Act 3 : Reconocimiento Unidad Uno

Qu busca desarrollar un curso de tica?

Su respuesta :
Comprender la forma de actuar de los seres humanos a partir de
los valores de la sociedad en que vive.
Correcto
El objeto de estudio de la moral son:

Su respuesta :
Los valores humanos.
Correcto
Uno de los pensadores que ha contribuido al desarrollo del
pensamiento filosofico es PLaton. Este autor tiene una reflexin sobre
las ideas y la forma como se nos representa la realidad este tema lo
encontramos mito de _________ consignado en un extracto del texto
La Repblica.
Seale la palabra que hace falta para completar la frase.

Su respuesta :
La Caverna
Respuesta correcta
Segn la introduccin de la unidad 1, querer ser ticos y querer ser
morales es darle a la vida la posibilidad de:

Su respuesta :

Vivir mejor y en busqueda de la felicidad

Respuesta correcta
La corriente voluntarista tiene como primer inspirador a San
Agustn. La naturaleza humana ha sido creada buena por Dios,
pero fue hecha mala por el pecado.
El ser humano, como consecuencia de la cada por desobediencia ya en el
origen, ha perdido la rectitud moral y con ella la vida buena, la felicidad;
pero no perdi la voluntad de ser feliz. En esto reside la libertad del ser
humano: la libertad no es eleccin del mal (libre albedro) sino libertad para
el bien. sta es la que ha perdido el ser humano con el pecado y, por
consiguiente, adquirirla de nuevo es don o gracia de Dios. El pecado ha
producido tal trastorno, que el hombre no hace el bien que quiere sino el mal
que aborrece. Por eso, para poder conseguir la felicidad que sigue buscando,
su voluntad ha de ser ayudada.
Este sentido de imposibilidad para el bien ha sido acentuado en la Edad
Moderna por la moral luterana, que insiste en el desacierto radical del ser
humano para el bien y al que nicamente le queda la fe en la salvacin que
Dios le dar, no por sus mritos sino por su confianza y deseo de felicidad.

Esta corriente se denomina

Su respuesta :
tica de la Salvacin: El Cristianismo
Respuesta correcta
Qu debe motivar a un ser humano en su hacer diario como un
ser moral?

Su respuesta :
Actuar de acuerdo a sus valores
Correcto
La moral y la tica
En las relaciones cotidianas de unos individuos con otros surgen

constantemente problemas como stos: debo cumplir la promesa

x que hice ayer a mi amigo a pesar de darme cuenta de que su
cumplimiento me producir ciertos perjuicios? Si alguien se acerca
a m sospechosamente en la noche y temo que pueda atacarme,
debo disparar sobre l, aprovechando que nadie puede
observarme, para evitar el riesgo de ser atacado? Es justo
cometer actos violentos que lesionan los derechos humanos de
personas indefensas, para beneficiar intereses polticos de un
grupo? Debo decir la verdad siempre, o hay ocasiones en que
debo mentir? Quien en una guerra de invasin sabe que su amigo
Z est colaborando con el enemigo, debe callar, movido por su
amistad, o debe denunciarlo como traidor? Podemos considerar
que es bueno el hombre que se muestra caritativo con el mendigo
que toca a su puerta, y que durante el da -como patrn- explota
implacablemente a los obreros y empleados de su empresa? Si un
individuo trata de hacer el bien, y las consecuencias de sus actos
son negativas para aquellos a los que se propona favorecer, ya
que les causa ms dao que beneficio, debemos considerar que
ha obrado correctamente, desde un punto de vista moral,
cualesquiera que hayan sido los resultados de su accin?
De acuerdo a la lectura anterio el modulo de tica centra su atencin
en:

Su respuesta :
Vaolores y formas de comportamiento moral.
Correcto.
Actuar eticamente significa:

Su respuesta :
Regirse por los valores de la sociedad
Respuesta correcta
tica y filosofa
Quien haya incursionado en el filosofar, sabe que las distinciones entre las
diferentes categoras son algo fluido, que no puede establecerse de modo fijo.
Segn las pocas, los usos de cada comunidad filosfica, y las necesidades de

la exposicin en curso, los conceptos adquieren un cierto sentido que permite

contrastarlos con otros semejantes. El rigor en la comprensin de las nociones
filosficas no reside en otorgarles un significado unvoco, sino en
interpretarlas reflexivamente de acuerdo con el universo discursivo dentro del
cual se las emplea.
La distincin entre tica y moral, constituye un excelente ejemplo de este
carcter dinmico de la terminologa filosfica. Como sabemos, en el
lenguaje cotidiano estas dos palabras, al igual que sus derivadas y afines,
pueden usarse como sinnimas As, escuchamos que los periodistas
denuncian indistintamente la falta de moral de los polticos o la falta de
tica de los polticos; que los jerarcas de la iglesia claman por la prdida
de los valores morales o por la prdida de los valores ticos; que los
jvenes cuestionan la doble moral de los adultos o la doble tica de los
adultos, etc.
Como expondremos enseguida, la identificacin entre las dos nociones
se ha roto dentro de la filosofa acadmica actual. Sin embargo, ello no
implica que debamos desechar por completo dichas acepciones
comunes, pues al fin de cuentas, los significados especializados del
filosofar se inspiran en los significados del mundo de la vida, por muchas
transformaciones que operen sobre ellos. En el caso que nos ocupa,
expresiones citadas connotan una cierta valoracin de las personas y de
sus actos en trminos de desaprobacin (como los ejemplos anteriores)
o de aprobacin (v. gr., mi padre posea una tica intachable o mi
madre posea una moral intachable).
Por qu la tica es considera una rama de la filosofia?

Su respuesta :
Crea los conceptos que ayudan a identificar los elemetos de la
moral y los valores que hacen parte del sistema de valores.
Correcto
Cuando se afirma que la tica estan en cambio constante, que se esta
en construccin de diversas formas de ver el mundo se afirma que:

Su respuesta :
Los valores se transforman de acuerdoa los cambios que se deb
en la sociedad.
Correcto