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Aristteles era alumno de Platn, que a su vez era alumno de Scrates. Estos dos ltimos
compartan una idea sobre los dilemas del conocimiento, a la que llamaron Dogmatismo.
Los dilemas o problemas del conocimiento es uno de los temas ms recurridos por los filsofos y
hay una cantidad inmensa de corrientes de pensamientos: los sofistas, los escpticos, empiristas,
racionalistas, criticasteis, entre otros.
Los dogmticos, como Scrates y Platn (fundadores de la idea) crean en la posibilidad de adquirir
un conocimiento objetivo, necesario y universal, pero slo refirindose al conocimiento que no
cambia, que permanece, por lo que no tienen en cuenta y no consideran como conocimiento, a lo
que percibimos con los sentidos.
La posibilidad de este conocimiento, Platn la justifica con la existencia de dos mundos: el de las
ideas (que no se capta con los sentidos) y el sensible. El mundo de las ideas es el que
verdaderamente existe fuera de nosotros, es perfecto y Platn cree que alguna vez lo conocimos,
pero que al pasar del mundo de las ideas al sensible, olvidamos todo lo visto y camos en este
mundo que es una copia imperfecta del anterior.
Aristteles coincide con Platn en la idea de la existencia de un conocimiento objetivo, necesario y
universal, sin tener en cuenta lo cambiante y percibido por los sentidos.
La diferencia es que Aristteles es "realista" y no cree en la idea de dos mundos separados, como
el "idealista" Platn, y lo critica a este por querer duplicar innecesariamente las cosas.
Con respecto a sus legados, la diferencia es que Platn dej sus obras intactas, muy ordenadas y
fluidas. Son generalmente dilogos muy literarios, en cambio las de Aristteles son anotaciones
toscas y algo complicadas porque son algo as como apuntes de sus clases.
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