AULA VI ACONSELHAMENTO PASTORAL

ACONSELHAMENTO PASTORAL

Porque nunca deixei de vos anunciar todo o conselho de

Deus. Olhai, pois, por vs, e por todo o rebanho sobre que o
Esprito Santo vos constituiu bispos, para apascentardes a
igreja de Deus, que ele resgatou com prprio sangue.

O verbo transitivo direto,Aconselharconsiste em, dar

conselhos a, recomendar as vantagens de, alertar a cerca dos
riscos de, mostrar uma sada de, etc.. E a palavra adjetiva
pastoral, implica em relativo ao pastor, concernente ao
pastor, do pastor e etc..

Ao falarmos de aconselhamento, automaticamente,

imprescindvel utilizarmos a psicologia (a cincia que estuda a
alma). Mesmo que muitos cristos refutam - se a esta cincia,
por acharem que a psicologia irm da bruxaria, com isto,
diablica.

A causa das discrepncias no vem da Psicologia, mas

sim de alguns psiclogos, que se declaram anticristos. Eles
atacam o cristianismo sem piedade. Fazendo com que muitos
cristos venham a se abominar toda a Psicologia. Mas esta
neurose algo pessoal e no da cincia, da psicologia em si.

Atravs da Bblia, a Palavra de Deus e a direo do

Esprito Santo, o pastor conselheiro pode utilizar a Psicologia
como
ferramenta
para
esta
importantssima
misso.
Tornando-a em Psicologia Pastoral.
ACONSELHAR ORIENTAR: ACONSELHAMENTO PASTORAL :
ORIENTAES APLICADAS PELOS PASTORES...

1.

UM BOM CONSELHEIRO:

Para ser um bom conselheiroapessoa precisa estar ciente a

cerca de uma serie de fatores, a saber:dos temperamentos
das personalidades, dos caracteres, do eu, do meio ambiente,
do ser, da alma e sua existncias e etc..Somente assim ele
poder desvendar e adquirir sadas, ou solues, para muitos
problemas, os quais sofrem o pessoal contemporneo.
Para esta sublime misso o conselheiro no pode esquecer
aBblia Sagrada, visto que o seu Autor o maior e o melhor
Conselheiro do Universo. Baseado na Santa Bblia e na direo
do Esprito Santo, s falar comamor, segurana e seriedade
que o Esprito de Deus cuidar do resto.

2.

CONSELHEIRO

Ao conselheiro requer um perfil de personalidade a altura.

Isto , pelo fato de que a primeira impresso a que fica.
Quando algum procura um conselheiro ele precisa sentir-se
seguro, logo ao contempl-lo. Vejam alguns requisitos
indispensveis ao conselheiro:

No estar na mesma situao calamitosa do aconselhado

(Rute 2 v 1);

Ter muito amor e compreenso (1 Corntios 13 v 1 8);

Transmitir ao aconselhado segurana (Atos 3 v 4);

Ter muita f. Porque h caso que como aquele do profeta

Eliseu. Quando um homem faleceu deixando muita dvida para
sua esposa e os credores iriam ficar com seus dois filhos no
lugar da dvida, visto que ela no tinha como pag-los. Esta
mulher foi at o seu lder, o profeta Eliseu e ele a orientou o
que fazer, mas para isto, foi preciso grande f de ambos (2
Reis 4 v 1 7);

Ser franco e aberto (Atos 18 v 9);

O povo ao v-lo, ver um homem de Deus (2 Reis 4 v 9).

3.

TODOS OS LDERES DEVEM SER CONSELHEIROS

Os membros de uma igreja, ao necessitar de um conselheiro,

vm logo em mente, o seu lder. Portanto, ele precisa estar
preparado para este ministrio. Jesus Cristo era tambm
Conselheiro (Isaias 9 v 6). Todos responsveis por uma igreja,
precisa orar e jejuar reivindicando perante Deus capacidade
para aconselhar e a orientar os membros da mesma. Para que
o Esprito Santo venha a colocar a real palavra, na hora exata,
a pessoa certa (Tg 1 v 5).

4.
A LINGUAGEM NO ACONSELHAMENTO

Porque para todo propsito h tempo e modo; porquanto o

mal do homem grande sobre ele.(Eclesiastes 8 v 6).

As coisas no so resolvidas em qualquer tempo e de

qualquer modo; tudo exige uma poca e uma forma. A prpria
natureza humana e sua situao espiritual exigem isto.
Quando queremos fazer as coisas no nosso tempo e do nosso
jeito colocaremos tudo a perder.

5.

O EQUILBRIO DE UM LDER VERDADEIRO

O lder eclesistico deve ter autoridade para aconselhar e

uma firme personalidade para no ser levado pelas emoes.
preciso ter tambm domnio prprio para incorrer em faltas
que venha desabonar sua conduta, contradizendo seus
conselhos.J imaginou um conselheiro pessimista? Dizendo
que no h mais esperana, ou soluo para o problema? Ou
um conselheiro que confessa est vivendo a mesma situao
do aconselhado?! A igreja tem mandamento para que cada um
dos seus membros venha a se reconhecer a grande
capacidade do seu lder. Confira: 1 Tessalonicenses 5 v 12,13.

6.AS PALAVRAS DE UM LDER IDNEO

A nica autoridade de um lder fundamentada em seu

exemplo (1 Pedro 5 v 2,3). Algum escolhido, chamado,
preparado e enviado por Deus, sabe discernir hora de falar
as palavras corretas com a respectiva pessoa. Mas estas
palavras no podem ser extradas de um manual; elas
precisam vir diretamente do Esprito Santo. Confira algumas
frases de um conselheiro que deve ser dita na hora exata a
pessoa certa:

Confesse esse pecado e o abandone e Deus te perdoar;

Venda o seu carro, ou esse objeto e pague a dvida;

Voc deve orar e estudar a Bblia regularmente;

Voc precisa irromper hoje mesmo esse relacionamento

homossexual;

Os tranquilizantes no lhe faro bem algum. No se utiliza

mais deles;

Suas preocupaes precisam ser interrompidas. Entrega o

teu caminho ao Senhor confia nele e Ele tudo far;

Obedea aos Mandamentos de Deus, sem nenhum medo;

 Est na hora de tomar esta deciso;

No tome esta atitude;

H milhares de outros argumentos que o Esprito de Deus

possa inspira o aconselhador idneo nesta misso.

6. O EFEITO DAS PALAVRAS

Deus comunica com os homens atravs das palavras, elas a

ideia central da Bblia. DABAR, o termo hebraico que significa
palavra, de maior peso que o seu equivalente. Ele refere se
tanto a palavras quanto a coisas por ele significado. O poder
de um nome frequentemente mencionado nas Escrituras,
exemplo: Atos 4 v 10, 12, 17, 18, 30. Notemos igualmente,
como os nomes de pessoas foram alterados: Jac, Pedro,
Abro, Saul, e em Atos 4 v 36, Barnab.Estes nomes foram
mudados para significar fatos novos acerca de suas pessoas.

As palavras, as linguagens so portadoras de um grande

potencial, o qual o homem moderno reconhece. O seu poder
pode ser o da realizao. de suma importncia que o
conselheiro seja um estudioso da palavra. Ele deve aprender
a notar o efeito das palavras nas vidas aconselhadas, visto
que elas tm o poder de: influenciar, encorajar e realizar.
Confira o que nos ensinou o sbio Salomo:

A resposta branda desvia o furor, mas a palavra dura suscita

ira. O homem se alegra na resposta da sua boca, e a palavra,

a seu tempo, quo boa !(Provrbios 15 v 1, 23). As palavras

podem ser um veneno ou um medicamento em Efsios 4 v 2532; Romanos 1 v 21,22; Salmos 14 v 1. Portanto, o lder
precisa
saber
falar
com
convico,
objetividade
e
simplicidade.

7. O LDER PRECISA SABER:

Depois de ter lido um texto bblico, o conselheiro deve

lanar mo de perguntas, as quais, so para serem
respondidas pelo aconselhado:

1)Qual o problema (ou problemas) especficos nestecaso?

Essa pergunta subtende que o conselheiro quer compreender
completamente, em todos os nveis.

2) Especificamente, quais princpios bblicos tem aplicaes

nesse caso? OLder precisa saber o texto bblico especifico
que se encaixa em cada caso.

3)O que precisa ser feito para solucionar o problema com

mais eficcia, sem que piore a situao?Essas trs perguntas
subtendem e necessariamente levantam certo nmero de
perguntas adicionais, que sero ventiladas durante o
aconselhamento. Isso muda completamente os pensamentos
ou filosofias sobre o caso. Ao aconselhado, alguns recursos
para o conselheiro esto no prprio livro de Deus, como
significado da vida e esperana.

6 reas de Atuao dos Aconselhamentos

Os lideres eclesisticos devem est preparados para dar

assistncias espirituais, psicolgicas e etc. para seus
liderados e outros. Os aconselhamentos abrangem em
diversas reas as quais mencionamos a seguir:

1)Pr marital:
Todo lder deseja a felicidade daqueles que convidam para
realizar o seu casamento. Alguns noivos j tero um preparo
razovel para o casamento. Logo que os noivos marcam a
data do casamento, o seu lder j deve iniciar com eles
reunies no intuito de prepar-los para o enlace matrimonial.

Devido grande responsabilidade do casamento,

imprescindvel esta preparao. Antes do curso para os
noivos (que no nosso caso) necessria uma entrevista
com eles. Alm do prprio lder, ministrar o curso de noivos
para o casal bom incentiv-los a ler livros que diz a respeito
ao assunto.

Ttulos que podero ser abordados durante a entrevista com

os noivos:

Como foi seu encontro e o que foi que atraiu um ao outro?

Cada um de vocs deseja agradar um ao outro?

Cada um de vocs tem desejo de ser o melhor possvel para

o outro?

Vocs sentem-se felizes, simplesmente, por estarem em

companhia um do outro?

 Qual seria o defeito, que se porventura, apresentasse em

seu par, fosse o suficiente para causar separao?

Voc sente-se atrado (a) fisicamente por ele (a)?

Vocs executando alguma coisa juntos, suas emoes e

seus intelectos mantm-se no mais alto nvel?

Vocs se interessam profundamente pelas opinies e ponto

de vista um do outro?

Seus planos para o futuro, especialmente, com relao

profisso e ao tipo de lar desejado concordam um com outro?

Vocs sentem-se orgulhosos por seu companheiro (a)

quando se encontra em presena de outras pessoas?

Vocs gostam dos pais, amigos e outros membros da

famlia do seu parceiro (a)?

Finalmente, voc deseja o sucesso e a realizao completa

do seu companheiro (a)?

Vocs j fizeram o exame de sangue, para saber se seus

sangues so compatveis? Porque se vosso sangue for
incompatvel, grande a probabilidade de seus filhos

nascerem predestinados a morrerem ainda na infncia, ou

deficientes etc.

Depois destas e outras perguntas respondidas pelos

noivos, o conselheiro poder mostrar lhes alguns aspectos
do casamento feliz.

8. CASAMENTO FELIZ

Casamento perfeito, no existe, Pelo fato do ser humano

ser imperfeito. Causas bsicas da felicidade conjugal:

Piedade dos cnjuges diante de Deus (Provrbios 31 v 30;

Salmos 19 v 8,9; 12 v 6). Cnjuges que vivem para Deus
podem vencer juntos nas crises (Eclesiastes 4 v 9 12).

Amor pleno e mutuo dos pais (Provrbios 10 v 12; 1

Corntios 13 v 7). O Amor no a nica coisa responsvel para
a felicidade conjugal, mas ele o principal, para essa
felicidade.Tome muito cuidado com o casamento: sem amor;
arranjado pelos casamenteiros, pais, parentes e conselheiros;
tome muito cuidado tambm com as profecias com respeito
ao casamento. As profecias ensinadas na Bblia no so para
dirigir as pessoas, mas paraedificao, exortao e
consolao(1 Corntios 14 v 3).

Maturidade por parte dos dois: maturidade social,

espiritual, psquica. 90% dos conflitos conjugais esto na falta
da maturidade por parte de mulher, do homem, ou de ambos.
Um dos principais resultados da maturidade so a humildade
e a ausncia da maldita razo.

 S atravs do amor e da maturidade que os novos

cnjuges podem ser realmente uma s carne, isto so pelo
fato deles vir de famlias, modos, costumes diferentes. Onde
que eles tinham horrios (de refeies, de dormir e de
acordar), temperos e dilogos muito diferentes. E pessoas
exaltadas e que no abre mo da razo, no tem como se
adaptarem. S atravs do amor [que no visa interesse
prprio (1 Corntios 13 v 5-7)], e da maturidade que capacita
a pessoa para as boas convivncias, que o casal pode
continuar vivendo juntos.

Nenhum fracasso no mundo compensa um fracasso no lar...

9. AS CAUSAS DE UM MATRIMNIO INFELIZ

Tudo o que certo, justo e bom, o diabo quer roubar, matar e

a destruir [Joo 10 v 10 (a)]. E o casamento como tem estas
trs caractersticas (certo, justo e bom) o principal alvo do
inimigo das nossas almas. Casamento ruim so os casamentos
entre pessoas que no tem amor, ou imaturas, e
frequentemente, estes casamentos so arranjados. Ao lermos
em 1 aos Corntios capitulo 7, onde que a Bblia trata do
casamento, o diabo est no meio do assunto (v5).

Casamento feito sem amor:

Casamento arranjado;

Casamento acontecido, s mediante atrao sexual.Como

se o ser humano fosse como animais irracionais, sem um
futuro e sem compromisso de formar uma famlia;

 Casamento efetuado simplesmente pelo desejo de casar;

A infidelidade conjugal (adultrio), esse mal destri o

casamento e o amor pelas bases (Provrbios 5 v 15; 12 v 4; Ml
2 v 14,15; Hebreus 13 v 4);

Casamentos Mistos (Deuteronmio 7 v 3; Esdras 9 v 12;2

Corntios 6 v 14,15).O casamento uma instituio civil e
religiosa. Portanto, as pessoas devem se casar com os
membros da sua religio. Caso contrrio, a chance de dar
errado grande.
Cime Infundado, sem causa e doentio.Este tipo de cime
acontece atravs da falta de segurana e de confiana. J
imaginou a qualidade da vivncia, a qual vivem - se com
algum que no a trs segurana e que no tem confiana?

Conflito de personalidade.As pessoas abrangem-se em

infinitas
caractersticas,
a
saber:
*temperamentos:
sanguneas, colricas, melanclicas e fleumticas; *culturas:
classes: altas, mdias e baixas: *formaes:doutores,
graduados,
alfabetizados
e
analfabetos;
*caracteres:
delicadas, mais ou menos, ou grosseiras; *cores: loiras,
brancas, amarelas, pardas, mulatas e negras; *fsico: gordas,
pesos normais, magras; *idade:idosas, idades varonis, novas;
*sade: sadias, doentias; normais, deficientes; *potencial do
fsico: fortes, foras normais, fracas, musculosas, franzinas;
etc.. O casamento segundo a vontade de Deus para durar
por toda a vida, ento, a pessoa deve saber quem realmente
ela quer. Porque algum, com que vai se morar enquanto
viver, no pode ser qualquer um (a). necessrio confirmar se
realmente esta pessoa que voc quer.

 Filhos sem planejamento:Se vo ter filhos, ou no. Tudo

isto deve ser tratado antes do casamento. Como vo ser a
educao deles (Provrbios 13 v 24; 19 v 18; 22 v 6, 15; 23 v
13, 14; 29 v 15-17).