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Capitulo I. La violencia
Frantz Fanon describe como opera la ideologa dentro de la lucha
colonial, en ella hay una ideologa dominante maniquea que divide al
mundo en blanco y negro, bueno y malo, lo virtuoso y lo vicioso, el
hombre y la bestia, etc.; y que termina por justificar la violencia
ejercida sobre el colonizado. Toda colonizacin es violenta, y en ella una
fraccin de la humanidad pierde su libertad y es tratada como un
objeto, lo cosifican, es decir, pierde sus derechos, su dignidad, su
tradicin cultural.
Ante esta prdida de todo lo que constituye al hombre colonizado,
existe la posibilidad de recuperar su ser por medio de la lucha, la
cosa colonizada se convierte en hombre en el proceso mismo por el
cual se libera1, nos dice Frantz Fanon. De qu forma podemos
sobreponernos a la violencia del colonialismo? Mediante otra violencia
que le haga frente; pues no se puede razonar con el colono, el
colonialismo no es una mquina de pensar, no es un cuerpo dotado de
razn. Es la violencia en estado de naturaleza y no puede inclinarse
sino ante una violencia mayor.2
La violencia es un acto necesario para la reivindicacin de la
humanidad del colonizado, mas slo se puede luchar de forma efectiva
Cuando se dan las luchas por la liberacin del territorio, tanto el campo
como la ciudad se dan cuenta de la dificultad para llegar a acuerdos y
de los proyectos distintos que piensan para el pas; a estas impresiones,
llegan los colonizados cuando, por caminos distintos buscan generar
caminos que no comparten. El compromiso con la lucha revela
diferentes matices dentro de la sociedad y logra una conciencia ms
atinada de la misma, la lucha permite deshacernos de una visin
claroscura que no permite tomar decisiones propias.
El pueblo comprende entonces que la independencia nacional descubre
realidades mltiples que, algunas veces, son divergentes y antagnicas.
[] El pueblo que al principio de la lucha haba adoptado el
maniquesmo primitivo del colono: blancos y negros, rabes y rumes,
percibe que hay negros que son ms blancos que los blancos y que la
eventualidad de una bandera nacional, la posibilidad de una nacin
independiente no conducen automticamente a ciertas capas de la
poblacin a renunciar a sus privilegios o a sus intereses.7
Qu significa todo esto? Que la lucha contra el colonialismo no termina
con un simple movimiento social o smbolo que afirme nuestra
independencia poltica, econmica o mental, sino que la independencia
requiere de continuar defendiendo ciertos espacios insospechados.