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Memria e
Sociedade
Paulo de Salles Oliveira
REVISTA USP So Paulo n. 98 p. 87-94 JUNHO/JULHO/agosto 2013
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dossi Memria
RESUMO
ABSTRACT
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Universidade de So
Paulo possui em seu
quadro docente algumas personalidades
com brilho invulgar.
No s pelo que ensinam, pesquisam ou
escrevem, mas tambm pelo modo como
agem no dia a dia. Uma dessas raras preciosidades Ecla Bosi, exemplo de erudio
colocada a servio das grandes causas que
afetam a humanidade. Tanto quanto seu marido, Alfredo Bosi, se coloca ela como referncia e contraponto diante da arrogncia,
dos dogmatismos, dos jarges e da soberba.
Suas aes refletem luz e exalam serenidade,
perseverana e simplicidade. So exemplos
disso tanto a fundao e a coordenao da
Universidade Aberta Terceira Idade quanto
a incansvel luta contra as usinas nucleares.
Algo semelhante ocorre tambm com suas
aulas mesmo aposentada faz questo de
lecionar tambm na graduao e reconhecida por seus alunos por isso ou com suas
pesquisas e com seus livros. Apresentou-nos a Simone Weil, sensvel professora de
sociologia francesa que se tornou operria,
e, tambm, a Rosala de Castro, poetisa da
Galiza, traduzindo e publicando seus textos.
Sua tese de doutorado, Cultura de Massas
e Cultura Popular: Leituras de Operrias,
est hoje na 13a edio.
PAULO DE SALLES
OLIVEIRA
professor titular do
Departamento de
Psicologia Social e do
Trabalho no Instituto
de Psicologia da
USP e autor de,
entre outros, Vidas
Compartilhadas:
Cultura e Relaes
Intergeracionais
na Vida Cotidiana
(Cortez).
Este texto,
com pequenas
modificaes, foi
publicado na revista
Psicologia USP (v. 19,
n. 1, jan.-mar./2008),
no dossi Ecla
Bosi, organizado
pelo autor.
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vistas aprofundadas com oito pessoas idosas, maiores de 70 anos, que viveram desde
a infncia na cidade de So Paulo. A histria
da cidade revisitada atravs da memria
social de sujeitos que participaram de sua
construo. At aquele momento falamos
da segunda metade dos anos 70 suas vozes
e suas presenas estavam como que amortecidas. No se falava com frequncia dos
velhos e, tampouco, da terceira idade. Sabamos de So Paulo apenas atravs do que
dizia a historiografia, em suas mltiplas verses. Nenhuma delas, porm, havia se dado
conta at ento da expressividade narrativa
dos velhos. Com Memria e Sociedade ficamos conhecendo o que outros livros no
contam. No se espere, porm, uma histria
linear ou mesmo ausncia de contradies
entre aquilo que narrado por essas pessoas e
os registros histricos. E tampouco se deve
supor da parte da autora uma postura de exterioridade em relao trama dos acontecimentos. Bem ao contrrio. Afirma ela com
todas as letras que:
No me cabe aqui interpretar as contradies ideolgicas dos sujeitos que participaram da cena pblica. J se disse que paradoxo o nome que damos ignorncia das
causas mais profundas das atitudes humanas Explicar essas mltiplas combinaes
(paulistismo de tradio mais ademarismo;
ou tenentismo mais paulistismo mais comunismo; ou integralismo mais getulismo mais
socialismo) tarefa reservada a nossos cientistas polticos, que j devem ter-se adestrado a estes malabarismos. O que me chama
a ateno o modo pelo qual o sujeito vai
misturando na sua narrativa memorialista a
marcao pessoal dos fatos com a estilizao
de pessoas e situaes e, aqui e ali, a crtica
da prpria ideologia (pp. 458-9).
O texto denso teoricamente e, ao mesmo tempo, sensvel, fluente, potico. No
tem nada da rigidez de estruturas explicativas que esquematizam o real e desafiam a
pacincia e a ateno do leitor na tarefa de
compreender aquilo que nem mesmo parece
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claro para o autor daquelas linhas. Em Memria e Sociedade, nota-se como Ecla vai
se desapegando de si, aproximando-se com
suavidade do outro e entregando-se de corpo
e alma ao drama vivido pelas pessoas a quem
pesquisa. Desse modo, no s estuda, mas
vive os problemas e se compromete radicalmente a selar para com essa gente uma comunidade de destino, isto , viver a condio
dos sujeitos pesquisados sem possibilidade
de retorno situao anterior.
Nesta pesquisa diz ela fomos ao
mesmo tempo sujeito e objeto. Sujeito enquanto indagvamos, procurvamos saber.
Objeto enquanto ouvamos, registrvamos,
sendo como que um instrumento de receber
e transmitir suas lembranas (p. 38).
A interao em profundidade com as pessoas estudadas faz lembrar o saudoso socilogo Oswaldo Elias Xidieh. Ambos, Ecla e
Xidieh, so cultores da pacincia e esperam
o momento adequado em que os sujeitos se
sintam livres e vontade para abrir seu corao na forma de depoimentos. preciso
dar tempo ao tempo para que se formem
vnculos de amizade entre a pesquisadora e
os sujeitos pesquisados; nessa convivncia,
ombro a ombro, olhos nos olhos, que ao longo dos anos podem juntos construir uma rede
solidria de confiana mtua. Nesse momento, percebe-se como a autora pde realizar a
alternncia da condio entre sujeito e objeto: passa ela, a pesquisadora, a ser objeto e
deixa a seus depoentes o lugar de sujeitos. O
cultivo da simpatia pelas pessoas estudadas
permite a Ecla distinguir o momento propcio em que essas pessoas esto predispostas
a falar livremente. Desconheo outro livro
que to bem promova as qualidades dos seres
humanos que focaliza, sem, porm, idealiz-los. Ecla no deixa de exteriorizar sua crtica, contudo o faz num nvel de elegncia
incomum: expressa sua divergncia, coloca
sua ressalva sem desqualificar as pessoas;
ao contrrio, busca compreender as razes
que as levaram a tais convices ou atitudes.
Um exemplo est no seu comentrio sobre as
confuses entre datas e fatos narrados. Ecla
assim se expressa:
Andrew C./stock.xchng
s vezes h deslizes na localizao temporal de um acontecimento Falhas de cronologia se do tambm com acontecimentos
extraordinrios da infncia e da juventude
Linhas adiante, lembra que uns e outros
sofrem um processo de desfigurao, pois a
memria grupal feita de memrias individuais (p. 419, grifos nossos).
J em outro caso, ao comentar um suposto alheamento de uma de suas entrevistadas em relao s questes sociais, a
autora menciona que:
Tratando da memria poltica de d. Alice tive
de dizer, pginas atrs, que d. Alice no se refere
a fatos polticos. Convm precisar a afirmao:
a Revoluo de 24 e as manobras de Isidoro e
seus tenentes acordam nela apenas a lembrana
de uma situao aflitiva, em que o pior de tudo
A expressividade
narrativa dos
idosos um dos
destaques do
livro Memria e
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B I B LI O G R AFIA
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