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distanciou das concepes aristotlicas, ainda vigentes e defendidas pela Igreja, segundo
as quais tudo era hierarquizado e imvel, desde as instituies e at mesmo o nosso
planeta. O homem passou, ento, a ver a natureza como objeto de sua ao e de seu
conhecimento, podendo nela interferir e modific-la. Portanto, podia formular hipteses
e experiment-las para verificar a sua veracidade, superando assim as explicaes
metafsicas e teolgicas que at ento predominavam no pensamento filosfico
difundido pela igreja catlica. O mundo imvel foi substitudo por um universo aberto e
infinito, ligado a uma unidade de leis. Era o nascimento da cincia enquanto um objeto
especfico de investigao, com um mtodo prprio para o controle da produo do
conhecimento, e sem a interferncia de uma ordem divina. Desta forma, h um certo
distanciamento do conhecimento filosfico e cientfico, mesmo sendo a cincia gerada
atravs do pensamento filosfico.
Portanto, podemos afirmar que o conhecimento cientfico uma conquista recente
da humanidade. Essa conquista transformou-se numa prtica constante, procurando
afastar crenas supersticiosas e a ignorncia, atravs de mtodos rigorosos, para
produzir um conhecimento sistemtico, e objetivo, que garanta prever os
acontecimentos e, que possa agir com extrema preciso e cautela.
Desta maneira, o que diferencia o senso comum do conhecimento cientfico o
rigor. Enquanto o senso comum isento de crticas e fundamentado em tradies
conservadoras, a cincia produz o conhecimento a partir do pensamento crtico racional,
e ela preocupa-se basicamente com as pesquisas de extrema importncia, que produzam
teorias que revelem a verdade sobre a realidade das coisas.