Proba scrisa la limba si literatura romana

Varianta 08
CERINTA: SUBIECTUL al III-lea (30 de puncte)
Scrie un eseu de 2 - 3 pagini despre personajele dintr-un basm cult studiat, pornind de la ideile
exprimate in urmatorul text: ,,Basmul e un gen vast []. Caracteristica lui e ca eroii nu sunt numai
oameni, ci si anume fiinte himerice, animale Fiintele neomenesti din basm au psihologia lor misterioasa.
Ele comunica cu omul, dar nu sunt oameni. Cand dintr-o naratiune lipsesc acesti eroi himerici, n-avem
de-a face cu basmul. (G. Calinescu, Estetica basmului)
Nota! In elaborarea eseului, vei respecta structura textului de tip argumentativ: ipoteza, constand in
formularea tezei/ a punctului de vedere cu privire la tema, argumentatia (cu minimum 4 argumente/
rationamente logice/ exemple concrete) si concluzia/ sinteza. Pentru continutul eseului vei primi 16
puncte, iar pentru redactarea lui vei primi 14 puncte (organizarea ideilor in scris 3 puncte; utilizarea limbii
literare 3 puncte; abilitati de analiza si de argumentare 3 puncte; ortografia 2 puncte; punctuatia 2
puncte; asezarea in pagina, lizibilitatea 1 punct).
In vederea acordarii punctajului pentru redactare, eseul trebuie sa aiba minimum 2 pagini.
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------Bacalaureat 2009: Varianta 08: Despre personajele dintr-un basm cult studiat: Povestea lui HarapAlb de Ion Creang.
Basmul cult este o specie narativ ampl, cu numeroase personaje purttoare ale unor valori simbolice, cu
aciuni implicnd fabulosul i supus unor stereotipii n care binele iese ntotdeauna nvingtor n lupta cu
rul. George Clinescu definete aceast creaie ca un gen vast, depind cu mult romanul, fiind mitologie,
etica, tiin, etc. Lumea basmului fiineaz ntr-un spaiu i o durat nedeterminate. n basmul cult, stilul
este elaborat, se mbin naraiunea cu dialogul i cu descrierea.
esut pe universala tem a confruntrii binelui cu rul, Povestea lui Harap-Alb este frumoasa poveste
cult n care feciorul de mprat fr nume i mezin al familiei va pleca la unchiul su Verde mprat
pentru a moteni mpria.
Personajele din basmul cult Povestea lui Harap-Alb (oameni dar i fiine himerice cu comportament
omenesc) sunt purttoare ale unor valori simbolice: binele i rul n diversele lor ipostaze. Conflictul dintre
bine i ru se ncheie ntotdeauna, n basm, prin victoria forelor binelui.
Chiar dac pstreaz tipologia personajelor din basmul popular i simbolistica acestora, Creang de
ndeprteaz de modelul su, prin construcia unor personaje complexe, originale, inconfundabile. Personajul
principal, Harap-Alb, ca de altfel i celelalte este individualizat prin comportament, prin limbaj, prin nume.
Reaciile diverse, strile ce reies din diferite situaii denot o psihologie tipic uman, indiferent dac sunt
personaje cu puteri supranaturale sau nu.
Harap-Alb nu are puteri supranaturale i nici nsuiri exceionale (vitejie, drzenie, isteime), dar
dobndete prin trecerea probelor o serie de caliti psiho-morale (valori etice, mila, buntatea, generozitatea)
necesare unui mprat, n viziunea autorului. Sensul diactic al basmului este exprimat de Sfnta Duminic:
Cnd vei ajunge i tu odat mare i tare, i cuta s judeci lucrurile de-a fir a-pr i vei crede celor suprii i
necjii i asuprii, pentru c tii acum ce e necazul.
Numele personajului reflect condiia dual: rob, slug (Harap) de origine nobil (Alb), iar sugestia
cromatic alb-negru, traversarea unei stri intermediare (iniiere), ntre starea de inocen (negru) i nvierea
spiritual a celui ce va deveni mprat (alb).
Eroul este sprijinit de ajutoare i donatori: fiine cu nsuiri supranaturale (Sfnta Duminic), animale
fabuloase (calul nzdrvan, criasa furnicilor i a albinelor), fpturi himerice (cei cinci tovari) sau obiecte
miraculoase (aripile crieselor) i se confrunt cu rufctorul, personajul antagonist, Spnul care are i
funcia de trimitor. Acesta nu este doar o ntruchipare a rului, ci are i rolul iniiatorului, este un ru
necesar. De aceea calul nzdrvan nu-l ucide nainte ca iniierea eroului s se fi ncheiat: i unii ca acetia
sunt trebuitori pe lume cteodat, pentru c fac oamenii s prind la minte. Nu doar naratorul, ci i
personajele, par a avea cunotin de scenariul iniiatic pe care trebuie s-l traverseze protagonistul.
Personajele ndeplinesc deci, prin raportare la erou, o serie de funcii: antagonistul, ajutoarele, donatorii, ca
i n basmul popular, dar sunt invidualizate prin atribute exterioare i prin limbaj. Cu excepia eroului care

este vzut n evoluie, celelalte personaje sunt reductibile la o trstur dominant.

Prin portretele fizice ale celor cinci tovari ai eroului se ironizeaz defecte umane (frigurosul,
mncciosul, etc.), dar aspectul lor grotesc ascunde caliti precum buntatea i prietenia. Aceste personaje
fantastice sunt creaii originale ale lui Creang, fiind individualizate n manier clasic, printr-o trstur
fizic sau moral dominant. Portretele lor hiperbolizate sunt realizate cu ajutorul augmentativelor i al
diminutivelor utilizate cu sens contrar: Geril era o dihanie de om care nghea totul cu buzoaiele
lui; Flmnzil era o namil de om i un sac fr fund; Setilreprezenta o artare de om care avea un
grozav burdahan i un nesios gtlej (epitete hiperbolice); Ochil este comparat cu un ciclop privind prin
ochiul mare ct o sit i artnd frumuel bot chilimbot. Eroii par cobori din opera lui Rabelais
Gargantua i Pantagruel, formnd un alai plin de vivacitate i umor. Victoria lui Harap-Alb i a tovarilor
lui nu este una solitar, ci reprezint biruina fraterniti spirituale asupra individualismului omenesc.
mpratul Ro i Spnul sunt ri i vicleni, iar Sfnta Duminic este neleapt. Personajele se
individualizeaz prin limbaj: Spnul triete cu adevrat n replici [...] Foarte vii sunt fabuloii tovari de
drum ai eroului i cteva scene, cum ar fi aceea din casa de aram, sunt memorabile. [...] Personajele nu ies
nici o clip din schematismul lor, ns, retrind n fiecare, Creang umple schema de via.
Dei este un personaj de basm, Harap-Alb nu este acel Ft-Frumos din basmele populare, cci evoluia sa
reflect concepia despre lume a scriitorului, prin umanizarea fantasticului. Protagonistul este un om de soi
bun, care traverseaz o serie de probe, nva din greeli i progreseaz, se maturizeaz pentru a merita s
devin mparat, basmul putnd fi astfel considerat un bildungsroman.
Concluzia poate fi reprezentat n mod elocvent de ctre afirmaia criticului Geoge Clinescu: basmul cult
este [...] o oglindire a vieii n moduri fabuloase [...]. Caracteristica lui este c eroii nu sunt numai oameni, ci
i anume fiine himerice, animale [...]. Cnd dintr-o naraiune lipsesc aceti eroi himerici, n-avem de a face
cu un basm.