Kinberly Dayanna Guerra Covarrubias

Kinberly Dayanna Guerra Covarrubias

Conalep Guaymas Sonora
Hospitalidad Turstica
Aula: F-7 Grupo: 6207
Maestro: Luis Gastelum
6to Semestre/1er Parcial

Fecha: 26/02/16

Kinberly Dayanna Guerra Covarrubias

Concepto de tica Adolfo Snchez Vzquez

tica del griego ethos que significa modo de ser o carcter. Ethos y
mos, carcter y costumbre, hacen hincapi en un modo de conducta que no
dispone a una disposicin natural, sino que es adquirido o conquistado por hbito.
La tica no crea la moral, la estudia.
Es la teora o ciencia del comportamiento moral de los hombres en la sociedad es
decir, de conducta humana.

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Moral - del latn- mos o mores que significa costumbre o costumbres en el sentido
de conjunto de normas o reglas adquiridas por hbito
La tica se ocupa de un objeto propio: el sector de la realidad humana que
llamamos moral, constituido, por un tipo peculiar de hechos o actos
humanos tratando de descubrir sus principios generales.
No puede mantenerse a nivel de una simple descripcin o registro de ellos, sino
que los trasciende con sus conceptos, hiptesis y teoras. En cuanto conocimiento
cientfico, la tica ha de aspirar a la racionalidad y objetividad ms plenas, y a la
vez ha de proporcionar conocimientos sistemticos, metdicos, y, hasta donde sea
posible, verificables.
tica y filosofa
Existe una concepcin tradicional que reduce a la tica a un simple captulo de la
filosofa, en la mayora de los casos especulativa. Esto es aplicable a un tipo
determinado de tica la normativista que ve su tarea fundamental en hacer
recomendaciones y formular una serie de normas y prescripciones morales; pero
dicha objecin no alcanza a la teora tica, que trata de explicar la naturaleza,
fundamentos y condiciones de la moral, ponindola en relacin de las necesidades
sociales de los hombres.

Concepto de tica Fernando Savater

La tica se vincula a la palabra libertad y esto se debe a que los humanos
tenemos elegir entre una cosa y otra, pero no por esto podemos realizar todo lo
que queramos, ya que en este caso seramos omnipotentes, sin embargo
podemos elegir lo que queramos entre las mltiples posibilidades existentes. Para
no equivocarnos en las decisiones que tomamos tenemos que adquirir un saber
vivir (tica) para as seguir el curso correcto de nuestras vidas. Esto es lo que nos
diferencia en gran parte de los animales, ya que ellos estn predeterminados por
la naturaleza para hacer y dejar de hacer las cosas.
La libertad de elegir entre una cosa u otra nos lleva a pensar que lo que nos
conviene es lo que conceptualizamos como bueno y lo que no es lo malo. Pero
a veces el mapa no est bien trazado, existen ambigedades, Savater nos
muestra el ejemplo de las drogas, que si bien pueden aumentar nuestro nimo y
nos causan sensaciones agradables, a la vez su consumo continuo puede ser
perjudicial para nuestra salud. Pero para esto es que los humanos poseemos el
poder de la libertad, es as como construimos nuestra propia tica.

Relacin de la tica
1. Relacin de la tica con la Psicologa. La Psicologa se parece a la tica en
cuanto a que tambin estudia los actos humanos, pero sta los explica en el
aspecto del hecho y la tica solo se interesa en las normas de derecho de ese
acto, es decir la psicologa solo estudia el acto como objeto material, el por qu

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ocurre. La tica en cambio estudia la bondad o maldad de dicho actos y dicta

normas de cmo deben estos.
2. Relaciones entre la tica y la Sociologa. La sociologa surgi en el siglo XIX
gracias a las aportaciones de Augusto Comte y de Karl Marx. Estudia el
comportamiento del hombre en forma global, es una ciencia de hechos, mientras
que la tica es una ciencia de derechos.
3. Relaciones entre la tica y el Derecho. El derecho es un conjunto de normas
que rigen la conducta humana y en esto se parece a la tica, sin embargo, difieren
entre las normas propias de cada una. Existen cuatro diferencias principales:
a. Las normas de la tica son autnomas (cada individuo debe darse sus normas
propias) y las del Derecho son heternomas (las normas provienen de una
autoridad diferente al individuo).
b. Las normas de la tica rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.
c. Las normas de la tica son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligacin por parte de otras personas), y las del
Derecho son bilaterales (una obligacin implica un derecho y viceversa).
d. Las normas de la tica son incoercibles (an cuando tienen un carcter
obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explcito en el caso de no
cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido
ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para
llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalizacin, sanciones, etc.).

Concepto de tica Adolfo Snchez Vzquez

http://eticaypracticaotoo2011-belioda.blogspot.mx/2011/08/resumen-etica-deadolfo-sanchez-vazquez.html

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Concepto de tica Fernando Savater

http://eticaprofesionaluv.blogspot.mx/2013/05/etica-para-amador-fernandosavater.html

Relacin de la tica
http://www.campusdigital.com/blog/cursos-ciencias-sociales/relacion-de-la-eticacon-otras-disciplinas.aspx