LOS SEIS ESTUDIOS DE LA PSICOLOGA DE JEAN PIAGET

El autor menciona que tanto el desarrollo fsico como el desarrollo psquico

consisten en un proceso que pasa de un equilibrio inferior a otro ms superior.
Segn Piaget, el desarrollo psquico implica una marcha hacia el equilibrio, lo cual
se cumple en las tres reas del desarrollo psquico: la inteligencia, la afectividad y
la socializacin.
El autor propone una diferencia entre el desarrollo fsico y el desarrollo psquico de
las funciones superiores: el primero alcanza un equilibrio esttico a partir del cual
luego se produce una involucin; en el desarrollo psquico en cambio se alcanza
un equilibrio dinmico: todo equilibrio lleva a un nuevo desequilibrio que se
resolver en un equilibrio superior, con lo cual no hay un proceso de involucin.
De acuerdo a Piaget, en este proceso de equilibracin se debe tener en cuenta
dos cosas importantes: estructuras y funciones, as por ejemplo a todos los niveles
siempre el hombre trata de buscar explicaciones (funciones constantes,
invariables, llamadas invariantes), pero lo que distingue un nivel de otro es el tipo
de explicacin desarrollada (construidas a partir de estructuras variables).
Las estructuras variables son formas de organizacin mental referidas a lo
intelectual y a lo afectivo, as como a lo individual y a lo social. Los seis periodos
antes indicados corresponden a seis estructuras diferentes que van
construyndose una sobre la base de la anterior, alcanzando siempre niveles de
equilibrio cada vez ms superiores y estables.
Segn el autor, en todos esos periodos hay caractersticas comunes, invariables,
que son las invariantes. Por ejemplo siempre toda accin o conducta responde a
una necesidad (el hambre hace que busquemos alimento). Toda necesidad tiende
siempre hacia dos objetivos: 1) ajustar el mundo a las estructuras propias ya
construidas (asimilacin), y 2) reajustar estas estructuras en funcin de los
cambios externos (acomodacin).
1.- Primeros reflejos (0-1mes)
Esta es la primera etapa donde el nio responde a los estmulos mediante los
reflejos innatos que ya posee desde el embarazo o coordinaciones senso-motrices
hereditarias que corresponden a tendencias instintivas, como por ejemplo
alimentarse (reflejo de succin). Tales reflejos no son pasivos: el beb los va
perfeccionando activamente (por ejemplo, al cabo de un tiempo succiona mejor).
Estos estmulos responden a sensaciones de necesidades bsicas (como comer
por que tiene hambre) o son provocadas por un sujeto externamente; tambin en
esta etapa es donde el recin nacido experimenta sus primeros movimientos
motores.

2.- Primeros hbitos motores(1-8meses)

El beb deja de responder antes los estmulos mediante los reflejos, ahora puede
manejar un poco sus impulsos y comienza a probar y experimentar los objetos que
le llaman la atencin para sentir nuevas sensaciones, texturas y formas en la
boca. Las sensaciones que experimenta las hace todas a travs de la boca, as en
vez de slo tener el reflejo de succin, le agrega una utilidad ms a este. Los
reflejos van transformndose en hbitos: dejan de ser automticos y se tornan
flexibles. As, un nio puede chupar objetos diversos, y no slo el pecho materno.
Esto lo logra por ejercitacin y por asimilacin. El nio empieza tambin a poder
reproducir una conducta que realiz fortuitamente, una y otra vez (reacciones
circulares).
3) Inteligencia senso-motora o prctica (8-24meses)
Esta etapa se caracteriza por la manipulacin de los objetos. El nio, a travs de
percepciones y movimientos, intenta darle un uso a algn objeto que est
manipulando. En esta etapa el nio slo tiene emociones primarias (miedo, ira,
alegra y tristeza) Por ejemplo, atraer un objeto lejano con un palo es un acto de
inteligencia prctica, ya que est utilizando un medio para obtener un fin.
Segn el autor, hacia el final de este periodo, el nio ya discrimina totalmente el
mundo interno del externo, empieza a des-centrarse, a considerar la existencia de
objetos independientes en el mundo, donde l es tambin un objeto ms. En estos
dos primeros aos, el nio empieza la construccin de cuatro categoras
fundamentales: espacio, objeto, tiempo y causalidad. Objeto: A medida que pasa
del egocentrismo a la elaboracin de un mundo exterior, el nio va construyendo la
nocin de un objeto sustancial, fijo, permanente, que considera existente an
cuando no pueda verlo. Al comienzo, los objetos no tienen permanencia: si deja de
verlos
considera
que
desaparecieron
mgicamente.
Espacio: Al comienzo hay muchos espacios distintos (bucal, tctil, etc), pero luego
empieza a concebir un espacio nico donde estn todos los objetos.
Causalidad: Al comienzo hay una causalidad mgico- fenomenista, o creencia de
que su propia accin puede producir diversos efectos en el mundo. Hacia el
segundo ao, en cambio, ya empieza a comprender que los objetos se influyen
entre s ms all de su propia accin. En cuanto a la afectividad, sigue un
desarrollo paralelo al cognoscitivo. Al principio encontramos reflejos afectivos,
como las emociones primarias de miedo, etc. A los hbitos corresponden los
afectos de lo agradable o lo desagradable, surgidos de la accin, as como
sentimientos de xito o fracaso (alegra o tristeza, respectivamente). El nio
comienza a interesarse ms por su cuerpo (narcisismo, segn el psicoanlisis), y
luego por los objetos (el psicoanlisis dira aqu que se inicia la eleccin de

objetos). La alegra y la tristeza empiezan a ser experimentada hacia las personas

(sentimientos interindividuales).
4.- Inteligencia intuitiva (2-7aos)
Aqu nos encontramos con el pensamiento pre-operatorio de un nio, es decir, el
nio puede representar un movimiento sin necesidad de ejecutarlo. Comienza
tambin el juego simblico (jugar o imaginar a ser alguien o algo) y el
egocentrismo.
5.- Operaciones intelectuales concretas (7-11aos)
El nio es capaz de operar mentalmente alguna situacin, es decir su esquema
mental ya puede resolver algunos problemas. Tambin se hacen ms fuertes los
sentimientos morales y sociales, pues el nio acta con ms madurez, pero no es
suficiente Es el inicio de la lgica
6.- Operaciones intelectuales abstractas (11-15aos)
Esta etapa se caracteriza por el inicio de la adolescencia. Los movimientos de
individuos se vuelven ms torpes debido al cambio estructural y del crecimiento
del cuerpo. Motrizmente el sujeto no controla su fuerza ni movimientos. A esta
edad tambin se forma la personalidad y la insercin afectiva e intelectual de ellos
a la sociedad adulta.
La primera infancia, de los dos a los siete aos
De acuerdo a Piaget, la aparicin del lenguaje introduce profundas modificaciones
en las conductas: estas ya no son solamente reales o materiales y pueden ser
interiorizadas, lo cual trae tres consecuencias importantes: a) Un posible
intercambio entre individuos (socializacin de la accin), b) una interiorizacin de
la palabra, o sea la aparicin del pensamiento propiamente dicho (gnesis del
pensamiento), y c) una interiorizacin de la accin como tal, que hace que las
experiencias reales pasen a ser "mentales" (intuicin). Por otro lado, desde el
punto de vista afectivo asistimos al desarrollo de sentimientos interindividuales
(simpatas, antipatas, respeto, etc) y de una afectividad interior ms estable.

A La socializacin de la accin:
Para Piaget, el lenguaje permite aqu ya la comunicacin entre individuos en forma
continua. Aparece la imitacin diferida, que permite reproducir sonidos en
ausencia del modelo, y cuando esos sonidos se asocian con acciones, all
empieza la adquisicin del lenguaje.
Las funciones del lenguaje pueden verse en tres grandes categoras de hechos: a)
al comprender lo que dicen sus padres, el nio descubre los pensamientos y
voluntades de los mayores, lo cual se abre un amplio universo antes desconocido;
b) Al poder representar con el lenguaje las acciones propias presentes y pasadas,
transforma la accin en pensamientos. Puede hablar a los dems y jugar con
ellos; c) Tambin puede hablarse a s mismo constantemente mediante monlogos
que
acompaan
sus
juegos
y
su
accin.
La gnesis del pensamiento:
Piaget menciona que la inteligencia prctica se va transformando en pensamiento
propiamente dicho, bajo la doble influencia del lenguaje y la socializacin.
Mediante el lenguaje, el nio puede evocar acciones pasadas, anticipar actos
futuros, y hasta reemplazar la accin por su descripcin verbal, y mediante la
socializacin, puede compartir colectivamente conceptos y palabras con los
dems.
Segn Piaget, entre los dos y siete aos, el pensamiento evolucionar desde un
extremo inicial a otro final.
1) Al comienzo est el pensamiento como mera incorporacin o asimilacin, cuyo
egocentrismo excluye toda objetividad. Esto se ve por ejemplo en el juego
simblico,
que
satisface
las
fantasas
propias
del
nio;
2) Al final, el pensamiento ya se adapta a los dems y a la realidad, preparando
as el pensamiento lgico que vendr a partir de los siete aos. Aquel pensamiento
adaptado
a
los
dems
es
el
pensamiento
intuitivo.
El autor menciona que en este periodo hay dos caractersticas importantes en el
pensamiento infantil: el finalismo y el animismo. El finalismo se advierte en que el
nio a esta edad empieza a preguntar el porqu de las cosas, y con ello buscan
indagar tanto el fin o propsito de un hecho como su causa. El porqu se propone
averiguar una razn de ser de las cosas a la vez finalista y causal. Por el otro lado,
el animismo infantil es la tendencia a concebir las cosas como vivas y dotadas de

intenciones. Por ejemplo, pensar que las nubes se mueven porque el viento las
lleva, como si hubiera una intencin de ste por llevarlas.

3) La intuicin:
Segn Piaget, hasta alrededor de los siete aos, el nio sigue siendo prelgico y
suple la lgica por la intuicin, simple interiorizacin de las percepciones y los
movimientos en forma de imgenes representativas y de "experiencias mentales",
que por tanto prolongan los esquemas senso motrices sin coordinacin
propiamente racional.
Para el autor, la intuicin se basa ms en lo perceptible que en la lgica: por
ejemplo, para un nio de este periodo una hilera de 10 fichas rojas y una hilera de
12 fichas azules, ambas de la misma longitud, tienen para el nio la misma
cantidad de fichas, porque atiende al efecto ptico global, no a las distancias de
las fichas entre s.
4) La vida afectiva:
Jean Piaget menciona que entre los dos y los siete aos aparecen tres novedades
en la vida afectiva:
1) desarrollo de los sentimientos interindividuales como afectos, simpatas,
antipatas, ligados a la socializacin de la accin
2) aparicin de sentimientos morales intuitivos surgidos de la relacin con los
adultos
3) regulaciones de intereses y valores, relacionadas con el pensamiento intuitivo
en general.
Para el autor el inters es la prolongacin de las necesidades: el nio muestra
inters por algo porque lo necesita. El inters es por un lado un regulador de
energas: el nio pone energa en lo que le interesa. Por el otro lado implica un
sistema de valores: los intereses forman entre s un sistema donde unos valen
ms y otros menos, en cada momento.
El autor propone que en relacin con los intereses estn tambin las AUTOVALORACIONES, que son los sentimientos de inferioridad o superioridad,
derivables de si obtuvo fracasos o xitos (reales o imaginarios) en su accin. En
relacin con ellos estn tambin los VALORES INTERINDIVIDUALES

ESPONTANEOS. As como el pensamiento intuitivo, gracias al lenguaje, permite al

nio intercambios intelectuales con los dems, as tambin los sentimientos
espontneos nacen de un intercambio cada vez ms rico de valores (simpatas,
antipatas, etc). Por lo general, habr simpata hacia las personas que respondan
a los intereses del nio y que lo valoren. A partir de aqu surgirn los primeros
VALORES MORALES
Nacidos de sentimientos morales: aparece la idea de lo obligatorio y del deber:
estas no nacen de simples simpatas o antipatas, sino del respeto de reglas
propiamente dichas.
LA AFECTIVIDAD,

LA VOLUNTAD

LOS

SENTIMIENTOS

MORALES

Segn Piaget, antes de este periodo, el nio obedece a una autoridad exterior
(adulto). Luego, en la cooperacin aparece un respeto mutuo con sus
compaeros. Ms tarde, empieza a realizar una valoracin general del otro cuando
ubica en el mismo sistema el sentir como superior al otro y el sentirlo como
semejante. Se instaura as un respeto mutuo que conduce a nuevas formas de
sentimientos morales, distintos a la obediencia exterior inicial. El nio advierte que
la REGLA une a los nios entre s tanto como a los nios con sus padres.
Para el autor, poco a poco el nio comprende aqu que es importante la intencin
con que se hace la accin ms que su resultado. Ser justo con alguien es
considerar, por ejemplo, que una mala accin no la hizo adrede.
De acuerdo a Piaget, a medida que los sentimientos se organizan, van
constituyendo regulaciones cuya forma final es la VOLUNTAD, verdadero
equivalente de las operaciones racionales en el terreno afectivo. La voluntad no es
simplemente querer hacer algo con una intencin (esto ya lo hace el nio cuando
an tiene INTERES). La voluntad aparece recin cuando hay un conflicto de
tendencias, y consiste por ejemplo en resistir tal tendencia para actuar segn otra
tendencia diferente.