algumas vezes a mdicos
em busca de estratgias. (GOFFMAN, 1963, p. 102)
135
Em alguns casos a famlia do indivduo estigmatizado tenta fazer com que o mesmo
passe despercebido, por considerar conveniente no divulgar o estigma aos outros; ou o
prprio indivduo pode tentar esconder seu estigma de forma inconsciente, passando para um
movimento involuntrio e de brincadeira, em ocasies no rotineiras, e em momentos
corriqueiros, alcanando-se at mesmo o desaparecimento o encobrimento completo em
todas as reas da vida, segredo que s conhecido pelo encobridor (GOFFMAN, 1963, p.
91). Algo semelhante ocorreu quando entramos em contato com ex-vizinhos de Humberto.
Chamou-nos a ateno o fato de se recordarem de todos os membros de sua famlia, mas de
no se lembravam especificamente de Humberto, como se ele nunca tivesse existido.
Apesar de nos referirmos mais detidamente esfera escolar, Goffman nos explica que
o aprendizado do estigma, que geralmente ocorre nesse espao, extrapola seus muros e
repercute nas diversas relaes sociais, como se deu com Humberto, chegando at a sua
interdio. Percebemos o mesmo com o conceito de profecia auto-realizadora, que pode ainda
ser empregue em outros contextos, para alm do educacional. Rosenthal e Jacobson (1989)
identificam que essa predio tem sido investigada no mundo do trabalho e em variadas
situaes da vida cotidiana.33
Essa insero das profecias em diversos contextos pode revelar certa assertividade da
discusso, o que implica a intensificao de nossa ateno para seus possveis efeitos no
cotidiano escolar.34 Por isso, ressaltamos que no processo de escolarizao os docentes so
figuras importantes e precisam estar atentos sua conduta em sala de aula, uma vez que
somos alertados para a potncia dos estigmas, dos esteretipos e das profecias autorealizadoras na vida dos indivduos. Ademais, essas vivncias rotulares podem levar a
sentimentos de frustrao e at ao silenciamento de fatos e experincias, quando so
consideradas negativas pelo sujeito (POLLAK, 1989).
Nesse sentido, pudemos observar que, de modo geral, as trajetrias escolares de
Nailton, Augusto e Humberto so bastante dolorosas, trazem experincias de superao e de
interrupo dos estudos, algumas vezes em decorrncia do descrdito em si mesmos ou como
33
136
resultado das expectativas neles depositadas de modo aligeirado, sem o conhecimento devido
de suas histrias, de sua famlia e de suas potencialidades. Alm disso, vlido ressaltar que a
prpria constituio de classes homogneas a classe dos fracos esboa o estigma
atribudo aos estudantes pertencentes a essa sala de aula e pode revelar a predio daqueles
que a planejaram, dando-nos indcios do desempenho que dela se espera. O prprio
experimento de Rosenthal e Jacobson (1989) confirmou que no se esperar o
desenvolvimento intelectual da criana pode acarretar em prejuzos para o futuro do discente.
Portanto, reconhecer que grande parte dos preconceitos, dos estigmas e das profecias
com as restries expostas anteriormente tem razes nas dimenses socioeconmicas
mostra-se como um importante passo para que a instituio escolar desenvolva um olhar mais
crtico acerca de suas prticas inadequadas e, desse modo, amplie as possibilidades dos
estudantes que a frequentam. Alm disso, apreciando a relao entre professor e aluno no
contexto escolar, possvel identificarmos que o docente posto como figura central no
processo de mediao, mostrando-se como uma das chaves importantes para que o sistema
educacional se transforme e se torne cada vez mais humano.
137
profissional imprimiram marcas negativas a trajetria de Nailton que, por isso, buscava
silenci-las. Essa reflexo nos conduziu ao texto Memrias, esquecimento, silncio de Michel
Pollak (1989, p.6), no qual o autor nos indica que o silncio tem razes bastante complexas,
pessoais e polticas. Pode revelar que uma lembrana traumtica, comprometedora ou que
gera sentimentos de ambivalncia est prestes a ser serenada. Porm, vale destacar que h
inmeras razes para o silncio, motivaes bastante complexas que cabem ao pesquisador
interpret-las com o devido cuidado. Nesse sentido, acreditamos que nossa interpretao
inicial foi ao encontro das explicaes trazidas por Pollak (1989), de que para nos contar seus
sofrimentos, um indivduo necessita, antes de qualquer coisa, encontrar um ouvinte.
Entendemos que, de incio, Nailton no queria falar sobre suas vivncias pessoais. No
entanto, com o contato estabelecido, passa a falar gradualmente sobre suas experincias de
vida e a elaborar reflexes significativas sobre sua escolarizao. Identificamos, inclusive,
que Nailton tem uma percepo sobre as injustias vividas quando criana e consegue
express-la durante as entrevistas. Por isso, concordamos com Pollak, ao considerar que o
entrevistado tem o controle sobre as tenses, contradies e feridas e as dificuldades e
bloqueios que eventualmente surgiram ao longo de uma entrevista s raramente resultavam de
brancos da memria ou de esquecimentos, mas de uma reflexo sobre a prpria utilidade de
falar e transmitir seu passado (1989, p.13).
Assim sendo, nesta pesquisa pudemos identificar ao menos duas formas de
manifestao do silncio. Uma delas se refere maneira como o prprio sujeito se posiciona
em relao a vivncias dolorosas ou aos obstculos que podem ter sido superados ao longo da
vida, mas marcaram por sua dureza e frieza; como ocorreu com Nailton, que nos retrata sua
trajetria escolar com rumos singulares, apresentando experincias sofridas, os efeitos dos
estigmas e as razes das interrupes no processo escolar.
Outra discusso sobre o silncio nos dada pelos indivduos que conheceram os
sujeitos selecionados para esta investigao, sabem dos desdobramentos das histrias, mas
tem receio de cont-las; como aconteceu nos casos de Augusto e Humberto. Em relao a
eles, no obtivemos notcias sobre os rumos que a escola tomou em suas vidas. Colhemos
algumas poucas informaes sobre esses dois rapazes a partir de conversas com moradores do
bairro e ex-colegas da escola municipal e notamos certa cautela no fornecimento de
informaes sobre um deles e o apagamento da existncia do outro. Assim, sabemos que
eles residem atualmente em outros locais e encontramos pistas, no caso de Humberto, de que
tenha sido interditado judicialmente h alguns anos. Ou seja, os rumos dessas trajetrias
podem provocar certa resistncia e silenciamentos daqueles que nos contam sobre elas. A
138
resistncia que encontramos para obter informao sobre os dois sujeitos revela-nos
novamente o aspecto do controle daquele que possui o conhecimento e as informaes sobre
determinadas experincias. De acordo com Bosi (2007, p. 411): Por muito que deva
memria coletiva, o indivduo que recorda. Ele o memorizador e das camadas do passado
a que tem acesso pode reter objetos que so, para ele, e s para ele, significativos dentro de
um tesouro comum.
Esse tesouro comum revela-nos as ligaes dos contextos histrico, econmico,
poltico a que determinado indivduo ou grupos pertencem ou pertenceram. Essas histrias
singulares, nicas, se entrecruzam com a histria do bairro e com as lembranas de antigos
moradores. So marcadas pelas prticas escolares, pelos acasos e meio social: O que nos
parece unidade mltiplo (BOSI, 2007, p.413).
Por isso, esse movimento de (re)lembrar extremamente complexo e exige esforo e
concentrao daquele que discursa. Requer tambm cuidado para que no se confunda o atual
com aquilo que passou, aspecto que faz com que Bosi (1973) considere o lembrar como uma
experincia enriquecedora, que precisa ser lapidada, sendo essa ao erigida pelo trabalho de
reflexo dos narradores. Ademais, h uma fronteira entre o dizvel e o indizvel (QUEIRZ,
1988; POLLAK, 1989) e algumas circunstncias e contextos fazem emergir uma ou outra
lembrana, silenciar uma ou outra vivncia.
Destacamos que no momento em que Nailton se sentiu mais vontade para nos contar
sobre seu percurso de escolarizao, revelou-nos algumas de suas lembranas da instituio
escolar, das prticas docentes e da forma como lidava e lida atualmente com os estudos e a
educao escolar do filho. Ressaltamos que, sem se dar conta, Nailton reproduz com o filho a
forma de ensino a que esteve imerso nos anos escolares. Em Patto (1990) j encontrvamos
um alerta para a estereotipia nas prticas pedaggicas de leitura e escrita: durante a infncia,
ao ser proposto que Nailton escrevesse seu prprio nome ele afirmava ter aprendido a copiar
da professora. No caso de seu filho, quem exerce o papel da professora so aqueles que
escrevem para que ele copie: as autoridades do saber. No entanto, Nailton transmite
confiana ao filho, o que contribui para que o desenvolvimento da escrita e leitura venha a ser
bem-sucedido. Ademais, deposita nele boas expectativas com relao ao aprendizado, o que
funciona como uma profecia auto-realizadora, tal como explicado no eixo anterior.
Retomando e seguindo brevemente essa lgica do pensamento embasado na
reproduo temos elementos que nos remetem a histria de ngela, que nos conta: Ento eu
acho que at hoje o que passou comigo t passando... o que passou com o meu pai t
passando comigo. Nessa fala de ngela verificamos certa aproximao com os pressupostos
139
bourdieunianos na medida em que essa afirmao defende a tese de que a estrutura social se
perpetuaria porque os indivduos tenderiam a atualiz-la ao agir de acordo com o conjunto de
disposies tpico da posio estrutural na qual eles foram socializados, conforme nos
explicam Nogueira e Nogueira (2002, p. 20). Todavia, como nos advertem esses mesmos
autores, essa disposio no formada necessariamente na direo que se imagina, segundo
condies objetivas; nem sequer pode ser transmitida hereditria e automaticamente de pais
para filhos. Como nos esclarece Piotto (2007) em trabalho sobre estudantes de camadas
populares que ingressam em uma universidade pblica em cursos considerados de alta
seletividade , as restries ao ensino pblico no Brasil so grandes e aumentam ainda mais
quando se tratam de estudantes de baixa renda e com pais com pouca escolaridade, como nas
histrias de Alex, ngela, Augusto, Nailton e Humberto. Contudo, sabemos que existem
excees s regras, como nos mostrou a histria de Alex, que est em sua segunda graduao,
e de ngela, que, apesar das adversidades, rompeu com as estigmatizaes e no encara as
vivncias escolares como uma questo problemtica, pois para ela o presente mostra-se mais
desafiador. Entendemos que h, portanto, um conjunto relaes familiares e sociais que
contribuem para que a condio de vida se assemelhe ou se diferencie e aspectos subjetivos
que nos mobilizam (CHARLOT, 2000) a realizar determinadas escolhas e seguir por certos
caminhos.
Outros pontos importantes do rompimento das relaes de causa e efeito proferidas
pelos sujeitos podem ser apresentados. Sobre a medicamentalizao, Nailton nos apresenta
uma aparente conformao com o passado que se mescla com a busca de uma justificativa
para a imposio dos medicamentos a que foi submetido quando criana. Ele demonstra ainda
uma incompreenso dos reais motivos que o obrigavam a tomar os remdios que lhe eram
receitados. Com isso, inicialmente procura silenciar essa informao, fonte de estigma.
Posteriormente nos traz uma explicao que pode parecer singela acerca desse episdio,
explicando-nos que era uma criana triste e que no nascera para os estudos; desse modo, o
trabalho o caminho a ser seguido. Contudo, vimos que ele e sua me retiraram a medicao
aos poucos e por conta prpria: uma conduta que pode apresentar-se como um
questionamento de sua necessidade.
No caso de Nailton, verificamos que ele conseguiu se dedicar exclusivamente aos
estudos at a 5 srie do ensino fundamental. No entanto, o trabalho se inicia em sua vida aos
16 anos, demandando o abandono da escola. A fase em que ele deixa a escola bem tpica
dos alunos de sua gerao, conforme dados analisados por Srgio Costa Ribeiro (1991).
Segundo o autor, muitos programas foram lanados com vistas diminuio da evaso e da
140
reprovao: Ciclos Bsicos (CBs); escolas de tempo integral, ampliando a jornada diria dos
alunos; mais recentemente, classes de acelerao, a progresso continuada e os projetos de
reforo escolar, como o Projeto Intensivo no Ciclo I (PIC). Outro dado importante que
mesmo os evadidos permaneciam na escola em mdia 6,5 anos. O abandono ocorria
geralmente aos 13 anos de idade, o que evidencia a disposio das famlias brasileiras em
escolarizarem seus filhos. No entanto, as reprovaes nas quatro primeiras sries so de tal
magnitude que os indivduos ficam velhos em relao srie em que ainda esto cursando e
abandonam a escola (RIBEIRO, 1991, p.16, grifo do autor).
A idade avanada com que chegam na 5 srie combinada necessidade da criana
em contribuir com a renda domstica contribuem para que o ingresso no mercado de trabalho
formal ou informal seja a via alternativa a ser percorrida. O trabalho valorizado pelas
famlias, como na de Nailton, especialmente por indicar uma possibilidade de incluso na
excludente sociedade capitalista (GUIMARES, 2005).
Na trajetria de ngela o percurso dos estudos se estende um pouco mais. Apesar de
ter os anos iniciais da escolarizao marcados pelo fracasso e de conciliar, ainda na infncia,
os estudos com o trabalho domstico destinado sobretudo s meninas, segundo Nadir Zago
(2003a) ela conseguiu finalizar seus estudos bsicos concluindo o ensino mdio. O
prolongamento de sua escolaridade rompe com o destino dos estudantes oriundos das
camadas populares, mas para isso ngela despendeu um grande esforo individual e
desenvolveu uma postura que demonstrava continuamente o desejo de superao da condio
de vida familiar, com vistas ao crescimento pessoal e profissional (ZAGO, 2003a). Pode-se
aferir, portanto, que o prolongamento dessa escolarizao decorreu de caractersticas
singulares, como nos revela a histria relata por ngela. A mobilizao de esforos
evidenciada por sua vontade de superar limites35.
Essa ruptura da lgica mecnica de que o nascimento ou a origem socioeconmica
determinaria o destino do sujeito exemplificada de forma bastante contundente na trajetria
de ngela. H, de certo modo, um questionamento do pensamento inatista que indica
caractersticas dos indivduos, como a de que a capacidade de aprender seja inata e a de que
existem as aptides naturais. Porm, o pensamento de Nailton caminha para reafirmar essa
ideia: Eu creio mais que era mais ou menos aquilo, quando a pessoa tem que ser no tem
jeito. J nasce daquele jeito. Para estudar no tem jeito. No era muito o meu forte a escola
no. Essa era a real
35
Discutiremos esse ponto no prximo item, quando falaremos sobre as redes de apoio e os encontros.
141
A explicao que Nailton tece mostra-se permeada pela ideologia das aptides
naturais, que estabelece dicotomias: categorias superiores e inferiores, valorizao de uns e
desvalorizao de outros. Como esclarece Bisseret (1979, p.64) o termo aptido, to
recorrente hoje, adquiriu um sentido no ambguo, arrastando para seu campo outros termos
como capacidade, e segue asseverando que na linguagem corrente, a palavra aptido
designa, pois, uma caracterstica inata, uma realidade natural, substancial, causal, marcando
com o selo da irreversibilidade as condutas concretas dos atores sociais. , assim, um
mecanismo de regulao das percepes individuais e dos outros e de determinao do futuro.
A ideologia das aptides tambm se faz presente na fala de Nailton ao nos contar
sobre a conduta da professora e a forma como ela atuava na busca pela disciplina em sala de
aula:
Ela [a professora] tinha uma cordinha e uma varinha de bambu. Ela batia mesmo, mas
no tinha jeito no. Quando voc, no tem o dizer que vara torta voc no conserta ela,
no tem jeito. Nasceu torto, morre torto, no adianta. Para esse tipo de coisa ... E era
tempo perdido, coitadinha.
Apesar do emprego da expresso nasceu torto, morre torto que remonta ao ditado
popular Pau que nasce torto, morre torto os desdobramentos da histria de Nailton
indicam que essa predio nem sempre se concretiza. Sua prpria trajetria contradiz isso:
Nailton relata no ter nascido para o estudo, mas no renuncia totalmente dessa via, nem se
mostra acomodado. Pelo contrrio, procura se formar por meio de um curso tcnico em
mecnica. Sua explicao inatista no o impede, apenas o reconforta. Parece-nos ser a forma
que encontrou para justificar para o outro e para si prprio a sua interrupo nos estudos; ou
sua escolha de estudar at a 5 srie, indicado pela reao de voltar a estudar e se
profissionalizar.
Nesse sentido, entendemos que nesta pesquisa nossos entrevistados foram mobilizados
a pensar sobre suas vivncias, procurando explicaes para os rumos de sua escolarizao.
Algumas vivncias, como as reprovaes ou interrupes no processo escolar, com as quais
querem romper, levam a vislumbrar mudanas para a histria dos filhos, como nos mostra
Nailton. Dessa forma, tambm revelaram as marcas e os impactos das experincias escolares
em suas trajetrias de vida.
Essas experincias de escolarizao so extremamente complexas e mltiplas. Porm,
lembramos que, alm da escola, dos professores, as influncias exercidas por outros
ambientes como o familiar, por exemplo tambm so importantes e se combinam s
escolares de modo no linear e previsvel. Essas vivncias podem gerar silncios, por
142
trazerem lembranas profundas e difceis de serem relatadas por razes diversas, como
mencionamos anteriormente. Em contrapartida, possvel que produzam efeitos variados
sobre aqueles que se encontram em um mesmo contexto, sendo assim, podem at mesmo
serem recordadas como profcuas ao crescimento do sujeito, uma vez que um conjunto de
aspectos ir constituir uma singularidade. Segundo Lahire (2004) uma pluralidade de
situaes e diferentes elementos nos compem como sujeitos, seres complexos. Destacaremos
algumas dessas prticas e suas marcas a seguir.
Nesse sentido, entendemos que a passagem pela instituio escolar produz efeitos na
vida dos indivduos, os quais podem ser conhecidos por meio dos relatos que eles constroem
sobre suas experincias escolares. Ao narrarem seus percursos de escolarizao os
entrevistados nos apresentam alguns indcios das marcas deixadas por esse trajeto (REGO,
2003). Contudo, a escola no a nica instituio mencionada. Ao longo de nossas vivncias
construmos laos que ultrapassam as relaes escolares e familiares e perpassam vrios
mbitos da vida. Esse aspecto das relaes nos remete ao artigo As figuras de ligao nos
relatos de formao, de Marie Christine Josso (2006), em que a autora apresenta, por meio de
metforas de ns de marinheiro, a complexidade das ligaes formadas entre os seres
humanos36.
Essa simbologia trazida por Josso por meio dos ns e laos, alguns dos quais difceis
de serem atados, auxiliam-nos a compreender as relaes estabelecidas entre os sujeitos e a
sustentao de vnculos. O procedimento de histrias de vida praticado pela autora centra-se
36
Os conceitos de laos e de ns nos pareceram elementos relevantes e importantes para a anlise das histrias;
por isso, os apresentamos neste momento.
143
na alternncia entre o trabalho individual e coletivo, que permite estabelecer uma comparao
e uma compreenso da histria do sujeito, nica, singular. Assim, a autora pondera sobre os
elos definidores dos limites a serem estabelecidos nas relaes interpessoais e os laos criados
ao longo da vida, com base em nossa deciso quanto ao que desejamos partilhar e o que
preferimos guardar. Observamos essas deliberaes nas entrevistas que realizamos, nas quais
nossos sujeitos selecionavam o que iriam falar sobre si, centro da conversao, e sobre os
outros.
De acordo com Josso (2006), um primeiro lao, caracterstico dessa flexibilidade e da
possibilidade da reflexo intersubjetiva sobre a histria de vida e formao, o n de
cabertan ou n de atracao, definido como um n que pode ser rompido quando chega o
momento da partida. Ou seja, se desfaz quando a relao se finda; como ocorre nos casos dos
encontros, das vivncias escolares, de empregos pelos quais passamos etc. Acreditamos que
profcuo retratarmos essa discusso proposta pela autora, com vistas a termos em mente a
variedade e intensidade com que podemos construir nossas relaes interpessoais.
Pela revisitao da histria de vida, de acordo com Josso (2006), podemos
compreender o momento presente e verificar a disposio dos laos atados no passado, tais
como: os laos de parentesco, que expressam a lealdade e a fidelidade das convices
adotadas; os laos transgeracionais, transmitidos na escola e no meio familiar; e os laos
geracionais, evocados por meio da escolaridade obrigatria, dos laos de parentesco e dos
grupos de atividades. Esses trs laos so o que mais se aproximam dos encontrados nas
trajetrias apresentadas anteriormente. Consideramos que eles so laos bases das histrias de
ngela, Nailton e Alex, que nos lembraram da importncia da famlia e de seu apoio leal ao
indivduo e da escola, que imprimiu conhecimentos em suas vivncias na instituio.
Alm desses, existem tambm os laos: de apego, de amizade e amor; e de afinidade e
de interesse e de lealdade e fidelidade, que produzem impacto na formao da sensibilidade,
do iderio e da crena. Localizamos o relato de ngela como o mais representativo desses
laos. Ela mostrou-se muito ligada as relaes afetivas e indicou-nos uma vontade de ter um
interlocutor para explicitar seus sentimentos e posicionamentos acerca de suas experincias
escolares, familiares e, principalmente, no mundo do trabalho. Josso nos explica que mais
especificamente na vida adulta esto presentes esses laos profissionais e, nos relatos de
formao, os laos simblicos, constitudos por ligaes simblicas entre o narrador e pessoas
annimas ou da mdia, que o guiam em sua existncia. Esse vnculo norteador tambm pode
ser observado nos laos religiosos ou espirituais, que alimentam e inspiram (JOSSO,
2006, p.47) posicionamentos e escolhas na vida cotidiana e em seu itinerrio. E novamente
144
145
Entretanto, nas conversas realizadas com Nailton, ele nos indicou que a escola foi
tambm profcua sua formao. Nela ele pde consolidar, apesar de todas as dificuldades,
laos transgeracionais e geracionais, bem como o n grdio,
[...] sem dvida, o mais presente em todos os relatos. Ele diz respeito a todos
esses laos que, queiramos ou no, no podem ser desatados para falar
francamente. Entre eles, encontramos os laos familiares, mas tambm todos
esses laos afetivos que, muitas vezes, foram tecidos sem nosso
conhecimento com pessoas que estiveram ao nosso lado por muito tempo, ou
que tenham cativado algo em ns ou ainda que nos tenham ajudado (um
personagem de romance ou uma personalidade miditica, um ancestral
longnquo, uma pessoa encontrada em certa ocasio). (JOSSO, 2006, p. 378)
146
Nailton utiliza a expresso era triste para se referir tanto a professora, quanto a si
mesmo e seus colegas, como se ambos estivessem em situao de igualdade e suscetveis as
mesmas vicissitudes, mazelas e efeitos da instituio escolar.
Ademais, o emprego da cordinha como um instrumento pedaggico foi marcante na
histria dessa escola. Algo caracterstico, digno de ser contado e recontado vrias vezes. Um
registro memorvel, talvez pelo suposto enlouquecimento da professora depois de anos de
prticas de tentativa de submisso de seus alunos. Nailton, contudo, revela a existncia de
fora e de capacidade de reao dos discentes, apesar das relaes de poder.
Nas incurses pelo bairro em busca de pistas de nossos sujeitos, pais, mes e outros
entrevistados elegem essa professora e sua corda como algo a ser contado ao se falar sobre
aquela escola. Como um n esquerdo (JOSSO, 2006), tal recordao dificilmente ser desfeita
ou esquecida, pois representa uma conduta que marcou aos alunos e comunidade local. Alex
nos relata:
Eu fui parar duas vezes na sala da Grace, mas tambm eu no cheguei a... mas eu no
presenciei a violncia dela, mas eu presenciei os gritos dela, isso era notrio. Todo
mundo escutava ela pelos corredores na sala dela brigando, n. Ou mesmo dando
cutuco no pessoal na fila, pra manter a ordem, cabecinha ereta, aquela coisa de
soldado dela. (Entrevista de Alex, 12/02/2010)
147
- Nailton: mas que tinha naquela poca que tinha professor ruim a gente tinha. Nossa
senhora! Tinha moleque que... Professor que quando ia na nossa sala, ns atentava
demais. Mas tem que ter n. No tem jeito. Ela colocava a turma pra limpar o cho, ela
colocava. Quando ela colocava.
- Pai: colocava?
- Nailton: colocava. A gente at limpava, mas quando ela virava as costas gente jogava
tudo de novo.
- Pai: , que no normal. A que t o problema. At o ensino tambm no ...
- Nailton: mas isso da, coitada. A dona Grace ficou meio atrapalhada do juzo. Ficou,
ela ficou doidinha. Doida de pedra.
- Me: as crianas d trabalho, n.
- Pai: no fcil.
- Me: as crianas, no fcil no.
- Nailton: ela ficou doidinha, ficou doidinha a dona Grace. Como ficou. Pois ... quem
sabe, isso aqui uma coisa, bem isso mesmo. Porque a gente...
148
parte daquele momento dos concursos, da efetivao, que tava remanejando muito
professor na rede...
Na 7 srie a gente pegou uma professora que no encontrava, era uma professora de
cincias. E a gente tinha que fazer aula noite. Uma disciplina noite. Era
complicadssimo, porque nem todo mundo. [...] Estudava tarde das 3 horas s 7 horas
e voc tinha que ficar das 7h30 at as 8h10, que eram 40 minutos, 45 minutos de aula
pra poder ter aula com um professor que s chegava esse horrio. A a gente, mas isso
foi bem no final do ano, foram trs meses, mas mesmo assim, sei l, dentro do processo
pedaggico eu acho que no to saudvel, porque voc tem uma quebra, no sei, acho
que fica um pouco da seriedade abalada. Nesse intervalo a gente ficava jogando bola na
rua. Na frente da escola. Ficava, chegava todo suado na aula, querendo ir embora,
tomar banho. Ento voc no criava uma ateno para com a aula, n.
Contudo, o que nos parece um descaso para com os discentes, no se constituiu como
desestruturador a Alex. As prticas escolares e suas condies de estudo no determinaram
sua trajetria escolar, dado que ele prosseguiu e conclui o ensino superior. Para tanto, Alex
contou com o incentivo de um professor da escola estadual uma escola com funcionamento
peculiar e intensa participao da comunidade, como descreve Souza (1991) em sua
dissertao, conforme Captulo III que se constitui como um encontro importante, que lhe
indicou as possibilidades de continuidade e at mesmo de ingresso em uma universidade
pblica. Explica-nos Charlot (2000, p.72) que: Aprender sempre entrar em uma relao
com o outro, o outro fisicamente presente em meu mundo, mas tambm esse outro virtual que
cada um leva dentro de si como interlocutor.
importante destacarmos, neste momento, que, em 1984, ngela tambm contou com
uma professora que buscou conhecer, por si mesma, seus alunos. Nos registros de caderno de
campo realizados por Denise Trento, que datam de 21 de maro de 1985, temos uma
entrevista realizada com essa docente. Ela conta que:
[...] em 1984 foi seu primeiro ano nessa escola. Recebeu no incio do ano letivo a
orientao de preparar a classe para ser alfabetizada no prximo ano. Porm, como ela
no trabalha desta forma, tentou alfabetiz-los. Percebeu, no decorrer do ano, que
algumas crianas consideradas agressivas o eram como uma forma de reao. Agrediam a
professora, pois se sentiam agredidas. Descobriu que eram crianas inteligentes. Quase
toda a sua classe foi alfabetizada, apenas quatro crianas foram reprovadas.
Augusto foi um desses quatro alunos: reprovado por conta do excessivo nmero de
faltas ao longo do ano letivo. No obstante, essa docente modificou o olhar pelo qual aquela
sala de aula era vista pela escola: uma classe fraca da qual se esperava o momento de
reprovao em massa no final do ano letivo. Ela contribuiu para que o destino escolar de
ngela e de outros alunos daquela classe, como Nailton, no se limitasse 1 srie.
149
Os encontros com esses professores, tanto para Nailton como para ngela e Alex,
foram potencialmente profcuos, pois os mesmos lhe indicaram possibilidades, apoiando e
incentivando-os quanto escolarizao. No caso de Nailton e ngela, especificamente, a
relao com as pesquisadoras na ocasio da primeira pesquisa foram relembradas como
positivas e deram-nos indcios da importncia do estabelecimento de laos de confiana entre
pesquisador e pesquisado. Foram laos que se distanciaram, em certo momento, com o
trmino da investigao, mas no se desataram totalmente. Podemos nome-los como laos
de apego, caracterizados pela amizade constituda e pelo impacto na formao das
sensibilidades, das idias, das crenas (JOSSO, 2006, p. 377). Com esse movimento de
distanciamento e retomada do contato na pesquisa atual, pudemos notar que naquela ocasio
foram estabelecidos ns de pescador, porque eles simbolizam o fato de ligar os momentos,
as situaes de nossa existncia pertencentes a um mesmo perodo ou distantes no tempo que
apresentam semelhanas suficientes para falarmos de recorrncias (ibid., p. 378). As
repeties, nesse caso, so dadas pela participao em nossa investigao, que buscou resgatar
as lembranas sobre suas experincias da infncia e da interlocuo com pesquisadoras na
ocasio dos estudos de caso.
Josso (2006) indica-nos que as histrias de vida partilham uma pluralidade de laos
sociais, com os quais nos ligamos aos outros e a ns mesmos. Assim, construmos laos com
o conhecimento. Entendemos que nas histrias que apresentamos podem ser encontrados
muitos desses laos e ns, como procuramos expor. Sabemos que nossa interpretao
permitiu exemplificar apenas algumas dessas ligaes. Relaes duradouras ou efmeras, que
perduram com o tempo ou se desatam... Nas histrias de ngela, Nailton e Alex verificamos
tambm o quanto o convvio com professores, familiares, amigos, vizinhos foram
constituindo cada histria e configurando uma trajetria singular. Os docentes, sobretudo na
narrativa de ngela e Alex, aparecem como personagens com os quais se encontraram
casualmente, mas que lhes indicaram possibilidades e foram figuras que os inspiraram a
continuar os estudos.
O
desenvolvimento
da
escolaridade
mostra-se
extremamente
complexo
invariavelmente permeado pelos quadros social e familiar. Para Viana (2003), a longevidade
escolar marcada por uma realizao solitria. Certamente, possvel identificarmos um
investimento pessoal de ngela e Alex para prosseguirem os estudos. No caso de Nailton,
observamos como esse posicionamento forte com relao escolaridade do filho; a quem
exprime o desejo de que tenha uma trajetria escolar distinta da sua. Notamos, porm, que
esses casos revelam que o apoio familiar especialmente em ngela, pelo pai, a tia, o tio e a
150
me, ainda que em menor grau mesmo que no empreendido de modo objetivo, explcito e
visvel, foi fundamental para que ela pudesse dar continuidade aos estudos.
Ademais, como nos explica Zago (2003a), ressalta-se que nos meios populares no h
uma organizao do dia em torno das atividades escolares. A escolarizao vista em dois
pilares: o da instrumentalizao ou certificao e o da socializao. Entretanto, destaca-se a
tendncia que se acentua desde os anos de 1990 de buscar os estudos como forma de
romper com as condies de pobreza familiar.
Os percursos acidentados criam um distanciamento temporal com a escola,
mas, em vrios casos, a mobilizao dos jovens para mudar sua posio na
sociedade inclui a obteno de um certificado escolar. Aps vrios anos sem
estudar, procuram retornar os estudos ou mant-los em seu horizonte futuro.
(ZAGO, 2003a, p. 30)
Destacamos que a viso de ngela aproxima-se da de seu pai, que, no ano de 1984, j
afirmava ser a escola uma possibilidade para melhorar a condio de vida familiar, obter
reconhecimento e, principalmente, sair da pobreza. Esses so os laos transgeracionais, que
se manifestam sob a forma de uma histria familiar que pode remontar at a duas geraes, e
excepcionalmente a trs (JOSSO, 2006, p. 376) e geracionais, que engendram os laos
afinidade, caracterizados na narrativa de ngela no momento em que assinala a aproximao
de suas experincias com a de seu pai. Vimos, ainda, a mobilizao de que nos fala Zago,
tanto na trajetria de ngela quanto nas demais, apresentadas no Captulo III. As palavras da
autora ilustram com propriedade a no linearidade e o significado que a escola ganha no
percurso de ngela, Nailton, Alex e muitos outros.
Entendemos que o fato de em sua famlia apenas ngela ter alimentado a vontade de
estudar seja explicado pelo sentido diferenciado que o aprender adquiriu para ela, aps o
estudo de caso realizado na primeira pesquisa, e de sua mobilizao (CHARLOT, 2000). O
convvio com a pesquisadora nos releva, portanto, um encontro frutfero na trajetria de
ngela. Ser acompanhada em seu cotidiano, ter acesso a informaes de modo distinto ao do
escolarizado, compuseram um cenrio favorvel ao seu desenvolvimento, bem como pode ter
lhe despertado uma curiosidade pelo conhecimento, a despeito de todas as atribulaes pelas
quais passou. Os laos que foram atados nesse momento contriburam para a constituio de
ngela, permitindo que ela pensasse sobre as relaes conflituosas e sobre si mesma.
Ademais, ngela relembra outras figuras de ligao e nos reporta fala de seu
professor sobre pensar alto:
151
Ento ele falava assim, , porque que vocs no podem entrar numa faculdade? S
porque vocs so velhas? Vocs podem sim. Vocs podem entrar na faculdade e estudar e
ter empregada, ele falava. A eu falei ai meu Deus do cu, professor, eu falava assim
professor eu acho que eu no posso, quando eu terminar a escola estadual eu acho que
eu no vou pensar nisso no. A ele pode sim, voc tem que... todo mundo aqui tem que
pensar, pensar alto.
Essas figuras importantes com as quais nos deparamos ao longo da vida (JOSSO,
2006), as oportunidades escolares ou extraescolares (de fazer cursos como teatro, datilografia,
mecnica etc.), os imprevistos, situaes imponderveis; so esses elementos, essas vivncias
singulares, que nos permitem construir histrias nicas, particulares, que podem contribuir
para superao de condicionantes sociais, econmicos ou culturais. A casualidade, o
impondervel faz parte das trajetrias de vida tornando-as no lineares e mesmo
imprevisveis. Apesar das vivncias conturbadas, separao de pais, ingresso no mundo do
trabalho, falecimento de familiares, percebemos que essas figuras formaram redes de apoio,
que se consolidaram e constituram-se como pilares fundamentais continuao dos estudos,
especialmente nos casos de ngela e Alex. Como argumenta Zago (2003a, p. 35):
A mobilizao familiar voltada para as atividades escolares dos filhos, as
prticas de socializao e transmisso de valores, o apoio sistemtico de um
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Consideramos, como escreve o etnlogo francs Marc Aug (1997), que uma pessoa
encontra-se no cruzamento de mundos e vidas diversas, o que faz com que sua identidade e
sua histria sejam construdas com negociaes entre as diversas alteridades (interseco de
pluralidades). Os aprendizados e os rumos das vidas traadas por nossos entrevistados
mostram que aprender faz sentido por referncia histria singular do sujeito, s suas
expectativas, s suas referncias, sua concepo da vida, s suas relaes com os outros,
imagem que tem de si e que quer dar de si aos outros (CHARLOT, 2000, p.72).
No relato de ngela, e mesmo na fala de Nailton, ressaltamos essa construo da
imagem pessoal que se busca dar aos demais. Percebemos certo destaque dado palavra
inteligente, sua valorizao e atribuio a aspectos relacionados aos estudos; como um
ideal que se almeja, um atributo necessrio para o sucesso na vida e que distingue e enobrece
o indivduo. Note-se seu recorrente aparecimento nos excertos abaixo:
A minha tia fazia assim voc ajuda a tia que a tia vai comprar caderno pra voc. Minha
tia comprou caderno pra mim, estojo. Eu tenho at hoje uma caneta e uma lapiseirinha.
Eu acho que tinha 12 anos, at hoje eu guardei a caneta. T por aqui. A ela me deu uma
caneta e uma lapiseira, tipo assim, junta com uma borracha. E meu deu estojinho, me
deu caderno e falou assim a tia quer que voc estuda pra voc ser uma mulher bem
inteligente, no como eu. Porque a minha tia assim, ela foi aquela pessoa analfabeta e
depois ela voltou de novo a estudar e ela tirou a carta dela de motorista. Voc entendeu?
E ela, a minha tia foi aquela pessoa que me ajudou. (Entrevista de ngela)
Por isso eu quero ser uma mulher inteligente, estudar, trabalhar, fazer meus cursos,
cuidar dos meus dois filhos. Sou catlica... quero trabalhar. (Entrevista de ngela)
Ele [Augusto] era inteligente, s que tinha muitos irmos, n meu. Vivia muito assim
dentro do limite mesmo. Porque eu vou falar uma coisa pra voc: judia. Mas ele era
muito inteligente. Mas estava muito abandonado, na medida do possvel, acho que era
muito filho. A mulher [a me] no tinha tempo, naquela correria... [...] ah, mas ele eu
no vi mais por aqui. Mas ele era inteligente tambm. No era burro no. O duro que,
ah, tipo que a me abandonou. No sei, acho que tem gente que tem filho e depois
abandona. Sei l o que acontece, mas ele era inteligente. Um cara bem inteligente
mesmo. [...] Eu no tenho mais contato com ele, mas ele inteligente. Acho que o que
faltou mais para ele foi uma estrutura mais famlia, mas ele era bem inteligente. Na
medida do possvel ele era inteligente. Ele era bem mais caprichoso que eu em tudo, mas
aquilo, n, de repente, os pais, sei l tambm foram criados assim, ento vai levando.
Uma coisa leva a outra, mas ele era bem inteligente. Ele era abandonado, os pais no
tomavam conta, essa era a real, mas ele era inteligente. (Entrevista de Nailton,
01/02/2009)
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Essa qualidade de ser hbil e sagaz torna-se um elemento de distino do sujeito. Uma
caracterstica que o marca, o nomeia e o atesta como sendo capaz. Associar a inteligncia ao
que se quer ser ou ao que se era, como Nailton se referindo a Augusto, parecem pontos
importantes, que revelam uma luta por romper com os esteretipos e os estigmas quanto aos
alunos com reprovao escolar. Apesar de ter sido uma criana inteligente, Augusto
aparentemente no deu continuidade aos estudos. Assim, entendemos que, ainda que a
inteligncia seja necessria, esse prolongamento da escolarizao depender das relaes,
encontros, ns e laos. Na percepo de Nailton, a fragilidade dos laos de parentesco de
Augusto gerou uma situao de instabilidade, alm de a escola no contribuir decisivamente,
sobretudo ao desenvolver prticas degradantes.
Lembramos que o conceito de inteligncia apropriado pelo senso comum,
sintetizando atributos dos seres humanos. Porm, cada indivduo no est sozinho; ele possui
vnculos e estabelece diversas relaes sociais, laos e ns. H, portanto, uma conjugao de
aspectos, percepo j presente nos estudos de caso.
Os laos ultrapassam as relaes familiares e perpassam vrios mbitos da vida,
contemplando as vrias instituies: escola, igreja etc. Ao nos atarmos com essas pessoas com
as quais convivemos ou nos encontramos, podemos edificar laos com o conhecimento. Esse
aspecto relacional, as oportunidades e os acasos nos do indcios da possibilidade de mudana
dos destinos escolares, da tradio de fracasso escolar atribuda aos estudantes das
camadas populares. Releva-nos que os desdobramentos das trajetrias no so dados a priori,
uma linearidade predeterminada ou um efeito lgico de causa e efeito. Nascer nas camadas
populares e vivenciar um contexto escolar dificultador, com rgido estabelecimento da
disciplina e prticas escolares inadequadas, no geram um nico resultado, uma mesma
trajetria.
As vivncias no contexto escolar, familiar e as expectativas dirigidas aos sujeitos
interferem na constituio da singularidade. As prticas docentes produzem marcas, assim
como os encontros, as oportunidades, os acasos, so elementos que ao se conjugarem
compem histrias nicas, ricas, que relevam a complexidade e a imprevisibilidade da vida.
H, portanto, laos, encontros e at mesmo redes de apoio com os quais nossos entrevistados
se depararam ao longo de suas trajetrias e que contriburam para que cada histria se
tornasse, e continue a se desenvolver, singular, imprevisvel.
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CONSIDERAES FINAIS
Na presente pesquisa nosso intuito foi o de mostrar os caminhos percorridos por exalunos de uma sala de aula considerada fraca pela equipe escolar, examinando o papel da
escolarizao nas constituies individuais. Propusemo-nos, ento, a desenhar e entender o
desenvolvimento das histrias dos participantes dos estudos de caso apresentados em Patto
(1990), sobretudo, compreender as marcas, as repercusses e os sentidos dados pela
experincia de fracasso escolar, em suas especificidades. Para tanto, fizemos uso de um
referencial terico e metodolgico que nos possibilitou conhecer mais aprofundadamente os
aspectos midos que contriburam para as formaes dos sujeitos, bem como das repercusses
das prticas desenvolvidas durante a escolarizao dos mesmos.
Fomos orientadas pelas questes: Como se desdobraram as histrias escolares e de
vida dessas pessoas? Como esses sujeitos lidaram com a experincia de fracasso ao longo da
escolarizao? Que lugar a escola ocupou na vida dessas pessoas? Essas indagaes puderam
ser ao menos em parte respondidas na medida em que analisvamos as entrevistas e os
registros de campo luz do referencial terico sobre histrias de vida, fracasso escolar e
processos de escolarizao.
Por meio das narrativas, pudemos entrar em contato com os desdobramentos das
histrias de ngela, Augusto, Nailton, Humberto e Alex. Esse conjunto de relatos nos
mostrou que os caminhos trilhados e as trajetrias escolares de cada sujeito tomaram rumos
muito diversos uns dos outros: trazem marcas de experincias dolorosas, interrupes no
processo escolar, lembranas de convivncia com o peso dos estigmas e dos esteretipos, a
influncia das profecias auto-realizadoras, o preconceito em decorrncia da origem
socioeconmica. Mas tambm nos contam de vivncias positivas e encontros profcuos.
Como destaca Rego (2003, p. 408) acerca da escolarizao:
A anlise do papel da escola pelos olhos de quem viveu a escola pode ser
uma tarefa extremamente profcua, mas igualmente difcil, pois significa
enfrentar uma srie de desafios de ordem terica e metodolgica,
contradies e ambigidades, em que muitas perguntas ainda esto sem
resposta. Tal como um caleidoscpio, o material emprico sobre o papel da
escolarizao [e acrescentamos, tambm, sobre os desdobramentos das
histrias de vida] multifacetado e pode ser visto de vrios prismas.
Conforme o ngulo, a figura que se apresenta diferente das demais, apesar
de fazer parte do mesmo todo.
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Nesse movimento, percebemos que a leitura que os sujeitos fazem de suas trajetrias
permitem questionamentos sobre a produo do fenmeno do fracasso escolar. Sob o ponto de
vista de ngela e Nailton, que foram entrevistados, suas histrias podem ser consideradas
bem-sucedidas, a despeito dos caminhos que a escola tomou em suas vidas. Alex, por sua vez,
revela-nos que seu percurso escolar foi mediano, porm, venceu as adversidades e
conseguiu acessar o ensino superior. Ou seja, essas histrias nos permitiram entrever vises
variadas sobre o que se entende por fracasso escolar, sendo uma delas a forma como os
prprios indivduos compreendem suas trajetrias de vida, e o que depreendem do processo
de escolarizao. Os entrevistados fornecem [...] elementos de um relato pessoal que
elaboraram ao longo de mltiplas ocasies anteriores de apresentao verbal (LAHIRE,
2004, p. 314) e contam-nos aquilo que consideram pertinente, traos de sua individualidade,
caractersticas pessoais, realizaes e acontecimentos significantes.
As histrias apresentam muitos aspectos relacionados ao contexto histrico e cultural.
A narraes, desenvolvidas em decorrncia das entrevistas, representam um momento no qual
os indivduos elaboraram suas trajetrias, trouxeram as tenses que marcaram seus percursos
e os traos internalizados em uma determinada sociedade e poca (REGO; AQUINO;
OLIVEIRA, 2006). Apontamos que a perspectiva tecida pelos prprios sujeitos quanto
importncia dos estudos e o local do mundo do trabalho em suas vidas singular, nica. Por
isso, ao nos debruarmos sobre cada narrativa, empenhamo-nos em situar a fala dos
entrevistados e dar nfase s suas prprias interpretaes. Assim, percebemos que as
experincias de dificuldades ou conflitos, sejam do contexto escolar ou familiar, no so
determinantes dos delineamentos de uma histria de vida; contudo as marcam, como pudemos
observar nos indcios sobre os caminhos trilhados por Augusto e Humberto.
As histrias desses dois rapazes aparentemente tiveram rumos distintos das demais.
Possivelmente, as relaes que eles estabeleceram em outras esferas foram mais fortemente
marcadas pela estigmatizao pulsante no contexto escolar. Entendemos que ocorreram
alguns desencontros nas relaes e nas oportunidades e que os laos no foram
completamente atados, tornando-se pouco significativos. Essa conjuno de fatores pode ter
corroborado para reforar e perpetuar suas imagens de desviantes. Como nos explica
Goldwasser, esse conceito relacional e de oposio: existem os normais e os desviantes,
tipos que se afirmam contrastivamente, constituindo assim, essencialmente, uma
manifestao de categorizao social (1974, p. 30).
Portanto, as trajetrias so singulares e sociais na medida em que os indivduos esto
imersos em contextos cultural, poltico, econmico, do qual recebem influncias, mas tambm
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REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS
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