Manuel Ylarraza

Pensamiento Humanista de los

Precursores de la Patria

Simn Bolvar: El Libertador Simn Bolvar estuvo dotado de una claridad conceptual y de una visin
poltica trascendentales en materia de derechos humanos. Sus ideas coinciden integralmente con los
principios reconocidos universalmente hoy, como derechos fundamentales del ser humano. La igualdad es la
base de la doctrina social y poltica de El Libertado. Es constante, como hemos visto, el inters del
Libertador por la educacin considerada integralmente. Trascendental visin la de Bolvar sobre la libertad
de expresin y opinin. Ya en su tiempo destacaba la responsabilidad tica que debe guiar a quienes manejan
los medios de comunicacin social, tal como ahora lo establece la Convencin Americana sobre Derechos
Humanos. "l quera forjar una sociedad ms humana, en la cual el hombre no fuese un simple instrumento
de dominacin poltica, y esto afirmaba solamente se logra con educacin. Pero no era una educacin
concebida de modo parcial, como mera formacin tcnica, sino coma actividad integral, de formacin del
ciudadano, donde participen como entes directrices el Estado y la familia, pues el hombre es o ser lo que se
haga de l dndole educacin.

Simn Rodrguez: Para l Educacin debe tener una funcin vital y social-humanista, donde se respeten los
deberes y derechos de todos los seres humanos. Rodrguez propona educacin para todos: para los pardos,
para los pobres; tambin una educacin para preparar artesanos y hombres tiles, es decir, humanizar a las
personas mediante la educacin para que puedan vivir dignamente. Buscaba una educacin holista que
preparara a las personas para la vida y de ese modo poder cambiar su situacin social, moral, humana.

Jos Marti: El humanismo de Jos Mart se evidencia en su ideario pedaggico donde el Educar para la
vida se hace vigente en estos momentos cruciales, donde la educacin juega una importante funcin en la
formacin del hombre nuevo. Mart enfatiza que "el verdadero objeto de la enseanza es preparar al hombre
para que pueda vivir por s decorosamente, sin perder la gracia y la generosidad del espritu, y sin poner en
peligro con su egosmo o servidumbre la dignidad y fuerza de la patria. Mart parta de conceptos bsicos
como la creencia en el hombre, las posibilidades del mejoramiento humano.

Francisco de Miranda: Deca Miranda, hace ya 241 aos, refirindose al imperio de esa poca que Solo se
acuerda de nosotros, para imponernos sus tributos, para enviarnos un enjambre de tiranos que nos insulten y
despojen de nuestros bienes, para ahogar nuestra industria, para prohibir nuestro comercio, para embarazar
nuestra instruccin y para perseguir todos los talentos del pas. Miranda fue el ilustre caraqueo que
tuvo, antes que cualquier otro hombre nacido en Amrica, la lucidez para entender que haba llegado la hora
de adelantar la revolucin que liberara al nuevo mundo del yugo del imperio espaol. Miranda fue tambin
el primer visionario que entendi que Amrica Latina, cuando ese concepto geogrfico, poltico y
emocional, an no exista, tena que ser un solo pueblo, un solo pas, para as poder enfrentar los embates de
las potencias del entonces y del futuro.

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Jos Antonio Sucre: Sucre fue el primer Presidente vitalicio de Bolivia, cargo que ocup por dos aos,
durante su gobierno promovi polticas de igual e inclusin, adems de las libertades de los esclavos y el
reparto de tierras a los indgenas.

Manuel Carlos Piar: General Manuel Piar hroe de la Independencia y un hombre de profundos sentimientos
de igualdad social. A pesar de su humilde condicin social y econmica y de no haber podido cursar estudios
acadmicos, se sabe de su alta cultura, del dominio de varios idiomas. Estas condiciones tnicas, sociales,
aunado a su nivel cultural lo comprometieron con el movimiento emancipador, encabezado por Gual y
Espaa en 1797, identificndose no slo con los principios de una repblica soberana sino tambin con
aquellos que fomentaban la igualdad y la justicia social. Piar fue un hombre comprometido con las grandes
mayoras marginadas, no solamente durante todo el proceso colonial sino tambin de la primera etapa del
proceso independentista (1810-1814). (Aun por habrsele puesto a cargo una traicin al libertador Simn
Bolvar, sin embargo se le rinde honores por haber luchado por la liberacin del pueblo y la eterna lucha por
la igual social).
Pedro Camejo: Pedro Camejo, hombre digno, humilde casi desconocedor de las letras, sin obras escritas o
poemas fecundos de alegra e imaginacin, nacido bajo el signo estremecedor de la oprobiosa esclavitud.
Obligado a ser productivo sin poder negarse, aun queriendo hacerlo. Solo le acompaaba la fuerza de su
fsico y su inteligencia, gracias a stas aprovech cada oportunidad y circunstancia para capitalizarlas en
una ventaja que le ira desmarcando paulatinamente del montn, del lumpen, otorgndole la virtud soada de
su estirpe, de su raza, de su origen, en tiempos que la manumisin y la servidumbre por aos solo la
otorgara. Pedro luch por su libertad, no la otorgada al hombre blanco, culto y sin curtir su piel bajo el sol
del llano apureo, no, l quera su plena identidad originaria, quiz su cosmovisin estaba ms alejada del
promedio de su generacin, esto lo convierte en un hombre fuera de los parmetros conservadores,
esperados de la africanidad esclavizada en esta tierra de gracia. Fue un hombre de temer por los hombres,
pero tambin temeroso de Dios, lo cual le califica psicolgicamente como un ser emocionalmente
equilibrado, a pesar de haber experimentado en sus primeros aos de existencia, el ltigo cruel del desprecio
a su clase. Pedro Camejo lucho por la liberacin de las esclavitudes y tener tierras para cultivarlas
Jos Flix Ribas: Se convierte en uno de los primeros defensores de la clase de "pardos". En sus discursos
condenaba la indecisin del gobierno.

Postulados Sociales:
El historiador alemn Michael Zeuske identifica a Jos Antonio Pez como uno de los primeros militares
que usa y rinde el culto a Bolvar de manera clara. Hasta comienzos de la dcada de los cuarenta del siglo
XIX parte del congreso venezolano se haba negado a rendir culto a Bolvar. Pez y sus partidarios lograron
finalmente en abril de 1842 que se aprobara por decreto la glorificacin de Simn Bolvar. Pez tambin
promovi la exhumacin del cadver de Bolvar desde Santa Marta y su entierro con gran pompa en
Caracas.8 Pez quera tambin reemplazar el nombre de Caracas por el de Ciudad Bolvar, pero no consigui
apoyo para esa idea. La ciudad de Angostura s se declarara Ciudad Bolvar en 1846.

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Manuel Caballero tambin identifica el inicio del culto a Bolvar con el traslado de los restos de Bolvar de
Santa Marta a Caracas, pero ve el paso definitivo a un culto permanente el 1883, cuando Guzmn Blanco
ordena la celebracin del Centenario del nacimiento de Bolvar.
La ideologa bolivariana surge y busca imponerse en pleno siglo XXI tratando sostenerse en los escritos de
Simn Bolvar. Pero su origen es ms bien el collage de los principios de revolucionarios de Jean-Jacques
Rousseau, Karl Marx, bajo la opinin y las interpretaciones de Hugo Chvez. Es all que esta ideologa se
cristaliza.[cundo?] Nacida Venezuela entre los aos 1999 hasta el da de hoy, ha sido promovida por los
chavistas por todo el continente.[cita requerida] Los escritos de Simn Bolvar durante la lucha de
independencia son muy importantes para consolidar la base intelectual del proyecto "bolivariano".
Fuera de Venezuela existen entidades que se declaran bolivarianos, entre ellos los presidentes de Bolivia Evo
Morales,17 de Ecuador Rafael Correa18 y de Nicaragua Daniel Ortega.19 Las organizaciones polticas
identificadas como bolivarianas se agrupan en el Congreso Bolivariano de los Pueblos, iniciativa impulsada
por Venezuela para agrupar a los partidarios de la revolucin bolivariana a nivel continental.