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Objeto material: el mundo de los vivientes, y el ser humano como parte del mundo de los
vivientes.
Objeto formal: el ser humano en cuanto viviente, es decir, dotado de movilidad vital.
Como toda ciencia humana toma sus datos de los primeros principios de la lgica y de la
experiencia cotidiana y cientfica.
Estudio del hombre en el mundo de la vida, estudio del ser viviente en su
totalidad, destacando en especial al hombre (Blanco, 2004, pg. 10)
El mtodo: epistmico no didctico; filosfico, no teolgico; es un mtodo a posterior, no a
priori.
Se trata de un proceso analtico: se parte de la experiencia de totalidades actuantes y se
intenta ir en busca de los principios. Cuando se encuentra el principio como causa necesaria de
la totalidad y del efecto, entonces entendemos en un sentido filosfico:
operari sequitur esse
- Todo lo que es opera.
- El modo de operar se sigue del modo de ser.
- El ser es la causa del obrar.
Principios lgicos y metafsicos de no-contradiccin y de causalidad.
La pregunta antropolgica: qu es el hombre y quin es el hombre
Las preguntas acerca de lo que es el hombre, el sentido de la vida y de la muerte, nuestro
lugar en el mundo, el ms all no tienen respuesta en las ciencias experimentales, que
elaboran sus respuestas respecto a fenmenos sensibles.
Qu es el hombre, su naturaleza y las causas ltimas de ella y su existencia. Y quin es el
hombre.
Psicologa racional, psicologa filosfica y psicologa metafsica. Estos nombres
dependen del supuesto metafsico en que se enmarquen esas disciplinas.
Psicologa racional: Christian Wolff (1679-1754): estudio del alma como yo pensante,
mediante un mtodo a priori y deductivo (a partir de la idea clara y distinta del yo pensante), y
con la estructura de un saber metafsico, pura obra de la razn sin radicar nada en la
experiencia.