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  • Aprovechamiento de Lo Animales Antiguos de La Libertad

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    En los andes prehispánicos, los camélidos desempeñaron un papel verdaderamente importante en la economía. Particularmente fueron la llama, la alpaca -los únicos camélidos domesticados por el hombre andino-1 las que, criadas en hatos de gran escala, fueron utilizadas para diferentes propósitos dentro del sistema de producción de los incas. Igualmente, fueron utilizadas otras dos especies de camélidos sin domesticar: la vicuña y el guanaco. Los guanacos eran cazados mediante los chacos (cacerías colectivas). En la ganadería inca se usaron herramientas como: piedras, cuchillos o tumis, hachas que, según los cronistas, fueron de piedra y bronce y las sogas que eran elaboradas por ellos en su tiempo de ocio. Muchas de estas herramientas se usaron para esquilar a los camélidos, que luego eran puestos en libertad; así se aseguraban que su cantidad se mantuviese. Los guanacos en cambio, eran cazados por su carne, que era muy apreciada. Índice 1 Crianza de camélidos 1.1 Clasificación 1.1.1 Domesticados 1.1.2 No domesticados 1.2 Reseña del consumo 2 Crianza de otros animales 3 Véase también 4 Referencias 5 Bibliografía Crianza de camélidos Los camélidos conformaban una fuente valiosa de recursos. Su carne se consumía fresca o en charqui y chalona; con su lana confeccionaban hilos y tejidos; sus huesos, cuero, grasa y excrementos tenían aplicaciones diversas como: instrumentos musicales, calzado, medicinas y abono respectivamente. También eran animales preferidos para los sacrificios religiosos. Los rebaños comunales de camélidos se encontraban al cuidado de jóvenes, cuyas edades fluctuaban entre los doce y dieciséis años. En zonas donde los rebaños comunales eran grandes, como la región del altiplano, a donde los pastos estaban lejos, es probable que su cuidado haya estado en manos de un especialista a dedicación exclusiva. Los cronistas mencionan dos nombres quechuas para los pastores: llama michi -que Garcilaso asocia con una baja condición social- y llama camayos, que designaba al cuidador de llamas o empleado responsable de los hatos. Los pastores estatales respondían por los animales que se encontraban a su cargo, cuya contabilidad y supervisión eran hechas por funcionarios designados por el Estado. Clasificación El jesuita José de Acosta menciona que en el Antiguo Perú se realizaba la división de los hatos de camélidos según los colores de los animales. Había blancos, negros, pardos y moromoros, como llamaban a los de varios colores. Además, el cronista decía que los colores se tomaban en cuenta para los diversos sacrificios, de acuerdo con sus tradiciones y creencias. Garcilaso de la Vega añade que en los rebaños, cuando una cría salía de color distinto, una vez crecida la enviaban al hato que le correspondía. Esta división por tonalidades facilitaba su cuenta en los quipus, que se confeccionaban con lana del mismo color que el de los animales que querían contabilizar.2 Domesticados La llama y la alpaca eran especialmente importantes en la economía andina. Vista de llamas en la ciudadela de Machu Picchu. Llama: los recursos proporcionados por la llama fueron utilizados al máximo. Así, su lana era hilada para transformarla en ropa para la gente de la sierra, pues los pobladores de la costa utilizaban el algodón para confeccionar sus vestimentas. Su carne era consumida tanto fresca como secada al sol y deshidratada (charqui); esto último permitía su conservación y almacenamiento en los depósitos. Además, eran sangradas por una vena de la quijada para preparar una comida especial con la sangre. Los cueros eran utilizados para preparar cuerdas, sandalias y otros objetos, mientras que su excremento seco era un excelente combustible, particularmente en las alturas donde no había árboles para conseguir leña. Tal vez uno de los usos más apreciados de la llama fue el de bestia de carga, ya que podía acarrear hasta 40 kilos de peso

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    En los andes prehispánicos, los camélidos desempeñaron un papel verdaderamente importante en la economía. Particularmente fueron la llama, la alpaca -los únicos camélidos domesticados por el hombre andino-1 las que, criadas en hatos de gran escala, fueron utilizadas para diferentes propósitos dentro del sistema de producción de los incas. Igualmente, fueron utilizadas otras dos especies de camélidos sin domesticar: la vicuña y el guanaco. Los guanacos eran cazados mediante los chacos (cacerías colectivas). En la ganadería inca se usaron herramientas como: piedras, cuchillos o tumis, hachas que, según los cronistas, fueron de piedra y bronce y las sogas que eran elaboradas por ellos en su tiempo de ocio. Muchas de estas herramientas se usaron para esquilar a los camélidos, que luego eran puestos en libertad; así se aseguraban que su cantidad se mantuviese. Los guanacos en cambio, eran cazados por su carne, que era muy apreciada. Índice 1 Crianza de camélidos 1.1 Clasificación 1.1.1 Domesticados 1.1.2 No domesticados 1.2 Reseña del consumo 2 Crianza de otros animales 3 Véase también 4 Referencias 5 Bibliografía Crianza de camélidos Los camélidos conformaban una fuente valiosa de recursos. Su carne se consumía fresca o en charqui y chalona; con su lana confeccionaban hilos y tejidos; sus huesos, cuero, grasa y excrementos tenían aplicaciones diversas como: instrumentos musicales, calzado, medicinas y abono respectivamente. También eran animales preferidos para los sacrificios religiosos. Los rebaños comunales de camélidos se encontraban al cuidado de jóvenes, cuyas edades fluctuaban entre los doce y dieciséis años. En zonas donde los rebaños comunales eran grandes, como la región del altiplano, a donde los pastos estaban lejos, es probable que su cuidado haya estado en manos de un especialista a dedicación exclusiva. Los cronistas mencionan dos nombres quechuas para los pastores: llama michi -que Garcilaso asocia con una baja condición social- y llama camayos, que designaba al cuidador de llamas o empleado responsable de los hatos. Los pastores estatales respondían por los animales que se encontraban a su cargo, cuya contabilidad y supervisión eran hechas por funcionarios designados por el Estado. Clasificación El jesuita José de Acosta menciona que en el Antiguo Perú se realizaba la división de los hatos de camélidos según los colores de los animales. Había blancos, negros, pardos y moromoros, como llamaban a los de varios colores. Además, el cronista decía que los colores se tomaban en cuenta para los diversos sacrificios, de acuerdo con sus tradiciones y creencias. Garcilaso de la Vega añade que en los rebaños, cuando una cría salía de color distinto, una vez crecida la enviaban al hato que le correspondía. Esta división por tonalidades facilitaba su cuenta en los quipus, que se confeccionaban con lana del mismo color que el de los animales que querían contabilizar.2 Domesticados La llama y la alpaca eran especialmente importantes en la economía andina. Vista de llamas en la ciudadela de Machu Picchu. Llama: los recursos proporcionados por la llama fueron utilizados al máximo. Así, su lana era hilada para transformarla en ropa para la gente de la sierra, pues los pobladores de la costa utilizaban el algodón para confeccionar sus vestimentas. Su carne era consumida tanto fresca como secada al sol y deshidratada (charqui); esto último permitía su conservación y almacenamiento en los depósitos. Además, eran sangradas por una vena de la quijada para preparar una comida especial con la sangre. Los cueros eran utilizados para preparar cuerdas, sandalias y otros objetos, mientras que su excremento seco era un excelente combustible, particularmente en las alturas donde no había árboles para conseguir leña. Tal vez uno de los usos más apreciados de la llama fue el de bestia de carga, ya que podía acarrear hasta 40 kilos de peso

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    Aprovechamiento de Lo Animales Antiguos de La Libertad

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    En los andes prehispánicos, los camélidos desempeñaron un papel verdaderamente importante en la economía. Particularmente fueron la llama, la alpaca -los únicos camélidos domesticados por el hombre andino-1 las que, criadas en hatos de gran escala, fueron utilizadas para diferentes propósitos dentro del sistema de producción de los incas. Igualmente, fueron utilizadas otras dos especies de camélidos sin domesticar: la vicuña y el guanaco. Los guanacos eran cazados mediante los chacos (cacerías colectivas). En la ganadería inca se usaron herramientas como: piedras, cuchillos o tumis, hachas que, según los cronistas, fueron de piedra y bronce y las sogas que eran elaboradas por ellos en su tiempo de ocio. Muchas de estas herramientas se usaron para esquilar a los camélidos, que luego eran puestos en libertad; así se aseguraban que su cantidad se mantuviese. Los guanacos en cambio, eran cazados por su carne, que era muy apreciada. Índice 1 Crianza de camélidos 1.1 Clasificación 1.1.1 Domesticados 1.1.2 No domesticados 1.2 Reseña del consumo 2 Crianza de otros animales 3 Véase también 4 Referencias 5 Bibliografía Crianza de camélidos Los camélidos conformaban una fuente valiosa de recursos. Su carne se consumía fresca o en charqui y chalona; con su lana confeccionaban hilos y tejidos; sus huesos, cuero, grasa y excrementos tenían aplicaciones diversas como: instrumentos musicales, calzado, medicinas y abono respectivamente. También eran animales preferidos para los sacrificios religiosos. Los rebaños comunales de camélidos se encontraban al cuidado de jóvenes, cuyas edades fluctuaban entre los doce y dieciséis años. En zonas donde los rebaños comunales eran grandes, como la región del altiplano, a donde los pastos estaban lejos, es probable que su cuidado haya estado en manos de un especialista a dedicación exclusiva. Los cronistas mencionan dos nombres quechuas para los pastores: llama michi -que Garcilaso asocia con una baja condición social- y llama camayos, que designaba al cuidador de llamas o empleado responsable de los hatos. Los pastores estatales respondían por los animales que se encontraban a su cargo, cuya contabilidad y supervisión eran hechas por funcionarios designados por el Estado. Clasificación El jesuita José de Acosta menciona que en el Antiguo Perú se realizaba la división de los hatos de camélidos según los colores de los animales. Había blancos, negros, pardos y moromoros, como llamaban a los de varios colores. Además, el cronista decía que los colores se tomaban en cuenta para los diversos sacrificios, de acuerdo con sus tradiciones y creencias. Garcilaso de la Vega añade que en los rebaños, cuando una cría salía de color distinto, una vez crecida la enviaban al hato que le correspondía. Esta división por tonalidades facilitaba su cuenta en los quipus, que se confeccionaban con lana del mismo color que el de los animales que querían contabilizar.2 Domesticados La llama y la alpaca eran especialmente importantes en la economía andina. Vista de llamas en la ciudadela de Machu Picchu. Llama: los recursos proporcionados por la llama fueron utilizados al máximo. Así, su lana era hilada para transformarla en ropa para la gente de la sierra, pues los pobladores de la costa utilizaban el algodón para confeccionar sus vestimentas. Su carne era consumida tanto fresca como secada al sol y deshidratada (charqui); esto último permitía su conservación y almacenamiento en los depósitos. Además, eran sangradas por una vena de la quijada para preparar una comida especial con la sangre. Los cueros eran utilizados para preparar cuerdas, sandalias y otros objetos, mientras que su excremento seco era un excelente combustible, particularmente en las alturas donde no había árboles para conseguir leña. Tal vez uno de los usos más apreciados de la llama fue el de bestia de carga, ya que podía acarrear hasta 40 kilos de peso

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    APROVECHAMIENTO DE LO ANIMALES ANTIGUOS DE LA LIBERTAD

    La principal actividad econmica, al igual que todas las culturas de la zona andinas todos ellos
    de un alto valor alimenticio. De entre las especies animales se pueden destacar la taruca, el
    cuy y el luicho. Las otras actividades econmica a destacar por parte de la cultura MochicaChim con la pesca y el marisqueo.

    La Libertad-Per
    El departamento de La Libertad, situada en la costa nor-occidental del
    pas,cubre una superficie de 25 500Km (superficie continental ms
    insular), que representa el 2,0 por ciento del territorio nacional.
    Ubicacin:
    Costa
    norte
    del
    Per
    Extensin:
    25.962
    Km
    Capital:
    Trujillo
    (34
    msnm)
    Altitud:
    Mnima: 3 msnm (Salaverry)
    Mxima: 4 008 msnm (Quiruvilca)
    La regin La Libertad se divide en 12 provincias:

    Trujillo, capital: Trujillo

    Ascope, capital: Ascope

    Bolvar, capital: Bolvar

    Chepn, capital: Chepn

    Gran Chim, capital: Cascas

    Julcn, capital: Julcn

    Otuzco, capital: Otuzco

    Pacasmayo, capital: San Pedro de Lloc

    Pataz, capital: Tayabamba

    Snchez Carrin, capital: Huamachuco

    Santiago de Chuco, capital: Santiago de Chuco

    Vir, capital Vir.

    Fauna y Flora
    Flora:

    Predominan los bosques de conferas y encinos en las partes altas de


    la Sierra Madre del Sur. Hay selvas en la depresin del Balsas y en la
    vertiente del Pacfico. Existen pastizales, manglares, dunas costeras y
    distintos tipos de vegetacin acutica distribuidos a lo largo de la
    franja costera y vertiente interior, as como selvas medianas, bosques
    de montaa en las partes ms hmedas. Las zonas agrcolas abarcan
    21% de la superficie del estado.
    Ichu, Cardos, Eucalipto el cual es abundante en la zona hierba de
    forraje, matico; adems, papa, tarwi, arveja, trigo, quinua, cebada y
    otras hierbas silvestres.

    Fauna:

    En la cuenca del Balsas: ardilla arbrea, puerco espn tropical, zorra


    gris, tejn y venado cola blanca. En los pastizales: liebre, tordo,
    guila, mapache, jabal y lagarto de Gila. En el manglar: armadillo,
    martucha, onza y aves costeras. En ambientes acuticos: iguana,
    tortuga, cazn, atn, baqueta, barrilete, lenguado y lisa. Animales en
    peligro de extincin: tecolotito, jaguar, ocelote, oso hormiguero y
    tigrillo.
    En fauna truchas, perdiz, cerncalo, guilas, venados, trigrillo,liebres,
    ademas de los animales criados por los pobladores (vacas, cerdos,
    ovejas, caballos, asnos, cuyes, conejos, gallinas y patos).

    lugares de interes de la region la libertad

    Trujillo
    Iglesia, museo, yacimiento
    arqueolgico, historia, cultura
    Huamachuco
    Historia, cultura, deporte
    Chan Chan
    Yacimiento arqueolgico, cultura,
    ruinas, museo, historia

    Chepn
    Cultura, historia, corpus christi
    Distrito de Huanchaco
    Playa, surf, iglesia, pesca, mochilero
    Pacasmayo
    Surf, playa, historia, windsurf, c

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