IDEAS DESTACABLES DEL PRIMER CAPITULO Y DE LAS N

OTAS PRELIMINARES DEL LIBRO LA FORMACION DEL

ESPIRITU CIENTIFICO

METODOLOGIA DE LA INVESTIGACION CUALITATIVA

AUTOR:
JOSE HERRERA

UNIVERSIDAD DE CRDOBA
FACULTAD DE EDUCACIN Y CIENCIAS HUMANAS
LICENCIATURA EN CIENCIAS SOCIALES
MONTERA CRDOBA
2016

GASTON BACHELARD Y LA FORMACION DEL ESPIRITU CIENTIFICO

SINTESIS DE LAS NOTAS PRELIMINARES Y EL PRIMER CAPITULO
El libro la formacin del espritu cientfico es una obra, en la cual se hace hincapi
en instar a la comunidad cientfica a tener la mayor objetividad cuando se trata de
estudiar los fenmenos de la naturaleza.
En las notas preliminares vale destacar dos puntos importantes. En primera
instancia se sita la representacin de los fenmenos a travs de la abstraccin,
que

consiste

en

tomar

las

experiencias,

organizarlas

representarlas

conceptualmente; en pocas palabras, llevar lo que se absorbe sensiblemente al

plano reflexivo. Es as, en palabras de bachelard como se construye el espritu
cientfico.
As entonces, el pensamiento cientfico est fundamentado en construcciones
mentales que hacen de la experiencia sensible un mero ejemplo; estas
construcciones estn antecedidas por el poder organizativo de la geometra, que
bsicamente se especializa en ordenar los objetos que se perciben para luego
darle paso a la abstraccin.
Cuando se aborda el primer captulo, la temtica principal se fundamenta en los
obstculos epistemolgicos, o sea, aquellas ataduras que nos impiden llegar a la
verdad de las cosas. Estos obstculos no solo tienen la capacidad de estancar el
conocimiento, sino tambin de darle reversa e incluso llevarlo directo al
descalabro.
Con respecto a la opinin, el autor asevera que es imposible insertarla dentro del
proceso cientfico; puesto que, esta lo nico que hace es juzgar a las cosas por su
utilidad, no se puede fundamentar un conocimiento en opiniones, ni mucho menos
se pueden formar opiniones sobre cosas que ni siquiera comprendemos
claramente. La opinin es entonces un obstculo a erradicar, ya que involucra los
sentimientos y emociones humanas, no es objetiva y provoca que el cientfico se
halle condicionado desde el principio.

La ciencia se renueva todo el tiempo, dinmica propia y necesaria en este oficio;

por lo que, los conocimientos que se adquieren no estarn para siempre vigentes,
no son incuestionables y eternos, no pueden explicarlo todo y muchsimo menos
han de ser considerados definitivos. Esta realidad se hace presente cuando los
investigadores se acostumbran a lo que les brinda resultado convirtindolos en
seres acomodados y conformistas, que lejos estn de utilizar alternativas para
afrontar los mismos fenmenos o para explicarlos de otro modo.
La inercia cientfica sobre la que se discurre puede explicarse a partir de dos
razones; en primer lugar, los cientficos se hacen viejos, esto les atribuye
reconocimiento, experiencia y prestigio; no obstante, hay que imaginarlos
infalibles. Y esto justamente es lo que pasa en el seno de la ciencia con
frecuencia, ya que, a medida que hombre se hace viejo puede volverse ms terco,
acostumbrado toda la vida a mtodos y teoras familiares que siempre le han dado
resultado, intentara por supuesto preservar esa tnica rechazando todo lo que sea
novedoso y ms si eso se apone a lo que cree correcto. Dicho de otro modo, un
sujeto joven est abierto al cambio y a la variedad y uno viejo muchas veces se
halla cerrado y conservador, influenciado por sus costumbres y tradiciones
cientficas. A esto bachelard lo denomina espritu formativo y espritu conservativo.
En segundo lugar, se encuentra el espritu narcisista de algunos cientficos, que
por el simple hecho de ser tachados como genios caen en la idea vana de que
son indetenibles; por lo que, se muestran arrogantes y hostiles ante ideas
contrarias o crticas menoscabando la capacidad del resto.
Esta actitud arrogante y sobradora se traslada infortunadamente para los jvenes
al campo de la educacin, dado que, gran parte de los educadores adquieren una
actitud totalitaria a la hora de ensear; es decir, lo que ellos digan es lo nico
bueno y lo que el alumno se atreva a emitir es y ser siempre invalido sino
concuerda con la postura del anterior. El mtodo por excelencia para ensea, en
tal caso, es la repeticin. Repetir hasta el hartazgo lo que el profesor dice; esa es
la nica forma de aprender.

Este ha sido un breve resumen de las tesis principales inscritas dentro del primer
captulo de esta obra, es importante mencionar que tambin se hace referencia
aqu al tema de la experiencia bsica como obstculo, aunque de forma somera.
La experiencia bsica, segn bachelard es un obstculo porque a menudo la
gente cree hallar la verdad solo en lo que logra percibir y no reflexiona yendo
mucho ms all. Analizando minuciosamente las cosas es como se acercan los
cientficos a la verdad, no quedndose con el escaso aporte de los sentidos, que
muchas veces configuran realidades equivocadas.