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As revelaes contidas neste livro so inditas. O que voc, caro leitor,

vai comprovar ao longo de sua leitura mudar os conceitos errados,
antigos, e arcaicos sobre algumas das mais importantes doutrinas da
bblia. So inmeras as colocaes que nunca foram explicadas, como
voc ver. Em especial, a revelao sobre o tempo do fim. Tudo
conforme a bblia, ficando a responsabilidade pelo que est escrito na
palavra de Deus. Experincias espirituais, como vises; sada do corpo
(corpo anmico) e viagem em uma nave do cu; um encontro pessoal
com Satans; o significado da estrela de Davi; a revelao do Senhor de
como devemos celebrar a ceia; qual a glria do homem no cu; quem
so os demnios, suas origens e como surgiram; qual foi o pecado dos
quatro anjos que esto presos, preparados para o dia do juzo, conforme
relata o livro do Apocalipse; o que Satans representa no mundo
espiritual; revelao da existncia de treze homens que sero eleitos
como apstolos, agora, no tempo do fim, para julgar os gentios; carregar
a cruz um mandamento ou uma consequncia?; a localizao do
paraso e do inferno; por que Deus expulsou o homem do paraso; e
outras tantas revelaes que vo, com certeza, abrir-lhe a mente no
mundo espiritual, e ajudar voc a melhor entender a bblia sagrada.

Sumrio
Introduo
Os pecados carnais e os pecados espirituais
Por que Deus criou o homem?
O homem
O inferno e o paraso
Deus fez o mundo em seis dias
O Deus das coisas pequenas
Revelaes
Simo o cireneu
O significado da estrela de David
O Deus de pactos, de alianas, de propsitos, de promessas, de
revelaes e de smiles
O batismo nas guas
O que f
O motivo da condenao de Jesus
A mentira universal
Como encontrei Jesus
Minha primeira luta contra o inimigo
O Senhor esclarece um mistrio da minha vida
O milagre de cura
A certeza de estar no caminho certo
As restituies
O batismo com o Esprito Santo
Como ganhei minha me para Jesus
O fabricante de imagens de escultura
As vises
Um fato indito
Como encontrar Jesus?
A origem dos demnios
Os demnios j foram anjos um dia?
Jesus comparado a uma rvore
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A revelao
Por que a cincia diverge da bblia
A revelao continua
Anjos cados
Autoridade
A viso
O que a bblia diz sobre o joio
A raiz do problema
O Deus invisvel
A batalha
O grito da meia-noite
O anticristo
Jesus voltar
O tempo do fim
Revelao sobre a ceia do Senhor.
Concluso
O filho varo
A chave
O reino
A glria do homem no cu.
A orao de Jesus que o Pai no atendeu
O pedido negado
A viso do Trono no cu
O tempo do fim
O Senhor vir primeiro para Israel e somente depois que levar a sua
Igreja
A guerra
O governo da terra no milnio
O Cristo de Jesus
Esclarecimentos finais
A glria do homem no cu

Introduo
O que Deus j determinou no pode ser mudado ou alterado, do
contrrio ele deixaria de ser Deus. Nada acrescentareis palavra que
vos mando, nem diminures dela, para que guardeis os mandamentos do
Senhor, vosso Deus, que eu vos mando. (Deuteronmio 4:2.) Ele Deus
onisciente: sabe de todas as coisas, mesmo antes que elas acontecerem.
Portanto, o Deus que criou o Universo, assim como a terra e tudo o que
nela h, imensurvel. Ele chama os treze trilhes de estrelas (clculo
segundo os cientistas) cada uma pelo seu prprio nome: Conta o nmero
das estrelas, chamando-as todas pelo seu nome. (Salmos 147:4.) Ser
que ele no sabia que seu nico livro, a bblia, no seria o manual de
regra de f e prtica da humanidade que no poderia ser alterado ou
mudado em partes ou na sua ntegra?
Eu, a todo aquele que ouve as palavras da profecia deste livro,
testifico: Se algum lhes fizer qualquer acrscimo, Deus lhe
acrescentar os flagelos escritos neste livro; e, se algum tirar
qualquer cousa das palavras do livro desta profecia, Deus tirar a
sua parte da rvore da vida, da cidade santa e das cousas que se
acham escritas neste livro. (Apocalipse 22:18-19.)

E mais:
Tornai-vos, pois, praticantes da palavra e no somente ouvintes,
enganando-vos a vos mesmos. (Tiago 1:22.)
Porque nunca, jamais qualquer profecia foi dada por vontade
humana, entretanto, homens (santos) falaram da parte de Deus,
movidos pelo Esprito Santo. (2 Pedro 1:21.)

Os pecados carnais e os pecados espirituais

Deus tem muita compaixo para com os pecados carnais. Ele no
tolera ou suporta os pecados espirituais. o caso dos fariseus dos
saduceus e dos escribas na poca de Jesus. No entenderam a mensagem
de Deus, tampouco se esforaram para entend-la. As causas podem ser:
medo de perder o prestgio junto ao povo;
motivos polticos;
desconhecimento das escrituras, que fala do Messias Jesus,
conforme estava profetizado no Velho Testamento;
motivos religiosos.
Assim como fizeram os fariseus, tambm fizeram os saduceus e
os escribas. Jesus tornou-se para eles uma pedra de tropeo. Esses
mesmos erros esto acontecendo hoje, s que de modo diferente. O
diabo, inimigo de Deus, sabe e conhece a bblia mais do que todos os
ilustres servos de Deus. Sim, s mais sbio que Daniel, no h segredo
algum que se possa esconder de ti. (Ezequiel 28:3.) Ele est trabalhando
nas igrejas de maneira diferente da que ele fez na poca de Jesus. Ou
seja, matando o prprio Jesus, para cumprir os desgnios de Deus, e
depois seus seguidores. Com esse mtodo, ele viu que estava povoando o
Paraso e aumentando a f das demais pessoas, que viam o sacrifcio
daqueles servos de Deus como prova de f e certeza de que estavam no
caminho certo. O que ele fez? Criou uma infinidade de religies.
Dividiu-nos, por meio de falsas doutrinas. Ele sabe que a f faz parte da
natureza humana e que bastava desvi-la do alvo certo e estaria
matando-lhes a alma. O que fazer? O homem carnal no consegue
entender as coisas do Esprito. Por isso necessrio a ajuda de um servo
de Deus ungido pelo Esprito Santo. E Jesus disse: No temais os que
matam o corpo e no podem matar a alma; temei antes, aquele que pode
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fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. (Mateus 10:28.)

Qual foi o mtodo que ele usou? Fez o homem ultrapassar o que est
escrito na bblia ou retirar algo dela. A modernizao tem entrado nas
igrejas, e o que era proibido j no mais.
Da mesma maneira que aconteceu no princpio, est acontecendo
agora: o homem tentando agradar a Deus por meio de um raciocnio
lgico em detrimento de uma revelao divina. Caim ofereceu o melhor
do seu esforo os frutos de seu trabalho enquanto Abel buscou uma
orientao divina antes de oferecer algo para Deus. O mesmo est
acontecendo hoje: o homem quer ganhar o mundo para o Senhor ou para
si prprio? Se for para o Senhor, deve consult-lo para saber se
realmente esta a vontade dele para sua vida. Temos a bblia como
bssola para nos direcionar. No precisamos de nenhuma inspirao para
nos orientar, exceto ela. Precisamos, sim, de inspirao do Senhor para
entender o que nela est escrito. Esto construindo novamente a torre de
Babel como fizeram os povos do passado, tentando, com isso, alcanar o
cu pelo prprio esforo. Outro exemplo de homem tentando agradar a
Deus em detrimento de sua palavra foi o do rei Saul. Veja o que ele fez e
qual foi ordem do Senhor:
Vai, pois, agora, e fere a Amaleque, e destri totalmente a tudo o
que tiver, e nada lhe poupes; porm matars homem e mulher,
meninos e crianas de peito, bois e ovelhas, camelos e jumentos.
Saul convocou o povo e os contou em Telaim: duzentos mil
homens de p e dez mil homens de Jud. Chegando, pois, Saul
cidade de Amaleque, ps emboscadas no vale. E disse aos
queneus: Ide-vos, retirai-vos e sa do meio dos amalequitas,
para que eu vos no destrua juntamente com eles, porque usastes
de misericrdia para com todos os filhos de Israel, quando
subiram do Egito. Assim, os queneus se retiraram do meio dos
amalequitas. Ento, feriu Saul os amalequitas, desde Havil at
chegar a Sur, que est defronte do Egito. Tomou vivo a Agague,
rei dos amalequitas; porm a todo o povo destruiu a fio de
espada. E Saul e o povo pouparam Agague, e o melhor das
ovelhas e dos bois, e os animais gordos, e os cordeiros, e o
melhor que havia e no os quiseram destruir totalmente; porm
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toda cousa vil e desprezvel destruram. Ento, veio a palavra do

Senhor a Samuel, dizendo: Arrependo-me de haver constitudo
Saul rei, porquanto deixou de me seguir e no executou as
minhas palavras. Ento Samuel se contristou e toda a noite
clamou ao Senhor. Madrugou Samuel para encontrar a Saul pela
manh; e anunciou-se quele: J chegou Saul ao Carmelo, e eis
que levantou para si um monumento; e, dando volta, passou e
desceu a Gilgal. Veio, pois, Samuel: Que balido, pois, de
ovelhas e dos bois que ouo? Respondeu Saul: De Amaleque os
trouxeram; porque o povo poupou o melhor das ovelhas e dos
bois, para os sacrificar ao Senhor, teu Deus; o resto, porm,
destrumos totalmente. Ento, disse Samuel a Saul: Espera e te
declararei o que o Senhor me disse esta noite. Respondeu-lhe
Saul: Fala. Prosseguiu Samuel: Porventura, sendo tu pequeno
aos olhos, no foste por cabea das tribos de Israel, e no te
ungiu o Senhor rei sobre ele. Enviou-te o Senhor a este caminho
e disse: Vai, e destri totalmente estes pecadores, os
amalequitas, e peleja contra eles, at extermin-los. Por que,
pois, no atentaste voz do Senhor, mas te lanaste ao despojo e
fizeste o que era mal aos olhos do Senhor? Ento disse Saul a
Samuel: Pelo contrrio, dei ouvidos voz do Senhor e segui o
caminho pelo qual o Senhor me enviou; e trouxe a Agague, rei de
Amaleque, e os amalequitas, os destru totalmente; mas o povo
tomou do despojo ovelhas e bois, o melhor do designado
destruio para oferecer ao Senhor, teu Deus, em Gilgal. Porm
Samuel disse: Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em
holocaustos e sacrifcios quanto em que se obedea sua
palavra? Eis que obedecer melhor do que sacrificar, e o
atender, melhor do que a gordura de carneiros. Porque a
rebelio como o pecado de feitiaria, e a obstinao como a
idolatria e culto a dolos do lar. Visto que rejeitaste a palavra do
Senhor, ele tambm te rejeitou a ti, para que no sejas rei sobre
Israel. (1 Samuel 15:3-26.)

Toda vez que o homem de Deus quer agradar ao povo ocorre o

mesmo que com Saul. O apstolo Paulo escreveu em Glatas 1:10-12:
Porventura, procuro eu, agora, o favor dos homens? Ou o de
Deus? Ou procuro agradar aos homens? Se agradasse ainda
aos homens, no seria servo de Cristo. Fao-vos, porm,
saber irmos, que o Evangelho por mim anunciado no
segundo o homem, porque eu no o recebi nem aprendi de
homem algum, mas mediante revelao de Jesus Cristo.

O compromisso de Deus
Deus s tem dois compromissos: com sua palavra e com Jesus.
O maior atributo de Deus a sua autoridade. Deus quando criou
o Universo e a Terra, no usou nenhum dos seus poderes naturais
oniscincia, onipotncia e onipresena para faz-los. Apenas usou sua
palavra de autoridade e bastou. Quando dizia: Haja, haja, e nada mais,
tudo se fazia, conforme sua palavra de ordem. Portanto, quando
ultrapassamos o que est escrito, estamos ferindo o que h de mais
sagrado na personalidade de Deus: sua autoridade. Deus , por
excelncia, autoridade. Se pudssemos dissec-lo, encontraramos trs
coisas somente: autoridade, amor e luz.

Por que Deus criou o homem?

Sendo Deus Esprito, ele no possui corpo. Portanto, no lhe era
possvel comer os deliciosos frutos que criou. Ento, ele fez o homem
para que, por meio dele, pudesse desfrutar de toda a sua criao. Mas o
homem pecou, e Deus, que Santo, trs vezes, no pde habitar no
homem em pecado. Passaram-se quatro mil anos, e Deus realizou seu
projeto quando inseminou o ventre da virgem Maria, por meio do
Esprito Santo, e nasceu Jesus. Ele guardou a criana, depois o jovem e,
finalmente, o homem, Jesus, para que no pecasse. E no habitou nele
quando era uma criana, tampouco quando ainda era apenas um jovem,
mas quando completou, aproximadamente, vinte e nove anos e meio.
Jesus dirigiu-se ao seu primo Joo Batista, que vinha anunciando sua
vinda h trs anos e seis meses, e pediu-lhe que o batizasse. Joo disselhe que no merecia ser batizado por ele, pois no era digno nem sequer
de desatar-lhe a sandlias dos ps. Jesus lhe respondeu que importava
cumprir primeiro a lei. E Joo o batizou. To logo Jesus saiu da gua,
cumpriu-se o plano inicial de Deus de habitar no homem, como planejou
desde o princpio: Batizado Jesus, saiu logo da gua, e eis que se lhe
abriram os cus, e viu o Esprito de Deus descendo como pomba, vindo
sobre ele. (Mateus 3:16.) Jesus tornou-se o santurio de Deus daquele
momento em diante.
O que a bblia diz a respeito de Jesus e Ado?
Pois assim est escrito: O primeiro homem, Ado, foi feito alma
vivente. O ltimo Ado (Jesus), porm, esprito vivificante. Mas
no primeiro o espiritual, e sim o natural; depois, o espiritual. O
primeiro homem, formado da terra, terreno; o segundo homem
do cu. Como foi o primeiro homem, o terreno; tais so tambm os
demais homens terrenos; e, como o homem celestial, tais tambm
os celestiais. E, assim como trouxemos a imagem do que terreno,
devemos trazer tambm a imagem do celestial. (1 Corntios 15:4549.)
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Portanto, a premissa de que homem foi feito imagem e

semelhana de Deus no correta. No foi o homem que foi feito
imagem e semelhana de Deus. Pelo contrrio, foi Deus que se fez a
imagem e semelhana do homem para que o homem tivesse, em si
mesmo, a imagem e a semelhana de Deus. Portanto, antes de Jesus, o
homem no tinha a imagem de Deus nele, talvez a semelhana, como o
caso de Davi, homem segundo o corao de Deus.
Deus tem a primazia em tudo. Jesus deu testemunho a respeito de
Joo dizendo: Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher,
ningum apareceu maior do que Joo Batista; mas o menor no reino dos
cus maior do que ele. (Mateus 11:11.) Joo Batista foi cheio do
Esprito Santo, desde o ventre da sua me. E, quando Jesus disse: entre
os nascidos de mulher, o prprio Jesus se inclui, porque ele era tambm
nascido de mulher, mas, no foi cheio do Esprito Santo desde o ventre
de sua me, como aconteceu com Joo Batista. Veja o que diz a bblia:
Ouvindo esta saudao de Maria, a criana lhe estremeceu no
ventre, ento Izabel ficou possuda do Esprito Santo. E exclamou
em alta voz: Bendita s tu entre as mulheres, e bendito o fruto do
seu ventre. E de onde provm que me venha visitar a me do meu
Senhor? Pois, logo que me chegou aos ouvidos voz da tua
saudao, a criana estremeceu de alegria dentro em mim. (Lucas
1:41-44.)

Pelo visto, Joo Batista foi o nico homem que teve o Esprito
Santo de Deus habitando nele desde o ventre materno. Por isso Jesus
disse que ele era o maior. Mas quando o Esprito de Deus veio sobre
Jesus, ele veio em sua plenitude, e Joo, que o tinha desde o ventre, ficou
desprovido dele. E sem o Esprito, aps ser preso, na priso duvidou e
mandou perguntar, por intermdio dos seus discpulos, se Jesus era
realmente o Cristo ou se haveria de esperar por outro. O grande Joo,
agora desprovido do Esprito, estava duvidando. Ele, que durante trs
anos e seis meses pregou que Jesus era o Cristo, agora duvidava. E por

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que duvidou? Porque ele tinha o Esprito desde o ventre, mas agora no
tinha mais, e o homem sem a assistncia do Esprito Santo no consegue
crer e duvida Por qu? O Esprito Santo o que convence o homem do
pecado, do juzo e da justia.
Mas eu vos digo a verdade: convm-vos que eu v, porque,
se eu no for o Consolador no vir para vs outros; se,
porm eu for eu vo-lo enviarei. Quando ele vier, convencer
o mundo do pecado, da justia e do juzo. (Joo 16:7-8.)

Assim como em Joo Batista, o Esprito habitou desde o ventre,

at o momento do batismo de Jesus, quando o Esprito teve de deix-lo
para habitar em Jesus na sua plenitude. Nunca mais o Esprito Santo
habitou em plenitude em outro homem.
Ele antes de todas as cousas. Nele tudo subsiste. Ele a cabea
do corpo, da Igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os
mortos, para em todas as cousas ter a primazia, porque aprouve
Deus que, nele, residisse toda a plenitude (de Deus) e que,
havendo feito a paz pelo sangue da sua cruz, por meio dele,
reconciliasse consigo mesmo todas as cousas, quer sobre a terra,
quer nos cus. (Colossenses 1:17-20.)
Ele a imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a
criao. (Colossenses 1:15.)

Jesus foi o primeiro homem a ter nele mesmo a imagem e

semelhana de Deus. Como acabamos de ler, para que em todas as
cousas tenha a primazia. Nele Deus habitou em sua plenitude a ponto de
Jesus perder a personalidade de homem e passar a ter a personalidade de
Deus. Disse-lhe Jesus: Felipe, h tanto tempo estou convosco, e no
tens conhecido? Quem me v a mim v o Pai; como dizes tu: Mostra-nos
o Pai? (Joo 14:9.) Portanto, a primazia da plenitude do Esprito Santo
s de Jesus. Quando algum recebe o batismo com o Esprito Santo,
no deve dizer que recebeu a plenitude do Esprito, mas, sim, o dom do

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Esprito Santo, o qual concede aos homens diversidades de dons, mas

nunca a sua plenitude. Volto a dizer: se Deus habitou em Jesus na sua
plenitude, como acabamos de ler, ento agora voc vai entender o que
Joo o evangelista disse: E o Verbo se fez carne e habitou entre ns,
cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria, como do unignito do
Pai. (Joo 1:14.)
O grande dilema de Jesus foi provar que ele e o Pai eram um: Se
vs me tivsseis conhecido, conhecereis tambm a meu Pai. Desde
agora o conheceis e o tendes visto. (Joo 14:7.) Se pudssemos entrar
agora no cu, o que veramos l, fora sua beleza imensurvel? Anjos,
arcanjos, serafins, e querubins e um jovem assentado em um trono. E,
algum perguntaria quem aquele jovem que est sentado no trono?
Jesus! E onde est Deus? Deus est em Jesus. Voc est vendo aquela
urea de luz ao seu redor? Aquilo a presena de Deus em Jesus. A
cidade no precisa nem do sol, nem da lua, para lhe darem claridade,
pois a gloria de Deus a iluminou, e o cordeiro (Jesus) a sua lmpada.
(Apocalipse 21:23.) Todos esto procurando Deus. Mas Deus s pode
ser encontrado em Jesus. Todos acreditam na existncia de um deus. At
os agnsticos, dizem: Graas a Deus.
A premissa de que quando morre um santo aqui na terra vai para
cu errada. O cu est sendo preparado para os membros do corpo de
Cristo. Jesus, como a cabea desse corpo, est l. Os outros membros
desse corpo, quando morrem, vo para o paraso e ficam esperando a
formao dos restantes dos outros membros para se juntarem cabea,
que Jesus. Pois Jesus vem buscar seu corpo, que a Igreja. Ele a
cabea do corpo, da Igreja. Ele o princpio, o primognito de entre os
mortos, para em todas as cousas ter a primazia. (Colossenses 1:18.)

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O homem
O que o homem? Veja que a pergunta diferente. No estou
perguntando quem o homem, mas o que o homem. O primeiro
homem, segundo o Criador, foi feito somente alma vivente. Ele no
tinha nem a imagem e nem a semelhana de Deus nele. Ento formou o
Senhor Deus ao homem do p da terra e lhe soprou nas narinas o flego
de vida, e o homem passou a ser alma vivente. (Gneses 2:7.) Ele era
apenas alma vivente e nada mais. Existem trs tipos de homens: o
homem formado do p da terra, o homem criado e o homem idealizado
por Deus. O homem criado por Deus o nascido pela vontade de Deus.
Os quais no nasceram do sangue, nem da vontade da carne, mas de
Deus. (Joo 1:13.) Esse homem, aps receber Jesus como seu Salvador
pessoal, tem o direito de se tornar filho de Deus e, como filho de Deus,
passa a ter em si mesmo a imagem e semelhana de Jesus, que Deus.
Mas, a todos quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos
filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome. (Joo 1:12.) O
homem sem Deus pode at ter a imagem de Jesus, que Deus, como
homem, mas e a semelhana? Semelhana ser e agir do mesmo modo
que algum. andar como ele andou, fazer o que ele fez; enfim, ser
mais ou menos igual.
E o homem idealizado por Deus? Veja o que diz a bblia:
Tambm disse Deus: Faamos o homem nossa imagem,
conforme a nossa semelhana; tenha ele domnio sobre os
peixes do mar, sobre as aves dos cus, sobre os animais
domsticos sobre toda a terra e sobre todos os rpteis que
rastejam pela terra. (Gnesis 1:26.)
Esse homem Jesus. Ele o nico que tem esse domnio sobre
todo ser que respira sobre a terra. Pelo visto, no h esse entendimento
entre os mais ilustres servos de Deus. Nenhum homem sobre a face da

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terra tem esse domnio, conforme acabamos de ler. E o objeto est no

singular: Faamos o homem, e no os homens. Nem todos os homens,
juntos, tm esse domnio. Domnio domnio. No a mesma coisa, que
ter meia dzia de algum animal e dizer que tem domnio sobre todos os
animais. Esse o verdadeiro entendimento do que acabamos de ler.
Jesus, como Deus que , tem esse domnio, mas somente ele. Domnio
dar ordens e ser obedecido. Do contrrio, se recusares deixar ir o meu
povo, eis que amanh trarei gafanhotos ao teu territrio. (xodo 9:4.)
Nem um homem tem esse poder, principalmente sobre os gafanhotos.
O homem formado do p da terra carnal (terreno). O homem
idealizado por Deus espiritual, mas no primeiro o espiritual, e, sim,
o carnal. Jesus, como veio do cu por meio do Pai, celestial. E, assim
como trouxemos a imagem do que terreno, devemos trazer tambm a
imagem do celestial. (1 Corntios 15:49.) Mas o que o homem? Foi
pergunta inicial: o homem corpo, alma e esprito. Essa a composio
do homem. O corpo sem alma no tem vida. Pois o homem, antes de ser
corpo, alma vivente, conforme est escrito: E o homem passou a ser
alma vivente. No livro de Eclesiastes diz: E o p volte a terra, como o
era, e o esprito volte a Deus, que o deu. Vaidade de vaidade, diz o
Pregador, tudo vaidade. (Eclesiastes 12:7.) Veja que o pregador se
omitiu sobre a alma do homem. Por que ele se omitiu? Porque a alma do
homem pode ter dois destinos: o paraso ou o inferno.

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O inferno e o paraso
O inferno fica prximo do paraso, embaixo da terra. Tu,
Cafarnaum, elevar-te-s, porventura, at ao cu? Descers at o
inferno. (Mateus 11:23a.)
Por que o inferno fica prximo do paraso? Vejamos o que disse
o rico a Abrao quando estava no inferno em tormentos: Ento,
clamando, disse: Pai Abrao, tem misericrdia de mim! E manda a
Lzaro que molhe em gua a ponta do dedo e me refresque a lngua,
porque estou atormentado nesta chama. (Lucas 16:24-25.) No inferno,
o rico viu Lzaro e tambm Abrao, porque dava para se comunicar.
Podemos tirar algumas concluses: se o inferno fica embaixo da terra e o
paraso fica prximo, conclumos que o paraso tambm fica embaixo na
terra, no seu interior. O rico reconheceu Abrao sem que nunca o tivesse
visto antes, o que nos leva a concluir, que a alma do homem, depois de
morto, no necessita de ensinamentos. E Jesus disse: Quem me rejeita e
no recebe as minhas palavras tem quem o julgue; a prpria palavra
que tenho proferido essa o julgar no ltimo dia. (Joo 12:48.) No
inferno, o rico se lembrou dos seus cinco irmos, que igualmente como
ele, estavam iludidos com as riquezas, e, com os prazeres do mundo. Ele
pediu ao pai Abrao que mandasse algum dentre os mortos para avislos do erro que estavam cometendo, como ele fizera enquanto estava
vivo. Abrao lhe respondeu que no era permitido aos mortos voltarem
novamente aqui no mundo:
Ento, replicou: Pai, eu te imploro que mandes minha casa
paterna, porque tenho cinco irmos; para que lhes d testemunho,
a fim de no virem tambm para este lugar de tormento.
Respondeu Abrao: Eles tm Moiss e os profetas; ouam-nos.
Mas ele insistiu: No, Pai Abrao; se algum dentre os mortos
for ter com eles, arrepender-se-o. Abrao, porm, lhe
respondeu: Se no ouvem a Moiss e os profetas, tampouco se

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deixaro persuadir, ainda que ressuscite algum dentre os

mortos. (Lucas 16:27-31.)

O inferno e o paraso so uma realidade. Se voc no der crdito

s palavras de Deus, correr o risco de ir para o inferno, lugar de
tormentos; no obstante, se voc crer voc no crer, estar com Jesus no
paraso.
Por que Deus se apressou em tirar o homem do jardim do den?
Foi por causa do pecado? Isso no faz parte do carter de Deus! Deus
sempre d ao homem a chance do arrependimento! A pressa de Deus foi
para evitar que o homem em pecado comesse da rvore da vida e vivesse
eternamente. Nas coisas de Deus, as recprocas no so verdadeiras.
Havia duas rvores no jardim do den. Uma se referia a Satans e a
outra era realmente uma rvore que a bblia chama de rvore da vida.
Essa rvore continua existindo, como diz em Apocalipse 22:2: No meio
da praa, de uma e outra margem do rio, est a rvore da vida, que
produz doze frutos, dando o seu fruto de ms em ms, e as folhas da
rvore so para a cura dos povos.
Sobre a rvore do bem e do mal vou explicar em outro captulo,
quando tratarei da origem dos demnios. Portanto a alma do homem no
imortal, como querem alguns que conhecem a letra, mas desconhecem
a revelao de Deus. S trs permanecero no fogo eterno: o diabo, a
besta e o falso profeta. Veja o que diz a bblia:
O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago de fogo
e enxofre, onde j se encontram no s a besta como tambm o
falso profeta; e sero atormentados de dia e de noite, pelos
sculos dos sculos. (Apocalipse 20:10.)

No se justificaria tamanho castigo a um cabea-dura, talvez

ignorante, guiado por um cego religioso que desconhece as escrituras e o
poder de Deus. J bastam os mil anos de castigo no inferno, onde se

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encontra o rico. Quando os mil anos se completarem, haver a ltima

ressurreio dos mortos:
Ento, a morte e o inferno foram lanados para dentro do lago de
fogo. Esta a segunda morte, o lago de fogo. E, se algum no foi
achado inscrito no livro da vida, esse foi lanado para dentro do
lago de fogo. (Apocalipse 20:14-15.)

Sero extintos, assim como o inferno, que perdeu sua finalidade.

E ser a segunda morte. Esse o destino de quem rejeita a salvao, a
qual Jesus ofereceu humanidade, morrendo em uma cruz para pagar o
pecado dos homens. O cu para aqueles que receberam Jesus como o
seu Salvador pessoal, e deram crdito s palavras dos profetas, como
disse o Pai Abrao ao rico. Quanto ao paraso, ser para baixo, a bblia
diz:
Ao som da sua queda, fiz tremer as naes, quando fiz passar para
o alm com os que descem cova; todas as rvores do den, a
fina flor e o melhor do Lbano, todas as que foram regadas pelas
guas se consolavam nas profundezas da terra. (Ezequiel 31:16.)

Deus um Deus real, e no um Deus de coisas mirabolantes. Se

Deus criou o den, porque ele ainda existe; s que o homem no pode
alcan-lo pelos meios que hoje conhecemos. Ele est l embaixo, bem
prximo do inferno, para que as almas em tormentos saibam o que
rejeitaram, enquanto estavam vivas aqui na terra. E a bblia, a palavra de
Deus sempre est certa.

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Deus fez o mundo em seis dias

A bblia diz:
Assim, pois, foram acabados os cus e a terra e todo o seu
exrcito. E, havendo Deus terminado no dia stimo a sua obra,
que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra, que tinha feito.
E abenoou Deus o dia stimo e o santificou; porque nele
descansou de toda a obra que, como Criador, fizera. (Gnesis.
2:1-3.)

Ser que no sabemos discernir os verbos do presente e os verbos

do passado? Observe que tudo o que Deus fez, como Criador, o verbo
est no passado. E Deus descansou, no stimo dia. Ele j descansou,
porque tudo o que ele planejou ele o fez. Por isso que o autor de
Eclesiastes 11:3: Tudo fez Deus formoso no seu devido tempo; tambm
ps a eternidade no corao do homem, sem que este possa descobrir as
obras que Deus fez desde o princpio at o fim. Observe que o verbo
novamente est indicando para algo do passado. So coisas que passam
despercebidas diante dos nossos olhos. Enfim, tudo j aconteceu para
Deus. O Deus Esprito criou o mundo espiritual, mandou que ele viesse a
existir no mundo fsico. Tu s digno, Senhor e Deus nosso, de receber a
glria, a honra e o poder, porque todas as cousas tu criaste, sim, por
causa da tua vontade vieram a existir e foram criadas. (Apocalipse
4:11.) Pelo visto, no h mais o que falar, mas a bblia diz: Em tudo, da
graas, porque esta a vontade de Deus em Cristo para convosco. (1
Tessalonicenses 5:18.) Devemos dar graas em tudo porque nada
acontece por acaso, tudo j aconteceu no mundo espiritual, no h nada
novo. O que foi estabelecido por Deus, vai acontecer inexoravelmente.
Deus no perdeu o controle do mundo em nenhum momento.

19

O Deus das coisas pequenas

O Deus grande misericordioso; ama as coisas pequenas e
humildes. Bem aventurados os humildes de esprito, porque deles o
reino dos cus. (Mateus 5:3.)
Tudo quando se torna grande vira abominao a Deus. Mas
Jesus lhes disse: Vs sois os que vos justificais a vs mesmos diante dos
homens, mas Deus conhece o vosso corao; pois aquilo que elevado
(grande) entre os homens abominao diante de Deus. (Lucas 16:15.)
Deus mandou destruir, todas as grandes naes, que estavam no caminho
do seu povo quando vinham do Egito. Ele um Deus exclusivista e no
precisa de mais de um homem para fazer sua obra; alis, ele no usa dois
ao mesmo tempo. Seno vejamos: Andou Enoque com Deus e j no
era, porque Deus o tomou para si. (Gnesis 5: 24.) Esse foi o primeiro
homem a agradar a Deus. Depois dele, vieram No, Abrao, Isaque,
Jac, Jos, Moiss, Josu. E Deus usou outros pequenos servos, cada um
na sua poca. Mas por pouco tempo, para livrar o povo de Israel que
havia se corrompido. Finalmente Davi, Salomo e assim por diante, at
Jesus. E, agora ele esta usando quem? O Corpo Mstico de Cristo, do
qual ele Jesus, o Cabea, que tambm um.

20

Revelaes
Simo o cireneu
Estava debaixo do chuveiro, tomando meu banho matinal,
quando ouvi uma voz em meu esprito dizendo: Por que o Cireneu
carregou a minha cruz? E, como o conduzissem, constrangendo um
cireneu, chamado Simo, que vinha do campo, puseram lhe a cruz sobre
os ombros, para que a levasse aps Jesus. (Lucas 23:26.) No momento,
nem pensava nesse homem, mas disse em meu esprito: Por que os
soldados romanos o obrigaram a carreg-la? No. Disse novamente:
Porque ele era um homem forte? No. Ento respondi: No sei
Senhor! Ele me disse: Porque ele estava prximo de mim. E a
conversa espiritual terminou a. Posteriormente estava lendo na bblia o
livro de Lucas captulo 9:23, que diz: Dizia a todos: Se algum quer vir
aps mim, a si mesmo se negue, dia a dia tome a sua cruz e siga-me.
Lembrei-me da conversa no chuveiro e disse-lhe: Senhor, a cruz, no
opcional, ela obrigatria como acabei de ler. Ele me disse: No, meu
servo, a cruz no obrigatria, ela consequncia de todo aquele que se
aproxima de mim, como Cireneu o fez. Se voc no quiser a cruz, fique
longe de mim.

O significado da estrela de Davi

Eu me vi viajando em uma nave, que tinha o formato de um
tringulo, juntamente com um pastor famoso de So Paulo. Perguntei-lhe
se ele estava vendo duas naves do nosso lado esquerdo, e ele respondeu
que no. Pedi-lhe que olhasse para cima, pois havia mais trs naves, mas
ele disse que no as via. Coloquei minha mo sobre os olhos dele e orei
ao Senhor pedindo que lhe abrisse a viso espiritual. Ento, pergunteilhe novamente se ele via, e ele me disse: No vejo nenhuma nave,
exceto a que estamos nela. A, eu conclu: elas tm um circulo azul

21

enorme em cima, de uns quarenta centmetros de largura, e, no meio, a

estrela de Davi, em azul forte. As naves tinham o tom laranja-escuro.
Apareceram trs jatos de guerra, perseguindo as trs naves, que voavam
bem acima de ns. E a viso terminou a. Contei o fato a minha esposa
Dayse, como sempre fao quando tenho sonhos de vises e fico
esperando a confirmao de Deus:
O profeta que tem sonho conte-o como apenas sonho; mas
aquele em quem est a minha palavra fale a minha palavra
com verdade. Que tem a palha com o trigo? Diz o Senhor.
(Jeremias 23:28.)
A confirmao veio quando eu estava na minha igreja e olhei
para a bandeira de Israel hasteada, observando a estrela de Davi, e o
Senhor me perguntou em esprito: O que voc est vendo? Disse-lhe:
A Estrela de Davi. Ele me respondeu: No, meu servo, so duas
naves: uma virada contra a outra. Voc andou em uma. E o dilogo
terminou. Ento me veio a revelao de um trecho da bblia que eu no
entendia: quando Elias foi arrebatado ao cu em carros de fogo, Elizeu
exclamou: Carros de Israel e seus cavaleiros! Quando eu lia, pensava:
Como podem ser os carros de Israel se eles eram do cu? Ento me
veio o entendimento do que Elizeu viu. Ao ver o smbolo da bandeira de
Israel nos carros, ele deduziu que os carros eram de Israel. Veja o que
diz a bblia:
Indo eles andando e falando, eis que um carro de fogo, com
cavalos de fogo, os separou um do outro; e Elias subiu ao cu num
redemoinho. O que vendo Elizeu clamou: Meu pai, meu pai,
carros de Israel e seus cavaleiros! E nunca mais o viu; e,
tomando as suas vestes, rasgou-as em duas partes. (2 Reis 2:1112.)

Tenho certeza que se Deus no me tivesse mostrado antes os

carros do cu jamais saberia discernir o real significado das palavras de
Elizeu, quando disse carros de Israel, e seus cavaleiros E a bblia fala

22

sobre as naves de Deus: Os carros de Deus so vinte mil, sim, milhares

de milhares. No meio deles, est o Senhor; o Sinai tornou-se santurio.
(Salmos 68:17.) Ser que os judeus sabem disso? Duvido.

O Deus de pactos, de alianas, de propsitos, de promessas, de

revelaes e de smiles
Em dezembro de 2004, quando aconteceu o tsunami na
Indonsia, eu ficava na televiso at altas horas para ver as noticias e
depois aproveitava para ver algum filme de ao, como gostava. Certa
noite, minha esposa Dayse me disse: Voc no acha que, por ser um
pastor, est vendo televiso demais. Disse-lhe que achava e desliguei de
imediato a televiso. E isto eu fazia como protesto porque de uns tempos
at ento no estava mais tendo sonhos de vises. Mas, aps a censura
da minha esposa, desliguei a televiso e fui para o meu quarto fechei a
porta, ajoelhei-me e disse ao Senhor: O senhor me conhece e sabe que
tenho muitos defeitos. Mas tenho uma qualidade: o que prometo cumpro.
Se o Senhor me der um sonho de revelao esta noite, nunca mais vejo
filmes na televiso. E foi a nica orao que fiz naquela madrugada.
Deitei-me e logo dormi. Em sonho me vi em um salo com paredes
brancas e assoalho de tbuas rsticas com uma mesa bem grande em
uma lateral prxima de uma porta, de onde saram duas crianas e
comearam a brincar, escorregando com uma coisa amarela parecendo
com gelatina. Eu disse: Que coisa nojenta. Ento eu olhei para o meio
do salo e havia a mesma substncia em uma quantidade bem maior. A
ouvi a voz do Senhor me dizendo: Isso sai de voc. Pensei: se aquilo
saiu de mim eu deveria estar mais magro. E o Senhor continuou me
dizendo: Quando voc via pouca televiso era o tanto que as crianas
esto brincando que saio de voc; agora que voc est vendo muita
televiso o tanto que voc v no meio do salo que saio de voc. Voc

23

sabe o que isso? Isso se chama ectoplasma. por meio disso que meu
adversrio segura sua alma dentro de voc para no sair do corpo. E
viso terminou a. Passados aproximadamente quinze dias depois da
viso, estava vendo uma reportagem sobre o nmero de mortos na
tragdia do tsunami e havia um monge fazendo oferendas ao Buda pelas
vtimas, jogando incenso sobre ele. De repente apareceu um buraco
negro na televiso e todo aquele incenso veio sobre mim. Eu sa
correndo da sala dizendo para minha esposa que aquele incenso me
atingira.
J ouvi muitas murmuraes de crentes dizendo: Por que o
Senhor no fala comigo como fala com alguns dos seus servos? A est
a explicao.

Uma conversa esclarecedora

Estavam dois pastores conversando: Minha igreja maior que a
sua, pois ns temos o maior nmero de templos no Brasil. Ele era da
Assembleia de Deus. O outro retrucou: A minha tem mais membros
(adeptos), pois nossos templos no so to numerosos como o seu, mas
eles so maiores. Esse era da Igreja Batista. Estava presente nessa
conversa meu filho, o pastor Samuel. E voc, pastor Samuel, de qual
igreja?, perguntou-lhe. Sou da Casa de Orao para Todas as
Naes. Ns no temos tantos templos, como disse o pastor da
Assembleia de Deus, nem tantos membros como a igreja Batista. Mas
uma coisa eu quero lhes dizer: Vocs tero de vir para Casa de Orao
para Todas as Naes! Tambm os ensinava e dizia: No est escrito: A
minha casa ser chamada casa de orao para todas as naes? Vs,
porm, a tendes transformado em covil de salteadores. (Marcos. 11:17.)
E continuou dizendo: Ela foi fundada em l973. At ento, no havia
outra igreja com esse nome no Brasil nem no mundo. Deus guardou esse
nome para nossa congregao! Ela nica denominao que vai
24

permanecer eternamente. Eles ficaram admirados, olhando um para o

outro. E Samuel continuou: Hoje, em Israel, existem dois templos no
lugar santo, o monte Sio. Um dos templos dos mulumanos e se
chama Mesquita de Omar. O outro dos judeus e se chama Mesquita
de Lask. Na porta de entrada do templo dos judeus est escrito: Casa de
Orao para Todos os Povos. Os judeus presumem que Deus somente
deles as doze tribos de Israel, e eles so doze povos. Antigamente isso
era uma realidade. Mas quando Jesus veio e eles o rejeitaram, ento, a
bno veio para todas as naes. Tambm os ensinava e dizia: No
est escrito: A minha casa ser chamada casa de orao para todas as
naes? Vs, porm, a tendes transformado em covil de salteadores.
(Marcos 11:17.) Ns, todavia, temos o cuidado para no fazermos da
nossa igreja uma casa de comrcio, como Jesus censurou na sua poca.
O templo ser construdo no lugar onde est hoje a Mesquita de Omar. E
na porta de entrada ser escrito: Casa de Orao para Todas as Naes,
em vez de Todos os Povos. E isso no vai demorar. E a conversa
terminou a.

25

O batismo nas guas

O que significa a palavra batismo? Significa sepultamento.
Esse o significado espiritual do batismo. Jesus foi batizado para
cumprir a lei, conforme ele mesmo disse, mas ele no precisava se
batizar porque morreu e foi sepultado. A pessoa que morre e sepultada
batizada est. Porque, ento, ainda nos batizamos? Porque existe a
promessa do arrebatamento dos crentes fiis, agora no fim, quando Jesus
vier buscar a sua Igreja (corpo):
Eis que vos digo um mistrio: nem todos dormiremos, (morremos)
mas transformados seremos todos, num momento, num abrir e
fechar dolhos, ao ressoar da ltima trombeta. Porque
necessrio que este corpo corruptvel se revista da
incorruptibilidade, ento, se cumprir a palavra que est escrita:
Tragada foi a morte pela vitria. Onde est, morte, a tua
vitria? Onde est, morte, o teu aguilho? O aguilho da morte
o pecado, e a fora do pecado a lei. Graas a Deus, que nos d
a vitria por intermdio de nosso Senhor Jesus Cristo. (1 Corntios
15:50-57.)

O batismo por causa desses escolhidos que subiram vivos para

o cu. Se no houvesse o batismo nas guas simbolizando o
sepultamento, poderamos dizer que esses escolhidos seriam maiores do
que Jesus, pois Jesus, para subir ao cu, foi batizado duas vezes: nas
guas e o verdadeiro batismo do sepultamento.
O batismo , tambm, um testemunho pblico de que a pessoa
uma nova criatura. A condio para uma pessoa se batizar crer que
salva por Jesus e, tambm, consequncia do arrependimento dos
pecados, e no a causa. uma declarao pblica de f no Senhor Jesus;
no uma simbologia apenas. O batismo deve ser ministrado em nome
do Pai, do Filho e do Esprito Santo, para testemunho de que o Pai
quem o criou, o Filho quem o Salvou e o Esprito Santo o que
convence o homem do pecado, do juzo e da justia. O batismo somente

26

em nome de Jesus no uma ordenana bblica, mas o comentrio de

que a pessoa crist. O batismo em si mesmo no pode anular a cruz de
Cristo para salvao do homem. A condio para uma pessoa ser
batizada que ela realmente creia que Jesus a salvou e para cumprir a
ordem do Senhor Jesus:
Ide, portanto, fazei discpulos de todas as naes, batizando-os em
nome do Pai, e do Filho, e do Esprito Santo; ensinando-os a
guardar todas as cousas que vos tenho ordenado. E eis que estou
convosco todos os dias at consumao dos sculos. (Mateus
28:19-20.)

Por que no batizamos as crianas? Porque a condio para se

batizar o arrependimento e tambm o testemunho de que uma nova
criatura. Uma criana no tem condio de atender a esses requisitos
mencionados. O prprio Jesus disse:
Ento, lhe trouxeram algumas crianas para que as tocasse, mas
os discpulos os repreendiam. Jesus. Porm, vendo isto, indignouse e disse-lhes: Deixai vir a mim os pequeninos, no os
embaraceis, porque dos tais o reino de Deus. Em verdade vos
digo: Quem no receber o reino de Deus como uma criana de
maneira nenhuma entrar nele. Ento, tomando-as nos braos e
impondo-lhe as mos, as abenoava. (Marcos 10:13-16.)

Portanto, Jesus no atribuiu pecado s crianas, como querem

alguns. Jesus no foi batizado quando era criana, mas somente
apresentado a Deus aos oito dias de nascido. E isso tambm o que
fazemos com nossas crianas na igreja. Somente o jovem cristo que j
tem conscincia do pecado e condio do arrependimento pode ser
batizado. Portanto, vetado o batismo de crianas.
Batismo por asperso no bblico, pois ningum sepulta
defunto, simplesmente jogando-lhe terra na cabea, considerando-se que
o batismo uma simbologia de sepultamento.
O batismo nas guas no garante remisso de pecados. O
batismo nas guas por imerso mais do que um testemunho pblico da

27

nossa f. Ele representa um ato pblico de obedincia. E a palavra de

Deus nos ensina que a obedincia aos preceitos de Deus melhor do que
qualquer esforo humano.
Samuel, porm, disse: Tem, porventura, o Senhor tanto prazer em
holocaustos e sacrifcios, como em que se obedea voz do
Senhor? Eis que obedecer melhor do que sacrificar, e o atender,
do que a gordura de carneiros. (1 Samuel 15:22.)

28

O que f
A f a certeza de cousas que se esperam, a convico de fatos
que se no veem. (Hebreus 11:1.)

Sua f lhe garante a salvao? Essa uma das perguntas mais

importantes da vida de uma pessoa. Voc j pensou na possibilidade de
sua f estar errada? Voc j examinou esse assunto com a mesma
profundidade que o faz ao comprar um carro uma casa ou escolher a
carreira que vai seguir ao formar-se na universidade ou mesmo quando
vai montar um negcio?
Vamos examinar o assunto juntos e voc ver que a coisa no to
complicada como muitos pensam.
Certa vez uma pessoa me disse: Se voc crer em uma rvore com
f ser salvo. claro que no podemos aceitar uma afirmao dessas
em hiptese nenhuma. Ela irracional. Portanto, precisamos usar nossa
mente e nosso intelecto para discernir o certo e o errado. Creio que
continuamos de acordo. Mas vamos analisar outros casos de f errada:
Na ndia, a f na vaca. Ela considerada sagrada naquele pas e
at venerada.
Na China, a f em Buda. Ele foi um homem espiritualista que
deixou bons conselhos de vida, afora isso, nada mais.
Na Rssia, a f na cincia. A cincia a soma de conhecimentos
humanos. Foi por meio dela que a bomba atmica veio a existir.
Tambm os medicamentos vieram por meio dela, verdade. Mas,
tratando-se da salvao da alma, ela no tem nenhuma eficcia.
Existem milhes de formas diferentes de f errada, e preciso
estar atento para no seguir o caminho errado. A Bblia nos diz: No
sejais como o cavalo ou mula sem entendimento, os quais com freios e
cabrestos so dominados; de outra sorte no te obedecem. (Salmos
32:9.)
29

Todos so salvos? Quando temos f porque cremos na existncia

de algo superior. Algum que nos possa socorrer agora e nos dar um
bom lugar depois da morte.
Os milhes de chineses, de indianos e de russos esto perdidos, com
a forma de f que tm. Mas o assunto ainda mais srio; o resultado da
f voc morar com o Deus da sua crena. Se o Deus da sua f no
tem esse poder, podemos concluir, com certeza, que o caminho est
errado!
S um deixou-nos o caminho certo quando disse: Eu sou o caminho,
e a verdade, e a vida; ningum vem ao Pai se no por mim. (Joo 14:6.)
Jesus intitulou-se de o caminho, a verdade e a vida. Os demais no
tiveram esses predicados, porque no receberam esse mandado de Deus.
E ningum mais em toda a histria da humanidade disse essas palavras,
exceto Jesus. Buda era um homem como qualquer um de ns. Ele
morreu e est sepultado, no teve poder nem para salvar a si mesmo,
como poder salvar os milhes de chineses que nele creem? Sem falar na
vaca dos indianos, etc.
Mas existem outros casos de f errada. Toda vez que sua f
dirigida criatura em vez de ao criador ela errada. Exemplos: f em
santos mortos, em imagens, dolos, amuletos, patus, rezas atrs de
portas, ferraduras de sete furos; f nas almas, em espritos, em
reencarnao, em obras para a salvao. A bblia nos fala de um Deus
criador do cu e da terra e tambm do seu nico Filho: Jesus. Se
partirmos de uma premissa errada, certamente o resultado tambm ser
errado. Jesus assim se expressou sobre o assunto:
Todo aquele, pois, que ouve estas minhas palavras e as pratica
ser comparado a um homem prudente que edificou a sua casa
sobre a rocha; e caiu a chuva, transbordaram os rios, sopraram os
ventos e deram com mpeto contra aquela casa, que no caiu,
porque fora edificada sobre a rocha. E todo aquele que ouve estas
minhas palavras e no as pratica ser comparado a um homem

30

insensato que edificou a sua casa sobre a areia; e caiu a chuva,

transbordaram os rios, sopraram os ventos e deram com mpeto
contra aquela casa, e ela desabou, sendo grande a sua runa.
(Mateus 7:24-27.)

Todos dizem que so filhos de Deus. Essa voz geral do povo, no

? Esse um fundamento errado. Se voc construir um prdio ou uma
casa com o fundamento errado, eles vo cair. errado simplesmente
falar assim, sem conhecimento de causa. Vou citar a Palavra de Deus
para tirarmos as dvidas: Ento, formou o Senhor Deus ao homem do p
da terra e lhe soprou nas narinas o flego de vida, e o homem passou a
ser alma vivente. (Genesis 2:7.) O primeiro homem foi feito do p da
terra, mesmo porque Deus no havia criado a mulher ainda para ger-lo.
A mulher veio depois; ela foi tirada da costela do homem. Voc e eu no
fomos gerados por Deus; fomos gerados pelos nossos pais, portanto no
podemos dizer que foi Deus quem nos gerou e por isso somos seus
filhos. Vou lhe explicar como nos tornamos filhos de Deus. Vejamos o
que diz a bblia: Nisto se manifestou o amor de Deus em ns; em haver
Deus enviado o seu Filho unignito ao mundo, para vivermos por meio
dele. (1 Joo 4:9.) A Palavra de Deus nos diz que Jesus o nico filho
gerado por Deus. Qual foi realmente o plano de Deus? No princpio era
o Verbo, e o Verbo estava com Deus. Para o nosso entendimento, foi
assim que o apstolo Joo definiu Deus no princpio. Assim, aps Deus
ter criado tudo, ele criou o homem para ser sua habitao. Por meio do
homem ele poderia desfrutar de tudo o que ele mesmo criou. O diabo,
quando viu que Deus ia se tornar um com os homens, frustrou o plano,
fazendo o homem pecar. Porque Deus Santo, Santo, Santo, trs vezes
Santo. E, aps o homem ter pecado, ele jamais poderia habitar no
homem pecador. Portanto, Deus ficou impedido de desfrutar de toda a
sua criao durante quatro mil anos, at que gerou Jesus no ventre da
virgem Maria. Foi maneira que ele encontrou para habitar no homem.
31

Inseminou pelo seu Esprito o ventre de Maria e ela ficou grvida sem a
interveno do homem. E foi a primeira e nica vez que Deus fez isso.
o que diz a bblia: Ora, o nascimento de Jesus Cristo foi assim: Estando
Maria, sua me, desposada com Jos, sem que tivessem antes coabitado,
achou-se grvida pelo Esprito Santo. (Mateus 1:18.) E, Deus O guardou
pelo ministrio dos anjos para no pecar. Portanto, Jesus foi o primeiro
filho de Deus no mundo; nunca mais se ouviu falar que outra mulher
ficou grvida nas mesmas condies de Maria, sua me. Isso prova que
ns no somos filhos nascidos de Deus, como todos dizem. Vejamos o
que diz a bblia a respeito do assunto:
Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas, a todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de
Deus, a saber, aos que creem no seu nome; os quais no nasceram
do sangue, nem da vontade da carne, nem da vontade do homem,
mas de Deus. (Joo 1:11-13.)

Ora, se o homem pode se tornar filho de Deus como acabamos de

ler, isso prova que, antes de ele aceit-lo como seu nico Salvador, no
passava de uma simples criatura, e no filho por adoo em Jesus, como
diz a palavra. E at ACEIT-LO obra de Deus, e no da vontade do
homem, como acabamos de ler. Por que Jesus se tornou o nico meio do
homem se salvar? Veja o que diz a bblia: E o Verbo se fez carne e
habitou entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria,
glria como do unignito do Pai. (Joo 1:14.)
Novamente a bblia est confirmando que Jesus filho unignito de
Deus. Quando Jesus se tornou adulto, com quase trinta anos, o verbo de
Deus penetrou nele, fazendo-o seu santurio. O que Deus pretendeu
fazer em Ado e no pde, agora, faz-lo ele o fez em Jesus. Ele j podia
agora comer o figo que criou e beber a gua que ele fez brotar da terra.
Agora, em Jesus, voc pode ver a Deus, toc-lo, abra-lo. Ele estava em

32

Jesus e era um com ele. Jesus mesmo disse: Quem me v a mim v o Pai;
como dizes tu: Mostra-nos o Pai? (Joo 14:9b.) Portanto, o plano foi que
Deus se fez homem em Jesus e foram juntos para a cruz pagar o pecado
dos homens que o aceitarem como o seu Salvador pessoal, tornando-se,
assim, filhos de Deus por adoo, por intermdio de Jesus. O apstolo
Paulo entendeu isso e disse: A saber, que Deus estava em Cristo
reconciliando consigo o mundo, no imputando aos homens as suas
transgresses, e nos confiou palavra da reconciliao. (2 Corntios
5:19.)
Podemos perceber, ento, que o problema do homem para com
Deus no de religio, de obras, de crendices populares, de acender
velas, de carregar consigo objetos ou de lev-los para dentro de casa
por exemplo, dolos, fazer penitncias. Nada disso adianta para a
salvao. So fundamentos errados! construir sua casa sobre a areia.
Enquanto voc no aceitar a Jesus como o Cordeiro de Deus que veio
para salv-lo, Deus o v apenas como criatura, e no como filho, volto a
repetir, como todos dizem que so. Portanto, o problema do homem no
de religio, mas de filiao. Jesus, como o filho unignito de Deus,
herdou o cu e a terra. E se voc quiser entrar no cu, ter de se fazer seu
coerdeiro. E como se faz para ser coerdeiro de Jesus? Aceitando-o como
seu nico Deus e Senhor de sua vida. Mas, a todos quantos o receberam,
deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem
no seu nome. (Joo 1:12.) Veja o tempo verbal: serem feitos. O que
pode ser feito porque ainda no . Existem filhos nascidos do ventre e
filhos adotivos; ambos, juridicamente, tm os mesmos direitos civis.
Basta registr-los em cartrio. Jesus adotou o homem por meio do seu
sangue. No foi somente isso que fez: ele tambm morreu na cruz e
ressuscitou para perdoar nossos pecados. Ele fez a obra completa,
adotou-nos, e perdoou nossos pecados, fez uma nova aliana com o

33

homem: E, se algum no foi achado inscrito no livro da vida, esse foi

lanado para dentro do lago de fogo. (Apocalipse 20:15.)
A aliana anterior, que era feita por meio da matana de animais,
como cordeiros bois e aves, etc., era provisria. Era apenas smbolo do
que Jesus fez no calvrio. Assim diz a palavra: Porque isso o meu
sangue, o sangue da nova aliana, derramado em favor de muitos, para
remisso de pecados. (Mateus 26:28.) Jesus chamou de nova aliana
seu sacrifcio na cruz pelos homens, cancelando definitivamente o
sacrifcio de animais e qualquer sacrifcio humano, abrindo a porta da
graa, independentemente das obras da lei, como diz: Porque pela graa
sois salvos, mediante a f; e isto no vem de vs; dom de Deus; no de
obras, para que ningum se glorie. (Efsios 6:8, 9.) Portanto, a f cega
muito perigosa. Por isso minha pergunta inicial: A sua f lhe garante a
salvao? Se estiver errada, NO. O mal da humanidade crer mais no
mensageiro do que na mensagem! Jesus disse: Deixai-os; so cegos,
guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairo ambos no
barranco. (Mateus 15:14.) Todo aquele que ensinar outro fundamento
que no seja Jesus est enquadrado no versculo acima.
Fiz ao monsenhor Modesto a seguinte pergunta: Se uma pessoa for
honesta, caridosa, cumpridora dos deveres, mas no for crist verdadeira,
se ela morrer vai para o cu? Ele respondeu: claro, filho, que ela ir
para o cu. O senhor pode me explicar por que Jesus morreu na cruz?
Havia bem na nossa frente um crucifixo de Jesus, e eu apontei para ele.
Ele me disse que estava com dor de barriga e saiu correndo para no me
responder pergunta que lhe fiz.

O motivo da condenao de Jesus

Qual foi realmente o motivo por que Jesus foi condenado a morrer
em uma cruz? O que ele fez de to grave para receber tamanha

34

condenao? H de ter um motivo, do contrrio, seria inconcebvel que

algum recebesse a condenao de morrer em uma cruz.
Pela lei dos homens, ou melhor, pela lei romana, ele foi considerado
inocente. Disse-lhe Pilatos: Tomai-o vs outros e crucifica-o porque eu
no acho nele crime algum. (Joo 19:6-b.) Mas os judeus estavam
enfurecidos com Jesus porque ele havia dito uma palavra, e por causa
dessa palavra que ele foi crucificado. Alguns afirmavam que disse que
podia destruir o templo e reconstru-lo em trs dias. Outros diziam que
ele era contrrio ao pagamento de impostos. Ainda outro dizia que ele
era contra a lei de Moises. Tudo isso foi dito contra ele aos ouvidos do
Sumo Sacerdote Caifaz. Mas ele no deu importncia a essas acusaes.
S uma coisa ele queria saber, e isso ele mesmo perguntou a Jesus: Eu te
conjuro pelo Deus vivo que nos digas se tu s o Cristo o Filho de Deus.
(Mateus 26:63-b.) Jesus confirmou, na presena de todos os que ali
estavam, que ele era realmente o filho de Deus. O Sumo Sacerdote no
precisou que mais ningum lhe dissesse nada, pois ele mesmo tinha
ouvido que Jesus blasfemara contra Deus, fazendo a si mesmo como
filho dele. Portanto, quando Pilatos disse que no via nele crime algum,
os judeus se manifestaram: Responderam-lhe os judeus: Temos uma lei,
e, de conformidade com a lei, Ele deve morrer, porque a si mesmo se fez
Filho de Deus. (Joo 19:7.) O motivo pelo qual Jesus foi crucificado foi
quando ele disse: EU SOU FILHO DE DEUS.
Naquela poca no era permitido falar o nome de Deus com a
cabea descoberta, e assim at os dias de hoje para os judeus
ortodoxos. E ningum jamais, at ento, disse que era filho de Deus.
Porque os judeus sabiam que Deus Esprito e, como Esprito, ele no
podia relacionar-se sexualmente com mulher alguma. Eles estavam
fechados espiritualmente para compreender os mistrios de Deus e as
profecias que confirmavam a vinda do Messias. Enfim, eles tropearam
na Palavra, como est escrito: Eis que ponho em Sio uma pedra de
35

tropeo e rocha de escndalo, e aquele que nela cr no ser

confundido. (Romanos 9:33.)
Ainda hoje, depois de dois mil anos desses acontecimentos, existem
milhes tropeando nessa mesma pedra. No compreendem que Jesus
o nico meio de salvao do homem.

A mentira universal
Depois de matar o nico e verdadeiro filho de Deus, o diabo lanou
a mentira universal: Agora todos so filhos de Deus. Colocou o Pai
contra o Filho dizendo: Ele um Pai vingativo se mandar o Filho para
o inferno. Ou ningum vai para o inferno, pois Deus Pai de
misericrdia. isto que ele faz: torce a palavra escrita para enganar os
inocentes, fazendo deles seus subservientes.
Jesus disse: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
(Joo 8:32.) Quando voc conhece a verdade, a mentira no tem vez. A
arma mais eficiente do diabo chama-se a ignorncia. por meio da
ignorncia que o homem planta sua lavoura de enganos, heresias e
mentiras.

36

Como encontrei Jesus

Minha busca comeou na madrugada em que ouvi a voz de Deus
em meu esprito, dizendo-me: Por que voc assim, o que que lhe
falta?
Eu acabava de chegar de mais uma noite de farra com mulheres.
Passei pelo banheiro para lavar o rosto e entrar no meu quarto, onde
minha esposa estava dormindo, e ouvi aquela voz que me dizia: Por que
voc assim, o que que lhe falta?
Era diferente o modo como eu a estava ouvindo; parecia-me de
dentro para fora. Algo estava falando no meu interior; foi muito estranho
o modo como eu ouvi.
No me deixou nenhuma dvida e permaneceu como uma constante;
impossvel esquec-la. Ento, disse como querendo responder: No sei,
mas vou procurar saber.
Casei-me aos vinte e dois anos, e minha esposa se chama Dayse
Maria dos Santos Ferreira. Durante os trs primeiros anos de nossa vida
de casados, a unio foi perfeita; eu me dirigia da casa para o servio e do
servio para casa. Mesmo possuindo uma indstria de cermica e um
depsito de material de construo em sociedade com um cunhado, no
havia dinheiro sobrando para nada. No tnhamos carro nem casa;
morvamos em um barraco, nos fundos de outro barraco, enfim, a vida
era bastante humilde.
Aps os trs primeiros anos, comecei a ganhar algum dinheiro e j
pude comprar um carro usado. J no vinha para casa como antes,
sempre parando em algum bar para tomar cerveja. Os amigos logo
apareceram e, tambm, as mulheres.
Dentro de algum tempo, s chegava em casa pelas madrugadas.
Enveredava-me mais e mais por esse caminho, sempre dizendo minha

37

esposa que eu estava trabalhando. Isso durou doze anos de nossa vida de
casados.
Aps ouvir aquela voz, no outro dia mandei fazer uma reforma na
casa, pois j nessa poca possua casa prpria, e constru uma biblioteca.
Iniciei a compra de livros, todos versando sobre alma e esprito.
Dizia: Meus problemas so espirituais. E no me importava com o
autor, uma vez que no tinha nenhum referencial para fazer qualquer
julgamento. Comprei perto de trezentos livros e uma bblia. Pensei:
Vou ler todos esses livros e, depois, a bblia.
Depois de aproximadamente quatro anos de leitura, pelas
madrugadas, de diversos livros que versavam sobre ocultismo,
espiritismo, orientalismo e outros temas, cheguei concluso: meus
problemas eram espirituais; eu era uma alma e meu corpo somente o
veculo que me servia. Mas queria provar que realmente existia uma
alma dentro de mim (corpo anmico).
De acordo com meus estudos, deveria fazer um jejum de, no
mnimo, sete dias, sem comer e sem beber, dentro de um quarto fechado,
com uma capa preta sobre as costas e uma pedra de cristal redonda na
minha frente, onde deveria projetar a alma. Pensei: Est parecendo
coisa do diabo, e fiquei na dvida se faria ou no.
Depois de alguns dias, encontrei-me com um mdico amigo e lhe
perguntei se havia algum risco em fazer um jejum, de sete dias, de
lquidos e alimentos.
Ele me disse que eu poderia morrer como se apaga uma lmpada, o
que seria provocado por um choque hipovolmico (desidratao
acentuada) ou no acontecer nada.
No estou preparado para morrer, foi minha resposta. Ele
ironizou: Jesus jejuou quarenta dias e no morreu; se voc sentir algum
mal-estar prolongado, pare o jejum.

38

Meu desejo era sair do corpo e provar que era uma alma vivente, e
no um corpo que tinha vida somente. Enfim, queria me ver fora do
corpo. E pensei: Se eu for uma alma, viverei para ela.
Durante o tempo das minhas pesquisas e busca da verdade da vida,
contendi com Deus: Se o Senhor existe, por que se esconde do homem?
Como posso crer ou mesmo lhe servir se no o conheo? Aparea para
mim e mate-me se necessrio for, mas aparea! No me importo de
morrer para conhecer o meu criador. Se for uma luz, aparea, ou um
homem, ou um esprito, to somente quero conhec-lo.
E nada me foi revelado. Fazia meditao, concentrao, posio de
ioga, mentalizao, e nada conseguia ver no mundo do esprito. Mas
Deus me via e sondava meu corao sem que eu soubesse; hoje eu sei e
estou bem certo disso.
Passados alguns dias do meu projeto de jejum, estava no trabalho
atendendo no balco quando apareceu um rapaz contando um fato
acontecido alguns minutos antes:
Eu estava no ponto do nibus quando chegou uma mulher muito
bonita e ficou endemoninhada. Caindo no cho, roncava como um porco.
E da? perguntei-lhe.
Orei e expulsei o demnio dela, em nome de Jesus respondeume.
Logo, voc um deus! foi minha resposta.
A seguir, passei a falar que demnio no existia e o que dizem ser
demnio somos ns mesmos. E fiz-lhe vrias perguntas, que ele no
soube me responder. Mas disse-me:
Conheo um homem que tem as respostas para todas essas
indagaes.
Perguntei-lhe qual o nome desse homem.
Sr. Miguel de Carvalho Pimentel, o dono da firma Belo
Horizonte Couros.
39

Respondi-lhe de pronto:
Conheo o Sr. Pimentel, fui empregado dele quinze anos atrs.
E continuou contando que o Sr. Pimentel acabara de descer do
monte, na Serra do Curral, onde passou sete dias e sete noites sem comer
e beber, jejuando.
Pensei na hora: O Pimentel est no mesmo caminho que eu. E
lhe asseverei:
Se voc estiver mentindo, fale logo, pois vou ligar para ele e me
certificar desse fato.
Ele consentiu, dizendo que poderia faz-lo, pois no estava
mentindo.
Liguei no mesmo instante, pois ainda me lembrava do nmero do
seu telefone. Depois de cumpriment-lo, pois havia passado muito tempo
sem v-lo, perguntei-lhe:
verdade, Sr. Pimentel (como o chamava quando era seu
empregado), que ficou no monte jejuando por sete dias e sete noites sem
comer nem beber nada?
Respondeu-me que era verdade; havia realmente feito o jejum.
O senhor pode me receber para conversar a respeito de assuntos
espirituais?
Ele respondeu:
Para esse assunto eu tenho o tempo que voc quiser, estou
aposentado e minha vida essa.
Marquei o encontro para o dia seguinte, s dezesseis horas. Ele se
prontificou a receber-me.
No horrio marcado, compareci sua loja. Estava escrevendo uma
carta. Quando acabou, aps nos cumprimentarmos, indagou:
O que voc est procurando?
Respondi-lhe:

40

 A verdade da vida. Eu quero saber o que vim fazer neste mundo,

uma vez que no foi minha opo nascer.
Perguntou-me o que eu estava lendo e eu lhe disse que j tinha lido
muitos livros e todos sobre os temas alma e esprito.
Ele sorriu e me pediu um instante, dizendo que j ia me apresentar
a verdade. Aps colocar o selo na carta, dirigimo-nos ao seu escritrio,
pois estvamos em uma antessala e, depois de fechar a porta, ele
assentou-se em sua cadeira, bem na minha frente, e disse em tom
incisivo:
S existe uma verdade na vida.
S uma verdade! exclamei. Qual essa verdade? Pode me
apresent-la? Eu a estou procurando por quase quatro anos e ainda no
encontrei!
Jesus a nica verdade.
Disse-lhe:
Pimentel, eu no vim aqui para falar de religio.
Retrucou-me:
Tampouco eu estou lhe falando de religio, mesmo porque no
sou um religioso.
Por que s ele a verdade? perguntei-lhe.
Respondeu-me:
Sobre qualquer assunto que formos conversar, necessrio ter
um mnimo de conhecimento; s quero saber uma coisa: voc cr que
Jesus nasceu de uma virgem?
Minha resposta foi afirmativa, e acrescentei:
Nasci em uma famlia catlica e cheguei at ser coroinha.
Respondeu-me:
Muito bem, ento voc h de convir que Jesus no era filho de
Jos.
No, Jos no era o pai de Jesus.
41

 Muito bem repetiu. Quem, ento, era o pai de Jesus?

S pode ser Deus foi minha resposta.
Ele asseverou:
Como filho de Deus, ele tem duas naturezas!
O senhor pode me explicar o que sejam duas naturezas?
Claro! Ele tem uma natureza humana como a minha e a sua,
porque ele tambm nasceu de uma mulher, e uma natureza divina,
porque veio de Deus. Como homem, ele tem me, mas no tem pai; e
como filho unignito de Deus, ele tem Pai, mas no tem me, pois j
existia antes da criao do mundo. Por isso ele o nico que pode ligar o
homem a Deus.
E exemplificou assim:
Com uma mo ele pode segurar a sua mo, porque ele tambm
homem como voc; com a outra mo, ele segura a mo invisvel de
Deus, porque veio de Deus. Se voc quer conhecer a verdade, leia a
bblia, que a sua palavra. No obstante ele no ter escrito uma s
palavra da bblia, o seu autor intelectual, por intermdio do Esprito
Santo, que habita nele em plenitude.
Confessei-lhe que nunca tinha pensado assim antes, pois havia
deixado a bblia para ler por ltimo. Mas agora ia me inteirar dessa
verdade lendo-a.
Uma luz se acendeu dentro do meu corao. Pensei: Como o
homem toma sempre o caminho errado primeiro! Eu estava diante de
um homem sbio e, quando se est diante de um homem sbio, diz o
ditado: No te apresses a arredar o teu p. Poderia ir embora, j tinha
minha resposta, mas continuei no assunto, pois precisava aprender mais.
E disse-lhe:
H uma coisa que eu no concordo com a bblia, Pimentel: com
este Deus carrasco que tem coragem de lanar no inferno ou no fogo seu
filho. Sou um homem muito pecador, mas no tenho coragem de lanar
42

no fogo ainda que seja uma cobra, para v-la queimando aos poucos.
Que Deus este que lana no fogo o seu prprio filho?
Voc no um homem muito pecador como acabou de me dizer.
Asseverei-lhe que j havia cometido muitos pecados e me sentia
em falta com Deus.
Na verdade disse-me voc s tem um pecado aos olhos de
Deus, e no nenhum dos relacionados no declogo da bblia, como
voc aprendeu no catecismo. Podemos classific-lo como um pecado de
omisso, para ser mais especfico.
Respondi-lhe que no concordava com essa afirmao e que ele
deveria me provar com a bblia o que acabara de dizer.
Vou lhe provar, no livro de Gnesis 1:1: No princpio criou Deus
os cus e a terra.
Mas justo a! exclamei.
Sim e continuou. Preste ateno na palavra criou e leia o
versculo 21 do mesmo captulo:
Criou, pois, Deus os grandes animais marinhos e todos os
seres viventes que rastejam, os quais povoam as guas,
segundo as suas espcies. E viu Deus que isso era bom.
E prosseguiu:
Como voc pode observar, Deus criou todas as coisas que
existem pela sua palavra de autoridade: os animais, tanto domsticos
como os selvagens, as aves, os peixes, etc. Vamos ver o que ele fez com
voc! Leia ainda, no mesmo captulo de Gnesis, o versculo 27: Criou
Deus, pois, o homem sua imagem; imagem de Deus o criou; homem
e mulher os criou.
Onde est escrito na bblia que voc filho de Deus? Pelo
contrrio, est escrito que voc no filho, e sim criatura, como os
animais, os peixes e as aves. Somente com um detalhe: diferenciou-o dos

43

animais. Ele o fez para ser sua imagem, conforme sua semelhana;
afora isso, nada mais.
No tinha pensado assim, muito claro! respondi-lhe surpreso.
Mas eu sou catlico, portanto, filho de Deus.
Quando voc chegou, disse-me que no veio aqui falar de
religio.
verdade, desculpe-me.
E continuou:
Se de fato voc fosse filho de Deus como acabou de afirmar,
voc tambm seria um deus, pois filho de Deus deus, assim como filho
de peixe peixe, filho de boi boi, etc. Mesmo porque Deus no havia
criado ainda a mulher; ela veio depois, e foi tirada da costela do homem
Ado. A bblia diz: Jesus o nico filho gerado por Deus. o
primognito e unignito do Pai.
Respondi-lhe:
Por esse prisma, de fato, no sou filho de Deus. Mas voc
tambm no filho de Deus como eu.
Eu sou filho de Deus e voc, no.
Ah! O senhor filho de Deus e eu, no?
Sim, eu sou filho de Deus e voc, no.
Fiquei calado por algum tempo pensando nas palavras dele e,
porque no dizer, um tanto chocado com o que acabara de ouvir.
Recuperado do choque, perguntei-lhe:
Pode me provar com a bblia que filho de Deus como acabou
de me dizer?
Sim, mas precisamos esclarecer alguns pontos. Vamos ler So
Joo 1:1: No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o
Verbo era Deus.
Perguntou-me:
Voc sabe o que Verbo?
44

 Sei, Verbo palavra eu respondi.

Muito bem, ento vamos traduzir: No princpio era a palavra e a
palavra estava com Deus e a palavra era Deus. Agora, observe o que
diz o versculo 14 do mesmo captulo: E o Verbo se fez carne, e habitou
entre ns, cheio de graa e de verdade, e vimos a sua glria, glria
como do unignito do Pai.
E prosseguiu, explicando-me os mistrios de Deus at ento
ouvidos, mas pouco entendidos. E disse-me:
Deus criou o mundo pela palavra de autoridade que representava
sua pessoa, e como palavra ele no tinha forma e tambm no podamos
ver nele semelhana alguma. Por isso em Gnesis 27:1, o a est
craseado: nossa semelhana. O homem foi criado por Deus com o
propsito de ser habitao de seu Esprito, porque ele Esprito. Tinha o
propsito de habitar no homem para que ele desfrutasse nele de tudo o
que havia criado.
E prosseguiu:
necessrio entender isto para que eu possa lhe explicar como o
homem se torna filho de Deus. Ele criou os frutos deliciosos, os peixes,
as aves e os animais, tudo segundo suas espcies, mas ele no tinha boca
para comer; criou as flores, mas no tinha nariz para cheirar. Observe
que no coloquei o verbo no presente; tudo isso ele iria fazer depois, por
intermdio do homem. Mas o homem pecou ao desobedecer sua
palavra de autoridade, que representa a sua pessoa. E ele, que Santo,
trs vezes, no pde habitar no homem em pecado. Passaram-se
aproximadamente quatro mil anos e o plano de Deus foi estabelecido em
Jesus. O arcanjo Gabriel foi enviado a uma famlia da tribo de Davi, a
uma mulher chamada Maria, casada com Jos. Vamos ler para que a
responsabilidade fique com a Palavra escrita: Ora, o nascimento de
Jesus Cristo foi assim: Estando Maria, sua me, desposada com Jos,

45

sem que tivessem antes coabitado, achou-se grvida pelo Esprito Santo.
(Mateus 1: 18.)
Foi a primeira vez que aconteceu de uma mulher ficar grvida sem
a interveno do homem. Tanto isso verdade que Jos, seu esposo, no
sabendo do acontecido, quando viu sua gravidez e seu ventre avolumado,
desconfiou dela e a deixou secretamente, at que o anjo, em sonho, lhe
revelou o acontecido:
Mas Jos, seu esposo, sendo justo e no a querendo infamar,
resolveu deix-la secretamente. Enquanto ponderava nestas
cousas, eis que lhe apareceu, em sonho, um anjo do Senhor,
dizendo: Jos, filho de Davi, no temas receber Maria, tua mulher,
porque o que nela foi gerado do Esprito Santo. Ela dar luz
um filho e lhe pors o nome de Jesus, porque Ele salvar o seu
povo dos pecados deles. (Mateus 1:19-21.)

E Jos no se relacionou sexualmente com Maria at que a criana

nascesse. No porque houvesse da parte de Deus tal proibio, isso no
est escrito na bblia. O sexo no casamento no pecado, pois Deus
abenoou e santificou o casamento, mas por inspirao divina Jos se
absteve do ato durante o perodo da gravidez.
E prosseguiu:
O nascimento de Jesus foi por um parto normal, no qual o
prprio Jos foi o parteiro, e isso aconteceu em um estbulo, em Belm.
A bblia se cala a respeito de Jesus, aps os doze anos de idade, quando
ele foi ter com os doutores da lei. Diz apenas: Crescia o menino e se
fortalecia, enchendo-se de sabedoria; e a graa de Deus estava sobre
Ele. (Lucas 2:40.)
Todo o conhecimento que ele tinha veio de Deus. Qualquer outra
explicao no passa de especulao. Depois de completar vinte e nove
anos e meio, ele foi at o rio Jordo para ser batizado. Joo Batista, seu
primo, filho de Isabel, vinha batizando o povo de Israel, exortando-o a se
arrepender de seus pecados, porque o reino de Deus estava prximo.

46

Joo Batista anunciava a vinda do filho de Deus dizendo que ele

era o Salvador do mundo e estava no meio deles. Joo no o
conhecia pessoalmente, mas o Esprito Santo lhe revelou, quando
o viu, dizendo-lhe: Eis o Cordeiro de Deus que tira o pecado do
mundo! (Joo 1:29b.)

Jesus, ao aproximar-se de Joo, pediu-lhe que o batizasse, e Joo

disse que ele, Joo, que carecia ser batizado, mas Jesus o constrangeu
dizendo-lhe que era necessrio cumprir a lei. Aps o batismo, aconteceu
a concretizao do plano inicial de Deus: o habitar no homem, frustrado
no den por causa do pecado da desobedincia. E o Esprito Santo
penetrou em plenitude em Jesus, fazendo dele a sua habitao:
E Joo testemunhou, dizendo: Vi o Esprito descer do cu como
pomba e pousar sobre Ele. Eu no O conhecia; aquele, porm, que
me enviou a batizar com gua me disse: Aquele sobre quem vires
descer e pousar o Esprito, esse o que batiza com o Esprito
Santo. Pois eu, de fato, vi tenho testificado que ele o Filho de
Deus. (Joo 1: 32-34.)

Continuou agora se desculpando pela longa explicao, mas

dizendo que era necessrio para o entendimento espiritual do que
realmente havia acontecido na vida de Jesus e da nossa filiao por meio
dele:
Como voc v, a prpria bblia diz que Jesus filho unignito de
Deus, filho nico gerado.
E prosseguiu:
Como filho nico de Deus, ele tornou-se herdeiro absoluto de
tudo o que do Pai, inclusive da vida eterna, porm resolveu dividir
todas essas bnos recebidas com aqueles que o aceitassem como seu
Salvador pessoal e exclusivo, fazendo-os filhos por adoo, como est
escrito: Veio para o que era seu, e os seus no o receberam. Mas a todos
quantos o receberam, deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a
saber: Aos que creem no seu nome. (Joo 1:11-12.)
E continuou:

47

 O que se pode fazer porque ainda no o ; o homem pode se

tornar filho de Deus como est escrito: aceitando Jesus como seu
Salvador pessoal. O que bem diferente de ter uma religio somente. As
religies foram criadas depois pelos homens. claro que devemos nos
congregar como ordena a bblia, mas no em torno de uma denominao
somente, e sim da verdade do evangelho que ela prega. Toda a
humanidade est procurando Deus, tanto os catlicos quanto os
protestantes, os budistas, os hindustas, os maometanos, os mulumanos,
etc. Mas Deus s pode ser encontrado na pessoa de Jesus Cristo. Antes
de Jesus vir ao mundo, a bblia diz: Ningum jamais viu a Deus; o Deus
unignito, que est no seio do Pai, foi quem o revelou. (Joo 1: 18.)
Se Jesus, por exemplo, tivesse visto Deus, a expresso correta seria
esta: Ningum, exceto Jesus, jamais viu a Deus. Por isso o apstolo
Joo escreveu, para o nosso entendimento, que no princpio era o Verbo
(palavra). E palavra no pode ser vista ou ter alguma aparncia; palavra
palavra, no tem cor, no tem cheiro, no tem imagem nem
semelhana. Mas tem som, intensidade, harmonia, volume, expresso;
enfim, som articulado com significao. Essa a definio de palavra,
no de Deus. Deus no est limitado a nada, mas ns estamos limitados
ao conhecimento do que est escrito e revelado na bblia! E a palavra
diz: A forma ou aparncia de Deus s foi tirada em Jesus. Ele a
imagem do Deus invisvel, o primognito de toda a criao.
(Colossenses 1:15.)
Disse-lhes Jesus: Felipe h tanto tempo estou convosco, e no me
tens conhecido? Quem me v a mim, v o Pai; como dizes tu:
Mostra-nos o Pai? No crs que eu estou no Pai e que o Pai est
em mim? As palavras que eu vos digo, no as digo por mim
mesmo, mas o Pai, que permanece em mim, faz as suas obras.
(Joo 14: 9-10.)

E continuou:

48

 O plano inicial frustrado pelo diabo no den, quando fez o

homem pecar, foi restabelecido em Jesus, certamente cumprindo os
desgnios de Deus, o qual proporcionou ao homem um meio de escapar
da condenao eterna e de se filiar a Deus, por meio do sacrifcio de
Jesus na cruz do calvrio. A unio do Pai com o Filho se tornou obra
perfeita para a redeno do homem cado. E, isso nenhuma religio pode
fazer. O apstolo Paulo entendeu isso quando disse:
A saber, que Deus estava em Cristo, reconciliando consigo o
mundo, no imputando aos homens as suas transgresses, e nos
confiou a palavra da reconciliao. (2 Corntios 5:19.)

Onde fomos reconciliados com Deus? Porventura no foi na cruz

do calvrio? Portanto, segundo a palavra de Deus, a premissa de que
Jesus foi abandonado na cruz um erro teolgico, pois a obra da
redeno dos homens foi realizada por ambos. O clamor de Jesus na cruz
s provou sua humanidade. Quando sofria as dores do martrio, disse:
Pai, Pai, por que me desamparaste? Portanto, os homens precisam de
Jesus para serem salvos e tambm para se fazerem filhos de Deus por
adoo. Juridicamente, filhos adotivos tm os mesmos direitos de filhos
legtimos.
Quando nasceu o primeiro filho de Deus, comeou a perseguio.
Ainda Jesus era uma criana e o diabo queria mat-lo. E houve a
matana dos inocentes.
Vendo-se iludido pelos magos, enfureceu-se Herodes grandemente
e mandou matar todos os meninos de Belm e de todos os seus
arredores, de dois anos para baixo, conforme o tempo do qual com
preciso se informara dos magos. (Mateus 2:16.)

Voc sabe o real motivo pelo qual Jesus foi crucificado?

Para ser sincero, no foi a minha resposta.
Pois bem, poucos, realmente, sabem o verdadeiro motivo por que
ele foi crucificado: foi por causa de uma nica palavra. Havia muitas

49

acusaes que chegavam aos ouvidos do Sumo Sacerdote Caifs. Os

principais sacerdotes e todo o Sindrio procuravam algum testemunho
falso contra Jesus, a fim de o condenarem morte: E alguns
testemunharam contra ele dizendo que havia dito: Posso destruir o
santurio de Deus e reedific-lo em trs dias. (Mateus 26:61.)
Tudo isso que disseram contra Jesus no incomodava o Sumo
Sacerdote. E alguns zombavam dizendo: Ele foi construdo em quarenta
e seis anos, e voc vai reconstru-lo em trs dias?
No compreenderam que falava do seu corpo, que se tornou o
Santurio de Deus. Mas a palavra que o levou cruz foi esta:
Responderam-lhe os judeus: Temos uma lei e, de conformidade com a
lei, ele deve morrer, porque a si mesmo se fez filho de Deus. (Joo 19:7.)
Naquela poca no era permitido falar o nome de Jeov (Deus) de
cabea descoberta. E o at hoje para os judeus ortodoxos. Quando
Jesus disse que era seu filho, era tudo o que eles precisavam para
crucific-lo. Portanto, se a perseguio por causa da ignorncia j existia
naquela poca, ela persiste at hoje.
A princpio ela veio pela matana dos crentes, por muitos meios,
inclusive na arena do Coliseu de Roma, pelos lees. Mas o diabo
descobriu que seu mtodo estava errado, pois, ao matar um crente, estava
povoando o paraso. E criou uma nova estratgia de guerra: as falsas
religies e os falsos ensinamentos que tm o poder de matar tanto o
corpo como a alma, e isso duplo homicdio. Disse Jesus: No temais os
que matam o corpo e no podem matar a alma; temei antes aquele que
pode fazer perecer no inferno tanto a alma como o corpo. (Mateus
10:28.)
Se j no bastasse, tambm lanou a maior mentira universal, a
mais perniciosa possvel, dizendo que somos todos filhos de Deus.
Colocou Deus contra o homem quando disse: Que Pai esse que manda
o seu filho para o inferno? Ou o transformou num deus inquo dizendo:
50

Todos vamos para o cu, pois somos seus filhos, no obstante os nossos
pecados. isso que ele faz: torce a palavra escrita para enganar os
inocentes, fazendo deles seus subservientes.
Jesus disse: E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertar.
(Joo 8:32.)
Quando vem a luz, as trevas se desfazem; as mentiras s
prevalecem enquanto a verdade (luz) no chega. A arma mais eficiente
usada pelo diabo a ignorncia: a que ele trabalha nos sentimentos
de fidelidade familiar dizendo que seus progenitores agiam dessa forma
e voc no deve tra-los agindo de outra maneira. Introduz as mentiras e
os enganos, inclusive os teolgicos. A premissa de que no se deve ler a
bblia porque difcil entend-la uma delas. por meio da bblia que
voc discerne os erros e as contradies. E tudo em nome de Deus. A
palavra que voc sonegar hoje a mesma que o julgar no ltimo dia,
como disse Jesus: Quem me rejeita e no recebe as minhas palavras tem
quem o julgue: a prpria palavra que tenho proferido essa o julgar no
ltimo dia. (Joo 12:48.)
O mal da humanidade crer mais no mensageiro do que na
mensagem. E o outro argumento : as bblias so escritas por homens.
claro que foram homens que escreveram as mensagens de Deus, como
diz o apstolo Pedro: Porque jamais qualquer profecia foi dada por
vontade humana, entretanto homens falaram da parte de Deus, movidos
pelo Esprito Santo. (2 Pedro 1:2.)
Tambm dizem os catlicos: Nossa bblia diferente da bblia
dos evanglicos, porque ela tem mais oito livros no Antigo Testamento.
So livros apcrifos, esprios, isto , livros que no foram inspirados por
Deus. Nunca fizeram parte do sagrado Cnon, jamais foram citados por
Cristo nem pelos apstolos. Eles foram obrigados a colocar no prefcio
das suas bblias que realmente esses livros so apcrifos (sem

51

autenticidade). So argumentos esdrxulos que tm um nico objetivo:

colocar dvida no corao e tumultuar a verdade.
Aps terminar seus argumentos, meu corao j ardia com desejo
de ler a bblia. Despedi-me, agradecendo-lhe os esclarecimentos, e fui
para minha casa. Entrei na sala, fechei a porta e disse a Jesus: Agora sei
que o Senhor realmente o Deus que eu procurava. Portanto, assente-se
ao meu lado que preciso lhe falar. De hoje em diante, o Senhor o meu
nico Deus, no invocarei mais o nome de nenhum santo, vou deix-los
quietos onde esto. O Senhor sabe dos meus muitos defeitos e pecados,
mas sabe que tenho uma qualidade: o que falo, cumpro. Eu o aceito
como meu Salvador, entretanto o Senhor tem todo o direito de no me
aceitar, mas eu o aceito para sempre. E repeti: O Senhor ser o meu
nico Deus. Confessei-lhe meus pecados e ainda no meio da confisso
desceu sobre mim uma onda de amor que jamais tinha experimentado
antes. Pareceu-me estar crescendo e minha cabea chegava at o teto da
casa; meu peito aumentava como se fosse explodir. Chorei por algumas
horas, lamentando meus pecados, e um grande amor invadiu minha vida.
Lembrei-me de minha me sempre lendo as histrias de Davi e
Sanso, mas era apenas uma religiosa, sem o conhecimento da
verdadeira doutrina da salvao. Meus amigos todos iludidos. Quando
fui me deitar, aps horas naquela sala, minha esposa j estava dormindo;
chorei ao v-la, a ponto de molhar o travesseiro, porque agora um amor
diferente invadia meu corao. No dia seguinte, fui trabalhar, mas no
consegui conversar com as pessoas; eu chorava. Fiquei isolado no meu
escritrio. Depois das dezoito horas, disse: Um homem como estou
agora s pode ir para casa.
Ao chegar e entrar com o carro na garagem, ouvi uma voz
dizendo-me: Meu filho, h tanto tempo voc no chega em casa a esta
hora! Ao ouvir aquela voz to sublime, as lgrimas novamente

52

brotaram nos meus olhos; foi quando minha esposa Dayse chegou
porta e me viu chorando.
Por que voc est chorando? perguntou-me.
Disse-lhe que no se preocupasse. Mas ela insistiu:
Ningum chora toa!
E continuou:
Sua me morreu, no ?
No, respondi.
coisa boa ou ruim o que aconteceu?
coisa boa.
Ento, quero saber!
Respondi-lhe que algum tinha me falado de Jesus.
Ela perguntou-me:
Quem?
O Sr. Pimentel.
O que ele disse?
No sei falar respondi.
Eu tambm quero ouvir. Diga-lhe para vir aqui.
Vou dizer. Agora me d licena, que eu preciso ler a bblia.
No outro dia, liguei para o Pimentel e lhe contei o acontecido, de
como minha esposa me pegou chorando no carro e ficou interessada em
ouvir o evangelho. Ele logo se prontificou a vir minha casa.
Passados alguns dias, ele veio acompanhado de mais um irmo, e
ela aceitou Jesus como seu Salvador. Pela orao e imposio das mos
dos irmos, foi curada de uma dor de cabea crnica; sua viso tambm
foi recuperada. Ela deixou de usar culos nos dez anos seguintes.
Os dolos foram retirados de nossa casa e nela entrou a paz do
Senhor Jesus. Fomos a uma igreja evanglica e aceitamos Jesus
publicamente. Passados,

aproximadamente,

quarenta

dias,

liguei

novamente para o Sr. Pimentel e disse-lhe:

53

 Agora sou um crente no Senhor Jesus, s com um detalhe: no

creio no diabo.
Pimentel disse-me:
Mas a bblia diz que ele existe!
Respondi-lhe:
Somente se eu puder v-lo vou crer.
Passe aqui na sexta-feira, s dezenove horas, que vou lev-lo
para o ver.
Isso foi na quarta; na sexta, estava aprontando para sair e minha
esposa me perguntou:
Aonde voc vai?
Vou me encontrar com o irmo Pimentel para ver o diabo, quer
ir?
No! foi a resposta dela.
Apanhei-o em sua casa, juntamente com a irm Geralda, sua
esposa, e dirigimo-nos para um trabalho de libertao em uma igreja
pentecostal. Isso foi em 1973. Ao chegar quela igreja, disse para mim
mesmo: Neste lugar no h diabo coisa nenhuma; aqui tem muita
gente bonita.
Era a segunda vez que entrava em uma igreja evanglica: um
galpo onde havia umas mil pessoas, todas de p; no havia bancos e o
cho era de terra preta e fofa. Uma mulher muito bonita, com muitas
joias e um belo vestido rodado, veio e ficou bem na minha frente.
Observei-a e vi que seus sapatos, de salto alto, estavam enterrados na
terra. Aps os cnticos e a pregao, o pastor disse: Agora vamos orar.
E estendendo as mos comeou a orar em voz alta.
Aquela mulher que estava bem prxima de ns, no mesmo
instante, comeou a rodopiar como uma bailarina russa no gelo. Fiquei
assustado. Depois de alguns segundos, ela caiu e roncava como um

54

porco. Lembrei-me da histria que me fora contada, do acontecido no

ponto do nibus, e como havia zombado do servo de Deus.
Pimentel disse-me:
Voc queria ver o diabo? ele que est roncando dentro dela.
J vi respondi-lhe. Podemos ir embora.
No! Vamos esperar para ver o que vai acontecer.
Logo veio o pastor e ordenou, em nome de Jesus, que aquele
esprito sasse dela. Ela ficou normal novamente, s que estava toda suja
e envergonhada, sem saber o que, de fato, havia lhe acontecido.
Perguntei ao irmo Pimentel se aquilo poderia nos acompanhar. A
resposta foi afirmativa, o que me deixou bastante apavorado.
Ao chegarmos ao carro, pedi-lhe que orasse para que aquela coisa
no nos acompanhasse. Perguntei-lhe, a seguir, como poderia me livrar
caso ela viesse me atacar.
S h um meio de expulsar o demnio; e o que aconteceu foi
uma possesso. Se voc invocar o nome de um santo, ele vai achar bom,
e no ter efeito algum sobre ele. Mas h um nome, sobre todos os
demais, que ele no suporta ouvir: o nome de Jesus. Voc sabia que,
antes de Jesus, nenhum demnio jamais foi expulso?
No sabia nem que existia! disse-lhe.
Pois bem, no h nenhum relato na bblia de que algum antes o
expulsou como voc viu hoje, exceto o relato de Davi, que, com sua
harpa e seus cnticos ungidos, os incomodava e eles davam descanso
para o rei Saul que, segundo a bblia, depois de desobedecer ordem de
Deus, viu-se tomado por um esprito de perturbao. Afora esse, no h
outro relato, em todo o Velho Testamento, de que algum demnio tenha
sido expulso. O nome Jesus foi o maior segredo guardado no cu! Todos
os profetas do Velho Testamento queriam saber o nome de Deus. E o
Anjo do Senhor lhe disse: Por que perguntas assim pelo meu nome,
visto que maravilhoso? (Juzes 13:18.)
55

Todo o poder est no nome de Jesus, e o diabo sabe disso muito

bem. Por isso o nome de Jesus sempre traz constrangimento, onde quer
que ele seja pronunciado, exceto no meio evanglico. Antes, ensinaramlhe a rezar para os santos, menos para Jesus, no foi assim?
verdade concordei.
porque o nome de Jesus, no mundo espiritual, como uma
bomba atmica. E o inimigo no quer que voc use uma arma to
poderosa que pode destru-lo. O inimigo usa argumentos que parecem
verdade, mas so enganos; tudo para tirar voc do alvo certo. Ele diz, por
exemplo: Voc um pecador; invoque o nome de um santo para que ele
interceda por voc. E nunca diz uma mentira sozinha, mas sempre
acompanhada de uma verdade, por exemplo: Voc um pecador, no
pode ir direto a Deus. A mentira no pode ir diretamente a Deus. Se
pedirdes alguma coisa em meu nome, eu o farei. (Joo 14:14.)
Jesus disse que se ns pedssemos algo em seu nome ele faria; o
diabo, pai da mentira, no quer sua felicidade e proclama o erro em
nome de uma religio. Por isso que lhe disse no princpio que no era um
homem religioso. A religio cega mata mais do que todas as guerras. O
importante no ser religioso, mas conhecer a verdade do evangelho.
Quando conhecemos a verdade, descobrimos que o que impede nossa
comunho; o andar juntos no a diversidade de igrejas, mas a verdade
que elas pregam.

Minha primeira luta contra o inimigo

Aps o culto de sexta-feira, quando me conscientizei da
existncia dos espritos das trevas, que a bblia chama de demnios ou
espritos imundos, os quais tm como lder o diabo, fiquei muito
preocupado com meus parentes, em especial minha me. No dia
seguinte, sbado, fui at a sua casa para lhe dizer o que estava
56

acontecendo na minha vida: como acabara de aprender a maneira de

sermos salvos.
Logo que cheguei, estavam reunidos alguns irmos e um primo,
que logo me disseram:
Que bom que voc chegou! Estamos indo a uma boate, vamos?
Disse-lhes:
Eu estou indo para o cu, agora sou um crente no Senhor Jesus!
Eles caram assentados no sof de tanto susto, com os olhos
arregalados e mudos. Meu primo saiu correndo mais de cinco quarteires
para chamar minha tia. Isso aconteceu por volta das vinte uma horas.
Passados alguns minutos, quando estava contando minha me e aos
meus irmos como conheci a verdade, chegou a minha tia. Estvamos
reunidos no quarto da minha me e, quando ela se aproximou, perdi a
voz; algo parecia bloquear-me a garganta, a ponto de no conseguir
cumpriment-la. E ouvi aquela voz, pela terceira vez, dizendo-me: Vai
embora, agora! Era uma ordem incisiva.
Imediatamente, ao ouvir a voz de Deus, tambm minha garganta
ficou liberada, e sa do quarto enquanto minha tia cumprimentava os
demais. Agora entendo por que meu primo saiu correndo para chamar
aquela tia. Ela era muito catlica e atuante na igreja que frequentava.
Tambm, s escondidas, visitava centros espritas.
O inimigo buscou reforo para tentar me impedir de falar para
minha famlia. E eu, como um nefito na f, no conhecia o versculo da
bblia que diz: Eis que envio sobre vs a promessa de meu Pai;
permanecei, pois, na cidade, at que do alto sejais revestidos de poder.
(Lucas 24:49.)
Ningum pode enfrentar o diabo e seus asseclas se no for
revestido do poder do Senhor. Caso contrrio, pode passar por
dificuldades como passei. Mas Deus, pela sua infinita misericrdia, me
socorreu.
57

Saindo do quarto, vi Dayse na sala conversando e disse-lhe:

Vamos embora agora.
Mas acabamos de chegar!
No importa! ordem de Deus.
Pegando-a pela mo, entramos no carro e nos dirigimos para casa.
O acesso nossa casa, passando pela garagem, pela biblioteca. Havia
dentro daquele ambiente algo que eletrizava o ar. Ficamos arrepiados, e
um mau cheiro horripilante enchia toda sala.
Dayse disse-me:
O que isso? Que mau cheiro esse que nunca houve em minha
casa?
o demnio que est a disse-lhe.
Como se faz para expuls-lo?
O irmo Pimentel disse-me que ele s sai se for expulso em nome
de Jesus.
Ento faa isso logo! Pediu Dayse.
Ento, ordenei, em nome de Jesus, que ele sasse da casa.
Tudo voltou ao normal instantaneamente. Nossa filha Juliana, que
estava dormindo, comeou a chorar. Ela tinha um ano e alguns meses de
idade. Disse para minha esposa:
Ela deve estar com fome.
Vou fazer uma mamadeira.
Isso durou aproximadamente vinte minutos, e a criana, durante
todo esse tempo, no parou de chorar, o que no era normal, pois era
uma criana feliz e bem cuidada. Dayse trouxe a mamadeira e colocou-a
na boca de Juliana, mas ela continuou chorando.
Deve ter algo incomodando-a ou mesmo machucando-a disse
minha esposa.
E no se constatou nada que justificasse o choro ininterrupto.

58

 Tem algo estranho acontecendo com a Juliana. Por que voc no

ora? pediu minha esposa.
Orei assim: Deus, faa com que Juliana se cale! Repeti trs
vezes a mesma orao, e nada aconteceu.
Quer saber, vou levar esta menina ao mdico; muita
pretenso pensar que em to pouco tempo Deus me ouviria. Fui apanhar
o palet e me dirigi para a garagem. No corredor, ouvi novamente a voz
de Deus em meu esprito: Voc se esqueceu de como se ora?
Sim, esqueci-me de Jesus!
O irmo Pimentel havia me dito que toda orao deveria ser feita
em nome de Jesus. E exemplificou assim: como voc tentar ir do Rio
de Janeiro para Niteri sem usar a ponte, as balsas, ou barco. O prprio
Deus disse que somente a Jesus ouviria:
Este o meu Filho amado, em quem me comprazo; a ele ouvi.
(Mateus 17 5b.)
Porquanto h um s Deus e um s mediador entre Deus e os
homens, Cristo Jesus, homem. (1 Timteo 2:5.)

Voltei ao quarto e orei novamente: Deus, em nome de Jesus, faa

com que Juliana se cale! No mesmo instante, ela se calou. Fiquei
apavorado com a maneira como parou de chorar: simplesmente fechou a
boca e continuou dormindo.
Olhe o pulso dela, v se o sente disse Dayse, pensando que a
menina tivesse morrido
Seu pulso est normal foi sua resposta.
Fomos dormir, mas levantei-me umas quatro vezes para ver como
Juliana estava. No outro dia, ela acordou alegre e feliz como sempre
fazia. Foi minha primeira experincia de orao atendida.

59

O Senhor esclarece um mistrio da minha vida

O irmo Pimentel ia viajar para o Rio Grande do Sul juntamente
com sua esposa, Sra. Geralda. Mas, antes, deveriam passar por Campos,
cidade do Rio de Janeiro, e posteriormente pelo Rio, e de l prosseguir
viagem. No era minha inteno viajar, muito menos para um lugar to
longe de Belo Horizonte, onde residia. Mas via uma boa oportunidade de
ficar perto do irmo, para aprender mais. E propus lev-los no meu
carro, o que foi aceito de bom agrado.
Seguimos viagem, passando por Campos, para visitar um pastor
amigo, e pernoitamos em um hotel, no Rio.
Naquela noite tive uma viso esclarecedora em minha vida. O
Senhor me chamou, durante o sono em uma viso, dizendo-me: Meu
servo, voc sabe o que est no meio do salo?
Eu estava vendo uma grande sala de tbuas bem largas e, no meio,
havia uma bacia. Disse:
Vejo uma bacia. E a voz me disse: Voc sabe o que est dentro
dela?
Levantei um pouco sobre os meus ps e lhe respondi: uma coisa
vermelha e espumante! E a resposta veio: o sangue da sua esposa
que acabei de trocar.
A seguir, perguntou-me: Voc se lembra daquela mulher da sua
juventude?
E, no mesmo instante, fui levado, e voltado no tempo doze anos
atrs. E a namorada que tinha naquela poca apareceu na viso,
repetindo as mesmas palavras que havia dito: Voc vai se casar, mas
no vai ter filhos.
Eu tinha vinte e um anos de idade e no dei a mnima importncia
quelas palavras. Terminei o namoro para me casar com Dayse. Na
viso, ela apareceu com a mesma roupa que estava naquela tarde e, com
o dedo em riste, apontando para mim, repetia: Vai se casar, mas no vai
60

ter filhos. A voz que falava comigo disse-me: O que ela fez contra
voc, eu j destru. E cessou a viso.
Naquele tempo do namoro com aquela moa, no sabia, mas hoje
sei que ela era esprita, assim como seus pais. J estava casado havia
doze anos e no tinha filhos. Minha esposa havia se tratado durante os
ltimos seis anos com os melhores mdicos de Belo Horizonte, mas nada
conseguiu. O ltimo mdico que a tratou foi um descendente de japons,
Dr. Joo Etto, que a operou por duas vezes, tentando corrigir suas
trompas e retirando uma delas. Na segunda vez, chamou-me em
particular e me disse: impossvel, para a medicina, sua mulher ficar
grvida, e me aconselhou a adotar um filho.
Nunca liguei o fato de minha mulher no ter filhos quela
maldio lanada. E no contei durante a viagem a viso que havia tido
no hotel noite. S que apareceram manchas roxas em diversas partes
do corpo da Dayse, como se ela tivesse tomado injees, e as ltimas
duas apareceram dos dois lados do pescoo. que o Senhor tambm a
avisou em sonho que ia trocar-lhe o sangue. Quando as manchas
surgiram, ela se lembrou do fato e contou o sonho. Confirmei dizendo o
que havia visto dentro da bacia, mas no contei o resto da viso. Durante
toda a viagem, pude esclarecer as dvidas que tinha a respeito dos
assuntos de Deus. Foram seis dias de perguntas e respostas.
Ao retornarmos a Belo Horizonte e passados alguns dias, Deus
mandou em nossa casa um profeta para nos dizer que muito breve nos
daria filhos. Recebi a profecia com incredulidade, deduzindo que aquele
irmo estava nos consolando e que era do corao aquela profecia. Antes
que completassem dois anos, aconteceu o milagre.
A menstruao da minha esposa estava atrasada dez dias. e ela
nada me disse. noite, dormindo, assentei-me na cama e lhe disse por
duas vezes: Levadinha, voc est grvida.
Na manh seguinte, ela me perguntou:
61

 Voc sabe o que me disse esta noite?

Como vou saber se no acordei!
Realmente no havia acordado, o que lhe disse foi de Deus. Ele
age de muitas maneiras. Ela confessou que estava h dez dias com a
menstruao atrasada e que, em face do ocorrido, deveramos fazer o
exame para ver se realmente estava grvida.
Levamos os resultados ao Dr. Joo, e ele, aps examin-los,
amassou-os e jogou-os no lixo, dizendo: muito comum trocar exames
nos laboratrios. Se quiserem tirar a dvida, faam outro.
Nessa poca da nossa vida, j tnhamos uma filha do corao: ela
era uma criana muito linda, como at hoje, uma moa formosa. Estava
com dois anos de idade. Quando fomos buscar o segundo exame, ela foi
tambm conosco. Logo que voltei do laboratrio com o envelope do
resultado na mo, antes de entrar no carro passei-o a Dayse. Juliana, que
estava em p no banco da frente e olhando para trs, virou-se e apontou
o dedinho indicador, dizendo:
homem e homem de verdade.
Ficamos espantados com aquela revelao, uma vez que no
havamos falado nada perto dela, muito menos em filhos, pois sabamos
que provocaria cimes, como toda criana tem quando filha nica.
Levamos o segundo exame para o mdico. E ele, ctico, nos disse que
voltssemos da alguns meses para observar o andamento da gravidez.
No oitavo ms, ele mandou tirar uma radiografia da criana. No
dia seguinte, fomos ao seu consultrio com a radiografia na mo, e
tambm com uma bblia autografada para ele. Aps verificar a
radiografia, ele dirigiu seu olhar para mim e disse:
Eu sou descendente de japons; meus pais nasceram no Japo e,
como tal, a minha religio o Budismo. Mas hoje estou presenciando
um milagre. um menino; est perfeito e na posio certa. Voc tem
uma bblia para me dar? Gostaria de l-la.
62

Disse-lhe:
J est aqui comigo, inclusive autografada.
Aps me agradecer o presente, perguntou-me se poderia ir sua
casa, para orar por sua esposa para uma dor de cabea crnica que a
medicina chama de enxaqueca. Esperamos o trmino da consulta e
fomos a sua casa. No sabemos o resultado; ele no falou, e ns no
perguntamos.
No dia do nascimento da criana, ele chamou uma junta mdica,
dizendo que era um parto nobre, inclusive sua esposa estava presente.
Foi um parto por cesariana. Este foi o Daniel, e Deus nos deu mais dois
filhos: Ana e Samuel.
Aps o nascimento do Samuel, o mdico nos disse:
Agora precisa ligar as trompas para que no venha mais filho e
argumentou: J operei Dayse duas vezes antes de vir os filhos e agora
completou cinco vezes com as trs cesarianas; se ela ficar grvida
novamente, o risco de um dos dois morrer ser muito grande.
Dayse lhe disse:
No precisa se preocupar, porque Deus j me mostrou que
teremos somente esses quatro filhos.
Ele nos fez assinar um termo de responsabilidade. No evitamos
filhos, e tudo aconteceu como nos foi revelado. Glria ao precioso nome
de Jesus.

O milagre de cura
Seis meses aps o nascimento de Daniel, aconteceu um fato
inesperado. O dia amanheceu frio e, durante a noite, Daniel comeou a
ter febre muito alta. Sua respirao tornou-se difcil, chiava muito como
se houvesse um apito em sua garganta.
Levamos a criana ao mdico pediatra da famlia. Depois do
exame, ele perguntou:
63

 Qual dos dois referindo-se aos pais tem parente asmtico?

Minha esposa disse:
Meu pai morreu de asma.
Pois , seu filho asmtico de nascena, no tem cura.
Certa vez algum me disse: H uma dor que diferente das
outras, ela to forte que di no umbigo. Nesse dia, eu senti essa dor. E
ca assentado no sof sem foras. Eu vi o estado em que morreu meu
sogro. Agora, meu filho to esperado estava com a mesma enfermidade.
Foi realmente um baque muito forte nos meus sentimentos. Recuperado,
aps alguns minutos, disse: Vamos medicar e cuidar dele. A bblia diz:
Em tudo dai graas.
Samos daquele consultrio e passamos em uma farmcia,
compramos os remdios receitados. Aps algumas horas, sua febre j
havia cedido.
Passados alguns

dias,

houve novamente

uma queda de

temperatura, e de madrugada acordamos com o chiado da respirao do

Daniel. Pela manh, disse minha esposa:
No possvel, acabamos de medicar esta criana e novamente
est doente? Forre a cama com uma toalha, tire-lhe a roupa.
Havia terminado uma consagrao no monte, onde consagrei uma
lata de azeite de oliva. Derramei o azeite sobre todo o seu corpo, de
maneira profusa, e, erguendo-o em minhas mos, apresentei-o a Deus,
dizendo: Senhor, ns no podamos gerar filhos; o Senhor nos concedeu
esta graa; sabemos muito bem disso. Portanto, no aceito essa
enfermidade na vida dele. Ou o Senhor o cura agora, ou o leva para si.
Coloquei-o na cama, peguei o meu carro e fui trabalhar.
Quando voltei para o almoo, j havia passado a febre e sua
respirao estava normal. O Senhor ouviu a minha orao Glria ao seu
nome.

64

Completando

perodo

para

novo

exame

mdico

de

acompanhamento da criana, fomos novamente ao consultrio. Aps

auscultar o pulmo, o mdico nos perguntou:
Para onde foi a asma que estava aqui?
A resposta foi:
O Mdico dos mdicos o curou!
Qual o nome desse mdico?
Parece que ele no entendeu bem o que havamos dito.
O seu nome Jesus!
Ah! disse. Este tem poder. Mas o que realmente aconteceu?
E tivemos a oportunidade de relatar o acontecido e de tambm
testemunhar para ele um pouco da nossa nova vida.
interessante! Passaram-se dezoito anos, e Daniel no teve,
durante todo esse tempo, uma gripe sequer.

A certeza de estar no caminho certo

No demorou muito e as perseguies comearam. As notcias
eram truncadas a nosso respeito. Alguns diziam: Ele ficou louco.
Outro: Agora virou padre, religioso. E ainda outros: Ele est dando
tudo o que tem para os pastores. E isso chegou aos ouvidos dos meus
familiares.
A minha irm casada com o meu scio ficou apavorada, pensando
que eu iria lev-los falncia, porque agora era dizimista. Essas
ocorrncias davam-me a certeza de que estava no caminho certo. A
palavra de Deus se cumpria na minha vida.
No penseis que vim trazer paz a terra; no vim trazer paz, mas
espada. Pois vim causar diviso entre o homem e seu pai; entre a
filha e sua me e entre a nora e sua sogra. Assim, os inimigos do
homem sero os da sua prpria casa. (Mateus 10:34-36.)

65

A inquietao da minha famlia chegou a extremos: eram feitas

reunies para conversar a meu respeito, inclusive com a participao do
contador da firma. At que o meu scio resolveu convidar-me para
desfazer a sociedade. No me assustou, j esperava por isso.
Entrei no meu quarto de orao e fui conversar com Deus:
Senhor, quando era da noite, gastava talvez o dobro do que gasto hoje e
nunca ningum falou nada ou se preocupou comigo. Hoje, que sou teu
servo e no gasto a metade do que gastava, esto preocupados comigo.
Portanto, a briga com o Senhor. Quanto devo pedir pela minha parte na
sociedade? Eu j havia formulado um nmero em minha mente e era
bastante alto; esperava que o Senhor fosse aument-lo. Para minha
surpresa, ouvi claramente a voz suave do Senhor dizendo-me: Nem um
nquel sequer. Senhor, questionei, eu que sou o teu servo e queres
que eu d tudo? E perguntei novamente como querendo confirmar sua
mensagem. Novamente disse-me: Nem um nquel sequer pedir pela
sua parte. Pensei: A voz de Deus, mas a mensagem do diabo. O
diabo que quer me ver sem nada. Fiquei algum tempo em silncio
meditando e tentando descobrir o porqu daquela mensagem que acabara
de ouvir.
Naquela poca tinha um novo negcio em sociedade com meu
cunhado, um depsito de materiais de construo, e havamos comprado
mercadorias a prazo, no valor de mais ou menos o equivalente ao da
minha casa. E continuei analisando os fatos: se no posso pedir nada,
tambm no posso pedir a metade do dbito do negcio que acabara de
montar; e a indstria que deveria entregar a ele no tinha dbitos, era um
alto negcio para a outra parte. No vou citar nmeros para no causar
uma impresso alm do que deve. Mas muito expressivo o valor.
Voltei a falar: Senhor, por que eu devo dar tudo? Ele me respondeu:
Para que eles no lhe digam: ns o enriquecemos.

66

Havia terminado de ler o livro de Gnesis e me lembrei de Abro

que saiu do meio da sua parentela somente com a promessa de Deus.
Seguiu para uma terra desconhecida, caminhando pela f, sem saber seu
destino. Mas eu queria mais uma prova de que realmente o Senhor que
estava falando comigo. Pensei: Tenho algumas bblias novas no meu
escritrio, vou buscar uma e abrir aleatoriamente, colocando meu dedo
em algum lugar. Se o que estiver escrito onde eu colocar o dedo no me
der certeza do que o Senhor falou, vou pedir o que estou pensando,
talvez ainda mais. Apanhei a bblia e me ajoelhei com os olhos
fechados, sem saber em que parte dela iria abrir. Abrindo-a, coloquei o
meu polegar em algum lugar e disse: aqui, Senhor, que vou ler o que
estiver debaixo do meu dedo. E l estava escrito: Para que no digas:
Eu enriqueci a Abro. (Genesis 14:18b.)
Quer dizer que o Senhor que vai me dar? No tive resposta.
Tenho dois caminhos para seguir, pensei. Posso ficar com a promessa
de Deus e sem dinheiro, ou com muito dinheiro e sem a promessa de
Deus. Vou ficar com sua promessa, Senhor, foi a minha deciso. Mas
no posso fazer isso, Senhor! como que dizendo: Peguei-o. Sou
casado com comunho de bens e a metade pertence minha esposa. E
novamente ouvi a sua voz, agora como uma ordem: V e diga a ela.
Sa com a bblia na mo e a encontrei no corredor. Contei-lhe o
acontecido. Disse-me, olhando firmemente nos olhos:
Ele disse mesmo?
Sim respondi-lhe.
Ento faa como ele lhe ordenou.
No outro dia, fui at a indstria e me encontrei com meu cunhado,
que estava chorando dizendo que no partira dele aquela deciso, que era
coisa da minha irm. Aps contar-lhe o que Deus me havia ordenado que
fizesse, ele me disse que no aceitaria no me pagar.

67

 indiscutvel essa parte. Mande trazer as escrituras dos terrenos

e tambm o novo contrato social da empresa para que eu o assine.
Aps assinar os documentos, voltei para minha casa. O carro
parecia flutuar, e uma grande alegria havia em meu corao por passar
no teste de f. Ao chegar em casa, disse minha esposa:
No estamos de todo quebrados, ainda temos trs lotes na Av.
Antnio Carlos.
Para que disse isso? Passada uma semana, o telefone tocou, e o
advogado perguntou-me:
Voc est em p ou assentado?
Estou em p.
Ento se assente. Voc acabou de perder seu terreno da Av.
Antnio Carlos. De direito voc o dono; de fato, no.
Respondi-lhe:
Glria a Deus, doutor.
Esse terreno estava alugado para uma firma, que entrou na justia
pedindo o direito de permanecer naquele local por tempo indefinido por
estarem ali h mais de cinco anos consecutivos, e a lei lhes dava esse
direito, somente corrigindo o aluguel, que, na poca, era muito baixo.
Fiquei triste e disse minha esposa:
Agora de fato ns no temos mais nada. Se vender a casa, pago
as dvidas do depsito. Se for preciso, voc mora comigo debaixo de um
viaduto?
Moro foi sua resposta.
Graas a Deus no perdi a minha esposa. Entrei novamente em
minha sala de orao e orei ao Senhor, dizendo-lhe: Senhor, eu vou ser
um pastor, viverei pela f.
boa coisa ser pastor, mas eu o chamei para ajudar. Se voc for
um pastor, eu terei de chamar outro para o seu lugar, voc quer?

68

Ento, lembrei-me do versculo que diz: Melhor dar do que

receber. E respondi: No, Senhor.

As restituies
Aproximadamente dois meses depois, meu advogado foi passar o
fim de semana no Rio de Janeiro, na casa da sua irm, que tambm
advogada. Quando chegou estava chovendo e, sem o que fazer, retirou
de uma pilha de jornais, que havia na sala, um que estava bem no meio;
era um dirio oficial. Comeou a folhe-lo. Antes de terminar, havia um
ttulo que lhe chamou a ateno: Advogados cariocas que esto
advogando em outros Estados, sem serem inscritos na Ordem. E l
estava o nome da advogada que advogou contra a minha firma aqui em
Belo Horizonte. Ele pegou o telefone e ligou:
Joaquim, um anjo colocou um jornal na minha mo, e ns
acabamos de ganhar a causa: todos os atos praticados pela parte contrria
ficaro nulos de pleno direito e retomaremos o terreno.
Glria a Deus, doutor!
respondeu-me. Glria a Deus.
E assim aconteceu. Colocamos a firma para fora do imvel. Depois
de algum tempo, senti falta da indstria e orei ao Senhor lhe pedindo
uma fbrica de pr-moldados, que de baixo custo para montagem. No
outro dia, apareceu em meu escritrio um homem para me vender uma
indstria de cermica. Disse-me:
O valor das cotas no alto. A firma tem dbitos irregulares com
um banco que podem ser discutidos na Justia, e dbitos com o Estado.
No tenho dinheiro foi minha resposta.
Insistiu, dizendo:
Leve estas fotos para sua casa e, amanh, voltarei para saber sua
resposta.

69

Entrei novamente na minha sala de orao e orei: para comprar,

Senhor?
para comprar, foi a sua resposta.
Mas, Senhor, essa firma est endividada com um banco.
Pague os impostos somente, foi resposta.
S os impostos eu pago. Vou ao governador e consigo parcelar em
at sessenta meses; mas s fao isso se o Senhor colocar essa mesma
palavra na boca de outro servo para mim.
No dia seguinte, procurei um pastor amigo e disse-lhe que estava
ali para orar, pois estava fazendo um negcio. Deus havia me dito algo e
se ele colocasse esse algo na sua boca faria o negcio; do contrrio, no.
Dobrou os seus joelhos e da alguns segundos disse-me:
Deus est me dizendo que para voc pagar somente os
impostos.
Comprei a indstria, e depois de onze anos era a terceira maior em
produo de tijolos no Estado. Cansado, eu a vendi; hoje trabalho
somente no ramo de material de construo.

O batismo com o Esprito Santo

No dia 7 de setembro de 1973, entrei pela terceira vez em uma
igreja evanglica renovada. Havia uma multido naquele dia. Fui
assentar-me bem na frente, no meio de umas dez pessoas no mesmo
banco. O pregador era o Pr. Samuel Chagas. Sua pregao era diferente
de tudo o que j havia visto nas igrejas catlicas; havia uma grande
uno em suas palavras. Olhei para as paredes da igreja: no havia dolos
e eram brancas e limpas. Orei dizendo: Senhor Deus, neste dia, sempre
viajo para algum lugar, mas hoje estou aqui nesta igreja sem dolos. E
quer saber? Estou me sentindo muito bem.
Aps a orao, um perfume inundou meu corpo e penetrava em
meu nariz. Era como algo que apagava um incndio dentro de mim sem
70

que eu soubesse. A sensao de paz era inexplicvel. Creio que poderia

ficar indefinidamente naquele lugar. Eu disse bem baixinho: Que
perfume maravilhoso! Logo ouvi no meu intelecto que era algum que
o estava usando. Mas ningum tem perfume como esse. Isto o que
voc pensa; voc no conhece todos os perfumes.
Na verdade, sou um apaixonado por perfumes bons; sempre que
viajo praticamente s compro perfumes, em especial os franceses. E o
perfume era como fumaa que entrava pelas minhas narinas em forma de
colunas de fumo e refrigerava minha alma. Continuava a insinuao do
diabo: Voc est pensando que isso de Deus? algum que est
usando esse perfume.
Vou fazer uma coisa que no do meu costume, e sei que uma
grande falta de educao: vou me levantar no meio desta pregao e me
assentar no ltimo banco, perto dos irmos Pimentel e Pr. Alberto,
porque sei que ambos no usam perfumes e, se for de Deus, o perfume
me acompanhar. Assim fiz. Sa do meu lugar, pedindo desculpas s
pessoas que estavam assentadas do meu lado, e assentei-me ao lado dos
dois amigos. To logo me assentei, o perfume chegou, eu permaneci
naquele lugar at o final do culto e tambm o perfume no parou de
exalar. No disse nada para ningum. Agora tinha certeza de que o
perfume era de Deus.
Terminou o culto e todos saram da igreja e foram para o ptio
externo. Permaneci assentado mesmo at depois que o prprio pastor
saiu. Como vou sair deste lugar to maravilhoso? pensei. S saio se
me convidarem. Passados alguns minutos, estava de volta o pastor da
igreja, os dois irmos perto dos quais eu havia me assentado e um
profeta de Deus. O irmo Pimentel me chamou dizendo que poderia
acompanh-los em uma orao em particular, em um cmodo debaixo de
uma escada. Acompanhei-os sem saber o que fazer. Nunca tinha
participado de reunio de orao.
71

Entramos naquele cmodo e demo-nos as mos; no mesmo

instante comecei a sentir novamente o perfume. O irmo profeta estava
falando em uma lngua que eu no entendia; parecia uma lngua oriental.
Em dado momento, passou a falar portugus e disse: Eis, meu servo,
que o perfume que tu sentes o perfume da minha santidade. Nesse
instante, levei como que um choque, pois no havia dito a ningum que
estava sentindo algum perfume. E quis dar uma glria a Deus, mas o que
falei foi algo em italiano. Novamente a voz disse-me: Seu tio italiano;
voc aprendeu com ele. Parei de falar, esforcei-me novamente para
continuar glorificando a Deus e falei em latim algo que eu mesmo no
sabia. E novamente a insinuao veio dizendo-me: Voc estudou no
colgio o latim, por isso est falando agora e pensa que coisa de Deus.
Parei de falar aquelas duas lnguas to maravilhosas. Nesse nterim, os
irmos j estavam glorificando a Deus pelo dom que eu estava
recebendo, sem saberem a luta que se travava dentro de mim.
Passados alguns minutos, estava calado; no conseguia falar nada.
Orei dizendo: Senhor d-me uma lngua diferente de tudo o que
conheo para que no haja nenhuma dvida na minha cabea. Aps a
orao, passei a falar em uma lngua como se fosse um canarinho belga
cantando. No era mais bonito como o italiano ou latim que falava antes.
Mas a alegria que estava no meu corao compensava tudo. Nunca tinha
sentido tanta paz como estava sentindo agora. Ao chegar em casa,
assentados na mesa para tomarmos o lanche antes de dormir, minha
esposa, que tambm estava no culto, disse-me:
verdade que voc foi batizado com o Esprito Santo?
verdade, fui batizado.
Nesse momento, ouvi a voz de Deus dizendo-me: Cante para ela.
No sei cantar, foi minha resposta.

72

Novamente ouvi a voz de Deus: Cante para ela. E a minha

resposta foi a mesma. Pela terceira vez ele me disse: Cante para ela.
S que o tom de voz foi diferente; era uma ordem.
Abri minha boca e comecei a cantar algo maravilhoso. Havia
melodia e ritmo, mas no sabia o sentido das palavras que cantava. Pois
quem fala em outra lngua no fala a homens, seno a Deus, visto que
ningum o entende, e em esprito fala mistrios. (1 Corntios 14:2.)
Pela manh a vizinha chegou ao porto da nossa casa e perguntou
quem, durante a noite, cantara algo to lindo.
Minha esposa disse: Foi meu marido.
Glria ao Senhor.

Como ganhei minha me para Jesus

Na poca em que me converti, minha me estava com 62 anos.
Como disse, fui o primeiro a me converter na famlia, e a oposio foi
muito grande. Comecei a testemunhar para os meus treze irmos,
expondo as escrituras e dizendo que os costumes dos povos so vaidade
e que o dolo uma abominao a Deus.
Minha me tinha muitos dolos em casa. Aps alguns meses de
pregao, consegui que ela os tirasse da parede. Ela os engavetou-os nos
armrios e guarda-roupas. aquele medo que os catlicos tm de estar
fazendo alguma coisa contra a vontade de Deus. A, preciso da
interveno do Esprito Santo para convencer o corao enganado. S
ele tem essa condio.
Passei a orar nos montes pedindo a converso da minha me e de
toda a minha famlia. Manuseando a bblia, mostrava os versculos que
condenam a idolatria e outros erros. Mas a dizem: Ns mantemos os
dolos na parede, apenas como uma lembrana. No os adoramos. E
esse era o argumento de todos. Novamente apelava para a bblia para
argumentar, deixando de lado todo o arrazoamento e raciocnio humano:
73

Ento, falou Deus todas estas palavras: Eu sou o Senhor, teu

Deus, que te tirei da terra do Egito, da casa da servido. No
ters outros deuses diante de mim. No fars para ti imagem de
escultura, nem semelhana alguma do que h em cima nos cus,
nem embaixo na terra, nem nas guas debaixo da terra. No as
adorars, nem lhes dars culto; porque eu sou o Senhor, teu Deus,
Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos at a
terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem e fao
misericrdia at mil geraes daqueles que me amam e guardam
os meus mandamentos. (xodo 20:1-6.)

Deus considera as imagens de escultura outros deuses. o que ele

disse em sua palavra. Ainda que no adorem as imagens, todavia
prestam-lhes culto, quando as colocam nas paredes. Honrar pai e me
mandamento do Senhor, e no nenhum pecado manter os retratos
deles. uma forma de honr-los. Mas dolos? Essa no! a cova que os
catlicos (os lderes) fizeram no passado e agora no conseguem mais
sair dela. Com os estudos da palavra, as barreiras da religiosidade foram
caindo.
Certa vez, quando estava pregando a palavra para minha me, um
dos meus irmos disse-me: Voc est proibido de pregar o evangelho
para minha me; voc est confundindo-lhe a cabea. A resposta foi:
Quem me mandou pregar maior do que voc.
Ele me convidou a sair para o fundo da cozinha e asseverou
novamente a mesma coisa.
No consenti em nenhuma hiptese parar de falar do amor de
Deus. Ele socou-me o rosto com toda a sua fora. Ouvi a voz do Senhor
em meu ouvido dizendo: D o outro lado. Virei o rosto e disse-lhe:
Bata. Ele, com o outro brao e o punho fechado, desferiu o golpe.
O sangue corria pela minha face. Minha me chegou porta e
perguntou-me o que estava acontecendo. Disse-lhe que o seu filho estava
me esbofeteando por lhe estar pregando o evangelho.
Com autoridade, ela asseverou: Pode deixar, meu filho, de hoje
em diante eu sou da sua religio, no sou mais da dele, de violncia.
74

Passados mais alguns dias, ela me entregou todos os dolos para

serem destrudos. E disse-me: Estou fazendo isso porque agora sei que
essas coisas no pertencem a Deus.
Destru tudo aquilo com fogo, para cumprir o mandamento
conforme est escrito:
As imagens de esculturas de seus deuses queimars; a prata e
ouro que esto sobre elas no cobiars, nem os tomars para ti,
para que te no enlaces neles; pois so abominao ao Senhor,
teu Deus. No meters, pois, cousa abominvel em tua casa para
que no sejas amaldioado, semelhante a ela; de todo, a
detestars e, de todo, a abominars, pois amaldioada.
(Deuteronmio 7:25-26.)

A bblia rigorosa com respeito aos dolos (imagens de

esculturas). Quando minha me os tirou da parede e os colocou em lugar
oculto, estava do mesmo modo cometendo um pecado aos olhos de
Deus.
Maldito o homem que fizer imagem de escultura ou de fundio,
abominvel ao Senhor, obra de artfice, e a puser em lugar oculto.
E todo o povo responder: Amm. (Deuteronmio 27:15.)

E fala dos guias cegos:

O meu povo est sendo destrudo, porque lhe falta o
conhecimento. Porque tu, sacerdote, rejeitaste o conhecimento,
tambm eu te rejeitarei, para que no sejas sacerdote diante de
mim; visto que te esqueceste da lei do teu Deus, tambm eu me
esquecerei de teus filhos. (Osias 4:6.)

Minha me foi uma crente fiel, batizada, de orao, dizimista.

Hoje est com o Senhor. Sete dos meus irmos j se converteram.

O fabricante de imagens de escultura

Como disse, meu ramo de trabalho a revenda de material de
construo. O fato que vou narrar agora aconteceu bem antes de me
converter ao evangelho.

75

Havia um fregus que sempre me pedia restos de cimento j velho

e de arames. Um dia lhe perguntei para que serviam essas coisas assim
sem valor comercial. Ele me disse que era fabricante de dolos (imagens
de escultura).
Mas fazem-se os dolos dessas coisas? perguntei-lhe.
Sim foi sua resposta.
Convidei-o para conversarmos no meu escritrio. A primeira
pergunta que lhe fiz foi:
Quando esto fabricando os santos (dolos), h reverncia
mesmo que algum esbarre e os danifique.
Ele deu uma gargalhada e disse-me:
Os nomes mais feios que voc pode imaginar so proferidos.
Como era catlico na poca, no achei graa nenhuma naquela conversa.
Mas continuei a perguntar-lhe, pois queria saber mais a respeito do
assunto:
Qual o dolo que mais se vende?
Santo Onofre e santo Antnio, porque ambos so iguais; a nica
coisa que os difere a cor da capa. Assim, eu s fao o santo Onofre.
Quando algum quer santo Antnio, eu pinto a capa dele de preto e
entrego ao fregus.
Qual o mais caro?
O diabo!
Voc fabrica o diabo junto com os santos?
Fabrico! Qual o problema? o que d mais lucro!
Eu fiquei horrorizado com o que estava ouvindo.
Voc catlico? perguntei-lhe.
Sou respondeu-me.
Ento, voc no acredita nos dolos, mesmo depois de bentos
pelos padres?

76

 Se jogar muita gua neles, o mximo que pode acontecer

derret-los; afora isso, nada mais acontece foi a sua resposta.
A terminou a nossa conversa. Mas, mesmo antes de converter-me,
nunca fui chegado aos dolos. Lembro-me de que a firma que comprei se
chamava depsito Santa Efignia, e o seu eis-dono era devoto dessa
santa. Bem no meio da loja havia uma imagem sobre um pedestal de
mrmore. Chamei um empregado e disse-lhe:
Pegue esta imagem e leve para a igreja catlica, porque l que
lugar de santo; aqui uma firma comercial e, se santa realmente tivesse
poder, meu antecessor no a teria quebrado. Passado algum tempo, veio
novamente ele com o dolo na mo, dizendo:
O padre no quis receber a santa.
Ento, suma com isso daqui e, olhe, volte e arranque tambm o
pedestal de mrmore da parede eu lhe disse.
Passados doze anos j havia me convertido , entrou na firma o
pastor Adauto Setembrino de Oliveira e logo foi dizendo:
Se voc no tivesse tirado o dolo dessa firma, no teria xito no
seu negcio.
Havia me esquecido e perguntei-lhe:
Qual dolo?
A santa Efignia que tinha nesta parede foi resposta dele.
Fiquei assustado como Deus revela o oculto aos seus servos e
glorifiquei o nome do Senhor.

As vises
A bblia diz que Deus falaria aos seus servos de vrias maneiras,
inclusive por meio de vises:
E acontecer, depois, que derramarei o meu Esprito sobre toda a
carne; vossos filhos e vossas filhas profetizaro, vossos velhos
sonharo, e vossos jovens tero vises. (Joel 2:28.)
77

Eu estava orando ao Senhor para mostrar-me um monte que fosse

da sua vontade para orar. Certa noite, sa do corpo e fui voando (corpo
anmico) por rodovias e estradas que mais pareciam trilhas, at chegar a
um monte onde havia uma nica rvore bem pequena e torta. Era a nica
rvore em todo o monte. A rocha de minrio de ferro aflorava e no
havia quase nenhum arbusto naquele local. O Senhor me disse: aqui o
local que voc me pediu para orar.
Logo pela manh, liguei para o irmo Pimentel e lhe contei a viso
e o convidei para irmos ao local. Pegamos o carro e seguimos conforme
tinha visto na viso. L estava a rvore torta. Pimentel ficou maravilhado
porque o caminho na poca era um trilho sinuoso de difcil acesso, feito
pelos veculos dos pesquisadores de minrio. O local distante de Belo
Horizonte cerca de 30 quilmetros. Oramos agradecendo a Deus pelo
seu cuidado.
Retornamos pelo mesmo caminho; no havia outro acesso ao local
a no ser por onde havamos passado. Pimentel pediu-me permisso para
voltar ao local com outro irmo, dizendo-me que havia sentido
grandemente a presena de Deus ali.
Claro, disse-lhe, porque Deus me mostrou no quer dizer que
seja exclusividade minha. E no outro dia ele foi, conforme havia dito,
mas se perdeu e no encontrou o local. Estou narrando isso para ter uma
ideia de como o nosso Deus maravilhoso. Glria ao seu precioso nome.
A outra viso foi tambm na mesma direo: a rodovia federal de
acesso ao Rio. Havia uma fila de carros de cerca de 20 quilmetros,
todos muito perto uns dos outros; eram carros importados com placas de
Miami e Los Angeles; alguns tinham at trailer. Voava sobre esses
carros e fiquei admirado com a quantidade deles. Perguntei em esprito
(quando se est fora do corpo no h necessidade de palavras; a
comunicao teleptica ou intuitiva), porque estavam vindo tantos

78

carros estrangeiros para c. Eles esto fugindo da catstrofe, foi a

resposta.
Sa daquela viso instantaneamente e me vi em outro local onde
havia um homem e uma mulher de cabelos grisalhos, aparentando uns
setenta anos, tipicamente americanos: cala bege, sapatilhas e meias
brancas. A mulher singelamente vestida, com algo parecendo voal. Ela
batia palmas em frente de uma casa de pau a pique (dessas em que se
coloca madeira nas paredes revestidas de barro). Saiu uma mulher muito
humilde, calada com chinelo tipo havaiana. A porta da casa estava
caindo. O homem segurava nas mos notas de cem dlares. Eram tantas
que segurava com as duas mos e oferecia tudo quilo pela casa. Na
poca, disse aos irmos da igreja que seria um bom negcio comprar
imveis em Belo Horizonte.
Passado mais algum tempo, tive o que me pareceu ser o
complemento da viso. Estava em p na calada da praia de Copacabana,
no Rio de Janeiro, e olhava para a imensido do mar. De repente,
escureceu tudo, como se viesse uma grande tempestade, vindo bem
distante no horizonte do mar. Continuei a observar, assustado com o
tamanho da nuvem que se formava e subia se revolvendo. E quando
passou por cima, a uns mil metros de altura, pensei: Que nuvem
estranha! No uma nuvem, uma onda disse-me a voz do Esprito.
Observe.
Fiquei observando e ela explodiu na montanha l bem no fundo
onde se acabavam as casas.
Naquele instante, a viso sumiu. Quando voltei ao mesmo lugar,
fiquei de costas para o mar e observava a cidade: agora era apenas um
espao vazio coberto com restos de materiais de construo. Apenas
poucos prdios de dois andares mantinham suas estruturas de concreto
pela metade e pude observar que somente aquelas que eram
exageradamente fortes para o tamanho do prdio.
79

Passados aproximadamente dois meses, eu e minha esposa fomos

passar trs dias na praia em So Francisco, no Estado do Rio de Janeiro.
Lembro-me de que estava em jejum, e bem tardinha fomos a um
quiosque para lanchar. Quando me aproximei do mar e vi suas ondas
chegarem bem perto de onde estvamos, lembrei-me da viso da onda
gigante que ainda permanecia bem clara em minha mente. Perguntei
mulher que estava nos servindo se ela no tinha medo das ondas
invadirem sua casa. Ela respondeu com voz serena:
No essa onda que vai invadir a minha casa. A que vir passar
por cima, bem alto, e quando voltar ser o fim.
Como que disse? como no acreditando no que estava
ouvindo.
Ela repetiu calmamente as mesmas palavras. Olhei para Dayse e
ela olhou para mim, tambm assustada com o que estvamos ouvindo.
Senhora, eu tive a viso dessa onda que acabou de mencionar
eu disse.
Como foi realmente a viso que teve? perguntei.
Estvamos em casa, eu com os meus cinco filhos, e a onda veio e
ns morremos.
Por que voc no se muda, uma vez que j sabe o que vai
acontecer?
meu destino, filho, no adianta correr e, ademais, sou crente no
Senhor Jesus Cristo; meu nome est escrito no livro da vida e no tenho
medo da morte.

Um fato indito
Comuniquei-me com o gerente da filial de nossa empresam em
Juiz de Fora, para nos enviar uma carga de telhas tipo kalhetas, na
segunda-feira. Isso foi na sexta pela manh. Ele morava nas
dependncias da firma. Aps carregar o caminho no sbado, resolveu
80

viajar noite para Belo Horizonte, pois era tambm motorista

profissional. Talvez por saudades da mulher, que estava ausente por
alguns dias na casa de sua me em Belo Horizonte, no esperou a
segunda-feira e viajou na madrugada daquele mesmo sbado. No
caminho, o caminho perdeu completamente os freios. Sem recursos
quela hora, resolveu continuar a viagem mesmo sem os freios, usando
somente a caixa de marcha para reduzir a marcha do caminho. Quando
chegou a Ressaquinha, l estava eu espera do caminho. Observei que
vinha na maior disparada, quase tombando em uma curva acentuada
antes de uma ponte que existe na entrada da cidade. Eu estava bem em
frente de uma igreja catlica, onde existe um jardim e vrios quebramolas. Fiz sinal para que ele parasse o caminho, o que foi possvel com
a ajuda dos quebra-molas.
Disse-lhe de chegasse para l, peguei a direo e dirigi aquele
caminho por quase toda a madrugada, encostando-o na porta da firma,
para esperar at que abrisse, na segunda.
Na segunda, quando cheguei firma, fui logo ao encontro do
gerente (Tel seu apelido):
Por que voc desobedeceu minha ordem para vir com o
caminho na segunda-feira e viajou no sbado noite e ainda quando
perdeu os freios voc continuou a viagem assim mesmo?
Como o senhor sabe que o caminho estava sem freios?
Tomei o volante de suas mos em Ressaquinha quando voc
quase no conseguiu passar pela ponte estreita, antes dos quebra-molas.
Ele ficou branco como leite e disse-me:
Olhe, como estou arrepiado! Pareceu-me que daquele local em
diante o caminho tinha retomado os freios.
, fui eu quem o trouxe e o encostei, esta madrugada, em frente
firma.

81

So mistrios que precisam ser relatados para sabermos que o

mundo espiritual uma realidade. Como diz a bblia, no atentando ns
nas coisas que se veem, mas nas que se no veem; porque as que se
veem so temporais, e as que se no veem so eternas. (2 Corntios
4:18.)
Vivemos em um mundo governado pelo espiritual e no sabemos.
O apstolo Paulo disse aos corntios:
Pois nele vivemos e nos movemos, e existimos, como alguns dos
nossos poetas tm dito: Porque dele tambm somos gerao.
Sendo, pois gerao de Deus, no devemos pensar, que a
divindade semelhante ao ouro, prata, ou pedra trabalhados
pela arte e imaginao do homem. Ora, no levou Deus em conta
os tempos da ignorncia; agora, porem notifica aos homens que
todos em toda parte se arrependam; porquanto estabeleceu um dia
em que h de julgar o mundo com justia por meio de um varo
que destinou e acreditou diante de todos, ressuscitando-o dentre
os mortos. (Atos 17: 28-31.)

A proteo de Deus notria na vida de todos; ns que no

sabemos dar glria ao seu nome. No meu caso, no tenho dvida disso.
Como explicar, no sei; se foi o meu anjo ou a minha alma que dirigiu
aquele caminho, o certo que ele chegou sem incidentes ao seu destino,
no obstante eu estivesse dormindo em minha cama na minha casa.

Como encontrar Jesus?

Por aquele tempo exclamou Jesus: Graas te dou, Pai, senhor
do cu e da terra, porque ocultaste estas cousas aos sbios e
entendidos, e as revelaste aos pequeninos. (Mateus 11:25.)

O homem tem se esforado para desvendar os mistrios do

universo fsico. Do tomo s mais distantes galxias, a cincia tem se
multiplicado a cada instante, lastreada nos maiores crebros e nas
formidveis mquinas, que a cada dia so inventadas, como
computadores, e as micromquinas (nanotecnologia), setores em que a
cincia tem avanado mais no momento. Acredito que voc tambm se
82

sinta atrado e maravilhado com essas invenes. Mas o verdadeiro

conhecimento, aquele que lhe permite ver o caminho da felicidade e ter
domnio sobre o que lhe negativo, est no campo das coisas espirituais
e o acesso a ele depende somente de uma vontade ardente de encontrar a
verdade e desej-la de todo o corao.
Buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de todo o
vosso corao. Serei achado de vs, diz o Senhor, e farei mudar a
vossa sorte. (Jeremias 29:13-14a.)

Quando se trata de assunto de f, as pessoas parecem ter medo

de procurar a verdade. Acomodam-se com as tradies que herdaram
dos seus antepassados como se eles estivessem cobertos de toda a
verdade, quando na realidade muitos sequer manusearam uma bblia.
Tornam-se religiosos fanticos, sem conhecimento de causa. Quando
Jesus esteve fisicamente entre ns, ele censurou esse tipo de conduta
dizendo: Deixa-os: So cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar
outro cego, cairo ambos no barranco. (Mateus 15:14.)
provvel que voc se sinta incapaz de abrir os lbios para
proferir palavras que possam ofender ao Filho unignito de Deus. O
descumprimento intencional ou no de suas ordens e o desconhecimento
da sua vontade para sua vida que fazem a diferena. So as atitudes de
negao que impedem o verdadeiro conhecimento. O apstolo Paulo
disse: Julgai (examinais) todas as coisas, retende o que bom. (1
Tessalonicenses 5:21.) O homem que escreveu essas palavras o fez com
muita propriedade, antes de ser iluminado, literalmente. Como aconteceu
no caminho de Damasco, ele era um homem religioso e perseguidor dos
servos de Jesus. A ignorncia que operava em sua vida at ento o
impedia de ver a verdade. Foi preciso a interveno do prprio Jesus
para lhe dizer: E, caindo por terra, ouviu uma voz que lhe dizia: Saulo,
Saulo, por que me persegues? (Atos 9:4.) Ele no sabia que estava
perseguindo a Jesus; pensava que perseguia seus discpulos. Assim, hoje,
83

muitos outros saulos tambm perseguem a Jesus sem saber. To logo

Paulo tomou conhecimento da verdade e do poder de Deus, ele mudou
literalmente o curso da sua vida. De perseguidor passou a defensor do
povo de Deus, tornando-se o grande apstolo dos gentios.
O que mais nos impede de conhecer a Deus, na maioria das vezes,
nosso orgulho. Saulo, antes da sua converso, era orgulhoso da sua
religio e achava que ela era a verdade final e tudo de que o homem
precisava para entrar no cu. Foi preciso que Jesus o humilhasse,
derrubando-o do cavalo, tirando-lhe sua viso natural, para dar-lhe uma
nova viso espiritual. E Deus vem agindo assim na vida de muitos
cabeas-duras, humilhando-os de muitas maneiras, mas sempre com o
propsito maior de dar-lhes a vida eterna. Est escrito: Pois, que
aproveitar o homem se ganhar o mundo inteiro e perder a sua alma?
Ou que dar o homem em troca da sua alma? (Mateus 16:26.)
Portanto, amigo(a), para encontrar o Senhor e ter uma nova vida
preciso humilhar-se diante da potente mo de Deus, aceitar a Jesus como
o seu nico Salvador, reconhecendo sua insuficincia diante dele,
confessando-lhe seus pecados e se arrependendo. Enfim, uma mudana
total de vida. Procure uma igreja evanglica renovada e confesse-o
publicamente como seu Salvador, tornando-se um verdadeiro crente no
Senhor Jesus.
Vou encerrar meu testemunho citando mais alguns versculos do
livro de Provrbios:
Atentai para minha repreenso, eis que derramarei copiosamente
para vs outros o meu esprito e vos farei saber as minhas
palavras. Mas, porque clamei, e vs recusastes; porque estendi a
minha mo, e no houve quem atendesse; antes rejeitastes todo
meu conselho, e no quisestes a minha repreenso; tambm eu me
rirei na vossa desventura, e, em vindo o vosso terror como a
tempestade, em vindo a vossa perdio como o redemoinho,
quando vos chegar o aperto e a angstia. Ento me invocaro,
mas eu no responderei; procurar-me-o, porm no me ho de
achar. Porquanto aborreceram o conhecimento, e no preferiram
84

o temor do Senhor; no quiseram o meu conselho e desprezaram

toda minha repreenso. Portanto, comero do fruto do seu
procedimento e dos seus prprios conselhos se fartaro. Os
nscios so mortos por seu desvio, aos loucos a sua impresso de
bem-estar os leva perdio. Mas o que me der ouvidos habitar
seguro, tranquilo e sem temor do mal. (Provrbios 1: 23-33.)

85

A origem dos demnios

Esta uma revelao maravilhosa de Deus. Tudo me foi dito aos
ouvidos, mandando-me o Senhor ler os versculos que me dariam a
compreenso completa sobre a origem dos demnios e sobre o modo
como eles vieram a existir. Portanto, necessrio que ela seja lida com
muita ateno, retirando da mente tudo o que for contrrio a qualquer
ensinamento da bblia.
Certa vez, o Esprito Santo me disse: A bblia s pode ser lida por
excluso. Naquele momento eu no compreendi essas palavras.
Posteriormente, indagando-lhe, foi-me dito: Nada podereis acrescentar
e nada podereis diminuir da palavra que est escrita.
Portanto, fique com o texto, mas observe tambm o contexto. Agora
voc ver com clareza quem so os nossos adversrios, para que voc
possa combat-los sem que seja enganados. Para vencer uma batalha, um
dos itens mais importantes conhecer o adversrio.

Os demnios j foram anjos um dia?

Se foram, por que mudaram de nome? O que significa a palavra
anjo? Mensageiro, enviado. Em sentido genrico, ambos os termos
significam anjo, cada um obedecendo a seus senhores: os de Deus,
obedecendo a Deus; os de Satans, obedecendo a Satans. Com
referncia aos anjos de Deus, a bblia diz: No so todos eles espritos
ministradores, enviados a servio dos que ho de herdar a salvao?
(Hebreus 1:14.)
Se, na verdade, estivssemos lutando contra os anjos de Deus,
ainda que cados, h muito estaramos extintos da face da Terra: Porque
os dons e a vocao de Deus so irrevogveis. (Romanos 11:29.) E os

86

anjos de Deus foram criados com grande poder, inclusive para destruir
vidas. Vejamos:

Ento, naquela mesma noite, saiu o Anjo do Senhor e feriu, no

arraial dos assrios, cento e oitenta e cinco mil; e, quando se
levantaram os restantes pela manh, eis que todos estes eram
cadveres. (2 Reis 19: 35.)

Vamos pensar juntos: todas as vezes que algum pastor ou

qualquer crente tem vises de demnios, eles s veem bichos, como
cobras, rs, ursos, lees, escorpies e at figuras humanas. O prprio
Jesus disse: Eis a vos dei autoridade para pisardes serpentes e
escorpies e sobre todo o poder do inimigo, e nada absolutamente vos
causar dano. (Lucas 10:19.) Como podemos observar, Jesus est
falando de seres do reino animal, e no de anjos, como querem alguns.
No livro do Apocalipse 16:13-14, tambm est escrito:

Ento, vi sair da boca do drago, da boca da besta e da boca do

falso profeta trs espritos imundos semelhantes a rs; porque eles
so espritos de demnios, operadores de sinais, e se dirigem aos
reis do mundo inteiro com o fim de ajunt-los para a peleja do
grande Dia do Deus Todo-Poderoso.

No Salmo 91:13 est escrito: Pisars o leo e a spide, calcars

aos ps o leozinho e a serpente. E Jesus expulsou de um s homem
mais de dois mil demnios:
Quando, de longe, viu Jesus, correu e o adorou, exclamando em
alta voz: Que tenho eu contigo, Jesus Filho do Deus Altssimo?
Conjuro-te por Deus que no me atormentes! Porque Jesus lhe
dissera: Esprito imundo, sai desse homem! E perguntou-lhe:
Qual o teu nome? Respondeu ele: Legio o meu nome,
porque somos muitos. E rogou-lhe encarecidamente que no os
mandasse para fora do pas. Ora, pastava ali pelo monte uma
grande manada de porcos. E os espritos imundos rogaram a
Jesus, dizendo: Manda-nos para os porcos, para que entremos
neles. Jesus o permitiu. Ento, saindo os espritos imundos,
entraram nos porcos; e a manada, que era de dois mil, precipitou87

se despenhadeiro abaixo, para dentro do mar, onde afogaram.

(Marcos 5:6-13.)

Nestes versculos, podemos tirar algumas concluses sobre esse

esprito imundo, como a bblia o denomina.
Primeira: Ele inteligente: correu e o adorou.
Segunda: Ele declara no ter parte com Deus quando diz: Que
tenho eu contigo, Jesus Filho do Deus Altssimo? Ele mesmo declara
no ter parte com Deus, nem como criatura, nem como anjo, o que seria
para ele uma grande honra, e certo que jamais faria uma declarao
como esta. (Voc deve estar pensando em quem o criou, uma vez que o
diabo no cria nada. Calma, voc ter sua explicao.)
Terceira: Porque Jesus lhe disse: Esprito imundo, sai desse
homem! O prprio Jesus o chamou de esprito imundo, e no de anjo.
Quarta: Qual o nome dele? Ser que Jesus no sabia que era
anjo cado? Se, de fato, fosse anjo cado, ele ia lhe dizer: Fao parte de
uma legio de anjos, e jamais iria querer entrar em porcos, que, se eram
imundos tambm para os judeus, quanto mais para os anjos! A bblia diz:
Antes, algum, em certo lugar, deu pleno testemunho,
dizendo: Que o homem, que dele te lembres? Ou o filho do
homem, que o visites? Fizeste-o por um pouco, menor que os
anjos, de glria e de honra o coroaste e o constituste sobre
as obras das tuas mos. (Hebreus 2: 6-7.)
Quinta: E pediu encarecidamente a Jesus que no os mandasse
para fora do pas. Eles queriam permanecer naquele local; logo, eles tm
desejos e vontade prpria.
Sexta: Manda-nos para os porcos. Eles estavam saindo do
corpo de um homem e pediram permisso a Jesus para entrar no corpo
dos porcos. Por que eles fizeram esse pedido? Eles precisam de corpos
para satisfazer suas necessidades. (Eles perderam seus corpos no passado
remoto. o que pretendo explicar doravante.) E qualquer corpo serve:
88

de animal, de ave, de rptil ou de homem. Usam os seus adeptos para

praticar coisas horrendas, como comer vsceras de defuntos, beber o
sangue de fetos e outras coisas horrendas que no valem a pena citar.
Como podemos facilmente observar, trata-se de espritos que nem de
longe poderamos comparar com os anjos de Deus, ainda que cados,
pois so de natureza completamente diferente.
Stima: Faz parte do reino animal. Todos os versculos que
acabamos de citar do-nos a indicao de que o esprito imundo pertence
a um reino inferior, de prticas horrendas e, at mesmo, absurdas:
Mas a serpente, mais sagaz que todos os animais selvticos que o
Senhor Deus tinha feito, disse mulher: assim que Deus disse:
No comereis de toda rvore do jardim? Respondeu-lhe a
mulher: Do fruto das rvores do jardim podemos comer, mas do
fruto da rvore que est no meio do jardim, disse Deus: Dele no
comereis, nem tocareis nele, para que no morrais. Ento, a
serpente disse mulher: certo que no morrereis. Porque Deus
sabe que no dia em que dele comerdes se vos abriro os olhos e,
como Deus, sereis conhecedores do bem e do mal. Vendo a
mulher que a rvore era boa para se comer, agradvel aos olhos,
e desejvel para dar entendimento, tomou-lhe do fruto, e comeu, e
deu ao marido, e ele comeu. Abriram-se, ento, os olhos de
ambos; e, percebendo que estavam nus, coseram folhas de figueira
e fizeram cintas para si. (Gnesis 3:1-7.)

Serpente no fala nem tem inteligncia para falar e muito menos

para citar a palavra de Deus como esta o fez. Qual era o objetivo da
conversa, alm da desobedincia a Deus? Exaltao a certa rvore.
rvore agradvel aos olhos, boa para dar entendimento, desejvel. A
serpente estava mexendo com o emocional do ser humano, que
representa 85 por cento dos seus sentidos, como o faz at hoje: Olha
como esta mulher bonita, desejvel! Olha como este homem
bonito, inteligente, rico e famoso! Ele pode faz-la feliz. S que tanto
um como o outro so casados... Esta a obra do demnio: fazer o
homem pecar, desobedecer palavra de Deus, como est fazendo ao
longo desses cerca de seis mil anos de histria da humanidade. De onde
89

veio o demnio, uma vez que, logo aps a criao do homem, l estava
ele esperando-o para derrot-lo? Estvamos comeando a abrir nossos
olhos e a tentao j nos esperava? Era plano de Deus tentar o homem?
Se for, como fica a frase Ningum, ao ser tentado, diga: Sou tentado por
Deus, porque Deus no pode ser tentado pelo mal e Ele mesmo a
ningum tenta. (Tiago 1:13)? Ora, seria completamente contrrio
palavra de Deus colocar no jardim do den uma rvore para tentar o
homem, ainda mais uma rvore que produzia dois tipos de fruto ao
mesmo tempo! Isso completamente contrrio a todo o ensinamento da
bblia! Deus odeia confuso. Existem vrios versculos para provar isso.
Como justo que , haveria de criar uma rvore assim? E Jesus nunca
poderia ter dito:
No pode a rvore boa produzir frutos maus, porm a rvore m
produz frutos maus. (Mateus 7:17.)
Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos
espinheiros ou figos dos abrolhos? Assim, toda rvore m produz
frutos maus. No pode a rvore boa produzir frutos maus, nem a
rvore m produzir frutos bons. (Mateus 7:16-18.)

Quem ainda pensa que realmente havia uma rvore natural que
produzia dois tipos de frutos no jardim da perfeio, chamado den,
agora no vai mais pensar assim.
Quando Ado comeu do fruto da rvore do bem e do mal, o
primeiro sentimento que experimentou foi o de vergonha: Estava nu e
me escondi. O segundo de culpa: Tive medo. O terceiro foi falta de
coragem para assumir seus atos:
Ento disse o homem: A mulher que me destes por esposa, ela me
deu da rvore, e eu comi. Disse o Senhor Deus mulher: Que
isso que fizeste? Respondeu a mulher: A serpente me enganou, e
eu comi. (Gnesis 3:12-13.)

Nenhum dos dois queria assumir a consequncia do ato. E qual

foi o resultado de tudo isso?
90

 Primeiro: ambos foram expulsos do jardim do den.

Segundo: Eva ficou grvida e deu luz um filho, chamado
Caim. Mas antes Deus decretou duas sentenas sobre a mulher:
E mulher disse: Multiplicarei sobremodo os sofrimentos da tua
gravidez, em meio a dores dars luz filhos; e o teu desejo ser
para o teu marido, e ele te governar. (Gnesis 3:16.)

Terceiro: E o teu desejo ser para o seu marido. Como

podemos facilmente observar pelo exposto, houve algo relacionado com
os sentimentos amorosos de Eva, do contrrio, por que Deus iria dizer:
O teu desejo ser para o teu marido? O apstolo Joo escreveu em sua
primeira carta:
Porque a mensagem que ouviste desde o princpio esta, que nos
amemos uns aos outros; no segundo Caim, que era do maligno e
assassinou a seu irmo; e por que o assassinou? Porque as suas
obras eram ms, e as de seu irmo justas. (1 Joo 3:11-12.)

Quarto: segundo a bblia, Caim era filho do maligno.

Quinto: como sabemos, o maligno o diabo, logo, Caim era
filho do diabo, que a bblia chama de rvore do bem e do mal.
rvore, na bblia, smbolo de homem.
Bem-aventurado o homem que no anda no conselho dos mpios,
no se detm no caminho dos pecadores, nem se assenta na roda
dos escarnecedores. Antes, o seu prazer est na lei do Senhor e na
sua lei medita de dia e de noite. Ele como rvore plantada junto
a corrente de guas, que, no devido tempo, d o seu fruto, e cuja
folhagem no murcha; e tudo quanto ele faz ser bem-sucedido.
(Salmos 1:1-3.)

Jesus comparado a uma rvore

Assim diz o Senhor: Tambm eu tomarei a ponta de um cedro, e a
plantarei; do principal dos seus ramos e o renovo mais tenro, e o
plantarei sobre um monte alto e sublime. No monte alto de Israel o
plantarei, e produzir ramos, dar frutos e se far cedro excelente.
Debaixo dele habitaro os animais de toda sorte, e sombra dos
seus ramos se aninharo aves de toda espcie. Sabero todas as
91

rvores do campo que eu, o Senhor, abati a rvore verde, e fiz

reverdecer a seca. Eu, o Senhor, o disse, e o fiz. (Ezequiel 17:2224.)

Jesus citou esta passagem quando era levado para o Glgota,

carregando a cruz. Ele disse: Se em lenho verde fazem isto, que ser no
lenho seco? (Lucas 23:31.) A bblia maravilhosa. No h discordncia
quando se entra no esprito da revelao. como uma rodovia: se voc
pegar a direo errada, nunca chegar ao destino certo.
Agora que j vimos que Deus compara o homem a uma rvore,
fica fcil decifrar que tipo de rvore era aquela que estava no meio do
jardim do den. O homem a nica rvore que pode produzir dois tipos
de fruto. ele pode ser um homem bom ou pode ser um homem ruim, ou
ambos ao mesmo tempo, ora fazendo o bem e ora fazendo o mal. Seria
uma aberrao pensar em uma rvore produzindo dois tipos de fruto ao
mesmo tempo. Vamos excluir a rvore natural do jardim do den que
pudesse produzir dois tipos de fruto e substitu-la por um homem. No
seria mais coerente? No seria mais lgico e tambm em concordncia
com a bblia? Mas a vm as interrogaes: Por que Deus chamou, ento,
aquele homem do den de rvore do bem e do mal? Voc s poderia
chamar uma pessoa do bem e do mal se ela j tivesse cometido os dois
tipos de ao. Uma criana no seria uma rvore do mal, ela inocente.
Ento, qual foi o mal que o homem do den cometeu para ser chamado
assim?

A revelao
Eu estava assistindo a um programa de televiso sobre os
trabalhos de curas divinas que se realizavam na cidade de Campos, Rio
de Janeiro, atribudo ao Pr. Adauto Setembrino de Oliveira. O reprter
era o falecido Flvio Cavalcante, com a participao do padre Quevedo.
Ambos desmoralizavam a obra de Deus, dizendo ser um embuste tudo

92

aquilo que ali se realizava. Fiquei muito triste ao ver algo to srio sendo
difamado em cadeia nacional. Entrei para o meu quarto de orao e
comecei a chorar com Deus: Por que o Senhor permite tal coisa? Foi a
que ele me disse: obra dos demnios. Vou lhe falar quem so eles e
de onde vieram. Abra a sua bblia em Daniel 4:11-17:
Crescia a rvore e se tornava forte, de maneira que a sua altura
chegava at ao cu; e era vista at aos confins da terra. A sua
folhagem era formosa, e o seu fruto abundante, e havia nela
sustento para todos; debaixo dela os animais do campo achavam
sombra, e as aves do cu faziam morada nos seus ramos, e todos
os seres viventes se mantinham dela. No meu sonho, quando eu
estava no meu leito, vi um vigilante, um santo, que descia do cu
clamando fortemente e dizendo: Derribai a rvore, cortai-lhe os
ramos, derriai-lhe as folhas, espalhai o seu fruto, afugentem-se
os animais de debaixo dela e as aves dos seus ramos. Mas a cepa,
com as razes, deixai na terra, atada com cadeias de ferro e de
bronze, na erva do campo. Seja ela molhada do orvalho do cu, e
a sua poro seja, com os animais, a erva da terra. Mude-se-lhe o
corao, para que no seja mais corao de homem, e lhe seja
dado corao de animal; e passem sobre ela sete tempos. Esta
sentena por decreto dos vigilantes, e esta ordem por mandado
dos santos; a fim de que conheam os viventes que o Altssimo tem
domnio sobre o reino dos homens, e o d a quem quer e at ao
mais humilde dos homens constitui sobre eles.

Deus fala de muitas maneiras: ele fala por meio de parbolas, de

sonhos, de vises, de profecias, da prpria palavra escrita, pessoalmente
e por smiles: Falei aos profetas e multipliquei as vises; e, pelo
ministrio dos profetas propus smiles. (Oseias 12:10.) Deus fala para
dois tipos de pessoa: para os que nunca podem compreender os seus
mistrios e para os revelados:
E os seus discpulos o interrogaram dizendo: Que parbola
esta? Respondeu-lhes Jesus: A vs outros dado conhecer os
mistrios do reino de Deus; aos demais, fala-se por parbolas,
para que vendo no vejam e ouvindo no entendam. (Lucas. 8:
9,10.) O apstolo Paulo entendeu isso quando disse: O qual nos
habilitou para sermos ministros de uma nova aliana, no da
letra, mas do esprito; porque a letra mata, mas o esprito vivifica.
(2 Corntios 3:6.)

A bblia se cumpre de duas maneiras: espiritual e materialmente.

O texto de Daniel, captulo 4, citado, um exemplo perfeito do que

93

acabamos de dizer. Mas vamos revelao sobre a origem dos

demnios: Crescia a rvore e se tornava forte, de maneira que a sua
altura chegava at o cu, e era vista at aos confins da terra. (Daniel
4:11.)
Voc j imaginou uma rvore que pudesse chegar at o cu e ser
vista at os confins da terra, mesmo a terra sendo redonda? claro que a
bblia no est se referindo a uma rvore natural como todos ns
conhecemos, mas a um homem, que se tornava forte e era conhecido na
terra e no cu. O Senhor me falou naquela noite: Este homem
Satans. E continuou dizendo-me: Esta rvore s produzia um tipo de
fruto [veja que o verbo est no singular], e o seu fruto, abundante.
Nos seus ramos e todos os seres viventes dela se mantinham
sua folhagem era formosa e o seu fruto abundante, e havia nela
sustento para todos; debaixo dela os animais do campo achavam
sombra, e as aves do cu faziam morada. (Daniel. 4:12.) (Estou
repetindo o texto para melhor entendimento.)

Qual era, de fato, o tipo de fruto que ela produzia? O pecado, o

hediondo, uma aberrao, foi-me dito. Examine: s havia animais
debaixo dessa rvore. O homem ainda no havia sido criado. Isso
aconteceu antes de o den existir. Foi num passado bem remoto, quando
havia grandes rpteis, os quais foram extintos na poca em que a terra foi
submersa na gua e o mundo foi coberto com trevas espessas.
Vou abrir aqui um parntese para fazer algumas observaes.

Por que a cincia diverge da bblia

Os cientistas nos chamam de pessoas mal informadas, religiosas
quadradas e at mesmo de ignorantes e irracionais. Por que dizem todos
esses adjetivos pejorativos a nosso respeito? Porque cremos na bblia.
Dizem que o homem j existia na terra havia mais de 150 mil anos, antes
do perodo em que a bblia diz em que o homem foi formado. E isso

94

facilmente provado pela cincia. A bblia informa da existncia do

homem na terra h apenas cerca de seis mil anos; logo, a bblia, para
eles, no digna de crdito. certo que eles tm o conhecimento, mas
tambm certo que no tm a revelao. O conhecimento vem da soma
de informaes; a revelao vem de Deus.
Eles tm o carbono (C14) e o urnio 238, que podem calcular a
idade dos elementos existentes na terra, como ossadas de animais e
crnios humanos. Tm-se encontrado por toda a terra crnios humanos
com at cento e cinquenta mil anos de idade, e isso um fato. E ns,
como ficamos nessa histria? Contra fatos no h argumentos. Eles esto
nos apresentando fatos que so comprovados cientificamente.
A cincia se prova pela cincia. O que ela est fazendo hoje? o
que o diabo fez no passado remoto da terra: mudando o DNA dos seres.
At muito pouco tempo atrs no sabamos da existncia desses mtodos
nem da possibilidade de clonagem de animais. O macaco clonado pode
perfeitamente ser aperfeioado a ponto de parecer um ser humano, mas
ser sempre um macaco. Por isso eu coloquei acima a expresso crnios
humanos entre aspas. E isso aconteceu com todas as criaturas que
existiam na poca. Alguns foram clonados e aperfeioados, outros
tiveram seu DNA misturado e outros, as suas sementes. Recentemente vi
uma foto de um cavalo com cara humana, experincia feita na Amrica.
Foi isso que aconteceu no passado, antes que houvesse homens sobre a
terra. O diabo, ou Satans, como queiram, fez isso; misturou as sementes
dos animais, inclusive com sua prpria semente (smen) e, em outros
casos, realizou a clonagem. Creio que com os macacos aconteceu assim.
O diabo estava tentando fazer algo sua imagem e semelhana e acabou
criando um reino demonaco, de seres deformados: metade homem e
metade animal, como vemos nos livros de mitologia. E no foi somente
o diabo que participou como coadjuvante dessa nefanda empreitada, mas
tambm quatro anjos, que permaneceram junto com ele.
95

E a anjos, os que no guardaram o seu estado original, mas

abandonaram o seu prprio domiclio, ele tem guardado sob
trevas, em algemas eternas, para o juzo do grande dia; como
Sodoma e Gomorra, e as cidades circunvizinhas, que, havendo-se
entregado prostituio com aqueles, seguindo aps outra carne,
so postas para exemplo do fogo eterno, sofrendo punio. (Judas
6-7.)

No livro do Apocalipse 9:14-15, tambm se faz referncia a esses

anjos:
Dizendo ao sexto anjo, o mesmo que tem a trombeta: Solta os
quatro anjos que se achavam preparados para a hora, o dia, o ms
e o ano, para que matasse a tera parte dos homens. Foram,
ento, soltos os quatro que se achavam preparados para hora, o
dia, o ms e o ano, para que matassem a tera parte dos homens.

Esses anjos esto presos na beira do rio Eufrates. H pouco li

uma reportagem de um gelogo que estava pesquisado petrleo naquela
regio e ouviu urros enormes de algo no fundo da terra. E quanto
mensagem, a bblia diz que esses anjos, assim como o Satans,
cometeram o mesmo pecado que o povo de Sodoma e Gomorra. Qual foi
o pecado desse povo dessas duas cidades a ponto de Deus destru-las? A
prostituio, o lesbianismo, o homossexualismo. Tudo o que est
acontecendo agora no fim, para cumprir o que foi dito: que no fim seria
com no princpio.
Discos voadores Em 1940, o cnsul da Inglaterra, ao descer
de sua carruagem em frente ao Parlamento, na presena de mais de
quinhentas pessoas, simplesmente desapareceu. H pouco li em uma
revista: Vinte e cinco mil mulheres virgens ficaram grvidas, at o
quarto ms, isto aconteceu nos Estados Unidos, fato comprovado pela
medicina. Aps esse perodo, os fetos desapareceram misteriosamente.
Essas notcias so ocultas da populao, pois os governos temem
divulg-las. verdade que milhares de pessoas desaparecem da terra

96

todos os anos. O Tringulo das Bermudas um exemplo disso. H mais

ou menos vinte anos, fomos visitar, em Sete Lagoas, um vidente
chamado Irmo Raimundo. Antes de se converter, ele era analfabeto.
To logo se converteu, Deus o ensinou a ler, mas s a bblia. Ele a lia
com suas palavras, e no como estava escrito. Na poca, os discos
voadores eram notcia. Falava-se em muitos aparecimentos. Ento, eu
lhe perguntei: O que voc me diz a respeito disso? Ele me disse:
Parecem homens, mas no so homens.
Eles esto roubando corpos para si. Brevemente eles vo aparecer
em naves que o mundo no conhece e se apresentaro como os
jardineiros da terra, como j vm fazendo com aqueles com quem j
tiveram contato. E muitos, por no terem essas revelaes, vo acreditar
que realmente so seres evoludos de outras galxias. E a vo dizer que
os deuses so astronautas, quando, na verdade, no passam de demnios
asquerosos, em corpos roubados de homens, mulheres e crianas. Eles
tm suas bases no interior da terra. Eu j vi. Estava pescando com meus
filhos, Samuel, Daniel e alguns primos, no rio Xingu, e perguntei ao
piloteiro Magela, se ele tinha visto algum disco voador, como
denominado popularmente, uma vez que ele morava em um racho beira
do rio e aquela era uma regio deserta, propcia ao aparecimento deles.
Ele disse: Voc quer ver um? Fique acordado s cinco horas da manh,
que voc ver. Estvamos no barco, navegando perto de uma regio
montanhosa, e s cinco horas a nave apareceu, saindo por trs de uma
montanha e desapareceu no horizonte. Eu calculo que ela deveria ter uns
cinquenta metros de dimetro pela distncia que a vimos. Eles tm
tecnologia roubada do cu, pois Satans, o chefe, veio de l.

A revelao continua

97

A rvore precisou ser cortada porque o que ela fazia era muito
mau aos meus olhos, disse-me o Senhor. Clamando fortemente e
dizendo: Derribai a rvore, cortai-lhe os ramos, derriai-lhe as folhas,
espalhai o seu fruto; afugentem-se os animais de debaixo dela e as aves,
dos seus ramos. (Daniel 4:14.) Voc sabe qual foi o seu pecado? Eu
disse: No, Senhor! Ele explicou: Ele fez o que a cincia est fazendo
hoje: inseminou os animais, misturou suas sementes e transformou seu
reino num reino de seres deturpados. Colocou sua imortalidade nesses
seres e os transformou em demnios. Quando foram extintos na carne,
ficaram os espritos nos ares. Enfim, formou com eles um s esprito. O
que diz a bblia: Ou no sabeis que o homem que se une prostituta
forma um s corpo com ela? Porque, como se diz, sero os dois uma s
carne. (1 Corntios 6:16.) No caso de Satans, formaram-se corpos
espirituais, aps serem destrudos nas suas carnes.
H algum tempo, estvamos em Rio Acima, em um culto de
poder, quando se manifestou um jovem endemoninhado. O demnio que
o possua espirrava como um bode. Sua fisionomia se transformou na
aparncia de um bode. O Senhor nos revelou que ele havia se
contaminado sexualmente com uma cabra e que o esprito havia passado
para ele. Depois que o esprito foi expulso, ele ficou normal.
Mas a cepa, com as razes, deixai na terra, atada com
cadeias de ferro e de bronze, na erva do campo. Seja ela
molhada do orvalho do cu, e a sua poro seja, com os
animais, a erva da terra. (Daniel 4:15.)
O Senhor me disse: A cepa com as razes, que precisaram ser
atadas com cadeias de ferro e de bronze, so quatro anjos, que
permaneceram com Satans e participaram dessa sinistra aventura. Eles
foram comparados ao tronco e s razes porque, assim como o tronco e
as razes sustentam as rvores, eles apoiaro Satans. So anjos ferozes e
poderosssimos, que esto presos desde aquele tempo, esperando a hora
98

de serem soltos por Deus para matarem a tera parte dos homens,
quando tocar a sexta trombeta do Apocalipse.

Anjos cados
E aos anjos, os que no guardaram o seu estado original,
mas abandonaram o seu prprio domiclio, ele tem guardado
sob trevas, em algemas eternas, para o juzo do grande dia;
como Sodoma, e Gomorra e as cidades circunvizinhas, que
se havendo entregado prostituio como aqueles, seguindo
aps outra carne, so postas para exemplo do fogo eterno,
sofrendo punio. (Judas 6-7.)
E o apstolo Pedro tambm conhecia essa revelao quando
disse: ra, Deus no poupou anjos quando pecaram, antes, precipitandoos no inferno, entregou-os a abismos de trevas, reservando-os para o
juzo. (2 Pedro 2:4.)
A bblia declara que esses anjos cometeram adultrio, indo aps
outra carne, e diz que eles pecaram do mesmo modo como pecaram o
povo de Sodoma e Gomorra.
Em que poca eles pecaram? No seria o pecado de terem
participado dos mesmos pecados de Satans quando eles estavam sob
suas ordens, inseminando os animais. Ento vieram as sentenas: esses
anjos, que tambm se prostituram indo aps outra carne (animais),
como diz a bblia, foram presos. Para Satans, Deus decretou a seguinte
sentena: A sua poro seja, com os animais, a erva da terra. (Daniel
4:16.) Ele no ser mais o comandante das hostes celestiais, como
querem alguns, intitulando os demnios de anjos cados, mas, sim, o
comandante de um reino baixo e horrendo de seres deformados do reino
animal, que a bblia chama de demnios. Reino que ele mesmo criou,
ou melhor, transformou, posto que ele seja transformista por natureza, e
no criador.

99

 Outra sentena Mude-se lhe o corao, para que no seja

mais corao de homem, e lhe seja dado corao de animal; e passem
sobre ele sete tempos. (Daniel 4:16.)
Por que Deus mudou o seu corao de homem (veja que a bblia
o chama de homem) dando-lhe no lugar um corao de animal? Deus
onisciente! Ele sabe de tudo antes mesmo de acontecer. Ele sabia que
Satans ia arrepender-se do seu pecado, ou melhor, do seu primeiro
pecado, praticado no mundo da pr-histria:

Mas ao fim daqueles dias eu, Nabucodonosor, levantei os

olhos ao cu. Tornou-me a vir o entendimento e eu bendisse
ao Altssimo, e louvei, e glorifiquei ao que vive para sempre,
cujo domnio sempiterno e cujo reino de gerao em
gerao. To logo me tornou a vir o entendimento, tambm
para a dignidade do meu reino, tornou-me a vir a minha
majestade e o meu resplendor; buscaram-me os meus
conselheiros e os meus grandes; fui restabelecido no meu
reino e a mim se me ajuntou extraordinria grandeza.
(Daniel 4:34-36.)
Como disse, a bblia tem duplo entendimento: ela se cumpre
literal e espiritualmente. Esses versculos que acabamos de ler so um
exemplo bem especfico. Tudo isso se cumpriu na vida de Nabucodonosor, e era um sonho de revelao do que havia acontecido no passado
remoto da terra com Satans. Alis, a bblia o chama tambm de
prncipe do reino da Prsia: Mas o prncipe do reino da Prsia me
resistiu por vinte e um dias: Porm, Miguel, um dos primeiros prncipes,
veio para ajudar-me, e eu obtive vitria sobre os reis da Prsia. (Daniel
4:13.)
O inimigo de Deus resistiu ao arcanjo Gabriel e ao arcanjo
Miguel por vinte e um dias! E, no caso especfico, a bblia o chamou de
prncipe e rei da Prsia. Por que no cham-lo tambm de
Nabucodonosor? Foi isso que Deus me disse: Aps seu pecado, ele foi

100

cortado do reino do cu e abandonado na terra, a qual foi coberta por

gua por um perodo de sete tempos (no me foi revelado esse tempo).
Aps esse tempo, ele se lembrou de Deus e pediu misericrdia. E Deus
perdoou-lhe e deu-lhe uma nova oportunidade. Mas trocou-lhe o
corao. Agora, ele se encontrava no jardim do den. Estava
presenciando a obra-prima de Deus: a criao do homem e da mulher.
Era sua segunda oportunidade. Havia sido restabelecido novamente. Seu
primeiro pecado no reino animal foi perdoado, no obstante o mal
permanecesse. O reino dos demnios estava formado. Deus o chamou de
rvore do bem e do mal. Do bem, porque ele veio de Deus e ele o fez
perfeito, como tudo o que faz:
Tu eras querubim da guarda ungido, e te estabeleci; permanecias
no monte santo de Deus, no brilho das pedras andavas. Perfeito
eras nos teus caminhos, desde o dia em que foste criado at que se
achou iniquidade em ti. (Ezequiel 28:14-15.)

Do mal, porque pecou. No era o plano inicial de Deus, mas

aconteceu, e de maneira to terrvel que ele no teve outro meio seno
subverter o mundo daquela poca e imergi-lo em gua e trevas espessas:
Porque, deliberadamente, esquecem que, de longo tempo, houve
cus bem como terra, a qual surgiu da gua e atravs da gua
pela palavra de Deus. (2 Pedro 3:5.)

A terra ficou debaixo dgua. Depois, Deus restaurou a terra

novamente e deu-lhe nova oportunidade, estabelecendo-o como prncipe
deste mundo. Era exatamente como um crente redimido: havia pecado, e
Deus perdoou-lhe, mas estava nele o potencial de fazer o bem ou o mal.
Conhecendo o futuro, Deus sabia que ele ia pecar novamente. E isso
poderia tornar-se um crculo vicioso. Para que isso no acontecesse,
trocou-lhe o corao de homem, dando-lhe um corao de animal, para
que no mais se arrependesse. Ele ficou com um corao duro, incapaz
de perdoar e pedir perdo. No milnio, a bblia diz que ele ser preso,

101

mas tambm sabemos que no final ser solto: Quando, porm, se

completarem os mil anos Satans ser solto da sua priso. (Apocalipse
20:7.) No seria o caso de ele ficar livre para sempre, uma vez que
esteve preso e agora fora absolvido e solto da priso? No assim que se
faz aqui no mundo secular? Prende-se o criminoso at que ele pague a
sua sentena e depois ele solto, para ficar livre sem mais nenhuma
culpa? A medida da pacincia de Deus se encher quando isso acontecer,
pois ser sua terceira oportunidade. So milhes de anos cometendo
todos os tipos de pecado, at mesmo os inimaginveis. Ele pecou no
reino animal, pecou no reino hominal e vai pecar novamente no reino
espiritual, no milnio; ou seja, pecou no reino do Pai, do Filho e do
Esprito Santo.
Esta sentena por decreto dos vigilantes e esta ordem, por
mandado dos santos, a fim de que conheam os viventes que
o Altssimo tem domnio sobre o reino dos homens, e o d a
quem quer e at ao mais humilde dos homens constitui sobre
eles. (Daniel 4:17.)
Foi aqui neste versculo que ficou bem claro o porqu da pressa
do cu em derrubar aquela rvore. O que ela havia feito? Criar esse reino
terrvel de seres demonacos. Isso ficou bem claro, no meu
entendimento, no deixando pairar nenhuma dvida, quando ele me
disse: O menor servo meu, o mais humilde autoridade sobre os reinos
dos demnios (viventes) e pode expuls-los. Neste ponto findou a
explicao do Senhor aos meus ouvidos espirituais.

Autoridade
Vou repetir o versculo de Lucas 10:19: Eis que vos dei autoridade para
pisardes serpentes e escorpies e sobre todo o poder do inimigo, e nada
absolutamente vos causar dano.

102

Agora, preciso esclarecer alguns pontos dessa autoridade. O

princpio da autoridade o respeito a ela. No podemos, absolutamente,
confundir demnios com Satans ou com anjos. preciso ficar bem
claro: os demnios so do reino animal! No devemos tem-los nem
respeit-los. Preste ateno no que diz Lucas. 10:19. Jesus nos deu
autoridade para pisar serpentes e escorpies. Mas... e Satans? No! Ele
volto a repetir o prncipe deste mundo. verdade que ele est em
rebeldia. Tambm verdade que ele foi julgado, mas ainda no foi
condenado. Entre o julgamento e a condenao h um tempo, e esse
tempo ainda no se completou. Podemos dizer, sem medo de errar, que o
diabo a quinta autoridade no mundo espiritual: O Pai, o Filho, o
Esprito Santo, a Igreja e ele. O arcanjo Miguel, quando disputava o
corpo de Moiss, no ousou proferir palavras difamatrias contra ele.
Disse apenas: O Senhor o repreenda, Satans! Quando vejo pastores
proferindo improprios contra ele, fico preocupado com a vida espiritual
deles porque esto contrariando uma ordem bblica, que o respeito
autoridade constituda.
Contudo, o arcanjo Miguel, quando contendia com o diabo e
disputava a respeito do corpo de Moiss, no se atreveu a proferir
juzo infamatrio contra ele; pelo contrrio, disse: O Senhor te
repreenda! (Judas 9.)

Sabemos que este mundo foi-lhe entregue no passado. Temos

argumentos bblicos para provar essa tese. Ele declarou ao Senhor Jesus
que esse mundo lhe foi entregue e que o daria a quem quisesse.
E, elevando-o, mostrou-lhe, num momento, todos os reinos do
mundo. Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei toda essa autoridade e a
glria destes reinos, porque ela me foi entregue, e a dou a quem eu
quiser. (Lucas 4:5-7.)

Voc dir: Ele mentiroso! Deus no fez isso! Mas lembre-se: ele
estava diante da Verdade, e a Verdade, Jesus, no disse para o diabo

103

neste caso especfico que ele estava mentindo. H outro versculo que
comprova que realmente o diabo no estava mentindo:
O stimo anjo tocou a trombeta, e houve no cu grandes vozes,
dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor e do seu
Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos! (Apocalipse
11:15.)

Veja que grifei a expresso se tornou. O que se torna porque

ainda no era. O mundo s vai estar inteiramente sob o domnio do
Senhor Jesus no milnio, segundo a bblia (o que explico em outro
captulo o filho varo Os treze apstolos do fim). O diabo sabe que
ns, os crentes no Senhor Jesus, temos autoridade sobre ele, e ele nos
respeita como tal.

A viso
Certa vez, tive a viso de que ia me encontrar com Satans, e ele
l estava. Era um salo enorme com piso de tbuas largas, e havia um
cercado de madeiras torneadas, da altura de mais ou menos um metro e
meio. Ele estava do outro lado do cercado. Do meu lado havia um anjo
enorme, visto somente da cintura para baixo. Logo que me aproximei,
disse-lhe:

Voc

me

conhece?

Ele

acenou

com

cabea

afirmativamente. A seguir, disse-lhe: De onde voc vem? Ele me

respondeu biblicamente: Venho de rodear a terra e passear por ela.
Ento eu lhe disse: Sabe que eu tenho autoridade sobre voc? Sabe que
o seu tempo est acabando? Disse-me: Sei. A seguir, perguntei-lhe:
Quem so esses dois? Respondeu-me: So dois demnios que me
seguem. A, cessou a conversa e a viso. Ele era um homem de estatura
mediana de mais ou menos um metro e sessenta e oito, calvo, magro,
olhos azuis profundos, sobrancelha expoente, rosto fino e pele bem clara,
cabelos brancos acinzentados, tipo europeu. Usava uma camisa branca
de mangas curtas, uma cala cinza e sapatos pretos. Seus braos eram

104

peludos de pelos claros. No deu para ver a forma dos dois demnios
que o seguiam, pois eram seres escuros, vultos. Veja o que diz a bblia a
respeito a Satans:
Como caste do cu, estrela da manh, filho da alva! Como foste
lanado por terra, tu que debilitavas as naes! Tu dizias em teu
corao: Eu subirei ao cu; acima das estrelas de Deus exaltarei
o meu trono e no monte da congregao me assentarei, na
extremidade do Norte; subirei acima das mais altas nuvens e serei
semelhante ao Altssimo. Contudo, sers precipitado para o reino
dos mortos, no mais profundo do abismo. Os que te virem te
contemplaro, ho de fitar-te e dizer-te: este o homem que fazia
estremecer a terra e tremer os reinos? Que punha o mundo como
um deserto e assolava as suas cidades? Que a seus cativos no
deixava ir para casa? (Isaas 14:12-17.)

Em uma guerra, os generais se respeitam. At os prisioneiros

devem ser respeitados. O pastor precisa respeitar suas ovelhas para que
tambm elas o respeitem. O mundo espiritual superorganizado. No h
lugar para pessoas desinformadas. Trate o mais humilde com respeito, e
ele tambm vai respeit-lo e, at mesmo, am-lo. No h autoridade que
no venha de Deus. Todo homem esteja sujeito s autoridades
superiores; porque no h autoridade que no proceda de Deus; e as
autoridades que existem foram por Ele institudas. (Romanos 13:1.) No
existe autoridade que no esteja debaixo de autoridade. O que vou lhe
dizer agora talvez voc nunca tenha lindo antes: at Deus est debaixo de
autoridade. Mas antes de explicar a qual autoridade ele est sujeito,
preciso esclarecer algo: Deus no tem compromisso com homens, com
igrejas, com governos, com padres, com papas, com pastores, com
bispos, nem com o mundo. Deus s tem dois compromissos: com sua
palavra escrita na bblia e com Jesus. Quando disse que ele estava
tambm debaixo de autoridade, eu estava me referindo autoridade da
sua prpria palavra proferida e escrita, que no pode ser mudada. Porque
em verdade vos digo: At que o cu e a terra passem, nem um i ou um
til jamais passar da lei, at que tudo se cumpra. (Mateus 5:18.)
105

Portanto, a nica maneira que temos de mover o brao eterno de Deus

usando sua prpria palavra. Se no dermos crdito sua palavra, somos
considerados por ele como nada. Alguns telogos gostam de mudar a
palavra de Deus dizendo: No assim. E torcem as palavras escritas.
Para a prpria ignomnia que o fazem. Ainda que Deus no tenha dito
esta ou aquela palavra, na bblia h um versculo que lhe d
autenticidade. Que confirmo a palavra do meu servo e cumpro o
conselho dos meus mensageiros... (Isaas 44:26.)
Deus instituiu a bblia como sua palavra e seus mensageiros esto
na bblia, portanto, o compromisso de Deus com ela. No adianta voc
ir para a histria dos fatos. Ele no tem compromisso com a histria.
Coloque isso no seu corao, despreze todo o arrazoamento humano e
fique somente com a palavra escrita na bblia.

O joio
O que aconteceu no passado antes da criao do homem o
mesmo que est acontecendo hoje. O diabo continua a misturar suas
sementes, ou melhor, continua a plantar o joio. Antes, ele plantou o que
a bblia chamou de erva da terra (os demnios, do reino animal): E a sua
poro seja, com os animais, a erva da terra. (Daniel. 4: 15.) Agora,
com a criao do homem e da mulher, est plantando o joio. A bblia
chama de joio os filhos do diabo, assim como chamou de erva os
demnios:
Vs sois do diabo, que o vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os
desejos. Ele foi homicida desde o princpio e jamais se firmou na
verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere a
mentira, fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da
mentira. (Joo 8:44.)

Essas palavras foram proferidas por Jesus aos judeus, que o

ouviam, mas no lhe davam crdito. Ele tambm disse: Mas vs no

106

credes, porque no sois das minhas ovelhas. (Joo 10:26.) Como

observamos neste versculo, existem homens que no vieram de Deus,
mas, sim, do diabo. No podemos negar o que est escrito da palavra de
Deus, ainda que isso nos constranja. No podemos ser servos de Deus e
dos homens. No podemos agradar a Deus e aos homens.
H verdades na bblia que no devem ser pregadas nos plpitos
das igrejas. Quando Jesus disse essas palavras, ele estava ensinando aos
seus apstolos, e no ao povo em geral. Qual o objetivo do diabo?
Confundir os homens. Alis, o grande problema de Deus, desde o
princpio, sempre foi evitar a mistura das sementes. O grande mal que o
diabo causa ao ser humano casar seus filhos com os filhos de Deus.
Quando falo filho de Deus, estou me referindo aos filhos nascidos pela
vontade de Deus, conforme est em Joo 1:13; Os quais no nasceram
do sangue, nem da vontade da carne, mas de Deus. No sou nscio para
pensar que Deus gerou outros filhos alm de Jesus, que seu filho
primognito e unignito. No h informao de que Deus tenha outros
filhos, como querem alguns, para justificar certos trechos da bblia, ou
por falta da revelao dos mesmos. Por exemplo, anjos no so filhos de
Deus; so criaturas. Ado no filho de Deus; ele uma criatura. Ele foi
feito do p da terra. Mas Jesus filho de Deus. Ele foi gerado por Deus,
no ventre da virgem, sem que houvesse interveno do homem ou,
mesmo, o ato sexual. Os demais que a bblia chama de filhos de Deus
so os que nasceram da vontade de Deus, o que bem diferente do que
aconteceu com Jesus. So esses sobre os quais Jesus disse: Quem de
Deus ouve as palavras de Deus; por isso, no me dais ouvidos, porque
no sois de Deus. (Joo 8:47.)
Os de Deus ouvem a palavra e aceitam a Jesus como seu
Salvador, convertem e se tornam filhos por adoo: E prosseguiu por
causa disto que vos tenho dito: Ningum poder vir a mim se pelo
Pai no lhe for concedido. (Joo 6:65.)
107

Quanto aos filhos do diabo, eles esto a misturados, ou melhor,

juntos aos filhos de Deus. Quanto ao que viste do ferro misturado com
barro de lodo, misturar-se-o mediante casamento, mas no se ligaro
um ao outro, assim como o ferro no se mistura com o barro. (Daniel
2:43.) Quando Jesus disse Portanto, o que Deus ajuntou no o separe o
homem (Marcos 10:9), alguns pensam que Deus est pedindo ao homem
que no separe o que ele ajuntou. Deus soberano e no faz pedido a
ningum; ele ordena. Portanto, quando um casamento se desfaz porque
no foi Deus quem estabeleceu essa unio. Pode ser um desses
casamentos citados em Daniel 2:43.

O que a bblia diz sobre o joio

Outra parbola lhes props, dizendo: O reino dos cus
semelhante a um homem que semeou boa semente no seu campo;
mas, enquanto os homens dormiam, veio o inimigo dele, semeou o
joio no meio do trigo e retirou-se. E quando a erva cresceu e
produziu fruto, apareceu tambm o joio. Ento, vindo os servos
do dono da casa, lhe disseram: Senhor, no semeaste boa
semente no teu campo? Donde vem, pois, o joio? Ele, porm, lhes
respondeu: Um inimigo fez isso. Mas os servos lhe perguntaram:
Queres que vamos e arranquemos, pois, o joio? No! Replicou
ele, para que, ao separar o joio, no arranqueis com ele tambm
o trigo. Deixai-os crescer juntos at a colheita, e, no tempo da
colheita, direi aos ceifeiros: Ajuntai primeiro o joio, atai-o em
feixes para ser queimado; mas o trigo recolhei-o no meu celeiro.
(Mateus 13:24-30.)

Jesus falava por parbolas s multides. Os mistrios de Deus

no so para todos:
Para que se cumprisse o que foi dito por intermdio do profeta:
Abrirei em parbolas a minha boca; publicarei cousas ocultas
desde a criao [do mundo]. Ento, despedindo as multides, foi
Jesus para casa. E, chegando-se a ele os seus discpulos,
disseram: Explica-nos a parbola do joio do campo. E ele
respondeu: O que semeia a boa semente o Filho do homem; o
campo o mundo; a boa semente so os filhos do reino; o joio so
os filhos do maligno; o inimigo que semeou o diabo; a ceifa a
consumao do sculo, e os ceifeiros so os anjos. Pois, assim
108

como o joio colhido e lanado ao fogo, assim ser na

consumao do sculo. Mandar o Filho do homem os seus anjos,
que ajuntaro do seu reino todos os escndalos e os que praticam
a iniquidade e os lanaro na fornalha acesa; ali haver choro e
ranger de dentes. Ento, os justos resplandecero como o sol, no
reino de seu Pai. Quem tem ouvidos (para ouvir) oua. (Mateus
13:35-43.)

Deus j fez uma primeira separao por ocasio do dilvio,

matando aquela gerao e separando somente uma famlia, a de No.
Agora, no final do tempo da graa, ele vai dar mais uma peneirada. Mas
no ser suficiente, pois ainda vai restar um tero de homens sobre a face
da terra. Em toda a terra, diz o Senhor, dois teros dela sero
eliminados e perecero; mas a terceira parte restar nela. (Zacarias
13:8.) No final do milnio que o Senhor nosso Deus far a limpeza
total e final: Vi novo cu e nova terra. Porque o primeiro cu e a
primeira terra passaram, e o mar j no existe. (Apocalipse 21:1.) Isso
vai acontecer quando o diabo for solto da priso, aps completarem os
mil anos. O que ele vai fazer? Ajuntar os quatro cantos da terra para a
destruio do arraial dos Santos. Novamente, ele vai se rebelar contra
Deus, e o mais incrvel que os homens vo segui-lo nessa malfadada
empreitada, aps viverem mil anos no reinado de Jesus, conhecendo-o
pessoalmente, e tambm os santos, que estaro habitando na cidade de
Jerusalm. Isaas 11:9 diz: No se far mal nem dano algum em todo o
meu santo monte, porque a terra se encher do conhecimento do Senhor,
como as guas cobrem o mar. E ser o seu ltimo ato:
E sair a seduzir as naes que h nos quatro cantos da terra,
Gogue e Magogue, a fim de reuni-las para a peleja. O nmero
dessas como a areia do mar. Marcharo, ento, pela superfcie
da terra e sitiaro o acampamento dos santos e a cidade querida;
descer, porm, fogo do cu e os consumir. O diabo, o sedutor
deles, ser lanado para dentro do lago de fogo e enxofre, onde j
se encontram no s a besta como tambm o falso profeta; e sero
atormentados de dia e de noite, pelos sculos dos sculos.
(Apocalipse 20:8-10.)

109

A raiz do problema
Vamos falar agora sobre o versculo da bblia que originou a
confuso de anjos com demnios: A sua cauda arrastava a tera parte
das estrelas do cu, as quais lanou para a terra; e o drago se deteve
em frente da mulher que estava para dar luz, a fim de lhe devorar o
filho quando nascesse. (Apocalipse 12:4.)
Quando Satans caiu, tambm caiu com ele um tero dos anjos
do cu, os quais se tornaram demnios. uma declarao simplria, que
carece totalmente de fundamento bblico. Seria muita honra chamar
demnios de estrelas do cu. Como eu disse inicialmente, a bblia deve
ser lida por excluso. Aps excluir essas estrelas que caram, resta-nos
descobrir quem realmente so elas ou o que representam no mundo
espiritual. Para entender o livro do Apocalipse necessrio ter uma
pequena chave, que est em Apocalipse 1:1: Revelao de Jesus Cristo, a
qual Deus lhe deu, para mostrar aos seus servos as coisas que
brevemente devem acontecer; e pelo seu anjo as enviou, e as notificou a
Joo seu servo. Deus no erra, tampouco comete gafes ou enganos.
Quando ele disse as coisas que brevemente devem acontecer, ele no
estava se referindo a fatos histricos j acontecidos por exemplo, uma
possvel queda de um tero dos anjos do cu num passado remoto.
No existe um s versculo no livro do Apocalipse que relata
algum acontecimento que no est no futuro. No podemos nos esquecer
de que quando o apstolo Joo recebeu essa revelao sua idade j era
por volta de noventa anos do nascimento de Jesus Cristo. Logo, todos os
acontecimentos que lhe foram mostrados ficaram para o futuro a partir
daquele instante. Alguns confundem este versculo dizendo que ele fala
tambm do passado: Joo, s sete igrejas que esto na sia: Graa e
paz seja convosco da parte daquele que , e que era, e que h de vir, e
da dos sete espritos que esto diante do seu trono. (Apocalipse 1:4.)
110

Aqui ele est falando de Jesus. o mesmo que dizer: Jesus Cristo o
mesmo, ontem, hoje e eternamente. (Hebreus 13:8.) Outro versculo que,
tambm por falta de melhores esclarecimentos, alguns confundem :
Escreve as coisas que tens visto, e as que so, e as que depois destas ho
de acontecer. (Apocalipse 1:19.)
Vamos analisar o versculo:
As coisas que tens visto eram as que ele, Joo, estava vendo a
partir daquele instante, no presente. No carece de maiores
esclarecimentos.
E as que so o verbo tambm est no presente.
E as que depois destas ho de acontecer aqui o verbo est no
futuro.
Ento, quem esse um tero de anjos que Satans arrastou com
sua cauda?
Agora que eliminamos as dvidas, fica mais fcil encontrar a
verdade. Deus, quando falou com Abrao no passado, comparou os
homens s estrelas do cu. H vrios versculos que nos do a indicao
dessa verdade:

Que deveras te abenoarei, e grandissimamente multiplicarei

a tua descendncia como as estrelas dos cus, e como a areia
que est na praia do mar; e a tua descendncia possuir a
porta dos seus inimigos. (Gnesis 22:17.)
Comparou os irmos de Jos com as estrelas, o seu pai com o Sol
e sua me com a lua:
E teve Jos outro sonho, e o contou a seus irmos, e disse:
Eis que tive ainda outro sonho; e eis que o sol, e a lua, e
onze estrelas se inclinavam a mim. (Gnesis 37:9.)
Desde o princpio, Deus usou smbolos em sua linguagem para
nos falar. Com referncia a Jesus, disse:
111

V-lo-ei, mas no agora; contempl-lo-ei, mas no de perto; uma

estrela proceder de Jac e um cetro subir de Israel, que ferir
os termos dos moabitas e destruir todos os filhos de Sete.
(Nmeros 24:17.)

Se a bblia compara os homens com as estrelas e Satans lanou

um tero das estrelas do cu para a terra, podemos concluir que o que ele
lanou foi um tero dos homens. Ou seja, impediu que esse um tero
tivesse acesso ao cu, ficando definitivamente impossibilitado de
alcan-lo. Veja que estou falando do cu, e no do paraso ou da
salvao. Ficaram impedidos de alcanar o perdo pela graa porque o
tempo da graa acabou.
Paraso uma dimenso a mais da terra, que foi isolada. Ado
vivia no paraso, ou den, que a mesma coisa. Deus, quando expulsou
o homem do paraso, no o destruiu, mas colocou querubins vigiando
sua entrada. Agora, as almas dos santos esto em descanso nele,
aguardando a ressurreio para receberem os seus corpos glorificados: E,
expulso o homem, colocou querubins ao oriente do jardim do den e o
refulgir de uma espada que se revolvia, para guardar o caminho da
rvore da vida. (Gnesis 3:24.) Cu s para os do Corpo, ou melhor,
para os membros do Corpo Mstico de Cristo. Por isso, est escrito: Ora,
ningum subiu ao cu, seno o que desceu do cu, o Filho do homem,
que est no cu. (Joo 3:13.) Isso verdade. O que desceu o mesmo
que subiu. S que, ao subir, denominou-se como cabea de um Corpo
Mstico, composto de milhares de homens, mulheres e crianas. Mas
continua sendo o seu Corpo, do contrrio, o versculo acima ficaria nulo.
Mas no este o assunto agora.

O Deus invisvel
Vamos continuar um pouco mais nas revelaes do Senhor.

112

Jesus, certa vez, disse: Vede, no desprezeis algum destes pequeninos,

porque eu vos digo que os seus anjos nos cus sempre veem a face de
meu Pai que est nos cus. (Mateus 18:10.)
Jesus afirma que as crianas tm os seus anjos, os quais tm
acesso ao pai celestial. O objetivo dos argumentos bblicos ora citados
provar que cada ser humano tem um anjo, que seu representante no
mundo espiritual e, porque no dizer, seu guardio ou, mesmo, anjo da
guarda. Para fazer esta afirmao, precisamos ter argumentos firmes na
bblia.
Jesus tem seu anjo. Antes, precisamos esclarecer um ponto muito
importante. Deus nunca foi visto por ningum: Deus nunca foi visto por
algum. O Filho unignito, que est no seio do Pai, esse o revelou. (Joo
1:18.) Portanto, toda vez que a bblia fala do aparecimento do Senhor, no
Velho Testamento, est se referindo ao anjo do Senhor Jesus, uma vez
que o homem Jesus, o filho de Maria, s veio existncia muitos anos
depois: E apareceu o Senhor a Abro, e disse: tua descendncia darei
esta terra. E edificou ali um altar ao Senhor, que lhe aparecera.
(Gnesis 12:7.) Quando Joo, escrevendo o seu evangelho, disse que
ningum jamais viu a Deus, ele incluiu todos:
Ento, o Senhor vos falou do meio do fogo; a voz das palavras
ouvistes; porm, alm da voz, no vistes figura alguma. Guardai,
pois, com diligncia as vossas almas, pois nenhuma figura vistes
no dia em que o Senhor, em Horebe, falou convosco do meio do
fogo. (Deuteronmio 4:12-15.)

Joo definiu Deus como o Verbo, o que o mesmo que palavra: No

princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus.
(Joo 1:1). Palavra no tem cor, no tem forma, no tem cheiro, no tem
imagem, nem semelhana, mas tem som, intensidade, harmonia, volume,
expresso; enfim, som articulado com significao. Essa a definio
de palavra, no de Deus. Deus no est limitado a nada, mas ns estamos

113

limitados! Estamos limitados ao conhecimento do que est escrito! Na

verdade (estou repetindo para realar o entendimento), Deus se
manifestou como fogo, depois como nuvem, depois como brisa suave,
etc., mas nunca como forma humana. A expresso de que o homem foi
feito imagem e semelhana de Deus errnea. A bblia no diz isso:
E disse Deus: Faamos o homem nossa imagem, conforme a
nossa semelhana; e domine sobre os peixes do mar, e sobre as
aves dos cus, e sobre o gado, e sobre toda a terra, e sobre todo o
rptil que se move sobre a terra. (Gnesis 1:26.)

Vamos analisar este versculo.

Faamos o homem. O verbo fazer est no subjuntivo, e no no
indicativo. Do contrrio seria esta a expresso: E fez Deus o homem.
Esse o homem planejado, e no o formado. Existem trs tipos de
homem: o planejado, o criado e o formado. O planejado aquele feito
imagem e semelhana de Deus. O homem criado aquele idealizado por
Deus, que pertence ao mundo espiritual. Observe este versculo: Tu s
digno, Senhor e Deus nosso, de receber a glria, a honra e o poder,
porque todas as cousas tu criaste; sim, por causa da tua vontade vieram
a existir e foram criadas. (Apocalipse 4:11.) Tudo o que existia foi
criado no mundo espiritual. O arquiteto do Universo no deixou seu
mundo correr revelia. O homem formado aquele feito do p da terra.
Este no tinha nem a imagem e nem a semelhana de Deus. Veja: E
formou o Senhor Deus o homem do p da terra, e soprou em suas
narinas o flego da vida; e o homem foi feito alma vivente. (Gnesis
2:7.) Esse o homem do den. Quando foi formado, no tinha nem a
imagem nem a semelhana de Deus. Apenas foi feita alma vivente,
mesmo porque Deus no tinha imagem nem semelhana para colocar
nele: A quem me assemelhareis, e com quem me igualareis, e me
comparareis, para que sejamos semelhantes? (Isaas 46:5). A imagem e
a semelhana de Deus s foram formadas em Jesus, o qual imagem do

114

Deus invisvel, o primognito de toda a criao. (Colossenses 1:15.) Eu

disse: Deus no tinha imagem e nem semelhana, mas agora ele tem
ambas.
No foi o homem quem foi feito imagem e semelhana de
Deus; foi Deus quem se fez imagem e semelhana do homem, para que
o homem se fizesse imagem e semelhana de Deus.
Jesus foi o primeiro homem feito imagem e semelhana de
Deus:
No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo
era Deus. (Joo 1:1.)
E o Verbo se fez carne e habitou entre ns, cheio de graa e de
verdade, e vimos a sua glria como do unignito do Pai. (Joo
1:14)

Portanto, antes de Jesus, Deus no podia ser visto. Quem era,

ento, que aparecia no passado aos seus servos? O anjo do Senhor Jesus.
O nico anjo que aceita adorao do homem:
Tendo-a achado o Anjo do Senhor junto a uma fonte de gua no
deserto, junto fonte no caminho de Sur. (Gnesis 16:7.)
Viu Gideo que era o Anjo do Senhor e disse: Ai de mim, Senhor
Deus! Pois vi o Anjo do Senhor face a face. (Juzes 6:22.)

Certamente no haver mais dvida de que Jesus como homem

tem o seu anjo, assim como as crianas tambm o tm. No seria uma
heresia pensar que o versculo do Apocalipse que diz sobre a queda de
um tero das estrelas do cu ser os anjos dos homens que passaram pela
grande tribulao e permaneceram vivos para o milnio. O profeta
Zacarias nos d alguma indicao quando diz: Em toda a terra, diz o
Senhor, dois teros dela sero eliminados e perecero, mas a terceira
parte restar nela. (Zacarias 13:8.) Portanto, s restar na terra um tero
dos homens. No seria o caso de este um tero dos homens ser o referido
em Apocalipse como um tero das estrelas que foram arrastadas pela

115

cauda do diabo? Ou, porque no dizer, enganados por ele, prendendo-os

definitivamente na dimenso terrestre sem a chance de alcanar o cu,
inclusive os seus anjos, impedidos de retornarem ao cu?

A batalha
Eis o que aconteceu, segundo a bblia, com o diabo e os seus
anjos por ocasio dessa batalha:
Houve peleja no cu, Miguel e os seus anjos pelejaram contra o
drago. Tambm pelejaram o drago e seus anjos; todavia, no
prevaleceram; nem mais se achou no cu o lugar deles. E foi
expulso o grande drago, a antiga serpente, que se chama diabo e
Satans, o sedutor de todo o mundo, sim, foi atirado para a terra,
e, com ele, os seus anjos. (Apocalipse 12: 7-9.)

Aqui, a coisa foi diferente: o diabo foi atirado para a terra

juntamente com os seus anjos. Apocalipse 12:4 diz: A sua cauda
arrastava a tera parte das estrelas do cu, as quais lanou para a
terra; e o drago se deteve em frente da mulher que estava para da luz
a fim de lhe devorar o filho quando nascesse. O que ele arrastou? (ele,
digo o diabo) Um tero das estrelas do cu (anjos) e as lanou sobre a
terra. Veja a diferena: no segundo caso, os seus anjos pelejaram com
ele, mas no prevaleceram e foram atirados para a terra, lanados
violentamente, por Miguel e seus anjos. Veja, novamente, a diferena
entre os anjos que foram arrastados pela cauda do diabo e os anjos que
foram seus aliados (os demnios), vencidos pelos anjos de Deus,
juntamente com o Arcanjo Miguel.

116

O grito da meia-noite
Estamos vivendo, talvez, os ltimos sete anos da volta de
Jesus. Eu disse talvez para no assustar o prezado leitor, porque a
proposio provar que, realmente, faltam apenas sete anos para a
volta definitiva de Jesus a Terra, tomando como ponto de partida o
ano de 2010. Farei isso usando como base a bblia, a infalvel palavra
de Deus.
Quando digo a volta definitiva de Jesus, estou me referindo sua
terceira volta, a qual culminar com o perodo de mil anos de governo
dos santos na Terra, bem como com a priso de Satans pelo mesmo
tempo.
A primeira aconteceu quando ele veio para redimir o homem do
pecado, morrendo em uma cruz. A segunda se dar por ocasio da quarta
guerra contra Israel, conforme est escrito em Ams 1:3:
Assim diz o Senhor: por trs transgresses de Damasco e por
quatro, no sustarei o castigo, porque trilharam a Gileade com
trilhos de ferro. Por isso, meterei fogo casa de Hazael, fogo que
consumir os castelos de Ben-Hadade. Quebrarei o ferrolho de
Damasco e eliminarei o morador de Biqueate-Aven; e o povo da
Sria ser levado em cativeiro a Quir, diz o Senhor.

As trs outras guerras aconteceram nas seguintes datas: a primeira,

em 14 de maio de l948; a segunda, em 5 de junho de l967, a guerra dos
seis dias; e a terceira, em 6 de outubro de 1973, a guerra do York Pur.
E na quarta guerra, que est para acontecer a qualquer instante,
que o Senhor vai se manifestar, dizimando todas as naes que
guerrearem contra Israel. Assim, ele se dar a conhecer novamente
ao povo judeu no como filho de Deus, mas como o Deus do Velho
Testamento, que guiava e defendia esse povo no deserto. Essa ser
sua segunda vinda, conforme os dois anjos disseram:

117

E, estando eles com os olhos fitos no cu, enquanto Jesus

subia, eis que dois vares vestidos de branco se puseram ao
lado deles e lhes disseram: Vares galileus, por que estais
olhando para as alturas? Esse Jesus que dentre vs foi
assunto ao cu vir do modo como o viste subir. (Atos 1:1011.)
Jesus voltar do modo como subiu, isto , sozinho. O privilgio de
defender seu povo somente dele. Ele tambm um Deus patriota. A
quarta guerra contra Israel iminente. O Ir tem declarado,
diuturnamente, que vai varrer Israel do mapa. Para isso, est
construindo a bomba atmica e no reconhece a existncia de Israel,
como se isso mudasse os fatos. Tudo contribuindo para o cumprimento
das profecias bblicas.
No jornal Estado de Minas, edio de 8 de fevereiro de 2010, o lder
supremo da Repblica do Ir, Ali Khamenei, declarou: A destruio de
Israel iminente. E lanou um apelo comunidade islmica para
resistirem a Israel. Afirmou que estava otimista quanto ao futuro da
Palestina, pois Israel est em declnio. Eles no sabem que Israel a
menina dos olhos de Deus e que jamais ser destruda novamente. Volto
a repetir: nessa batalha, Jesus no se dar a conhecer ao povo judeu.
Somente pelos feitos que ele realizar que sabero que foi a mo de
Deus que os livrou, por isso voltaro a sacrificar, nos moldes do Velho
Testamento, como foi nos dias de Abrao, Moiss, Davi, Salomo e
outros. Aps vencer a guerra, na volta para o cu, Jesus levar sua igreja.
O encontro se dar nas nuvens.
Porquanto o Senhor mesmo, dada a sua palavra de ordem, ouvida
a trombeta de Deus, descer dos cus, e os mortos em Cristo
ressuscitaro primeiro; depois, ns, os vivos, os que ficarmos
seremos arrebatados juntamente com eles para o encontro do
Senhor nos ares, e, assim, estaremos para sempre com o Senhor.
(1 Tessalonicenses 4:16-17.)

118

Ser o trmino do tempo da graa e a primeira ressurreio. A Igreja,

Corpo de Cristo, ser levada para o cu como prmio pelo seu sacrifcio na
cruz do calvrio. Paulo, escrevendo aos romanos, disse:
Ora, se a transgresso deles redundou em riqueza para o mundo, e
o seu abatimento, em riqueza para os gentios, quanto mais a sua
plenitude! Porque, se o fato de terem sidos eles rejeitados trouxe
reconciliao ao mundo, que ser o seu restabelecimento, seno
vida eterna dentre os mortos? Pois, se fostes cortado da que, por
natureza, era oliveira brava e, contra a natureza, enxertado em
boa oliveira, quanto mais no sero enxertados na sua prpria
oliveira aqueles que so ramos naturais! Porque no quero,
irmos, que ignoreis este mistrio (para que no sejais presumidos
em vs mesmos): que veio endurecimento em parte a Israel, at
que haja entrado a plenitude dos gentios. E, assim, todo o Israel
ser salvo, como est escrito: Vir de Sio o Libertador e ele
apartar de Jac as impiedades. Esta a minha aliana com
eles, quando eu tirar os seus pecados. Quanto ao evangelho, so
eles inimigos por vossa causa; quanto, porm, eleio, amados
por causa dos patriarcas; Porque os dons e vocao de Deus so
irrevogveis. Porque assim como vs tambm, outrora, fostes
desobedientes a Deus, mas, agora alcanastes misericrdia,
vista da desobedincia deles, assim tambm estes, agora, foram
desobedientes, para que, igualmente, eles alcancem misericrdia,
vista da que vos foi concedida. Porque Deus a todos encerrou na
desobedincia, a fim de usar de misericrdia com todos (Romanos
11:12,15; 24-32.)

A Igreja Corpo que ser tomada da terra permanecer no cu por

trs anos e seis meses, tempo denominado, na bblia, de bodas do
Cordeiro:
Mas, meia-noite, ouve-se um grito: Eis o noivo! Sa ao seu
encontro! Ento, se levantaram todas aquelas virgens e preparam
as suas lmpadas. E as nscias disseram s prudentes: Dai-nos do
vosso azeite, porque as nossas lmpadas esto se apagando. Mas
as prudentes responderam: No para que no nos falte a ns e a
vs outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o. E, saindo
elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas
entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde,
chegaram as virgens nscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos
a porta! Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que no vos
conheo. (Mateus 25:6-12.)

119

Essa parbola dita por Jesus simboliza o estado em que ele vai
encontrar suas duas igrejas. Igrejas obedientes, pois ambas estavam
vestidas de noivas, com vu e grinalda, como se vestem as noivas que
vo se casar. Mas havia um detalhe importante: cinco tinham azeite nas
botijas e cinco no tinham azeite suficiente. Sabemos, pela palavra de
Deus, que o azeite, na bblia, smbolo do Esprito Santo. Portanto,
agora, no fim, haver uma igreja que, no obstante estar vestida de
branco, no ter o devido preenchimento do Esprito em sua vida, por isso
uma delas no subir. No livro do Apocalipse, o apstolo Joo viu o
smbolo da igreja vitoriosa da seguinte maneira:
Viu-se um grande sinal no cu, a saber, uma mulher vestida do sol
com a lua debaixo dos seus ps e uma coroa de doze estrelas na
cabea, que, achando-se grvida, grita com as dores de parto,
sofrendo tormentos para dar luz. Nasceu lhe, pois, um filho
varo, que h de reger todas as naes com cetro de ferro. E o seu
filho foi arrebatado para Deus at seu trono. A mulher, porm,
fugiu para o deserto, onde lhe havia Deus preparado lugar para
que nele a sustentem durante mil duzentos e sessenta dias.
(Apocalipse 12: 1-2; 5-6.)

Essas duas figuras, tanto as das noivas como a da mulher grvida,

tm o mesmo significado espiritual, afora outros smbolos que no fazem
parte de nosso estudo, como as doze estrelas na cabea da mulher e a lua
debaixo de seus ps, que explico frente, no item O filho varo e os
treze apstolos do fim. A Igreja que ser tomada ou arrebatada
invisvel. Ela est dentro das igrejas evanglicas. So aqueles que oram,
jejuam e obedecem palavra de Deus. No falam mal de ningum, no
criticam, amam sem ser amados. Como diz:
Esperando e apressando a vinda do Dia de Deus, por causa do qual
os cus incendiados, sero desfeitos, e os elementos abrasados se
derretero. Ns, porm, segundo a sua promessa, esperamos novos
cus e nova terra, nos quais habita justia. (2 Pedro 3:12-13.)

Assim como sabemos que um filho est no ventre de uma mulher

grvida, mas no podemos v-lo com os olhos naturais, somente por
120

meio dos Raios X, a Igreja Corpo existe, mas no podemos v-la. Esse
grupo de crentes vai se manifestar na hora certa e oportuna, e logo ser
tirado para o cu, onde permanecer por mil duzentos e sessenta dias.
Igual h trs anos e seis meses, que , tambm, o tempo em que o
anticristo reinar na terra.

O anticristo
Seguem-se algumas informaes sobre o anticristo, uma vez que
no posso nome-lo explicitamente como gostaria de faz-lo. Ele ser
um lder religioso:
Veio um dos sete anjos que tm as sete taas e falou comigo,
dizendo: Vem, mostrar-te-ei o julgamento da grande meretriz que
se acha sentada sobre muitas guas, com quem se prostituram os
reis da terra; e, com o vinho de sua devassido, foi que se
embebedaram os que habitam na terra. Transportou-me o anjo,
em esprito, a um deserto e vi uma mulher montada numa besta
escarlate, besta repleta de nomes de blasfmia, com sete cabeas e dez
chifres. Achava-se a mulher vestida de prpura e de escarlata,
adornada de ouro, de pedras preciosas e de perolas, tendo na mo um
clice de ouro transbordante de abominaes e com as imundcias
da sua prostituio. Na sua fronte, achava-se escrito um nome, um
mistrio: Babilnia, a grande, a me das meretrizes e das
abominaes da terra. Ento, vi a mulher embriagada com o
sangue dos santos e com o sangue das testemunhas de Jesus; e,
quando a vi, admirei-me com grande espanto. O anjo, porm me
disse: Por que te admiras? Dir-te-ei o mistrio da mulher e da
besta que tem as sete cabeas e os dez chifres e que leva a mulher:
a besta que viste, era e no , est para emergir do abismo e
caminha para a destruio. E aqueles que habitam sobre a terra,
cujos nomes no foram escritos no livro da vida desde a fundao
do mundo, se admiraro, vendo a besta que era e no , mas
aparecer. Aqui est o sentido, que tem sabedoria: as sete cabeas
so sete montes, nos quais a mulher est assentada. So tambm
sete reis, dos quais caram cinco, um existe, e o outro ainda no
chegou; e, quando chegar tem de durar pouco tempo. E a besta,
que era e no , tambm ele o oitavo rei, e procede dos sete, e
caminha para a destruio. Os dez chifres que viste so dez reis,
os quais ainda no receberam reino, mas recebem autoridade
como reis, com a besta, durante uma hora. Tm estes um s
pensamento e oferecem besta o poder e a autoridade que
possuem. Pelejaro eles contra o Cordeiro (Jesus), e o Cordeiro os
121

vencer, pois o Senhor dos senhores e o Rei dos reis; vencero

tambm os chamados, eleitos e fiis que se acham com Ele. Faloume ainda: As guas que viste, onde a meretriz est assentada, so
povos, multides, naes e lnguas. Os dez chifres que viste e a besta,
esses odiaro a meretriz, e a faro devastada e despojada, e lhe
comero as carnes, e a consumiro no fogo. Porque em seu corao
incutiu Deus que realizem o seu pensamento, o executem a uma e
deem besta o reino que possuem, at que se cumpram as palavras
de Deus. A mulher que viste a grande cidade que domina sobre os
reis da terra. (Apocalipse 17:1-18.)

Falou-me ainda: As guas que viste, onde a meretriz est

assentada, so povos, multides, naes e lnguas (Apocalipse 17:15.).
As guas que a bblia cita so povos, multides, naes e lnguas.
Portanto, essa igreja universal, porque ela domina sobre multides e
naes, povos e lnguas, como acabamos de ler. Quem tem entendimento
poder tirar suas concluses sem citar o nome. Mulher, na bblia,
smbolo de igreja:
Eis por que deixar o homem a seu pai e a sua me e se unir
sua mulher, e se tornaro os dois uma s carne. Grande este
mistrio, mas eu me refiro a Cristo e sua Igreja. (Efsios 5:3132.)

Portanto, quem est embriagada com o sangue dos Santos uma

igreja. Por isso eu disse que esse lder religioso. um lder que j
morreu, pois a bblia diz: A besta que viste era e no , est para
emergir do abismo e caminha para a destruio. (Apocalipse 17:8).
A besta que viste era Quando ela estava viva, ela era, e foi vista
por todos.
E no No porque morreu.
Est para emergir do abismo e caminha para a destruio
Abismo sinnimo de inferno, portanto, pode-se dizer, sem dvida de
errar, que ela, a besta, vai emergir do inferno: Ora, o aparecimento do
inquo segundo a eficcia de Satans, com todo o poder, e sinais, e
prodgios da mentira. (2 Tessalonicenses 2:9.) Aparecer dizendo: Eu
sou o verdadeiro cristo, pois o outro morreu h dois mil anos e nunca mais
122

apareceu. Todos me conhecem, estive na mdia por vinte anos, visitei

todos os pases da terra. Como podem ver, estou vivo novamente, em
carne e osso. Jesus profetizou dizendo: Eu vim em nome de meu Pai, e
no me recebeis; se outro vier em seu prprio nome, certamente, o
recebereis. (Joo 5:43.) Com esse evento, Satans dar seu ltimo e
terrvel golpe na humanidade, fazendo-a crer no falso cristo. E at
mesmo os judeus, que sempre rejeitaram a Jesus, o aceitaro como o
cristo verdadeiro.
So sete cabeas Cabea sinnimo de autoridade; esse lder,
portanto, vem de uma cadeia de autoridade subsequente a sete. Porque
ele o oitavo rei.
So sete montes sobre o qual a mulher est assentada. Essa igreja
tem de estar situada geograficamente, segundo bblia, em uma regio
onde existem sete montes: Aqui h sentido, que tem sabedoria: as sete
cabeas so sete montes, nos quais a mulher est assentada. So tambm
sete reis, dos quais caram cinco, um existe e o outro ainda no chegou; e
quando chegar tem de durar pouco. uma sequncia de lderes
religiosos obedecendo a uma hierarquia de um a cinco, que se
interrompe no quinto, quando diz cinco j caram, ou morreram, que
a mesma coisa. O sexto estava no poder, existia, at que morreu, quando
assumiu o stimo. Por no ser a pessoa indicada por Deus, tem de durar
pouco tempo. uma convenincia, por no ser a pessoa com os
predicados para exercer a funo do ltimo, que o oitavo rei:
E a besta, que era e no , tambm ele, o oitavo rei, procede dos
sete, e caminha para a destruio. (Apocalipse 17:11.) Como dito, o
stimo no tinha as qualificaes para exercer a funo do oitavo rei, que
deveria cativar o mundo. E diz a bblia:
E ador-la-o todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes
no foram escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a fundao
do mundo. (Apocalipse 13:8.) Esse lder tem de ser religioso, pois os povos
123

o adoraro como um santo, como diz a bblia: aqueles cujos nomes no

foram escritos no livro da vida. Ele pertence a uma igreja que tem suas
vestes manchadas com o sangue das testemunhas de Jesus, comeando
pelos apstolos e outros mrtires, e com um detalhe: segundo a bblia, sua
veste branca e vermelha, e ele estar adornado de ouro e joias preciosas
como perolas, etc. E na mo alguma coisa semelhante a um clice cheio
das abominaes e de imundcia dos seus pecados, que se acumularam at
o cu. Diz a bblia:
Ouvi outra voz do cu, dizendo: Retirai-vos dela (igreja) povo
meu, para no serdes cmplices em seus pecados e para no
participardes dos seus flagelos; porque os pecados se acumularam
at ao cu, e Deus se lembrou dos atos inquos que ela praticou.
(Apocalipse 18:4-5.)

O perodo do domnio da besta de quarenta e dois meses, que

igual a trs anos e seis meses:
Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogncias e blasfmias e
autoridade para agir quarenta e dois meses; e abriu a boca em
blasfmias contra Deus, para lhe difamar o nome e difamar o
tabernculo, a saber, os que habitam no cu. Foi-lhe dado,
tambm, que pelejasse contra os santos e os vencesse. Deu-se-lhe
autoridade sobre cada tribo, povo, lngua e nao: e ador-la-o
todos os que habitam sobre a terra, aqueles cujos nomes no
foram escritos no livro da vida do Cordeiro que foi morto desde a
fundao do mundo. (Apocalipse 13:5-8.)

Aps o aparecimento desse indivduo vindo do inferno como

se fosse uma ressurreio nos moldes de Jesus, aqueles que se
dizem religiosos mas que na verdade so inocentes teis a
servio de diabo o adoraro como se fosse o verdadeiro Deus.
Ele, a besta, totalmente dirigido por Satans, cumprir seus
desgnios malignos contra Deus: Os dez chifres que viste so dez
reis, os quais ainda no receberam reino, mas recebem autoridade como
reis, com a besta, durante uma hora. (Apocalipse 17:12.)

124

Os governantes das naes ou presidentes de pases, ao verem que

esse lder religioso ressurgiu dos mortos, tambm o aceitaro como um
deus e lhe entregaro o poder que possuem. Mas essa entrega no ser
duradoura; ser somente por uma hora, que no calendrio de Deus pode
ser um ano ou coisa semelhante. E a besta nomear dez reis que com ela
dominaro o mundo, no tempo j predeterminado por Deus, como
acabamos de ler.
No do interesse da besta nenhuma outra forma de adorao que
no seja somente a ela. E a igreja da qual ela saiu tambm adora a Deus,
por isso ela manda, juntamente com os dez reis, destru-la e queim-la no
fogo: Os dez chifres que viste e a besta, esses odiaro a meretriz (uma
igreja) e a faro devastada e despojada, e lhes comero as carnes, e a
consumiro no fogo. (Apocalipse 17:16.) No somente ela, mas toda
forma de adorao do ser humano a qualquer outra entidade:
Seduz os que habitam sobre a terra por causa dos sinais que lhe
foi dado executar diante da besta, dizendo aos que habitam sobre
a terra que faam uma imagem besta, quela que, ferida
espada (uma arma), sobreviveu; e lhe foi dado comunicar flego
imagem da besta, para que no s a imagem falasse, como ainda
fizesse morrer quantos no adorassem a imagem da besta.
(Apocalipse 13:14-15.)

A mulher que viste a grande cidade que domina sobre os reis

da terra. (Apocalipse 17:18.) H certas figuras na bblia que tm duplo
significado. Aqui vemos um exemplo: mulher significando uma cidade e
tambm uma igreja. Essa igreja apstata se confunde com uma cidade. Por
isso a frase: A mulher que viste a grande cidade que domina sobre os
reis da terra.
Ouvi outra voz do cu, dizendo: Retirai-vos dela, povo meu, para
no serdes cmplices em seus pecados e para no participardes dos seus
flagelos; porque os seus pecados se acumularam at o cu, e Deus se
lembrou dos atos inquos que ela praticou. (Apocalipse 18:4-5.)

125

Como se pode observar, nessa igreja h um povo de Deus. E Deus est

ordenando a esse povo que se retire dela o quanto antes, para no serem
destrudos juntamente com ela:
Ento, vi uma de suas cabeas como golpeada de morte, mas essa ferida
mortal foi curada; e toda a terra se maravilhou, seguindo a besta; e
adoraram o drago porque deu a sua autoridade besta; tambm
adoraram a besta dizendo: Quem semelhante besta? Quem pode
pelejar contra ela? Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogncia e
blasfmias e autoridade para agir quarenta e dois meses. (Apocalipse 13:
3-5.)

Segundo a palavra de Deus, esse lder espiritual que a bblia chama

de besta ser ferido de morte. Conversando com um agente do servio
secreto do Brasil, perguntei-lhe: Se voc quiser matar algum sem risco
de errar, onde voc deve atingi-lo? Ele me respondeu, incisivo: No
abdmen. Perguntei-lhe por que, e ele me respondeu: Se voc atirar no
abdmen de uma pessoa, dificilmente ela se salvar. O sangue
contamina-se com as fezes, e, se ela no morrer na hora, morrer depois
de algum tempo, ao passo que, em outra parte do corpo, a bala pode
passar entre os rgos vitais sem atingi-los, e o indivduo pode no
morrer. Esse , pois, um sinal dado por Deus para sabermos quem, de
fato, a besta, pois esse lder ser ferido no abdmen. Ele ter um
mandato de quarenta e dois meses ou trs anos e seis meses.

Jesus voltar
E vi a besta e os reis da terra, com os seus exrcitos, congregados
para pelejarem contra aquele que estava montado no cavalo e
contra o seu exrcito. Mas a besta foi aprisionada, e com ela o
falso profeta que, com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles
que receberam a marca da besta e eram os adoradores da sua
imagem. Os dois foram lanados vivos dentro do lago que arde com
enxofre. (Apocalipse 19:19-20.)

Com o advento desse personagem malfico, o qual far guerra

contra o Deus verdadeiro e Seus santos, a humanidade o rejeitar.
126

H um ditado que diz que a maioria sempre esteve errada. Se

observarmos a histria da humanidade, vamos atestar que esse ditado
verdadeiro. Jesus disse a mesma coisa em outras palavras: Mas Jesus
lhes disse:

Vs sois os que vos justificais a vs mesmos diante dos

homens, mas Deus conhece o vosso corao; pois aquilo que elevado
(Grande) entre homens abominao diante de Deus. (Lucas 16:15.)
Foi maioria do povo judeu que disse ao rei Pilatos: Crucifica
Jesus e solta Barrabas!
Jesus censurou os judeus da sua poca dizendo: Examinais as
escrituras, porque julgais ter nelas a vida eterna, e so elas mesmas que
testificam de mim. (Joo 5:39). Tratando-se da nossa vida eterna,
deveramos ter o maior cuidado em saber a verdade. No h limite para
escrever livros. Todos os dias milhares de novos livros so escritos, com
os mais diversos assuntos. Muitos dizem que a bblia um livro difcil
de entender. Dizem porque voz geral, como o caso citado acima. Na
realidade, antes, de 1947, havia muitas coisas para cumprir por
exemplo, a bblia fala da existncia de Israel. Mas Israel no existia. E
isso era muito penoso para os pregadores da palavra de Deus. Mas hoje
Israel existe. E bblias esto sendo distribudas aos milhares. Chegou o
tempo em que Deus tem se revelado ao homem como nunca antes. A
igreja evanglica tem se multiplicado, principalmente no Brasil. O
evangelho nunca foi to difundido como agora. Livros com mensagens
de salvao so escritos aos milhares. Nos programas de televiso,
prega-se para todo o mundo. Jesus disse: E ser pregado este evangelho
do reino por todo o mundo, para testemunho a todas as naes. Ento
vir o fim. (Mateus 24: 14.)
Outro sinal do fim dos tempos, segundo a bblia:
Porque daqui em diante estaro cinco divididos numa casa: trs
contra dois, e dois contra trs. Estaro divididos: pai contra filho,

127

filho contra pai; me contra filha, filha contra me; sogra contra
nora, e nora contra sogra. (Lucas 12: 52-53.)

Tudo decorrente da evoluo dos meios de comunicao. O

mundo tornou-se globalizado. Sabemos, no mesmo instante, o que
acontece em qualquer pas do mundo. Apesar de o evangelho estar sendo
propagado largamente, a divulgao dos males da humanidade tem sido
mais eficaz, como os casamentos gays e a sua legalizao; os atentados a
bombas por todo o mundo; guerras; abusos infantis; assassinatos; roubos
os mais ousados; como fabricar bombas e armas; o nudismo; o
lesbianismo; as novelas ensinando a desobedincia aos pais; a
prostituio e o adultrio sendo considerados coisas comuns, que j
fazem parte da vida social. Ao profeta Daniel foi revelado o tempo do
fim. Ele, perplexo e aterrorizado pelo que viu, disse:
Eu ouvi, porm no entendi; ento eu disse: Meu Senhor, qual
ser o fim destas cousas? Ele respondeu: Vai Daniel, porque estas
palavras esto encerradas e seladas at o tempo do fim. Muitos
sero purificados, embranquecidos e provados; mas os perversos
procedero perversamente, e nenhum deles entender, mas os
sbios entendero. Depois do tempo em que o sacrifcio dirio for
tirado e posta a abominao desoladora, haver ainda mil
duzentos e noventa dias. Bem-aventurado o que espera e chega at
mil trezentos e trinta e cinco dias. Tu, porem, segue o teu caminho
at o fim; pois descansars e, ao fim dos dias, te levantars para
receber a tua herana. (Daniel 12:8-13.)

Trs anos e seis meses so mil duzentos e sessenta dias, que o

tempo designado por Deus, quando a besta dever reinar sobre a terra:
Foi-lhe dada uma boca que proferia arrogncia e blasfmias e
autoridade para agir quarenta e dois meses. (Apocalipse 13:5.)
Quarenta e dois meses so mil duzentos e sessenta dias. Precisamos nos
lembrar de que o livro de Daniel foi escrito por volta do 2 sculo antes
de Cristo, segundo o dicionrio bblico de Joo Batista Ribeiro dos
Santos, e nele j se descrevia o que iria acontecer agora no sculo XXI,
em concordncia com o livro do Apocalipse. Da a certeza de que a

128

bblia realmente a infalvel palavra de Deus. Como dito, Jesus vir

invisivelmente durante a quarta guerra contra Israel para defender seu
povo contra as inmeras naes que investiro para destru-lo. Ele vai
usar o seu infinito poder para destru-las, conforme est escrito:
Eis que vem o Dia do Senhor, em que os teus despojos se
repartiro no meio de ti. Porque eu ajuntarei todas as naes para
a peleja contra Jerusalm; e a cidade ser tomada, e as casas
sero saqueadas, e as mulheres, foradas, metade da cidade sair
para o cativeiro, mas o restante do povo no ser expulso da
cidade. Ento, sair o Senhor e pelejar contra essas naes,
como pelejou no dia da batalha. Naquele dia, estaro os seus ps
sobre o monte das oliveiras, que est defronte para Jerusalm
para o oriente; o monte das Oliveiras ser fendido pelo meio, para
o oriente e para o ocidente, e haver um vale muito grande;
metade do monte se apartar para o norte, e a outra metade, para
o sul. Fugireis pelo vale dos meus montes, porque o vale dos meus
montes chegara at azal; sim, fugireis como fugistes do terremoto
nos dias de Uzias, rei de Jud; ento vir o Senhor, meu Deus, e
todos os Santos, com ele. Acontecer, naquele dia, que no haver
luz, mas frio e gelo. Mas ser um dia singular conhecido do
Senhor; no ser nem dia nem noite, mas haver luz tarde.
Naquele dia, tambm suceder que correro de Jerusalm guas
vivas, metade delas para o mar oriental; e outra metade, at o mar
ocidental; no vero e no inverno, suceder isto. O Senhor ser Rei
sobre toda a terra; naquele dia, um s ser o Senhor, e um s ser
o seu nome. (Zacarias 14:1-9.)

Como podemos concluir, so trs as vindas de Jesus: na primeira,

ele morreu na cruz do calvrio; na segunda, ele colocar os ps sobre o
monte das Oliveiras, que ser fendido ao meio para o norte e para o sul.
Isso se dar por meio um terremoto. O que para todo mundo ser motivo
de destruio, para o povo de Israel ser um meio de salvao, quando
seu povo fugir da guerra, enquanto Jesus destri as naes que vieram
guerrear contra Jerusalm. Observe-se que a guerra, segundo a bblia,
no ocorrer por causa de Israel como nao, mas por causa de
Jerusalm. Como estamos vendo acontecer nos noticirios, a contenda
entre os rabes e judeus por Jerusalm. Ambos a querem como capital.

129

E Deus j sabia disso. Nessa guerra, Jesus vai usar suas armas
sobrenaturais para venc-la. Eis o que diz a bblia:
Esta ser a praga com que o Senhor ferir a todos os povos que
guerrearem contra Jerusalm: a sua carne se apodrecer, estando
eles de p, apodrecer-se-lhes-o os olhos nas suas rbitas, e lhes
apodrecer a lngua na boca. Naquele dia, tambm haver da
parte do Senhor grande confuso entre eles; cada um agarrar a
mo do seu prximo. Tambm Jud pelejar em Jerusalm; e se
ajuntar as riquezas de todas as naes circunvizinhas, ouro,
prata e vestes em grande abundancia. Como esta praga, assim
ser a praga dos cavalos, dos mulos, dos camelos, dos jumentos e
de todo os animais que estiverem naqueles arraiais. (Zacarias
14:12-15.)

Aps esses acontecimentos, Jesus cumprir sua promessa de levar seus

eleitos vivos para o cu:
Eis que vos digo um mistrio: nem todos dormiremos
(morreremos), mas transformados seremos todos, num momento,
num abrir e fechar dolhos, ao ressoar da ltima trombeta. A
trombeta soar, os mortos ressuscitaro incorruptveis, e ns (os
vivos) seremos transformados. Porque necessrio que este corpo
corruptvel se revista da incorruptibilidade e que o corpo mortal
se revista da imortalidade. E, quando este corpo corruptvel se
revestir da incorruptibilidade, ento, se cumprir a palavra que
est escrita: Tragada foi morte pela vitria. Onde est morte,
a tua vitria? Onde est morte, o teu aguilho? O aguilho da
morte o pecado, e a fora do pecado a lei. Graas a Deus, que
nos d a vitria por intermdio de nosso Senhor Jesus Cristo.
Portanto, meus amados irmos, sede firmes, inabalveis e sempre
abundantes na obra do Senhor, sabendo que, no Senhor Jesus, o
vosso trabalho no vo. (1 Corntios 15:50-58.)

Por isso o encontro se dar nos ares, entre as nuvens. Abro um

parntese para contar um dilogo com uma prima estudiosa da bblia.
Quando eu lhe disse que no cu iramos comer e beber e, inclusive, nos
conhecermos, ela, que j h havia lido bblia vinte vezes, disse-me que
eu estava falando uma heresia e contrariando a palavra de Deus. E leu a
passagem onde est escrito: Isto afirmo, irmos, que a carne e o sangue
no podem herdar o reino de Deus, nem a corrupo herdar a
incorrupo. (1 Corntios 15:50.) Ela me perguntou como podemos
130

beber e comer sem a carne e o sangue. Respondi-lhe que jamais em

minha vida havia contestado a palavra de Deus. Quem sou eu para fazlo! Mas volto a repetir que vamos comer e beber na presena do Senhor.
Onde est escrito que podemos beber e comer no cu? J li a bblia
cerca de vinte vezes e nunca vi esse versculo, questionou-me. Eu lhe
disse que no havia lido tantas vezes como ela fizera e havia visto esse
versculo. Onde ele est? Disse-lhe, em tom de brincadeira, que estava
na bblia dela. E abri a bblia onde est escrito:
Falavam ainda estas cousas quando Jesus apareceu no meio deles
e lhes disse: Paz seja convosco! Eles, porm, surpresos e
atemorizados, acreditavam estarem vendo um esprito. Mas ele
lhes disse: Por que estais perturbados? E por que sobem dvidas
ao vosso corao? Vede as minhas mos e os meus ps, que sou eu
mesmo; apalpai-me e verificai, porque um esprito no tem carne
nem ossos, como vedes que eu tenho. Dizendo isto, mostrou-lhes as
mos e os ps. E, por no acreditarem eles ainda, por causa da
alegria, e estando admirados, Jesus lhes disse: Tendes aqui
alguma cousa que comer? Ento, lhe apresentaram um pedao de
peixe assado e um favo de mel. E ele comeu na presena deles.
(Lucas 24:36-43.)

Perguntei-lhe onde Jesus mora e ela me disse que ele mora no

cu. Ento, no cu poderemos tambm comer e beber como ele o fez, e
citei o versculo de 1 Joo 3: 2: Amados, agora, somos filhos de Deus, e
ainda no se manifestou o que haveremos de ser. Sabemos que quando
ele se manifestar, seremos semelhantes a ele, porque haveremos de v-lo
como ele . E voltei a dizer-lhe que, quanto ao versculo que ela havia
citado, a bblia diz: A carne e o sangue no podem herdar o reino de
Deus. (1 Corntios 15.50.) No foi isso que voc disse? Ela consentiu.
Pois bem, a carne e o sangue, realmente, no podem herdar o reino de
Deus, mas a carne e os ossos podem! Veja o que Jesus disse: Vede as
minhas mos e os meus ps, que sou eu mesmo; apalpai-me e verificai,
porque um esprito no tem carne e ossos, como vede que eu tenho.
(Lucas 24:39.) E ele j havia ressuscitado dentre os mortos. Portanto, a

131

carne e o sangue no podem herdar o reino de Deus, mas a carne e os

ossos podem. No arrebatamento, num abrir e fechar de olhos, vai haver
essa mudana em nosso corpo fsico, mas somente essa, afora a
imortalidade que receberemos e a restituio de tudo o que perdemos de
nosso corpo fsico, porque Jesus disse: E, quanto a vs outros, at os
cabelos da cabea esto contados. (Mateus 10:30.)
Enfim, no perderemos nossa identidade. Ns nos conheceremos,
saberemos como fomos aqui na terra e saberemos quem foi nosso pai e
nossa me; maridos sabero quem foi sua mulher, e vice-versa, e os
filhos sabero quem foram seus pais. Somente uma coisa no haver no
cu: o ato sexual. Haver outro tipo de amor infinitamente superior.
Jesus, ao ser interrogado pelos saduceus que no acreditavam na
ressurreio dos mortos, disse:
Mas os que so havidos por dignos de alcanar a era vindoura e a
ressurreio dentre os mortos no casam, nem se do em
casamento. Pois no podem mais morrer, porque so iguais aos
anjos e so filhos de Deus, sendo filhos da ressurreio. (Lucas
20:35-36.)

A terceira vinda acontecer quando ele voltar com os santos, os que

foram arrebatados, e os que ressuscitaram dos mortos. Conforme lemos
nos versculos anteriores e em 1 Tessalonicenses, ele tomar o poder da
besta, juntamente com o falso profeta e os lanar no lago de fogo:
Vi a besta e os reis da terra, com os seus exrcitos, congregados
para a pelejarem contra aquele que estava montado no cavalo e
contra o seu exrcito. Mas a besta foi aprisionada, e com ela o
falso profeta que, com os sinais feitos diante dela, seduziu aqueles
que receberam a marca da besta e eram adoradores da sua
imagem. Os dois foram lanados vivos dentro do lago que arde
com enxofre. (Apocalipse 19:19-20.)

Quanto a Satans, a bblia diz:

Ento, vi descer do cu um anjo; tinha na mo a chave do abismo
e uma grande corrente. Ele segurou o drago, a antiga serpente,
que o diabo, Satans, e o prende por mil anos; lanou-o no
132

abismo, fechou-o e ps selo sobre ele, para que no mais

enganasse as naes at se completarem os mil anos. Depois disto,
necessrio que ele seja solto pouco tempo. (Apocalipse 20:1-3.)

Esses trs personagens vo levar a humanidade perdio. Como

disse e volto a repetir, nada mais pernicioso para uma pessoa que uma
falsa religio. E Satans vai enganar o mundo, e agora, no fim, por esse
sistema religioso do engano, afora o tempo passado do Velho
Testamento, quando ele agiu poderosamente contra o povo de Deus.
Jesus, referindo-se a Satans, disse:
Vs sois do diabo, que vosso pai, e quereis satisfazer-lhe os
desejos. Ele foi homicida desde o principio e jamais se firmou na
verdade, porque nele no h verdade. Quando ele profere mentira,
fala do que lhe prprio, porque mentiroso e pai da mentira.
(Joo 8:44.)

Ele engana os inocentes, os preguiosos, os desavisados e,

principalmente, os religiosos. Nada cega mata e leva para inferno mais
pessoas do que uma religio que prega a verdade distorcida. Esse o
mtodo que Satans usa. Foi o que ele usou para enganar o primeiro
casal humano no den, o jardim de Deus: colocou dvida naquilo que
Deus disse. Ele vem fazendo isso ao longo de toda a histria da
humanidade. E agora, no fim dos tempos, ele vai

continuar agindo do

mesmo modo: colocando dvida no corao do homem quanto

bondade de Deus, a ponto de a humanidade resisti-lo como se fosse um
inimigo. Sabemos pela palavra de Deus, que aps o evento dessa guerra
ainda vai restar na terra um tero da populao: Em toda a terra, diz o
Senhor, dois teros dela sero eliminados e pereceram; mas a tera
parte restar nela. (Zacarias 13: 8.) Essa tera parte vai ver Jesus
fisicamente na terra e tambm os santos ressuscitados com ele. O
governo do mundo ser exercido pelos Santos, bem como pelos que j
ressuscitaram como aqueles que escaparam da morte durante o reinado
da besta e permaneceram vivos. O governo central da Igreja Corpo ser

133

estabelecido em Jerusalm por Jesus e seus santos. Sobre esse assunto

explicarei quando falar sobre o filho varo.

O tempo do fim
At o fim tem comeo. Vamos examinar, luz da palavra de
Deus, quando o fim vai comear. Jesus falou do fim para seus discpulos
por meio de parbolas: E sem parbolas no lhes falava; tudo, porm,
explicava em particular aos seus prprios discpulos. (Marcos 4:34.)
Para cumprir o que est escrito no livro de Salmos 78:2, Abrirei os
lbios em parbolas e publicarei enigmas dos tempos antigos, seus
discpulos o interpelaram dizendo:
Por que lhes fala por parbolas, e no claramente? Respondeulhes Jesus: A vs outros dado conhecer os mistrios do reino de
Deus; aos demais, fala-se por parbolas para que, vendo, no
vejam, e, ouvindo, no entendam. (Lucas 8: 10.)

Como podemos observar, aquela gerao estava condenada, por

isso eles no podiam entender a palavra de Deus, para no se
converterem. E o prprio Jesus disse: Ele, porm, respondeu: Uma
gerao m e adltera pede um sinal; mas nenhum sinal lhe ser dado,
seno o do profeta Jonas. (Mateus 12:39.) Essa gerao foi
representada simbolicamente pela figueira: quando Jesus procurou frutos
na figueira e no encontrou, amaldioou-a e ela secou at a raiz:
E, vendo uma figueira a beira do caminho, aproximou-se dela;
disse-lhe: Nunca mais nasa fruto de ti! E a figueira secou
imediatamente. Vendo isto os discpulos, admiram-se e
exclamaram: Como secou depressa a figueira! (Mateus 21:1920.)

Ora, no era poca de a figueira dar frutos, e ele, melhor do que

ningum, sabia disso. Essa figueira simbolizou a gerao de sua poca,
que no estava preparada para ouvir as verdades de Deus, por isso foi
cortada e espalhada pelo mundo, pelos exrcitos de Roma. Mas voc

134

deve estar pensando: por que a figueira smbolo de Israel? Como dito,
Jesus falou por meio de parbolas ao povo daquela poca, e usou
smbolos para expressar aquilo que queria dizer. Em Jeremias 24:3-7, os
filhos de Israel, para Deus, simbolizavam figos:
Ento, me perguntou o Senhor: Que vs tu, Jeremias? Respondi:
Figos; os figos bons e os muito ruins, que, de ruins que so no se
podem comer. A mim me veio a palavra do Senhor, dizendo:
Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: do modo por que vejo estes
bons figos, assim favorecerei os exilados de Jud, que eu enviei
deste lugar para a terra dos caldeus. Porei sobre eles
favoravelmente os olhos e os farei voltar para esta terra; edificlos-ei e no os destruirei, plant-los-ei e no os destruirei, plantlos-ei e no os arrancarei. Dar-lhes-ei corao para que me
conheam que eu sou o Senhor; eles sero o meu povo, e eu serei o
seu Deus; porque se voltaro para mim de todo o seu corao.

Portanto, est no contexto bblico a comparao do seu povo com

uma figueira. Quando ele amaldioou aquela figueira, ela simbolizava a
rejeio de Israel sua prpria pessoa. A destruio da nao veio no
ano 70, mas necessrio entrar no tema a que me propus:
No monte das Oliveiras, achava-se Jesus assentado, quando se
aproximaram dele os discpulos, em particular, e lhe pediram:
Dize-nos quando sucedero estas cousas e que sinal haver da tua
vinda e da consumao do sculo. (Mateus 24:3.)

E Jesus lhes respondeu:

Aprendei, pois, a parbola da figueira: quando j os seus
ramos se renovam e as folhas brotam, sabeis est prximo o vero.
Assim tambm vs: quando virdes todas estas cousas, sabei est
prximo, as portas. Em verdade vos digo que no passar esta
gerao sem que tudo isto acontea. Passar o cu e a terra,
porm as minhas palavras no passaro. Mas, a respeito daquele
dia e hora ningum sabe, nem os anjos dos cus nem o Filho,
seno o Pai. Pois assim como foi nos dias de No, tambm ser a
vinda do Filho do homem. Porquanto, assim como nos dias
anteriores ao dilvio comiam e bebiam, casavam e davam-se em
casamento, at ao dia em que No entrou na arca, e no o
perceberam, seno quando veio o dilvio e os levou a todos, assim
ser tambm a vinda do Filho do homem. (Mateus 24:32-39.)

135

Aqui ns temos trs enigmas: primeiro: o que significa a figueira;

segundo: quando foi que a figueira brotou; terceiro: o significado do
tempo de uma gerao. Se soubermos os significados dos enigmas,
acima apresentados, resolveremos o problema e saberemos a poca em
que Jesus voltar.
Primeiro: Aprendei, pois, a parbola da figueira. De acordo
com o que foi explicado sobre a figueira, no resta dvida de que ela
representa o povo judeu. No era o tempo da converso deles. E
precisamente a gerao que rejeitou Jesus durou setenta anos. O povo
judeu foi cortado e espalhado pelo mundo, no ano 70, pelo general Tito.
Ao

secar

figueira,

Jesus

representou

simbolicamente

esse

acontecimento. O povo judeu ficou sem ptria desde ento at 1947.

Segundo: Quando j os seus ramos se renovam e as folhas
brotam. Quando foi que realmente a figueira brotou? Aps a Segunda
Guerra Mundial, as Naes Unidas (ONU) se reuniram em Genebra, em
29 de novembro de 1947, para decidirem sobre o estabelecimento ou no
da nao de Israel. E a deciso foi pelo seu restabelecimento como nao
novamente. Naquele dia cumpriu-se esta profecia:
Quem jamais viu tal cousa? Quem viu cousa semelhante? Pode,
acaso, nascer uma terra num s dia? Ou nasce uma nao de uma
s vez? Pois Sio, antes que lhes viessem s dores, deu luz a seus
filhos. (Isaas 66:8.)

Terceiro: No passar esta gerao sem que tudo isto acontea.

Se soubermos o significado do tempo de uma gerao, saberemos a
poca em que Jesus vir, segundo suas prprias palavras. Muito se tem
especulado sobre esse assunto. Algumas pessoas dizem que quarenta
anos, o que j passou; outros, que so oitenta anos; e outros, ainda, que
so setenta. Nenhum, todavia, deu explicao sobre tempo previsto.
Todos ficam como um barco deriva, sem uma ncora, que no caso seria
a palavra de Deus.

136

Comecei a orar pedindo a Deus uma revelao em sua palavra, em

que eu pudesse afirmar sobre a poca da sua volta sem correr o risco de
errar. Li Daniel 9:2:
No primeiro ano do seu reinado (reinado de Dario), eu Daniel,
entendi, pelos livros, que o nmero de anos de que falara o Senhor
ao profeta Jeremias, que haviam de durar as assolaes de
Jerusalm, era de setenta anos.

O Esprito Santo me disse: Meu servo, Jerusalm s ter paz no dia

em que eu voltar. Era tudo de que eu precisava para compreender o
tempo de durao de uma gerao. Todos esses acontecimentos
apocalpticos no podem ultrapassar setenta anos, segundo a palavra de
Jesus, quando ele, ento, dar a paz to almejada ao povo judeu. E
Jerusalm no ser mais assolada, como hoje vemos, diariamente, pela
televiso:

agresses,

homens-bomba,

foguetes

sendo

lanados

constantemente. As naes se renem para estabelecer a paz, mas a paz

no vem. Tudo caminha para cumprir a palavra de Deus: Porque aqueles
dias sero de tamanha tribulao como nunca houve desde o princpio
do mundo, que Deus criou, at agora e nunca jamais haver. (Marcos
13:19.)
Preste ateno no que Jesus disse: Nunca jamais haver. Essas
palavras batem com a revelao de Daniel, quando diz que setenta anos
seriam o tempo que haveriam de durar as assolaes de Jerusalm.
Portanto, indiretamente, j sabemos que uma gerao igual a setenta
anos. Como sabemos que a figueira brotou em 29 de novembro de 1947,
se acrescentarmos os setenta anos, teremos a poca da volta de Jesus,
que 2017. E basta para os verdadeiros cristos saberem a poca; no
precisam saber o dia e a hora. E Jesus no disse que ningum saberia.
Ele disse ningum sabe. O que ningum sabe no quer dizer que
ningum saber. Mesmo porque, depois que ele vier, todos vo saber o
dia e a hora em que ele veio.

137

Revelao sobre a ceia do Senhor

Estvamos celebrando a ceia do Senhor em uma de nossas
reunies, na igreja-sede, e os clices com vinho estavam sendo
distribudos aos irmos.
Aps o trmino da ceia, um dos diconos disse-me que um rapaz de
outra igreja, ao pegar o clice, foi at a pia do sanitrio e jogou o vinho
fora, dizendo que era crente e no bebia vinho. Eu me entristeci muito
com o fato.
Ao chegar em casa, entrei na minha sala de orao, coloquei-me
de joelhos e disse-lhe: No saio daqui enquanto o Senhor no me falar
se a ceia com vinho ou se com suco de uva. E abri a bblia no trecho
referente ceia que diz:
Enquanto comiam, Jesus tomou o po, e, abenoando-o, o partiu,
e o deu aos discpulos, e disse: Tomai, comei, isto o meu corpo.
E, tomando o clice e dando graas, deu aos discpulos dizendo:
Bebei dele todos. Porque isto o sangue, o sangue do Novo
Testamento, que derramado por muitos, para remisso dos
pecados. E digo-vos que, desde agora, no beberei deste fruto da
vide at quele dia em que o beba de novo convosco no reino de
meu Pai. E, tendo cantado um hino, saram para o monte das
Oliveiras. (Mateus 26:26-30.)

Ao final, disse-lhe: Senhor, por que no disse logo vinho ou

suco em vez de fruto da vide? E voltei a dizer-lhe: Passas so frutos da
vide, vinho fruto da vide, geleia de uva, vinagre e suco tambm o so.
E ele no me respondeu nada sobre os meus questionamentos. Alis,
quando o homem questiona, Deus no lhe responde. Passado algum
tempo, disse-lhe: Se ao menos a bblia dissesse o que o Senhor vai
beber de novo naquele dia, como est escrito, eu, por deduo simples,
saberia o que o Senhor bebeu no dia da ltima ceia.

138

A, ouvi a Sua voz no meu esprito dizendo: Eu disse.

Perguntei-lhe: Onde, Senhor, isso est escrito? Ele me respondeu: Em
Isaas 25:6-9:
O Senhor dos Exrcitos dar neste monte a todos os povos um
banquete de cousas gordurosas, uma festa com vinhos velhos,
pratos gordurosos com tutanos, e vinhos velhos bem
clarificados.Destruir neste monte a coberta que envolve todos os
povos, e o vu que est posto sobre todas as naes.Tragar a
morte para sempre, e assim enxugar o Senhor Deus as lgrimas
de todos os rostos, e tirar de toda a terra o oprbrio do seu povo,
porque o Senhor falou. Naquele dia se dir: Eis que este o
nosso Deus, em quem espervamos, e Ele nos salvar; este o
Senhor, a quem aguardvamos; na sua salvao exultaremos e nos
alegraremos.

Como podemos concluir, haver crentes que no participaro

desse banquete, por causa dos falsos ensinamentos nas igrejas ou mesmo
do tradicionalismo arcaico e de doutrinas errneas. Certa vez eu
perguntei a um padre por que eles no tiravam os dolos das suas igrejas,
sabedores de que isso um erro doutrinrio. Ele me disse que era uma
tradio to antiga que era impossvel mud-la. No seria o mesmo, por
acaso?
As tradies, como no princpio, foram s causas que levaram
Jesus cruz. Muitos crentes ficaro de fora das bodas do Cordeiro por
se julgarem to santos que no podero beber o precioso vinho que
ser servido na ocasio.
Havia em nossa igreja, na poca, uma mdica, a Dra. Norma, e eu
lhe perguntei se colhssemos uma amostra de sangue para anlise de
uma criana recm-nascida, cujos pais nunca beberam sequer uma gota
de lcool, e igualmente seus avs e seus tataravs, encontraramos lcool
nela. Ela respondeu-me: claro que encontraremos. Mas como
possvel isso, irm?, questionei. Ela me respondeu com outra pergunta:
O que voc tem dentro da sua barriga? Estmago, intestino, fgado,
rins, etc., respondi Ela sorriu, e disse-me: No, Pr. Joaquim, voc tem
139

a dentro um minibiodigestor, onde so produzidos os elementos que vo

para seu organismo, afora centenas de aminocidos e outras substncias,
inclusive o lcool. E completou: No se faz o lcool da beterraba, da
mandioca, da cana-de-acar, e no leite da criana no se coloca
acar? Isso prova que para verdadeiramente o vinho ser smbolo do
sangue ele precisa ter lcool, do contrrio ele no ser um smbolo
perfeito.
O que diz a teologia: Mas Jesus no tomou ceia, ele celebrou
foi a pscoa, e na pscoa no se podia beber nada fermentado, e o vinho
fermentado. Bem, os telogos confundem o que foi fermentado com o
que fermentado. E ns no celebramos a pscoa ritual dos judeus, mas
a ceia do Senhor. O que foi, obviamente, j no mais. Se na sua
fabricao o vinho fermentado, no momento em que se transforma em
vinho ele no pode ter mais nenhum fermento em si mesmo. Se houver
fermento no vinho, ele deixou de ser vinho e se transformou em vinagre.
Estive em Israel por trs vezes, e na ltima visitei um stio
arqueolgico que retrata os costumes da poca de Jesus. Fiz questo de
perguntar ao instrutor se a pscoa, na poca, era com vinho ou com suco
de uva, e ele me disse que, absolutamente, no era com suco de uva.
Mas, na lei, no se permite beber nada fermentado, afirmei. Ele me
respondeu em tom incisivo: Quem lhe disse que vinho fermentado?
E no ?, questionei. Ele respondeu: No. O vinho, quando se
fermenta, torna-se vinagre. No me dei por satisfeito e fui procurar
nosso guia turstico e lhe perguntei como se praticava a pscoa, no que
concerne ao vinho, pois j sabia de antemo que ele era um judeu
ortodoxo. Disse-me: Usamos quatro copos de vinho e mais um.
Perguntei: Mas vinho? Ele respondeu: claro que . Um vinho
suave. Perguntei-lhe novamente: E o outro copo para o que serve?
Deixa isso para l, ele me disse e no disse mais nada. Depois fiquei
sabendo que os guias tursticos, em Israel, so proibidos de dar
140

informaes sobre suas crenas religiosas ou mesmo discutir sobre o

assunto.
Passado algum tempo, recebemos em nossa casa a visita de um
empresrio paulista, juntamente com sua esposa. Eles so judeus, e tive a
oportunidade de lhes falar de Jesus, explicando-lhes que ele o Messias,
o mesmo que eles esto esperando.
Perguntei-lhes sobre o ritual da pscoa, se eles a celebravam com
vinho ou com suco de uva. Responderam-me que era com vinho suave.
Perguntei-lhes quantos copos eles colocavam sobre a mesa, e eles
responderam que eram quatro e mais um, que para o Messias, caso ele
chegue durante o perodo da celebrao.
Posteriormente, ou mais precisamente no dia 3 de abril de 1999,
o jornal Estado de Minas publicou um artigo com o seguinte ttulo:
Festa tem origem no Pessach, do qual reproduzimos um trecho:
A Pscoa, catlica, entretanto, derivada do pessach, que
simboliza a fuga dos judeus do Egito sob o comando de Moiss. O
pessach tem incio ao anoitecer. uma cerimnia cheia de cnticos e
oraes. Na seder (ceia), cada alimento acondicionado nas quearas
(um prato especial) e tem uma representatividade especfica.
A celebrao comea com a leitura da Agad, que narra
escravido e a libertao dos judeus. Durante a leitura, os participantes
bebem quatro taas de vinho, que simbolizam os quatro verbos de
redeno. Uma quinta taa preparada, mas no ingerida, pois ela indica
a redeno futura.
Como vemos, no h por que realizar a ceia com suco de uva.
Durante a celebrao da ceia, o celebrante diz: Vamos tomar o vinho;
mas serve suco. Logo, fato seguido de uma mentira em pblico.
Afora isso, quando o apstolo Paulo ensinava os corntios acerca
da ceia do Senhor, ele censurou-lhes dizendo que ela no significava
comer e beber como eles estavam fazendo, e alguns at se embriagando.
141

J ouvi pastores dizerem que podemos nos embriagar com suco de uva,
querendo com isso justificar que eles estavam bebendo era o suco de
uva. Veja a que ponto se chega para tentar anular a palavra de Deus por
causa da tradio. Outros dizem ainda que Jesus no transformou a gua
em vinho, mas em suco de uva. fazer pouco da palavra escrita e
tambm da boa-f dos ouvintes.
Quem referenciou o precioso vinho, que h pouco era gua, foi
um entendido no assunto: O mestre-sala. Veja o que diz a bblia:
Tendo o mestre-sala provado gua transformada em
vinho (no sabendo donde viera, se bem que o sabiam
os serventes que haviam tirado a gua), chamou o
noivo. E lhe disse: Todos costumam pr primeiro o
bom vinho e, quando j beberam fartamente, servem o
inferior; tu, porm, guardaste o bom vinho at agora.
(Joo 2:9-10.)

O prprio Jesus bebia vinho, do contrrio os judeus no poderiam acuslo como faziam na poca. E Jesus confirmou que bebia vinho:
Pois veio Joo Batista, no comendo po nem
bebendo vinho, e dizeis: Tem demnio. Veio o Filho
do homem, comendo e bebendo, e dizeis: Eis a um
gluto e bebedor de vinho, amigo de publicanos e
pecadores! (Lucas 7:33-34.).

Concluso
O vinho bblico, o suco de uva, no. O vinho tem classificao
quanto sua qualidade, o suco de uva, no. Quando o mestre-sala, nas
bodas de Can da Galileia, experimentou o vinho que h pouco era gua,
classificou-o como bom vinho. E mais, a igreja no est sob a gide da
lei, tampouco sujeita a ordenanas levticas, segundo as quais o
sacerdote, sete dias antes de entrar no trio interior, no podia beber
vinho. (Ezequiel 44:21.) A mesma lei tambm diz que o sacerdote no
142

poder se aproximar de nenhuma pessoa morta, pelo mesmo perodo de

purificao, para entrar no santurio.
Se vamos nos aperfeioar na lei, nenhum pastor doravante poder
oficializar enterros. Pelo menos durante o perodo de sete dias, ele no
poder subir nos plpitos de sua igreja para ministrar porque se
contaminaro: No se aproximaro de nenhuma pessoa morta, porque
se contaminariam; somente por pai, ou me, ou filho, ou filha, ou irmo,
ou por irm que no tiver marido, se podero contaminar. (Ezequiel
44:25b.)
Enfim, ter de guardar toda a lei, pois qualquer que guardar toda
a lei, mas tropea em um s ponto, se torna culpado de todos. (Tiago
2:10. Leia, tambm, Glatas 3:1-5.)
Mas vamos supor que estivssemos sob o regime da lei. Nosso
sacerdcio no seria segundo a ordem de Aro, mas, sim, de
Melquisedeque, ordem qual Jesus pertence. (Hebreus 5:5-6.) E,
segundo a mesma ordem, temos a liberdade dos filhos de Deus que est
em Cristo Jesus, ou seja, no corpo. Melquisedeque, rei de Salm, trouxe
po e vinho, era sacerdote do Deus Altssimo. (Genesis 14:18.)
A cincia acaba de provar que a nica bebida alcolica que no
faz mal ao homem o vinho, desde que tomado moderadamente. E o
Senhor no iria, jamais, fazer algo que fosse prejudicial ao homem.

O po
Alguns dizem que o po deve ser sem o fermento, pois o
fermento o smbolo do pecado. E Jesus no tinha pecado no seu corpo.
Logo, o po deve ser sem fermento, porque smbolo do seu corpo e no
poder ser cortado com objetos cortantes ele deve ser partido: E, tendo
dado graas, o partiu e disse: Isto o meu corpo, que dado por vs;
fazei isto em memria de mim. (1 Corntios 11:23.)

143

No dia em que Jesus celebrou a ltima ceia, ou melhor, na tarde

que antecedeu sua morte na cruz, ele apresentou um po sem fermento
para ser ingerido pelos seus discpulos (po zimo). Isso porque, at
ento, seu corpo ainda no fora dado para a remisso dos pecados dos
homens, o que s aconteceu na cruz do calvrio, no dia seguinte.
Sabedores que somos que Jesus foi o nico homem at ento que no
cometeu pecado, o po, para ser verdadeiramente o smbolo do seu
corpo, no poderia ter fermento (que simboliza o pecado). preciso ficar
bem claro isto: o po que Jesus apresentou era o smbolo do seu corpo,
naquele instante, sem pecado. A apropriao, pelos pecados, s
aconteceu no dia seguinte. Logo, o po no poderia absolutamente ter o
fermento, smbolo do pecado.
Hoje o fato bem diferente, pois apresentamos o po indicando
para a cruz do calvrio, onde recebemos o perdo dos pecados ( um
memorial do sacrifcio de Jesus): Isto o meu corpo que dado por vs.
Volto a repetir, onde o corpo de Jesus foi dado por ns? Claro
que foi na cruz. Portanto, o po simboliza o corpo de Jesus na cruz.
E, na cruz, o meu pecado, o seu pecado, caro leitor, estavam
cravados em Jesus. Portanto, na cruz, Jesus se tornou o corpo com mais
pecados at ento, uma vez que, teoricamente, o pecado de todo mundo
estava sobre ele.
Quando tiramos o fermento do po estamos dizendo que nosso
pecado no estava na cruz no corpo de Jesus. Considerando-se que o
fermento smbolo do pecado, logo, volto a repetir, quando se tira o
fermento do po, estamos confessando que nossos pecados no esto l,
no corpo de Jesus na cruz. E se nosso pecado no estiver em Jesus na
cruz no somos salvos. No alcanamos ainda o perdo.
Carregando Ele mesmo em seu corpo, sobre o madeiro, os nossos
pecados, para que ns, mortos para os pecados, vivamos para a justia;
por suas chagas, fostes sarados. (1 Pedro 2:24.)
144

So as cousas profundas de Satans, como diz a bblia, a palavra

de Deus: Digo, todavia, a vs outros, os demais de Tiatira, a tantos
quantos no tm essa doutrina e que no conheceram, como eles dizem,
as cousas profundas de Satans. (Apocalipse 2:24a.)
Os atos tambm falam no mundo espiritual. O diabo sabe disso.
Ele pe smbolos nos dele que os marcam por onde quer que andem.
Mas Jesus disse que ns somos a luz do mundo. E ele disse mais: Se a
luz que h em ti for trevas, quo grandes trevas sero. (Mateus 6:23b.)
Se at agora voc errou, corrija. Errar humano, mas permanecer
no erro, no.

Concluso
H dois males no mundo:
Homens que andam segundo o costume de outros homens: Se
agradasse ainda a homens, no seria servo de Deus. (Glatas 1:10.)
Aqueles que acreditam mais no mensageiro do que na
mensagem. Veja o diz a bblia a respeito do assunto:
Eis que, por ordem do Senhor, veio de Jud a Betel um homem de
Deus; e Jeroboo estava junto ao altar, para queimar incenso.
Clamou o profeta contra o altar, por ordem do Senhor, e disse:
Altar, altar! Assim diz o Senhor: Eis que um filho nascer casa
de Davi, cujo nome ser Josias, o qual sacrificar sobre ti os
sacerdotes dos altos que queimam sobre ti incenso, e ossos
humanos se queimaro sobre ti. Deu, naquele mesmo dia, um
sinal, dizendo: Este o sinal de que o Senhor falou: Eis que o
altar se fender, e se derramar a cinza que h sobre ele. Tendo o
rei ouvido as palavras do homem de Deus, que clamara contra o
altar de Betel, Jeroboo estendeu a mo de sobre o altar dizendo:
Prendei-o. Mas a mo que estendera contra o homem de Deus
secou, e no a podias recolher. O altar se fendeu, e a cinza de
derramou do altar, segundo o sinal que o homem de Deus
apontara por ordem do Senhor. Ento, disse o rei ao homem de
Deus: Implora o favor do Senhor, teu Deus, e ora por mim, para
que eu possa recolher a mo. Ento, o homem de Deus implorou
o favor do Senhor, e a mo do rei se lhe recolheu e ficou como
dantes. Disse o rei ao homem de Deus: Vem comigo a casa e

145

fortalece-te; eu te recompensarei. Porm o homem de Deus disse

ao rei: Ainda que me desses metade de tua casa, no iria contigo,
nem comeria po, nem beberia gua neste lugar. Porque assim me
ordenou o Senhor pela sua palavra, dizendo: No comers po,
nem bebers gua; e no voltars pelo caminho por onde fostes.
E se foi por outro caminho; e no voltou pelo caminho por onde
viera a Betel. Morava em Betel um profeta velho; vieram seus
filhos lhe contaram tudo que o homem de Deus fizera aquele dia
em Betel; as palavras que dissera ao rei, contaram-nas ao seu pai.
Perguntou-lhes o pai: Porque caminho se foi? Mostram seus
filhos o caminho por onde fora o homem de Deus que viera de
Jud. Ento, disse a seus filhos: Albardai-me um jumento.
Albardaro lhe o jumento e ele montou. E foi aps o homem de
Deus e, achando-o assentado debaixo de um carvalho, lhe disse:
s tu o homem de Deus que viestes de Jud? Ele respondeu: Eu
mesmo. Ento, lhe disse: Vem comigo a casa e come po.
Porm ele disse: No posso voltar contigo, nem entrarei contigo;
no comerei po, nem beberei gua contigo neste lugar. Porque
me foi dito pela palavra do Senhor: Ali no comers po, nem
bebers gua, nem voltars pelo caminho por que fostes. Tornoulhe ele: Tambm eu sou profeta como tu, e um anjo me falou por
ordem do Senhor, dizendo: Faze-o voltar contigo a tua casa, para
que coma po e beba gua. (Porm mentiu-lhe.) Ento, voltou
ele, e comeu po em sua casa, e bebeu gua. Estando eles mesa,
veio palavra do Senhor ao profeta que o tinha feito voltar; e
clamou ao homem de Deus que viera de Jud dizendo: Assim diz
o Senhor: Porquanto foste rebelde palavra do Senhor, e no
guardaste o mandamento que o Senhor, teu Deus te mandara,
antes, voltaste e comeste po, e bebeste gua no lugar de que te
disseras: No comers po, nem bebers gua, o teu cadver no
entrar no sepulcro de teus pais. Depois de o profeta a quem
fizera voltar haver comido po e bebido gua, albardou para ele o
jumento. Foi-se, pois, e um leo o encontrou no caminho e o
matou; o seu cadver estava atirado no caminho, e o jumento e o
leo, parados junto ao cadver. Eis que os homens passaram e
viram o corpo lanado no caminho, como tambm o leo parado
junto ao corpo; e vieram e o disseram na cidade onde o profeta
velho habitava. Ouvindo-o o profeta que o fizera voltar do
caminho, disse: o homem de Deus que foi rebelde palavra do
Senhor; por isso, o Senhor o entregou ao leo, que o despedaou e
matou, segundo a palavra que o Senhor lhe tinha dito. (1 Reis
13:1-26.)

Isso que aconteceu com o profeta desobediente acontece com

todos os homens que andam segundo os costumes de outros homens, em

146

detrimento da palavra de Deus; ou seja, dando mais ouvido ao

mensageiro do que a mensagem. Volto a repetir.

147

O filho varo

Certa vez, o Esprito Santo me disse: A bblia s pode ser lida e

interpretada por excluso. Naquele momento eu no compreendi essas
palavras. Posteriormente, ele me esclareceu: Nada podeis acrescentar e
nada podeis retirar da Palavra escrita. (Apocalipse 22:18.) Portanto,
fique com o texto, mas observe tambm o contexto. As revelaes so
inditas at o momento por exemplo, a existncia de treze apstolos
agora no tempo do fim. Tenho certeza de que no haver dvidas quanto
sua aceitao.
O mtodo que o Esprito me disse para usar infalvel: as portas
de entrada para os erros so fechadas; automaticamente, abrem-se as
portas da verdade, ficando a responsabilidade por conta da palavra de
Deus.
A afirmao de que a mulher da viso de Joo a igreja um
exemplo de concordncia bblica. No h como discordar, pois so
inmeros os versculos que atestam essa verdade. A volta de Jesus,
primeiro, para os judeus tambm inquestionvel. Essas revelaes so
to claras como a gua lmpida. No tenho dvida de que, ao longo da
leitura deste livro como voc vem fazendo, ter muito sobre o que pensar
e alargar a sua compreenso dos acontecimentos do fim, e de muitos
outros assuntos importantes da bblia.
Viu-se um grande sinal no cu, a saber, uma mulher vestida
do sol com a lua debaixo de seus ps e uma coroa de doze
estrelas na cabea, que, estando grvida, grita com as dores
de parto, sofrendo tormentos para dar a luz. Nasceu-lhe um
Filho Varo, que h de reger todas as naes com cetro de
ferro. E o seu Filho foi arrebatado para Deus at o seu
trono. A mulher, porm, fugiu para o deserto, onde lhe havia
Deus preparado lugar para que nele a sustentem durante mil
duzentos e sessenta dias. (Apocalipse 12:1-2,5-6.)
148

O que diz a teologia a respeito do smbolo da mulher de

Apocalipse 12:
1) A mulher vestida do sol Maria A viso de que a mulher
vestida do sol Maria demasiadamente restrita.
2) A mulher na viso do Apocalipse 12 Israel Dizer que a
mulher meramente Israel a raa eleita dos judeus inadequado, pois a
mulher nessa viso no local, mas universal.
3) A mulher representa Jac A mulher vestida do sol
representa a famlia de Jac na viso de Jos. (Gnesis 28:10-22.) A
igreja foi um segredo guardado por Deus e somente revelado ao apstolo
Paulo. No h nenhuma relao espiritual com os judeus do Velho
Testamento. Ela a multiforme sabedoria de Deus para os gentios.
4) A mulher no sonho de Nabucodonosor a imagem Naquele
sonho ele viu uma grande imagem simbolizando o poder dos gentios.
(Daniel 2:1-45.) Tal afirmao um despropsito.
5) A mulher que se torna o filho varo Antes de o povo de
Deus poder ser o Filho Varo, ele precisa, primeiramente, ser uma
mulher para ele. Isso indica que ns, na igreja, precisamos hoje ser
primeiramente a mulher para Deus, e s ento ser o filho varo. um
raciocnio humano, no uma revelao de Deus. Tais afirmaes
carecem de concordncia bblica. So um desproposito.
A chave
Revelao de Jesus Cristo, que Deus lhe deu para mostrar aos
seus servos as cousas breve que devem acontecer e que ele,
enviando por intermdio do seu anjo, notificou ao seu servo Joo.
(Apocalipse 1:1.)

J citei este versculo outras vezes, mas, como disse, ele uma
chave para entender o livro do Apocalipse. Essa revelao foi dada ao
apstolo Joo quando ele estava preso na ilha de Patmos. Isso aconteceu
mais ou menos no ano 90 do nosso calendrio, aproximadamente

149

noventa anos aps a morte e ressurreio do Senhor Jesus. De acordo

com o versculo citado, ficou bem claro que todos os acontecimentos (as
coisas que breve devem acontecer) do livro ficaram para o futuro a partir
daquele instante.
Tendo por certo que Deus no erra, no versculo citado est
explcito que todos os acontecimentos apocalpticos ficaram para o
futuro, a partir do momento em que a revelao se iniciou, para o
apstolo Joo.
Essa a chave para se ler o livro.
Nada no Apocalipse pode referir-se ao passado, ainda que esse
passado seja bem imediato; do contrrio, poderamos declarar que houve
um engano. O que vai acontecer daqui a meia hora futuro. O que
aconteceu h uma hora passado. Quanto mais se tratando de sculos!...
Deus no v as coisas como ns as vemos; ele v tudo no presente. Ele
conhece at a stima dimenso, ao passo que ns conhecemos at a
terceira. Ns vemos o mundo em trs dimenses, ou seja, comprimento,
largura e altura. A quarta dimenso seria a de profundidade, aquela que
nos permitiria ver o que est dentro. Essa j pode ser alcanada por meio
dos Raios X. Deus conhece o futuro. Ele sabe de tudo antes mesmo que
acontea.
Quando o anjo disse breve, ele estava iniciando o dilogo com
Joo. No foi uma palavra dita no meio ou no fim da viso, mas uma
ordem dizendo: Escreva o que vou lhe dizer. Se o livro do Apocalipse
relatasse algum fato histrico, no poderia chamar-se livro da profecia,
pois profecia o que vai acontecer, jamais o que aconteceu.
Disse-me ainda: Estas palavras so fiis e verdadeiras. O Senhor,
o Deus dos espritos dos profetas, enviou seu anjo para mostrar
aos seus servos as cousas que brevemente devem acontecer. Eis
que venho sem demora. Bem-aventurado aquele que guarda as
palavras da profecia deste livro. (Apocalipse 22: 6-7.)

150

Nesses versculos ficou bem claro que so cousas que breve

devem acontecer. futuro, e no passado.
Fiz questo de marcar a palavra profecia deste livro para que toda
a responsabilidade do meu argumento fique por conta da palavra que
est escrita, a qual no pode ser contestada. O livro do Apocalipse a
revelao de acontecimentos que vo abalar os alicerces deste mundo.
Deus nos mostrando a sua oniscincia e a sua onipotncia por meio do
seu anjo:
Eu, Joo, sou quem ouviu e viu estas cousas, e, quando as ouvi e vi,
prostrei-me ante os ps do anjo que me mostrou essas cousas, para
ador-lo. Ento ele me disse: V, no faas isso; eu sou conservo teu,
dos teus irmos, os profetas, e dos que guardam as palavras da profecia
deste livro. Disse-me ainda: No seles as palavras deste livro, porque o
tempo est prximo. (Apocalipse 22:8-10.)
Como vemos tambm neste versculo do livro, mais uma vez
testificado pela palavra do anjo: o livro para o futuro, e no do passado,
prximo ou distante. Passado passado.
Com esta chave vamos examinar o livro ora estudado: com os
olhos no futuro, a partir de Patmos.

A chave
O que a mulher vestida de sol representa nesse smbolo a Igreja
do Senhor Jesus em toda a terra: Por isso deixar o homem a seu pai e a
sua me, e se unir sua esposa, e sero os dois uma s carne. Grande
este mistrio, mas eu falo em referncia a Cristo e a sua Igreja.
(Efsios 5:31-32.)
Quando falamos em igreja, vem nossa memria algum templo,
alguma construo ou, mesmo, placas. Mas aqui, no caso, Deus est

151

falando da unio mstica de Jesus e sua Igreja. Ele est comparando-a

com outra unio a do casamento de um homem com uma mulher.
O pensamento da identificao da Igreja com Jesus, certamente,
estava na mente de Paulo quando disse: Agora, me regozijo nos meus
sofrimentos por vs; e preencho o que resta das aflies de Cristo, na
minha carne, a favor do seu corpo, que a Igreja. (Colossenses 1:24.)
Portanto, em viso, Joo viu uma Igreja gloriosa, iluminada como uma
veste do poder do Senhor, simbolizada como o resplendor do Sol. A
viso no era de uma enorme quantidade de placas de igrejas com os
mais esdrxulos nomes de denominaes, mas uma viso esplendorosa
de luz e santidade, sem ruga ou mcula. A presena de Jesus iluminandoa encobria todos os seus possveis defeitos, de maneira que no dava
para ver as falhas, que sempre existem, pois habitamos corpos de carne,
mas o sol da justia ofuscou tudo isso.
Ela no uma organizao humana, ou a unio de vrias igrejas,
ou mesmo o ecumenismo mundial. Ela a noiva (Igreja), revestida do
poder de Jesus. Existem igrejas que tm nome de evanglicas, mas na
verdade no so. No vou entrar no mrito da questo, pois Deus no me
chamou para ser juiz de ningum. O que quero explicar que a Igreja da
viso de Joo era diferente:
Primeiro: ela estava vestida do sol.
Segundo: estava grvida.
Terceiro: havia em sua cabea doze estrelas.
Quarto: a lua estava debaixo de seus ps.
Quinto: estava sofrendo dores de parto.
Sexto: o drago (Satans) estava parado na sua frente, a fim de
devorar o seu filho no nascimento.
Stimo: aps o nascimento do filho, ela fugiu para o deserto,
onde permaneceu durante mil duzentos e sessenta dias.

152

Essa Igreja que est no ventre da mulher grvida, que a Igreja

Corpo do Senhor Jesus, uma instituio divina. Jesus opera nela por
meio dela. Ela a multiforme sabedoria de Deus, segredo somente
revelado ao apstolo Paulo. Ela a Igreja que ser arrebatada para Deus,
e no mulher que vai fugir para o deserto. Para melhor entendimento,
poderamos chamar essa igreja de Igreja Me. O filho varo est dentro
dela, esperando a hora do nascimento espiritual. Ele invisvel aos olhos
humanos e tambm ao diabo. Esse Filho Varo j vem sendo gerado h
dois mil anos. O primeiro membro gerado foi Jesus, a Cabea do Corpo.
Os demais membros vm nascendo, aos poucos, ao longo desses anos
todos da histria da Igreja. Quando Jesus citou a parbola das dez
virgens (Mateus 25:1-13), ficaram bem claras duas coisas:
Primeira: as dez noivas estavam vestidas de branco e grinalda e
eram virgens.
Segunda: foram encontrar o Noivo juntas, com as suas
lamparinas acesas. S que cinco eram nscias, e no levaram azeite
suficiente para esperar o Noivo. E o azeite de suas lamparinas estava se
acabando.

Jesus, quando proferiu essa parbola, estava se referindo ao

comportamento espiritual de suas duas igrejas: A Igreja Me (mulher
grvida) e a Igreja Filho (Corpo Mstico de Cristo). Como j sabemos, o
azeite o smbolo do Esprito Santo, e a mulher, Igreja visvel, deixou
suas lamparinas se apagarem em hora errada, justamente quando o
Noivo estava para chegar. Essa foi nica diferena entre os dois grupos
de cinco noivas da parbola das dez virgens, ou das duas igrejas. A
Igreja que ser revelada o filho varo, que est dentro das igrejas do
Senhor Jesus em todo o mundo, simbolizado no filho que est para
nascer. Ele no visvel como a mulher, Igreja. Ele mstico,
espiritual, invisvel at para o diabo. Quando os primeiros membros
153

desse corpo saram da mulher (Igreja) juntamente com a cabea (Jesus),

o diabo os perseguiu at mat-los, inclusive Jesus, cumprindo o desgnio
de Deus. Aps Jesus, Estevo e, depois, todos os apstolos do Senhor e
os crentes fiis daquela poca.
Sabemos, pela palavra escrita, que Jesus o Cabea do corpo da
Igreja. Esse corpo vive dentro de outro corpo, est vivo e se desenvolve.
Voc sabe que ele existe, mas no pode v-lo. Ele est escondido dentro
da mulher, protegido pela luz do Senhor. Isso significa que as partes
entrelaadas podem desenvolver uma relao mtua. Um carro, por
exemplo, s se locomove por meio dessa relao de seus componentes
mecnicos e eltricos, mas sempre pela vontade do homem. Assim
tambm esse corpo deve locomover-se somente pela vontade de Jesus,
sua Cabea. Dessa maneira, a relao de Jesus com sua Igreja de vida,
e no somente de obedincia. A relao to profunda que passamos a
fazer parte da natureza de Cristo, pensando e agindo como ele. Enfim,
como est escrito: Basta o discpulo ser como o seu mestre. Somos os
seus membros, como diz a bblia:
Porque, assim como o corpo um e tem muitos membros, e todos
os membros, sendo muitos, constituem um s corpo, assim tambm
com respeito a Cristo. Ora, vs sois corpo de Cristo; e,
individualmente, membros desse corpo. (1 Corntios 12:12-27.)

O restante desse corpo ainda no saiu do ventre da mulher. O

processo at agora foi muito lento. Por isso, a bblia diz: E o drago se
deteve em frente da mulher que estava para dar luz, a fim de lhe
devorar o filho quando nascesse. (Apocalipse 12:4b.) Por que a bblia
diz isso? Ser que o diabo sabe mais do que os filhos de Deus? Pelo que
parece, sim. At hoje muitos dos ilustres servos do Senhor ainda no
compreenderam o significado desse smbolo de Apocalipse 12. Nosso
adversrio no est preocupado com a mulher vestida do sol; ele est
mesmo esperando o nascimento do filho varo para devor-lo. Ele sabe

154

que a mulher no vai lhe causar qualquer mal, pois ela ser deixada na
terra, e ele ter tempo para prejudic-la. Mas o filho varo ser
arrebatado para Deus. ele quem vai, juntamente com Jesus, prend-lo
por mil anos. O governo da terra ser tomado das mos do diabo e
entregue ao filho varo (filho coletivo). Embora a mulher seja
resplandecente e universal, ela no totalmente forte. Somente uma
parte dentro dela forte. Isso verdade nas igrejas locais. Em todo o
lugar os fortes so poucos e os fracos so muitos. H um provrbio que
diz: Se no tivermos quantidade, nunca poderemos ter qualidade. A
qualidade procede da quantidade. Ele chama muitos, mas escolhe
poucos. Porque muitos so chamados, mas poucos os escolhidos.
(Mateus 22:14.)
Embora todos ns tenhamos entrado na restaurao do Senhor,
no devemos dizer que todos na restaurao sero vencedores; no h
respaldo bblico para afirmarmos isso. S podemos dizer que os que
esto na restaurao, ou renovao, tm maior possibilidade de ser
vencedores. Se for ou no vencedor, isso depende de cada um. O quanto
voc partilha a graa de Deus determinar se voc ser ou no uma
pessoa forte entre o povo de Deus na restaurao do Senhor. Agradeo
ao Senhor por todos ns sermos parte da mulher, mas no ouso dizer que
todos so, tambm, parte do filho varo. A mulher demasiadamente
geral. Permanea na mulher como parte do Filho Varo at que chegue a
hora do nascimento. Os que nasceram prematuros foram mortos. A
mulher real est aqui, e dentro dela o Filho Varo j est formado, s
falta ser revelado.
Com a lua debaixo dos ps. A Lua um astro sem luz prpria,
satlite de outro astro, a Terra. Ela existe em funo da Terra: gira ao seu
redor, afora os milhes de outros motivos de sua existncia, que s Deus
sabe. Mas aqui, no caso especfico, seu significado espiritual. Deus

155

quer nos dizer algo mais alm do que podemos enumerar, pelos motivos
da sua funo como astro que gira em torno da Terra.
A mulher vestida do sol tem a lua sob os seus ps. A lua no est
sobre sua cabea, mas sob seus ps. sinal de que ela est debaixo do
domnio da mulher. Do contrrio, o smbolo seria diferente. Ambos os
smbolos significam dois governos: o de Deus, por intermdio da sua
Igreja, representado pela figura da mulher vestida do sol; e o dos
homens, representado pela lua debaixo dos ps da mulher. Essa figura da
mulher vestida do sol espiritual. Simboliza que a Igreja est totalmente
acobertada pelo poder de Jesus: o sol da justia. Mas para vs outros
que temeis o meu nome nascer o sol da justia, trazendo salvao nas
suas asas; saireis e saltareis como bezerros soltos da estrebaria.
(Malaquias 4:2.)

O reino
Quando dizemos reino, muitos tm dificuldades de entender o
significado da palavra, porque vivemos em um regime presidencialista
no Brasil, e o tempo em que o sistema de governo era reino ficou no
passado h bastante tempo. o sistema de governo cujo lder mximo
um rei. O reino de Deus ser estabelecido no corao dos crentes fiis,
membros da igreja de Jesus em toda a terra. Ele no visvel:
Interrogado pelos fariseus sobre quando viria o reino de Deus, Jesus
lhes respondeu: No vem o reino de Deus com visvel aparncia. (Lucas
17:20.)
Sabemos, pela palavra do Senhor, que o mundo preservado pela
presena da Igreja revestida do Esprito Santo.

E agora sabeis o que o detm, para que ele seja revelado somente
em ocasio prpria. Com efeito, o mistrio da iniquidade j opera
e aguarda somente que seja afastado aquele que agora o detm.
(2 Tessalonicenses 2:6-7.)
156

Ficou claro pelos versculos citados que a Igreja, no obstante

no estar envolvida com os governos do mundo, exerce grande poder
espiritual sobre ele, impedindo que leis demonacas sejam institudas e
que Satans se apodere totalmente do mundo como seu lder mximo. A
prova disso que quando a Igreja (filho varo) for tirada da terra, esse
governo ser estabelecido: Foi-lhe dada uma boca que proferia
arrogncia e blasfmias e autoridade para agir quarenta e dois meses.
(Apocalipse 13:5.) Para melhor esclarecimento digo: a Igreja com a
presena do Esprito Santo. Porque quando a Igreja Corpo subir, tambm
o Esprito Santo subir com ela. E ele que impede a manifestao do
anticristo.
Ultimamente, tem crescido no meio evanglico a conscincia
cvica dessa responsabilidade. Devemos eleger candidatos evanglicos
compromissados com a palavra de Deus: Estabelecers, com efeito,
sobre ti como rei (governo) quele que o Senhor, teu Deus, escolher;
homem estranho que no seja dentre os teus irmos, no estabelecers
sobre ti, e sim um dentre eles. (Deuteronmio 17:15.)
Como visto, plano de Deus entregar todo o governo da terra nas
mos dos seus eleitos. J sabemos de antemo que isso s ser possvel
no milnio. Voc entender melhor quando estivermos falando sobre o
filho varo, ao longo deste livro. Como j dissemos, a Lua um astro
sem luz prpria; ela iluminada pelo Sol. Mas ela tem tambm um lado
no qual a luz nunca chega: seu lado escuro.
Parece-me que Deus no se esqueceu de nada quando escolheu
esse smbolo: o lado iluminado significa os governos deste mundo que se
mantm no poder pela presena da Igreja. Por que digo isso? simples:
quando a Igreja for tirada da terra como Noiva gloriosa, a terra ficar
merc de Satans, que a dominar por quarenta e dois meses, ou trs
anos e seis meses. tambm o perodo das bodas do Cordeiro, segundo
o que est escrito: Ento me falou o anjo: Escreve: Bem-aventurados
157

aqueles que so chamados ceia das bodas do Cordeiro. E

acrescentou: So estas as verdadeiras palavras de Deus. (Apocalipse
19:9.)
Esse ser o perodo das festas do Cordeiro no cu. Sero trs anos
e seis meses de festas de Jesus com sua Igreja. Na terra, haver angstia
e aflies no mesmo perodo. o tempo que vai durar o governo do
anticristo, ou da besta, ou do governante mundial, que significam a
mesma coisa. No perodo em que ele estiver governando a terra,
despojar o mundo de toda a sua autoridade, do direito constitudo, e
estabelecer como governante mundial um lder que ser a sua
personificao. Assim como Jesus se personificou na Igreja, ele se
personificar nesse lder para operar a maldade, a injustia e o engano,
no mundo:
E adoraram o drago, porque deu a sua autoridade besta;
tambm adoraram a besta, dizendo: Quem semelhante besta?
Quem pode pelejar contra ela? Foi-lhe dada uma boca que
proferia arrogncias e blasfmias e autoridade para agir quarenta
e dois meses. A todos, os pequenos e os grandes, os ricos e os
pobres, os livres e os escravos, faz que lhe seja dada certa marca a
mo direita ou sobre a fronte, para que ningum possa comprar
ou vender, seno aquele que tem a marca, o nome da besta ou o
nmero do seu nome. (Apocalipse 13: 4-5,16-17.)

Pela a autoridade concedida ao governante mundial, ele decretar

uma nova lei no mundo, que diz: Quem no tiver o nmero da besta
seiscentos e sessenta seis no poder comprar, ou vender qualquer
coisa. O perodo do governo do diabo na terra ser, conforme diz a
bblia, de quarenta e dois meses, volto a repetir. Veja como o diabo
mudou de estratgia: no princpio, ele, atravs de seus adeptos, mandava
matar os crentes em arenas; agora, ele usa as leis dos homens, atravs
dos tribunais e das cortes do mundo, com a mesma finalidade. Por isso
que bblia diz:

158

Com efeito, o mistrio da iniquidade j opera e aguarda

somente que seja afastado aquele que agora o detm. Ento,
ser, de fato, revelado o inquo, a quem o Senhor Jesus
matar com o sopro da sua boca e destruir pela
manifestao da sua vinda. (2 Tessalonicenses 2: 7-8.)
Portanto, o smbolo da mulher vestida do sol, com a lua debaixo
dos seus ps um smbolo perfeito da Igreja. De fato, todo o governo da
terra, ainda que inconscientemente, est sendo preservado do poder total
do maligno, pela presena da Igreja de Jesus Cristo na terra. O smbolo
lua tem ainda outro significado espiritual: o lado escuro simboliza os
poderes das trevas, os principados e as potestades da maldade. Porque a
nossa luta no contra a carne e o sangue, e sim contra as foras
espirituais do mal, nas regies celestes. (Efsios 6:12.)
No podemos negar a existncia dessa fora do mal que opera no
mundo. O lado escuro da lua o smbolo espiritual dessa fora, de trevas
o poder do diabo. Ele nos libertou do imprio das trevas e nos
transportou para o reino do filho do seu amor. (Colossenses 1:13.)
Assim como no reino do diabo a luz nunca chega nele no existe luz
alguma , assim tambm o lado escuro da lua a luz nunca atinge. As
autoridades constitudas na terra foram estabelecidas por Deus e
guardadas pela presena da Igreja. Isso fcil de notar: onde a Igreja de
Jesus tem predominncia as leis so mais justas. por isso que a bblia
diz: Todo homem esteja sujeito s autoridades superiores; porque no
h autoridade que no proceda de Deus; e as autoridades que existem
foram por ele institudas. (Romanos 13:1.) Mas nos pases onde o
cristianismo proibido as leis no so assim. O jornal nos informa sobre
as atrocidades que so cometidas nesses pases em nome de suas crenas
religiosas, e as leis no so justas quando se trata desse assunto. Como
sabemos, quando Jesus estava fisicamente no mundo ele sofreu
perseguies, principalmente pelos religiosos da sua poca. O Imprio
Romano no lhe deu muita ateno. Foram os religiosos que o
159

perseguiram: os adeptos da religio judaica foram os que pediram para

que o governo romano o executasse. Desse modo, a perseguio no se
originou no mundo secular, mas no religioso. O mesmo ocorreu com os
seus seguidores: primeiro com os apstolos, depois com os demais
seguidores de Jesus. A oposio no veio principalmente dos gentios,
mas dos fariseus e dos saduceus. Eles perseguiam Paulo por onde quer
que ele fosse, do mesmo modo que perseguiam um grande nmero de
mrtires. A igreja romana matou mais santos do que o Imprio Romano.
As religies sempre perseguiram os genunos seguidores de Deus. O
religioso dogmtico um exemplo de pessoa difcil de lidar; ele tem os
ouvidos espirituais fechados para as revelaes do Esprito. O
dogmatismo um princpio errneo de f cega. Como foi no princpio, o
carnal persegue o espiritual. Isaque tinha dois filhos: Esa e Jac. E o
que aconteceu? O primeiro, que era carnal, perseguiu o segundo, que era
espiritual. O mesmo aconteceu com os doze filhos de Jac. Jos era
espiritual, e os demais quiseram mat-lo, porque no entendiam a viso
de Deus na sua vida. Assim, tambm agora acontece da mesma maneira
como no passado. Por isso, Jesus disse:
Um irmo entregar morte outro irmo, e o pai, ao filho;
filhos haver que se levantaro contra os progenitores e os
mataro. Sereis odiados de todos por causa do meu nome;
aquele, porm, que perseverar at ao fim, esse ser salvo.
(Mateus 10: 21-22.)
H, todavia, consolo. No estamos sozinhos nesta guerra! O
Senhor Jesus est conosco. A perseguio que estamos sofrendo hoje a
perseguio em Jesus. Agora, ele est sofrendo perseguies com seus
seguidores. E, quando estamos sofrendo, ele est sofrendo conosco.
Saulo nunca imaginou que estivesse perseguindo Jesus. Ele pensava que
Jesus estava em um tmulo, que estava perseguindo Estevo e outros
seguidores dele. Mas, segundo o Senhor Jesus, Saulo estava

160

perseguindo-o porque naquele tempo ele estava com Estevo, com Joo
e com todos os outros membros do seu corpo, e era um com eles. O
mesmo verdade hoje. Quando as pessoas religiosas nos perseguem, na
verdade elas esto perseguindo a Jesus, porque ele est conosco e um
de ns.
Podemos ser consolados ao perceber que o sofrimento que
estamos passando a perseguio em Cristo. Somos coparticipantes na
tribulao de Jesus. Alguns sofrimentos, entretanto, podem no ser
causados por seguirmos a Jesus, mas pela nossa insensatez. Esse
sofrimento no pode ser chamado propriamente de sofrimento em Cristo.
Nenhum de ns deve causar problemas por agir insensatamente;
precisamos ser honestos e fiis no testemunho do Senhor. Se nossa
honestidade e nossa fidelidade nos trazem sofrimento e perseguio, isso
perseguio em Cristo. impossvel evitar a perseguio da religio.
No podemos escapar dela, porque o inimigo est utilizando a religio
mais do que nunca.
Nada mais frustrante para Deus do que uma falsa religio a
pregar o seu nome. Nada cega, encobre e veda mais as pessoas de
conhecerem as verdades de Deus do que as religies que pregam a Deus
e, no obstante, negam-lhe o poder regenerador de transformar as
pessoas em novas criaturas. Milhes tm sido enganados por elas por
todo o mundo. As falsas religies esto cegando e vedando os olhos das
pessoas para que no vejam a verdade das escrituras (Isaas 25:7). Creem
em Deus, mas no do crdito sua palavra, por isso Deus os entregou
ao culto de si mesmos e dos dolos de ouro, de prata, de pau e de pedra,
para que, como laos, os prendam. Por esse motivo, uma batalha est
sendo travada, na qual precisamos tocar a nossa trombeta dizendo:
Saiam dela; rasguem e joguem fora o vu que lhes cobre os olhos;
abandonem os falsos conceitos religiosos que receberam como os
troianos receberam o cavalo grego. Tratando-se da sua eternidade, voc
161

precisa examinar com muito cuidado tudo o que lhe foi imposto em
nome de uma tradio, seja ela familiar ou religiosa.
Nessa questo no podemos falhar; a vida, a nossa eternidade
que est em jogo. Lembre-se disto, repito: a maioria sempre esteve
errada. Foi a maioria que bradou contra Jesus, dizendo: Crucificai-o. A
bblia nos diz para termos cuidado com o que elevado e grande diante
dos homens: Portanto, quando voc vir alguma coisa muito grande,
tenha cuidado. No podemos negar os fatos, tampouco a palavra de
Deus. A bblia nos diz o que Jesus pensa a respeito da eternidade, e ele
no diz que haveramos de morrer muitas vezes at nos purificarmos dos
nossos pecados. Alis, isso negar toda a obra vicria que ele mesmo,
por meio do seu sangue e sacrifcio, realizou por ns na cruz. Se
realmente fosse assim, ele no precisaria ter morrido em uma cruz.
A orao de Jesus que o Pai no atendeu
No jardim das Oliveiras, Jesus orou ao Pai dizendo: Meu Pai, se
possvel, passe de mim este clice! E votou a repetir a orao, dizendo:
Meu Pai, se no possvel passar de mim este clice sem que eu o beba,
faa-se a tua vontade. (Mateus 26:39b;42c.) Como podemos observar,
ele orou duas vezes ao Pai pedindo-lhe que conseguisse outro meio de
salvar a humanidade sem que fosse preciso que ele morresse em uma
cruz. E o Pai, na sua infinita sabedoria, no encontrou outro meio de
salvar a alma do homem sem que houvesse o sacrifcio do seu nico
filho.
E agora aparecem certos sacerdotes dizendo que isso j
possvel! Ou, mesmo, um visionrio, chamado Alan Kardec, dizendo que
atravs de varias reencarnaes tambm possvel alcanar a mesma
posio de Jesus pela evoluo do nascer e viver em muitas vidas!

162

A bblia diz: O salrio do pecado a morte. (Romanos 6:23a.)

No momento em que o homem peca, ele morre para Deus; e no momento
em que o homem aceita Jesus como seu Salvador, ele vivificado de
novo para Deus. Deus no aceita sacrifcios para os mortos. Sacrifcios
para os mortos so sacrifcios de tolos, uma abominao a Deus.
O homem tem uma vida para escolher entre a salvao e a
perdio, entre o bem e o mal. Depois que algum morre, no adianta
querer endireitar a cinza torta, porque est escrito:
E, assim como aos homens est ordenado morrerem um s vez,
vindo, depois disto o juzo, assim tambm Cristo, tendo se
oferecido uma vez para sempre para tirar os pecados de muitos,
aparecer segunda vez, sem pecado, aos que o aguardam para a
salvao. (Hebreus 9:27-28.)

Deus mandou Jesus como Cordeiro. Antes de Jesus vir ao mundo

para salvar os homens, matavam-se cordeiros quando se pecava. Isso era
uma simbologia do que Jesus faria no futuro. Quando Jesus veio, esse
ritual foi abolido para sempre. Joo Batista, que no conhecia Jesus
pessoalmente, mas que vinha anunciando sua vinda ao mundo, exclamou
quando o viu dirigir-se a ele para ser batizado no rio Jordo: Eis o
Cordeiro de Deus, que tira o pecado do mundo! (Joo 1:29b.) Essa foi
uma exclamao, uma revelao de Deus, pois ele voltou a repetir que
no o conhecia.
Confirmou-se o plano de Deus de enviar Jesus como Cordeiro a
este mundo. Essa foi a forma encontrada pelo Pai para salvar o homem.
No existe outra. Por isso eu me refiro orao no atendida. Jesus
tentou junto ao Pai a possibilidade de haver outra maneira de salvar o
homem sem que houvesse necessidade dele morrer em uma cruz, e Deus
no encontrou! Agora, depois de dois mil anos, voc, na sua
ingenuidade espiritual, acredita que isso seja possvel? Seria o caso de
voc ser mais inteligente do que Deus? Lembre-se de que era a morte do

163

seu nico filho que estava em jogo. Mas agora a sua que est. Se no
o aceitar, assuma a responsabilidade da sua condenao eterna.
Aceitando-o, voc ter a seu favor o sacrifcio de Jesus, que, mesmo sem
ter pecado, morreu pelos pecados de todos. Na verdade seria muito bom
se todos entendessem isso. Portanto, teoricamente, ele morreu para
salvar o mundo inteiro, mas o mundo, na sua quase totalidade, ignora
isto. Mas, tambm verdade que um dia todos vo engrandec-lo. Como
est escrito: Por minha vida, diz o Senhor, diante de mim se dobrar
todo o joelho, e toda lngua dar louvores a Deus. Assim, pois, cada um
de ns dar contas de si mesmo a Deus. (Romanos 14:11-12.)
O mundo inteiro quer Deus. Os mulumanos querem Deus, os
indianos tambm; todos querem encontrar-se com seu Criador. Mas ele
s pode ser encontrado na pessoa de Jesus. Fora disso, impossvel
Deus ser encontrado. Antes de Jesus existir, a bblia diz que Deus era o
Verbo, e o Verbo palavra. Agora, a palavra est encarnada em Jesus.
Por isso, Jesus disse: Ningum vem ao Pai seno por mim. O pai estava
nele.
Enfim precisou haver o derramamento de sangue, do seu filho,
para que houvesse a redeno do homem. A premissa de Deus
desamparou Jesus quando ele estava na cruz um erro teolgico (volto a
repetir). No tem fundamento tal afirmao. Uma vez que Deus entrou
em Jesus, nunca mais o deixou. Ele tornou-se seu santurio, sua
lmpada. O apstolo Paulo entendeu isso quando disse: A saber, que
Deus estava em Cristo reconciliando consigo o mundo, no imputando
aos homens as suas transgresses, e nos confiou a palavra da
reconciliao. (2 Corntios 5:19.) E foi na cruz que houve a
reconciliao do homem com Deus. Mas preciso que voc o aceite.
como voc ganhar na loteria e no for l, no rgo encarregado de pagar
para buscar o dinheiro. Voc tem o direito, mas no o usufruiu. Assim
tambm a salvao; ela lhe foi dada, mas voc precisa aceit-la.
164

O pedido negado
Ento, se chegou a ele a mulher de Zebedeu, com os seus filhos, e,
adorando-o, pediu-lhe um favor. Perguntou-lhe ele: Que queres?
Ela respondeu: Manda que, no teu reino, estes meus dois filhos se
assentem, um tua direita, e o outro tua esquerda. Mas Jesus
respondeu: No sabeis o que pedis. Podeis vs beber o clice que
eu estou para beber? Responderam-lhe: Podemos. Ento, lhes
disse: Bebereis o meu clice; mas o assentar minha direita e
minha esquerda no me compete a conced-lo; , porm, para
aqueles a quem est preparado por meu Pai. Ora, ouvindo isto os
dez, indignaram-se contra os dois irmos. Ento, Jesus,
chamando-os, disse: Sabeis que os governadores dos povos os
dominam e que os maiorais exercem autoridade sobre eles. No
assim entre vs; pelo contrrio, quem quiser tronar-se grande
entre vs ser esse o que vos sirva; e quem quiser ser o primeiro
entre vs ser vosso servo; tal como o filho do homem, que no
veio para ser servido, mas para servir e dar a vida em resgate por
muitos. (Mateus 20:20-27.)

Esta passagem bblica revela a ansiedade de uma me que

desejava o melhor para seus filhos. Cnscia do prestgio que tinha
perante o Mestre, pois tinha seus dois filhos como apstolos, fez-lhe um
pedido que de pronto lhe foi negado e ainda com um censura. Por que
Jesus censurou? Porque ela no sabia o que estava pedindo. Jesus
conhece os coraes. Viu o desejo expresso nas entrelinhas do seu
pedindo e censurou-a, dizendo-lhe: No sabeis o que pedis. Qual era
realmente o desejo daquela mulher? Ela estava pensando no trono no
cu? Creio que no. Os judeus naquela poca estavam debaixo do jugo
dos romanos, e no corao deles havia o desejo da vinda do Messias para
libert-los. Eles esperavam o Messias guerreiro, e no o Salvador das
duas almas perdidas. O pensamento era de que Jesus iria assentar-se em
um trono para governar Israel como Rei e que seus dois filhos pudessem
ter o privilgio de se assentar um sua direita e outro, sua esquerda.
Era, naquela ocasio, motivo de grande honra o assentar-se direita ou

165

esquerda de alguma autoridade. Creio que o at hoje. Houve contenda

entre os demais apstolos, pois todos tambm tinham o mesmo desejo.
Jesus, porem, interveio na discusso e eliminou a possibilidade dos seus
apstolos de se assentarem sua direita ou sua esquerda, dizendo: No
me pertence conced-lo; mas isso para aqueles para quem est
preparado por meu Pai. Por que Jesus se sentiu impossibilitado de
atender ao pedido? Porque nem ele mesmo, naquela ocasio, sabia quem
eram os dois escolhidos para ocupar posies to cobiadas.
Vamos aplicar o mtodo que me foi dito pelo Esprito Santo para
analisar a bblia, ou seja, eliminar tudo aquilo que j contrrio ao que
est escrito. Exemplo: a teologia diz que os outros doze Apstolos so
os doze Patriarcas. Por que diz isso? Porque est escrito que no cu
existem vinte e quatro tronos. Ao redor do trono h tambm vinte e
quatro tronos, e, assentados neles, vinte e quatro ancios vestidos de
branco, em cujas cabeas esto coroas de outro. (Apocalipse 4:4.) Por
falta de opo para explicar quem se assentar nesses outros doze tronos
restantes, elegem, aleatoriamente, os doze patriarcas sem antes examinar
se existe algo contrrio na bblia que impea tal eleio.
Ns temos muita facilidade em honrar os mortos. Isso faz parte
da cultura da humanidade. Creio que uma influncia antiga e
demonaca sobre a qual precisamos ter muito cuidado. Dar glria que j
morreu difcil de ser contestado, exceto em casos extremos de
perversidade do falecido, mas a tendncia de amenizar as coisas. Tirar
a glria da igreja de eleger treze apstolos e dar essa glria aos
patriarcas, pelo que sei at hoje, nunca foi contestado por nenhum
escritor ou telogo contemporneo. Seno, vejamos: Ao que lhe disse
Jesus: Em verdade vos digo, a vs que me seguistes, que na regenerao
quando o Filho do homem se assentar no trono da sua glria sentar-voseis tambm vs sobre doze tronos, para julgar as doze tribos de Israel.

166

(Mateus 19:28.) At ento. Judas era candidato a assentar-se em dos

tronos, mas ele perdeu-se.
Jesus, pela sua palavra de autoridade, exclui os patriarcas como
candidatos aos restantes dos doze tronos. Conforme o entendimento do
que acabamos de ler, ficou bem claro que os patriarcas se assentaro,
sim, no em tronos, mas em cadeiras de rus para serem julgados pelos
doze apstolos de Jesus. Julgaria Deus o povo e deixaria de julgar seus
lderes? Mas, a, dizem os que so useiros e vezeiros em contestar a
bblia: Ela est falando das tribos em geral, e no das suas cabeas, os
patriarcas. Se os doze apstolos de Jesus vo julgar as doze tribos de
Israel, conforme o que est escrito, os patriarcas vo julgar quem? E
mais: Quem vai julgar os que vieram depois, inclusive os gentios? Deus,
na sua infinita sabedoria, escolheu onze homens que viveram entre a
graa e a lei, e no trmino da lei, para julgar os da lei. E agora, no final
do tempo da graa, ele vai escolher doze homens mais um para ocupar o
lugar de Judas como apstolos para julgar os que viveram nesse tempo.
Cada um vai julgar o que do seu conhecimento, ou melhor, os que so
da sua poca. Um juiz s julga o fato que do seu conhecimento, do
contrrio, ele no pode julgar; ainda mais fatos que esto fora da sua
jurisdio. Os onze apstolos de Jesus vo julgar seus contemporneos.
(Imagine uma mesa retangular onde se assentam vinte e cinco homens,
doze de um lado e doze do outro lado, e Jesus no meio. Como faltou um
Judas de um dos lados, Jesus reservou este lugar para um servo da
Igreja.) Eles viveram naquela poca, portanto podero perfeitamente
compreender o que se passou naquele tempo.
Hoje tudo mudou. As coisas no so mais como eram. Naquela
poca, o veculo mais rpido era o cavalo. Hoje, temos naves que voam
trs vezes a velocidade do som, sem falar da televiso, no rdio, na
eletricidade, nos computadores, etc. A cincia se multiplicou de tal
maneira que seria impossvel enumerar tudo o que se inventa a cada dia.
167

Como poderia, por exemplo, um patriarca nos julgar? No do

conhecimento dele o que passamos, uma vez que nenhum homem
onisciente, exceto Jesus, o Pai, e o Esprito Santo. E Jesus definiu aquela
gerao, comparando-a a gerao do tempo da graa, da seguinte
maneira: Em verdade vos digo: entre os nascidos de mulher, ningum
apareceu maior do que Joo Batista; mas o menor no reino de Cus
maior do que ele. (Mateus 11:11.) Jesus no estava falando o bvio por
exemplo, comparando o servo Joo Batista a algum santo com corpo j
glorificado no cu. Ele estava fazendo uma aluso aos seus
contemporneos, aos que viveram no regime da lei de Moiss, do qual
Joo Batista era o ltimo servo. Estava comparando-o aos eleitos da
Igreja, ou melhor, aos membros do seu Corpo Mstico, como j sabemos
pela palavra escrita. Nem diro Ei-lo aqui! Ou: L est! Porque o reino
de Deus est dentro de vs. (Lucas 17:21.) Quando Jesus disse o menor
no meu reino maior do que Joo Batista, ele estava comparando-o ao
menor membro do seu Corpo Mstico (Igreja), que, aps a sua morte e
ressurreio, iria operar em toda a terra atravs do seu Esprito. Esse
mais um argumento bblico de que seria praticamente impossvel, luz
da palavra de Deus, a eleio dos patriarcas como possveis candidatos
aos restantes doze tronos.
As doze estrelas na cabea da mulher vestida do sol, portanto,
segundo a viso de Joo, so smbolos dos doze homens que sero
eleitos como apstolos do fim; dois se assentaro, um direita e outro
esquerda, de Jesus. (Considerando que um prematuro chegou antes, para
ocupar o lugar de Judas, volto a repetir.)

A viso do Trono no cu
O trono, na viso de Joo, era circular e composto de vinte e
quatro tronos. O Senhor estava assentado em outro trono, no meio dos
vinte e quatro tronos. Ao redor do trono h vinte e quatro tronos.
168

(Apocalipse 4:4b.) Esses so os tronos que Joo viu no cu. So tronos

de confraternizao.
circular, e o Senhor est assentado em um trono no meio dos
outros vinte e quatro tronos. Portanto, impossvel assentar-se sua
direita ou sua esquerda, uma vez que ele est no meio e os demais
esto ao seu redor. Quando ser possvel assentar-se direita ou
esquerda de Jesus? Somente no dia do juzo final. Nesse dia o trono no
ser mais circular (tronos de confraternizao), mas sim trono de
confrontao. Estaro assentados em vinte e cinco tronos, contando com
o Senhor Jesus e seus apstolos, e diante deles as naes em julgamento.
somente nesse dia que ser possvel assentar-se direita ou esquerda
de Jesus. A disposio dos tronos no ser mais circular, e, sim, reta.
Alis, creio que no era inteno de Jesus dar tal revelao ou mesmo
entrar no mrito desse assunto com seus discpulos. Foi por causa da
mulher visionria que toda essa questo veio baila. Por outro lado, se a
mulher de Zebedeu no tivesse feito tal pedido, ns no teramos o
esclarecimento dado por Jesus a respeito dos tronos de julgamento e
seria muito difcil, ou mesmo impossvel, esclarecer a revelao da
eleio no somente dos dois privilegiados da Igreja que se assentaro ao
lado de Jesus, mas tambm dos outros onze eleitos da Igreja como
apstolos do fim. Em tempo, considerando que dois da Igreja se
assentaro ao lado de Jesus, podemos crer que sero, ento, eleitos da
Igreja no doze, mas treze. Uma vez que estaro de lado os onze
apstolos escolhidos por Jesus considerando que Judas se perdeu.
Portanto, vagou uma cadeira do outro lado dos apstolos, os que iro
julgar as doze tribos de Israel. S que esse privilegiado j se encontra l.
Porque na cabea da mulher (Igreja), h doze estrelas, que sero eleitos
agora no tempo do fim como apstolos. Ficou bem claro que esses dois
foram eleitos por Jesus para se assentarem sua direita e sua esquerda
quando disse: volto a repetir.
169

Mas Jesus respondeu: No sabeis o que pedis. Podeis vs beber o

clice que estou para beber? Responderam-lhe: Podemos.
Ento, lhes disse: Bebereis o meu clice; mas o assentar-se
minha direita e minha esquerda no me compete conced-lo; ,
porm, para aqueles a quem est preparado por meu Pai.
(Mateus. 20: 22-23.)

H um pensamento bblico de que o fim das coisas melhor do

que o princpio. Melhor o fim das coisas do que o seu princpio;
melhor o paciente do que o arrogante. (Eclesiastes 7:8.) Nas bodas de
Can da Galileia, o melhor vinho s foi servido no final, assim declarado
por aquele que entende do assunto, o mestre-sala, o qual exclamou:
Todos costumam pr primeiro o bom vinho e, quando j beberam
fartamente, servem o inferior; tu, porm, guardaste o bom vinho at
agora. (Joo 2:10.) Se bem que ele no sabia que aquele bom vinho h
pouco era apenas gua tirada do poo. Tambm agora, no fim das coisas,
Deus est preparando o melhor da sua obra. Ele vai dar uma
demonstrao de poder na terra, como nunca deu at agora. Vai provar a
este mundo que ele o melhor, o Todo-Poderoso de Jac, e,
envergonhar Satans para sempre, salvando o seu povo Israel, seus
eleitos. E se cumprir a palavra que est escrita:
Eles sero para mim particular tesouro, naquele dia que
prepararei, diz o Senhor dos exrcitos; poup-los-ei como um
homem poupa a seu filho que o serve. Ento, vereis outra vez a
diferena entre o justo e perverso, entre o que serve a Deus e o
que no o serve. (Malaquias 3:17-18.)

Creio que o ministrio dos doze apstolos do fim ainda no

comeou,

tampouco

eles

foram

revelados

individualmente

ou

coletivamente. O aparecimento desses doze homens ser como foi no

princpio do ministrio de Jesus. Ele desceu do monte, onde jejuou por
quarenta dias e quarenta noites, e foi at praia do mar da Galileia.
Escolheu entre as centenas de pescadores que l havia certo Simo, a
quem apelidou de Pedro, e tambm Joo. Posteriormente, chegou porta

170

de uma coletoria de impostos para os romanos, e l estava Levi: Segueme, disse-lhe. E tambm o apelidou de Mateus.
Pergunto: Que bem esses homens tinham praticado para serem
eleitos como apstolos? Pedro e Joo eram empresrios da pesca. Eles
no estavam em sinagogas ensinando ao povo as leis de Deus, ou
orando, ou, talvez, louvando ao Senhor em algum coral. Eles foram
simplesmente escolhidos. E Jesus, pela sua palavra de autoridade,
intimou-os a abandonar tudo e segui-lo. No creio que aos olhos do povo
tenha sido uma boa escolha. Mateus, por exemplo, no era bem-visto,
pois trabalhava para as autoridades romanas como coletor de impostos.
Se Jesus fosse um poltico e quisesse agradar ao povo, jamais o teria
convocado para exercer um cargo de tamanha importncia. Ele o
chamou pelo seu nome e ordenou-lhe que o seguisse. Eram homens
marcados por Deus antes da fundao do mundo para exercer esse
ministrio to maravilhoso. Assim tambm agora, no tempo do fim,
Deus vai agir do mesmo modo, no que concerne escolha dos doze
homens da Igreja. Por que digo que esses homens so da Igreja? Porque
a cora de doze estrelas est na cabea da mulher, smbolo da Igreja
Universal do Senhor Jesus. Assim como da primeira vez ele no
escolheu os maiorais da poca, tambm agora eu creio que no o far.
No pense em algum que j morreu ou que tem ou teve muita
proeminncia do passado, tampouco em servos muito importantes do
presente. Vai se cumprir o versculo da palavra de Deus que diz: Deus
escolheu as coisas humildes do mundo, e as desprezadas, e aquelas que
no so para reduzir a nada as que so; a fim de que ningum se
vanglorie na presena de Deus. (1 Corntios 1:28-29.) Esse privilgio
no ser de quem corre ou de quem se levanta cedo, mas daquele que
Deus j escolheu antes da fundao do mundo. S podia ser assim para
um cargo de tamanha importncia.

171

O tempo do fim
Alguns dizem que Jesus vai levar sua Igreja antes da grande
tribulao. Outros dizem que a Igreja s ser arrebatada aps a grande
tribulao. Meu pensamento de que o Senhor no vai usar nenhuma
das assertivas citadas acima. Ele vai levar sua Igreja no meio da grande
tribulao! Vamos ver alguns argumentos bblicos para comprovar tal
afirmao. Em toda a histria da bblia voc vai encontrar Deus livrando
o homem na tribulao, e no da tribulao. Vejamos: Daniel no foi
livre da cova dos lees, mas na cova. Sadraque, Mesaque e Abe-Nego
foram salvos na fornalha do fogo, e no da fornalha. No foi salvo no
dilvio, e no do dilvio. Paulo foi salvo no naufrgio do navio, e no do
naufrgio. Jonas, igualmente, na barriga do peixe. Sem falar de Pedro,
Paulo na priso e outros tantos servos do Senhor ao longo desses seis mil
anos de histria do Deus Jeov.
O principal atributo do Senhor Jesus o de Salvador do homem.
Ele vai vir, sim, mas principalmente como Salvador. Quando houver
unanimidade do seu povo clamado pela sua volta, ele vir. Quando todos
bradarem: Maranatha. Ora vem Senhor Jesus, ele vir.
Vamos imaginar se ele voltasse hoje. O que muitos iriam dizerlhe? Acabei de construir um templo novo, Senhor. Ainda tinha planos
de ganhar muitas almas. Outro dir: Senhor, justamente agora que
comprei o meu apartamento novo! E, ainda outro: Nem experimentei
meu carro novo. Por isso eu disse: enquanto no houver nos coraes
um ardente desejo da sua volta, ele no vir. Jesus no um sequestrador
de homens; ele , por excelncia, o Salvador. Quando disse que ele vir
no meio da grande tribulao porque nessa poca o povo de Deus
estar com as mos voltadas para o alto pedindo seu socorro, assim
como sua volta. Ento, ele vir. Isso vai acontecer no meio, e no no fim
ou, tampouco, no princpio da grande tribulao.

172

O Senhor vir primeiro para Israel e somente depois que levar a

sua Igreja
Vou tentar explicar meu entendimento a respeito da volta de
Jesus. Precisamos dissecar com muita acuidade espiritual o que diz a
palavra de Deus, como ela est escrita, para entender seu real sentido. O
compromisso de Deus com a sua palavra. Volto a repetir: Deus no
tem compromisso com os homens, com igrejas, com pastores, padres ou
papas, com o mundo, governos ou fatos histricos. Deus s tem
compromisso com sua palavra escrita na bblia. Outra afirmao que
tambm fao de que toda autoridade est debaixo de autoridade. No
existe autoridade que no esteja debaixo de autoridade. Ele est debaixo
da autoridade da sua palavra proferida. Ele, o Rei soberano, no pode
negar o que disse.
Disse-me o Senhor: Viste bem, porque eu velo sobre a
minha palavra para cumprir. (Jeremias 1:12.)
Seca-se a erva, e cai a sua flor, mas a palavra de nosso Deus
permanece eternamente. (Isaas 40:8.)
No momento em que negamos o que est escrito, estamos
negando a autoridade de Deus. Em outras palavras, estamos dizendo-lhe
que somos mais sbios. E, para justificar, dizemos: O Senhor no disse
que seria dessa maneira. muito difcil aceitar dessa forma. E essa
uma forma sutil de negar o princpio da autoridade divina. E ainda
apelamos para a histria dos acontecimentos para buscarmos algum
costume ou fato que d embasamento heresia dita. Como disse, Deus
no tem compromisso com a histria dos acontecimentos, tampouco com
os costumes dos povos. A histria relato humano; os costumes dos
povos so transitrios e mutveis. O que acontece? Mudam a palavra
escrita, dando-lhe nova verso, e se justificam dizendo: Na poca era

173

assim! No vou citar exemplos para no mandar recados para quem

quer que seja. O Esprito Santo haver de cuidar disso.
O que aconteceu depois que Jesus ressuscitou? Ele foi de
imediato para o cu? No! Ele permaneceu durante quarenta dias
comendo e bebendo com seus discpulos, dando-lhes as ltimas
instrues e mandamentos. Aparecia e desaparecia misteriosamente
quando lhe convinha. Aps os quarenta dias, ele convocou todos para
uma reunio no monte das Oliveira. Eram, aproximadamente, quinhentas
pessoas. Na presena dessas testemunhas, ele foi elevado ao cu. Vamos
examinar o texto:
E estando eles com os olhos fitos no cu, enquanto Jesus subia, eis
que dois vares vestidos de branco se puseram ao lado deles e lhes
perguntaram: Vares galileus, por que estais olhando paras as
alturas? Esse Jesus que dentre vs foi assunto ao cu assim vir
do modo como o viste subir. (Atos 10:11.)

Observe que os dois vares vestidos de branco (anjos do Senhor)

disseram: Assim vir do modo como o viste subir. Como ele subiu?
Como milhares de salvos ao seu lado ou levando sua Igreja? Ele subiu
sozinho para o cu. Ningum viu mais nada, exceto ele subindo. E o que
os anjos disseram com respeito sua volta? Que ele viria do modo como
o viram subir, sozinho, e no mesmo lugar. Vejamos o que diz a bblia,
pois muito importante examinar os versculos todos:
Eis que vem o dia do Senhor, em que os teus despojos se
repartiro no meio de ti. Porque eu ajuntarei todas as naes para
a peleja contra Jerusalm; e a cidade ser tomada, e as casas
saqueadas, e as mulheres foradas; metade da cidade sair para o
cativeiro, mas o restante do povo no ser expulso da cidade.
Ento, sair o Senhor e pelejar contra essas naes como pelejou
no dia da batalha. Naquele dia. Estaro os seus ps sobre o monte
das Oliveiras, que est defronte de Jerusalm para o oriente: o
monte das Oliveiras ser fendido pelo o meio, para o oriente e
para o ocidente, e haver um vale muito grande; metade do monte
se apartar para o norte, e a outra metade, para o sul. Fugireis
pelo vale dos montes, porque o vale dos montes chegar at Azal;
sim, fugireis como fugistes do terremoto nos dias de Uzias, rei de
174

Jud; ento vir o Senhor, meu Deus, e todos os Santos com Ele.
(Zacarias 14:1-5.)

Como fizemos ao longo deste livro, aqui tambm vamos

empregar o mtodo da excluso para examinar o texto.
Quando eu disse que Jesus viria primeiro para os judeus, estava
me norteando pelos dois versculos citados; primeiro, o testemunho dos
dois anjos dizendo: Do modo como viste subir, ele voltar; segundo, em
Zacarias est a confirmao da veracidade do que os dois anjos
disseram: Naquele dia, estaro com os ps sobre o monte das Oliveiras.
Como podemos observar, ele voltar sozinho, do modo como subiu. Essa
a sua segunda vinda, uma vez que a primeira foi quando ele veio para
salvar a alma do homem perdido morrendo em uma cruz.
Ele vir antes do arrebatamento para salvar seu povo. Ele ,
tambm, um Deus patriota. Depois, ao voltar, para o cu levar como
galardo sua Igreja. Dessa maneira, o sinal para ns de que o
arrebatamento est s portas o fender do monte das Oliveiras.
perodo de grandes eventos espirituais, inclusive o aparecimento dos
doze apstolos do fim. No livro do Apocalipse est escrito que o diabo
est diante da mulher grvida esperando o nascimento do seu filho (filho
coletivo) para devor-lo. E o drago se deteve em frente da mulher que
estava para dar luz, a fim de lhe devorar o filho quando nascesse
(Apocalipse 12:4b.)
H dois mil anos Satans espera essa hora. Ele sabe que esse
grupo de ungidos que vai destron-lo do poder que ele exerce na terra e
assumir seu lugar no comando. Por isso, ele est diante da mulher para,
inclusive, tentar deter o nascimento do filho varo. Mas Jesus tambm
vai estar presente para impedir que ele consuma seu intento.
Quando um filho est para nascer, precisa de todo o cuidado no
seu nascimento. Esse cuidado ser exercido pelo prprio Jesus,
fisicamente, presente no nascimento do filho, que, na realidade,
175

representa um novo tipo de crente no mundo: um crente destemido,

cheio de autoridade, que no teme a morte, que santo e cheio do
Esprito Santo, verdadeiramente nos moldes dos apstolos do passado,
inclusive Estevo. Ser um crente cujas lamparinas estaro cheias do
azeite do Esprito. E, entre esses, doze apstolos, tudo como foi no
princpio, exceto a cruz de Jesus.
Ao longo deste livro, voc, com a graa de Deus, entender com
mais clareza o assunto. Mas ainda preciso esclarecer algo mais. A bblia
diz: A mulher (Igreja), porm, fugiu para o deserto, onde lhe havia Deus
preparado lugar para que nele a sustentem durante mil duzentos e
sessenta dias. (Apocalipse 12:6.) Aqui vemos Deus marcando o tempo
em que a Igreja vai ficar no deserto. Deserto sinnimo de aridez, ou
melhor, lugar em que no existe gua. E a gua smbolo da palavra de
Deus. o perodo em que se cumprir o que est escrito em Ams. Eis
que vm dias, diz o Senhor Deus, em que enviarei fome sobre a terra,
no de po nem sede de gua, mas de ouvir as palavras do Senhor.
(Ams 8:11.) Aps o arrebatamento haver o perodo do domnio do
antecristo de trs anos e seis meses, quando Jesus voltar com a sua
Igreja para reinar por mil anos sobre a terra: Houve no cu grandes
vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou de nosso Senhor (Jesus) e
do seu Cristo (Igreja), e ele reinar pelos sculos dos sculos.
(Apocalipse 11:15.)

A guerra
Haver uma guerra contra Jerusalm. a guerra o sinal dos
tempos. Quando Jesus colocar os ps sobre monte das Oliveiras e ele se
fender, o sinal de que o Senhor Jesus j chegou fisicamente Terra. E
no haver mais demora para o arrebatamento da Igreja. A guerra ser
por causa de Jerusalm. J existem dois decretos da ONU ordenando a
sada de Israel do lado oriental (parte velha) da cidade o lado que foi
176

tomado dos rabes na guerra de 1967 e nenhum dos dois decretos foi
cumprido. Se olharmos pelo lado humano, o das leis dos homens, o povo
rabe est repleto de razo. Quando o Iraque invadiu o Kuwait, os
Estados Unidos da Amrica, juntamente com as Naes Unidas, foram l
e fizeram cumprir a lei imediatamente, expulsando os iraquianos, porque
era interesse deles retir-lo de l. Agora, argumentam os rabes: Por
que no se faz a mesma coisa aqui em Israel, mandando-os sair da parte
que nos foi tomada como diz a lei? E, por fim, isso acontecer, como
previu o profeta Zacarias h mais ou menos quatrocentos anos antes do
nascimento de Jesus: Porque eu ajuntarei todas as naes para a peleja
contra Jerusalm. Veja que no contra o Estado de Israel, como que
querendo destru-lo, mas pela posse da cidade de Jerusalm,
principalmente a parte histrica, onde esto os lugares citados na bblia.
Quem vai vencer a guerra? O Senhor Jesus, pessoalmente, sem a ajuda
de mais ningum. a maneira que ele escolheu para se manifestar no
somente para todo o mundo, mas, principalmente, para o seu povo:
Israel. Ser o maior evento de toda a histria da humanidade, a maior
notcia j publicada.
Ele vir com as seguintes finalidades:
vencer a guerra e defender o seu povo no mundo fsico;

assistir

nascimento

do

filho

varo,

defendendo-o

espiritualmente;
impedir que o drago o devore aps seu nascimento;
defender e ajudar seus eleitos, inclusive os doze apstolos do
fim, nas suas necessidades espirituais e materiais;
aps cumprir o testemunho que os seus ungidos devem dar para
o mundo, ele os levar para o cu, para as bodas do Cordeiro (o encontro
ser sobre as nuvens);

177

 passados os trs anos e seis meses, perodo em que a bblia

denomina de bodas do Cordeiro, ele retornar terra novamente, mas
agora com sua Igreja, para govern-la por mil anos.

O diabo sabe disso. por isso que a bblia diz que ele est diante
da mulher esperando o nascimento do filho varo para devor-lo. Mas eu
creio, com toda a certeza, que Jesus no vai deixar que o diabo cumpra
seu desgnio maligno de destruir esses milhares de irmos que compem
seu corpo aqui na terra (Corpo Mstico). por isso que defendo a tese de
que o prprio Jesus estar fisicamente presente nessa hora de tamanha
importncia no mundo espiritual. Ele a cabea do corpo, da Igreja. Ele
o princpio, o primognito entre os mortos, para em todas as cousas
ter a primazia. (Colossenses 1:18.)
Como j do nosso conhecimento, Jesus o primeiro homem
ressuscitado dentre os mortos at agora. Enoque, Elias e o corpo de
Moiss foram transladados para o paraso. Foram levados pelos anjos de
Deus. Eles no foram levados para o cu. O cu est reservado somente
para os do Corpo, para os membros do Corpo de Cristo, ou Filho do
Varo, Noiva, Igreja, o Cristo, que so sinnimos, ou seja, nomes
diferentes para o mesmo significado espiritual. Jesus, como o primeiro
membro do corpo (cabea), entrou no cu. Por isso Joo escreveu em seu
Evangelho: Ora, ningum subiu ao cu seno aquele que de l desceu, a
saber, o Filho do homem que est no cu. (Joo 3:13). O cu est sendo
preparado h dois mil anos para o evento do arrebatamento da Igreja.
Jesus disse: Quando eu for e preparar o lugar, voltarei e vos receberei
para mim mesmo, para que onde estou estejais vs tambm. (Joo 14:3.)
No podemos confundir cu com paraso, nem inferno com o
lago de fogo. So lugares diferentes, com finalidades especficas. S
entrar no cu os que fazem parte do corpo de Cristo, como seus
membros. O arrebatamento para levar para o cu o seu corpo, tantos os
178

que fazem parte e esto vivos quantos os que j morreram. Os que

morreram e fazem parte do corpo esto aguardando no paraso o dia do
arrebatamento para vir buscar seus corpos fsicos, que sero
transformados em corpos imortais e subiro, num abrir e fechar de olhos,
juntamente com os que esto vivos e sero transformados, para o
encontro com Jesus nas nuvens. (1 Tessalonicenses 4:13-18.) E entraro
no cu juntos, num s momento. Os demais crentes mortos que no
fazem parte do corpo aguardaro por mais mil anos para receber seus
corpos de volta. Tambm os que esto no inferno vo permanecer l
durante o mesmo perodo de tempo, aguardando para receber tambm os
seus corpos de volta para serem julgados pelo Senhor, juntamente com
os vinte e quatro apstolos. nessa ocasio que o lago de fogo ser
aceso. Esse lago, hoje, no existe ainda. E nem teria por que existir, uma
vez que a sua funo s ser necessria durante o milnio. Mas ser no
territrio de Israel, onde existe uma grande quantidade de betume (piche)
em depsitos, que se acender na ocasio determinada por Deus. E
arder pelos sculos dos sculos. Fica na regio mais baixa da terra, a do
Mar Morto. Ele est a quatrocentos metros abaixo do nvel do Mar
Mediterrneo. H tambm uma reserva de petrleo, que mantida em
segredo por Israel, nessa regio. Enfim uma regio rica em
combustvel, a tal ponto que esse fogo vai arder pelos sculos dos
sculos.
Porque ser o dia da vingana do Senhor, ano de retribuio pela
causa de Sio. Os ribeiros de Edom se transformaro em piche, e
o seu p em enxofre; a sua terra se tornar em piche ardente. Nem
de noite nem de dia se apagar; subir para sempre a sua fumaa;
de gerao em gerao ser assolada, e para todo o sempre
ningum passar por ela. (Isaas 34: 8-10.)

a que a bblia diz:

O diabo, o sedutor deles, foi lanado para dentro do lago do fogo
e enxofre, onde tambm se encontro no s a besta como o falso

179

profeta, e sero atormentados de dia e de noite pelos sculos dos

sculos. (Apocalipse 20:10.)

A palavra de Deus diz que o inferno fica para baixo e que Jesus
desceu aos infernos. para l que vo as almas dos mpios. Os perversos
sero lanados no inferno, e todas as naes que se esquecem de Deus.
(Salmos 9:17.) Estou explicando esses versculos porque h pessoas que
no acreditam no inferno, como se isso fosse mudar os fatos ou alterar os
propsitos de Deus. O compromisso de Deus com sua palavra. Jesus
citou a parbola do rico e Lzaro justamente para explicar o destino das
almas dos homens (Lucas 16:19-32.) O paraso uma dimenso a mais
da terra; fica no Oriente, no interior da terra. Mas Deus colocou
querubins para guard-lo, e o refulgir de suas espadas o escondeu
(Gnesis 3: 2-4.) Deus no fez nada sem antes revelar aos seus servos, os
profetas, como est escrito: Certamente, o Senhor Deus no far cousa
alguma, sem primeiro revelar o seu segredo aos seus servos, os profetas
(Ams 3:7.) E, agora, no tempo do fim, da sua vontade que toda a
verdade seja revelada ao seu povo. Os servos de Deus precisam voltar-se
para a bblia. Parar de question-la e dar mais crdito mensagem do
que ao mensageiro.

O governo da terra no milnio

Nasceu-lhe, pois, um filho varo, que h de reger todas as

naes com cetro de ferro, e o seu filho foi arrebatado para
Deus at o seu trono. (Apocalipse 12:5.)
O governo do mundo no milnio ser entregue ao filho varo; por
isso, o diabo quer devor-lo. Ele sabe que vai perder o domnio da terra
como prncipe deste mundo e dominador dos homens aqueles que no
professarem a Jesus como o Senhor de sua vida. Ele ser preso por mil
anos. Deus prometeu julg-lo. No calvrio, houve o julgamento, quando

180

Jesus disse: Do Juzo, porque o prncipe deste mundo j est julgado.

(Joo 16:11.) Entre a promessa do julgamento e o julgamento passaramse quatro mil anos. Entre o julgamento e o cumprimento da sentena,
mais dois mil anos. Somados, do seis mil anos, e seis o nmero do
homem. tambm o sexto dia de Deus, porque o stimo o dia do seu
descanso. Seis dias trabalhars e fars toda a tua obra. Mas o stimo
dia o sbado do Senhor. (xodo 20:8-9a.) Tambm est escrito que
para Deus um dia como mil anos. H, todavia, uma cousa, amados,
que no deveis esquecer: que, para o Senhor, um dia como mil anos, e
mil anos, como um dia. (2 Pedro 3:8.) Portanto, segundo a palavra de
Deus, ns estamos no final do sexto dia de Deus. Agora vir o milnio,
que o dia do descanso, pois nosso adversrio ser preso. A ordem de
priso vai acontecer por ocasio do aparecimento do filho varo, uma
vez que a sentena j foi decretada. Ser a batalha final entre a luz e as
trevas, e as trevas perdero a guerra. A vitria ser to grande que at os
animais se alegraro, como est escrito: Na esperana de que a prpria
criao ser redimida do cativeiro da corrupo, para a liberdade da
glria dos filhos de Deus. (Romanos 8:21.) Tambm os montes se
regozijaro, e as rvores batero palmas: Sares com alegria, e em paz
serei guiados; os montes e os outeiros rompero em cnticos diante de
vs, e toda as rvores do campo batero palmas. (Isaas 55:12.)
Agora, toda a terra est gemendo, a um s tempo, aguardando a
redeno dos filhos de Deus. Jesus est solitrio no cu. O cu s ser
verdadeiramente cu quando a Igreja chegar l. Hoje, o mais lindo
lugar do Universo, verdade, mas falta-lhe a essncia do calor humano.
Os verdadeiros adoradores de Deus, que adoram o Pai em esprito e em
verdade, esto ausentes. Algum disse: Deus sem o homem no se
encontra, e o homem sem Deus no se realiza. A humanidade vai
encontrar-se com Deus, quer queira, quer no. Hoje, os homens esto
tentando de todas as maneiras provar a sua no existncia,
181

principalmente os cientistas. Eles fazem da cincia o seu deus. Confiam

mais no poder da mente do que em Deus. A palavra de Deus diz: Assim
diz o Senhor: Maldito o homem que confia no homem, faz da carne
mortal o seu brao e aparta o seu corao do Senhor! (Jeremias 17:5.)
No somente os cientistas contradizem a palavra do Senhor, os
religiosos, em sua maioria tambm o fazem.
As pessoas esto lendo a bblia para question-la. O pecado
afasta o homem de Deus. o homem que afasta de Deus, e no Deus
que se afasta do homem! O juzo do homem muito mais severo do que
o juzo de Deus. Quando o homem peca, ele mesmo, por si, afasta-se de
Deus. Deus no julga o homem antes do tempo. O prprio Jesus disse:
Quem me rejeita e no recebe minhas palavras tem quem o julgue; a
prpria palavra que tenho proferido essa o julgar no ultimo dia. (Joo
12:48.) Deus escolheu um dia para julgar o homem, e esse dia ainda no
chegou. Por isso, ele proibiu todo o julgamento precipitado: No julgueis
e no sereis julgados; no condeneis e no sereis condenados; perdoai e
sereis perdoados. Porque com a medida com que tiverdes medidos vos
mediro tambm. (Lucas 6:37-38b.)
Vou dar-lhe um conselho espiritual caro leitor: se voc quiser
viver feliz neste mundo, s segui-lo: no julgue. Jesus disse: Examinai
as escrituras. O que examinar? Os mdicos sabem muito bem o que
significa a palavra examinar. fazer o exame completo, minucioso:
olhar a presso arterial, examinar a boca, os olhos, a garganta e os
ouvidos, auscultar os pulmes e, at, bater nos joelhos para ver se os
reflexos esto bons. Ele mandou fazer isso com sua palavra, e s
poderemos compreend-la quando nos aplicarmos a conhec-lo de todo
o nosso corao. Buscar-me-eis, e me achareis, quando me buscardes de
todo o vosso corao. (Jeremias 29:13.) Voc no o encontrar
simplesmente lendo sua palavra como se estivesse lendo um romance.
Alguns esto lendo para procurar falhas; outros, para justificar suas
182

heresias; e outros, ainda, somente para ilustrar seus sermes. Assim

jamais podero encontrar o autor do precioso livro.
W.H. Dunfhi escreveu assim sobre a Igreja:
Ele e unicamente ele um dos fundadores da religio, produziu
um organismo permanente, uma unio permanente de mentes e
almas, concentradas em torno da sua pessoa. Os cristos no so
meramente seguidores de Jesus, seno membros de Cristo e
membros uns dos outros. Buda reuniu sua sociedade de
esclarecidos, mas a relao entre eles no passa de relao externa,
de mestre para aluno. O que os une sua doutrina, e no a sua
vida. O mesmo pode dizer-se a respeito de Zoroastro, de Scrates,
de Maom e dos outros gnios religiosos da raa humana. Mas
Cristo no somente mestre, ele a vida dos cristos. O que ele
fundou no foi uma sociedade que estudasse e propagasse suas
ideias, mas um organismo que vive por sua vida. Um corpo
habitado e guiado por seu Esprito.

A verdadeira unidade s poder acontecer quando desprezarmos

nossos prprios conceitos e aceitarmos os do Senhor, expressos na sua
palavra escrita. Embora tenhamos nossos prprios conceitos, eles no
devem ser expressos a no ser quando baseados na palavra. Satans, a
serpente, muito sutil. Quantos conceitos e concepo imaginrios e
sutis existem! s vezes, mesmo os queridos santos so utilizados pelo
inimigo para suscitar questes, para fazer propostas e levantar dvidas.
Voc somente receber algo se ele estiver inteiramente em concordncia
com a palavra de Deus na bblia. No admita nenhum dos conceitos,
ainda que sejam antigos em sua mente, que contrarie esse princpio
bsico de fidelidade com Deus e sua palavra. Errar do homem, mas
permanecer no erro do diabo. Precisamos ter essa viso controladora.
Ento, seremos um, e o filho varo ser revelado para derrotar o inimigo
de Deus, ao invs de ser devorado por ele.
O Cristo de Jesus
Tocou o stimo anjo a sua trombeta, e houve no cu grandes vozes
que diziam: O reino do mundo passou a ser de nosso Senhor e do

183

seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos. (Apocalipse

11:15.)

O que vou expor doravante uma revelao maravilhosa do

Senhor, que bastante explcita em sua palavra. A minha preocupao
que o entendimento venha da mensagem, e no do mensageiro.
Com a diligncia do Senhor, tentarei explicar o significado da
palavra Cristo na bblia, afora o que todos j sabem: que Cristo o
mesmo que ungido. Jesus s se tornou Cristo depois que o Verbo (Deus)
entrou nele. Antes desse acontecimento, ele no era Cristo. Ele era
conhecido como Jesus, o filho do carpinteiro Jos. A bblia se cala a seu
respeito dos doze at os vinte e nove anos e meio de idade,
aproximadamente, poca em que foi ungido por Deus. Durante esse
perodo de silncio da sua vida apenas est escrito: Crescia o menino e
se fortalecia, enchendo-se de sabedoria; e a graa de Deus estava sobre
ele. (Lucas 2:40.) Ele foi ter com os doutores da lei, deixando-os
maravilhados com seu conhecimento da doutrina de Deus. Depois a
bblia se cala a seu respeito. No houve nada de sobrenatural para ser
digno de relato nesse perodo de sua vida. Ele era apenas um garoto que
crescia e se fortalecia. verdade que Deus era com ele. As pessoas viam
nele um exemplo de pessoa. Mas no passava disso. No adianta tecer
especulaes ou inventar fbulas dizendo: Ele foi para a China ter com
os trs Reis Magos. No, ele estava com os essnios aprendendo as leis
de Moiss e os segredos daquele povo mstico. So afirmaes absurdas
que no passam de especulaes feitas por pessoas desinformadas e
ignorantes dos assuntos de Deus. Vou abrir um parntese para explicar
algo importante antes de entrarmos na revelao da palavra Cristo.
Seu poder no veio da sua maternidade, mas, sim, da sua
paternidade; ele no veio de Maria. Como sua me, ela foi apenas um
instrumento de Deus para cumprir seu propsito maior: ser me do seu
nico filho.
184

Quando o Esprito de Deus entrou em Jesus, ele se tornou o

Cristo, e isso prova que, se o Esprito de Deus no tivesse entrado nele,
ele no passaria de um simples carpinteiro, filho de Maria e certo Jos. A
glria, portanto, no foi de Maria por ter sido escolhida para ser sua me.
Na verdade, ela foi escolhida de Deus, como o foram Pedro, Joo,
Estevo e os que eram do caminho, assim denominados os seguidores do
Senhor Jesus naquele tempo.
Havia muitas mulheres virgens em Israel, principalmente naquela
poca, e Deus poderia ter escolhido outra. Portanto, a glria de Deus,
que escolheu quem ele bem quis, e no de Maria, como querem muitos.
Portanto, o culto a Maria erro doutrinrio, como seria tambm um erro
cultuar os santos mrtires daquela poca. totalmente contrrio a todo
ensinamento bblico dar glria a homens, geneticamente falando. Mas
voc pode dizer: Jesus, no homem por acaso? que ele se tornou
Deus quando recebeu a plenitude do Esprito Santo. No livro de
Apocalipse 21:23a est escrito que Deus luz, e Jesus (o Cordeiro) a
sua lmpada.
Replicou-lhe Felipe: Senhor mostra-nos o Pai, e isso nos basta.
Disse-lhe Jesus: Felipe h tanto tempo estou convosco, e no me
tens conhecido? Quem me v a mim v o Pai; como dizes tu:
Mostra-nos o Pai? (Joo 14:8-9.)

Est escrito que jamais o Senhor dar sua glria a outrem, seja
homem, seja mulher, imagens ou dolos. Tudo o que tirar ou empanar a
glria do Senhor erro doutrinrio, contrrio aos mandamentos de Deus.
Eu sou o Senhor, este o meu nome; a minha glria, pois no a darei a
outrem, nem a minha honra s imagens de escultura. (Isaas 42:8.) Os
dolos, por exemplo, so combatidos do Gnesis ao Apocalipse na bblia.
Eu me admiro de que ainda hoje, em pleno sculo XXI, ainda existem
pessoas que levam essas coisas para dentro de seus lares. S posso
admitir que tais pessoas esto, de fato, querendo desobedecer a Deus

185

sem nenhum motivo. Na verdade elas esto levando maldio, como

diz a palavra de Deus:

As imagens de escultura de seus deuses queimars; a prata e o

ouro que esto sobre elas no cobiars, nem tomars para ti,
para que te no enlaces neles; pois so abominao ao Senhor,
teu Deus. No meters, pois cousa abominvel em tua casa, para
que no sejas amaldioado, semelhante a ela; de todo, a
detestars e, de todo, abominars, pois amaldioada.
(Deuteronmio 7:25-26.)

Voc sabe os dez mandamentos de Deus? Se voc j sabe,

parabns. Ou voc est sendo enganado, acreditando mais no mensageiro
do que na mensagem? Vou citar os dois primeiros, conforme foi escrito
por Deus na pedra para Moiss (examine na sua bblia). As bblias so
iguais. As que no so iguais so porque lhe foram acrescentados livros
que no foram inspirados por Deus. So livros apcrifos.
O primeiro: No ters outros deuses diante de mim.
O segundo: No fars para ti imagem de escultura, nem
semelhana alguma do que h em cima nos cus, nem embaixo na terra,
nem nas guas debaixo da terra. No as adorars, nem lhes dars culto;
porque eu sou o Senhor, teu zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos
filhos at a terceira e quarta gerao daqueles que me aborrecem e fao
misericrdia at mil geraes daqueles que me amam e guardam os
meus mandamentos. (xodo 20:3-6.)
Como se v voc pode estar sendo enganado! Quando voc
chegar ao cu no ter seus enganadores por perto para dar-lhes uma boa
bofetada no rosto porque enganaram voc aqui na terra, mas somente o
juiz de toda a terra na sua frente. E voc no ter desculpas diante dele
por ter sido cabea dura. Ele nos mandou examinar as escrituras. Quero
fazer uma comparao: Imagine que voc esteja dirigindo seu carro por
uma estrada desconhecida e algum abre os braos na sua frente dizendo
para parar o carro porque a enchente levou a ponte. Voc, nervoso por
186

ele ter-lhe feito parar o carro, sai e lhe d uma bofetada no rosto. Chega
um policial para saber o que est acontecendo. O caso , ento,
elucidado. A quem o policial vai prender? A resposta a mesma quando
algum lhe avisa que o caminho que voc est seguindo de morte,
segundo a palavra de Deus. No brinque com sua eternidade. Isso pode
ser muito ruim!
Certa vez, uma mulher chegou perto de Jesus e lhe disse: Bemaventurada aquela que te concebeu e os seios que te amamentaram! Ele
(Jesus), porm, respondeu: Antes, bem-aventurados so os que ouvem a
Palavra de Deus e a guardam! (Lucas 11:27b-28.) Como podemos ver,
esse esprito de culto a Maria no novo no mundo. Na poca de Jesus,
l estava ele j tentando enganar as pessoas. E Jesus o identificou,
contradizendo-o, como acabamos de ler. Ele, j naquela poca, queria a
glria da sua me. um esprito de engano de almas que,
poderosamente, opera no mundo at hoje. Ele tem levado milhes para o
inferno, fazendo o homem dar mais glria criatura do que ao criador.
Existem os guias, que Jesus chamou de cegos, dizendo: Deixai-os; so
cegos, guias de cegos. Ora, se um cego guiar outro cego, cairo ambos
no barranco. (Mateus 15:14.) Como eu disse, eles no vo estar junto de
voc quando se apresentar diante do seu Criador. Pare de brincar com
sua salvao! Sua alma muito cara para Deus.

O Cristo (continuao)

Jesus se tornou o primeiro Cristo. Como j sabemos, ele o

Cabea do corpo da Igreja. Foi o primeiro membro que saiu do ventre da
mulher (Igreja). a cabea quem governa o corpo; por isso ela foi o
primeiro membro a sair. Alis, em um parto normal de uma criana, o
primeiro membro que sai a cabea. A tese : se a cabea um dos
membros do corpo de Cristo, logo, os demais membros do mesmo corpo
187

tambm o so. Partindo dessa premissa, podemos entender facilmente o

versculo de Apocalipse 11:15, que diz: O stimo anjo tocou a trombeta,
e houve no cu grandes vozes, dizendo: O reino do mundo se tornou do
nosso senhor e do seu Cristo, e ele reinar pelos sculos dos sculos.
Como podemos observar, o Cristo a segunda pessoa. Todas as
vezes que a bblia diz Senhor, est se referindo pessoa de Jesus Cristo.
Foi ele quem nasceu para ser Senhor do cu e da terra. No obstante
Deus, o Pai, ser o criador do cu e da terra, ele entregou todo o senhorio
para Jesus.
No houve engano no versculo citado por exemplo, se Deus
tivesse perdido o reino do mundo e agora o estivesse tomando de
novamente. H um versculo que diz: Se eu tivesse fome, no to diria,
pois o mundo meu e quanto nele se contm. (Salmos 50:12.) O mundo
nunca deixou de ser de Deus. S que ele o entregou a Satans para
administr-lo por um tempo. Isso aconteceu num passado bem remoto.
Sei que muitos no gostam de ouvir isso, muito menos de ler, pois vai de
encontro ao simplismo deles. Mas vou, assim mesmo, tentar explicar,
citando a bblia, para que possamos interpretar juntos: Com eles no te
reunirs na sepultura, porque destruste a tua terra e mataste o teu
povo; a descendncia dos malignos jamais ser nomeada. (Isaas 14:20.)
Aqui, o profeta est se referindo a Satans, dizendo que ele destruiu a
terra dele e que matou seu povo. O prprio diabo, no momento da
tentao, confirmou isso na presena de Jesus: E, elevando-o mostroulhe, num momento, todo o reino do mundo. Disse-lhe o diabo: Dar-te-ei
toda esta autoridade e a glria destes reinos, porque ela me foi
entregue, e a dou a quem eu quiser. (Lucas 4:5-6.) Voc dir: O diabo
mentiroso. Sim, ele realmente mentiroso; o pai da mentira. A bblia
diz isso. Mas lembre-se de que nessa oportunidade ele estava de frente
com a verdade, que Jesus, que no lhe disse: Voc est mentindo. O
mundo nunca foi seu. O meu Pai no fez isso. Pelo contrrio, em outra
188

oportunidade, Jesus o chamou de prncipe do mundo. J no falarei

muito convosco, porque a vem o prncipe do mundo; e ele nada tem em
mim. (Joo 14:30.)
Deus entregou o mundo para Satans tomar conta. Mas, aps seu
pecado no den, ele resolveu tomar o seu domnio, quando disse: A
semente da mulher te ferir a cabea. E mandou Jesus para disputar, de
igual para igual, as almas dos homens e o domnio do mundo. No havia
outra maneira de faz-lo. Porque os dons e a vocao de Deus so
irrevogveis. (Romanos 11:29.) Portanto, no versculo ora analisado a
palavra Nosso Senhor est se referindo pessoa de Jesus, e no de
Deus, o Pai, o criador do cu e da terra. E quem era, ento, o cristo que o
versculo cita? Essa a proposio de toda a explicao. O cristo a que a
bblia se refere neste texto mais um dos vrios nomes para designar o
filho varo. ele quem vai reger as naes com vara de ferro, como diz
a palavra. Jesus Cristo por excelncia. Mas cristo no Jesus.
Tratando-se de assuntos de Deus, as recprocas no so verdadeiras.
Seno, vejamos: Deus Esprito, mas o Esprito no Deus. Deus luz,
mas a luz no Deus. Deus amor, mas o amor no Deus. Quando
dizemos cristo, estamos falando de um predicado de Jesus. o mesmo
que dizer Jesus o Ungido. E todos os que so batizados no Esprito
Santo tambm so ungidos (cristos). Paulo conhecia essa revelao.
Paulo, apstolo de Cristo Jesus, por vontade de Deus, aos santos que
vivem em feso e fiis em Cristo Jesus, graa a vs outros e paz da
parte de Deus, nosso Pai e do Senhor Jesus Cristo. (Efsios 1:1-2.) Veja
como ele faz a distino entre as trs pessoas:
Primeiro: ele diz que era apstolo do corpo de cristo, e no de
Jesus Cristo, como a maioria pensa. Como ele poderia ser apstolo de
Jesus? Na poca em que ele escreveu, Jesus j se encontrava no cu. E
como ele poderia exercer sobre Jesus seu apostolado? Quem apostolo
apstolo de uma igreja ou de pessoas. Apstolo um ttulo dado a
189

algum que exerce um ministrio maior na igreja, assim como existem

pastores, presbteros, diconos e evangelista.
Segundo: Por vontade de Deus, Pai. Ele est dizendo que um
dom de Deus.
Terceiro: Aos santos que vivem em Efsios e fiis em cristo
Jesus. Veja que ele faz distino entre Jesus Cristo e cristo Jesus. Aqui,
ele est confirmando o seu ministrio de apstolo do corpo de cristo na
terra.
Quarto: Paulo no foi pregador do reino de Deus. O mistrio da
Igreja (corpo) s foi revelado somente a ele e a mais ningum. Pedro,
escrevendo em uma de suas cartas, diz: Ele fala coisas difceis de
entender. (2 Pedro. 3:16c.) Vou novamente repetir os nomes usados na
bblia para designar esse corpo de salvo que ser arrebatado para Deus
at o seu trono: Igreja, a Noiva, Corpo Mstico de Cristo, corpo, eleitos,
filho varo, remidos, resgatados.
A bblia tambm fala de certos falsos cristos: Porque surgiro
falsos cristos e falsos profetas operando grandes sinais e prodgios para
enganar, se possvel, os prprios eleitos. (Mateus 24:24.) Como
acabamos de ler, se existem os falsos cristos porque tambm existem
os verdadeiros. Portanto, a orao feita em nome de Cristo Jesus um
erro doutrinrio. Voc estar pedindo ao Corpo Mstico de Cristo,
composto pelos Santos que esto na terra aguardando o arrebatamento.
Os tradutores da bblia, por no terem essas revelaes, s vezes
colocam o Cristo na frente para no serem repetitivos, no sabendo,
contudo, que esto mudando o sentido espiritual da palavra. J ouvi
muitas oraes em nome de Cristo Jesus. Isso no pesa para salvao.
Deus misericordioso e bondoso; Ele conhece nosso corao melhor do
que ns mesmos. Mas o saber sempre bom.

190

A mulher, porm fugiu para o deserto, onde Deus havia preparado

lugar para que nele a sustentem durante mil duzentos e sessenta
dias. (Apocalipse 12:6.)

Aps o arrebatamento da Igreja, que ocorrer no toque da stima

trombeta, os restantes dos crentes, os que ficaram na terra, aqueles que
se esqueceram de comprar azeite suficiente para esperar o noivo, mas
deixaram suas lamparinas se apagarem, sofrero a perseguio do
drago. A bblia diz: Quando, pois, o drago se viu atirando para a
terra, perseguiu a mulher que dera luz o Filho Varo. (Apocalipse
12:13.) Se a premissa de que o filho varo , de fato, Jesus, como dizem
os telogos, ento a mulher aqui no caso Maria. E ns no temos
informao de que realmente ela teve de fugir para o deserto como diz a
bblia. So afirmaes sem concordncia. quando se busca a resposta
mais fcil para responder aos curiosos espirituais. O perodo da
perseguio da mulher ser de quarenta e dois meses. O diabo j no
poder mais ter acesso ao cu para nos acusar diante de Deus:
Ento, ouvi grande voz do cu, proclamando: Agora, veio
salvao, o poder do nosso Deus e a autoridade do seu Cristo,
pois foi expulso o acusador de nossos irmos, o mesmo que os
acusa de dia e de noite, diante do nosso Deus. (Apocalipse
12:10.)

O que vou dizer agora um alerta para os inocentes: o diabo vai

vir em naves espaciais que o mundo nunca viu. A batalha que haver nas
regies celestiais ser real. Haver armamentos que o mundo
desconhece. O mundo j est sendo preparado pelo nosso adversrio h
muito tempo, por meio de filmes, revistas, desenhos animados para
crianas, etc. Os chamados discos voadores so exemplos disso. Eles
tm aparecido no mundo inteiro e pessoas j esto mantendo contato
fsico com eles. No so habitantes de outras galxias, como, mentindo,
dizem. Se fosse, de fato, verdade, Deus nos teria revelado. Na realidade,
so demnios, principados e potestades do mal nas regies celestes,

191

como diz a Palavra de Deus: Porque a nossa luta no contra o sangue

e a carne, e, sim, contra os principados e potestades, contra os
dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do
mal, nas regies celestes. (Efsios 6:12.)
Poucos dias atrs, quando estava escrevendo este livro, vi uma
reportagem na televiso mostrando a gravao de um aliengena dizendo
que eles so os nossos ancestrais e que, inclusive, ele tinha carnes e
ossos. No citou sangue, pois creio que eles no o tm. Mas apareceu sua
forma fsica, deformada. Creio que eles fabricam seus corpos e tambm
tomam corpos de pessoas da terra. O deserto o lugar escolhido por
Deus para proteger a mulher do diabo. O que significa isso? Por que o
deserto? No Brasil no existem desertos como no Oriente Mdio ou na
sia. Graas a Deus, porque tambm no existe em outros pases como a
Argentina, Uruguai, Inglaterra, Holanda, Frana, etc. Levando em
considerao que essa mulher, smbolo da igreja Universal do Senhor
Jesus na terra, est espalhada pelo mundo inteiro, como ficaria no caso
do Brasil e em outros pases onde no existe deserto? A palavra de Deus
no est falando de um deserto fsico, mas de um deserto espiritual. a
falta do poder de Deus, ausncia de Deus, falta da uno do Esprito
Santo, ausncia do poder da palavra ungida, pastores completamente
vazios do poder do Esprito Santo, lamparinas apagadas. nesse
deserto que Deus, o Senhor dos Exrcitos, o comandante supremo das
hostes celestiais, vai esconder a Igreja (mulher) do diabo. Desprovido do
poder, o diabo no mais saber quem quem e se tornar invisvel, pois
ele no tem o poder da oniscincia como Deus o tem. Ele s sabe o que
v e ouve ou j aprendeu em seus longos anos de vida. Afora isso, ele
no sabe mais nada. Como o restante do povo de Deus que vai ficar na
terra no mais tem o poder que o difere dos demais povos, ficar
invisvel para o diabo, que no vai mais reconhecer as pessoas nesse
deserto espiritual no qual a bblia diz que a mulher vai se esconder. Ele
192

s conhece os verdadeiros crentes pelas obras que realizam. por isso

que est escrito que ele est de frente para a mulher, esperando o
nascimento do filho varo para devor-lo. o nascimento espiritual do
povo de Deus, que ser arrebatado, o grande poder de Deus que arvorar
por meio da vida de cada um deles para abalar este mundo de trevas.

Esclarecimentos finais
O governo do mundo ser entregue em nossas mos. O cristo
governar esse mundo com cetro de ferro. Depois do arrebatamento e do
perodo das bodas do Cordeiro, voltaremos para executar os desgnios de
Deus: prender o diabo por mil anos e tomar o governo do mundo que
est nas mos de homens mpios. O mundo vai continuar como hoje o
conhecemos por mil anos; s haver paz, conforme est escrito em Isaas
66:12a: Porque assim diz o Senhor: Eis que estenderei sobre ela (Sio)
a paz como um rio, e a glria das naes, como uma torrente que
transborda. A administrao ser tambm diferente. Eu costumo dizer
que os maiores polticos existentes no mundo so os crentes no Senhor
Jesus. S que a nossa poltica consiste em fazer adeptos de vida eterna
atravs do Sangue que foi derramado pelo Cordeiro de Deus Jesus.
Nosso desejo que no cu tenham muitos adoradores, em vez de
eleitores, como querem aqui os polticos (inclusive, eles nos obrigam a
votar neles). O sistema de governo de toda a terra ser parlamentar. Um
parlamento composto de vinte e quatro apstolos, onze escolhidos por
Jesus e treze eleitos da Igreja, simbolizados pelas doze estrelas na cabea
da mulher. Mais um prematuro da Igreja que subiu antes. Aps estes,
vm os outros cargos, que sero ocupados pelos milhes de salvos. No
creio que Jesus vai se preocupar em governar o mundo, pois haver
milhes para faz-lo em seu lugar. Tenho dvidas se estes que j
alcanaram a semelhana de Jesus que tm os seus corpos imortais e
incorruptveis vo faz-lo do modo que conhecemos hoje, colocando-se
193

atrs de uma mesa para governar, por exemplo, prefeituras, ministrios,

autarquias ou mesmo, os Estados e governos de pases. Creio que o
governo ser exercido mundialmente pelo filho varo.
Quem vai governar os pases, os Estados, as prefeituras e os
demais postos do segundo e terceiro escalo a mulher (Igreja), a
mesma que foi para o deserto e no foi arrebatada para Deus at o seu
trono. Penso que nada mais justo do que isso. Haver gente suficiente
para ocupar todos os postos citados, tudo conforme est sendo feito hoje,
uma vez que o mundo ainda vai continuar por mais mil anos no mesmo
sistema de vida que estamos vivendo: mulheres tendo filhos, homens se
casando, e a populao da terra ser to numerosa como o nmero de
gros de areia nas praias dos mares.

Que deveras te abenoarei e certamente multiplicarei a tua

descendncia como as estrelas dos cus e como a areia na praia
do mar; a tua descendncia possuir a cidade dos seus inimigos.
(Gnesis 22:17.)

Os demnios sero confinados nos abismos da terra, que o seu

lugar. As doenas sero saradas, a terra ser produtiva, a chuva no ser
mais de inundao, como hoje estamos presenciando. E morrer aos cem
anos de vida morrer jovem. Um tero dos homens da terra sobreviver
aos acontecimentos apocalpticos. Em toda a terra, diz o Senhor, dois
teros dela sero eliminados, e perecero; mas a terceira parte restar
nela. (Zacarias 13:8.) Os postos de governos na terra sero ocupados por
homens com os seus corpos naturais, mas a nomeao deles ser de
exclusiva autoridade do filho varo. Somente uma nao no ser
nomeada por ele. Vejamos o que diz a bblia:
Habitaro na terra que dei a meu servo Jac, na qual vossos pais
habitaram; habitao nela, eles e seus filhos e os filhos de seus
filhos, para sempre; e Davi, meu servo, ser seu prncipe
eternamente. (Ezequiel 37: 25.)

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Como acabamos de ler, Davi j foi nomeado para governar seu

pas eternamente. Mas foi s esse pas que Deus deixou de antemo
nomeado o seu governante. No vi na bblia outra nomeao que Deus
tenha feito. Precisamos ter em nosso corao aspiraes divinas. Afinal,
temos a mente de Cristo, como disse o apstolo Paulo. Se realmente
tivermos a mente de Cristo, devemos pensar como ele pensa. Quero
terminar este livro citando dois versculos da palavra de Deus: Pois
quem conheceu a mente do Senhor, que o possa instruir? Ns, porm,
temos a mente de Cristo. (1 Corntios 2:16.)

A glria do homem no cu
Perguntei ao Senhor, aps alguns meses de convertido: O que
vou receber em troca da minha fidelidade, uma vez que deixei de fazer
tantas coisas de que gostava para lhe servir? Eu sei que no cu as ruas
so de ouro e as portas so de prolas e que tudo extraordinariamente
lindo, mas vou me acostumar com toda essa beleza depois de algum
tempo, como estou acostumado com a minha casa. Qual ser, ento,
Senhor minha glria, uma vez que o Senhor j tem a sua glria? A Igreja
a sua glria. O Pai tambm j foi glorificado. A bblia diz que o Senhor
a glria do Pai. Qual ser, ento, Senhor minha glria? E a reposta
veio: A mulher a sua glria. Disse-lhe: Senhor, no cu no se casa e
nem se d em casamento, est escrito. E ele tornou a dizer-me, como se
no tivesse ouvido meu questionamento: A mulher a sua glria.
Indaguei-lhe: Onde est escrito isso Senhor? Ele me respondeu: Em 1
Corntios 11:7. E eu li: Porque, na verdade, o homem no deve cobrir a
cabea por ser ele a imagem e glria de Deus, mas a mulher a glria
do homem. Eu disse: Como pode ser isso Senhor? Ele me disse: Na
verdade no cu no se casa e nem se d em casamento. Sero, porm,
como os anjos, mas voc no se acostumar com a beleza da mulher no
195

cu. Voltei a dizer-lhe novamente: Onde est escrito que a mulher ser
to linda assim no cu Senhor? Ele me disse: Em Salmos 46:13-17:
Toda formosura a filha do Rei no interior do palcio; a sua
vestidura recamada de ouro. Em roupagens bordadas conduzemna perante o Rei; as virgens, sua companheiras que a seguem,
sero trazidas tua presena. Sero dirigidas com alegria e
regozijo; entraro no palcio do Rei. Em vez de teus pais, sero
teus filhos, os quais fars prncipes por toda a terra. O teu nome,
eu o farei celebrado de gerao a gerao, e, assim, os povos de
louvaro para todo o sempre.

medida que fui lendo, o Esprito do Senhor foi falando ao meu

corao: As suas vestes no cu sero diferentes das dos homens. Sero
bordadas de ouro. Para ter certeza de que a minha palavra est falando
do cu, veja com diz: Para sempre os povos te louvaro. Para sempre
s no cu.
Como eu disse, era novo convertido. No havia lido toda a bblia
e no conhecia esses versculos do livro de Salmos que me foram ditos
pelo Senhor. Glria ao seu nome.
Sabedores de to grandes bnos que nos esperam, devemos
viver em santa comunho uns com os outros.
Considerando-nos tambm uns aos outros, para nos estimularmos
ao amor e s boas obras. No deixemos de congregar-nos, como
costume de alguns; antes, faamos admoestaes e tanto mais
quanto vedes que o Dia se aproxima. (Hebreus 10:24-25.)

Que o Senhor possa ser glorificado por meio deste livro em sua
vida. Que haja, doravante, aspiraes maiores ainda em seu esprito. Que
o Senhor o abenoe no corpo, na alma e no esprito. E que Deus Pai,
Deus Filho e Deus Esprito Santo nos guardem da hora que est por vir,
livrando-nos das ciladas do inimigo de nossa alma.

196

197

Joaquim Costa Ferreira.

Pastor presidente das Igrejas Casa de Orao para Todas as Naes
Sede: Av. Antonio Carlos, n 3191, bairro Nova Cachoeirinha.
CEP. 31210810, fone: 031-3422-8699.

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